¿Por qué es necesaria una urgencia de misión en este tiempo de pluralismo religioso?

La Iglesia al pasar el concilio vaticano II se abre de cierta manera al mundo y que empieza un
camino de dialogo con las religiones que caminan con ella, pero que puede caer en el error de
quedar como una religión histórica olvidándose de su centro que es Cristo y que por ende no
debe olvidarse de su misión que es evangelizar a todos los pueblos como lo mando Jesús a sus
discípulos, “El deber misionero no ha cambiado en absoluto y que la evangelización del mundo
sigue siendo la vocación permanente del cristianismo.” 1 La pluralidad nos muestra que hay un
problema de la identidad de los cristianos ya que al asumir alguna de las religiones o el estar
alejados del mensaje salvífico puede incurrir en el error, por lo cual urge presentar de la manera
mas clara posible el sentido de esta misión que es de suma importancia.
Con la vivencia de los valores evangélicos y se vea una apertura al Espíritu Santo se puede ver la
historia de salvación de Cristo, por lo que debemos llegar a un dialogo y anuncio del misterio,
“El otro al que se ha de evangelizar deber ser respetado como alguien que quizá ya haya
respondido a la llamada de Dios y pertenezca al Reino de Dios. Se trata del respeto al misterio
mismo de la salvación en Jesucristo, aun cuando a dicho misterio se llegue por vías diferentes.
Todos están llamados a construir juntos el Reino de Dios que acontece en la historia.” 2 El
dialogo no se da con lideres sino con la gente que camina a nuestro lado, la gente que esta en
casa que tiene una imagen de Dios, pero que esta necesita un dialogo para caminar hacia el reino
de Dios que tenemos que construir, “La misión permanente de la Iglesia no es la extensión
cuantitativa de la Iglesia, como si ésta estuviera al servicio de sí misma. Es más bien, en diálogo
con todos los hombres y mujeres de buena voluntad, manifestar y promover el Reino de Dios que
comenzó a inaugurarse desde el primer instante de la creación y que no deja de acontecer en los
senderos de la historia mucho más allá de las Iglesias que los hombres ven.”3
En nuestros días, la ignorancia religiosa endémica alimenta las diferentes formas de sincretismo
entre antiguos cultos hoy extinguidos, nuevos movimientos religiosos y la fe católica. Estos
males sociales, económicos, culturales y morales sirven de justificación a las nuevas ideologías
sincretistas cuyos círculos están activamente presentes en diversos países. La Iglesia intenta
afrontar estos desafíos, en especial para con los más pobres, promover la justicia social y
evangelizar tanto las culturas tradicionales como las nuevas culturas que surgen en las ciudades.

1
Revista internacional de Teología Concilium, la crisis de identidad cristiana en la época del Pluralismo Religioso.
2
Ibid.
3
Ibid.