Tema 3

Los humanismos sin Dios

1 ¿Qué diferencias podríamos establecer entre el humanismo renacentista y el que surge
en el siglo XIX?

En el humanismo renacentista, la sociedad es cristiana y hace constantes referencias a

Dios y a la fe. En cambio en el humanismo del siglo XIX, la sociedad es atea. El humanismo
renacentista percibe al ser humano como un lugar de encuentro en Dios y la realidad,
mientras que el humanismo del siglo XIX afirma que solo prescindiendo de Dios el ser
humano podrá engrandecerse. El humanismo renacentista

2 ¿Te parece que el ser humano del siglo XXI ha olvidado la pregunta por Dios?

No creo que la sociedad del siglo XXI se haya olvidado por completo de la pregunta por
Dios. Pienso que a día de hoy sigue siendo una inquietud su existencia, puesto que
explicaría la mayor parte de las preguntas que siguen sin tener una respuesta concreta.

3 ¿Qué significa que Dios es una proyección de los deseos humanos?

Significa que el ser humano ve a Dios como una representación de lo que desea tener y
que le dará lo que anhela.

4 ¿Sería un Dios auténtico el que solo respondiese a nuestros deseos e intereses?

No, porque si solo respondiese a nuestro deseos no sería alguien que nos enseña y nos
cuida. Sería una alguien que no se preocupara por nosotros, puesto muchas veces
nuestros deseos no nos hacen bien.

5 ¿Cómo afecta la ideología a la imagen que el ser humano tiene de sí mismo?

Con la ideología, el ser humano intenta justificarse y busca mantener la realidad tal y
como es haciendo que las personas formen teorías falsas sobre sí mismos y sobre el
mundo.

6. ¿Se puede ignorar al prójimo y ser cristiano?

No, puesto que los cristianos debemos ayudar a todo aquel que lo necesite siempre que lo
necesite, independientemente de quien sea o que le ocurra.

7.¿Es necesaria la transmutación de valores para que surja el superhombre? ¿Qué valores
eliminaría Nietzsche?
 Sí, porque según Nietzsche, la moral (nuestros valores) impide que ser desarrolle el
superhombre. Eliminaría los valores tradicionales que se basan en la existencia de Dios.

8. ¿Hasta qué punto nuestras decisiones morales configuran nuestra identidad?

Elegir una serie determinada de valores que guíen nuestras decisiones hace que
adoptemos una personalidad en concreto. Desde el punto de vista de la fe, por ejemplo,
las decisiones morales del superhombre, lo guían hasta una personalidad individualista.

9. Sintetiza el pensamiento de los filósofos de la sospecha.

Los filósofos de la sospecha, Nietzsche, Marx y Freud, criticaron los valores de la época. Se
cuestionaron si la religión, la política, la sociedad y la ética son intentan encubrir
ideologías que impiden que nos desarrollemos como personas.

10. ¿En qué sentido la fe en Jesús de Nazaret introduce a las personas en un camino
progresivo de liberación?

La fe en Jesús nos introduce a un camino progresivo de liberación porque hace que

veamos la vida de otra forma, sintiéndonos siempre acompañados, y mostrándonos como
debemos vivir con sentido y de una forma plena.