1.

- Explique con sus palabras la definición de Filosofía de la Ciencia según Brugger:

“La filosofía de la Ciencia tiene como misión elucidar plenamente la esencia y posibilidad
del saber científico, la clasificación de las ciencias, sus presupuestos y sus métodos”
(Brugger, p. 100)

2.- Esquematice la clasificación de las ciencias o saber científico

3.- Explique los tres aspectos de la siguiente afirmación de Artigas:

la ciencia incluye los siguientes aspectos: primero, la búsqueda de explicaciones que

permitan resolver problemas; y segundo, el carácter sistemático de esa búsqueda. Puede
añadirse un tercer aspecto: en la ciencia se busca el rigor, de modo que las explicaciones se
someten a pruebas que permitan comprobar su validez. (p. 120)

4. Explique los 4 tipos de actividad que pueden darse en una ciencia concreta.

5. A partir de este texto de Platón explique los conceptos de: extrapolación, cientificismo y el
verdadero conocimiento:

«Cada uno sabe más que yo en su respectiva profesión, pero en cuanto se sale de ella, en
cuanto el político habla por ejemplo de religión, el poeta de filosofía, etc., saben menos que yo,
a veces nada, pero siguen hablando con el mismo dogmatismo y certeza con que lo hacían de
las cosas de su competencia. Los demás parecen ser más sabios que la mayoría de los hombres
y sobre todo que yo mismo; pero no lo son, en la medida en que, a pesar de no saber, piensan
que saben; mientras que yo solo sé que no sé nada, sabiendo así más cosas que todos cuantos
ni siquiera saben que no saben» (Platón, 1985: 156). De este modo, Sócrates se vio obligado a
aceptar la verdad del oráculo

6. Enumere las características de una ideología y analice con ejemplos 3 de ellas. (ficha 4 de
Auge y decadencia de una ideología)

7. Relacione el pensamiento de Radnitzky con la propuesta de A. Lopez Quintás en el Mito del

eterno progreso de la ciencia a partir del siguiente texto de Radnitzky:

“creencia dogmática de que el modo de conocer llamado ciencia es el único que merece el
título de conocimiento, y su forma vulgarizada: la creencia de que la ciencia eventualmente
resolverá todos nuestros problemas o, cuando menos, todos nuestros problemas 
significativos”

8. Explique cómo entiende usted este pensmiento de Tito Arecchi:

Analizando la capacidad y los límites del discurso científico, vemos cómo el punto de vista
más correcto es un ‘pluralismo realista’ que enseña que todos nuestros lenguajes son
limitados. Cualquier hecho es tan rico que las palabras con las que lo significamos son
siempre incapaces de acoger todas sus dimensiones. El espesor de la verdad de tal hecho es
tal que no puede agotarse con una sola descripción, es decir, con un solo punto de vista. El
suceso, por tanto, puede ser leído desde puntos de vista diversos, y junto a la lectura física,
puede darse una lectura metafísica, o también espiritual, de carácter sapiencial. Las posibles
interpretaciones no se excluyen entre sí. Cualquier hecho, por tanto, es siempre más rico que
los símbolos conceptuales dentro de los que se le intenta reducir: caben múltiples modos de
lectura porque cada tipo de interpretación emplea instrumentos diversos» (T. Arecchi, 1990:
305).

9. enumere las características específicas de la ciencia (ficha 2 de Ciencia vs. Cientificismo) y

explíquelas.

10. Cómo critica Artigas la insistencia de Popper en el carácter conjetural de nuestro

conocimiento (p. 82)

11. Cómo justifica Artigas que tanto el falsacionismo como el falibilismo de Popper son
insostenibles (p. 82)

12. en qué sentido Artigas justifica el falsacionismo como propuesta metodológica (82-83)

13. Señale las simplificaciones injustificadas de Popper según Artigas: (83-84)

14. Justifique por qué Alonso afirma que “la ciencia no es el único sistema legítimo de
obtención del conocimiento” (Alonso Tema 2.2)

15. Explique la fábula de Eddignton

16. Establezca relaciones de semejanza y diferencias entre el saber científico particular y el

saber filosófico (ficha 11 y 12 de Ciencia Vs cientificismo)

17. Explique cuatro características del saber religioso. (ficha 13 de Ciencia vs cientificismo)

18. Explique la siguiente afirmación de Alonso respecto a la propuesta de Descartes:

El dualismo cartesiano afirma que el alma y el cuerpo son dos realidades no solo distintas,
sino también contrarias: la una es actividad, la otra pasividad; la una espiritual, la otra
corporal y material; la una, indestructible, la otra, divisible. Este «dualismo» contrasta con la
teoría hilemórfica de Aristóteles, para quien las sustancias corpóreas constan de materia y
forma.

19. Explique por qué es contrario a la experiencia la propuesta cartesiana divisionista de res
extensa y res cogitans. (Alonso, p. 24 y 25)

20. Explique la crítica que Alonso hace a la propuesta de Bacon (Alonso, 25)

21. Explique brevemente la síntesis kantiana ante la propuesta empirista y racionalista (Alonso,
26)

22. Defina y contextualice la “Ilustración”

23. Por qué Comte no es un empirista más? Explique (Alonso, 27)

24. Explique la ley de los 3 estados teóricos de Comte (Alonso, 28-29)