La escuela francesa de Lyon

El Dr. Alejandro Lacassagne, profesor de medicina legal en la Facultad de Lyon y

director del Archivo de Antropología Criminal, se considera como fundador de la
escuela y cuenta entre sus discípulos a Kocher, Burnet, Raux, Corre y Émile
Laurent.

El Dr. Émile Laurent, médico legista, e inspector de las prisiones parisinas, autor
de Prisiones parisinas, obra que dio mucho que hablar en su época, escribe en
Francia la obra Antropología criminal en 1891, en la que describe el panorama
positivista de la siguiente forma: “la antropología criminal es una ciencia joven, aún
andamos en la penumbra. Esquirol y Morel, creadores de la psiquiatría basada en
Pinel; Brocca lanza las bases de la antropología, Orfila y Tardieu, la medicina legal
y Cesare Lombroso es el creador de esta nueva ciencia.”

En el Primer Congreso de Antropología Criminal celebrado en Roma en 1885

Lacassagne, si bien partiendo de los postulados básicos de la escuela positivista,
refuta las ideas de Lombroso y sostiene que en la etiología del crimen existen dos
factores: uno de tipo individual, relacionado con la falta de frenos inhibitorios,
la predisposición al delito (aquí es donde aparece por primera vez este término), y
afirma que la miseria no es una causa de criminalidad; dice: “Si todos los pobres
cometieran delitos por su condición de miseria, sería un caos”. Cosa que no ocurre
así: la miseria solo es una consecuencia del delito. Y otro factor de carácter social y
determinante, compuesto por las predisposiciones, como la debilidad mental y las
enfermedades nerviosas (causas endógenas), y los transmisores de contagio,
constituidos por el medio ambiente (la familia, la escuela), que opera bajo la
siguiente idea: “una manzana podrida pudre a las demás”; propugna la profilaxis del
delincuente. Al delincuente hay que sacarlo del medio nocivo, cambiarlo a un medio
donde no pueda cometer delitos y darle una nueva educación. Con todo, desarrolla
una teoría sobre la base del cráneo, explicando los motivos de la conducta humana
en todos los aspectos. Es considerado un “neurólogo social”.
La teoría de Lacassagne ha sido denominada teoría microbiológica del delito pues
equipara a los delincuentes con los microbios. El delincuente, al igual que el
microbio, es por sí solo inocuo, a menos que se encuentre en un medio adecuado
donde se reproduce y actúa en un caldo de cultivo favorable. El medio social es el
caldo de cultivo de la criminalidad. En este sentido Lacassagne manifestaba: “lo
importante es el medio social. Permítanme una comparación tomada de la teoría
moderna. El ambiente social es el medio en que se cultiva la delincuencia; el
microbio es el elemento delictivo que carece de importancia hasta el día en que se
encuentra en el cultivo favorable a su multiplicación. Creemos que el delincuente
con sus características antropométricas y las demás, sólo tienen una importancia
muy secundaria, además, todas estas características se pueden encontrar en
personas absolutamente honestas”. Por ello, afirmaba que las sociedades tienen
los delincuentes que se merecen y cada sociedad tiene la policía que merece.

Desde el primer momento se le hizo notar a Lacassagne que, si bien el caldo de

cultivo puede activar la multiplicación y la toxicidad de los microbios, no los crea por
generación espontánea, sino que los supone ya existentes junto con una particular
capacidad de dañar.

Sobre esta base surge la escuela positivista francesa. Lacassagne y Laurent no

explican la criminalidad innata por el atavismo, sino por una detención en el
desarrollo, y hablan del lado social de la cuestión, desplazando el centro de atención
hasta el momento centrado en las cuestiones antropomórficas.

A partir de estos postulados los autores de la escuela positivista francesa

reconocen la importancia del papel que desempeña la educación en la vida. Gabriel
Tarde sostiene que el crimen es un fenómeno que se aprende igual que los
restantes comportamientos: mediante la imitación.

Para Tarde los factores determinantes de la conducta criminal provienen de la

sociedad a través de la imitación, que se rige por las siguientes leyes:
1. La invención o creación. Esta es propia de los individuos especialmente
dotados que son seguidos por la masa, la que copia. La sociedad se va superando
a través de los inventos o creaciones.

2. La imitación. Para Tarde es casi una fotografía, para luego imitar lo que se
establece. Clases de imitación:

a. La imitación lógica. Es aquella imitación que se hace mediante

razonamientos. Hace que se avance en el progreso, por ejemplo, la imitación de
tecnología.

b. La imitación extra lógica. Sigue leyes especiales. Tarde dice que la sociedad
es una reunión de gentes que tratan de imitar lo bueno y lo malo, por ejemplo, la
moda, el arte.

Tarde afirma que el crimen es un fenómeno de imitación, y tiene en cuenta los

factores físicos, como el clima y las estaciones, que son solo tomados como factores
secundarios y van perdiendo importancia. Y los factores básicos de la imitación que
son:

1. La quiebra de la tradición moral, basada en el sistemático del cristianismo.

2. Desarrollo de las clases medias y bajas de la sociedad por el deseo universal

de superación social y por la demanda de comodidad y lujo.

3. El éxodo del campo a la ciudad.

4. Formación de cultura desviada.

5. Las clases superiores se convierten en clases menos seguras de sí mismas.

La clase media trata de imitar a la clase alta, y la clase baja a la clase media
en cuanto a comodidades y lujos. Para Tarde el hombre imita y trata de imitar
con métodos productivos.

Considera que para delinquir deben darse dos elementos:

1. La identidad personal. La personalidad tiene que ser idéntica antes de

cometer el delito.
 2. La similitud social. Un sujeto debe tener similitud dentro un grupo social. El
sujeto que no esté adaptado a un grupo social tiende a cometer delitos, por
tanto, tiene un estado peligroso. Por ejemplo, el éxodo del campo a la ciudad
crea individuos desarraigados con tendencias criminógenas.

Otros ejemplos son las culturas desviadas que se forman dentro de las sociedades,
por ejemplo, la mafia. Son grupos que no pueden adaptarse a los dictados de la
sociedad; por tanto, ellos conforman la suya propia, pero desviada hacia la
criminalidad.

Como conclusión dirá que la imitación es causa de criminalidad. No se nace

criminal, sino que es la imitación la que lo lleva a cometer un delito. El choque de
cultura puede llevarlo también a la criminalidad.

Estos autores consideran que se podría educar a muchos de los criminales, ya que
el sentido de la moral puede adquirirse del mismo modo que lo hacen los niños, con
mayor o menor facilidad, según la predisposición que se tenga.
Estos planteamientos significaron una crisis en el planteamiento biologista de
Lombroso. En la clausura del Congreso celebrado en 1889 en París, el profesor
Brouar del se expresa de la siguiente forma: “el problema que ustedes han
planteado es uno de los más elevados de la filosofía; ha preocupado a todos los
pensadores de todos los tiempos. Las conclusiones son difíciles y la situación
parece caótica. Pero no lo es. Se impone la idea de la herencia de la criminalidad
como una fatalidad que golpea a todos los miembros de una misma familia. Se ha
puesto de manifiesto el andamiaje revolucionario de un nuevo pensamiento,
intersecciones discursivas, desde la filosofía, lo jurídico, lo médico, lo antropológico,
lo psiquiátrico, convergen y divergen a suerte de encontrar relaciones causales a la
criminalidad y someten a la crítica sus hipótesis. El pensamiento lombrosiano es
atacado por el avance de la escuela francesa y la batalla que se creía ganada
comienza a replegarse en el terreno científico por el avance de los nuevos
movimientos”.
La escuela francesa ve la antropología criminal como una psicología y una
sociología criminal.
Escuelas Estadísticas Estadística La estadística es una ciencia y una rama de las
matemáticas a través de la cual se recolecta, analiza, describe y estudia una serie
de datos a fin de establecer comparaciones o variabilidad que permiten
comprender un fenómeno en particular. La estadística se vale, en gran medida, de
la observación para la recolección de datos que posteriormente serán analizados y
comparados a fin de obtener un resultado. Asimismo, se emplea para estudiar una
población o muestra sobre el que se pretende obtener una información en
particular, de esta manera se puede ofrecer una solución a un problema o ver
cómo ha variado una situación en específico.

Estadística Criminal Ha sido definida como la disciplina que estudia la expresión

cuantitativa del delito en la vida social, y tiene por objeto especial los fenómenos
de la criminalidad. Consiste, sistemáticamente, en un conjunto de datos numéricos
tabulados, reunidos en los informes oficiales de los organismos, a los que están
encomendadas, la prevención, aprehensión y el tratamiento de los infractores de
la ley penal.

La Escuela Cartográfica O De Estadística Moral En Criminología Es a principios

del siglo XIX cuando hay que empezar a estudiar la criminología desde un punto
de vista social, es decir, estudiarla analizando los problemas que están
empezando a surgir en la sociedad

como consecuencia de la revolución industrial. Empieza a ser necesario explicar

porque la sociedad

esta como esta y dar una serie de soluciones siempre desde un punto de vista
empírico.

Los representantes más destacados de esta escuela son los siguientes:

 QUETELET: En primer lugar, Quetelet, el cual mantenía que el

crimen y la actuación humana eran muchos que se regulaban por las leyes
físicas. Fue el creador de las famosas leyes térmicas y empezó a realizar
una serie de análisis de la conducta delictiva en función de factores como la
edad y el sexo.
  GUERRY: En segundo lugar, Guerry que fue el creador de los
primeros mapas de la criminalidad en Europa. Para este autor existía una
clara necesidad de que la criminalidad fuera estudiada desde el punto de
vista histórico.
 V. OTTINGEN: En tercer lugar V. OTTIGEN que estudio la
criminalidad conectándola con la sociedad, con el los cambios que en la
misma se producían por la guerra, la crisis económica etc.

Los primeros mapas del delito que aparecen en el siglo XIX son una
consecuencia de las reformas legales que, a finales del siglo XVIII e inicios del
XIX, sistematizaron el Derecho penal, crearon las instituciones policiales y
penitenciaria, e introdujeron la Teoría de la utilidad. Concretamente, para verificar
el principio de utilidad, quirúrgico la necesidad de recoger información sistemática
sobre los delitos cometidos, arrestos realizados e infractores condenados, de
modo que las distintas agencias controladas para recoger datos del delito de
forma periódica y sistemática y estas nuevas estadísticas de justicia penal ofreció
un gran volumen de información sobre los infractores y el delito mismo
(Brantingham & Brantingh, 1991).

Esta información se organizaría espacialmente (por regiones) en Francia e

Inglaterra, haciendo posible compararla con otras fuentes de datos, como, por
ejemplo, la proveniente del censo. Así, los investigadores interesados por la
estadística comenzaron a realizar importantes estudios sobre estadística penal en
las décadas de 1830, 1840 y 1850, encontrando regularidades empíricas,
patrones.

No en todas las regularidades sería relevante el espacio, por ejemplo, sabemos

que hay muchos más infractores de género masculino que femenino. Sin
embargo, muchos de los patrones hallados sí eran espaciales Así surgió lo que se
denomina la estadística moral –datos estadísticos sobre delito, suicidio, y otros
aspectos morales– cuyo estudio científico fue establecido en Europa gracias a los
trabajos del belga Adolfe Quetelet y del francés André-Michel Guerry. Estos
autores fueron pioneros en la presentación de datos a través de tablas y mapas,
abriendo nuevos caminos en la cartografía temática y la visualización de datos
(Friendly, 2007). La primera publicación de Guerry sobre estadística moral, junto
con el geógrafo Adriano Balbi (Balbi & Guerry, 1829) ya ofrece mapas temáticos
de los delitos en función del departamento. Sucesivos trabajos (Guerry,1833;
Quetelet,1842) continuarían mostrando diferencias en las tasas de delito de
distintas áreas geográficas del país. Además de esta distribución no homogénea
del delito, otros hallazgos relevantes de estos trabajos fueron que los patrones de
los delitos contra la propiedad difieren sustancialmente de los patrones que
presentaban los delitos contra las personas.

Adolphe Quetelet Durante la primera parte del siglo XIX el matemático belga
Adolphe Quetelet (1796-1874), llamado con frecuencia “padre de la estadística”,
formuló una teoría matemática de las características de la personalidad humana.

Sus trabajos demográficos, combinados con estudios de la teoría de las

probabilidades, alentaron el establecimiento de la estadística como método
científico.

Los estudios que realizó sobre los fenómenos sociales originaron el

reconocimiento de la criminalidad como hecho social y primera aplicación de la
estadística al análisis del crimen y de los criminales.

Quételet es también célebre por desarrollar la noción de «hombre promedio»

(l'homme moyen) y por su aplicación de la estadística a la criminología.

En cuanto a su obra de la Física social podemos mencionar tres conclusiones

fundamentales:

1.El delito es un fenómeno social que puede conocerse y determinarse

estadísticamente.

2.Los delitos se cometen año con año con absoluta regularidad y precisión.

3.Los factores que influyen como causas de la actividad delictuosa son: el clima, la
pobreza, la miseria, el analfabetismo, etc.
De aquí podemos deducir que Quételet fue el primer estadista criminal, pues
aunque el campo de su estudio fue amplio y variado, sus aportes marcaron el
inicio de lo que posteriormente vendría a llamarse Geo criminología.

QUETELET dice que los hechos humanos y sociales se rigen por las leyes que
gobiernan los hechos naturales, por leyes físicas, y propugna una nueva disciplina;
la mecánica social, y un nuevo método, el método estadístico, para analizar dichos
hechos humanos.

QUETELET, aplicando la estadística a los fenómenos sociales en (1835) originó la

Antropometría y se ocupó de obtener datos acerca del número de suicidios,
delitos, etc.

Fuentes de la Estadística Criminal

Estadística Policial

Es aquella que recoge y compila la policía; sus datos abarcan delitos y

contravenciones, que son tomados de las distintas dependencias administrativas
(intendencias-comisarías, servicio de investigación, etc.).

Estadística Judicial

Es la que proporcionan los jueces y magistrados penales del país de acuerdo con
los procesos iniciados y las providencias dictadas en su desarrollo

Estadística Penitenciaria

Compila los datos relacionados con la población reclusa del país: distíngase en
ella los sindicados de los sentenciados, las diversas categorías de delitos que se
les imputa, el sexo, edad, procedencia y demás aspectos personales de los
presos, así como el flujo periódico de ingresos y salidas.

Estadística Descriptiva

Procedimientos que se emplean para resumir grupos de observaciones

individuales. Las estadísticas descriptivas más comunes son medidas de
tendencia central.
Estadística Inferencial

Es una parte de la estadística que comprende los métodos y procedimientos que

por medio de la inducción determina propiedades de una población estadística, a
partir de una pequeña parte de la misma. La estadística inferencial comprende
como aspectos importantes:

 La toma de muestras o muestreo, que se refiere a la forma adecuada

de considerar una muestra que permita obtener conclusiones
estadísticamente válidas y significativas.
 La estimación de parámetros o variables estadísticas, que permite
estimar valores poblacionales a partir de muestras de mucho menor
tamaño.
 El contraste de hipótesis, que permite decidir si dos muestras son
estadísticamente diferentes, si un determinado procedimiento tiene un
efecto estadístico significativo, etc.
 El diseño experimental.
 La inferencia bayesiana.
 Los métodos no paramétricos

La Inferencia Bayesiana

Es un tipo de inferencia estadística en la que las evidencias u observaciones se

emplean para actualizar o inferir la probabilidad de que una hipótesis pueda ser
cierta. Este tipo de inferencia ha sido utilizada por la policía de los Ángeles para
que los patrulleros realicen rutas donde se puede cometer un delito.

El índice de criminalidad de una zona es un parámetro que puede medirse

mediante el seguimiento de las denuncias y delitos cometidos en una zona
geográfica determinada dentro de un intervalo temporal de observación. Si estos
datos y su evolución se tratan con un software, podrían identificarse las zonas más
propensas a que se cometan delitos y, por tanto, los focos en los que sería
necesario actuar para disuadir a los que cometen estos actos.

Críticas a las Escuelas Estadísticas

Esta Escuela ha sido criticada por su método ya que los datos estadísticos son
solo presupuestos del crimen y no siempre reflejan la realidad.

La Escuela Cartográfica de la Criminología, hizo grandes aportes a la forma de

entender las causas del delito urbano, además, fue la primera en plantear el tema
de lo ecológico como factor del delito, siendo la predecesora de la Escuela de
Chicago. Era aquella que tenía por objeto identificar y establecer las variaciones
de la delincuencia en el espacio y tiempo, principalmente de las oscilaciones
regionales e interurbanas del crimen, donde se utilizaban mapas para representar
los diferentes índices de delincuencia.

Para esta escuela, el delito es un fenómeno colectivo y hecho social, regido por
leyes naturales, como cualquier otro suceso y requerido de un análisis cuantitativo.
No es un acontecimiento individual.

El delito es una magnitud regular y constante. Tiene periodicidad producto de

leyes sociales que el investigador debe descubrir y formular. No interesa averiguar
las causas del delito, sino observar su frecuencia.

El delito es un fenómeno normal, inevitable, constante, regular y necesario. El

único método adecuado para la investigación del crimen como fenómeno social y
magnitud es el Método Estadístico. Formula, también, las Leyes Térmicas, que
son la interdependencia entre los factores térmicos y climáticos y las diversas
clases de criminalidad y que son válidas solo para el hemisferio Norte:

 En verano hay más delitos contra las personas: ya que la gente

en esta estación suele salir con más frecuencia, existe una relación con sus
congéneres. En los países nórdicos el día dura casi 23 horas, las playas y
las o piscinas están casi siempre llenas.
 En invierno hay más delitos contra la propiedad: esto se debe a
que las noches son más largas, además existe gran excitación por Navidad,
por las compras, etc.
 En primavera hay más delitos de tipo sexual: esta sería la época
de apareamiento, quizá el influjo del tiempo eleve las pasiones.
Escuelas De Lyon o Antroposocial

“Las sociedades tienen los criminales que se merecen”

Alexandre Lacassagne

Llamada también criminal sociológica, estaba integrada fundamentalmente por médicos. Se

especifica porque da ventaja a los factores sociales para explicar la etiología del crimen. Son

completamente contrarios a Lombroso.

Acudían con frecuencia al símil del microbio para explicar la trascendental importancia del

medio social o entorno en la génesis de la delincuencia.

Esta escuela tuvo un carácter eminentemente positivista inspirado en las ideas de Pasteur,

quien sostenía que un microbio sólo proliferaba en un medio adecuado. El delincuente para esta

escuela no es un ser predestinado a delinquir, no puede ser jamás un delincuente nato, es el

medio social el que factibilidad y permite manifestar la conducta antisocial del individuo.

Principal Exponente

Alexandre Lacassagne (17 de agosto de 1843, 24 de septiembre de 1924) fue un médico

francés y criminólogo originario de Cahors. Fue el fundador de la Escuela Lacassagne de

Criminología, con sede en Lyon, y el principal rival de la escuela italiana de Lombroso.

Lacassagne fue el fundador principal en el campo de la jurisprudencia médica y la

antropología criminal. Era un especialista en el campo de la toxicología, fue un pionero en

cuanto el análisis de patrones de mancha de sangre e investigación de las marcas de bala y su

relación con las armas específicas.

Lacassagne dice: “...lo importante es el medio social…”. La sociedad tiene los criminales que se
merecen y la policía que merecen, también hace una distinción entre factores individuales y
colectivos en la influencia sobre el delito. Los de carácter individual tienen una importancia muy
limitada a la hora de la delincuencia ya que sólo son la predisposición hacia el crimen, pero no la
determinación hacia él, mientras que los colectivos o de carácter social, son los que tienen un
mayor determinismo sobre el delincuente.

El ambiente social es el medio en que se cultiva la delincuencia; el microbio es el elemento

delictivo que carece de importancia hasta el día en que se encuentra en el cultivo favorable a su

multiplicación. Creemos que el delincuente con sus características antropométricas y las demás,

sólo tienen una importancia muy secundaria, además, todas estas características se pueden

encontrar en personas absolutamente honestas”.

Desde el primer momento se le hizo notar a Lacassagne que si bien el caldo de cultivo puede

activar la multiplicación y la toxicidad de los microbios, no los crea por generación espontánea,

sino que los supone ya existentes junto con una particular capacidad de dañar.

Sobre esta base surge la escuela positivista francesa. Lacassagne y Laurent no explican la

criminalidad innata por el atavismo, sino por una detención en el desarrollo, y hablan del lado

social de la cuestión, desplazando el centro de atención hasta el momento centrado en las

cuestiones antropomórficas.

Causas Del Delito Para Alejandro Lacassagne

Para Lacassagne tiene dos factores: Factor Personal y Factor Determinante.

Factor Personal

 Falta de frenos inhibitorios

 Predisposición al delito

Afirma que la miseria no es causa de criminalidad, dice: “Si todos los pobres cometieran

delitos por su condición de miseria, sería un caos.”

Factor Determinante

Se divide en dos:
  Los predisponentes: Son aquellos como la debilidad mental y las enfermedades
nerviosas (causas endógenas).
 Los transmisores de contagio: Es el medio ambiente (la familia, la escuela, etc.). Se
llaman así a este factor porque la mayoría de los componentes de esta escuela son
médicos: “Una manzana podrida pudre a los demás”.

Política Criminal:

Propugna la profilaxis del delincuente. Al delincuente hay que sacarlo del medio nocivo, cambiarlo

a un medio donde no pueda cometer delitos y darle una nueva educación. Actualmente este
factor profiláctico es muy útil y verídico. Gabriel Tarde Y Su Teoría Psicosocial Jean-Gabriel De
Tarde, conocido como Gabriel Tarde (Sarlat-la-Canéda, Dordoña, 12 de marzo de 1843 - París, 13
de mayo de 1904), fue un sociólogo, criminólogo y psicólogo social francés. Concebía a la
sociología como basada en pequeñas interacciones psicológicas entre individuos (a la manera de la
química), donde las fuerzas fundamentales serían la imitación y la innovación.

En 1893 fue invitado por el Ministro de Justicia a preparar un trabajo sobre la organización de la
estadística criminal, y en 1894 fue nombrado director de Estadística Criminal del Ministerio de
Justicia en París. Ya en la capital pudo publicar el grueso de su obra, ocupando en 1899 el sitial de
Filosofía Moderna en el Colegio de Francia, y en 1900 elegido como miembro de la Academia de
Ciencias Morales y Políticas.

Fue aquí, en estas instituciones, donde Tarde dictó cátedra, ya que nunca se le permitió entrar a
la Universidad, en la que Durkheim era la indiscutible estrella. Fue también un opositor de la
nueva escuela italiana, aunque tuvo buenas relaciones con ellos. Llegó a ser director de los
Archivos de Antropología Criminal que había fundado Lacassagne.

Gabriel Tarde sostiene que el crimen es un fenómeno que se aprende igual que los restantes
comportamientos: mediante la imitación.

Leyes de los Factores Determinantes

 La Invención O Creación. Esta es propia de los individuos especialmente dotados

que son seguidos por la masa, la que copia. La sociedad se va superando a través de los
inventos o creaciones.
  La Imitación. Para Tarde es casi una fotografía, para luego imitar lo que se
establece.
 Clases de imitación: La Imitación Lógica. Es aquella imitación que se hace
mediante razonamientos. Hace que se avance en el progreso, por ejemplo la imitación de
tecnología.
 La Imitación Extra lógica. Sigue leyes especiales. Tarde dice que la sociedad es una
reunión de gentes que tratan de imitar lo bueno y lo malo, por ejemplo, la moda.
Factores
 La quiebra de la tradición moral basado en el cristianismo.
 Desarrollo de las clases medias y bajas de la sociedad por el deseo universal de
superación social y por la demanda de comodidad y lujo.
 Las clases superiores se convierten en clases menos seguras de sí mismos.
 La clase media trata de imitar a la clase alta, y la clase baja a la clase media en
cuanto a comodidades y lujos. Para Tarde el hombre imita y trata de imitar con métodos
productivos.
 El éxodo campo-ciudad.

Filosofía Criminal

Propone dos fundamentos:

 La Identidad Personal. La personalidad tiene que ser idéntica antes de la comisión del
delito.
 La similitud social. Un sujeto debe tener similitud dentro un grupo social. El sujeto que
no esté adaptado a un grupo social tiende a cometer delitos, por tanto, tiene un
estado peligroso. Por ejemplo, el éxodo campo-ciudad crea individuos desarraigados
con tendencias criminales. La mafia es una subcultura que no puede adaptarse a los
dictados de la sociedad, por tanto ellos conforman una propia, pero desviada hacia la
criminalidad.