Nava Martínez Karina Montserrat 2202 Control de lectura 4.

 La metapsicología es un modelo que surge a partir de un contexto mexicano en el 2003,

se da en un campo de reflexión, construcción teórica, filosófica y metodológica, en el área
de educación especial de la carrera de psicología de la Facultad de Estudios Superiores
Iztacala.
 Este modelo plantea que nosotros como mexicanos no vivimos e interpretamos la
psicología como otros modelos extranjeros, ya que tenemos una distinta cultura, contexto,
sociedad, etc. Y por esta razón se es necesario el crear una psicología donde sea posible
comprender de manera adecuada la psique de los seres vivos en este país.
 La metapsicología en un marco en donde se interpreta la realidad, plantea que la manera
de realizar la psicología es desde tomar los puntos de vista de cualquiera de los enfoques
para así obtener un análisis mucho más completo del individuo al que se observa.
 La metaobservación comprende el observar al individuo, la metodología usada por el
observador, al observador junto con la interacción de él mismo con el individuo.
 El modelo nos dice que la recursividad es un proceso a través del cual uno como
observador produce conocimiento y a la vez este conocimiento conocido produce otras
observaciones, nuevos conocimientos en uno mismo.
 Se plantea que el mundo está conformado por percepciones y estas nos dan
dimensiones, nos permiten analizar fragmentos de la información, y a partir de fragmentos
analizados por nosotros, formamos una interpretación.
 Para comprender la magnitud, estructura y complejidad de los procesos psicológicos, la
metapsicología se ha basado en tres ejes:
1. EJE 1 – Estructura conceptual. Las complicaciones que se han encontrado para el estudio
de lo psicológico, son la consecuencia de los métodos que se han estado utilizando para
abordarlo, estos métodos se caracterizan por fragmentar la realidad, donde ha dado lugar
a diversas teorías psicológicas que no tienen que ver una con la otra. Para abordar esta
problemática, la metapsicología construyó un modelo para ilustrar la estructura
conceptual de las teorías psicológicas;
1.2 El pastel de tres pisos. Se percibe a lo psicológico como un gran pastel de un piso
(primer nivel) que se divide en diferentes rebanadas, estas corresponderían a cada
una de las corrientes psicológicas. Debajo del primer nivel se encuentra el segundo
nivel que es más grande, donde cada rebanada del primer nivel, corresponde a una
del segundo y está a la vez equivale al sustrato filosófico del que nace cada teoría
psicológica. Debajo del segundo piso existe el tercer nivel, que corresponde a las
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corrientes de pensamiento, cada sistema del segundo nivel se sustenta en una de las
dos grandes rebanadas del tercer nivel.
1.3 Los cuatro magnopresupuestos. Estos se interpretan como los ingredientes del pastel,
cada rebanada consta de los ingredientes. Tienen un origen.
1.4 Las dos columnas que sustentan la civilización occidental. Para superar la
fragmentación se requiere construir categorías conceptuales que permitan conectar
los conocimientos de una rebanada con otra, de un piso con otro y que sean
complementarios, “Si utilizamos una vez más la metáfora de la pastelería, debemos
señalar que ésta no se encuentra flotando en el espacio, sino que está construida en
un contexto particular”. (Alcazar, 2014)
1.5 Las instituciones culturales o caballos de Troya. La civilización occidental creó
instituciones culturales que traspasan fronteras para continuar expandiendo el
colonialismo, donde el hombre blanco es el máximo depredador. Estas instituciones
son: La guerra, la religión monoteísta, la educación escolarizada, la economía
monetaria, la razón, la ciencia, la filosofía, el lenguaje indoeuropeo, el arte, el ser, el
individuo y la tecnología.
2. EJE 2. Los sujetos epistémicos. En México coexisten la civilización anahuaca y la
civilización europea, al tener un carácter bicivilizacional tenemos un gran potencial, ya
que a diferencia de las monocivilizaciones, se tienen diversas maneras de interpretar
realidad, de vivir, de sentir, y el fragmento de todos los puntos de vista no ayuda al
potencial que tenemos como sociedad.
3. EJE 3. Los procesos temporales. El tiempo es relativo, según se plantea que el tiempo
es un concepto, que en cada cultura se percibe de una manera diferente y que avanza
de diversas formas. Cada uno de los procesos temporales están conectados, desde un
nivel pequeño como lo son la formación de relaciones de amistades hasta el pasar de los
años. “Tiempo, distancia y movimiento son conceptos correlativos, que no pueden
entenderse por separado, o sea que no hay tiempo si no hay movimiento en el espacio y
viceversa, no hay movimiento sin tiempo ni espacio” (Alcazar, 2014)
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Bibliografía
Alcazar, J.R. (2014). Metapsicología para principiantes. En: López, S. (2012) Una
formación metodológica en psicología. Tlalnepantla, México: FES Iztacala-Unam.