-¿qué es el confusionismo?

El confucianismo es un antiguo sistema de creencias chino, que se centra en la importancia de la ética y la

confucionismo se entiende mejor como una guía ética para vivir con un carácter fuerte. Sin embargo, el
confucianismo también comenzó como un renacimiento de una tradición religiosa anterior.

¿Quién fue Confusio?

Confucio (también conocido como Kong Fuzi o Kongzi) fue el fundador del confucianismo. Confucio nació con
sangre aristocrática pero vivió en la pobreza durante la mayor parte de sus primeros años. Su padre,
comandante del estado chino de Lu, murió cuando Confucio tenía tres años. Criado por su madre, Confucio
estudió las Seis Artes en la escuela, aprendiendo Ritos, Música, Tiro con Arco, Montar en Carros, Caligrafía y
Matemáticas. Confucio se casó a los 19 años y su esposa dio a luz un hijo cuando él tenía 20 años, pero Confucio
no se conformó con una vida fácil con su familia.

Confucio pasó la mayor parte de su vida adulta viajando entre estados dentro de China, sirviendo en las cortes
de Lu, Song, Zheng, Cao y Cai, entre otros. Acumuló muchos seguidores durante sus viajes, sus potentes
enseñanzas encontraron oyentes en cada una de las ciudades y principados que visitó o en los que sirvió.

Si bien Confucio dio su nombre al confucianismo , no fue la primera persona en discutir muchos de los
conceptos importantes en confucianismo.. Más bien, puede entenderse como alguien preocupado por la
preservación del conocimiento tradicional chino de pensadores anteriores. Después de la muerte de Confucio,
varios de sus discípulos recopilaron su sabiduría y continuaron con su trabajo. Los más famosos de estos
discípulos fueron Mencius y Xunzi, quienes desarrollaron aún más el pensamiento confuciano.

El confucianismo se fundó sobre las enseñanzas de un filósofo llamado Confucio (551-479 a. C.) que vivió en la
antigua China. La decadente dinastía Zhou dejó a su paso una China fracturada. Los gobernantes regionales
castigaban a su gente para hacer cumplir las leyes e inspirar lealtad, creando una delgada red de orden en la que
los gobernantes a menudo eran asesinados y reemplazados por capricho. Confucio fue un asesor político
itinerante que buscó servir en tribunales justos donde pudiera promover sus enseñanzas. Su objetivo era
revitalizar la adhesión fiel a las tradiciones moralistas en todos los niveles de la sociedad china. Confucio no
escribió personalmente sus enseñanzas y afirmó ser un "transmisor que no inventó nada".

Dicho esto, la historia del confucianismo no comienza con Confucio. Tampoco fue Confucio el fundador del
confucianismo en el sentido en que Buda fue el fundador del budismo y Jesucristo el fundador del cristianismo..
Más bien, Confucio se consideró a sí mismo como un transmisor que conscientemente trató de reanimar lo viejo
para alcanzar lo nuevo. Propuso revitalizar el sentido del pasado abogando por una vida ritualizada. El amor de
Confucio por la antigüedad estaba motivado por su fuerte deseo de comprender por qué ciertas formas de vida
e instituciones, como la reverencia por los antepasados, las prácticas religiosas centradas en el ser humano y las
ceremonias de duelo, habían sobrevivido durante siglos. Su viaje al pasado fue una búsqueda de raíces, que
percibió como arraigadas en las necesidades más profundas de pertenencia y comunicación de la humanidad.
Tenía fe en el poder acumulativo de la cultura.. El hecho de que las formas tradicionales hubieran perdido
vitalidad no disminuía, para él, su potencial de regeneración en el futuro. De hecho, el sentido de la historia de
Confucio era tan fuerte que se veía a sí mismo como un conservacionista responsable de la continuidad de los
valores culturales y las normas sociales que habían funcionado tan bien para la civilización idealizada de la
dinastía Zhou Occidental .

Después de un breve período de conflicto durante la dinastía Qin (221-226 a. C.), el confucianismo alcanzó su
punto máximo durante la dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.) del Período Clásico, en el que se impuso como la
religión oficial del estado. Compitiendo contra el budismo y el taoísmo en China, el confucianismo finalmente
encontró un gran poder de permanencia entre los niveles más altos de la sociedad china. Las enseñanzas de
Confucio se conservaron en texto escrito en los Cinco Clásicos y las Analectas , los cuales se estima que fueron
escritos por estudiantes confucianos durante el Período de los Reinos Combatientes (475 a. C. - 221 a. C.).

-FILOSOFÍA O RELIGIÓN

El confucianismo a menudo se caracteriza como un sistema de filosofía social y ética más que como una religión.
De hecho, el confucianismo se basó en una antigua base religiosa para establecer los valores sociales, las
instituciones y los ideales trascendentes de la sociedad tradicional china. Era lo que el sociólogo Robert Bellah
llamó una "religión civil", (1) el sentido de identidad religiosa y entendimiento moral común en la base de las
instituciones centrales de una sociedad. Es también lo que un sociólogo chino llamó una "religión difusa"; (3) sus
instituciones no eran una iglesia separada, sino las de la sociedad, la familia, la escuela y el estado; sus
sacerdotes no eran especialistas litúrgicos separados, sino padres, maestros y funcionarios.

-PRINCIPIOS Y NORMAS

Las creencias del confucianismo involucran los siguientes conceptos que ayudan a una persona a lograr la
perfección. Estos se definen como los siguientes:

Li está entrelazado a lo largo de las creencias de Confucio y es de gran importancia. Li honra el carácter sagrado
de la vida y se encuentra a través de la preservación de la tradición. Similar a la sociedad occidental en la que los
niños aprenden lo que se espera de ellos de parte de quienes tienen autoridad, Li abarca las costumbres, los
rituales y los modales transmitidos por los mayores. Es esencialmente un código de decoro que mantiene a una
persona en un alto nivel y debe ser la base de la moralidad.

Hsiao enfatiza la familia y el amor mutuo entre los miembros. Esencialmente, esto trasciende a una sociedad
más equilibrada.

Yi está asociado con un carácter virtuoso en el que uno se sacrificaría por sus principios.

Xin se centra en la honestidad con uno mismo y con los demás.

Se considera que Jen está en la cima de la jerarquía con respecto a las creencias de Confucio. Jen personifica a
un individuo que es internamente bueno y empático y tiene el potencial de ser compasivo con todas las
personas. Se basa en la creencia de que todas las personas son buenas y, si no lo son, se debe a una mala
circunstancia de vida que se ha convertido en un impedimento para alcanzar su potencial y, en última instancia,
Jen.

Chung se refiere a la lealtad, no solo a la familia sino también al país.

5 Relaciones
Hay 5 relaciones del confucianismo que deben abordarse para que un individuo asimile y contribuya a una
sociedad fuerte. Tenga en cuenta que el individuo es visto como interconectado con la sociedad; por lo tanto, las
relaciones interpersonales afectan a la sociedad en su conjunto. Las 5 relaciones están ligadas al concepto de Li.
Asimismo, es esencial la devoción familiar, también llamada piedad filial. Las 5 relaciones incluyen:

Gobernante para sujetar

De padre a hijo

marido a mujer

Hermano mayor a hermano menor

Amigo mayor a amigo menor

-valores:

Como se dijo anteriormente, uno de los valores fundamentales del confucianismo es el humanismo. En el
confucianismo, la benevolencia, la humanidad y las experiencias humanas placenteras están envueltas en la
palabra Ren (仁). Este concepto estaba muy ligado a Tian (cielo). Entre otros valores confucianos se encuentran
la rectitud y la justicia, el decoro, la sabiduría y la fidelidad.

-LIBROS SAGRADOS, SÍMBOLOS

A pesar de tener más de dos mil quinientos años y provenir de una cultura con un sistema de lenguaje
jeroglífico, el confucianismo no tiene demasiados símbolos que se consideren centrales

El enfoque principal de esta filosofía o religión es el esfuerzo por encontrar el equilibrio en la vida a través de la
veneración de los ancestros y las tradiciones.

Como tal, uno supondría que el confucianismo está lleno de innumerables símbolos visuales, ¿verdad? No
necesariamente.

Los símbolos confucianos más populares

A pesar de tener más de dos mil quinientos años y provenir de una cultura con un sistema de lenguaje
jeroglífico, el confucianismo no tiene demasiados símbolos que se consideren centrales en su filosofía.

La razón principal de esto parece ser la intención de esta filosofía de deletrear sus principios y puntos de vista
clara y literalmente en forma escrita.

Los seguidores del confucianismo siguen sus pensamientos y escritos y no buscan símbolos individuales para
adorar, al menos no tanto como los seguidores de la mayoría de las otras religiones y tradiciones filosóficas.

Símbolos del confucianismo

Símbolo de confusio

el carácter chino para agua

el carácter chino para erudito

Yin Yang.

El símbolo de Confucio representa al hombre que comenzó la religión, ya que es una de las personas más
importantes, si no la más importante, que proviene de esta religión. Estaba muy interesado en la conducta
moral de las personas en la sociedad. El segundo símbolo, el carácter chino para agua, está hecho para que el
agua sea uno de los cinco elementos de la filosofía china. El agua es vista como una fuente de vida, lo que muy
probablemente proviene de su importancia en el mundo natural para sustentar la vida. El tercer símbolo, el
carácter chino para erudito, se hace por la importancia del conocimiento y la autoconciencia. Confucio creía que
uno nunca podría tener demasiado conocimiento, y la idea de una educación se ha vuelto muy importante en la
cultura china actual. El símbolo final, Yin Yang, es común en otras formas de religión china y tiene diferentes
significados. El significado general es que el círculo representa un todo, mientras que las mitades y los puntos
representan opuestos, interacciones o equilibrio.

La Jen: Este símbolo del ideograma se traduce literalmente como una virtud social . Incluye todas las virtudes
personales que nos ayudan a lograr y mantener la armonía social a nuestro alrededor.

La rectitud también se incluye en Jen, ya que el confucianismo no solo busca la armonía social por sí misma, sino
que acentúa la necesidad de que dicha armonía se base en la verdad y la rectitud.

El li: El símbolo Li representa el comportamiento correcto , como buenos modales, respeto, cortesía y
adherencia a la etiqueta social. El culto regular también se incluye aquí, ya que es una parte crucial de la
etiqueta social.
Sagradas Escrituras

Hay dos grupos principales de escrituras sagradas que siguen las personas de la religión del confucianismo. Se
dividen en dos grupos, los "Cuatro libros" y los "Cinco clásicos". Sin embargo, una de las más conocidas y
seguidas serían las 'Analectas'. Las Analectas son las ideas y dichos de Confucio (el fundador y filósofo del
confucianismo) que fueron escritos y reunidos en las 'Analectas' alrededor de setenta años después de su
muerte. Las Analectas han sido los libros más leídos y estudiados en China durante los últimos 2000 años y
continúan teniendo un gran impacto en los pensamientos y valores de China y Asia oriental en la actualidad. Las
Analectas originalmente pertenecían a "Los Cinco Clásicos", pero se descubrió que eran más importantes y
ahora residen en "Los Cuatro Libros".

Los cinco clásicos:

Una colección de 305 poemas (divididos en 160 canciones folclóricas, 105 canciones festivas y 40 himnos
cantados en los sacrificios a los dioses y los espíritus ancestrales de la casa real. Libro de documentos: una
colección de documentos y discursos supuestamente escritos por gobernantes de

los primeros Período Zhou y antes. Es posible que sea la narración china más antigua y puede remontarse hasta
el año 6 a. C. Incluye muchos ejemplos de la prosa china temprana.

Libro de ritos: Describe los ritos antiguos, las formas sociales y las se estudia hoy en día ha sido reelaborado por
eruditos que vivieron en el siglo III aC Se dice que el texto original ya fue editado por el mismo Confucio

I Ching (Libro de los Cambios):Este libro contiene un sistema de adivinación que mis seguidores del
confucianismo practican ampliamente. El sistema en este libro es muy comparable a los rituales de adivinación
practicados en los lugares del mundo de África occidental y Asia oriental moderna. Es uno de los escritos más
populares de la religión y todavía se usa ampliamente en la sociedad actual.

Anales de primavera y otoño: un escrito histórico del estado de Lu (estado natal de Confucio) que existió entre
1042 a. C. y 249 a. C.

Los Cuatro Libros:

Analectas: Escritos colectivos y dichos del fundador del confucianismo Confucio. El libro más seguido y estudiado
a través de la religión.

Gran Aprendizaje: Originalmente era un capítulo en el Libro de los Ritos.Consiste en un texto breve que fue
aportado a Confucio y otros nueve capítulos escritos por Zeng Zi, uno de los discípulos de Confucio. Expresa
muchos temas de la filosofía y el pensamiento político chinos y, por lo tanto, ha tenido una gran influencia tanto
en el pensamiento chino clásico como en el moderno.

Doctrina del Medio: Otro capítulo del Libro de los Ritos atribuido al nieto de Confucio, Zisi. Es un libro de 33
capítulos que se utiliza para demostrar la utilidad de la vía dorada para obtener la virtud perfecta.

Mencius: Una colección de conversaciones del erudito 'Mencius' con los reyes de su tiempo. Contiene una prosa
larga y extensa, a diferencia de los escritos de Confucio.
-RITOS Y CELEBRACIONES

Prácticas y Rituales

Aunque el confucianismo no se jacta de tener todas las respuestas claras del universo, los que lo practican
tienen una fuerte creencia en los rituales. Creen que la participación en el ritual sirve para unir a las personas y
fortalecer la comunidad. Sin embargo, el confucianismo no tiene todos los aspectos de una religión (como el
cristianismo o el Islam), ni tiene prácticas y rituales regulares. En cambio, simbolizan cuatro momentos
importantes en la vida de uno. Estos son: nacimiento, madurez, matrimonio y muerte. Las Prácticas que
acompañan a estas etapas son;

Nacimiento

El Tai-Shen (espíritu del feto) protege a la futura madre y trata con dureza a cualquier persona o cosa que acose
o dañe a la mujer. Ella recibe una dieta especial y se le da un mes de descanso después del parto del bebé. Sus
padres son responsables de todo lo que se necesita para mantener al niño, en el primer, cuarto y duodécimo
mes del nacimiento del niño.

Matrimonio

Hay seis cosas separadas que suceden durante los rituales del matrimonio, estas incluyen:

Propuesta: Ambos lados de la relación comparten la hora, el día, el mes y el año de su nacimiento. Si ocurre
algún evento perturbador dentro de la familia de la futura novia dentro de los próximos tres días, se cree que
ella ha rechazado la propuesta.

Compromiso :Después de que la pareja decide la fecha de la boda, la novia anuncia la boda con invitaciones y
obsequios de galletas con forma de luna.

Dote: Una dote es una transferencia de bienes de los padres cuando su hija se casa. Regalos de igual valor
después de entregados a la novia y al novio.

Procesión: El novio se dirige a la casa de la novia y la trae de regreso a su lugar, con mucha alegría y emoción.

Matrimonio: la pareja recita sus votos que los unirán para toda la vida, brindan con vino y luego toman el centro
del escenario en un banquete compuesto por amigos y las familias de los novios.

Mañana después: la novia sirve el desayuno a los padres del novio y luego los padres hacen lo mismo.

Muerte

Tras la muerte de un ser querido, la familia llora a gritos para informar a los vecinos de la trágica noticia. La
familia comienza a llorar haciendo ropa hecha de material natural y usándola. El cadáver se coloca en un ataúd y
muchos familiares y amigos traen dinero para ayudar con los gastos del funeral. Los alimentos y objetos
importantes para el difunto se colocan en el ataúd con él/ella. Un sacerdote o ministro de cualquier religión
realiza el ritual del entierro. Los invitados siguen al ataúd portando una gran rama de sauce. Esto está destinado
a simbolizar el alma de la persona que ha muerto. Posteriormente, la rama se lleva de regreso al altar familiar
donde se utiliza para "instalar" el espíritu del difunto. Un culto público (llamado liturgia) se lleva a cabo los días
siete, nueve y cuarenta y nueve . días después del entierro, junto con el primer y tercer año del fallecimiento.