DESCARTES

1596-1650
El Discurso del método
1637
Primera obra publicada

Obra de madurez

Filosofía completa pero resumida y cautelosa. (Puede

dar sensación de ser incoherente e inconexa. Omite
ideas y se explica de manera incompleta por miedo a la
Inquisición)

Compuesta por seis partes, diferentes entre sí.

Fue concebida como prólogo a tres Ensayos científicos

(Dióptrica, Meteoros y Geometría)
 ORIGEN Y
DESARROLLO

La idea del método universal la tuvo el

10-11-1619 mientras formaba parte del
ejército del Duque de Baviera. Fue en
sueños....
Conocemos los hechos de esa noche fue porque él mismo los relató. Incluso en las primeras páginas del
Discurso, de contenido autobiográfico, hace referencia a la época en que "no teniendo cuidados ni
pasiones que me turbasen, permanecía todo el día en una habitación con una gran estufa, en la que
disponía de tranquilidad para entregarme a mis pensamientos". A través de notas personales,
recuperadas por Leibniz, y de sus diarios de viaje a los que tuvo acceso su biógrafo, Adrien Baillet, se
conoció el pintoresco suceso. Descartes se encontraba en el ejército, a las órdenes de Maximiliano I,
pero la noche del 10 al 11 de noviembre se refugió del frío de Baviera en la mencionada habitación de
la estufa. Allí tuvo tres sueños o visiones:

En el primero, aparecía él en un día con mucho viento, tanto que le era imposible alcanzar la iglesia a
la que se dirigía. Por el contrario, el resto de la gente parecía no tener ninguna dificultad en caminar. El
viento acaba por arrojarle contra una pared y en estas está cuando un viejo conocido entra en escena y
le ofrece... ¡un melón! Al despertar, Descartes comenzó a preguntarse por el significado de dicho sueño
hasta que cayó dormido de nuevo.

Del segundo sueño despertó asustado por el enorme ruido de un trueno. Al abrir los ojos creyó ver su
cuarto lleno de chispas de fuego. Entonces, Descartes quiso buscar una explicación física al fenómeno,
pero no fue capaz. Le pudo de nuevo el cansancio y cayó dormido.

En esta ocasión, Descartes soñó estar en una habitación, un estudio, con la sola compañía de dos
libros: un diccionario y una antología de poemas. Deseoso de ver el contenido de este último, lo abrió
y se encontró con la frase: “¿Qué camino debería tomar en mi vida?”. Paró de leer, levantó la vista y vio
a un hombre, un desconocido, que le acercaba un papel. “Sí... y no...”. Estaba escrito en esa nota.

Por tercera vez en la noche, Descartes despertó y se puso a pensar sobre el significado de todo aquello.
Los dos primeros sueños le habían llenado de terror, pero el último le había tranquilizado y le había
mostrado, finalmente, su camino. Aunque los dos primeros hubieran sido obra de un demonio maligno,
el último le había hecho encontrar su camino en la vida: desatendiendo los deseos de su padre,
Descartes no sería ni soldado ni un hombre de leyes; sería un hombre a la búsqueda de la verdad y a
eso consagraría el resto de su vida.
 Nueve años de
experiencias...
Viajes

Conocimiento de las ciencias

Conocimiento de gente entregada al conocimiento:

Isaac Beeckman(sabio holandés, técnico y científico
que consiguió que Descartes se interesase en la física
matemática y Marin Mersenne (Fraile compañero con
el que intercambia ideas y proyectos.

Inicia Las "Reglas para la dirección del Espíritu", que

no termina.
Se retira a Holanda
buscando una vida
tranquila. (1629-1649)

Pasa de la metafísica a la
física. Para él todas las
ciencias forman una
unidad.
 ORIGEN
Termina en 1633 su obra: "El mundo".

Objetivo: Explicar los fenómenos naturales: luz, astros, cuerpos

terrestres, leyes naturales, plantas, animales, hombre)

Renuncia a la publicación una vez conocida la condena a Galileo.

Revisa sus escritos para no tocar tesis prohibidas por la Iglesia) y

decide realizar tres tratados (Dióptrica, Meteoros y Geometría) y
un prefacio a dichos tratados con lo que nace el proyecto del
Discurso.

Lo llama Discurso y no tratado porque no se propone enseñarlo

sino solo hablar de él. La termina en 1637 en francés y dirigida al
público en general.
 PARTES
PARTE I: Años de formación en La Fléche.
Insatisfacción.

PARTE II: Método.

PARTE III: Moral.

PARTE IV: Metafísica.

PARTE V: Física y Fisiología

PARTE VI: Justificación y consideraciones

metodológicas sobre la ciencia.
 OBSERVACIONES
Descartes la presenta como si toda girara en torno a la
parte II en la que resume el método.

El método es muy superficial y esquemático para dar los

resultados que augura en el resto de ciencias.

La parte II parece más bien un resumen de las "reglas para

la dirección del espíritu" que escribió 10 años antes.

La parte VI parece corresponder al prefacio que el autor

iba a poner a la Dióptrica y Meteoros..

Ni la moral provisional (parte III) ni la parte V (circulación

de la sangre) son aplicaciones de las reglas que propone
del método.
¿Dónde está la unidad de
la obra?
Quiere presentar un proyecto filosófico-científico global que
reemplace al aristotélico-escolástico.

Escoge la forma de autobiografía intelectual: Historia de un espíritu

insatisfecho con su educación y que, con la luz de la razón, ha ido
evidenciando progresos y es consciente de los futuros progresos
que son posibles en el conocimiento del hombre y del mundo.

El sistema o tratado lo expondrá en otra obra: "Principios de

filosofía" (1644)

El discurso es sin duda un manifiesto en favor de la Razón contra la

autoridad y el prejuicio y eso lo convierte en un clásico vivo del
pensamiento.