damosl ¡Qué lugar le damos al - en la acción de cuidadol va que so"'°' p

letud es, indudablemente, un especial

. .
.... boS términos Juntos, el cuidado y la .
modo de cuid d
ª o. Volver a pensar
una ¡nstitUción educativa, ¡qué enseñamos ton estas formas del cuidado¡ ª'"· . instrucción
Kant. es necesario para pensar que la transm· . - , contra lo que proponía
son preguntas que no se responden ton facilidad, y está bien mantene~;,, . 'd· d . - ., is1on de con . .
abierta' y presentes en nuestro aa:ionar totldiano. en el aula, en el mrn.. forma de •GUI a o y protecc1on,y para val orar también 1 oc1m1entos. es una
.
do menos intelectuales que tienen luga as formas de ClJida-
r en Ia escuela
un segundo elemento en estas "otras f ·
dor y en el recreo. . . . ormas de cuidado" .
otras inst1tuc1ones de protección a la infa . es asociarse a
.. nc1a y la adolesc .
Cuidar, cuidar-se, cuidar a otros recibe, en much1s1mos lugares de la Arae f . encia. La escuela
¡Puede haber forma<de cuidadO más igualltilrias. mós democritieaS y ml, t> n ma, muchas más d
las que puede satisfacer;.buscar alianzas pa . emandas de
productivas en términos del ronodmientol creemos que un punto lmpor, . ra que esas demand
·ucen, organizar a madres y padres, y pensar e . . as se cana-
tante para organizar otras formas de cuidado pasa, en primer lugar, por re- . - n organ12ac10nes estatales
comunitarias que pueden sumarse a mejorar el b'1 . Y
conocemos como necesitados de cuidado.Y como dadores de cuidado.. Quizás ., • . enestar de la población
es i amb1en una ,orma de cuidar y de instruir y de . '
en la cadena de dependencias mutuas pueda articularse una relación más . , . crear en la practica otros
lazos de dependencia mutua. Ese gesto también · 1• •
igualltilri• con los ol!OS' te ne<eSilO y me nec:esitás. y en esa mutua protec, . · imp 1ca cuidarse de la so-
breca rga de tareas, repartir el trabaio y proteaer un es - d
. • 1 o • pac10 e 1a escuela
ción es que puede funcionar una sociedad humana.
Pero esta relación de dependencia mutua también debe reconocer la as¡.
rnás delimitado, menos omnipotente pero también· · ma'sprod
· · uet·IVO. ..,,am.b..
ten
esto forma parte de asumir la tarea con responsabilidad; nos referimos a
metria-entre adultos y niños-adolescentes. No estamos en igual situación
que no se trata de tomar en las propias manos la sobrecarga de una respon-
frente a la vida. frente al saber y frente a la sociedad; todavía menos esta-
sabilidad desmesurada. No estamos propugnando hacerse respomsable ab-
mos en igual situación en las escuelas._donde los adultos tenemos -aunque
soluto por el otro, asumiendo una completa responsabilidad 'educativa en
no siempre nos sintamos autorizados para ejercerlo- un poder más tangi-
una situación de respaldos frágiles, ·pemsí ser responsable con-él de un mun-
ble y concreto que el que tienen los alumnos. Tenemos poder para dictar
do en cc,,·nún y de habilitar un delimitado espacio de cuidado. Nuevamente,
normas. para-poner limites. para organizar los conocimientos. para estruc-
hay qut· t cordar que la idea misma de la educación y su forma institucio-
turar la vida diaria. Y tenemos otros recursos. aunque estemas en situacio-
nal mo, ,na, la escuela, involucraron desde sus orígenes ur:ia vinculación
nes económicas a sociales más precarias que las que quisiéramos, porque
profu ne ,:.on la idea de cuidado; .supusieron un ,medo de comener al ,otr<o,
llegamos a adultos, porque estudiamos, y porque conocemos -nás sobre la
que en, ,ra modos de atención y resguaroo que son, a la vez, individuales,
vida que las niñas, los niños y los adolescentes. No estamos e•- igual situa•
colectiv,:, , sociales, culturales. Por ello, el cuidado del otro integra decisio-
dónde desamparo, y voi'Jer a poner estos recursos en juego ec -tUestro.vin•
nes que se traducen en políticas, normativas y resoluciones destinadas a lo
culo con los alumnos y con las familias es una tarea necesari,, ,ara recons•
colectivo, y también nuestras acciones cotidianas que construyen "microes-
truir a la escuela como ·mstituaon
· • que ensena.y
- tamb1en
. • corn') institución
pacios" para los otros.
que cuida y ampara. De este modo estamos aludiendo a la vinculacióri eritre el cuidado Y1ª res-
~in lugar a dudas. parte del cuidado que la escuela ofrece - y que ha defi· , • - . ·ped ógica dado que.el sosteni-
ponsabilidad desde una perspectiva po11t1ca- · ag • ·
nido el sentido .de su existenaa-
• consiste
. en bnndar
. conocimientos_a las struVP -un lugar !le cuidádo para
miento de una posición de adultos, que con '· r
~donesgeneraaones.
nuevas éti Pa conocimientos que se ·,mbncan
. ton experiencia<Y P" .. - . dagóaica y responde.a pre-
los otros nutre la construcción de una ,posLciori :pe . co · · •
cas. rafraseando a Hannah Arendt 1 . ' • . , ponsabilidacl;adulta umda
guntaséticas y políticas.Nuestra refereric1a a 1a res
nos la posibilidad de mostrar" , _ , a escuela tiene en su<rn> . . más no desmesurada- no
. . donde estan los tesoros" y por qué ellos nos a nuestr.o lugar de .docentes- insistimos, una vez '·
conoam1ento. bnn
I"-' ,..............8 8 °
· dad en toda su potencialidad e incortt·'
deja,m'e lado,1-as. r-esp,omsabHidades del Estado, de losJwncionarios, de los. 80, . . ·ciones .que no someta a kis otros
ener.a . . . . . . a.humillaciones , desprec·,os o
biernos; y esto tiene que ver., como se prevé en las. ir.istituciones cuya obt g ·mación. Gu,dar
,lassest• . · , ., q.,. b'med,esea el teono, alº"º•''"º'°""
· lo que
gación es el. bien-ll:omún, [on1disminuir las ir.itensas manifestaciones del. des, . .d como
-nf'nsar en la segundad
de . . """ ·. u,qUeda de
1· ª"'Pam.,, comú,. CuWa,
alil1p.aro. P.er.o t enemos que señalar q.ue el rol docente es también· político, ,- i\ando que .la v, a ---¡nop,a y ªl"'.'":"
es "' ""-•Y qu, hay que 1"oteg,,.
pior.q¡u.e cr.11an d0' nos hacemos responsal!:lles de la enseñanza somos garant es emse eleb rarla·, cuidar valorando lo .publico, lo que, mejor o·pe.or, hemos cons. -
de la transmisión.de la a:ultura y. en ese l.1:1gar construimos una posicióR, en la Y·do · ·otros y debe ser cuidado. entretGdos;
e e·n tre . .cuidar, en
. fin, alimentan-
diéJo.ge·a:on los otros. Aquí, el lugar del 0tr,01 no es un espacio topográfica, w• .magos pero sobre todo nutnendo n-.,, 01paad,1<!e; de"'""'"
..110 esto · · · · nt• d 1..
mente:estal!Jle<::iclo sino,q1:1e es u.a espacio y un tiempo que se ¡;:,rod1,1ce en el u enturamos .,, la Vida, mas seguros y a, . ,a os porq.,,. ,.ay otros
1
tejido G¡ue: los: un©s h-aceA para l!J.uscar al otro. El, lugar del 0t r.o es. wn asun, Ycle av ñando, sosten1"mlo,apoyan.o. ... e••·aar· ·ta
- mb.oen
· ·,-,,.,..,do Ia hos-
0
to, q¡ue s.e. comstruye entre palabras, gestos,. miradas e historias puestas en :acornpa
. lid ad .
com t>. gías más
parte de ;p.ed:¡ioe. . democráticas.
. . . Quizás
. esa sea la
·ormanera
pita de conJ·urar .\os miedos, y de ,ganar Protagonismo para formas
común. dev1·v1r
meJ , ·nteresant-es y más esp.etamadoras.
. mas•
Un tercer elemento para pensar en otras formas de cuidado es buscar ma,
meras-d:e. G:.wiclar que no partan del miedo, a nosotros mismos.y a. los otros,
Es,cierto G¡Ue-el miedo acompaña: al ser humano desde tiempos inmemor<ia, 1 Véase la .entrevista que le realizai:a •enwcu el portal •ta lni ·tat· ,._ 1
les, pero el lugar que. ha tomado. hoy en la estructuración de las relacione~ . . " d.1spom"bl.e en: http ://
,c,ornunicac1on, e ,va"" a
humar:ias es preoC1:Jpamte.Si el. otro,es. ante todo un peligro. o una- amema- ,v,rww.com m init.com/lalentrevistasJlaintJentre.vistas-7S.html
za, ¿que lugar se les deja a experiencias con los otros, que nos enriquezcan .2 Véase Kant, l., Peda909ía, Alcal, M.adrid, 1983 (originalmente publicada en ,so ).
3
)H l0S alimenten? ¿Qué lugar se les deja a la esperanza y a la confianza de :3 Piénsese qué consenso suscita calificar a una educación.como "saludable": ¿quién
que la incertidumbre también puede traer cosa-s buenas, cosas que no pre-. l)O'Clría oponerse a semejante ideal? Y sin emba~. lm que ementlemos,por "saluda-
ble" es muchas veces lo que ciertos cánones sociales.Ín\llOnen como "sano",que va
vimos pero que pueden ser auspiciosas, mejores, más felices? Decíamos: an- variando histórica y culturalmente.Una de las .-pEác\\icas que hoy consideram0smás
tes que sería bueno juntar el cuidado alamor,y al decir la palabra "amor" una saludab\é'.s, la de bañarse todos los días, antes era considerado como el 11ehítulo más
seguro (:C- t ransmisión de 1.!s enfermedades, ya que se creía que el agua era un me-
teme sumarse a visiones sentimentalizantes,.ingenuas o voluntaristas de dio con:, ,·,inante (probablement~ con món,debido a la a.usencia de cl0acas y de
las relaciones humanas. Sin embargo, nos parece necesario vo!ver a enunciar- sistem;, <e potabilización y de limpieza; además-el agua era un medio muy escaso
y .caro, y sigue siendo en mucnas comunidades).
la en el terreno pedagógico, no cargada de "tintas rosas" ce, :-. ,o sucede en
4 Krist r.: 1, El tiempo sensible. Proust y la e~riencia literaria, E.udeba,Buenos
los libros de autoayuda, sino para traer a los vínculos pedagé· ~os esa fuer- Aires, 2 , p. 394.
za motora. de los seres humanos, esa señal de nuestra fra g\ ad e incom- 5 De p;.l:. .. ·1ótese que el "ries.go" también se asociaª. ~sta cultura,del miedo exten-
pletud pero también de nuestra fortaleza, de aquello que ne .onmueveal dido, a h,,, ,:iiscursos sobre la inseguridad ei:i la que v,v,mos.
punto de deiarnos sin apetito o de querer devorarnos la Tic J . El cuidado . . . . vamos a deteflemos-en este.articu-
6 Hay otras formas del cuidado, sobre 1as que noh . N ef rimos al cuidado que
d_e~ otro tiene que combinar, tanto como todo acto educativo, ':.: ::¡mor y la,jus- lo, pero que son importantes en tas escuelas de . oy. os ~fl:abilizan a directi11os y
viene "impuesto" por los nuevos marcos legales qdue respla escuela y \amentablemen-
ticia.
. El amor tiene que ver con Ia d.inamIca
, . del dar, del preo( uparse. p0r el . · · d \o que suce e·en · •
docentes de los daños y perJ~icios e.. .· · bTd d penal" que generó conductas
bienestar del otro sin espera r na d a a cam b.10, y es un amor m ás impersonal, te quedó subsumido a la lógica de la responsa~-~ª de protección a una parálisis
muy variadas en los actores, desde mayeres -~ e 1 as, ntarse si esta responsabi\i-
amor
. al
. . mundo y amor a 1os ninos,
•- . , la filósofa Hannah Arendt;
como dec1a . d 1-ambien va1e pregu . 1·
absoluta por temor a ser pena 1iza ~s. . . d etas-más responsables ética YP~ •·
la Justicia
.. ' a su vez ' se v·
, incu 1a a una dina
. , mica del distribu i r, de pensar en el zación legal es la única manera de md~rn con u_ de ·otras medidas y discus,o-
ticamente en los adultos, y si no debena acompanarse
reparto,
. de la reparacion y de la igualdad de Ios seres humanos. 9 nes.
Cuidar, entonces, sin tanto t emor,y CU1dar
. . .instalando una asimetría,entre