3 puntos de vista:

ECONÓMICO: energía cuantificable, la circulación de esta energía pulsional, como

aumenta o disminuye.
DINÁMICO: se entienden a los fenómenos psíquicos como resultado de un conflicto de
fuerzas.
TÓPICAS: refiere a la división de sistemas diferenciados, de lugares psíquicos.

1era tópica (1913-1915): trata sobre los lugares en que se divide el AP, sistemas:
Inconsciente: el inconsciente es el concepto clave de su teoría, constituye su principal
objeto de estudio y designa un sistema y un lugar psíquico desconocido para la conciencia.
Estableció que en el inconsciente se encuentran las verdaderas razones que determinan
nuestras conductas, que son desconocidas por nosotros mismos
 Conocemos el inconsciente a través de distintas manifestaciones como sueños,
chistes, actos fallidos, lapsus, síntomas neuróticos
 El inconsciente es un sistema en constante evolución y cargado de energía psíquica,
el inconsciente es el verdadero y real psiquismo
 No tiene conexión con la motricidad, por si solo no puede hacer nada.
 En el inconsciente se encuentran las pulsiones sexuales, que la conocemos como
la representación COSA. Dentro de ella se encuentra el proceso primario que
este consta de PRINCIPIO DE PLACER.
 Rige el principio de placer, es quien busca inmediatez al descargar, busca llegar
a la conciencia y tener un acceso a la REALIDAD.
 El inconsciente es atemporal, es caos, todo desordenado, es ilógico. Hay ausencia
de contradicción, deseos reprimidos, sexualidad infantil.
 Se rige por el proceso primario, movilidad de las investiduras. se movilizan
constantemente mediante los mecanismos de:
 CONDENSACION: Toma un quantum de efecto condensado en una
representación, en este mecanismo en donde más actos fallidos se producen.
Una representación puede guardar toda la energía que le mandan. Ej:
condenso cuando junto dos palabras en una. Este mismo puede aparecer en la
técnica del chiste, también en el olvido de palabra. Freud describe a la
condensación como una formación compuesta en el cual el sentido surge en el
sin sentido, ejemplo: FAMILLONARIO (que se forma con familiar y millonario).
 DESPLAZAMIENTO: Desplazar el quantum de afecto (toda su carga) de una
representación a otra. El mecanismo de desplazamiento consiste en trasladar
las características de un objeto a otro. Por ejemplo, un sujeto relata que en su
sueño su hermano mayor tenía un bigote como Hitler. Esto puede referirse no
solamente al desplazamiento del bigote de Hitler a la cara del hermano, y por
lo tanto una condensación entre Hitler y su hermano, sino que abre la
posibilidad de estar atentos al posible mensaje latente e inconsciente de que
su hermano le despierten sentimientos similares a los de Hitler.
 
Preconciente: se halla ubicado entre el inconciente y conciente. Su contenido está
integrado, en parte, por elementos que provienen del sistema inconciente en paso al sistema
conciente y también por elementos que provienen de la conciencia y van hacia el
inconciente adoptando la forma del material preconciente
Está formado por aquellos pensamientos, fantasías, sentimientos que no están presentes en
la conciencia pero que, de acuerdo a determinadas reglas, pueden estarlo en cualquier
momento, no hay que vencer una gran resistencia para que se hagan conscientes
El preconciente funciona de acuerdo con las leyes de la lógica que constituyen el proceso
secundario y comprende:
 Rige el principio de realidad (salgo a buscar afuera mi satisfacción)
 La elaboración de una sucesión cronológica en las representaciones, admite la
categoría de tiempo y espacio
 El hallazgo de una correlación lógica, que no haya contradicción, hay racionalidad.

Conciente o conciencia: instancia externa del aparato psíquico, recibiendo a la vez las
informaciones del mundo exterior y las provenientes del mundo interior, las sensaciones
pertenecientes a la serie placer-displacer y las reviviscencias.
 Es fugaz, instantánea, es el presente, entendemos nuestros estados afectivos y del
otro (teoría de la mente: capacidad de atribuirle al otro un estado diferenciado del
mío)
 Gobierna la motricidad y afectividad. Está regido por la realidad y acata las
necesidades.
 Principio de realidad y procesos secundarios.
 No hay contradicción, ni movimiento de cargas
 Hay temporalidad
 Nos da la capacidad de pensarnos a nosotros mismos.

Segunda tópica (1923): presenta su segunda hipótesis referida a las cualidades del
aparato psíquico, son instancias. La conducta es el resultado de estas tres instancias.
Ello: es la instancia más antigua y original de la personalidad y la base de las otras dos. Es
el polo pulsional, de donde parten las pulsiones.
 Dos tipos de contenidos: heredados e innatos (antes del nacimientos, protofantasias)
y reprimidos-adquiridos (se adquirieron y se reprimieron, es decir, se volvieron
inconcientes).
 Es inconciente pero no es un sinónimo de inconciente.
 Es puro caos, porque se almacena la energía psíquica.
 Es atemporal, sin orden lógico, se rige por el principio de placer y ausencia de
contradicciones, se rige por el proceso primario, movilidad de las investiduras.
 Envía órdenes a través de pulsiones para satisfacer algo que le de placer.

Súper Yo: es la 3er instancia del aparato psíquico. A medida que el niño va creciendo
aprende que hay cosas que puede hacer y otras que no, al Súper Yo se lo considera
heredero del Complejo de Edipo. Se va formando por las prohibiciones. Es una especie de
juez que observa, juzga, guía y censura al Yo de la misma manera que antes lo hacían los
padres con el niño
Funciones del Súper Yo
 Formación de ideales: tiene que ver con lo que uno quiere hacer. Lo que hace que
tengamos metas en la vida. Está relacionada con las fijaciones pulsionales, según
donde estemos fijados, serán nuestros ideales.
  Conciencia moral: lo que hace que sepamos lo que está bien o está mal
 Auto observación: nos está evaluando constantemente. Hace una comparación del
Yo actual con el Yo ideal
 Proteger al Yo: Cada cosa que viene del ello a satisfacer, el superyó es el que lo
para. Las normas del súper-yo nos protegen, porque nos para cuando algo puede
dañar al yo.

Yo: se encuentra ubicado entre el mundo interno y el mundo externo, en una posición tal
que se comporta como receptor de los impulsos que le llegan de ambos lados. Media entre
las exigencias del ello (que este quiere continuamente descargarse), superyó y la realidad
del mundo externo (que le permite hacer o no determinadas cosas).
Tiene una organización coherente, un tiempo específico. Es el encargado de la motilidad. Se
maneja con la razón, lleva a cabo las acciones. Los mecanismo de defensa los lleva a cabo
el yo pero de manera inconsciente.

Desarrollo de los Yoes: la libido hace el recorrido por parte de las pulsiones y la energía.
La misma pasa con el Yo, frente a cierto recorrido se va formando. Hay tres etapas del Yo
para formar un Yo definitivo
Yo real primitivo: Es el primer yo que se va formando, de los primeros años de vida, su
función es delimitar que es interno y que es externo y lo hará a través del “mecanismo de
fuga” que es donde el yo entiende que si me fugo/escapo del esetímulo, éste proviene de
afuera y si no me puedo escapar, proviene de adentro. Se empieza a originar la conciencia
originaria.

Yo placer purificado (YPP): Surge cuando se toma al yo como objeto. (narcisismo).

 Se maneja con principio de placer y toma como propio todo lo placentero y proyecta
afuera todo lo malo.
 Emite juicios atributivos, yo le atribuyo una cualidad o propiedad a un objeto. Todo lo
placentero lo atribuye a su yo y lo malo es ajeno.

Yo real definitivo (YRD): Está en contacto con el principio de realidad, no solo en lo

placentero. Tiene en cuenta el mundo externo, la realidad.
 Hace “juicios de existencia”. Compara las percepciones con la realidad,
determinando si las características que atribuye a la realidad existen o no.

PULSIÓN
Proceso fronterizo entre lo anímico/psíquico y lo somático (cuerpo). La pulsión nunca puede
ser objeto de la conciencia, solo puede ser su representación. La pulsión es un proceso
somático, se origina en el cuerpo en el soma, y si no se liga a una representación nada
sabríamos de ella, ni nos enteramos.

ESTÍMULO PULSIÓN
 Proviene del exterior, de la fuerza del  Proviene del exterior.
choque momentáneo.
 Se puede huir.  Fuerza constante permanente, todo
el tiempo exige.
 PSEUDOPULSIÓN PULSIÓN
 Estímulo exterior internalizado.  Se diferencia de la pseudopulsión
por la meta
 Meta: que pare el dolor, cese el  Meta: Satisfacer.
dolor.

INSTINTO
 Preparación para entender una
especie de saber transmitido
filogenéticamente (son heredados).
Se encuentran las protofantasias.
Vamos a tener todo lo mismo.
 EL instinto nos iguala
PULSIÓN
 Las pulsiones son los que nos
hacen diferentes porque son
diferentes, no se transmiten de
generación en generación.
 LA pulsión nos diferencia.

(Protofantasias: Comercio sexual de padres. Escena de seducción por parte de un adulto.

Amenaza de castración)

Componentes de la pulsión:
 Esfuerzo: es lo que motoriza a toda pulsión. Lo que lleva a. Es la propiedad
universal de pulsiones.
 Meta: la satisfacción que puede alcanzarse cancelando el estado de estimulación
en la fuente. Es invariable. La persona puede encontrar diferentes caminos y
atajos en la búsqueda de la satisfacción.
 Objeto: aquello por lo que la pulsión alcanza su meta. Es lo más variable porque
se buscan diferentes objetos. Pueden ser externos o el propio cuerpo.
 Fuente: es el origen de la pulsión, de donde parte la pulsión para buscar
satisfacción.

Clasificación de la pulsión:
 Pulsión de vida: aquellas que tienden a conservar unidades vitales. Va
complejizando aparato psíquico. Se dividen en sexuales y de auto-conservación,
en un primer momento van juntas.
* Auto-conservación: aquellas o aquel conjunto de necesidades que están ligadas
a las funciones corporales que se necesitan para conservar la vida, por eso es
auto-conservación. La pulsión en inicio es de auto-conservación y es a partir de la
pulsión de auto-conservación que se origina la pulsión sexual, este mecanismo se
llama de APUNTALAMIENTO.
* Sexuales: son numerosas, brotan de diferentes fuentes, en un primer momento
actúan independientes, buscan el placer de órgano. Se van a reunir teniendo como
objetivo último la reproducción.
 Pulsión de muerte: llevan a la reducción completa de las tensiones. Buscan
volver a un estado inorgánico. Busca la destrucción.

Derivados de la pulsión:
La pulsión es representada en el psiquismo por los representantes de la pulsión:
  Representante representativo (representaciones): Estas representaciones son
investiduras (energía psíquica) de huellas mnémicas (son la grabación de las
percepciones del mundo externo) (proviene del exterior).
 Quamtum de afecto. El afecto es un proceso de descarga, es anterior a la
representación porque es endógeno (proviene del interior).

Zona erógena
Región de la superficie corpórea que estimulada rítmicamente provoca placer. Tiene dos
requisitos:
 Localización: superficie del cuerpo que puede recibir estímulos del exterior
 Función: poder generar sensación de placer-displacer, siempre es particular de esa
zona. Se transmuda un estímulo que se recibe en una “incitación voluptuosa”
(sensualidad)
Apertura de la ZE: hay una tensión pulsional del interior del cuerpo, que tiene que ser
proyectada a una región del cuerpo que debe poder ser excitable por otros estímulos del
exterior. La libido hace un camino de proyección hacia la periferia donde debe haber una
incitación voluptuosa fruto de la libido más los estímulos externos. Las zonas más aptas son
las que tienen que ver con la incorporación de alimentos (la boca) o expulsión (el ano y
genitales).
Al principio está ligada a la pulsión de auto conservación, cuando a esto se le suma la
incitación voluptuosa se comienza a hablar de Pulsión sexual.
Pulsión parcial: estas pulsiones sexuales se pueden dividir en 5 pulsiones parciales que
pueden relacionarse con una zona erógena determinada. Al principio funcionan
independientemente y tienden a unirse en las diferentes organizaciones libidinales

Libido: energía postulada como sustrato de las transformaciones de la pulsión sexual en

cuanto al objeto, en cuanto al fin y en cuanto a la fuente de excitación sexual. Este concepto
se amplía hasta designar “la energía psíquica”

La libido pasa por todas las etapas del desarrollo psico-sexual, Freud a este desarrollo lo
denomina Función libidinal, puede haber dos peligros si no se llega a la última etapa
 Inhibición: en el recorrido la libido se detiene
 Regresión: la libido avanza pero por algún motivo se detiene y regresa a un punto,
puede ser por exceso de satisfacción o por frustración, la frustración puede ser
externa (de la realidad, no tengo el objeto para satisfacer) o interna, función del
super yo, este prohíbe a satisfacer de esa manera y el yo se opone a esa regresión.
Volver a una etapa determinada se denomina Fijación, esto es una tendencia a quedar
adherido a un objeto, un modelo de satisfacción o una etapa, el yo se puede oponer o no
a la regresión; cuando se opone es porque opera la Represión, tiene que ver con la
neurosis, si no se opone tendemos a ser perversos porque no hay regresión.
Hay regresión porque quiere volver a ese lugar de placer que sentía en ese momento.

Series complementarias: término utilizado por Freud para explicar el origen de ciertas
patologías. La primera serie está compuesta por: Constitución sexual (vivenciar
prehistórico), que es todo aquello que nos iguala a todos, es lo que se hereda, aquí
están las protofantasías que son 1) la amenaza castración, 2) escena de seducción por
parte de un adulto, 3) la visualización de la escena primaria o el comercio sexual entre los
padres), más el vivenciar infantil (todas las experiencias que vive el niño de pequeño).
De esta serie se desprende la segunda serie que es la predisposición por fijación
libidinal más un vivenciar accidental adulto. Esto genera una neurosis. Son series
complementarias porque a más de una serie se requiere menos de la otra serie.

Subjetividad: antes llamada personalidad, es el modo en que cada quien intenta

procesar sus exigencias pulsionales (lo que las pulsiones exigen para satisfacerse) y la de
los otros, apelando a ciertas defensas que pueden ser exitosas (pueden ser funcionales o
patógenas) o fallidas.
Hay 3 métodos que intentan medir la subjetividad objetivamente:

Modelo de Wisdom: Nos ayuda a entender varios aspectos de nuestra subjetividad.

Wisdom distingue dos maneras de incorporar un objeto al mundo, e hizo un modelo en
donde habla de objetos nucleares y orbitales dentro de la mente. Cada vez que pensamos
en alguien, es un objeto interno, producto de una identificación mecanismo por el cual se
crea el Yo. Es inconciente.
Los objetos nucleares son el producto de identificaciones nucleares (EJ: alguien dice
“Soy de Boca”, antes decía “Mi papá es de Boca”). Son el “yo soy”.
Los objetos orbitales son producto de identificaciones orbitales. Se constituyen por
identificación de los nucleares también. Nos vamos identificando y construyendo un
mundo a partir de las identificaciones. Nos identificamos según la fijación pulsional. Está
la presencia del otro que va a aprobarnos o desaprobarnos, podemos cambiar el yo soy o
rebelarnos.
Hay un vínculo de objeto en los objetos orbitales y nucleares. Entre ellos está la
posibilidad de un pasaje: pueden invertir lugares.
Los objetos orbitales los proyectamos a los objetos externos. Elegimos a los vínculos por
nuestra subjetividad. Elegimos objetos externos que coincidan con nuestros objetos
orbitales o desde los objetos nucleares Cuando uno habla de otro, son los objetos
orbitales y cuando uno habla de si mismo son objetos nucleares.

CCRT (método de tema central del conflicto de las relaciones): Luborsky con el objetivo
de operacionalizar el concepto de transferencia y detectar sus componentes (deseo,
reacción del objeto y reacción del sujeto). Intenta medir el conflicto de transferencia y se
hace estudiando episodios de relación. Estos son relatos de algo que le paso con otras
personas formando parte del relato o no. Necesita de 10ª 12 episodios de relación para
obtener el patrón. Al hacer consciente el patrón transferencial la idea es modificarlo.
Luborsky planteó treinta y dos deseos. La respuesta del objeto y del sujeto se puede
tabular en positivas y negativas. El deseo nunca cambia y siempre es el mismo, por ende
la tarea del analista es modificar la respuesta del objeto en positivo para que la del sujeto
también lo sea.
La transferencia es reedición o producto posible de impulsos/fantasías que se generan en
el análisis. Sustituye a una persona anterior por la persona del analista. No vemos al
analista tal cual es sino que lo vemos a través del vínculo que tuvimos con otras
personas, transferimos sobre la imagen del analista figuras anteriores que pueden ser
nuestros padres. Hay dos tipos de transferencia:
1) Transferencia positiva: sentimientos tiernos, afectuosos, cálido.
2) Transferencia hostil: erótica. Es un obstáculo para el análisis (son resistencias).

MEIR (método de estudio en la intersubjetividad del relato): toma la estructura del CCRT,
se refiere a episodios vinculares ya que no siempre de lo que hablo es transferencial, por
lo cual, el episodio vincular es más amplio, incluye la transferencia. Permite captar con
precisión los diferentes tipos de subjetividad. En el MEIR el episodio de relación se llama
”episodio vincular”, es un conjunto más amplio que incluye transferencia más compulsión
a la repetición.
Patrón vincular: es el peso que posee el número de repeticiones detectadas en el relato
de una serie de episodios. Dichas repeticiones incluyen: deseos del sujeto, las respuestas
del otro y los estados que se despliegan en el sujeto a consecuencia de las respuestas
del objeto. Cada uno de los componentes de un episodio vincular deriva de una
erogeneidad o un conjunto acotado de erogeneidades.
El objetivo es detectar patrones vinculares para saber en que erogeneidad está fijado y
cuáles son las funciones que opera. Al examinar los estados de defensa, el MEIR puede
distinguir tres:
1) Exitoso (cuando se logra el rechazo intolerable y se mantiene el equilibrio
narcisista).
2) Fracasado (cuando retorna lo rechazado y se produce una irrupción de estados
efectivos)
3) Mixto (cuando lo rechazado se mantiene fuera de la conciencia pero hay una
ruptura del equilibrio narcisista)

El MEIR está diseñado para detectar sistemáticamente el lugar que se adjudica a cada
uno de los participantes del episodio vincular. El narrador puede ocupar el lugar de sujeto,
objeto, de modelo, de ayudante o de rival. Y el otro puede ser percibido como objeto (que
cumple o se niega a cumplir los deseos del sujeto), sujeto, modelo, ayudante, rival,
modelo del objeto, ayudante del objeto, modelo del rival o ayudante del rival.

CCRT MEIR
Intenta estimar posibles Comparte la estructura formal
SIMILITUDES
comportamientos con el CCRT
DIFERENCIAS Es un método empírico No lo es
Analiza episodios de Episodios vinculares, donde la
TRANSFERENCIA relación a través de la transferencia es un elemento
transferencia más

Corrientes psíquicas: posiciones del yo ante el conflicto entre el complejo de Edipo y el

conflicto de castración. Organizan el funcionamiento del aparato psíquico.

Mecanismos de defensa Originados por el yo para defenderse de determinadas

exigencias pulsionales. La defensa es para proteger al Yo de lo que quiere el Ello para evitar
la angustia y el displacer. La represión es un mecanismo de defensa, si el Yo no se opone
hay perversión
Represión: Es la operación por medio de la cual el sujeto intenta rechazar o mantener en
el inconsciente, representaciones ligadas a una pulsión. Hace que un contenido psíquico
no acceda a la conciencia. La represión se produce en aquellos casos en que la
satisfacción de una pulsión susceptible de procurar placer por si misma pero que provocaría
displacer al yo. Hay dos representaciones:
 Primaria/primordial: se da una sola vez, instaura la diferencia entre consciente-
inconsciente, es la primera represión que se hace en el aparato psíquico, es la
sexualidad infantil.
El adulto es perverso porque no funcionó la represión primaria. Esta representación siempre
va a querer satisfacerse
 Secundaria/propiamente dicha: el Yo va a observar todas las representaciones
preconscientes que tengan algo de similitud con lo reprimido primordial

Ocurre en la neurosis, fobias obsesiones e histeria.

Una vez que se prende la represión pueden pasar dos cosas:
1. Alcanza con tersura su meta, lo que se reprime queda reprimido para siempre.
2. Puede que haya fracaso de la represión y un retorno de lo reprimido. Según el
retorno de lo reprimido es la neurosis que vamos a tener:
 En los OBSESIVOS el retorno se da por la vía de la formación reactiva
(mecanismo que consiste en hacer lo contrario al deseo que tenemos)
 En las FOBIAS el retorno se da por proyección (mecanismo que pone en
otro, objeto que le tiene fobia, una parte rechazada en sí mismo).
 En las HISTERIAS DE CONVERSIÓN la vía por la cual retorna es la
identificación. (Mecanismo por el cual nos apropiamos de rasgos de objetos. Esta
identificación es por culpa, donde se toma el síntoma de la persona como la que
queremos ser.

La represión cae sobre representaciones rechazadas por el superyó a instancias del yo y la

desmentida sobre juicios.

Desmentida: es propio de las perversiones y psicopatías. Es un mecanismo que ya no

recae sobre la represión inconsciente, sino sobre los juicios traumatizantes (ausencia de
falo en la madre). Se comienza a dar después del Complejo de Castración. Se produce una
escisión del Yo, es decir, una división entre los Yoes ante la situación de Castración.
Sostiene ambos juicios en paralelo. El yo placer tiene el juicio de atribución y el yo real el
juicio de existencia. En el caso de la desmentida sostiene ambos juicios.

Hay dos desmentidas funcionales

 Desmentir la muerte: si pienso todo el tiempo en la muerte, no podría
proyectar un futuro
 Desmentir la sexualidad de los padres

Desestimación: es propio de la psicosis. La representación y el afecto se decretan como

no arribadas, se desconstituyen, dejan de existir. Hay delirios y alucinaciones. El yo placer
se vuelve ajeno y hostil y el YRD se desconstituye.
 Yo placer Purificado Yo Realidad Definitivo
Se mantiene como estructura arroganteDesaparece, deja de existir en el aparato
y narcisista psíquico

Trauma etiológico:
Condiciones:
 En la temprana edad (antes de los cinco años)
 Haber caído bajo la amnesia.
 De naturaleza sexual/herida narcisista (violación), o agresiva o mortificaciones del yo.
Cuando alguien quedó fijado al trauma tiene tres posibilidades:
1. Mecanismos evitativos: evitar reencuentros con el trauma.
2. Perpetua redición del trauma: la persona se las ingenia para que el trauma vuelva
a aparecer.
3. Transformación pasivo-activa del trauma: hacerle a otro lo que se padeció.

Tres tiempos de la esquizofrenia:

1. Tiempo: Se quita la investidura de la representación cosa (es un todo abierto
constituido por los elementos que vienen de distintos canales perceptuales. Todo
abierto significa que está sujeto a modificaciones). Estos elementos están unidos por
la libido).El débito de investidura quita la libido entonces la representación cosa se
desconstituye.
2. Tiempo: La libido va a parar al yo. Melanomanía es la manisfestación. Esto significa
sentirse importante.
3. Tiempo: la mente intenta curarse, se intenta reinvestir la representación cosa pero
como esa se desconstituyó reinviste a la representación palabra. Toma literalmente
que las palabras son cosas.

Cuatro formas de esquizofrenia:

 Paranoide: donde hay delirios de persecución.
 Simple: el paciente simplemente se va desconectando, perdiendo afectividad,
sentiría menos.
 Catatónica: paciente se queda quito, no habla.
 Hebefrénica: empieza en la juventud temprana. , el comportamiento del individuo
sufre alteraciones espontáneas sin ningún propósito o motivación, agitación y
desinhibición.

Paranoia es una defensa ante la homosexualidad. Se vuelve paranoico ante un deseo

homosexual. Hay una transformación de la frase. La frase original es “yo varón amo a un
varón”. Y se defiende de cuatro maneras:
1. Paranoia querulante: La alteración de la frase es “No lo amo, lo odio y lo odio
porque me persigue”. Anda denunciando, son víctimas de maltrato.
 2. Paranoia celotípica: La alteración de la frase es “Yo no la amo, la odio porque ella
lo ama”. Acusa a la mujer diciendo que le gusta equis hombre, cuando en realidad al
que le gusta es a él.
3. Paranoia neganomaniaca: La alteración de la frase es: “Yo no lo amo porque yo no
amo a nadie más que a mí mismo”.
4. Paranoia herotomania: “Yo hombre, no lo amo a él, la amo a ella porque ella me
ama”.

Tres tipos de celos

 Celos fraternos: celos entre hermanos, de rivalidad, competencia. “lo quiere más
que a mí”. Se puede ir desplazando y los celos que se tenía por hermanos, luego por
hijos. Son los celos más comunes.
 Celos proyectivos: alguien tiene deseos de ser infiel, no lo tolera, lo reprime, no lo
puede aceptar, entonces cela a su pareja. Deseo heterosexual.
 Celos paranoicos: son los de la paranoia celotípica, donde (en caso de ser hombre)
se acusa a la mujer de que le gusta otro hombre, que en realidad es él el que gusta
de ese hombre. Deseo homosexual.

Autoestima: es el sentimiento de si y la expresión del grandor del yo.

Se va conformando con la participación de otro significativo que le vaya mostrando que es
capaz y hábil, que le cree la ilusión. Se va internalizando la mirada del otro que viene desde
afuera y que de adentro contemple a ese sujeto con admiración, va construyendo la mirada
de sí mismo.
Cuando falla este otro significativo en devolver la imagen esa persona (el crio) no se siente
bien consigo mismo (no internaliza la mirada).

Tres componentes de la autoestima:

1. Residuos del narcisismo infantil: siente que el chico va a cumplir los sueños de los
padres, que sea futbolista etc.
2. Omnipotencia corroborada por experiencia: cumplimiento de ideales: en el
desarrollo del yo comienza un distanciamiento del narcisismo originario, acontece por
medio del desplazamiento de la libido a un ideal del yo. Cuando vamos cumpliendo
metas/ideales se da satisfacción. En la anorexia por ejemplo, el súper yo cambia los
parámetros, eleva los ideales y los aumenta y a su vez la representación del yo
disminuye, entonces nunca logran alcanzar sus ideales.
3. La satisfacción de la libido de objeto : ser amado. (ser amado aumenta el
sentimiento de si). Cuando uno ama, el yo se empobrece (ya que considera al otro
perfecto blablá), la libido está puesta en otro. Por eso es necesario ser amado.
 Función Reflexiva / Mentalización.
La función reflexiva está relacionada con “Ver la mente en mente”, en pensar en términos mentales,
es decir tener la capacidad de poder pensar en términos mentales.
Hay déficits de la capacidad del “YO” para poder pensar en términos mentales, como ya sabemos el yo
tiene distintas funciones Yo real definitivo, Yo placer purificado etc. ¿Qué quiere decir la capacidad de
pensar en términos mentales? Quiere decir que las personas ante una situación determinada como por
ejemplo padres que tienen hijas anoréxicas o mismo que tienen hijos que tienen déficit atencionales o que
nacieron con autismo los que hacen los padres es pensar como si este tipo de síntomas/enfermedades
son genéticas, o es una situación traumática muy temprano, es por cuestiones toxicas de las comida, etc
todo esto mencionado es no pensar en términos mentales , este tipo de familias ante este tipo de
problemas, tienen pensamientos como “hay que medicarlos de por vida” y luego hacerle Psico –
educación. Los que sostienen esto es decir los padres de los hijos autistas no pueden pensar en términos
mentales, pero si en términos orgánicos, se lo llama así ya que piensa que tuvieron este tipo de
enfermedad a partir de algo que se contagiaron, es decir que buscan agentes orgánicos que hayan sido
los culpables de que su bebe naciera así. Esto mismo como mencionábamos antes sucede con los
padres de las anoréxicas, ellos piensan que sus hijos hacen este tipo de cosas con su cuerpo por algún
tipo de “moda”, que piensan que es una víctima de la moda. La forma de pensar en términos mentales es
pensar qué le está pasando (capaz no lo puede identificar pero esto ya es pensar en términos mentales) o
mismo pensando que tiene.
Hay otras funciones que derivan de la función reflexiva:
 Pensar que la mente lo único que contiene son representaciones de la realidad: Si pensamos
así es decir que en la mente tenemos una representación de la realidad, podemos aceptar que hay
distintas visiones sobre lo mismo, es decir que si aceptamos que la mente es un conglomerado que
contienen representaciones mentales. De esta misma manera podemos aceptar distintos punto de vista,
visiones acerca de algo como por ejemplo la religión. Llegamos a la conclusión de que si pensamos en
términos de la realidad tenemos la capacidad de charlar con el otro, e interesarse en el punto de vista del
otro. Las representaciones de la realidad pueden cambiar, es decir que pasa el tiempo miramos una vieja
situación y hoy en día la razonamos de otra manera. Lo que nos paso es una representación de la
realidad.
 Déficit en relación a los afectos: Cuando tenemos alguna enfermedad orgánica, es porque
tenemos algún problema con los afectos, es decir tener dificultades a la hora de identificar o registrar un
afecto. ¿Qué quiere decir? Ej. Yo tengo hepatitis y alguien me pregunta donde me la contagie, puedo
decir que fue en el colectivo o en la calle o tal vez un pasa manos, entonces con ese criterio es pensar
que todos lo que tocaron aquel que pasa manos tiene que tener hepatitis, pero no es así, además de esto
tiene que haber un déficit de la función de afecto de ese momento que lo llevo a esta enfermedad
orgánica. Entonces si llegamos a una conclusión de todo esto, la idea de lo que enferma es justamente
aquello que no podemos detectar. Con respecto a los afectos hay varias funciones del “YO”: 1) Es la
identificar los afectos, 2) Regular los afectos, 3) expresar los afectos.
1. Como hacemos para identificar un desarrollo de afecto, hay gente que por ejemplo se
siente mal y no sabe que tiene sino que solo se siente mal. Es decir que la persona no puede
identificar, sino que tiene como una nebulosa que se siente mal. Si una persona tiene este
problema con uno mismo ni hablemos que a otra persona va a poder identificárselo. Esto se ve
muy notorio en las madres de las anoréxicas, tiene un déficit de esto, es decir no se puede
 identificar en el otro lo que uno no percibe de sí mismo. (carecen de captar afectos que están en
juego). Hay afectos simples, estos son las personas que no distinguen la envidia, ej. mi hermano
se compró una camioneta me dio unos celos…… Aquí va la palabra celos???, acá seria la
envidia ya que la otra persona tiene algo que yo quisiera tener. Es decir que la persona no puede
identificar la envidia entonces la nombra como celos (afecto no identificado). También en esto se
puede incluir a los ataques de pánico, que estos son ataques de angustia, pero que la persona
no lo sabe, esta gente no detecta gente no detecta la angustia.

-Otras de las funciones del yo son, Las amalgamas complejas: Acá desencadenan varios afectos,
por ejemplo qué siente alguien cuando se va a recibir, se puede decir que siente alegría o
tristeza. Alegría porque se recibió y tristeza porque se termina una etapa. A veces hay personas
que depende la familia, cuando se reciben sienten culpa, como decía Freud es el sentir que uno
llego más allá que los padres y esto le genera culpa, muchas personas también sienten enojo.
Poder identificar todo esto es que es una serie de afectos amalgamados en una situación.
2. Función de regulación de los afectos: (es la intensidad y la relación), ejemplo los que tienen
ataques de pánico, no solo tienen un déficit en identificar también tienen una dificultad de la
función del “YO” de regular. Otro ejemplo es que hay gente que se enoja y no se puede
controlar, se desborda y para hacer que esto sea “regular” tenemos que sentir que aquel enojo es
manejable. Entonces esta es la capacidad que tenemos para regular los sentimientos, es la
capacidad para no quedar desbordado por un desarrollo del YO. Es no poder controlar
cualquier tipo de sentimiento ej. Celos. (creo que nosotros no tenemos está función :P)
3. Expresar adecuadamente o no la expresión de los afectos: Esta función de la expresión
indica la capacidad de decidir si voy a expresar o no el afecto, voy a decidir si lo voy a expresar
por mi y/o por el otro, porque por ejemplo yo puede decir que me enojo mucho cuando me
encuentro en tal situación, entonces uno piensa si expreso mi enojo tal cual lo siento puedo
suceder un problema, entonces pienso cómo le voy a decir esto ahora , mira en qué estado se
encuentra la otra persona, entonces es decir que no expreso lo que me pasa por el otro.
 La función de detectar que afecto provoca en el otro lo que yo hago: No poder detectar lo que
ellos hacían en la hija(es el caso de una anoréxica, los padres la tenían encerrada, la obligaban a comer
comidas que ellos quería, no la dejaban pesarse). Es decir que ellos no podían detectar el efecto de lo
que ellos hacían. En el ejemplo, estos padres dormían con la puerta cerrada porque la hija le decía “hija
de puta cuando estés durmiendo te voy a matar con un martillazo en la cabeza” (la hija tenia de verdad un
martillo en la pieza). En estas ocasiones las madres no se dan cuenta lo que le hacen a las hijas y logran
sacarla de las casillas. En esta ocasión hay que ayudar a la madre que pueda descubrir aquello que
provoca en el otro. ¿Cómo se puede identificar en el otro los afectos? Se adquiere en el desarrollo de los
vínculos con los propios padres, o sea depende de los vínculos que tuvimos con nuestros padres, va a
hacer de la misma manera en la que vamos a estar frente a nuestros hijos. A lo que llamamos empatía es
una de las funciones del “YO” la capacidad de registrar lo que el otro siente o le pasa
 Transferencia
Es la presencia de pulsiones insatisfechas (siempre insatisfechas). La investidura libidinal se vuelve en otra
persona (el analista por ejemplo).
La transferencia responde a modelos (paternos, maternos, fraternales) y son deseos inconscientes que se
actualizan en el objeto.
La transferencia son reediciones, recreaciones de las mociones y fantasías que a medida que el análisis
avanza no pueden menos que replantar, se despiertan y se hacen conscientes, pero lo característico es la
sustitución de una persona anterior por la persona de médico.
La transferencia tiene que ver con sentir impulsos, actitudes, fantasías respecto a una persona en la
actualidad que no son apropiados para tal persona y son una representación de una pulsión nacida en una
relación con personas que tuvieron importancia en la primera infancia.
En el análisis el paciente hace consciente el vínculo con el otro (repetición)
Hay transferencias positivas y transferencias negativas. Las positivas son el agente de cura y las
negativas son obstáculo o resistencia. Dentro de las transferencias positivas están las tiernas (amor no
visual) que son el cariño, confianza, interés y admiración por el terapeuta. Alianza terapéutica. Y las
eróticas, donde el paciente se enamora del analista, hay un intento de seducción.. Y dentro de las
transferencias negativas está la hostil, que obstaculiza el trabajo con enojo y desconfianza.

Identificación proyectiva / Contra identificación proyectiva.

A veces nos encontramos con pacientes que tienen una gran dificultad en identificar los sentidos, es decir no
lo pueden hacer no se dan cuenta, a lo sumo pueden detectar que tienen bronca, pero no se pueden dar
cuenta que están angustiados, que tienen envidia, pueden ver a lo sumo uno solo, el resto queda tapado por
aquello que hace, por ejemplo en las anorexias es el “NO COMER”.

¿Qué pasa con estos pacientes cuando los ayudamos a identificar estos sentimientos?

O sea ya damos por sabido que tienen un déficit, una falta y en el momento de ayudar a identificarlo lo que
uno suele encontrar se le suman dos situaciones , primero un conflicto, comienzan a aparecer imágenes
internas (los llamamos objetos orbitales, pero desde Freud las reconocería como representaciones) que se
oponen a sentir esos sentimientos, entonces el paciente por ejemplo que no se da cuenta que le da mucho
enojo que los padres no se hayan ocupado en él, entonces este cuando se aviva que tiene este sentimiento,
es decir que aparece una representación interna cuando uno logra mostrarle lo que siente al paciente ,
aparecen estas imágenes internas que se oponen a mostrarnos lo que realmente sentimos, en el caso de
este chico no podía identificar el enojo que le tenía a los padres , entonces cuando el analista se lo hace
saber este inmediatamente reacciona que ellos están enojados, que él no está bien etc (es decir que sienten
que está mal sentir, en este caso para él está mal sentir enojo).
Estas imágenes son de distintas clases, según las fijaciones pulsionales, o sea que nos encontramos con
imágenes internas que se oponen a nuestros sentimientos desde distintas fijaciones pulsionales.

Tipos de imágenes internas:

1)Objeto necio (es bien intrasomatico): es el que dice, pero como vos no sentías tal cosa antes, vos
cuando te sentías 5 años y lo amabas. El necio es alguien que cuestiona el sentir ya no desde lo moral, no
desde lo absurdo, ya no desde el lamento si no desde una postura necia. Ej como vas a sentir tal cosa, si
sentís tal otra...como estas triste que te vas a recibir si vos querías estudiar esta carrera. El necio es quien
no puede aceptar que las personas puedan sentir distintas cosas.

2)Objeto atenuador (suele ser también intrasomatico): “no es para tanto, no es para tanto” es un otro
que tiene miedo que el paciente se deforme. “Hay que tratar de olvidar”. La misma persona que puede decir
eso es porque lo siente de sí mismo, generalmente se hace lo mismo así mismo, es decir que cuando le
pasa algo feo trata olvidarse.

Mi paciente que la abuela que le decía como pensaba de eso del papá, el paciente habla de un objeto
externo que es la abuela que es quien le dice eso, de cómo no lo va a querer con todo lo que sufre padre y
la abuela le insiste que lo tiene que ver con lo padre, esta es una anoréxica grave que fue de vieja con el
padre y el padre la jodía que como no iba a comer con todo lo que pago en el viaje. Cuando ella dice que la
abuela le plantea eso, en definitiva esa abuela de la que está hablando que le dijo esto ¿esa abuela que es?
Es una parte propia de la paciente, es decir que es un objeto orbital, o sea es decir que esto que yo cuento
que me dice la abuela es una representación propia, es decir que esto está dentro de su propia severidad,
es decir que si al paciente le dicen algo que no toca algo propio, no le da bola, es decir que el paciente tiene
conflictos cuando ese algo representa algo propio interno. Pero si no estuviese adentro no aparecería
afuera, es decir que si escuchamos algo que menciona todo el tiempo, es decir que aunque este rechazado,
pero seguramente de esta forma rechazado forma una parte interna. (Ej. La mujer el cual el marido estuvo
preso y este luego salió y quiso matarlo).

-Hay imágenes absurdas (oral primario): es el que nos dice cosas extrañas: “no porque mi abuela me
explico que si uno pone el pan dado vuelta en la mesa llora la iglesia” (sería una superstición), le decía lo
mismo si también siente ciertas cosas, es decir que dice algo que no tiene contacto con el yo real definitivo

-Objeto culposo (oral secundario) Te hace sentir culpable por sentir algo particular

-El objeto falso: (anal primario): “Con toda la plata que tiene tu papa vos tenes que hacer de cuenta como
que lo querés” (le decía a la abuela a la paciente). Es decir que le da como un consejo que utilizara falsos
sentimientos, es decir que no expresara lo que realmente sentía.

-Objeto generador de culpa moral (obsesivos)

-Objeto estrella (fálico genital): Son los que siempre piensan que les pasó algo peor, ej. “me dejo mi
novio”…. “y a mí me dejaron tres novios”. Siempre les pasa algo más serio o más grave.

Dentro de nuestra subjetividad por un lado podemos tener déficit y eso no implica que no se combine con un
conflicto, entonces podemos tener dificultad para sentir algo porque nuestro Yo no tiene la capacidad de
hacerlo, pero a medida en la que vamos tratando de identificar aparecen objetos distintos, objetos internos
que se oponen a esto.
Hay otro elemento con respecto a los sentimientos, podemos sentir siendo contagiados por el otro, hay
pacientes que tienen la capacidad de hacer que sintamos cosas, se refiere a que sintamos a partir del
contagio

Para entender esto, hay que saber la Identificación proyectiva, que es, nosotros tenemos un mecanismo
que es la proyección, hay tres tipos, una es patógena las otras no
-Hay una proyección que genera la zona erógena, la libido se proyecta a una parte de la periferia del
cuerpo y es como así se constituye la zona erógena. (Es decir uno no tiene sed por algo que pasa en la
boca, sino que tiene sed por algo que pasa en el interior del cuerpo) y luego lo registra la zona erógena oral.
(No es defensiva ni patógena solo constituye la zona erógena).
-Hay otra proyección que es defensiva pero no patógena: Que es cuando por ejemplo escupo algo que
no es mío o cuando me saco de encima algo que jode , es decir renunciar a un trabajo porque hace mal , es
renunciar a algo que nos desagrada , es decir que puede ser defensivo pero absolutamente sano.
-Hay otra proyección defensiva patógena: Es cuando arrojo al exterior algo que tengo que reconocer que
forma parte de mí, es decir que me privo de darme cuenta de algo que me pertenece.
-La proyección defensiva patógena: Deja al objeto externo de alguna manera inerte, no altera al objeto
externo , por ejemplo: Si un profesor llega tarde a su clase, al entrar puede observar que sus alumnos
tienen mala cara, creyendo que su mala cara es por su llegada tarde (que en realidad pueden tener mala
cara por otra cosa), entonces proyecta en ellos algo que a él mismo le molesta: llegar tarde. Esto significa
que proyecta en otros algo propio pero sin alterar al alumno, que sería el objeto externo. El alumno nunca se
da cuenta que el profesor supone que su mala cara es por la llegada tarde, no lo modifica ni altera. (Sería
objeto simple)

Hay pacientes muy graves que si alteran el objeto externo, que estos utilizan un tipo de mecanismo muy
extraño que hacen que el objeto sienta o vivencia o veo cosas y llamaron a este mecanismo
1-“identificación proyectiva” ,y llamaron a lo que siente el analista 2-“contra identificación proyectiva”.
El mecanismo que utiliza el paciente (1) y lo que siente el objeto, el analista (2).
Para entenderlo también hay que entender que existe la transferencia (suponer un objeto actual como si
fuese un objeto del pasado) y contratransfencia (FREUD dice que la contratransferencia es el influjo que
ejerce el paciente sobre el sentir INCONSCIENTE del analista. Esto no es lo que le hace sentir al analista,
sino habla del SENTIR INCONSCIENTE del analista. Si yo siento fastidio con el paciente ¿esto es
contratranferencia? NO, porque a lo mejor es fastidio es lo que llega a mi conciencia, pero en mi
inconsciencia en realidad lo que estoy sintiendo es envidia. (Es decir que llega algo distinto de lo que surgió
en mi conciencia).
Freud dice que a la contratranferencia hay que analizarla y resolverla. Hay que analizarla es decir que el
analista debe analizarse para disolver la contratranferencia, porque si tengo un paciente que me despierta
envidia y me da bronca, hay que ver si realmente soy yo el problema. Hay pacientes que despiertan cosas
en el analista por ejemplo sueño, es decir que debe analizarse a ver si es algo que tiene el paciente o si es
algo del analista. ¿Por qué es importante? Porque uno en verdad no sabe si el problema es el paciente o en
analítico.
“Si podemos sentir lo que el paciente siento lo podemos entender mejor, esto se puede relacionar con la
empatía.”
1- Es un mecanismo que utilizan los ciertos pacientes muy graves o que tienen perturbaciones severas que
hacen que el analista tenga 2- Contra identificación proyectiva. Pero esta vez NO derivan de los conflictos
del analista sino que es algo que el paciente logra inculcar….. Por ejemplo habla de una psicóloga que tenía
un paciente psicótico y comenzaba a ver imágenes, esta mujer no se asustaba ya que se daba cuenta que
aquello que le pasaba tenía que ver con el paciente no con ella. Horacio dio el ejemplo de que estaba con
una anoréxica y se le cerró el estómago, que sintió ganas de morirse y blablá.
La contra identificación proyectiva dice que el paciente te inculca algo que nada tiene que ver con vos. El
paciente tiene la capacidad de activar/despertar aquello tal vez le dejamos de dar importancia.
Freud dice que hay distintos modos de influir sobre el otro, sin que entre en juego el Yo oficial, dice así que
hay comunicación de inconsciente a inconsciente, habla que muchas veces una persona puede captar lo
que sucede en el inconsciente de otra persona, o sea que podría ser que a veces estamos con alguien y
sentimos cierta tristeza y capaz estamos captando cierta tristeza que tiene el otro.
También Freud habla de la telepatía, sería como la lectura de pensamiento, tendemos a creer que podemos
captar pensamientos del otro, es estar con alguien y captar el pensamiento.
“Todas estas son distintas manera de entender la mente del otro”
COMPLEJO EDIPO: (diferencia anatómica de los sexos). Todo esto ocurre en la etapa fálica.

Lo que le ocurrió a Edipo es que el oráculo le dijo a su padre cuando iba a nacer, que iba a tener un
hijo varón y que lo iba a matar. Entonces que hace el padre, lo regala pero con la orden de que lo
maten, entonces a Edipo lo cuelgan de un árbol boca abajo, pero lo rescatan, alguien de las afuera
de un Reino(es de acá que viene el nombre de Edipo porque como se encontraba dado vuelta se
supone que este se encontraba hinchado). La cuestión es que Edipo crece en otro lugar y comienza
a tener dudas de su identidad y sale al mundo para recorrerlo y sacarse esa duda, en el medio de
todo esto se encuentra con un viajero , que hubo un problema y lo termina matando y resulta ser que
este que asesino era su padre. Cuando él llega a Tebas la, YOKASTA (era la Reina), que esta era
quien había quedado viuda, entonces aquel que libere a Tebas en no sé qué batalla, entonces quien
lo lograra iba a casarse con esta mujer (reina), obviamente Edipo es quien lo hace y se termina
casando con su propia madre que él no sabía que lo era. Ambos tienen cuatro hijos, en un momento
de la vida Edipo se entera de la verdad, entonces cuando este se da cuenta que mato a su padre y
se casó con su madre, el mismo se castiga y se saca los ojos y la madre se mata.

Freud lo toma a esto porque dice, en este mito griego se repite la fantasía inconsciente de los seres
humanos, este mito se radica, se repite a nivel de las fantasías inconscientes de las personas, por
eso es que lo llama complejo de Edipo, porque este se da en el momento en que la elección de
objeto está dirigido hacia la madre.
En el niño primero se da el Complejo de Edipo y después la castración.

NIÑO

Objeto de Amor: la madre (por auto-conservación) y el padre (por identificación).

Zona erógena: pene. falo

Empiezan los deseos sexuales con la madre y el padre se convierte en rival, en obstáculo porque es quien si
posee a su mamá. Teme a la castración porque agrede a la genitalidad del padre y cree que el padre también
lo hará
con él.
Hay una satisfacción activa y una pasiva, el complejo de Edipo activo y pasivo. La satisfacción activa: se sitúa
de manera masculina en el lugar del padre. Y la pasiva: destruir a la madre y ser amado por el padre-
Y se genera un complejo de Intereses. Por un lado narcisista y por otro investidura libidinosa de objetos
parentales. El nene elige o tocarme y castrarme, o dejar de hacerlo. (No siempre se da esto de renunciar).
Tres salidas del complejo de Intereses:
 La investidura del objeto se resigna y queda la identificación.
 La autoridad de padre la introyecto en el yo y va a ser el núcleo de lo que es el superyó.
 La excitación sexual se desexualiza y se sublima.

Luego de todo esto, el pendejo cae en el período de latencia y se olvida de todo esto.

NIÑA

Objeto de amor: el padre (era la madre y pasa al padre)

Zona erógena: el clítoris, después la vayaina

La nena empieza a reprocharle a la madre porque la dejó de alimentar de pecho, por la llegada del hermanito y
por prohibirle tocarse. Estos reproches derivan en odio. La nena ve al clítoris como un pene que crecerá pero
después cree que fue castrada y ocurre una envidia al pene.

Tres salidas de este Complejo:

 Inhibición sexual o neurosis: renuncia a la satisfacción, desmiente el amor a la madre y lo reprime. Y pasa
a una femineidad normal.
 Alteración del carácter: masculinidad, se da por formación reactiva. Se identifica con una madre fálica o
con el padre.
 Femineidad normal: Como no puede tener el pito del padre, quiere tener un hijo con él.