1. La concepción normativa.

 Entiende por Derecho el conjunto de normas

que emanan del poder, normalmente el poder supremo del Estado, bien
directamente o por delegación. Así, el Derecho lo constituyen las leyes y
normas dictadas por el Parlamento, el Gobierno y los demás órganos de
poder. Esta es la concepción del Derecho más propia del mundo occidental.
Los defensores de esta tesis son los representantes del llamado positivismo
normativista, cuyo máximo exponente es Hans Kelsen. Según él, el jurista
debe estudiar exclusivamente las normas. Kelsen es un positivista, por lo
que, para él, el Derecho sólo tiene dos dimensiones: la normatividad-
legalidad (plano del deber ser) y la eficacia-hechos (plano del ser). Rechaza
un plano filosófico o de la legitimidad, pues lo considera como objeto de un
saber especulativo y no científico, del que se han de ocupar la ética o la
moral. Pese a todo, el positivismo de Kelsen se encuentra fundamentado
básicamente en el plano de la legalidad (de la pura norma), es decir, el
Derecho consiste en leyes. Pero para muchos autores este positivismo es
ingenuo ya.que las leyes (que son la expresión de un deber ser), muchas
veces no se traducen en hechos, es decir, no alcanzan el plano de la
eficacia. Un Derecho es eficaz cuando sus normas se cumplen de hecho o
se hacen cumplir coactivamente con el poder. De este modo, surge un
positivismo más radical, que se va a centrar casi exclusivamente en el
plano de la eficacia, representado por la concepción sociológico-relativista.

El normativismo es una teoría del Derecho desarrollada por Hans Kelsen,

que pretende "desnudarse" de cualquier pensamiento ideológico, y que
establece un sistema jurídico basado en laJerarquía de normas.
Este normativismo jurídico reduciría el Estado a un conjunto de relaciones
jurídicas: el Estado y el derecho son idénticos. El Estado es contemplado
en esta teoría como un orden coercitivo idéntico al "Derecho". El Estado no
quedaría resumido un simple orden jurídico, es más que eso, no sólo el
orden de derecho legítimo y soberano.
Se opone a Herman Heller y su realismo jurídico, y a Schmitt y
el decisionismo.

2. El positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único

conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento
solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método
científico. El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a
inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Saint-Simon primero,
de Augusto Comte segundo, y del británico John Stuart Mill y se extiende y
desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Según
esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse
únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por
la experiencia. Esta epistemología surge como manera de legitimar el
estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como
colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de estudiar
científicamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón
que fue la Revolución francesa, que obligó por primera vez a ver a
la sociedad y al individuo como objetos de estudio científico.