CÓDIGO:

GUÍA DE APRENDIZAJE AUTÓNOMO VERSIÓN: 01

INSTITUCIÓN EDUCATIVA
INSTITUTO TÉCNICO
SUPERIOR INDUSTRIAL
PÁGINA: 1 de 1

1. IDENTIFICACIÓN DE LA GUÍA#1 TERCER PERIODO

Asignatura FILOSOFIA
Docente LUZMILA CUMPLIDO MUÑOZ
Unidad de ONTOLOGIA MODERNA
aprendizaje
Resultados de Identificar y diferenciar las principales corrientes de la ontología moderna
aprendizaje
Tiempo para el 2 HORAS
desarrollo de la guía

2. INTRODUCCIÓN

Con el desarrollo de esta guía se busca que el estudiante logre identificar y diferenciar, las principales
corrientes de la ontología moderna.
Con el siguiente trabajo se pretende dar a conocer los diferentes aspectos de la filosofía moderna, los diferentes
puntos de vista de grandes filósofos, como lo son René Descartes, Godofredo Leibniz, Nicolás Malebranche y
Benito Espinoza. Además de las diferentes teorías que impusieron estos filósofos, algunas de ellas utilizadas
como bases para la sociedad actual.
También veremos diversos aspectos de la evolución de la ontología moderna dentro de un aspecto social y
cultural, que desenfundo un gran cambio en el pensamiento. Es así como estaremos en contacto con los más
profundos pensamientos e inquietudes que estos autores y sus teorías intentaron resolver a través de la
proposición de sus ideas.
Cartesianismo
https://youtu.be/hP9uWUO3ivI
Criticismo
https://youtu.be/2NniK2YmHd8

3. CONCEPTUALIZACIÓN

INSTRUCCIÓN: Leer la siguiente información de forma completa.

Las principales corrientes filosóficas de la Ontología moderna son el Criticismo de Immanuel Kant y el
Cartesianismo, cuyo precursor es René Descartes, él inventó algo llamado el Problema del Método el cual no
necesita comprobación y de esto surge la "Duda Metódica", René profundizó en el "Cogito ergo sum" (Pienso
luego existo). Él habló del mundo y del hombre esto dio pie a que le llamaran el "Padre de la Filosofía Moderna"
Del Cartesianismo surgió el Racionalismo y el Empirismo, el primero nos habla de conciencia y razón de que las
ideas son innatas y sus precursores son Blaise Pascal y Gottfried Leibniz. pero la segunda nos habla de los
sentidos del hombre y sobre el problema de la verdad y que las ideas surgen desde las experiencias, sus
precursores son John Locke y George Berkeley.
 CÓDIGO:

GUÍA DE APRENDIZAJE AUTÓNOMO VERSIÓN: 01

INSTITUCIÓN EDUCATIVA
INSTITUTO TÉCNICO
SUPERIOR INDUSTRIAL
PÁGINA: 1 de 1

Immanuel Kant unió tanto el Racionalismo con el Empirismo y las llamó Crítica de la razón pura, de esta surgió
el Criticismo.
Racionalismo: Es una corriente filosófica que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento.
Contrasta con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.
El racionalismo se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII.
Empirismo: Es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia y la evidencia, especialmente la
percepción sensorial, en la formación de ideas y adquisición de conocimiento, sobre la noción de ideas
innatas o tradición.
Criticismo: Es la doctrina sistemáticamente epistemológica desarrollada por el filósofo Immanuel Kant, que
pretende establecer los límites del conocimiento a través de una investigación sistemática de las
condiciones de posibilidad del pensamiento.
Cartecianismo:Sistema filosófico de Descartes. Situado en la trayectoria nominalista, Descartes solo atribuye re
alidad a la extensión y al movimiento; en cambio, la duda metódica le conduce a atribuir únicamente la certeza
al acto de pensar. La publicación del Discurso del método (1637) dio lugar al comienzo de la filosofía moderna

Para adentrarse al tema observe el video del siguiente enlace:

https://youtu.be/QeLnbDSbfi0

4. ACTIVIDADES

Relacione las afirmaciones de la columna B con los términos de la columna A.

A B
ONTOLOGIA ___Se denomina así a la doctrina epistemológica que sostiene que la
causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón.
Afirma que un conocimiento solo es realmente tal, cuando posee
necesidad lógica y validez universal.
CRITICISMO ____Examina todas y cada una de las aseveraciones de la razón humana
y nada acepta con indiferencia.
RACIONALISMO ____Denominada también Teoría del Ser. Estudia la realidad (Ser) en
general. Es la parte de la metafísica que se ocupa de investigar qué
entidades existen y cuáles no, más allá de las apariencias.
EMPIRISMO Se deriva del idioma griego y significa universo y ser, producirse. Por lo
tanto, es una parte de la astronomía; ciencia sobre el origen y el
desarrollo de los cuerpos celestes y sus sistemas. Convencionalmente se
puede dividir en Cosmogonía Planetaria y Cosmogonía Estelar.
COSMOLOGIA _Corriente filosófica que sostiene que las cosas se conocen única y
exclusivamente por los sentidos a través de la experiencia, del
ensayo, de la comprobación física de los hechos. La mente es como
"una tabla rasa" que se limita a recoger la información que le da la
experiencia. El conocimiento es limitado: solo podemos conocer aquello
que ha sido objeto de nuestra experiencia.
 CÓDIGO:

GUÍA DE APRENDIZAJE AUTÓNOMO VERSIÓN: 01

INSTITUCIÓN EDUCATIVA
INSTITUTO TÉCNICO
SUPERIOR INDUSTRIAL
PÁGINA: 1 de 1

DESARROLLAR LOS CRUCIGRAMAS

https://es.educaplay.com/recursos-educativos/2243179-el_criticismo.html

Crucigrama sobre Empirismo y Racionalismo

https://es.educaplay.com/recursos-educativos/771867-racionalismo_empirismo.html

Test EMPIRISMO
https://www.testeando.es/El-empirismo-qpalxaye

5. EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE

INSTRUCCIÓN: Desarrolle la siguiente prueba.

1. Para los empiristas modernos como John Locke, la mente es como una hoja en blanco sobre la cual se escriben y
organizan los datos provenientes de la experiencia sensible. La organización de estos datos resulta posible gracias a
la existencia de ciertas leyes que permiten asociar las ideas más simples para formar ideas más complejas. Por lo
tanto, para estos empiristas
A. la ciencia es simplemente experiencia sensible.
B. es imposible el conocimiento de las ideas por ser intangibles.
C. la realidad sólo existe en nuestro pensamiento.
D. el conocimiento es un trabajo conjunto entre experiencia y reflexión

2. Descartes se enfrenta al problema de la duda generalizada sobre el conocimiento. Si es posible dudar de todo, es
posible incluso dudar que se está pensando. Sin embargo, esto resulta contradictorio porque el mismo proceso de
duda es un acto de pensamiento. Así, aunque los sentidos nos engañen y no podamos saber si lo que percibimos es
la realidad, podemos tener la certeza indudable de que estamos pensando. A partir de lo anterior, Descartes pasa a
probar la existencia del sujeto pensante, pues si hay pensamiento debe haber un sujeto que piense y no puede haber
pensamiento sin sujeto. Por lo tanto, si pienso entonces existo. De esta forma:
A. La filosofía cartesiana busca explicar el conocimiento a partir de la percepción.
B. El método de la duda permite encontrar los fundamentos del conocimiento.
C. Si los sentidos nos engañan nunca tendremos certeza sobre nuestra existencia.
D. Si un sujeto piensa entonces es engañado por sus sentidos.

3. El empirismo lo opuesto al racionalismo. La única fuente del conocimiento humano es la experiencia. No hay
conocimiento a priori de la razón. Los conocimientos salen de la experiencia. La mente del hombre está vacía por
naturaleza y en la que escribe la experiencia. Por lo tanto, la diferencia entre el racionalismo y el Empirismo radica
en:
A. La razón cono única fuente de verdad.
B. La experiencia como única fuente de verdad.
C. La antítesis entre racionalismo y empirismo.
D. La razón como única fuente del conocimiento.
 CÓDIGO:

GUÍA DE APRENDIZAJE AUTÓNOMO VERSIÓN: 01

INSTITUCIÓN EDUCATIVA
INSTITUTO TÉCNICO
SUPERIOR INDUSTRIAL
PÁGINA: 1 de 1

4. El racionalismo ve en el pensamiento, en la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Un conocimiento

solo merece este nombre cuando es lógicamente necesario y universalmente valido. La razón juzga que tiene que
ser así. Por ello, el racionalismo como origen del conocimiento supone:
A. Un conocimiento lógico, necesario y dogmático
B. la razón como fuente principal del conocimiento humano
C. un conocimiento universal lógico.
D. un conocimiento universal y válido
5. El criticismo está convencido de que es posible el conocimiento, de que hay una verdad. Tiene una desconfianza
hacia todo conocimiento determinado. Examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada si antes
examinarlo. Por tanto, cuando un padre de familia debe tomar una decisión sobre el futuro de su hijo, debe
A. examinar todo de forma dogmática y teoría
B. desconfiar del conocimiento que brindan los sentidos
C. someter rigurosamente a un examen todos los argumentos
D. relativizar el conocimiento ya que es imposible conocerlo todo

Resolver el siguiente test

Sobre Rene descartes
https://www.daypo.com/09-descartes-2.html#test

6. BIBLIOGRAFÍA

EL MUNDO DE SOFIA DE JOSTEIN GAARDER

FILOSOFIA I DE LUIS E GALINDO EDITORIAL SANTILLANA
www.webdianoia.com  www.magufilosofia  www.slideshare.net
Tomado de: SERRANO, Federico – Otros. "Filosofía I". Bogotá: Ed. Santillana. 2006.

DESCARGAR GUIA DE ONTOLOGÍA SEGUNDO PERIODO

https://drive.google.com/file/d/1MH-ReMyFm_7qD3cscFCvgpoONNmVfj_v/view?usp=sharing
Blogger : https://luzfilosofiadecimos2020.blogspot.com/