PLAN DE TRABAJO COMPARSA 16 DE JUNIO DE 2023, FERIA Y FIESTAS FESTIVAL DE LA MORA LA

VICTORIA

CARNAVAL DE RIO SUCIO O CARNAVAL DEL DIABLO

GRADOAS 901, 902, 903

El Carnaval de Riosucio es una de las tradiciones más arraigadas en el

occidente de Caldas. Esta fiesta se celebra cada año impar, desde 1911, cuando
dos sacerdotes se unieron para celebrar el retorno a la paz al municipio.

El origen del diablo carnavalesco

Pero esta no es toda la historia. Riosucio, Caldas, fue fundado por los párrocos de
Quiebralomo y La Montaña, dos pueblos mineros irreconciliables que cuando sus
habitantes hicieron las paces, además de convertirse en un pueblo con dos plazas
principales a una cuadra de distancia se mezclaron en una sola “diversión
matachinesca” con leyes festivas que ordenaban la reconciliación de los antiguos
rivales.

De estas leyes festivas surge el personaje principal, el diablo del Carnaval, que es
la representación viva de tres culturas: El cuerpo atlético del negro, los rasgos y
las garras del jaguar al que los indígenas rendían tributo, y los cachos del toro y
las alas de murciélago de 5 puntas de la cultura española.

Este diablo no es más que un estado anímico, un espíritu que mueve a la

diversión, danza, música y que ha inspirado a varios escritores y poetas a escribir
acerca de él. Las cuadrillas son los intérpretes y el matachín el artífice de este
despliegue de diversión.

Esta fiesta, que se realiza la primera semana de enero, es reconocida por su

derroche de actividades culturales como chirimías, danzas, cuadrillas y disfraces
que son encarnados por los riosuceños que aún viven en el municipio o los que se
fueron.

La característica más destacada del también conocido como Carnaval del

Diablo es su oralidad. A ritmo de canciones reconocidas, los escritores crean
nuevas letras con las que reclaman a los gobernantes locales y nacionales, la
ciudadanía y hasta a la iglesia, todo con lo que no están de acuerdo.

Los capítulos de la diversión

Diversión que está dividida en cinco capítulos:

1. Los "Decretos": Son piezas de oratoria burlona que comienzan a

dictarse con varios meses de anticipación a la fiesta

1. El "Convite": Es una convocatoria dramatizada que realiza la junta

del carnaval pocos días antes del Carnaval
2. La "Entrada del Diablo": El sábado en la noche se lleva a cabo la
entronización del símbolo central
3. Las "Cuadrillas": Son las comparsas cantadas que despliegan un
mensaje de profundo sentido para la gente el domingo, el acto más
representativo del carnaval por el ingenio, colorido y lujo de los
disfraces

1. El "Testamento": El miércoles en la noche, se lleva a cabo la despedida con

la farsa ceremonial del "Entierro del Calabazo", mediante el cual el pueblo
renuncia al poder demoníaco de la bebida y acepta el fin del reinado del
Diablo

Las manifestaciones colectivas

También están presentes en esta fiesta:

 El despertar del carnaval, cuando deambula gente con sus disfraces a la

espera del diablo
 La alborada que recibe cada día con música y pólvora
 Las corralejas llenas de pantomima comunitaria con novillos criollos
 El desfile de carrozas que representa el tipicismo de sus respectivas
culturas
 El desfile de faroles y diablos que se realiza la noche del lunes de carnaval
 La entrada de las colonias que es la oportunidad para el reencuentro
 Al final, se celebran las verbenas al son de bailes populares, al aire libre

Por esto, en Riosucio se habla todo el tiempo del carnaval, como un estado del
alma, lo que le da la identidad y el carácter al pueblo. Es un gran momento de
libertad, donde la gente goza de todas las formas, es una liberación.

El Diablo del Carnaval

No es un Diablo religioso, ni tampoco es una fiesta anticristiana. El Carnaval no

toca la religiosidad de los hombres. Es un estado anímico heredado de la tradición
cultural aborigen y de la mezcla de culturas y razas que vivió la parte occidental de
lo que hoy se llama Caldas.

El Diablo es un espíritu inspirador de muchas cosas como: la preparación de los

oídos para la música y el cuerpo para la danza. Es quién inspira a los escritores y
poetas para fabricar los versos y canciones. Es un espíritu bueno de la tradición,
custodio simbólico de la fiesta.
El Carnaval de Riosucio es la demostración de la cultura de un pueblo, que se
formó con la integración indígena, la negra africana y la blanca europea, cultura
muy especial que ha tenido representantes en todos los géneros de la creación
artística y espiritual.

El Carnaval de Riosucio tiene lugar cada dos años alrededor del seis de enero y
se halla estructurado como un extenso poema dramático escrito de manera
colectiva por los “matachines” o carnavaleros de más honda mística y capacidad
literaria.

Literatura Matachinesca

[3]
Bajo este nombre, se amparan todas las obras inspiradas al Carnaval y para el
Carnaval y sus fundadores, son fundamentalmente los decretos, el convite, el
saludo al Diablo, las comparsas y el testimonio del diablo; los temas de ésta
literatura son variadisimos, de acuerdo con el aspecto que se quiere resaltar. Sin
embargo, el saludo y el testamento guardan una misma ideología, por cuanto se
refieren respectivamente a la alegría y las novedades dignas de contarle al rey de
la fiesta, y la tristeza seguida de promesas que casi nunca se cumplen: arreglo de
calles, cambios sustanciales en los regímenes del gobierno municipal,
matrimonios que se efectuaron entre parejas que ya eran novios, cuando el
Ingrumá era apenas un barranquito, hacer trabajar a los enemigos sempiternos de
la actividad, etc.
El Convite es un cuadro vivo sobre algún aspecto de la problemática municipal,
nacional o internacional llevada a escena dentro de la más estricta medida de la
tradición propia del género. Con él se cierra la etapa de preparación a la gran
festividad, y corre a cargo de la junta central del Carnaval, como un anticipo a lo
que será la culminación del certamen. Su contenido puede ser cantado,
declamando, o simplemente leído. En ningún caso aparece la improvisación de
papeles a desempeñar.

Los decretos ya son otra cosa, dispuesto a pasar un mal rato, el decretero se sube
al proscenio para cantar en rimados versos de arte menor las intimidades y no
intimidades del desprevenido ciudadano, pero en un estilo tan sutil y ameno que
en lugar de producir enojo causa hilaridad; no obstante, si hubo exceso en la
disertación, la víctima del panfletista exterioriza de alguna manera su disgusto, sin
alcanzar mayores proporciones, el mérito del decretero está en saber deleitar al
oyente sin herir gravemente la susceptibilidad, empleando un lenguaje claro,
sencillo dentro de un estilo humorístico, pero sin caer en el ridículo, esa sutileza
del decretero podemos advertirla en la siguiente muestra que se remonta a
muchos años atrás.

SILUETAS
MUÑECOS DEL DIABLO

PERSONAJES MATACHINEZCOS

MANDALAS
COMPARSA

BANDA

CARROSA