Enfoque Humanístico:

Terapia Rogeriana

● Canevari, Rocío
● Flores Laguna, Fátima G.
● Jimenez, Romina
● Palavecino, Natalia
 BIOGRAFÍA
•Carl Rogers nació el 8 de enero de 1902 en Oak Park Illinois Estados Unidos, es el
cuarto de seis hijos de una familia muy estricta y religiosa.

•A la edad de 12 años la familia de Rogers, con la intención de proteger a sus hijos

de las “tentaciones” de la vida suburbana, se mudan a una granja, allí sentaría las
bases de su interés por la ciencia.

•Inició sus estudios universitarios en la carrera de agricultura en la universidad de

Wisconsin.

•Al pasar de 2 años los intereses cambiaron, para dedicarse a los estudios
sacerdotales.
•A su penúltimo año fue elegido para participar en la “Conferencia Internacional de
la Federacion Cristiana Estudiantil Mundial” en China en 1922; durante este periodo
su fé sufre una especie de crisis, produciendo así un ruptura con el pensamiento
doctrinal inculcado por sus padres.
•Rogers también había asistido a diversos cursos sobre Psicología y Psiquiatría, de
la universidad de Columbia, donde se inscribe en la carrera de Pedagogía Clínica.
•Inicia sus prácticas clínicas con niños, obtuvo una beca en el Instituto de
Orientación Infantil, una clínica psicopedagógica.

•Esto le permite adquirir conocimiento sobre la clínica, y al mismo tiempo dar inicio
a su trabajo como psicoterapeuta.
•Inicia sus labores como psicólogo en el Departamento
de Estudios Infantiles, de la Sociedad para la Protección
de la infancia contra la Crueldad, allí trabajó 12 años con
niños delincuentes y desvalidos, es decir niños con
problemas sociales.

•Comienza a descubrir el camino de sus propias

concepciones y práctica descubre que la orientación de
la terapia está dada por el mismo paciente, surgiendo así
su Enfoque Centrado en el Cliente.

•Falleció en San Diego a la edad de 85 años.

VISIÓN EPISTEMOLÓGICA
•Rogers fue uno de los gestores del Movimiento de la Psicología
Humanística, junto a G. Allport, Rollo May, Murphy, E. From. Que más
tarde recibió el nombre de ENFOQUE CENTRADO EN LA PERSONA.

•La Teoría de la Personalidad de Carl Rogers, fue desarrollada a partir

de sus experiencias como terapeuta.

•La terapéutica propuesta por Rogers se nutre de diversas Corrientes:

REFERENTES FILOSÓFICOS Y METODOLÓGICOS ROGERIANOS

Al autor se lo puede ubicar en una línea fenomenológico-existencial.

•Método de conocimiento científico de la realidad humana.

•La “cosa” es lo-que-está- ahí, lo que se nos aparece; ese aparecer es su

realidad.

•Se afirma así un realismo reflexivo ante “lo dado” como realidad que “nos
aparece”, en cuanto somos observadores de la misma.

•Fenomenológicamente percibir es atribuir significación a “lo-dado” ante mí.

•La persona es concebida como centro de percepciones significativas.

•Así el flujo de percepciones de lo vivido se organiza como un campo perceptivo del

cual emerge cierta imagen de sí mismo y del entorno en el cual se reconoce como
actuante.

•Estas dos imágenes constituyen el cuadro subjetivo de referencia para así

estructurar una significación subjetiva que determina los distintos comportamientos
y sentimientos.

El método fenomenológico tiene como objetivo la relación entre sujeto y objeto:

simultaneidad espontánea, somos una cosa con lo percibido al percibirlo, se trata de
acceder al conocimiento vivencial, es decir inmediato al mundo.
VISIÓN ANTROPOLÓGICA
● El hombre, como objeto de estudio, desborda las posibilidades del método científico natural
● La imagen de hombre tiene su anclaje metodológico en dos fuentes centrales:
1- La comprehensión empática, que proporciona material directo de ser Extracción del material

observado observable
2- La sistemática aplicación del método deductivo, que por medio de la Elaboración del material

experimentación instrumental permite el desarrollo de hipótesis y teorías

Habría un tercer punto estructurado en base a inferencias metametodológicas

● Apunta a la idea de proceso respecto del ser humano: el hombre es visto como una realidad
existencial que tiene una meta en sí misma: devenir una persona. El fin de la persona es ser
simplemente ella misma
● El ser humano tiene la posibilidad de tomar conciencia de su realidad desde el cuerpo, realidad
visceral y sensorial por la cual estructura su unidad psicofísica totalizante, denominada “unidad
organísmica”
● Un elemento importante de su pensamiento es el confiar en el hombre
● Esta confianza es necesaria para el proceso psicoterapéutico y tiene 3 notas que la
convalidan: una creciente apertura, en la persona, a su experiencia organísmica; una
tendencia a vivir intensamente el momento presente; y una confianza creciente en la
experiencia organísmica, como criterio satisfactorio y adecuado a cada situación. El ser
humano en condiciones adecuadas es confiable; cuando es plenamente hombre, y cuando la
conciencia de su experiencia funciona adecuadamente, es entonces que uno podrá confiar en
él y en que su comportamiento será constructivo.
● Su pensamiento se orienta a la construcción de un modelo teórico de la conducta humana y
del paciente. Para ello, plantea lo que denominó como “funcionamiento óptimo o ideal de la
persona”, que orienta la evolución de quien intenta devenir persona lo más plenamente
posible. Surge así la necesidad de una plena apertura a la existencia inmediata, que hará
posible la determinación de los datos implicados en una situación, permitiendo una adecuada
expresión de la conducta.
● La clave del proceso estará en la posibilidad de apertura a la experiencia para un
funcionamiento óptimo y personalizante, lo que entiende en términos de salud mental, pues
supone que una sana aprehensión de sí mismo dependerá de las formas y deformaciones de
las percepciones conducidas a su fin por la menor o mayor apertura a la experiencia
CONCEPTOS CENTRALES

Tendencia Actualizante: es la tendencia innata que tiene todo organismo a desarrollar todas sus
potencialidades para conservarlo o mejorarlo. Es el desarrollo en el sentido de autonomía. Abarca tanto la
tendencia a satisfacer lo que Maslow denomina “necesidades deficitarias” (de aire, alimentación, agua,
etc.,) y la tendencia a realizar actividades más generalizadas (como la expansión en función del
crecimiento, la expansión y el mejoramiento a través de la reproducción)

Es el organismo en su totalidad, y solo en su totalidad, el que presenta esta tendencia

Experiencia: es todo lo que acontece dentro del organismo en cualquier momento, y que está
potencialmente disponible para la conciencia. Comprende tanto los hechos de los cuales el individuo no
tiene conciencia como también aquellos que han accedido a su conciencia. Se refiere a los datos
inmediatos a la conciencia
 - Experiencias simbolizadas: constituyen todo lo que el cliente sabe de sí mismo, más las
experiencias pasadas que están en condiciones de ingresar al campo de la percepción con
estímulos adecuados.
- Experiencias no simbolizadas: aquellas que no están disponibles para la conciencia. Son de dos
tipos:
1- Experiencias Potencialmente Simbolizables: cuya simbolización es posible pero está impedida
por la significación amenazadora que pueda tener en relación a su autoimagen
2- Experiencias No Simbolizables: aquellas definitivamente inaccesibles a la conciencia porque
fueron percibidas como no importantes en relación al Yo o porque por su baja intensidad no
alcanzaron el umbral de percepción
Representación: representación, simbolización, conciencia, son términos considerados como sinónimos.
Angyal concibe a la conciencia como una representación simbólica de una parte de nuestra
experiencia. Tal representación puede gozar de diversos grados de agudeza e intensidad: desde una
vaga conciencia de algo que existe como fondo, hasta una clara conciencia de algo que ocupa el foco de
la conciencia como figura.
 ● ACTITUD
La actitud del terapeuta es un concepto clave el hacer psicoterapéutico. Permite que en el
proceso se desarrolle una actitud de compromiso entre el cliente y el terapeuta.
El terapeuta tiene com meta ser él mismoen lo que hace durante las sesiones del proceso
En la relación psicoterapéutica, el terapeuta es alguien a quien otro ser humano dolorido,
sufriente, ansioso, confundido consigo mismo, invoca a un auxiliar, y es gracias a esa presencia
en diálogo que le cliente, podrá arribar por la emergencia de su propias capacidades latentes, a la
situación liberadora que le permitírá hacer de un modo distinto de existir.
La Actitud en términos generales es definida como la tendencia constante de percibir y
reaccionar en un determinado sentido.
Rogers la define como la tendencia constante de percibir a un individuo como una persona con
las capacidades adecuadas para la actualización de las mismas. implica la reacción del terapeuta
con congruencia , Aceptación Positiva Incondicional y Comprehension Empática.
 CONDICIONES DE LA ACTITUD
● CONGRUENCIA
Hablamos de congruencia cuando existe un grado de equilibrio que impera entre la experiencia,
la comunicación, y la conciencia. Implica un sentido de integridad , es decir, coherencia entre lo
que se siente, se piensa, se dice y se hace, y una armonía entre la experiencia vivencial, la
representación mental y la eventual expresión.

Congruencia como exigencia por parte del terapeuta , ser realmente él mismo en el encuentro
terapéutico.
Rogers lo denomina como estado de acuerdo interno , o autenticidad. El estado de acuerdo que
existe entre la experiencia y su representación en la conciencia. También utilizaba como
sinónimo de congruencia, palabras como coherencia, genuinidad, y transparencia.
La congruencia Rogeriana apunta a las experiencias simbolizadas o disponibles a la conciencia.
En este tipo de psicoterapia no se opera en el campo de lo transferencial del psicoanálisis, sino
que podremos hablar de momentos empáticos.
 ● INCONGRUENCIA
Es la incapacidad de percibir con precisión , esta distorsión en la percepción provoca
una incongruencia entre el concepto del Yo y la experiencia real. Por esto el individuo se
siente amenazado y ansioso, lo que determina un cierto grado de desajuste y como
compensación surgen mecanismos defensivos que cierran la posibilidad de nuevas
experiencias dando lugar a ocasiones de incongruencia.
Roger considera que el problema de la incongruencia exige una resolución, es decir,
estas emociones, ideas o preocupaciones conflictivas no constituyen en sí una
incongruencia, sino que son fenómenos mentales propios de personas sanas y
normales, la incongruencia se manifiesta cuando el individuo NO tiene conciencia de
estos conflictos, y por tanto no puede entenderlo, comprenderlo ni resolverlos.
 ● Aceptación Positiva incondicional

Necesidad de un aspecto positivo del otro

Autoestimación positiva o consideración positiva de sí mismo
Puede definirse como todas las experiencias de otra persona relativas a si misma
son percibidas por mi como igualmente dignas de consideración positiva, decimos
entonces que experimentó una consideración positiva incondicional hacia esa
persona. De igual manera , percibirse a uno mismo como objeto de la consideración
positiva incondicional de otra persona es darse cuenta de que esa persona
considera todas las experiencias relativas al concepto que uno tiene de sí mismo
como igualmente dignas de consideración positiva.
Experimentar una consideración positiva incondicional hacia otra persona significa
valorar a esa persona como tal e independientemente de los distintos valores que
pueden aplicarse a sus conductas.
● Valoración Condicional

Hablamos de valoración condicional cuando la consideración positiva de

otras personas significativas es condicional, es decir cuando el individuo
siente que en ciertos aspecto es valorado y que en otros no lo es.
Esa actitud sera asimilada progresivamente en s propio complejo de
consideración de sí mismo por lo que el individuo valorará su experiencia
ya sea positiva o negativamente en función de esas valoraciones
condicionales tomadas por otros.
 ● Comprehensión Empática
Concepto clave del pensamiento rogeriano, que opera sobre el campo de la empatía.
Rogers distingue entre
➔ Comprensión: ligado a lo reflexivo, y racional.
➔ Comrehensión: su uso tiene resonancia con el pensamiento existencial, apunta a lo
abarcativo, totalizante de cierta realidad particularmente de la realidad emocional.
La Comrehensión Empática, lejos de interpretar los datos provistos por el sujeto, se esfuerza por
aprenderlos tal cual son, tal cual son vividos significativamente.
“El estado de empatía o el hecho de ser empático, consiste en percibir el cuadro de referencia
interno de otras personas con exactitud, y con los componentes emocionales y las
significaciones que le son anexas, como si uno fuera la otra persona, pero sin perder jamás la
condición del como si”.
Aquello de lo que nos apercibimos es de la significación de quien lo expresa, dando signos que
nos hablen a nosotros y que como terapeutas tenemos la tarea de leer empáticamente.
Consecuentemente el sujeto , terapéuticamente tendrá una nueva percepción de sí, es decir,
modificara su autoimagen , su estructura emocional interna y su conducta individual y social.
 ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD
“El organismo”: El centro
de cualquier experiencia que
incluya lo que ocurre
internamente en el
organismo y está en potencia
abierto a la conciencia en un
determinado momento. Esta
totalidad experiencial
constituye el campo
fenomenológico, que es el
marco de referencia
individual.
“El sí mismo” es una Gestalt “El sí mismo
conceptual organizada y ideal” Es el
coherente, compuesta de concepto de sí
percepciones, características del mismo que la
“yo” y las percepciones de las persona anhela y el
relaciones del “yo” con otros en cual le asigna un
conjunto con aspectos de la vida valor superior. Es
y valores vinculados a esas decir, representa lo
percepciones. Es una Gestalt que una persona
fluida y cambiante, un proceso desearía ser.
que en cualquier momento se
torna en una entidad específica.

Cuando el self ideal, difiere significativamente del self real, puede convertirse en
un obstáculo para la salud (la persona se siente insatisfecha e inconforme).
 DINÁMICA DE LA PERSONALIDAD
➔ La personalidad se desenvuelve según las directrices del organismo.
➔ A su vez, el organismo se realiza de acuerdo a la orientación de la herencia. A
medida que madura se expande con mayor amplitud, es más autónomo y
socializado.
➔ Tendencia a progresar, sólo puede operar a medida que las posibilidades son
percibidas con claridad y simbolizadas adecuadamente. Nadie puede realizarse si
no es capaz de discriminar entre las formas de conducta progresivas y regresivas

La Conducta, entendida como el esfuerzo intencional del organismo por satisfacer sus
necesidades tal como las experimenta, tal como la percibe. Estas necesidades son:

De Respeto se desarrolla en la infancia como consecuencia del amor y cuidado

que se tiene por el bebé
De Autorespeto se establece en virtud de la consideración positiva que
el bebé recibe de los demás
 DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD
El organismo y el sí mismo poseen la tendencia innata a realizarse a sí mismos, pero
también están sujetos a fuertes influencias del ambiente y del medio social.
este aprende a diferenciar entre acciones Autoconcepto
Las Evaluaciones
y sentimientos que tienen valor que no
de las Conductas
(aprobadas) y aquellas sin valor coincide con
del niño
(desaprobadas); estas últimas tienden a ser la experiencia
excluidas del autoconcepto. organísmica.

Como consecuencia el niño trata de ser aquello que los demás quieren que sea, en lugar de
ser lo que realmente es.

Entonces, una experiencia organísmica, en desacuerdo con el AUTOCONCEPTO, se siente

como una amenaza y provoca ansiedad.
● A estas experiencias amenazadoras se les niega simbolización o se les proporciona una
simbolización deformada para proteger la integridad del Autoconcepto.
Sí Mismo Organismo ● provoca defensividad y deformación.
● afecta las relaciones interpersonales.

Propone tres principios:

● La terapia centrada en el cliente, crea una situación en la que éste, por aceptación de parte
del asesor, no se siente en modo alguno amenazado. Esta actitud cálidamente acogedora,
estimula al cliente a explorar sus sentimientos incc e introducirlos en la consciencia.
● Cuando el individuo percibe y acepta en un sistema coherente e integrado, todas sus
experiencias sensoriales y viscerales, comprende más a los demás y los acepta como
personas diferenciadas, mejora sus relaciones sociales, y reduce conflictos sociales.
● A medida que el individuo percibe y acepta sus experiencias orgánicas en su estructura de sí
mismo, reemplaza su actual sistema de valores.
 PERSONALIDAD NORMAL Y ANORMAL
➔ Lo más importante en cuanto a la eficacia terapéutica es la calidad del encuentro
interpersonal.
➔ No es el cuadro clínico ni el criterio diagnóstico lo que determina nuestro modo de
encuentro terapéutico.

Psicopatología Psicología de lo Anormal. Aquella disciplina que intenta investigar los

trastornos del comportamiento y de la personalidad. Se refiere al campo
de las Relaciones Humanas.

Existen tres ámbitos para considerar la Conducta Anormal:

● Lo que está pasando dentro del Individuo

● Lo que sucede entre la persona y su ambiente
● Lo que está perturbado en el ambiente mismo
 CONSCIENTE E INCONSCIENTE

Conciencia: para Rogers "la conciencia corresponde a la simbolización (no

necesariamente verbal) de una parte de la experiencia vivida"

Procesos Conscientes: refieren a la noción del Yo, que surge en el curso del desarrollo,
como conciencia progresiva de sí mismo.

Inconsciente: la noción de inconsciente está mal definida y poco clarificada. Todo lo que
no sabemos explicar, o no alcanzamos a comprender lo atribuimos actualmente al
inconsciente, dice G.M. Kinget

Es difícil profundizar en el estudio de los procesos inconscientes, en la medida en que se

trata de una abstracción. Es aceptable que existan experiencias inconscientes, pero no
en relación con una función o entidad interna autónoma y dotada de poderes particulares
 NEUROSIS
Constituyen un grupo heterogéneo de trastornos, generados por la ansiedad, que surgen a
partir de la incongruencia entre la imagen de sí y la experiencia que pone en funcionamiento
mecanismos defensivos para aplacarla y que no produce una alteración significativa en lo que se
refiere al juicio de realidad, pero afectando las relaciones interpersonales y provocando en el
individuo sufrimiento y conciencia de la existencia del problema, con rigidificación de la conducta

Los funcionamientos defensivos son una forma de conducta sustitutiva, de otra que ha sido objeto
de represión en razón del conflicto que ha provocado, por la incongruencia entre el Yo y la
Experiencia, o dicho de otro modo, entre las Necesidades del sujeto y la búsqueda del Aprecio
Positivo Incondicional de las figuras significativas.

Esto está íntimamente relacionado con los padres, con la familia ampliada, y con los patrones
culturales de la sociedad

El impulso que se reprimió a través de la conducta sustitutiva no ha dejado de existir como tal,
sino que se expresa de otro modo sin que haya conciencia por parte del sujeto, del mecanismo
puesto en juego
 Mecanismos de defensa

Represión: consiste en el “olvido intencional” (a través de la no simbolización de la

experiencia, es decir, el olvido inconsciente) a causa de razones defensivas de algo que se
debiera recordar, pero resulta inaceptable por su incongruencia con el Yo

Es el mecanismo más universal, más importante, más antiguo y origen de todos los
siguientes.

Negación: afirmación mediante una expresión lingüística de que algo no existe o no

responde a determinadas características o no tiene los atributos que se supone, por la
ansiedad que generaría su reconocimiento
Desplazamiento: es el pasaje, por razones defensivas de una emoción que resulta
inaceptable, a otra representación más fácilmente tolerable, con la que está ligada por lazos
contextuales o de analogía en el tiempo o en el espacio
Proyección: situación en la cual se tiende a atribuir a otro u otros (personas o cosas)
cualidades, deseos, sentimientos o emociones que el individuo rechaza como propios de sí
Racionalización: es la utilización del pensamiento abstracto o de razones lógicas y
aceptables para los valores culturales y sociales del momento, para justificar
sentimientos, pensamientos, o conductas que serían inaceptables para la imagen de
sí
Anulación: es la utilización de un pensamiento, una palabra o un acto con la
intención de borrar (anular) otro que lo precedió y resulta inaceptable. Está en la raíz
de lo que llamamos pensamiento mágico
Formación Reactiva: una forma particular de anulación que consiste en cambiar una
idea o sentimiento inaceptable, por su antítesis

Conversión: consiste en la transformación de un conflicto emocional en un síntoma

corporal, de la musculatura estriada, de la sensibilidad o de los órganos de los
sentidos
 Clasificación de las Neurosis
Neurosis de Angustia: es considerada como el "tronco común" de las Neurosis y se
manifiesta por síntomas que expresan la existencia de una ansiedad flotante en todos los
terrenos:
Desde lo fisiológico: manifestaciones orgánicas de ansiedad (como temblores emocionales,
sudoración de manos y pies, etc.)
Desde lo psicológico: una permanente sensación de alerta como expresión de una
percepción de amenaza constante
Neurosis Fóbica: es aquella forma de funcionamiento en la que el mecanismo defensivo
fundamental es el desplazamiento, que transforma la sensación interna de peligro
(ansiedad) en un peligro externo (miedo). Estos miedos podrían clasificarse en: miedos al
espacio, al medio social, y a los animales o insectos
Se relacionan con conductas de evitación (de la situación temida) o conductas de
tranquilización (una persona, un lugar o un objeto que cumple una función protectora)
Neurosis Obsesiva: son cuadros que se caracterizan por la necesidad imperiosa que siente
el sujeto de ejecutar ciertos actos como si estuviera recibiendo órdenes que debe cumplir
porque siente que si no lo hiciera, algo grave le sucedería a él o a sus seres queridos. Por
esta razón, el acto obsesivo es una acción de características rituales y compulsivas que está
solucionando algún temor
Mecanismos defensivos predominantes: anulación, formación reactiva, racionalización

Neurosis Histérica: Henri Ey la define como una "neurosis caracterizada por la

hiperexpresividad somática de las ideas, de las imágenes y de los afectos inconscientes“
Sus síntomas se manifiestan en las áreas motoras, sensoriales y/o sensitivas, lo que muestra
la importancia del cuerpo como área de expresión de conflictos; pueden presentarse en forma
de crisis agudas o como cuadros duraderos.

Mecanismos defensivos predominantes: conversión, represión

Estos funcionamientos defensivos permiten que la estructura de la personalidad se edifique

sobre una sugestibilidad fácil. Son individuos altamente influenciables o impresionables, con
tendencia a la fabulación y la amnesia de los acontecimientos desagradables
Neurosis Psicosis
 PSICOSIS
● Se produce cuando el grado de incongruencia entre el yo y la experiencia es de tal magnitud que los
procesos defensivos son ineficaces, de tal manera que no hay defensa, sino desorganización. Cuando
esto sucede, el individuo tiene dos posibilidades defensivas solamente, al decir de Rogers:
1- Defenderse de la conciencia de sí mismo (negación del Yo) y por ende de su identidad
2- Alterar el concepto de sí mismo (Yo totalmente desvalorizado)
● La psicosis se entiende como un trastorno de la personalidad relacionada con una desorganización del
ser psíquico, es decir, desorganización yoica
● Desde este Enfoque, se puede señalar al estado psicótico como un desarrollo en el que intervienen,
como señala S. Arietti:
1) El mundo que el individuo encuentra
2) El modo como experimenta ese mundo, en particular en lo que refiere a las relaciones interpersonales
3) Cómo internaliza ese mundo y sus efectos
4) Cómo las experiencias posteriores actúan reforzando, distorsionando o modificando los efectos de las
experiencias tempranas
 ABORDAJE TERAPÉUTICO INDIVIDUAL
El Proces Psicoterapéutico es dinamico
y constante
Una vez establecido el contacto
personal entre el terapeuta y el
cliente,el cliente sigue una dirección
para alcanzar una meta: la persona que
va a arribar de una manera plena , por
lo tanto el proceso permite llegar a ser
lo que uno verdaderamente es.

Ambiente de Actitudes Psicológicas

favorables:
1. Autenticidad
2. Aceptación positiva Incondicional
3. Comprehension Empatica
 CUALIDADES DEL TERAPEUTA
amor incondicional
autenticidad

comprension catalizador
empatica

fe en el dinamismo propio de la zona profunda

Las reacciones del cliente se ven
favorecidas por las actitudes del
terapeuta. El cliente comienza a El cliente cambia y reorganiza su
comunicarse con su propio interior, a concepto de sí mismo, como persona
medida que se abre a lo que sucede en él, valiosa, capaz de crear sus normas y
adquiere la capacidad de percibir valores sobre la base de su propia
sentimientos que siempre fueron negados experiencia, desarrollando actitudes
y rechazados. Así mismo a medida que más positivas hacia sí mismo.
aprende a percibirse comienza a
aceptarse y eventualmente logra mayor
congruencia, provocando en el cliente una
mejor autopercepción y autoaceptación.
Características para llegar a una personalidad óptima

Apertura a la Experiencia: una persona abierta a su

1
experiencia , congruente y auténtica, no impone barreras
entre su yo y su experiencia o distorsionando otras, estas
personas se sienten libres de vivir subjetivamente sus
sentimientos.

2
Una vida existencial: el individuo vive plenamente cada
momento, vive el presente como partícipe..

Confianza en el organismo: es alguien capaz de confiar

en su propio organismo, descubre que frente a
3
situaciones nuevas, encuentra en su propia reacción
organísmica una guía confiable para orientar su conducta
para satisfacer su necesidad.
LAS ETAPAS DEL PROCESO TERAPÉUTICO
1- El individuo presenta gran fijeza, se halla
tan alejado de su vivencia, y es improbable
que solicite voluntariamente ayuda
psicoterapéutica.
● Hay reticencia a comunicar el sí
mismo. Su comunicación se refiere a
hechos externos, con tendencia a la
anécdota.
● Sus sentimientos y significados
personales no se reconocen ni se
admiten como propios.
EJEMPLO: “Bueno, le voy a decir,
siempre parece medio tonto hablar
de uno mismo, excepto en momentos
de terrible necesidad”
2- Se inicia cuando el sujeto puede
vivir la experiencia de ser recibido,
aquí se produce un ligero aflojamiento
y fluidez de la expresión simbólica.
● Los problemas todavía se
perciben como ajenos al "sí-
mismo".
● Pueden expresarse
contradicciones, pero no se
reconocen.
EJEMPLO: “Sospecho que mi padre muy a
menudo, se ha sentido muy inseguro de
sus relaciones comerciales”
“El síntoma era simplemente estar muy
deprimida”
3- Si el avance no se bloquea se produce un
desarrollo de expresión simbólica, así toma
contacto con sus temas principales,
sentimientos y su “si- mismo.
● Se expresan sentimientos no
pertenecientes al presente, como algo
vergonzoso o malo.
● Se reconocen las contradicciones de la
experiencia.
● Los constructos personales son
rígidos, pero pueden ser reconocidos.
EJEMPLO: “Me esfuerzo por ser perfecto
con ella, porque quiero que me ame”
“Me puedo ver sonriendo dulcemente
como mi madre”
4- Cuando el cliente se siente comprendido,
aceptado y recibido tal como es, los constructos
adquieren flexibilidad, y los sentimientos fluyen
con mayor libertad, esto da un movimiento
progresivo.
● Se expresan sentimientos en tiempo
presente
● acompañados de desconfianza y temor.
● Existen sentimientos de responsabilidad
propia en relación con los problemas.
EJEMPLO: “Me siento atado a una cosa
u otra, ¡Debo ser yo! ¡No le puedo
echar la culpa a nadie más !Me dan
ganas de enfurecerme, llorar y huir!
5- Hay aumento de la flexibilidad, la libertad y el
flujo del organismo.
● Está próxima la posibilidad de
experimentar plenamente los sentimientos,
surgen “a borbotones, se filtran”
● Los sentimientos del sí mismo se
reconocen como propios
● Los diálogos que se sostienen en el interior
del sí mismo se van liberando, y así el
bloqueo se reduce, al haber mayor
comunicación.
EJEMPLO: “Todavía me cuesta trabajo
imaginarme que significan esta tristeza y este
llanto… Solo se lo que siento cuando me
aproximo a este tipo de sentimiento”
“Mi mente consciente sabe que soy una
persona valiosa, pero en alguna parte de mi
interior no lo creo, pienso que soy una rata
inservible”
6- El cliente puede expresar sus sentimientos como
inmediatos,
● El cliente vive subjetivamente en la
experiencia, pero sin advertirlo.
● El sí mismo como objeto tiende a desaparecer.
● La relajación fisiológica acompaña a esta
etapa.
● La comunicación interna es libre.
● La incongruencia entre la experiencia y la
percepción se experimenta vívidamente.
EJEMPLO:
C: “Tengo la sensación de ese niñito suplicante, este gesto
de implorar (junta las manos)”
T: Acaba de juntar sus manos en una especie de súplica.
C: “Si, así es, esto es espantoso, esa es una emoción que
nunca sentí con claridad. Por un lado es maravilloso ver
cómo surgen estas cosas nuevas en mi, pero siempre está
el miedo de tener tanto de esto… no me reconozco”
 EJEMPLO: “No estaba tan
7- Ingresa en esta etapa sin necesidad de gran ayuda
enojado conmigo mismo,
terapéutica. Esta fase puede desarrollarse tanto dentro
no me odiaba demasiado.
como fuera del marco de las entrevistas.
Me di cuenta que me
estaba portando como un
● La aceptación de estos sentimientos cambiantes
chiquilín, y de alguna
como propios aumenta, y coexiste con una confianza manera elegí ser eso”
en el proceso.
● La vivencia
● se convierte en vivencia de un proceso.
● El sí mismo se convierte
● en la conciencia subjetiva y reflexiva de la vivencia.
● El cliente experimenta la elección efectiva de nuevas
maneras de ser.

Ahora puede experimentar la elección de nuevas maneras

de ser.
 CONVERTIRSE EN PERSONA

Propone un proceso de transformación, compuesta por 7 etapas:

1. Detrás de la máscara 5. La confianza en el propio organismo

2. La vivencia del sentimiento 6. Un foco interno de evaluación
3. El descubrimiento del sí mismo en la 7. El deseo de ser un proceso
experiencia
4. La apertura a la experiencia
 1. Detrás de la Máscara
Objetivo: para el cliente es llegar a ser él mismo.
Comprender cómo se siente en su propio mundo interno,
Propósito del
aceptarlo tal como es, y crear una atmósfera de libertad
Terapeuta
que le permita expresar sus pensamientos, sentimientos y
maneras de ser.
¿Para qué?

● Utiliza esta libertad para acercarse a sí mismo, comienza a abandonar las falsas
fachadas, máscaras o roles con los que ha encarado la vida hasta ese momento; va
despojándose de las máscaras que usaba conscientemente.
● Descubrir su auténtico sí mismo, emplea la relación para explorar y examinar los
diversos aspectos de su propia experiencia, para reconocer y enfrentar las
profundas contradicciones.
● Descubre que una gran parte de su vida se orienta en lo que él debería ser y no por
lo que dice en realidad.
 2. La vivencia del sentimiento
Descubrir los elementos desconocidos de sí mismo.

En nuestra vida cotidiana, existen muchas razones que nos impiden experimentar
plenamente nuestras actitudes: razones originadas en el pasado y en el presente, y
otras surgidas de lo social, que hacen que parezca peligroso y nocivo
experimentarlas de manera libre y completa.
➔ Debido a la libertad que ofrece la relación terapéutica, estas pueden ser
experimentadas plenamente, en ese momento la persona es su temor, o bien
es su enojo, su ternura, o lo que fuere.
Es en estos momentos en el que el cliente llega a ser lo que es.
3. El descubrimento del sí mismo en la experiencia
El auténtico sí mismo se descubre naturalmente de las propias experiencias, sin
imponerse a ellas.

El cliente explora lo que se oculta tras las máscaras

que presenta al mundo y aun detrás de la fachada
con que se ha estado engañando, de esta manera
experimenta con profundidad diversos aspectos
de sí mismo que han permanecido ocultos en su
interior.
De esta manera llega a ser él mismo, no una
fachada, ni una negación cínica de todo sentimiento
o una apariencia de racionalismo intelectual, sino un
proceso vivo, que respira, siente y fluctúa, es
decir, llega a ser una persona.
4. La apertura a la Experiencia
el cliente se abre a su experiencia

Es capaz de aceptar los hechos tal cual son y no los distorsionan con el
objeto que le sirve de guía, esta capacidad lo vuelve
● Más realista en su actitud frente a la gente, a las situaciones y a los
problemas nuevos. Lo que significa que
● sus creencias pierden su anterior rigidez,
● toleran la ambigüedad,
● Soporta gran cantidad de pruebas contradictorias que se ve obligado a
ponerle fin a esta situación.
5. La confianza en el propio organismo
Descubre paulatinamente que su propio organismo merece confianza, que es un
instrumento adecuado para hallar la conducta más satisfactoria en cada situación.

Con la ayuda de su pensamiento consciente, puede permitir a su organismo

considerar, evaluar y balancear cada estímulo, necesidad y demanda. Sobre
la base de estas consideraciones, es capaz de descubrir la elección que más se
aproxima a la satisfacción de todas sus necesidades mediatas e inmediatas en
esa situación.

Cuando un cliente se abre hacia su experiencia, descubre que su organismo es

● digno de confianza aumenta su
● siente menos temor hacia sus propias reacciones emocionales confianza y la
variedad de
sentimientos y
tendencias que en
6. Un foco interno de evaluación
El cliente llega a sentir que este foco de evaluación se encuentra en el
mismo.

Cada vez acude menos a los demás para buscar aprobación o reprobación, de
pautas por las cuales regir su vida y sus decisiones. Reconoce que en él reside
la facultad de elegir y que la única pregunta importante es:
➔ ¿Estoy viviendo de una manera que me satisface plenamente y que me
expresa tal como soy?
7. El deseo de ser un proceso

El cliente parece más satisfecho de convertirse en un proceso que producto

En la libertad de la relación terapéutica tiende a abandonar sus objetivos,

acepta con más satisfacción el hecho de no ser una entidad estática, sino
un proceso de transformación.
Al concluir la terapia, hay confianza en el propio organismo, y en el
descubrimiento de sí mismo como proceso.
ORIENTACIONES QUE ADOPTAN LOS CLIENTES

1- Dejar de utilizar las máscaras: al principio empieza a generar una tendencia a alejarse
de un sentimiento, procura alejarse de algo, que permite definir de a poco su sí mismo.

2- Dejan de sentir “los debería”: el cliente se aleja de la imagen compulsiva de lo que

debería ser. Suele ser vivido como una exigencia sin fin, se avergüenza de aquella parte que
los demás no aprueban, lo que lleva a adaptar su conducta a las exigencias externas.

3- Dejan de satisfacer expectativas impuestas: algunos clientes se alejan de las pautas

de conductas que la cultura les impone.

4- Dejan de esforzarse para agradar a los demás: cuando se acercan a la libertad

abandonan dicha actitud, no desean adecuar su conducta para agradar a los demás
5-Comienzan a auto orientarse: el cliente se dirige hacia la autonomía, se vuelve
responsable de sí mismo, orientándose hacia las metas que él desea alcanzar.

6- Comienza a ser un proceso: El cliente atraviesa un proceso en el que se genera

mayor fluidez, lo que posibilita el cambio, no los perturba descubrir que varían día a día,
y se sienten satisfechos por ello.

7- Comienzan a ser toda la complejidad de su sí mismo:la experiencia de estos

clientes implica convertirse en un proceso complejo y rico.

8- Comienza abrirse a la experiencia: el cliente comienza a vivir una relación franca e

íntima con su propia experiencia, se manifiesta una congruencia con su organismo. Predomina
un clima de aceptación, puede admitir elementos negados anteriormente.
9- Comienza a aceptar a los demás: Cuando el cliente acepta sus propias
experiencias, se genera la posibilidad de aceptar la experiencia de los demás,
valora y aprecia su experiencia y la ajena por lo que esta es, desarrollan una actitud
de aceptación de lo que existe.

10- Comienzan a confiar en sí mismo: al valorizar el proceso que es, confía en sí

mismo, lo que conlleva a ser creativo en su propio ámbito ya que tiene el coraje de
experimentar situaciones y sentimientos según sus valores internos y a poder
expresarse con su estilo personal

11- La orientación general: El cliente deja de ser lo que no es, desecha las
máscaras y logra poco a poco ser lo que predomina en su interior de una forma
consciente y aceptándolo.
 TÉCNICA PSICOTERAPÉUTICA
Rogers ha sido reacio al uso de esta palabra Habla de recursos o modalidades operativas
“técnica” ya que considera que la misma posee en la interacción.
nociones mecánicas, automatizadas, siendo que su
terapia se funda en el respeto y la consideración de La primacía está dada en las actitudes del
que el otro es una persona humana. terapeuta.

REFLEJO

● Aquello verbal y corporal que el terapeuta expresa reformulando los sentimientos vividos por el paciente.
● No se trata de una repetición formal de lo que el otro dice, sino de los contenidos emocionales, explícitos e implícitos,
en aquello que el otro dice.
● Resume, parafrasea, acentúa, resignifica, el discurso del paciente, "reflejando" los elementos emocionales que
estructuran gestalticamente, ese discurso, sean manifiestos o no.
● Un proceso terapéutico auténtico lleva a la re-significación “sana” de la gestalt del paciente de sus significaciones
emocionales, lo cual implica una nueva forma de autopercepción de sí mismo y el entorno relacional. Se modificará la
autoimagen de la persona y su “modo de estar en el mundo”.
● La eficacia consiste en la posibilidad de concretar la percepción de sí mismo y hacer presente la percepción que el
terapeuta se esfuerza por lograr, para descubrir desde el sujeto mismo, auténticas significaciones emocionales del
1- REITERACIÓN dirigido al contenido estrictamente manifestado en la
comunicación.

Sus elementos son:

● Resumen de la comunicación Se emplea cuando:
● Remarca un elemento notable
● Reproduce las últimas palabras de lo ● La actividad del sujeto es descriptiva,
dicho, facilitando así la continuación no emocional
del discurso. ● Cuando sentimiento y contenido
material están amalgamados de
modo que llevarían al terapeuta a
una actitud inquisitiva
Su utilidad radica en que:
● No implica elucidación directa
● Prepara una creciente toma de conciencia
● Propone un clima favorable de seguridad, distensión y receptividad.
 2- REFLEJO DE SENTIMIENTO

➔ Es el de mayor eficacia terapéutica.

➔ Extrae la intencionalidad(fenomenológica), el sentimiento inherente al discurso, en cuanto
esencia vivencial del mismo.
➔ Aclara el "Fondo" de la comunicación, permitiendo al sujeto "darse cuenta", e integrar los
elementos aptos para ser "Figura", y así poder modificarla, resignificandola.

EJEMPLO:
P: Me parece que estoy dividida porque no me dejo atraer por cosas que … En fin, una parte de mi misma parece decir: avanza, y la otra parece
decir: no. Por el momento lo que vence es el “no”. Y parece ser que yo me contento con someterme.
T: “La parte de Ud. misma que dice “no, no quiero ir hacia adelante”, es la parte que por el momento parece gobernar su vida”.
P: Eso es. Es como si estuviera en un momento negativo en que nada se lleva a cabo, y yo no sé lo que puede durar y adónde ll eva todo esto.
T: “Siente Ud. que en el fondo se trata probablemente de algo lento, que ha sido acumulado durante cierto lapso y que, los acontecimientos
presentes, son como su erupción…”
P: “Eso me temo. Me parece que todo esto remonta quizás a mi infancia”
 3) Elucidación (clarificación)
Consiste en aceptar y cristalizar ciertos elementos que, sin formar parte del "campo”
discursivo, lo impregnan en un nivel reflexivo
Pone de relieve sentimientos y actitudes que no surgen directamente de las palabras
del sujeto, pero que pueden deducirse de la comunicación o su contexto. Tiene un
carácter de construcción racional y un tono interpretativo
Ejemplo:
C: “Es como si estuviera en un momento negativo en que nada se lleva
verdaderamente a cabo… y yo no sé lo que puede durar y adónde lleva todo esto”
T: “Siente Ud. que, en el fondo, se trata probablemente de algo lento, que ha sido
acumulado durante cierto lapso y que, los acontecimientos presentes, son como su
erupción”
 OTRAS TECNICAS:

CONFRONTACIÒN SEÑALAMIENTO
* Pone en evidencia la *Revela ciertas SUEÑOS
incoherencia del conductas o *Que los sujetos
discurso, entre lo que sentimientos traen a sesión.
dice y lo que siente. significativos que son *El terapeuta hace
*Logra acercar al escotomizados. una descripción y
sujeto la posibilidad *Se indica la reducción
de una repercepcion conducta o el fenomenológica de
gestáltica de la sentimiento cuya ellos, para leer su
imagen, revelada en significación ha sido esencia expresiva.
contradicciones del soslayada.
discurso.
LA PSICOTERAPIA DE GRUPO DESDE EL ENFOQUE CENTRADO EN LA PERSONA

Requisitos:
Grupo terapéutico: “Conjunto de ● 4-12 personas.
● Se reúnen 1 o 2 veces por semana.
personas reunidas en torno de un ● Cada reunión dura 2 - 2 ½ hs.
facilitador, con el propósito de resolver ● Los pacientes saben que no tienen un
sus problemas psicológicos tiempo determinado en el grupo.
personales e interpersonales en el Algunos de ellos pueden terminar su
proceso por autodecisión y/o
marco de una comunidad de ayuda” decisión del grupo y los terapeutas.

➔ La dinámica de los grupos terapéuticos es la de tender hacia la ayuda mutua.

➔ Cada uno de los miembros podrá ser terapeuta de sí mismo y de sus compañeros.
➔ Se promueve un clima que facilite la liberación de la Tendencia Actualizante, donde cada persona libere su
potencialidad terapéutica
 OBJETIVO:

➔ Favorecer la conformación de una comunidad de ayuda psicológica.

TEMA:
➔ Que el grupo se responsabilice de sí mismo, adueñándose de su propia dinámica, creciendo y
Existe un desplegándose en la búsqueda compartida.
tema
La escucha se sustentará en la empatía y la aceptación incondicional. Procuraremos facilitar un contacto
original más pleno con las sensaciones que emergen de las experiencias vividas. Es importante implementar un
clima de ayuda que facilite el libre fluir de la Tendencia Actualizante de cada uno y del grupo.

SELECCIÓN DE PARTICIPANTES:

MODALIDAD Quedan excluidos:

Caracterìsticas de los miembros:
INTEGRADORA:
los facilitadores ● Pacientes con gravedad fisiológica y/o
● Que no tengan una diferencia de no
cumplirán el rol psíquica que anclan de forma crónica
más de 10 años.
de (personalidades esquizoides, ignorantes
● Que no tengan ideologías
catalizadores. emocionales, pacientes psicopáticos,
confrontadas.
demencias, etc)
● Que no pertenezcan a clases sociales
● Personas que están sufriendo situaciones de
muy diferentes.
crisis graves (duelos, depresiones).
ETAPAS:
1- DE RODEOS: el
facilitador deja en claro
que el grupo gozará de un
grado de libertad, él no
asumirá la dirección.
Se produce una confusión
inicial, silencio e
interacción superficial
4- EXPRESIÓN DE
SENTIMIENTOS
NEGATIVOS: Son los
primeros sentimientos
personales actuales
expresados en el grupo. En
varias ocasiones, al
coordinador se lo ataca por
no brindar una orientación
adecuada.
2- RESISTENCIA A LA
EXPRESIÓN O A LA
EXPLORACIÓN PERSONAL:
los miembros revelan
actitudes personales, que
provocan una reacción
ambivalente en los demás.
Tienden a mostrar a los otros
el yo público. Hay una falta
de confianza en el grupo.
5- EXPRESIÓN Y
ELABORACIÓN DE
MATERIAL PERSONAL
SIGNIFICATIVO: un
miembro se revela ante el
grupo en forma significativa.
El grupo conoce una faceta
más honda de sí mismo,
iniciando un “viaje hacia el
centro de sí mismo”.
3- DESCRIPCIÓN DE
SENTIMIENTOS DEL
PASADO: La expresión
de sentimientos es
cada vez mayor en las
conversaciones.
6- EXPRESIÓN DE
SENTIMIENTOS
INTERPERSONALES
INMEDIATOS DENTRO DEL
GRUPO: sentimientos
inmediatos que un miembro
experimenta hacia otro sean
positivos o negativos.
7- CAPACIDAD DE 8- ACEPTACIÓN DE SÍ
MISMO Y COMIENZO 9-RESQUEBRAJAMIENTO
ALIVIAR EL DOLOR
DEL CAMBIO: se DE LAS FACHADAS:
AJENO: despliegan una
experimenta una resulta intolerable para el
aptitud para percibir y
sensación de mayor grupo que algún miembro
encarar de forma
realidad y autenticidad; viva detrás de una máscara.
facilitadora y terapéutica
el individuo está más El grupo exige que el
el dolor de otros. Es una
ligado con sus propios individuo sea él mismo, sin
relación asistencial
sentimientos ocultar sus sentimientos

10- REALIMENTACIÓN: 11- ENFRENTAMIENTO: 12- LA RELACIÓN

el individuo recibe datos un individuo enfrenta a ASISTENCIAL FUERA
sobre la forma en que otro poniéndose en el DE LAS SESIONES:
aparece ante los demás, nivel de este. contactos que se
es descrito y esa La retroalimentación es entablan por fuera del
realimentación es con frecuencia hostil, grupo.
positiva. confrontando al otro con
la propia realidad.
 14- EXPRESIÓN DE
SENTIMIENTOS POSITIVOS 15- CAMBIOS DE
13- ENCUENTRO Y ACERCAMIENTO: cuando los CONDUCTA: La
BÁSICO: los sentimientos son expresados y conducta, los gestos y el
miembros instauran aceptados, se genera un
tono de la voz se
acercamiento y sentimientos
entre sí un positivos. Aumenta la confianza modifican. Los miembros
contacto más y un espíritu de grupo. presentan capacidad para
íntimo y directo Cuando se muestran como son brindarse mutua
pueden aliviar al otro, a través
de un amor que es comprensivo
asistencia
 CASUÍSTICA
Año 1.964

Nombre: Gloria Edad: 30 años

Características del caso:

Divorcio reciente a partir del cual mantiene relaciones sexuales de forma activa con otros hombres.
Ello le acarrea una problemática que gira en torno a su hija Pam de 9 años, quien la enfrenta con la
pregunta ¿Mamá vos haces el amor con otros hombres?

La cliente responde con una mentira, negándolo. Esta experiencia la conflictúa y da lugar a una
angustia e incongruencia, que se manifiesta en su lenguaje verbal y no verbal

Por un lado plantea el deseo de “ser perfecta”, lo que implica estar unida afectivamente a un hombre
para recién mantener relaciones sexuales, pero por otro lado expresa satisfacción con esta actividad
y el deseo de ser sincera con sus hijos y aceptada siendo tal como es. La cliente manifiesta poseer
un lado bueno y un lado malo, que no puede integrar