INTRODUCCION.

 DEFINICION DE TERMINOS

ESCATOLOGIA. El término “Escatología” es una palabra griega que significa “Estudio de las
últimas cosas”. ESCATO Significa “último, postrero”. LOGIA significa “tratado, discurso,
estudio”. La escatología es el estudio o doctrina de las últimas cosas. Tradicionalmente se ha
entendido la escatología con referencia a eventos que aún están por suceder, tanto en
relación con el individuo como con el mundo, De ahí que se habla de:

Escatología individual, la que trata cuestiones como: la muerte física, la inmortalidad del
alma, el estado intermedio (el estado entre la muerte y la resurrección general), y

Escatología general, la que trata con: el regreso de Cristo, la resurrección general, el juicio
final, y el estado final.

CONCEPTOS MILENIALES. Existen en el campo cristiano evangélico tres interpretaciones a

Apocalipsis 20. La palabra griega para mil es quilia. De modo que los que creen en un
reinado literal de Cristo y sus santos en la tierra por mil años a menudo son denominados
“quiliastas”. (Ralph Earle. 1967).

Los Premilenaristas. Sostienen que Cristo volverá antes del milenio y Él mismo introducirá

su reino de mil años en la tierra. El premilenarismo tiene algunas variantes, las más comunes
son:

Premilenarismo Histórico. Este método de interpretación cree en una Segunda Venida de

Cristo después de la tribulación a rescatar a los que creen en él y a establecer un reinado de
mil años sobre la tierra con su centro en Jerusalén.

Premilenarismo Dispensacional. (Alrededor de los años 1830). El Premilenarismo

dispensacional es profesado principalmente por aquellos que defienden un rapto
pretribulacional (Siete años antes de la Segunda Venida de Cristo) y algunos post-
tribulacionalistas. El sistema de estudio dispensacional divide la historia bíblica en siete
dispensaciones o períodos (unos más y otros menos), en los cuales Dios ha tratado con los
hombres con un enfoque mayormente en la nación de Israel la cual es el centro del plan de
Dios. De acuerdo a los Dispensacionalistas la iglesia constituye un paréntesis en la relación
de Dios con Su pueblo de Israel.

Dispensacionalismo Progresivo. (‘1986’). El dispensacionalismo progresivo se diferencia

del tradicional en que no ve una diferencia entre Israel y la Iglesia, sino que ve a la iglesia
como un mismo cuerpo con los creyentes del Antiguo Testamento.

Los Postmilenialistas. Creen que Cristo retornará después que la iglesia haya traído el
milenio.

Los Amilenialistas. Rechazan toda idea de un reinado literal de Cristo durante mil años en
la tierra.
El Premilenarismo se divide en dos escuelas que no deben ser confundidas:

(1) Histórico y
(2) Dispensacionalista. 

Ambos tienen grandes diferencias en su forma de ver la iglesia con relación a Israel. 

Mientras el premilenarismo histórico (ahora también conocido como Dispensacionalismo

Progresivo) ve la iglesia como una continuación del pueblo de Israel y por tanto un solo
pueblo con ellos, los Dispensacionalistas sostienen que Israel y la iglesia son dos pueblos
separados con dos futuros separados. 

Según estos últimos, el destino de la iglesia es celestial mientras que el de Israel es terrenal. 
Para los Premilenaristas históricos, la venida de Cristo es una sola al final de este tiempo
presente cuando ocurrirá el arrebatamiento de la iglesia. 

Por otra parte los Dispensacionalistas afirman que la segunda venida de Cristo estará
dividida en dos partes:

(a.) El rapto es para la iglesia y ocurre siete años antes de

(b.) La venida por Israel. 

No obstante, ambos concuerdan en que después de la segunda venida de Cristo habrá un

reino de mil años en la tierra donde Cristo ejercerá como rey visiblemente desde Jerusalén.

DATO IMPORTANTE

Historia del Pretribulacionismo

Cuando escuchamos o leemos acerca del Rapto Pretribulacional, debemos saber que esta
enseñanza es parte de un sistema llamado Dispensacionalismo. Como hemos visto en las
entradas con respecto al Premilenialismo, este sistema contiene dos fundamentos,

1. Primero, la separación de Israel y la Iglesia, lo cual como hemos visto y veremos en la

siguiente entrada, lo diferencia de la enseñanza bíblica.
2. Segundo, el dispensacionalismo enseña que la Iglesia será raptada en un segundo
antes del inicio de la Tribulación. Cuántos de nosotros hemos sido enseñados esto?

Según los dispensacionalistas, con el rapto, Dios concluye su trato con la Iglesia, e inicia un
período de siete años de intensa tribulación mientras Dios trata con los judíos intentando que
ellos se vuelvan a Él. Esta idea de un rapto es posible debido a que los dispensacionalistas
separan a Israel de la Iglesia, ya que los múltiples pasajes bíblicos que niegan un rapto
pretribulacional, dicen los dispensacionalistas, están dirigidos para los judíos.
LOS DISPENSACIONALISTAS

Los dispensacionalistas interpretan la Biblia literalmente, en el sistema conocido como

"interpretación literal de la Biblia", que incluye la gramática, la literalidad y la historicidad del
pasaje a estudiar

Es un sistema teológico cristiano que afirma que Dios ha empleado diferentes medios de

administración de sus planes en diferentes períodos de la historia humana, donde ha
demostrado su gracia.
Lo distintivo del dispensacionalismo es que sostiene que Israel como nación y la Iglesia como
cuerpo de Cristo no forman un único pueblo de Dios, sino dos pueblos con profecías,
promesas y destinos diferentes.
De acuerdo a este sistema existen siete dispensaciones:

 Inocencia: En el Edén, Adán y Eva tenían que obedecer el mandato divino de no comer
del árbol prohibido, con lo cual aseguraban ser inocentes de pecado. Ambos fallaron.
 Conciencia: Desde la caída hasta Noé, el ser humano tuvo la posibilidad de controlar
libremente sus decisiones sobre la base de lo que su consciencia le indicaba. Fallaron en
esto, ya que el designio del corazón de ellos fue de continuo solamente el mal, en vez de
buscar a Dios.
 Gobierno Humano: De Noé a Abraham, ya que la conciencia personal no fue una guía
adecuada para el ser humano, se encomendó a los gobiernos el administrar justicia y
moral.
 Promesa: Al fallar los gobiernos en su cometido, Dios escogió a Abraham para ser el
padre de la fe y le prometió que en él serían benditas todas las naciones de la tierra.
 Ley: Desde Moisés a Jesús, el ser humano sólo podría acercarse a Dios a través del
cumplimiento de la ley mosaica. Ésta, dada su condición de perfecta, fue imposible de
cumplir; en ella se revela el pecado y la maldición del mismo.
 Gracia: Sólo al reconocer nuestra incapacidad de lograr algo bueno (consciencia de
pecado) podemos reconocer que es Jesús el único mediador entre Dios y los seres
humanos "porque no hay otro nombre debajo del cielo en quien podamos ser salvos".
 Reino Milenial: Al fin de los tiempos surgirá un período de 1000 años en los cuales Jesús
reinará en la tierra. Será una época de esplendor sin precedentes. Al finalizar este tiempo,
Satanás será liberado con el objetivo de probar por última vez la fe del ser humano. Tras
este período se acabará el tiempo y surgirá una nueva tierra y un cielo nuevo, ya que todo
lo conocido será destruido.

PRETRIBULACIONISTA

Conocida como la doctrina del rapto pretribulacional de la Iglesia (rapto de la

Iglesia antes del inicio de la Gran Tribulación), ésta enseña que Cristo volverá en dos fases.
La primera fase será antes de la Gran Tribulación, de forma secreta e invisible, cuando
raptará a su Iglesia y la llevará al cielo. Al final de la Gran Tribulación, se produce la segunda
fase en la que Cristo vuelve otra vez, de forma pública y visible, con su Iglesia, para castigar
a los impíos y establecer su reino milenial.

En contraste con esta doctrina existe, entre otras, la del arrebatamiento

postribulacional de la Iglesia, que enseña que Cristo volverá sólo una vez más y que la
Iglesia pasará por toda la Gran Tribulación.

Al final de la Gran Tribulación, en una única Segunda Venida, Cristo primero arrebatará a la
Iglesia en las nubes y luego bajará con ella a la tierra.

Este evento representa el inicio del “día del Señor”, momento en el que Cristo desatará su ira
sobre los impíos que permanecen en la tierra, destruirá al Anticristo y establecerá su reino
milenial.

A través de Las Asambleas de Dios, el dispensacionalismo y la doctrina del rapto secreto

se promovieron rápidamente dentro del movimiento pentecostal. 

EL PASAJE PRETRIBULACIONISTA CLAVE.

 
El pasaje más importante que trata con el instante del Rapto es Apocalipsis 3:10, “Por cuanto
has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que
ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra”.
 
La promesa se hizo específicamente a la iglesia de Filadelfia de Asia del primer siglo, pero
los estudiantes de la profecía reconocen que este versículo fue dado a los creyentes de la
Edad de la Iglesia de todos los tiempos, como incentivo para permanecer fieles al Señor en
medio de tiempos difíciles. Aún más, los creyentes del primer siglo que conformaban la
asamblea de Filadelfia nunca vivieron para ver el tiempo de angustia descrito en este
versículo.
“La hora de la prueba” de la cual habla el Señor no se cumpliría por como dos mil años, sin
embargo el Señor fue fiel a Su promesa dada a los creyentes de Filadelfia, tal como es fiel a
esta misma promesa con respecto a los creyentes de la Edad de la Iglesia que viven hoy en
día.