Leahey habla de 4 formas de entender el mundo

(epistemes) del S. XIX.

Que impactan en todo el S. XX, y da un corte a la anterior modernidad y se
van a configurar las condiciones de la psicología científica.
La expansión iluminista: el hombre ya no es más un misterio a contemplar
como sostenía la edad media. El iluminismo va a afirmar que la realidad es
un misterio a conocer que tiene una concepción de sujeto (lo que hace
hombre al hombre es su capacidad de conocer). El hombre se transforma en
un movimiento político. Los nuevos científicos buscaran leyes matemáticas
de valides universal.
El mundo del Darwinismo: es una nueva ruptura con la edad media que
sostenía que el hombre era una copia de Dios. Para esta teoría somos un
proceso adaptativo de una determinada especie que ha ido evolucionando
durante miles de años. El hombre es semejante con un animal, haber
desarrollado facultades cognitivas no nos desconectan de otras especies.
Los principios de la mutación artificial y la selección natural, de Darwin,
serán de gran aporte en el progreso de la ciencia.
La secularización de la vida: Contempla al mundo como naturaleza. El
sujeto se transforma en objeto de una disciplina, es decir, se analizan los
componentes subjetivos de sujeto. El sujeto se objetiva como objeto de
estudio. Se descarta cada vez más la idea de Dios. Todo lo que no es sujeto
es naturaleza. Por primera vez se intenta estudiar objetivamente lo que con
Descartes se podía llamar subjetividad.
La respuesta romántica: de fines del S. XIX y principios del S. XX, es una
respuesta a los movimientos positivistas que redujeron al sujeto a un
objeto. Ve a las ideas anteriores como un deterioro social. Hasta antes de la
psicología experimental Alemana el ser humano era algo no objetivado, lo
que lo caracterizaba era su subjetividad, construye las condiciones para
investigarse a sí mismo como un objeto, a partir de ahí la idea que tenemos
como ser humano no va a volver a ser la misma. Se da un vuelco histórico
logrando que sea una ciencia experimental. La diferencia entre la fisiología
y la psicología experimental alemana es que va a intentar objetivamente los
objetivos del sujeto.
Proceso de cientifizacion: 3 factores de transformación epistémica
1. Consolidación de la categoría “mente” en el campo filosófico: se
pasa de ver a la consciencia como un espacio de dialogo del sujeto
consigo mismo a pensarla como un dispositivo que nos permite
razonar.
2. Investigaciones sobre el cerebro: se intentaba explicar una mente
normal de una con diferencias estudiando ambas. La mente se va
materializando, deja de ser abstracta.
3. Adaptación de métodos experimentales para el estudio de la relación
entre cerebro y mente.