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DEDICATORIA

La presente monografía está dedicada en primer y único lugar a la

docente: Dra. Paulina Celina Rojas Rivera. Quién nos guía por el sendero
del conocimiento y la verdad, y que también nos apoya y dirige ocupando el
cargo de tutora de nuestro salón.
 3
AGRADECIMIENTO

Agradezco a la universidad José Faustino Sánchez Carrión, por abrirme

las puertas de este prestigioso templo del saber y formadores de buenos
profesionales.
A la profesora Rojas Rivera Paulina Celina del curso de Filosofía y
democracia por ser una de las formadoras de hombres de bien.
Y a mis compañeros por trabajar en conjunto y lograr que este trabajo
tenga un óptimo resultado.
El grupo agradece solemnemente su atención en esta exposición.
 INTRODUCCIÓN

La filosofía, desde sus orígenes en la antigua Grecia hasta los tiempos

actuales, ha sido una disciplina intelectual que busca comprender los fundamentos
de la existencia, el conocimiento, la ética y la realidad en sí misma. A lo largo de la
historia, los filósofos se han embarcado en la búsqueda de respuestas a preguntas
fundamentales sobre la naturaleza de la vida, el propósito de nuestra existencia y
las complejidades del universo que habitamos.
4
La filosofía no se limita a un conjunto de respuestas finales, sino que es un
proceso en constante evolución de exploración y reflexión crítica. A través del
análisis riguroso, el razonamiento lógico y la contemplación profunda, los filósofos
han cuestionado y desafiado las concepciones tradicionales, impulsando así el
desarrollo intelectual y social de la humanidad.
Este documento tiene como objetivo adentrarse en el vasto campo de la
filosofía, examinando sus diferentes ramas y corrientes de pensamiento.
Exploraremos los conceptos filosóficos fundamentales, desde la ontología y la
epistemología hasta la ética y la filosofía política. También examinaremos las
contribuciones de algunos de los filósofos más influyentes a lo largo de la historia,
quienes han dejado un legado perdurable en el pensamiento humano.
A medida que nos sumergimos en el mundo de la filosofía, descubriremos cómo
esta disciplina desafía nuestras suposiciones, nos incita a cuestionar lo establecido
y nos anima a pensar críticamente sobre nosotros mismos y el mundo que nos
rodea. La filosofía nos invita a explorar la naturaleza de la realidad y a reflexionar
sobre nuestro papel como seres humanos en la búsqueda de la sabiduría y la
comprensión.
En definitiva, este documento nos invita a embarcarnos en un viaje intelectual
en busca de conocimiento y claridad, con la esperanza de que al final de nuestro
recorrido, podamos obtener una visión más profunda y significativa de la existencia
humana y del universo en el que habitamos.
 ÍNDICE
INTRODUCCIÓN ---------------------------------------------------------------------------------------------- 4
LA FILOSOFÍA ANTIGUA ---------------------------------------------------------------------------------- 6
APORTES CIENTÍFICOS DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA --------------------------------------- 7
FILOSOFÍA MEDIEVAL ------------------------------------------------------------------------------------ 12
RECAPITULACIÓN HISTÓRICA. --------------------------------------------------------------------- 12
SAN AGUSTÍN: INNATISMO Y TEORIA DE LA ILUMINACIÓN ----------------------------- 13 5
EL PROBLEMA DE LOS UNIVERSOS. ------------------------------------------------------------ 14
APORTE CIENTÍFICO ----------------------------------------------------------------------------------- 16
LA FILOSOFÍA RENACENTISTA ----------------------------------------------------------------------- 18
REPRESENTANTES DESTACADOS DE LA FILOSOFÍA RENACENTISTA ------------ 20
AVANCES CIENTÍFICO TECNOLÓGICOS -------------------------------------------------------- 21
FILOSOFÍA MODERNA ------------------------------------------------------------------------------------ 23
RACIONALISMO ------------------------------------------------------------------------------------------ 23
EMPIRISMO ------------------------------------------------------------------------------------------------ 25
APORTE CIENTÍFICO ----------------------------------------------------------------------------------- 26
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA------------------------------------------------------------------------ 28
CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA ----------------------------- 28
CORRIENTES DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA -------------------------------------- 29
APORTES CIENTÍFICOS ------------------------------------------------------------------------------- 31
CONCLUSIONES -------------------------------------------------------------------------------------------- 33
ANÁLISIS FILOSÓFICO ----------------------------------------------------------------------------------- 34
ANEXOS -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 37
 LA FILOSOFÍA ANTIGUA

La filosofía antigua es el pilar y punto de origen de la filosofía occidental,

que se desarrolló desde aproximadamente los siglos VII – VI (a.C.) hasta los
siglos V – VI (d.C.) Sus primeras manifestaciones aparecen en el mundo
griego, para luego continuar en Roma y posteriormente desarrollarse a lo
largo de la historia hasta la actualidad. Las primeras corrientes y
escuelas filosóficas que han influenciado en toda la historia de la filosofía 6
son:
 Platonismo: La realidad se compone de dos mundos: el mundo
sensible y de las ideas.
 Sofismo: No existen verdades absolutas, el conocimiento es creado
por el lenguaje y convenciones sociales.
 Aristotelismo: El conocimiento empieza con la experiencia y la
finalidad de la filosofía es
comprender la esencia de
las cosas.
 Estoicismo: Se debe
aceptar el destino y se debe
vivir conforme a la razón. La
felicidad se encuentra en la
aceptación de lo que está por venir.
 Hedonismo: El principal objetivo de la vida es la búsqueda del placer
y la felicidad.
 Escepticismo: El conocimiento absoluto es imposible de alcanzar y
se debe aceptar la incertidumbre.
 Epicureísmo: La felicidad se encuentra en la ausencia del dolor, la
paz mental y el placer moderado.
El principio de la filosofía antigua es la búsqueda de una respuesta al
origen del universo, de la relación del hombre y de la naturaleza. Así la
respuesta la van a encontrar en el desarrollo intelectual y de la razón. Se
cuestiona y observa cuidadosamente el mundo en el que ser humano se
desarrolla para encontrar una explicación lógica a las cosas que no se
pueden explicar. Se comienza a desechar la explicación religiosa. Esto es lo
que se define como el paso del mythos al logos (razón).
Durante este periodo la sabiduría es la principal virtud que puede poseer
cualquier individuo. Por tanto, uno no debe estancar en las cosas que ya
conoce o tomar estos conocimientos previos como “verdades absolutas”. Por
7
el contrario, el hombre se tiene que dar a la tarea de cuestionarse, criticar y
analizar todo lo que nos rodea.
En conclusión, durante este periodo, se toma a la razón como la
herramienta más importante para alcanzar el punto más alto del
conocimiento. Y es por eso que este periodo nos ha dejado una variedad de
aportes a la ciencia.

APORTES CIENTÍFICOS DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA

1. Demostración de la finitud y forma esférica de la Tierra por
Eratóstenes.
Eratóstenes nació en Cirene, antigua ciudad griega de Libia,
aproximadamente en el año 276 (a.C.). Tuvo fama de ser uno de los
hombres más cultos de su tiempo y una de las figuras más importantes de la
ciencia griega. Fue matemático, astrónomo, geógrafo, historiador, filósofo,
filólogo, poeta, etc. Por todo ello, recibió el sobrenombre de “Pentathlos”, que
significa “campeón en muchas especialidades”.
El cálculo del radio de la Tierra por Eratóstenes sigue siendo una de las
aplicaciones más sorprendentes de la geometría elemental, a pesar de los
más de dos mil años transcurridos desde entonces.
 En Siena, al mediodía del solsticio de verano, los rayos de sol caían
perpendiculares sobre la Tierra, y los cuerpos en Alejandría, situada 5.000
estadios al norte de Siena; producían sombras. O sea, esos mismos rayos de
Sol no caían perpendiculares sino
formando cierto ángulo, ángulo que
Eratóstenes supo medir; y medía 7º 12′,
más o menos. Una circunferencia
abarca un ángulo de 360º, o sea, unas 8
50 veces el ángulo de 7º 12′.
Eratóstenes dedujo que la
circunferencia máxima de la Tierra sería también 50 veces mayor que la
distancia que separa las dos ciudades: o sea, debía medir 250.000 estadios,
lo que da para el radio de la Tierra una distancia de 39.773 estadios. No
sabemos cuál es la medida del estadio que Eratóstenes usó en su
estimación (las medidas en la antigüedad no estaban estandarizadas), pero
usando las variantes más probables, la estimación de Eratóstenes para el
radio de la Tierra estaría entre 6.244 y 7.358 km. Una estimación
sorprendentemente buena, si tenemos en cuenta que el radio de la Tierra es
de unos 6.378 km.
2. La ley de la inercia por Aristóteles
Aristóteles fue el primero en proponer una explicación de por qué los
cuerpos en reposo permanecen en reposo y los cuerpos en movimiento
siguen moviéndose.
En su teoría de las causas naturales, propone que entre más grande la
fuerza aplicada a un objeto, más rápido se mueve el objeto. Esta teoría fue
aceptada por muchos en aquel entonces porque estaba básicamente de
acuerdo con las actividades cotidianas, Sin embargo, se equivocó en otra de
sus propuestas, pues afirmaba incorrectamente que los cuerpos en
movimiento se detendrían si la fuerza que los estaba moviendo cesara.
 Muchas teorías de Aristóteles relacionadas con la física no fueron
cuestionadas hasta casi 2000 años después en la época de Galileo y Newton
que se desarrolló una ley más precisa conocida como la ley de la inercia
tomando como punto de partida lo anteriormente propuesto por Aristóteles.
3. Teoría atómica de los pre-Socráticos
La teoría atómica se originó con los filósofos presocráticos, quienes
propusieron que todo está compuesto de pequeñas partículas llamadas
9
átomos. Estas partículas son indivisibles y son la unidad básica de la
materia.
El filósofo Leucipo, junto a su discípulo Demócrito, fueron los primeros en
proponer la idea de que la materia está compuesta por átomos indivisibles.
Según ellos, estos átomos no son creados ni destruidos, sino que tienen una
existencia eterna. Demócrito también creía que los átomos tienen diferentes
formas y tamaños, y que se combinan para crear la diversidad de las cosas.
Esta teoría desencadenó una serie de investigaciones y debates sobre la
naturaleza de la materia que continuaron durante siglos y sentaron las bases
para el desarrollo posterior de la ciencia y la tecnología
4. Descubrimiento y clasificación de especies por Aristóteles
Aristóteles clasificó las especies en su obra "Historia de los animales" y las
dividió en tres categorías principales: animales, plantas y seres inanimados.
1. Animales: Aristóteles clasificó a los animales en dos grandes
categorías, los animales terrestres y los acuáticos. Dentro de cada una
de estas categorías, se dividían a su vez en animales que tenían
sangre y animales que no poseían sangre. Asimismo, los animales con
sangre eran divididos en animales vivíparos, ovíparos y ovovivíparos.
Cada especie animal era definida según sus características físicas y
su comportamiento, lo que incluía información general sobre su
anatomía, hábitat natural, dieta y modos de reproducción.
 2. Plantas: Aristóteles clasificó a las plantas en árboles, arbustos,
hierbas, bejucos y plantas anuales. Definió las plantas según su
tamaño, forma, características de hojas, tallos, raíces, flores, frutos y
semillas.
3. Seres inanimados: Aristóteles también clasificó a los seres
inanimados en tres categorías principales: los metales, las piedras y
los compuestos. La clasificación se basó en las propiedades físicas y
químicas de cada uno de los materiales. 10
Es importante destacar que esta clasificación de Aristóteles fue muy
influyente en la historia de la biología, pero hoy en día no se usa en la
ciencia moderna, ya que existen otras clasificaciones más actuales y
precisas que se fundamentan en criterios más científicos y rigurosos.
5. Primeras teorías de la evolución
En la filosofía griega se encuentran las primeras teorías sobre la evolución
biológica. Planteadas por dos grandes pensadores de la época: Tales de
Mileto y Empédocles.
 Tales de Mileto: Tales de Mileto,
argumentó que la vida surgió
originalmente en ambientes
acuáticos. Creía que los seres vivos
se originaron a partir de la materia
inanimada mediante procesos
naturales como la evaporación del
agua, las inundaciones y el sol.
También sugirió que los seres vivos
pudieron haber evolucionado a lo
largo del tiempo a partir de formas más simples y con menos
complejidad.
 Empédocles: Empédocles, propuso la idea de que todas las formas de
vida constituían una mezcla de cuatro elementos -tierra, aire, agua y
fuego- y dos fuerzas cósmicas -amor y odio-. Según su teoría, los
primeros organismos se formaron a partir de la mezcla de estos
elementos y fuerzas cósmicas, y que, a lo largo del tiempo, estas
combinaciones se volvieron más complejas hasta dar origen a las
formas de vida que hoy conocemos. Empédocles también creía que la
evolución dependía en gran medida de factores como el ambiente, la
selección natural y la capacidad de adaptación de los organismos.
Es importante destacar que, si bien estas teorías de la evolución de 11
Tales de Mileto y Empédocles trascendieron su época, actualmente no
son consideradas como adecuadas ni respaldadas por la ciencia
moderna.
 FILOSOFÍA MEDIEVAL

RECAPITULACIÓN HISTÓRICA.

En este momento se ha producido un encuentro entre cristianismo y

Filosofía, dando lugar a la filosofía cristiana que va a caracterizar
hondamente el pensamiento medieval. Al comienzo, la filosofía cristiana va a
ser elaborada por los Padres de la Iglesia.
12
Este periodo que transcurre desde el S.I hasta el S.VIII, recibe el nombre de
PATRÍSTICA, su máximo representante será S. Agustín.
Pero ofrezcamos un pequeño esbozo de la patrística.
La Patrística se caracteriza por la defensa racional del cristianismo frente
a los ataques de la filosofía pagana y por la aceptación de las verdades
filosóficas que convienen con la revelación cristiana. Es el primer intento de
unificar la religión cristiana y la filosofía.
La Patrística comprende
desde el S.I hasta el S.VIII y
se desarrolla en dos
periodos:
Periodo de formación,
que se extiende desde el S.I
hasta la celebración del
Concilio de Nicea en el año
325. A este periodo pertenecen: los padres apostólicos o primeros escritores
eclesiásticos, discípulos inmediatos de los apóstoles; los apologistas, o
escritores preocupados por la defensa del Cristianismo, fundamentalmente
frente a los ataques de la filosofía pagana; los gnósticos o secta religiosa
cuya pretensión de conseguir un conocimiento racional que superase la fe
les llevó a la herejía y, por último, los padres alejandrinos que llevaron a cabo
el primer intento de exponer sistemáticamente el pensamiento cristiano en
términos filosóficos.
Periodo de apogeo, que se extiende desde el 325 hasta el S.VIII.
El vocablo «Escolástica» se utiliza para designar la filosofía cristiana de la
Edad Media elaborada en las Escuelas. Existían tres clases de Escuelas,
dependiendo del ambiente en el que se habían establecido: las monacales
formadas alrededor de los monasterios, las catedralicias fundadas en las
catedrales y las palatinas establecidas en los palacios de los reyes. La
13
filosofía escolástica que se extiende desde el S.V hasta el S.XV puede
dividirse en cuatro periodos: un periodo de transición, que transcurre desde
el S.V al VIII, un período de formación desde el S.IX al XII, un periodo de
apogeo, S.XIII, y un periodo de decadencia o de crisis, S.XIV.
El apogeo de la Escolástica, que -como hemos dicho tiene lugar en el
S.XIII-, viene determinado por tres factores: la fundación de las
universidades, el establecimiento de órdenes mendicantes, principalmente la
de los Dominicos y la de los Franciscanos, y el conocimiento de Aristóteles,
el factor más decisivo. Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino que
profesan un aristotelismo cristiano.
Patrística. - Época de los padres de la Iglesia, en la cual predomina el
platonismo, a través de la influencia agustiniana. Cuando el cristianismo se
fue arraigando y creciendo, provocó la suspicacia y la hostilidad de judíos, de
autoridades políticas, intelectuales y escritores paganos, estos vertieron sus
críticas sobre el cristianismo basándose en argumentaciones filosóficas.

SAN AGUSTÍN: INNATISMO Y TEORIA DE LA ILUMINACIÓN

Nació en Tagaste, norte de África. Considerado padre de la Iglesia latina.

Su obra cumbre fue “CIUDAD DE DIOS” donde trata de dar una
interpretación de la vida individual y social a la luz de los principios
fundamentales del cristianismo.
Escolástica- Abarca todas las actividades intelectuales, artísticas, filosóficas
y teológicas que se ejercían en las escuelas y universidades medievales,
alcanzando su máximo apogeo en los siglos XII y XII.
Presenta las siguientes características:
o Fue la filosofía de una sociedad cristiana.
o La revelación divina era concebida como una norma, una ayuda para la
razón.
14
EL PROBLEMA DE LOS UNIVERSOS.

Durante el periodo medieval se produce una intensa disputa en torno a un

problema heredado desde la antigüedad: el problema de los
universales. Así, por ejemplo, la idea general o universal de libro hace
referencia a todos los libros sean estos de
matemática, lógica, literatura, etc., porque todos ellos sin distinción son
libros.
Al respecto surgen dos posturas abiertamente antagónicas: el realismo y
el nominalismo.
Realismo.
Afirma la existencia real de los universales como entidades ideales o
modelos que preexisten o son anteriores a las cosas particulares.

NORMALÍSMO
Insiste en la realidad exclusiva de las cosas particulares y reduce los
universales. Por lo tanto, no existe la idea del hombre o la casa en sentido
general; estos no son más que los nombres con que se designa a un
conjunto de hombres o casas individuales.
 Representante: Guillermo de Ockham.

 Tomás de Aquino
 Fue discípulo del filósofo y teólogo Alberto Magno. Buscó fusionar
pensamiento cristiano y aristotelismo, pero sin apartarse de su fe
cristiana católica. En relación con el tema de la teoría del conocimiento,
trató el problema de las dos verdades, llegando a la conclusión que no
existía oposición entre ellas, es decir, ellas podían desenvolverse sin
contradecirse una a otra, aunque existían ciertas verdades de la fe que
no podían ser demostradas por sí mismas, como la existencia de Dios,
aunque al observar los fenómenos de la naturaleza encontramos que 15
ellos son efectos de un primer motor.
 Averroes
Defiende que la creación eterna de Dios no tiene ningún principio ni
tendrá fin. La acción creadora es infinita tanto en el antes como en el
después y esta afirmación, s egún Averroes, no supone ningún conflicto
con la religión.
Averrroes sostuvo además el
monopsiquismo, es decir, la existencia de
una sola mente (alma) supraindividual y
universal, de la que la inteligencia (psique)
sería una simple y provisional
manifestación.
La orientación averroísta que elevaba a
Aristóteles a la categoría de auctoritas
incluso por encima de la Biblia se
difundiría a partir del siglo XIII entre las
magistri artium, los profesores de
formación laica que controlaban en las
universidades la enseñanza de las scientiae (aritmética, música,
geometría) y de la scientia prima, la metafísica aristotélica. El choque
entre estos intelectuales y la ortodoxia religiosa alcanzó su cima con el
Tomismo, pero a pesar de la influencia de Santo Tomás de Aquino
 (para quien Averroes había desfigurado las enseñanzas de Aristóteles),
el espíritu del Averroísmo sobrevivió en la tradición aristotélica del
Renacimiento (en particular en Pietro Pomponazzi). Su llamada a la
superioridad de la razón sobre la fe, al valor de la filosofía natural (la
práctica científica) en oposición a la teología, se convirtió en un
importante regulador de la mentalidad científica moderna. En Oriente,
en cambio, la filosofía de Averroes pasó prácticamente desapercibida.
Sus principales aportes fueron a la ciencia médica, entre sus logros 16
destacados como médico está la primera explicación conocida como la
función de la retina, su observación de la metástasis transmigración del
reuma de los brazos a los intestinos y el descubrimiento de lo que mas
tarde se convertiría en las modernas vacunas.

APORTE CIENTÍFICO

La edad media nos dio la base para las primeras universidades siendo el
nombre oficial de la organización de esta enseñanza superior, studium
generale Seadmitieran (Estudiantes de todas partes), además que se
desarrolló un sistema educativo bien estructurado, creándose las primeras
universidades en Europa.
También se desarrolló
la teología también se hizo
separación de la iglesia del
gobierno. Desarrollándose
formas de gobierno como
la democracia.
Precedentes para múltiples
doctrinas éticas, corrientes,
morales y se preocupa por
el más allá como influencia
del pensamiento cristiano.
Aparece Averroes escribiendo 16 obras de medicina que conforma un
completísimo compendio de conocimientos árabes, sobre anatomía
patología, fisiología y diagnosis.
Hubo mucha evolución en cuanto a pensamientos sobre la “creación” o en
este caso evolución, y aunque considerar teorías en esa época podría
significar la muerte, muchos filósofos decidieron correr el riesgo y plantear
(en algunos casos) de forma publica sus teorías, tratando de abarcar la
17
ciencia como sustento.
 LA FILOSOFÍA RENACENTISTA

La filosofía renacentista, o filosofía del Renacimiento, es la filosofía que

se desarrolló principalmente entre los siglos XV y XVI, comenzando en Italia
y avanzando hacia el resto de Europa.

En el Renacimiento, la filosofía todavía era un campo muy amplio que

abarcaba los estudios que hoy se asignan a varias ciencias distintas, así
18
como a la teología. Teniendo eso en cuenta, los tres campos de la filosofía
que más atención y desarrollo recibieron fueron la filosofía política, el
humanismo y la filosofía natural.

En la filosofía política, las rivalidades entre los estados nacionales, sus

crisis internas y el comienzo de la colonización europea de América
renovaron el interés por
problemas acerca de la
naturaleza y moralidad del
poder político, la unidad
nacional, la seguridad
interna, el poder del Estado
y la justicia internacional. En
este campo destacaron los trabajos de Nicolás Maquiavelo, Jean Bodin y
Francisco de Vitoria.

El humanismo fue un movimiento que enfatizó el valor y la importancia de

los seres humanos en el universo, en contraste con la filosofía medieval, que
siempre puso a Dios y al cristianismo en el centro. Este movimiento fue, en
primer lugar, un movimiento moral y literario, protagonizado por figuras como
Erasmo de Róterdam, Santo Tomás Moro, Bartolomé de las Casas y Michel
de Montaigne.

La filosofía de la naturaleza del Renacimiento quebró con la concepción

medieval de la naturaleza en términos de fines y ordenamiento divino, y
comenzó a pensar en términos de fuerzas, causas físicas y mecanismos.
Hubo además un retorno parcial a la autoridad de Platón por sobre
Aristóteles, tanto en su filosofía moral, en su estilo literario como en la
relevancia dada a la matemática para el estudio de la naturaleza. Nicolás
Copérnico, Giordano Bruno, Johannes Kepler, Leonardo da Vinci y Galileo
Galilei fueron precursores y protagonistas en esta revolución científica, y
Francis Bacon proveyó un fundamento teórico para justificar el método
empírico que habría de caracterizar a la revolución. Por otra parte, en la 19
medicina, el trabajo de Andreas Vesalius en anatomía humana revitalizó la
disciplina y brindó más apoyo al método empírico. La filosofía de la
naturaleza renacentista tal vez se explica mejor por dos proposiciones
escritas por Leonardo da Vinci en sus cuadernos:

❖ Todo nuestro conocimiento tiene sus orígenes en nuestras

percepciones.
❖ No hay certeza en la que no se puedan usar ninguna de las ciencias
matemáticas ni ninguna de las ciencias derivadas de las ciencias
matemáticas.

De manera similar, Galileo basó su método científico en experimentos,

pero también desarrolló métodos matemáticos para su aplicación a
problemas de física, un ejemplo temprano de física matemática. Estas dos
formas de concebir el conocimiento humano formaron el fondo para el inicio
del empirismo y el racionalismo, respectivamente.

Otros filósofos del renacimiento influyentes fueron Pico della Mirandola,

Nicolas de Cusa, Michel de Montaigne, Francisco Suárez, Erasmo de
Róterdam, Pietro Pomponazzi, Bernardino Telesio, Johannes Reuchlin,
Tommaso Campanella, Gerolamo Cardano y Luis Vives.
REPRESENTANTES DESTACADOS DE LA FILOSOFÍA RENACENTISTA

Algunos de los principales representantes de la filosofía renacentista son:

 Marsilio Ficino: Fue un filósofo italiano conocido por su trabajo en la

traducción y difusión de las obras de Platón. Fundó la Academia
Neoplatónica en Florencia y promovió la idea de una armonía entre el
cristianismo y el platonismo.
 Nicolás Maquiavelo: Fue un pensador político y escritor italiano. Su 20
obra más famosa es "El príncipe", donde analiza la naturaleza del
poder político y propone estrategias para mantenerlo y consolidarlo.
 Giordano Bruno: Fue un filósofo, astrónomo y matemático italiano.
Defendió la teoría heliocéntrica de Copérnico y postuló la existencia de
un universo infinito con múltiples planetas
habitados. Sus ideas desafiaron las
concepciones religiosas y científicas de
la época y fue condenado por la
Inquisición y quemado en la hoguera.
 Francis Bacon: Fue un filósofo, científico
y político inglés. Se le considera uno de
los padres del método científico y
promovió la idea de que el conocimiento
debe basarse en la observación y la
experimentación. Su obra "Novum
Organum" propuso una nueva forma de
entender la naturaleza y el conocimiento
humano.
 René Descartes: Fue un filósofo, matemático y científico francés. Es
conocido por su frase "Pienso, luego existo" y por su enfoque
racionalista. Propuso un método basado en la duda metódica y la razón
 como base para alcanzar el conocimiento verdadero. Es considerado
uno de los fundadores de la filosofía moderna.

Estos son solo algunos ejemplos destacados de filósofos renacentistas,

pero hay muchos más que contribuyeron al desarrollo del pensamiento y la
cultura durante este periodo histórico.

AVANCES CIENTÍFICO TECNOLÓGICOS 21

Durante el Renacimiento el impacto de las invenciones o descubrimientos
tenían importantes repercusiones sobre otros aspectos, lo cual implicaba un
mayor desarrollo de la ciencia y la tecnología.

Por ejemplo, la producción de vidrio de mejor calidad proporcionó las

bases técnicas necesarias para el desarrollo de instrumentos ópticos y la
culminación de dos invenciones clave para estudiar el macrocosmos y el
microcosmos: el telescopio y el microscopio. Por otra parte, el uso frecuente
de los cañones y otras armas de fuego motivó los estudios de balística,
nueva ciencia derivada de la física, de la cual se profundizó en el estudio de
los cuerpos en movimiento, la dinámica y ésta, a su vez, influyó fuertemente
en el estudio de los astros y en la revolución en la astronomía llevada cabo
por Copérnico, Kepler y Galileo.

El cuerpo humano fue objeto de análisis cada vez más profundos con los
que se echó abajo el enfoque de Galeno (doctor de la antigüedad romana),
que era considerado como dogma; al mismo tiempo los estudios de
hidráulica influyeron en Harvey para que descubriera la circulación de la
sangre. El arte se hizo más realista, mediante el mayor conocimiento de la
anatomía y la perspectiva, y ello a su vez nos recuerda que data del
Renacimiento el primer libro de anatomía: La fábrica del cuerpo humano, de
Andrés Vesalio.
 Los viajes que desembocaron en descubrimientos geográficos implicaron
el trazo de mapas cada vez más exactos, mientras que el desarrollo de la
imprenta provocó un avance en los sistemas de reproducción cartográfica,
que a su vez favorecieron aún más la navegación.

La ciencia tiene una doble función social. En su aplicación tecnológica es

impulsora de las fuerzas de producción y como esquema de pensamiento
implica un enfoque teórico sobre la realidad. En el Renacimiento estas dos
22
funciones de la ciencia fueron revolucionarias, ya que la tecnología fue
socavando las antiguas relaciones de producción medieval y la nueva
concepción científica fue echando abajo las interpretaciones feudales del
mundo.
 FILOSOFÍA MODERNA

Empieza en el año 1492 con la conquista América, gestando un cambio

de mentalidad, y en el siglo XIV ya se sabía cómo se iba gestando el cambio
sobre todo en Italia, fue comenzado por la etapa del renacimiento se dio el
cambio profundo de la mentalidad creando una ruptura con la tradición
medieval.
En su renacimiento es el punto de partida de la modernidad, en sus 23
centros de estudios se desarrolló el producto del capitalismo ocasionando
guerras y seguían modelos monárquicos, y escolásticos por interés.
En las características encontramos el Racionalismo y Empirismo, su
influencia escolástica – religiosa.
Predominación de una concepción de mundo mecanicista.

RACIONALISMO

Nació en Francia y es donde muchos filósofos desarrollan teorías de la

misma tendencia ellos provienen de la Europa central, en tanto es un
movimiento continental europeo.
 Padre de la filosofía moderna.
Rene Descartes: Él quiso
compatibilizar los dogmas religiosos
con la ciencia, su finalidad a que no
sean rivales con esta.
o Metafísica: Se basa en
encontrar certezas. Contiene 3
clases de Ideas:
Adventicias: No proviene de mí,
pero nacieron de mi experiencia.
o Ficticia: Si proviene de mí, son producidas por mis pensamientos.
o Innatas: No provienen de mí y tampoco proceden del exterior.
 En la física nos da sus 4 puntos de su clase y concibe al mundo
ordenado por leyes mecánicas, por lo tanto, posee un método
matemático de investigación.
En Antropología es el uno ser que posee a la vez atributos de la res
cogitans y la res extensa.
 Fundador del panteísmo moderno.
Baruch Spinoza: El hombre tiene como finalidad la búsqueda de la
felicidad, es así que, el conocimiento se dirige hacia ese fin. 24
Su metafísica se basa en encontrar a aquella absoluta que proporcione
felicidad.
 Fundador de la filosofía analítica Padre del cálculo.
Wilhelm Leibniz: Oposición del mecanismo cartesiano (que asume el
cambio de las cosas que da por cantidad y no calidad).
Su metafísica es la contra de la concepción mecanicista de Rene
Descartes.
 Fundador del existencialismo moderno.
Blaise Pascal: Permite comprender la realidad y superar sus
limitaciones.
 Fundador del espiritualismo monista.
Malebranche: Al unir las teorías cartesianas, y es considerado aquella
doctrina que todo lo que existe es por Dios.
Se inspira en el cambio de mentalidad renacentista en el humanismo
y en la nueva ciencia, enfocándose en el hombre y sus capacidades,
todo es autónomo y la fe es la herramienta con la cual el hombre
conoce la realidad. En los sentidos se encuentra la inseguridad por los
filósofos racionalistas que no creen en los sentidos como herramienta
de conocimientos y se impone al empirismo moderno.
Se puede deducir que es un movimiento esencialmente epistemológico
y gnoseológico, se trata de ver el conocimiento y a seguridad del
humano.
 La deducción son todos los conocimientos que se infiere, deriva o se
deduce de principios e ideas.
El Innatismos son principios básicos o ideas que son independientes de la
experiencia que constituyen el fundamento del conocimiento y tiene un
carácter metafísico correspondiente entre el pensamiento y la realidad del
mundo. Los filósofos darán importancia a la noción de sustancias
convirtiéndose en el objeto de conocimientos.
25

EMPIRISMO

Nació en Inglaterra, mantiene la idea de la experiencia como principio del

conocimiento de manera que puntualiza a los sentidos como las rutas de
aprendizaje para el ser humano.
Su diferencia al racionalismo fue de mucha influencia para otros
pensamientos de la época. Niega la verdad absoluta que sea posible para el
ser humano y el conocimiento que se consigue a través del método científico.
 Padre del empirismo moderno.
John Locke: No hay nada indirecto que no paso antes por los sentidos
y su origen del conocimiento es la experiencia.
Su Gnoseología es un estudio del pensamiento cartesiano y lo refuta.
Sus ideas simples son aquellas que son imposibles que en disgreguen
en algo mas pequeño, se presenta de manera inmediata “materia
prima”.
Sus ideas complejas son aquellas que se constituyen a partir de las
ideas simples.
En su política es contra las tesis feudales, de que los gobernantes eran
elegidos de dios.
 Representante del idealismo subjetivo
George Berkeley: Los principios del entendimiento.
 Su ontología es demostrar la inexistencia de la materia
“Inmaterialismo”.
 Condujo el empirismo hacia un escepticismo moderado.
David Hume: Lleva el empirismo hasta un punto de vista más radical
donde nos dice que no hay un conocimiento más allá de la experiencia.
Su gnoseología se da solo en las sensaciones(impresiones) y lo que
hay después solo son recuerdos.
Se prioriza la experiencia antes de cualquier conocimiento, ellos usaran 26
el conocimiento inductivo (de lo particular a lo general).
Es considerada corriente filosófica opuesta al racionalismo.
Su único criterio de verdad es la experiencia sensible.
Niega cualquier realidad que no se deje comprobar.
Su aprendizaje es una hoja en blanco para llenarse de experiencia.
• Se dan de 2 formas de la experiencia:
o Externa: es una relación entre el sujeto y el mundo externo, ver o
crear ideas simples.
o Interna: se da la reflexión donde se desarrolla procesos psíquicos
que incluso que llegan a crear ideas compuestas.
El cerebro pervive la realidad mediante los sentidos, a través de los
sentidos se obtiene conocimientos y se basa en la experiencia de ideas
formando teorías que interpretan el modelo empírico

APORTE CIENTÍFICO

La filosofía moderna a partir de Descartes fue el conocimiento racional,

mediante el cual el HOMBRE Aprendió la importancia de utilizar leyes y
parámetros lógicos para llevar a cabo sus ideas y perfeccionar su
pensamiento.
En el aporte científico la filosofía moderna a partir de Descartes fue el
conocimiento racional, mediante el cual el HOMBRE Aprendió la importancia
de utilizar leyes y parámetros lógicos para llevar a cabo sus ideas y
perfeccionar su pensamiento.

Los grandes aportes de la filosofía a la ciencia, comenzaron con los

presocráticos cuando buscaban ese elemento primario y universal que le
llamaron arje, por ejemplo, cuando Demócrito y Leucipo, comenzaron a
hablar entorno al átomo. La ciencia que conocemos, la que hacemos y 27
disfrutamos, es un invento griego.

En su evolución del ser

humano se obtuvo diferentes
aportaciones en la creación del
mundo, en actual a la filosofía
moderna, tanto así se veía la fe,
etc.

En su gran aporte científico

la filosofía moderna a partir de
1705 se creó la máquina de vapor efectiva, para bombear el agua que se
infiltraba en las explotaciones mineras.

Tanto que en 1769 por el avance científico se mejoró significativamente la

máquina a vapor de Newcomen, y actualmente se le conoce como el inventor
de la máquina de vapor.

Su aportación a la ciencia es que el racionalismo defiende la

autosuficiencia de la razón para explicar la realidad de modo deductivo.

En su aportación a la ciencia, el empirismo equivale a considerar que

éstas se reducen a la experimentación, es decir, se presupone que la Ciencia
emana directamente de la experiencia.
 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

La filosofía contemporánea es la etapa más reciente de la filosofía

occidental y comprende el período que va desde finales del siglo XIX hasta
la actualidad.
Se caracteriza, como veremos a continuación, por ser una etapa
de transición de la modernidad, paradigma cultural basado en la revolución
científica y la ilustración, a la posmodernidad, corriente crítica de la filosofía 28
actual.
Al haber sido el siglo
XX una etapa convulsa
de la historia llena de
guerras, conflictos y
fenómenos traumáticos
la filosofía ha
experimentado, por un
lado, una
profesionalización como
disciplina llamada a
ofrecer respuestas ante la angustia vital y la crisis de civilización, y por
otro lado, el desarrollo de la exploración temática en torno al hombre y la
sociedad.

CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

1. Gran diversidad de corrientes

Tras la muerte de Hegel la filosofía vivió una de las grandes crisis de la
disciplina que se percibió en la puesta en cuestión de los fundamentos
filosóficos de la modernidad y la aparición de una gran diversidad de
corrientes que se diferencian y se oponen entre ellas.
 2. Crisis de la razón
La filosofía contemporánea se caracteriza por la idea cada vez más
consolidada de que la razón ya no es soberana porque no puede resolver
las grandes inquietudes del alma humana.
La gran diversidad de corrientes se opone entre sí sin que pueda haber un
dios supremo, la Razón, que decida quién tiene la solución correcta. Esta es
la base para el desarrollo de la posmodernidad.
29
3. Rechazo a lo trascendente y espiritual
El marxismo y el nihilismo, sobre todo los sistemas propuestos por Marx y
Nietzsche, liquidan las creencias trascendentales e introducen el
materialismo como nuevo paradigma.
4. Profesionalización de la filosofía
Durante este período, la filosofía se considera en el mismo plano que las
otras grandes disciplinas, y se le da estatus académico y regulación
jurídica.

CORRIENTES DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

o Filosofía analítica
Esta es una de las grandes corrientes filosóficas del período
contemporáneo y se basa en el énfasis del lenguaje por medio de la
lógica formal. Se desarrolla sobre todo en el mundo anglosajón y tiene
como padres a Bertrand Russell y George Edward Moore.
o Existencialismo
Dentro de la filosofía continental, el existencialismo es una de las
grandes corrientes y se basa en el análisis de la condición humana, la
libertad y la responsabilidad individual. Desde finales del siglo XIX a
mitad del siglo XX varios autores organizados en torno a un
movimiento heterogéneo que se dividía en existencialismo cristiano,
ateo y agnóstico.
o Estructuralismo
El estructuralismo es una de las corrientes de la filosofía
contemporánea más complejas. Plantea la búsqueda de estructuras a
través de las cuales se produce el significado dentro de una cultura, es
decir, las prácticas, fenómenos y actividades como sistemas de
significación.
Autores como Claude Lévi-Strauss, Louis Althusser y Michel Foucault
lideraron esta corriente. 30
o Fenomenología
Edmund Husserl es el filósofo que a finales del siglo XIX recuperó y
desarrolló teóricamente el concepto tradicional de fenomenología.
Hasta entonces apelaba a
la experiencia intuitiva para
resolver cuestiones
filosóficas, pero Husserl y
sus seguidores le dan un
carácter trascendental al
fijar como tema central el
sentido del mundo para el
individuo.
La fenomenología trascendental influirá posteriormente el
estructuralismo y el existencialismo.
o Teoría crítica
La corriente de la filosofía contemporánea conocida como teoría crítica
es un sistema propuesto a partir de 1929 en la llamada Escuela de
Frankfurt por filósofos como Theodor Adorno y Max Horkheimer. Es
muy importante porque abre una línea de pensamiento para la
disidencia política marxista crítica con el estalinismo y el dogmatismo.
 APORTES CIENTÍFICOS
1.Filosofia de la Ciencia
La filosofía de la ciencia de Thomas Kuhn propone que la ciencia avanza a
través de revoluciones científicas, en las que los paradigmas científicos
experimentan cambios fundamentales. Estos cambios no solo son
acumulativos, sino que representan cambios profundos en la forma en que
se concibe y practica la ciencia.
2.La Epistemologia 31
La epistemología evolutiva de Karl Popper se convierte en una interesante
integración dinámica entre los conceptos de Darwin de "supervivencia de lo
más adecuado" y "selección natural", con la compresión epistemológica de la
ciencia y su despliegue metodológico. A partir de esta tesis, no solo Popper
tiene la intención de explicar la adquisición del conocimiento general, sino
también el proceso de purificar el conocimiento científico. Por lo tanto, la
propuesta popperiana para analizar el proceso metodológico de selección de
teorías, a la luz de la tesis de Darwin en términos de competencia y
resistencia, se convierte en un presupuesto fundamental para explicar el
potencial basado en la evidencia dado a través de la falsificación o contraste.
3.La Ética de la tecnología
La Ética de la Tecnología de Hans Jonas enfatiza la responsabilidad y el
cuidado en nuestro comportamiento tecnológico, reconociendo el valor
intrínseco de la naturaleza y la importancia de preservar la vida en la Tierra.
Su enfoque ético nos insta a considerar las consecuencias a largo plazo y el
impacto intergeneracional de nuestras decisiones tecnológicas.
4.La Ética Animal
La ética animal de Peter Singer se basa en la consideración equitativa de los
intereses y la capacidad de sufrir de los animales. Aboga por minimizar el
sufrimiento y maximizar el bienestar animal, promueve el vegetarianismo y
defiende los derechos básicos de los animales. Su enfoque ético busca
acercar más a los animales a nuestro círculo moral y reflexionar críticamente
sobre nuestro comportamiento hacia ellos.
5.La filosofía de la biología
La filosofía de la biología asociada con Ernst Mayr se centra en comprender
la evolución y la biodiversidad. Sus ideas sobre especies biológicas,
selección natural, historia de vida, pluralismo metodológico y síntesis
evolutiva son la base para el desarrollo de la biología evolutiva y han dejado
un importante legado en el campo de la biología.
32

6.Filosofia de la mente
La filosofía de la mente de David Chalmers se centra en cuestiones de
conciencia y experiencia subjetiva. Sus ideas sobre el problema de la
conciencia, el dualismo de atributos, el panpsiquismo y la relación entre la
conciencia y la inteligencia artificial han sido ampliamente debatidas en la
filosofía de la mente y la conciencia.
7.Teoria de la Relatividad
La teoría de la relatividad de Einstein se probó en muchos experimentos y
observaciones y tuvo un gran impacto en la ciencia y el mundo. Esto ha
revolucionado nuestra comprensión del espacio y el tiempo, brindándonos
una descripción más exacta y precisa del universo tanto en escala macro
como micro.
8.Teoria Cuántica
La teoría cuántica de Werner Heisenberg desempeñó un papel importante en
el desarrollo de la mecánica cuántica y proporcionó una base matemática
sólida para describir y comprender las propiedades de las partículas y los
sistemas cuánticos. Su teoría del escepticismo ha influido mucho en nuestra
comprensión de las posibilidades e incertidumbres del mundo cuántico.
 CONCLUSIONES

• En la edad antigua, la ciencia era un terreno completamente

desconocido, listo para ser descubierto, siendo así los primeros pasos
de los aportes científicos.
• Uno de los periodos con mayor estancamiento y a la vez más
revolucionario fue la edad media.
• La edad del renacimiento y la edad moderna fue la etapa en la que 33
más libertad se tuvo, además de contar con mayor tecnología y sobre
todo principios científicos, considerando como era antes de esa edad,
esto aportó de forma más acelerada las contribuciones a la ciencia,
inclusive siento más exacta, siendo perfeccionada a través de la
siguiente edad.
• Actualmente sigue evolucionando, sin dejar de lado y dependiendo de
los primeros principios filosóficos descubiertos, ya que es una base
para lo que hoy en día es y seguirá siendo.
• La ciencia y la filosofía nunca estuvieron separados, sin embargo,
intentaron hacer creer que sí, hoy por hoy se requiere de ambos en
casi todos los aspectos.
• Hubo una gran contribución filosófica por diversos hombres a lo largo
de la historia, siempre se tendrá y debe tenerse en cuenta estos
aportes. Muchos de ellos fueron asesinados por su deseo de
conocimiento, algo que en la actualidad es completamente diferente.
 ANÁLISIS FILOSÓFICO

Muy a menudo se considera que la ciencia y la filosofía son dos mundos

completamente diferentes, pero, no es así, la ciencia aportó mucho al
mundo, claramente que no siempre de forma positiva ya que en algunos
casos son contraproducentes como en el caso de la tecnología, que termina
afectando a la mano de obra humana siendo reemplazada por una artificial,
sin embargo, va mucho de la mano con la filosofía ya que sin las cuestiones 34
que esta plantea, sin la curiosidad, despego hacia lo místico en algunos
casos, y ganas de experimentación, nunca se conocería lo que hoy en día es
la ciencia.

Cuestionarse por la existencias de ciertas cosas es lo correcto aunque

conforme pasan los años, dejamos de sorprendernos y ya no somos curiosos
ni tampoco innovadores, la filosofía te hace reconsiderar lo ya dicho, como
por ejemplo, antes, el tiempo se media a través de los rayos del sol, claro
que no en todos los casos ya que el sol no siempre sale todo el día o gran
parte de ello, poder conocer y querer organizar el tiempo durante el día hizo
que nos cuestionáramos donde está el sol, planteándose múltiples teorías,
cada una con una particularidad, algunas mas certeras que otras, pero, cada
una ayudó a obtener el conocimiento que actualmente manejamos para con
la tierra, se creó el reloj, el temporizador, cronómetros, y así sucesivamente,
teniendo una evolución con el pasar de los años, evolución que se fue dando
de forma progresiva y en algunas épocas de la historia, estancamiento, de no
ser por esos cuestionamientos y esa curiosidad, probablemente seguiríamos
tratando de calcular la hora por medio de sombras y rayos solares, no
existirían las fechas, la semana, el mes ni el año que hoy en día conocemos,
muchas de las cosas que hoy sabemos, no hubieran existido o, a lo mejor,
hubiera sucedido de otra forma, quizás mas complicado o mas sencillo, esto
es completamente relativo, el conocimiento adquirido hasta el momento, e
inclusive nuestra propia existencia podría haber sido afectada.
 La filosofía aportó mucho al campo científico, abrió los ojos, innovó.

El mundo está lleno de misterios, misterios que no pueden ser resueltos

por una sola persona, con un solo recurso y mucho menos con solo el
conocimiento de una sola rama, la filosofía y la ciencia buscan desentrañar
los misterios del universo, cada vez lo hacen con mayor velocidad, ya que en
la actualidad es un trabajo en conjunto, No se puede hablar de los aportes de
la filosofía a la ciencia sin mencionar a la tecnología.
35
A que remontarnos a la antigua Grecia, antiguamente existía una división
entre ciencia y filosofía, siendo separadas en dos disciplinas, la filosófica y la
matemática, es decir, la astronomía y la mecánica era parte de las
matemáticas, la física y biología era parte de la filosofía. Sin embargo, tal
separación no fue muy clara, principalmente porque los implicados en su
estudio y aporte eran las mismas personas que hacían ya sea el trabajo
científico como filosófico. Desde Aristóteles y grandes pensadores se
encuentra una gran cantidad de filósofos colaboradores a estos avances, en
la medicina, biología, tecnología, etc.

En el siglo XVII se dio la gran revolución científica, y es ahí cuando se

empezó esa distinción entre los métodos de la ciencia y la filosofía, incluso
cuando empezaban a diferenciarse seguía habiendo hombres que las
cultivaban por igual, no es casualidad que una de las obras mas grandes de
la historia de la ciencia se llame precisamente “Principios matemáticos de la
filosofía natural” de Isaac Newton.

Por lo que excluir, ya sea la ciencia de la filosofía o la filosofía de la

ciencia no tiene un sustento claro, inclusive, existen registros que uno de los
principales motivos por el cual se empezó esa distinción o exclusión, fue a
partir de la iglesia, ya que en la edad media, la iglesia tenia un gran poder,
social y sobre todo económico, y que ambas ramas se juntaran podrían
lograr que eso quedara en el pasado, algo que termino pasando aunque no
en su totalidad ya que aun muchos estados, países y organizaciones
dependen de la iglesia.

La filosofía y la ciencia siguen métodos rigurosos y lógicos para poder

demostrar sus hipótesis siendo esto, lo que los distingue, por ejemplo, de la
pseudociencia o las creencias populares.

Ambos comparten temas y objetos de estudio: la materia, espacio, tiempo

y el origen del universo, este ultimo fue, y sigue siendo el misterio mas 36
grande ya que, aunque existe múltiples teorías, algunas comprobadas y otras
no, como ya se mencionó, aún es un poco complicado explicar el origen del
origen, lo bueno, en la actualidad, es que contamos con dos grandes ramas
colaboradoras.

Para finalizar, la ciencia que hoy en día conocemos, es un invento griego,

puesta en marcha por un proceso de investigación acerca de la naturaleza y
la causa de las cosas (La metafísica de Aristóteles, fue escrita con el objetivo
de investigar las causas y el principio del ser en general) a diferencia de la
ciencia moderna que tienes como condición primordial el objeto (la
investigación parte de ello), sin embargo, tienen mucha relación e ideas a
fines.
 ANEXOS

• https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/aportes-de-la-filosofia-
antigua-5875.html
• https://www.docsity.com/es/aporte-de-la-filosofia-antigua-fechas-y-
datos-relevantes/6008043/
• http://portal.amelica.org/ameli/jatsRepo/328/3281358004/html/
• https://es.scribd.com/document/517525561/Aportes-de-la-Filosofia- 37
Medieval-y-Empirica
• https://www.cosnautas.com/es/blog/43-
averroes_y_el_libro_sobre_las_generalidades_de_la_medicina#:~:text
=Em%C3%A1s%20destacados,de%20las%20modernas%20vacunas%
2C%20al
• https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/as.htm
• https://www.cientifiko.com/cientificos-del-renacimiento/
• https://blogs.ua.es/cienciarenacentista/
• https://uapas1.bunam.unam.mx/sociales/renacimiento_grandes_avanc
es/
• https://economipedia.com
• https://prezi.com/nrwu2zswjcus/aportes-de-la-filosofia-moderna-a-la-
actualidad/#:~:text=Te%C3%B3ricamente%20el%20legado%20m%C3
%A1s%20definido,ideas%20y%20perfeccionar%20su%20pensamiento
• https://walthus.com/filosofia-moderna/
• https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/filosofia-contemporanea-
autores-mas-importantes-2982.html
• https://caracterurbano.com/cultura/filosofia-contemporanea
• https://www.filosofia.org/urss/fed/dec385.htm