Realizado por: Kerly Quishpe

Curso y paralelo: 3 BGU “A”

Docente: Fabricio Morejón

Tema: Los maestros de la sospecha.

Fecha de entrega: 29 – marzo-2021

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ÍNDICE

INTRODUCCIÓN .................................................................................................................................. 3
ANTECEDENTES .................................................................................................................................. 3
DEFINICIÓN DEL PROBLEMA .............................................................................................................. 3
OBJETIVO DEL ESTUDIO...................................................................................................................... 4
OBJETIVO GENERAL ........................................................................................................................ 4
OBJETIVOS ESPECÍFICOS ................................................................................................................. 4
¿QUÉ ES LA SOSPECHA? ................................................................................................................. 4
FILOSOFO DE LA SOSPECHA KARL MARC ....................................................................................... 4
NIETZSCHE: LOS VALORES DE LA MORAL SON DECADENTES ........................................................ 5
FREUD SIEMPRE FREUD .................................................................................................................. 5
CONCLUSIONES .............................................................................................................................. 6
RECOMENDACIONES ...................................................................................................................... 7
REFERENCIAS ...................................................................................................................................... 7
Bibliografía ......................................................................................................................................... 7

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INTRODUCCIÓN
Expresión que acuñó Paul Ricoeur en 1965 para referirse a las filosofías de Marx,
Nietzsche y Freud, a los que llama los «maestros de la sospecha» o «los que arrancan las
máscaras», ya que expresan, cada uno desde perspectivas diferentes, la entrada en crisis de
la filosofía de la modernidad, al desvelar cada uno de estos autores la insuficiencia de la
noción de sujeto, y al desvelar un significado oculto: Marx desvela la ideología como falsa
conciencia o conciencia invertida; Nietzsche desenmascara los falsos valores; Freud pone
al descubierto los disfraces de las pulsiones inconscientes.

El triple desenmascaramiento que ofrecen estos autores pone en cuestión los ideales
ilustrados de la racionalidad humana, de la búsqueda de la felicidad y de la búsqueda de la
verdad. Esta sospecha, según Ricoeur, engendra un problema nuevo: «el de la mentira de la
conciencia, el de la conciencia como mentira», y dan la pista de una de las formas de la
hermenéutica. (Anónimo, ENCYCLOPAEDIA, 2017)

ANTECEDENTES
La expresión «filósofos de la sospecha» fue acuñada por el filósofo francés Paul Ricoeur
en 1965 para referirse a los tres pensadores del siglo XIX que desenmascaran la falsedad
escondida bajo los valores ilustrados de racionalidad y verdad: Marx, Nietzsche y Freud.

Los tres expresan, cada uno desde perspectivas diferentes, la entrada en crisis de la
filosofía de la modernidad, al mostrar la insuficiencia de la noción de sujeto, y al desvelar
un significado oculto: Marx desenmascara la ideología como falsa conciencia o conciencia
invertida; Nietzsche cuestiona los falsos valores; Freud pone al descubierto los disfraces de
las pulsiones inconscientes. El triple desenmascaramiento que ofrecen estos autores pone
en cuestión los ideales ilustrados de la racionalidad humana, de la búsqueda de la felicidad
y de la búsqueda de la verdad. (Vignale, Filosofía, 2018)

DEFINICIÓN DEL PROBLEMA

¿Qué tienen en común Marx, Nietzsche y Freud? Casi nada y mucho. Que los tres son
autores y pensadores y los tres nacieron y vivieron en el siglo XIX. Y hasta aquí sus
aparentes coincidencias en un análisis rápido. Aunque si pudiéramos entrevistar hoy al
filósofo francés Paul Ricoeur y le hiciéramos a él esa misma pregunta, nos respondería que
los tres son los filósofos de la sospecha: los tres critican la sociedad que conocen con el
objetivo de cambiarla

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Los filósofos de la sospecha revelan un nuevo modo de considerar la interpretación, a
partir de la profundización de una sospecha acerca del lenguaje, concretamente
esgrimiendo que el lenguaje nunca dice lo que las cosas son, y que las cosas comunican o
"hablan" sin ser estrictamente lenguaje. Esta sospecha se dirige hacia aquél recurso de
Descartes de la percepción "clara y distinta" de la conciencia, así como a la Razón (con
mayúsculas) en cuanto a sus vínculos con la ciencia y la "objetividad".

También puesta en entredicho por tanto, se deduce que es una crítica radical al sujeto como
había sido entendido en su despliegue en la historia de la filosofía, como un yo unitario,
indiviso, que se identifica con la conciencia, y que posee la voluntad como una facultad de
la libertad.

(Vignale, Filosofía, 2018)

OBJETIVO DEL ESTUDIO

OBJETIVO GENERAL

- Analizar a fondo a los maestros de la sospecha mediante investigaciones

previamente realizadas para un mejor entendimiento.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

- Comprender la importancia de estos filósofos mediante fuentes confiables.

- Entender el impacto que tuvieron los maestros de la sospecha para tener un mejor
conocimiento acerca del tema.

MARCO TEÓRICO

¿QUÉ ES LA SOSPECHA?

La sinonimia de estas dos palabras consiste en la idea común a que se refieren, que es la de
tener un conocimiento muy incierto de una cosa, o una vana imaginación. Se dice que la
sospecha es una ligera impresión sobre el espíritu, un sentimiento casual, una semiluz, la
menos noble de las funciones del entendimiento, una creencia dudosa y desventajosa al
mismo tiempo; en una palabra, es una idea de desconfianza. (Olive, 1891)

FILOSOFO DE LA SOSPECHA KARL MARC

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Marx engloba las ideologías o formas de conciencia en la superestructura; el concepto
incluye cualquier forma de pensamiento como ideas, imágenes, símbolos y valores. La
superestructura viene determinada por la estructura económica, que es la base real de la
sociedad. Esta se compone de las fuerzas productivas y las relaciones de producción que
surgen entre ellas. La ideología, la filosofía y la religión de un momento histórico dado son
las que corresponden a la clase dominante y tienen como finalidad mantenerla en su
situación de privilegio, justificando la estructura económica del momento (que es la
relación entre opresores y oprimidos).

El hombre necesita de la religión y crea a Dios cuando es consciente de sus limitaciones,

de esta forma se autoaliena porque vive en una situación de alienación en el trabajo. En la
fase revolucionaria «después de descubrir la familia terrenal como el secreto de la familia
sagrada, hay que aniquilar teórica y prácticamente la segunda». El error de la filosofía ha
sido considerar que el hombre es un ser abstracto e individual, cuando no es más que un ser
social, «la esencia humana no es algo abstracto e inmanente a cada individuo. Es, en su
realidad, el conjunto de las relaciones sociales».

De este modo, cualquier ideología que no denuncie la situación de poseedores y

desposeídos ayuda a mantenerla, por eso afirma Marx: «Los filósofos se han limitado a
interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo». (Vignale,
Filosofia , 2011)

NIETZSCHE: LOS VALORES DE LA MORAL SON DECADENTES

Nietzsche (1844-1900) habla de la necesidad de cambiar los falsos valores que han
dominado en la sociedad occidental a lo largo de la historia, una moralidad que nace a
partir de un resentimiento contra la vida. Nietzsche critica la falsa conciencia moral. La
moral está llevando al ser humano a la decadencia. Sus valores son decadentes. La moral
cristiana de la época en Occidente convierte a los ciudadanos en esclavos de ellos mismos.
El bien y el mal presididos por dios. La alienación religiosa. Es una moral de esclavos
basada en el sacrificio y el dolor que los poderosos la utilizan para dominar a los
oprimidos. La solución llegará con el hombre del futuro, un Superhombre poderoso, seguro
de sí mismo, independiente, individualista y que vivirá en libertad. (Filosofía&Co, 2018)

FREUD SIEMPRE FREUD

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Freud puso su bandera en el iceberg del conocimiento de la psique humana y descubrió un
nuevo mundo que mediante las palabras es capaz de modificar la conciencia del hombre
respecto de sí mismo. Y pudo hacer eso porque Freud era un tipo especial de hombre, él
era como dijera Jacques Lacan; un Universitas Literarum, un hombre que va más allá de su
ciencia y su época. Alguien que se percató que la psicología está “instalada” en la mente
del hombre como una curiosidad innata de sí mismo. Hoy esto continúa siendo así porque
es metahistórico, pero si agudizamos la observación, muchas veces veremos que la
situación psicológica social actual es patética.

El hombre está cubriendo su comportamiento con un barniz artificial, donde lo que cuenta
no es vivir un acontecimiento para uno mismo, sino tratar de aparecer en algún
acontecimiento para poder divulgarlo a otro, a otro que ni siquiera se conoce como se
conocería por ejemplo a un compañero. Esto se debe a su vez a que el hombre continúa
abandonando el conocimiento y la indagación de lo que llamaríamos el yo, porque en ésta
época grave se vislumbra además de la búsqueda de la conquista de las cosas, el inicio de
la búsqueda de la conquista de “lo virtual”, es decir que el hombre ha empezado su engaño
psicológico más surrealista; proyectar una realidad virtual idealizada y luego volcarla, para
que esa realidad virtual idealizada sea luego la realidad que más vale. (G., 2013)

CONCLUSIONES
Ya sea de uno u otro lado, no nos apresuremos a condenar a espíritus grandes como los de
Marx, Nietzsche y Freud. Nuestra necesidad de verdad hace que los juzguemos como si no
fuesen humanos. Lo que yo he hecho es simplemente pensar sobre ellos, ya que al fin y al
cabo la última palabra de un gran pensador es aquella que no se ha dicho y estaba por
decir.

Los tres muestran un espíritu crítico hacia la sociedad del momento y cuestionan los
valores de su época. Cada uno desde su ámbito de investigación y de desarrollo va a
criticar lo que consideran una falsa consciencia, pero todos coinciden en: Buscar dónde se
originó y cómo se desarrolló la falsa consciencia, oponer la sospecha ante la afirmación,
por lo que la criticaron, plantearon una alternativa a esa falsa consciencia. si se hubieran
quedado en el punto anterior, su investigación y su tiempo no hubiera servido para nada.

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RECOMENDACIONES
Recomiendo investigar toda la información posible sobre Los maestros dela sospecha en
como era y en la actualidad para así tener un mejor manejo de la investigación

Recomiendo glosar la trayectoria de dichos maestros su punto de vista e ideas personales

sobre la investigación que han teniendo tomando en cuenta sus pensamientos.

REFERENCIAS

Bibliografía

Anónimo. (2017). ENCYCLOPAEDIA. Recuperado el 29 de 03 de 2021, de

https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_sospecha
#:~:text=Expresi%C3%B3n%20que%20acu%C3%B1%C3%B3%20Paul%20Ricoe
ur,al%20desvelar%20cada%20uno%20de
Filosofía&Co. (19 de 03 de 2018). filco.es. Recuperado el 29 de 03 de 2021, de
https://www.filco.es/marx-nietzsche-freud-filosofos-sospecha/
G., C. V. (26 de 08 de 2013). La época . Recuperado el 29 de 03 de 2021, de
https://www.la-epoca.com.bo/2013/08/26/en-torno-a-los-maestros-de-la-sospecha/
Olive, P. M. (1891). Diccionario de sinónimos de la lengua castellana. Paris .
Vignale, S. (31 de 05 de 2011). Filosofia . Recuperado el 29 de 03 de 2021, de
http://filosofiauda.blogspot.com/2011/05/filosofos-de-la-sospecha-marx-
nietzsche.html
Vignale, S. (31 de 05 de 2018). Filosofía. Recuperado el 29 de 03 de 2021, de
http://filosofiauda.blogspot.com/2011/05/filosofos-de-la-sospecha-marx-
nietzsche.html