DISCURSO DEL MÉTODO ___________________________________________________

Descartes defendía que la razón necesitaba ser orientada adecuadamente a través

de un método seguro, semejante al de las matemáticas. El método es el instrumento
para guiar a la razón y en su discurso lo resumió en cuatro reglas:

1. Evidencia: se admite como evidente lo que yo veo con total claridad y

distinción. Es lo que aparece en mi mente como una intuición (ideas claras y
distintas que se obtienen mediante la primera operación del espíritu) y
totalmente distinto a los demás. Puedo conocer tres tipos de ideas:

❖ ADVENTICIAS: proceden de la sensibilidad. Ej: idea de caballo.

❖ FACTICIAS: invenciones de la imaginación. Ej: idea de centauro

❖ INNATAS: proceden de la razón, nacemos con ellas. Nuestra mente es una

pizarra impresa.

2. Análisis:: es la división de algo complejo en las partes más simples.

3. Síntesis: consiste en reunir las partes simples hasta analizar el todo. Aquí
utilizamos la deducción (segunda operación de la mente, es cualquier
derivación de una idea a partir de otra que conocemos con certeza).

4. Recuento: es la revisión de cada uno de los pasos de nuestro razonamiento

para comprobar que no hemos saltado nada.

LA DUDA METÓDICA
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Para buscar la certeza absoluta era necesario dudar de todo. La duda puede ser:

❖ Universal: se extiende a toda creencia o conocimiento.

❖ Metódica: el método para alcanzar una verdad indudable.
❖ Teorética: es una duda intelectual, del conocimiento.

Según Descartes existían diferentes motivos para dudar. Dudamos de:

❖ Los sentidos : a veces proporcionan un conocimiento confuso y engañoso.

❖ De la imposibilidad de distinción entre sueño y vigilia: puede que estemos
soñando cuando nos encontramos despiertos y viceversa.
❖ De todo: existe la posibilidad de la existencia de un genio maligno que me
engañe siempre y no pueda tener la certeza de que 2+2 es 4.
Después de dudar de todo finalmente Descartes encuentra su primera verdad:
pienso, luego existo ( cogito ergo sum ). Aunque me equivoque, cuando pienso,
existo. “Yo pienso”, es una primera idea clara y distinta que manifiesta la existencia
del pensamiento. El pensamiento es toda actividad que sucede en nuestro interior y
que está llena de ideas. Los cuerpos identifican la sustancia pensante con el alma,
cuyo atributo existencial es el pensamiento. Conozco con claridad y distinción (
criterio de evidencia o certeza ) que soy un ser que piensa.

LAS TRES SUSTANCIAS _____________________________________________

Sustancia: lo que existe por sí mismo y no necesita de nada para existir. Descartes
admite la existencia de tres sustancias.

EN EL ORDEN DE CONOCIMIENTO EN EL ORDEN DE LAS ESENCIAS

COGITO / ALMA (RES COGITANS) INFINITA / DIOS

INFINITA / DIOS (RES INFINITA) COGITO / ALMA

MUNDO ( RES EXTENSA) MUNDO

LA ESTRUCTURA DE LA REALIDAD

SUSTANCIA ATRIBUTO MODOS

¿QUÉ SOY YO? Una cosa que piensa. Pensamiento. Entender, imaginar o
recordar.
¿QUÉ ES DIOS? Una cosa infinita y Perfección máxima. No tiene.
perfecta.
¿QUÉ SON LOS Cosas extensas. Extensión. Figura, situación o
CUERPOS? movimiento.
2º SUSTANCIA: DIOS ________________________________________________

❖ PRIMERA PRUEBA: DIOS COMO IDEA INNATA DE INFINITO

Desde el conocimiento del YO (COGITO), Descartes se da cuenta de que posee la

idea de Infinito. or lo tanto se preguntó por el origen de esta idea:

No puede ser una idea adventicia porque solo conocemos cosas inferiores a
nosotros (sentidos).
Tampoco puede ser una idea facticia, porque fabricamos estas ideas y es
imposible que imaginemos una perfección máxima.
Por exclusión sólo puede ser una idea innata, puesto que nacemos con ella .
Racionalismo: conocemos las ideas innatas que aparecen impresas en mi
mente.

❖ SEGUNDA PRUEBA: DIOS EXISTE COMO CAUSA DEL MUNDO

Yo observo que en el mundo hay perfeccionismo. El hombre no puede realizarlas en la

naturaleza. Debe haber un ser que sea la causa de esas perfecciones.

❖ TERCERA PRUEBA: ARGUMENTO ONTOLÓGICO ( COMO SAN AGUSTÍN)

Dios aparece como un ser perfecto que yo conozco en mi mente (y que compara con
las matemáticas). Por eso, debe tener una existencia real.

3º SUSTANCIA: MUNDO (LOS CUERPOS Y EL MECANISMO) _______________

A través de la duda metódica ha dudado de la existencia de lo que percibimos con

los sentidos. Pero yo percibo la extensión en el espacio con longitud, anchura y
profundidad.

Entendió que la existencia de los cuerpos no se deduce de la idea de extensión.

Pero Dios existe y no puede engañar, es la garantía de la existencia de las
sustancias corpóreas (del mundo).

El mundo solo es cantidad y movimiento (solo sabemos su extensión y el lugar que

ocupa en el espacio). Su concepción respalda la física cartesiana (que es
mecanicista porque no hay causas finales). Da lugar u origen a la física clásica
(Newton,Kepler…)