Capitulo II

Grecia
Creta y micenas
Los minoicos antes de micenas
A la civilización cretense se le suele llamar minoica, en honor a Minos, el fundador de la
dinastía local. El arqueólogo Sir Arthur Evans divide a la cultura minoica en tres partes:
Minoico primitiva, Minoico medio y minoico tardío, aún no se ha podido descifrar la escritura
más antigua de este pueblo, una parte está escrita en jeroglíficos y la otra en una escritura que
conocemos como lineal A.

La lineal A no es griego, según el profesor Cyrus Gordon se trata de un dialecto semítico

noroccidental relacionado con el fenicio y que los minoicos que lo utilizaban son un pueblo
semítico que llego a creta procedente del delta Nilo en 1800 a.C., otros eruditos afirman que
vinieron de anatolia.

Ninguno de los palacios de los Minoicos estaba amurallado, y los objetos de alfarería y sellos
encontrados muestran que eran un pueblo marítimo muy activo.

Aun no se tiene claro el motivo del fin de la prosperidad cretense ni cuales fueron las
situaciones que llevaron a la destrucción en tres ocasiones del palacio de Cnosos, las primeras
destrucciones fueron reparadas, pero el ultimo desastre se le puede atribuir a los actos de los
griegos continentales.

Micénicos y minoicos
Grecia era en gran parte un territorio estéril dividido en pequeños valles y llanos, ninguno lejos
del mar, desde el inicio sus habitantes lo aprovecharon para navegar de un lugar a otro y lucrar
con el intercambio de ciertos productos.

Un poco antes de 2000 a.C. esta cultura se vio interrumpida por la invasión de los primeros
pueblos de lengua indoeuropea, estos destruían y luego colonizaban, fueron quienes
desarrollaron formar primitivas del idioma griego. Uno de los centros de esta sociedad era
Micenas.

Los micénicos comercializaban con creta, los eruditos hablan de la ¨minoicizacion¨ de la Grecia
continental debido a la influencia tan grande que tuvieron en el arte. Egipto y Anatolia también
participaban del comercio, pero las influencias en la Grecia continental fueron minoicas.

Se cree que los griegos entraron y tomaron el poder alrededor del 1460 a.C. Para este
entonces tenían carros y se almacenaron flechas para grandes ejércitos, pero no tenían
fortaleza alguna. Los minoicos enseñaron a los griegos la utilidad de llevar registros y se dieron
cuenta que el lineal A no podía servir para esto, entonces inventaron una nueva lengua, lineal
B, que consideramos que es griego primitivo.

Gabriela Sotelo
La desaparición del Lineal A y su reemplazo por lineal B, nos muestran que la ocupación
micénica duro alrededor de un siglo. En 1405 el fuego arrasó la ciudad, no se sabe quién fue el
autor, pero después de esto creta seguía siendo rica y populosa, pero perdió s predominio
mediterráneo, que paso a manos de los pueblos continentales.

Micenas
Podemos afirmar de Micenas era rica, pero los micénicos no parecen haber sido constructores
de imperios en ultramar, su ocupación en creta pudo haber sido obras de un capitán invasor.
Los arqueólogos creen que pudieron no haber sido los griegos de Micenas, si no griegos de
Rodas.

La estructura de la sociedad es de dos tipos: Las de construcción cuidadosa destinadas a recibir

los cuerpos de reyes y nobles, y las sencillas sepulturas para el resto de la población.

Los burócratas micénicos llevaban registros complejos de las tierras y el ganado que poseía
cada súbdito. Nada parecido a la burocracia de Micenas reapareció jamás en Grecia. Los
descubrimientos no nos dicen cuáles eran los deberes ni como era la organización del
gobierno.

El episodio más conocido de estos tres siglos de 1400 a 1100 es la guerra de Troya, conocida
por todos los griegos del periodo clásico por las escrituras de La Ilíada y la Odisea, escritos
cinco siglos después. La guerra fue una expedición dirigida por el rey de Micenas, Agamenón
contra Troya, una ciudad de Anatolia. Muchos objetos encontrados en las ruinas de Troya
muestran que estos comercializaban con Grecia continental. Se dice que esta expedición se
debió a la venganza por el rapto de la esposa del hermano de Agamenón por el príncipe
troyano Paris.

Las excavaciones muestran que Troya era la séptima ciudad en ese emplazamiento. Las otras
cinco pertenecieron a un pueblo más primitivo ya destruida para el 1900 cuando los troyanos
llegaron. Estos recién llegados construyeron Troya VI, que quedo en ruinas a causa de un
terremoto. Entonces en las ruinas construyeron Troya VII, su fecha de destrucción es tan
próxima a la fecha en que sabemos que la Grecia micénica se derrumbó bajo los embates de
nuevos enemigos, que algunos eruditos dudan de la existencia de la Guerra de Troya.

Poco después de la caída de Troya VII comenzaron los disturbios en que los pueblos del mar
destruyeron el Estado hitita y el Imperio Nuevo Egipcio y dejaron a los Filisteos como los
nuevos colonizadores de las costas de Palestina, contribuyeron a formar una ola de violencia
que también destruyo a la Grecia micénica.

Los invasores del norte arrasaron Grecia, a quienes los eruditos conocen como dorios. Ahora
sabemos que los dorios efectivamente invadieron Grecia en el año 1100 pero probablemente
la civilización micénica ya había sido destruida cuando ellos llegaron.

La edad oscura
Conocemos como edad oscura los años entre 1100 a 800. Decimos edad oscura ya que
desapareció todo rasgo de civilización, el analfabetismo apareció, prevalecían condiciones de
pobreza, reducción de tamaño de las comunidades, e irrupción del progreso. Sin embargo,
después de alrededor de 1050 a.C. el hierro sustituyó al bronce, y para el 800 a.C. hubo

Gabriela Sotelo
migraciones de griegos a las ciudades Egeas de Asia menor y en Jonia. En el continente, los
atenienses no fueron afectados por las invasiones dóricas.

El fin de la edad oscura está ligado a la composición oral de la Ilíada y la Odisea, hechas por
Homero, quien era un rapsoda que incorporaba en estas narraciones cantos breves acerca de
las hazañas de los héroes.

La Ilíada se ocupa de un solo episodio que tuvo lugar durante el sitio de Troya: La ira del héroe
griego Aquiles.

La odisea cuenta las andanzas de otro héroe griego, Odiseo.

En ambas obras, nos damos cuenta que hay indicios acerca de la variada organización política
de la sociedad micénica : Por ciudad, por el capitán que las tropas seguían y por tribu.

Los griegos
Los griegos son la primera civilización antigua que podemos decir que son similares a nosotros,
además de ser los primeros en poblar el Mar Egeo dentro de la península balcánica. Fue un
pueblo que reflexionaba y cuestionaba todo a su alrededor. Querían entender el mundo por
medio de la ciencia y religión. Ellos son el principio de lo que llamamos civilización moderna y
los padres de la democracia, no sin antes pasar por la oligarquía y la tiranía

Los griegos antes de las guerras persas

Pericles, gobernador de Grecia entre 495 a.C. a 429 a.C., dijo que en Atenas la ley garantizaba
justicia equitativa para todos, dicen que esto que él decía pertenecía más a una Atenas ¨ideal¨
que a lo que era en realidad. Los griegos tenían ideales muy altos, pero siempre se esforzaban
para alcanzarlos.

Renacimiento después de la Edad Oscura 850 a 650 a.C.

La Edad Oscura terminó luego del contacto renovado entre el continente y el Cercano Oriente.

En Grecia, a través de Hesíodo y Homero la gente rememoraba una época que era más heroica
que la suya, lo que les daba ánimos de seguir siendo heroicos.

En el libro de Hesíodo ¨Teogonía¨, describe como según ellos fue creado el universo y reflejan
las ideas religiosas de ellos en una fase primitiva, además habla acerca de un agricultor, ya que
la gran mayoría de este pueblo conseguían sus alimentos con la agricultura.

La polis y la colonización

La unidad social y política cada vez más gobernante para los griegos era la polis (Ciudad
Estado). Para este entonces, los reyes micénicos habían desaparecido y los hombres
destacados de cada ciudad crearon un consejo.

Las Polis tenían un centro, llamado Acrópolis y un centro de esparcimiento social llamado
Ágora.

Tenemos entendido que las familias adineradas de esta zona formaron una Aristocracia y
dominaban a los pobres. Había una clase media de agricultores, mercaderes y artesanos
adinerados.

Gabriela Sotelo
A partir del 650 a.C. el gobierno característico estaba al mando de una sola persona, lograron
apaciguar los conflictos, frenar el poder de la aristocracia y proteger a la clase baja. Se dio una
expansión colonial a gran escala, en lugares en donde no había poderes significantes, como en
torno al Mar Negro, en la costa africana del Mediterráneo, Sicilia, Sur de Italia, las costas de
Francia y España, todas estas ciudades formadas eran independientes pero ligadas con la
ciudad madre por las creencias, historia, economía y política.

Algunas ciudades más importantes que nacieron como colonias:

• Bizancio en los estrechos del mar muerto

• Siracusa en Sicilia
• Nápoles al sur de Italia.
• Marsella en Francia meridional.
• Cádiz en la costa atlántica de España

La decadencia de Egipto combinado con las conquistas de Asiria en Asia occidental, hizo
que el comercio se enfoque en Grecia. Se empezaron a fabricar monedas, para luego que
cada ciudad estado tuviera sus propias monedas.

La ciudad de Esparta, que fue conformada en la zona Sur de Grecia llamada Peloponeso,
estaba gobernada por los descendientes de los Dorios quienes eran los únicos ciudadanos
llamados ¨Homoioi¨, la mayor parte de gente pertenecía a los ¨Ilotas¨. En medio se
encontraba una clase llamada ¨Periecos¨.

La legislación de los Espartanos estaba inspirada en los dioses. Finalmente, el gobierno

establecido fue un consejo de 5 supervisores hombres de más de 30 años que elegían una
asamblea de todos los ciudadanos, excluyendo a los ilotas, periecos y a las mujeres.
También había un consejo de los treinta ancianos a mando de las familias más poderosas.

Los hombres eran introducidos al servicio militar a los 7 años, las niñas también recibían
un entrenamiento agotador. Esparta era un Estado de cuarteles.

Atenas a partir de 632 a.C.

Dracón y Solón

Atenas no sufrió ocupación dórica, no tardo tanto en convertirse en Polis como Esparta, pero si
era estado tribal aristocrático.

Se dividían políticamente en cuatro tribus, que se dividen en fratrías y estas en tritias, dentro
de las fratrias estaban los clanes (quienes tenían tierras y las trabajaban) y los agremiados
(artesanos o mercaderes)

A los tres arcontes (Hombres principales), el primero en asuntos religiosos, asuntos militares
(polimarca)y el tercero en asuntos civiles. En el siglo VII se unió un consejo de seis arcontes
que llevaban registros, cada uno era elegido un año y al término de su mandato se convertían
en el consejo de areópago. Solo los miembros de los clanes podían ser electos.

En 621 a.C. Dracón, quien fue un funcionario, publicó el primer código legislativo ateniense,
conocido por severos castigos.

En el 590 a.C. un reformador, Solón, liberó a los castigados por el código legislativo y renovó la
constitución

Gabriela Sotelo
Solón formó el consejo de los cuatrocientos, cien miembros de las cuatro tribus.

Pisistrato y Clístenes.

En 560 a.C., Atenas cayó en manos de un tirano, debido a la serie de conflictos y pleitos en la
ciudad. Pisistrato y su hijo Hipias dominaron Atenas hasta 510 a.C.

La constitución de solón no trajo muy buenos resultados, peor su política económica la hizo
rica. Pisistrato impulsó el comercio aún más alto y exilió a los aristócratas que no lo apoyaron.
Comenzaron a existir los préstamos, aseguro que haya trabajo para todos, subsidio las artes e
intensificó las celebraciones religiosas.

Cuando Hiparco, hijo de Solón, fue asesinado en 514 a.C. el gobierno se volvió aún más tiránico
y los exiliados regresaron en alianza triunfal con los espartanos en 510 a.C.

En 508 a.C. Clístenes asumió al poder, prometiendo una reforma constitucional. La nueva
unidad política fundamental fue la demes. Cistenes agrupó a las demes en tritias y mediante
un sorteo agrupó cada tres de ellas en una tribu política. Este inventó una nueva herramienta
fundamental de la democracia, la división arbitraria en distintos electorales.

Cada deme elegía varios representantes, de los cuales las diez nuevas tribus elegían a
cincuenta como miembros del nuevo consejo de los quinientos, sustituyendo al consejo de los
cuatrocientos. Ningún ciudadano de entre 30 a 60 años hombre podía ser miembro más de
una vez o presidente de la sesión del día más de una vez.

En Grecia, como en otras civilizaciones, era común y necesario tener esclavos, un hombre libre
tenían el lujo de tenerlos, estos estaban completamente fuera del sistema político y en su
mayoría eran extranjeros.

Las mujeres atenienses, estaban ubicadas jurídicamente por encima de los esclavos, pero
tampoco tenían derecho político alguno, ellas quedaban confinadas en el hogar y cumplían las
labores domésticas, su grado de libertad dependía de la posición social de sus maridos. Solo en
Esparta las mujeres podían tener funciones fuera del hogar o más allá del festival religioso.

El papel de las mujeres era definido por su clase social. Entre los pobres, las esposas podían ser
mercaderas y otras cortesanas. El más importante símbolo de identidad era la llave de almacén
que llevaban, podían tener esclavas mujeres a su cargo y una casa de buen tamaño. Además, si
una hija heredase una propiedad por no haber heredero de sexo masculino, debía casarse con
el pariente hombre más cercano a su padre.

El papel de la familia era muy importante, ya que en ella se transmitían valores, código moral.
La homosexualidad entre un hombre mayor y un adolescente no estaba mal vista. Los
matrimonios eran alianzas sociales y económicas.

Persia y los griegos hasta 478 a.C.

El imperio persa

Los persas comenzaron su dominio universal durante el gobierno de Ciro, al atacar a los medos
y tomar su capital, luego de unificar ambos territorios, continuó con Anatolia, las fronteras de
India. La caída de Babilonia condujo a la conquista de Siria. El hijo de Ciro, falleció por supuesto
suicidio luego de conquistar Egipto, cuando iba a detener una revolución en su país, en vez de
este, fue su cuñado Darío quien logró detenerla.

Gabriela Sotelo
Darío subdividió el imperio en veinte satrapías, todos tenían tres gobernadores, uno político,
otro militar y un cobrador de impuestos.

Se dice que Darío introdujo el zoroastrismo, religión de un profeta llamado Zaratrusta, que
nació como una religión monoteísta que proclamaba a Ahuramazda, de quien su característica
principal era la sabiduría, las otras divinidades eran cualidades abstractas como justicia e
integridad. La religión se tornó dualista, daba un poder al bien y al mal.

Ciudades jónicas, la amenaza para Grecia, Maratón.

Al gobernar Jonia, los persas la alejaron de las rutas comerciales. Estos cruzaron el Bósforo en
513 a.C., en su camino se enfrentaron al pueblo nómada de los escitas. El avance de los persas
alarmó a los griegos.

Los atenienses de rehusaron a aceptar que hipias se refugiaba en la corte persa, entonces
ayudaron a las ciudades jónicas en 499 a revelarse ante el dominio persa. Los persas
reaccionaron y para 495 derrotaron a la flota jónica, quemaron la ciudad de Mileto,
masacraron hombres y deportaron a mujeres y niños para ser esclavos.

Se cree fue hipias quien recomendó a los persas ir a Maratón, una ciudad en donde había una
fuerza ateniense mucho menor, un soldado profesional llamado Milciades quien sirvió a los
persas, derrotó a sus antiguos colegas en 490 a.C. y eliminó la amenaza persa sobre Grecia por
10 años.

Guerra persas

Darío planeaba una invasión mucho más grande, pero su muerte o impidió. Su sucesor Jerjes,
reanudó los preparativos para la guerra en 481 a.C. En 487 resucitó un antiguo medio para
mantener bajo control las rivalidades entre fracciones, el ostracismo. Consistía en tallar en
vasijas llamadas ostrakon los nombres de cualquier político que desearan exiliar por 10 años.

En estos tiempos, surgió un caudalillo llamado Temístocles, quien fue electo para dirigir la
resistencia contra la invasión de los persas. Al descubrirse nuevas reservas de plata,
Temístocles propuso construir una nueva flota antes que repartir la riqueza entre ciudadanos.
Debido a que era el principal poder militar de Grecia, Esparta asumió el liderazgo de las poleis
griegas antipersas, que formaron una liga antipersa. La liga abandonó las ciudades
septentrionales, ya que facilitaban la victoria persa por sus llanuras.

En 480 el ejército de Jerjes cruzó Europa y fue al sur hasta Grecia, cuando un traidor griego
reveló información a los persas, pero un pequeño grupo de espartanos impidió el paso.

El historiados Herodoto dice que el oráculo de Delfos había profetizado que Atenas quedaría
destruida. Tomaron eso como una señal y se evacuó la ciudad, excepto los defensores de la
Acrópolis. Mientras tanto, en el Estrecho de Salamina, esperaba la flota griega a los persas,
Temístocles envió un mensaje engañoso fingiendo traicionar a sus colegas y los convenció de
atacar sin peligro, la flota griega salió victoriosa.

Poco tiempo después en Micala en 478 a.C. los griegos de vuelta ganaron una batalla en tierra
y mar. Se había conseguido detener a los persas, pero no se hizo paz hasta 449 a.C.

Gabriela Sotelo
El imperio ateniense 478. 404 a.C.
Reorganización post guerra

Atenas a partir del 478 a.C. era la potencia naval más poderosa, organizó la nueva alianza
griega, con el propósito de liberar las ciudades jónicas sometidas a Persia. Esta alianza recibe el
nombre de Liga Délica, por que el tesoro de ellos estaba en la isla de Delos.

Temístocles previó la amenaza que significaba Esparta para Atenas. Temístocles fue
condenado al ostracismo y luego se le acusó de corrupción, en el año 465 huyó a territorio
persa.

En 462 hubo una reforma que democratizó aún más a Atenas, el consejo de Areópago perdió
gran parte de su poder a favor del consejo de los quinientos, la asamblea y los tribunales
instruidos por Solón.

En el año 457, el mayor político fue Pericles, fue responsable de operaciones militares y
navales contra los persas en Egipto, el cual fue un fracaso, y contra miembros de la alianza
ateniense quienes estaban resentidos por la actitud dominante de Atenas.

Pericles impulsó la democracia e inicio un sistema de paga por el estado para jurados y quienes
proporcionaban otros servicios al estado.

De alianza a imperio

Pericles poco a poco fue transformando la alianza ateniense en un Imperio, cuyos miembros
aportaban dinero a Atenas y así podrían enfrentar a Esparta. En 454 el tesoro de Delos se
trasladó a Atenas. En 449 hicieron la Paz con Persia, liberaron las ciudades jónicas y obtuvieron
la promesa de no acercarse a más de tres días de viaje de la costa por parte de los persas. La
moneda ateniense circuló a lo largo de la alianza. En 445, se firmó un tratado por treinta años
con Esparta, en donde ambos bandos se comprometían a no atacarse. Para este tiempo,
Atenas era un Imperio gobernado por la fuerza y Esparta sufrió derrotas y su reputación militar
había bajado. A pesar del tratado, la paz entre ambas ciudades solo duró 15 años.

Pericles emprendió un gran programa de obras públicas, las dos construcciones más
importantes de este es el Propileo y el Partenón, ambos en la acrópolis.

Luego de pasar por el propileo de la acrópolis, uno veía una gigante estatua de bronce de la
Diosa Atenea esculpida por Fidias, y detrás de ella a la derecha un templo nuevo (Partenón) en
cuyo interior había otra estatua de Atenea esculpida por Fidias en oro y marfil.

Había dinero y oportunidades de trabajo para todos:

• Para los metecos

• Para los 80.000 esclavos
• Para los 168.000 ciudadanos atenienses

Atenas era una democracia para ese entonces, aunque actualmente ya no la consideramos así.
Era una democracia directa no representativa, ya que de 45.000 ciudadanos hombres que
tenían derecho de participar en las asambleas, pero solo 6.000 lo hacían.

En la Edad de oro, bajo el gobierno de Pericles, Atenas fue una sociedad notable, más compleja
de otras griegas.

Gabriela Sotelo
Segunda guerra del Peloponeso

Los primeros 15 años

Los espartanos fueron alarmados por el poder que demostraba Atenas, temían no poder
vencerlos. En 431 se inició la segunda guerra de Peloponeso con el propósito de Esparta de
forzar a una decisión militar a Atenas. Pericles respondió concentrando a toda la población en
las murallas de Atenas, el objetivo de este era evitar batallas terrestres e incitar a batallas
navales. En 430 comenzó la peste en Atenas, causa de la muerte de Pericles en 429, la peste
fue hasta 426 y le costó a Atenas un tercio de su población, pero aun así llevaron a cabo la
guerra bajo Cleón.

Para 424 Atenas podría haber concluido la guerra, para la clase media alta esto era un alivio,
mientras que para la clase baja esperaban alcanzar mayores triunfos y seguir con la guerra.

Recién en 421 se pudo negociar la Paz de Nicias y concluir la guerra del Peloponeso. En este
tratado se estipula que ambos bandos estarían en paz por 50 años.

Alcibíades y el fracaso

La paz entre Atenas y Esparta solo duró cinco años, periodo en el cual el sucesor de Pericles
fue su primo Alcibíades, que inicialmente sustituyó a Cleón como cabeza del partido de la
guerra de la clase baja contra Nicias.

Durante ese periodo Atenas mata a todos los hombres adultos de la isla de Melos y esclavizan
a mujeres y niños como castigo a la ciudad de Melos por permanecer neutral en la guerra.

Alcibíades da la orden de atacar Siracusa, proyecto que no tenía relación alguna con la política
de Grecia y a Sicilia no la conocían mucho. Cuando la expedición estaba por partir, se
sospechaba que Alcibíades había mutilado unas estatuas griegas. Justo antes de llegar a
Siracusa, Alcibíades fue llamado a juicio, por lo que huyó hacia Esparta.

Este proyecto fue largo, costoso y un fracaso. Nicias y otros dirigentes fueron muertos, y
Esparta empezó a ser aconsejada por Alcibíades. Los espartanos incitaron a las ciudades
jónicas a revelarse contra Atenas. Los sátrapas persas se unieron con os Espartanos para
recuperar ciudades costeras. Alcibíades ahora se volvió hacia los persas. Para que los persas
estén del lado de Esparta, estos prometieron que una vez conquistadas las ciudades jónicas se
las entregarían.

Un grupo compuesto de cinco presidentes nombró a cien asociados, los que llamaron a
trescientos más, esto se convirtió en el nuevo consejo de Estado el cual desplazó al consejo de
los quinientos. Los nuevos cuatrocientos podían convocar a voluntad a otros 5.000
pertenecientes a la clase alta. Estos gobernaron la ciudad de 411 a 410 para luego de algunos
éxitos ateniense en el mar se restaurase la democracia.

Luego del exilio en 407, Alcibíades estuvo al mando de las fuerzas navales de Atenas a las que
Esparta destruyó, entonces este se retiró a sus propiedades donde lo asesinaron los
espartanos y persas.

En la última acción naval de la guerra, los espartanos capturaron la mayor parte de la flota de
Atenas en una paya de Helesponto. La infantería espartana tomó a miles de prisioneros
atenienses, 3.000 de ellos fueron ejecutados por las atrocidades atenienses recientes.

Gabriela Sotelo
Atenas se vio obligada a rendirse ante el caudalillo espartano Lisandro. Debido a esto, Atenas
derribó sus murallas, abandonaron su imperio, entregaron su flota y aceptaron seguir el
liderazgo de Esparta en cuestiones de política exterior.

El sigo IV y la era helenística

La dominación de Esparta

Los espartanos ahora dominaban Grecia, en donde una polis desconfiaba de otra y habían
conflictos entre ellas. Desde Jonia, los persas volvían a ser una amenaza para Grecia, además
surgió el nuevo estado de Macedonia, quien también se convirtió en amenaza. En esta época
parecía ser que ya no consideraban a la polis como la forma apropiada de organización.

Problemas que surgieron debido a la incompetencia de Esparta al poder:

• El oro y plata se introdujeron a la sencilla economía agrícola, los fundadores preferían

usar lingotes de hierro
• Muchos espartanos se encontraban privados del derecho al voto por las deudas.

En Atenas, bajo influencia de Critias, una oligarquía llamada los Treinta Tiranos impuso un
reino de terror contra demócratas y oligarcas moderados. En 403 una fuerza de demócratas
exiliados mato a Critias e hizo estallar una breve guerra civil, lo que restauro la democracia en
Atenas. Los treinta tiranos se instalaron en Eleusis, eran un gobierno títere de Esparta. En 401
los atenienses mataron a los generales de los ejércitos eleusidas y reunificaron a los dos
estados. En 401 Ciro el joven gobernador de Asia menor pidió ayuda a los espartanos al
rebelarse contra Artajeres. Esto dejo nuevamente a los espartanos en guerra contra perdía.

Dio tiempo a Esparta de construir una flota la cual pusieron al mando a un ateniense. Los
persas también sobornaron a Tebas, Argos, Corinto y Atenas. La guerra corintia duró 8 años,
termino empate con los persas y los espartanos impusieron ¨La paz del rey¨

Tebas asume el liderazgo

Los espartanos tomaron Tebas en 382 a.C. y rompieron la promesa de respetar la autonomía
de las ciudades griegas. Cuando los espartanos intentaron escarmentar a una serie de exiliados
democráticos tebanos que conspiro para derrocar al régimen pro espartano, se desató una
guerra en la que Atenas participo como potencia principal en una liga anti espartana de
muchas ciudades griegas. Para 371 a.C. los espartanos estaban preparados para la paz y
asegurar la independencia de los estados griegos, pero la redacción de tratado confería a
Atenas y Persia los papeles principales de garantes, Epaminondas, un delegado tebano, se
negó a firmar. Epaminondas dirigió dos invasiones al Peloponeso, ayudo a formar la liga de
ciudades de arcadia y apoyo a ilotas liberados en la fundación de una ciudad propia. Esto
acabo con el poderío Espartano.

Los tebanos pelearon en el Peloponeso al norte contra Atenas en el mar y finalmente otra vez
en el Peloponeso donde una alianza entre Atenas, Esparta y otras poleis acabaron con la vida
de Epaminondas. Tebas fue vencida en una guerra contra la ciudad de Fócida.

Gabriela Sotelo
Muchos recursos para facilitar e comercio aparecieron por primera vez en Grecia: la banca, el
crédito, los seguros, los tratados comerciales y los privilegios especiales, diplomáticos entre
otro tipo.

La riqueza privada creció, había más esclavos y los pobres que no eran esclavos se volvieron
más pobres aun, al no querer hacer trabajos más degradantes parecidos a los de los esclavos.
Una rígida sociedad de clases era cada vez más limitante y la clase media temía al estar situada
entre ricos cada vez más ricos y pobres cada vez mas esclavizados.

Macedonia

Los macedonios era una mezcla de pueblos que incluían algunos de origen griego, estaban
organizados en tribus, rendían culto a los dioses griegos y hablaban un dialecto griego. Sus
reyes eran propietarios de la mayor parte de las tierras y recibían asesorías de consejeros
elegidos entre los nobles de cada tribu. Macedonia no imitó las instituciones políticas griegas,
ellos se apoyaban en la caballería, pero para el siglo IV incorporaron soldados de infantería
para pelear contra los ilirios.

Logros de Filippo II

Ya que vivió tres años como rehén en Tebas, Filipo entendía asuntos griegos. Fue hecho rey
luego de haber derrotado a los ilirios.

Luego de haber un avance en las victorias de macedonia, Demóstenes comenzó a advertir

acerca de la amenaza de Macedonia. En ese punto Filipo sugirió hacer la paz con Atenas, lo
que se llevó a cabo en 346 a.C. con la aprobación de Demóstenes. Mientras tanto, Filipo se
había apoderado del Oráculo de Delfos. Para 342 los atenienses ya tenían otros aliados en el
Peloponeso, como represalia Filipo avanzo sobre Tacia para cortar el suministro de granos de
Atenas e impedir una nueva alianza entre Atenas y Persia. Para finales de 339, demóstenes
organizó una alianza con Tebas, pero Filipo puso fin a esta alianza con la ayuda de una carga de
caballería liderada por su hijo Alejandro Magno de 18 años. Filipo perdonó a Atenas con la
condición de que se aliase con Macedonia.

En Corintio en 338 a.C. todas las polis excepto Esparta se unieron para crear la liga ¨Los
griegos¨ en donde se obligaban a estar en paz y dejar de intervenir en asuntos de los demás.
Este organismo se unió con macedonia y para declarar la guerra a Persia.

Logros de Alejandro

Ascendió al poder con tan solo 20 años, y en 12 años convirtió a Macedonia en el Imperio más
grande creado hasta entonces. Derrotó a los persas, se apoderó de las ciudades costeras de
Jonia, estableció democracia en las polis, de esta manera ocupó el lugar de Darío III rey de
Persia. Luego de esto, Egipto cayó con facilidad, lugar en donde Alejandro fundó el gran puerto
de Alejandría en el Delta Nilo en el 332. Para este entonces Alejandro ya era rey de Persia,
faraón de Egipto, rey de babilonia, rey de macedonia y comandante de la liga griega.

Alejandro tenía en planes de llegar al océano por medio de la india, entonces se lanzó a
conquistar Paquistán, pero se dieron cuenta que india era más grande de lo que pensaba y sus
tropas terminaron por amotinarse. En 326 Alejandro se vio obligado a suspender todo avance
adicional. Se fundaron varias Alejandrías mas, mientras que en Susa se llevó a cabo una purga
de sospechosos y organizó un matrimonio en masa de 80 oficiales macedonios con mujeres

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persas. Cuando se estaba preparando una expedición naval de Babilonia a lo largo del golfo
pérsico hasta la India, Alejandro murió a los 33 años en 323 a.C.

Una civilización helenizada

Se le llama periodo helenístico a los trescientos años comprendidos entre la muerte de

Alejandro Magno (323 a.C.) y Augusto, el primer emperador romano (31 a.C. a 14 d.C.).

Al poco tiempo de la muerte de Alejandro, empezó la rebatiña entre sus generales. Alcanzaron
la supremacía tres dinastías, los Tolomeos en Egipto, los seleucidas en Siria y Mesopotamia y
los antigónidas en Macedonia y Asia Menor. Alejandría, la capital, fue la ciudad más grande del
mundo antiguo hasta que roma la superó, tenía puertos, calles anchas, palacios lujosos y una
biblioteca con más de un millón de volúmenes, también estaban los almacenes de los
tolomeos en donde guardaban el grano real que llegaba por el Nilo.

Durante un largo tiempo la población griega no se mezcló con la de Egipto, sin embargo, a
principios del siglo II la inmigración griega cesó, se celebraban los primeros matrimonios
mixtos y el ejército se volvió más egipcio.

Seleuco I fue uno de los generales de Alejandro, empezó como gobernador de babilonia y al
tiempo se hizo del control de todas las tierras asiáticas de Alejandro a excepción del norte y
oeste de Asia Menor y regiones indias del este.

Las posesiones de los seleucidas fluctuaron considerablemente, ellos adoptaban las antiguas
formas administrativas asirias y persas y revivieron la religión y literatura de Babilonia, escrita
aun en cuneiforme. Ya que no podían tener sus propias deidades y eran muy grandes los
territorios de Asia para gobernarlos, fundaron ciudades griegas y patrocinaron su desarrollo.

En Macedonia y Grecia los antigónidas, triunfaron en la lucha por la sucesión, pero no fue
hasta medio siglo después que se aceptó a Antígono Gónadas como rey de Macedonia. En 277
a.C. el consiguió proteger a Grecia de los galos, a quienes se les dio un reino propio llamado
Galacia.

Aunque ahora las ciudades griegas estaban divididas en las ligas la Etolía y la Aquea, peleaban
entre sí y contra los reyes antigonidas de Macedonia, para 220 Grecia era una vez más
prácticamente independientes de Macedonia. Esparta intentó apoderarse de la liga Aquea, no
pudo hacerlo porque en 222 los macedonios regresaron para derrotar a los Espartanos. Ya en
la década de 220 Roma ya había iniciado a intervenir en el mundo griego.

Debido a las diferencias económicas, guerras, e inflación, los estados helenizados se hallaban
en una situación ideal para ser conquistados.

Religión, escritura y pensamiento

Los dioses de los griegos

En Grecia, la religión influía en todos los ámbitos de la vida diaria. Casi todos los griegos
esperaban dos cosas de sus dioses: Consejo profético y curación.

Los ciudadanos de cada polis tenían especial devoción pero no exclusiva, hacia la divinidad que
habían fundado dichas polis, Esparta por Zeus, Atenas por Atenea.

Gabriela Sotelo
Dos cultos importantes tuvieron su origen fuera del ritual ordinario de los dioses olímpicos, el
de Démeter en Eleusis y el de Dionisio.

Tragedia

Atenas desarrolló el arte de la Tragedia, al principio se cantaban como himnos corales y mas
tarde se empezaron a ocupar de problemas humanos.

Aristóteles pensaba que el propósito de la tragedia es despertar compasión y terror, purgar y

obligar a reflexionar acerca de los castigos al espectador.

Tres trágicos principales:

• Esquilo, considerado el primero y más grande, fue autor de la trilogía de la Orestiada.

• Sófocles, creía en las instituciones atenienses y tomó parte activa de la vida pública en
la Atenas de Pericles. Sus obras fueron Antígona, Edipo en Colona.
• Eurípides, enfoco su atención a la psicología humana. Creo las tragedias: Hipólito,
Medea, Alcestes, Las troyanas, Las bacantes.

Comedia

Al igual que la tragedia, se originó en los festivales de Dionisio, Aristófanes esperaba enseñar
una lección a través de la comedia. Algunas de sus obras son: Las ranas, Las nubes, Lisístrata,
Los pájaros Misántropo.

En los primeros tiempos, los griegos también dominaban la poesía lírica, algunas obras
célebres son los poemas amorosos de Safo, los poemas guerreros de poetas espartanos y los
de Píndaro.

Historia

Gran parte de lo que sabemos de los griegos de ante y durante las guerras persas, lo debemos
a Herodoto, considerado padre de la historia, él se ocupa de acontecimientos que tuvieron
lugar antes de su propia época.

Otro historiador conocido fue Tucícides, escribió acerca de las guerras del Peloponeso y cuenta
historias que el mimo vivió.

Ciencia y filosofía

Los griegos estuvieron siempre muy interesados en la ciencia, ellos atribuyeron gran parte del
funcionamiento de la naturaleza a causas naturales en vez de sobrenaturales.

Científicos de la época:

• Hipócrates de Cos, fundó la escuela de medicina

• Pitágoras, inició como músico queriendo utilizar las matemáticas para la música, sus
seguidores establecieron el teorema de Pitágoras. Fue el primero en utilizar el termino
cosmos.
• Demócrito, dedujo que la materia está compuesta por átomos.
• Aristarco, a mediados del siglo III llegó a la conclusión de que la tierra gira alrededor
del sol.
• Eratóstenes, estimo la circunferencia de la tierra con gran exactitud.
• Euclides tuvo su propia escuela en Alejandría en el siglo III a.C.

Gabriela Sotelo
 • Hiparco calculó la longitud del año solar con un error de pocos minutos en el siglo II

Sofistas (Hombres de sabiduría):

• Sócrates, el no escribió ningún libro, pero si lo hizo su discípulo platón. El consideraba

que el debate interminable podía conducir al hombre a la verdad. Cuando tenía
alrededor de setenta años, fue condenado a pena de muerte bebiendo veneno de
cicuta, porque se le acusó de faltar el respeto a los dioses y corromper a los jóvenes.
• Platón, continúo con la obra de Sócrates, fundó la escuela en Atenas, la academia.
• Aristóteles, fue el discípulo más importante de Platón, este clasifico a los organismos
vivos en grupos. Este filosofo sostuvo que los gobiernos son de tres formas:
o Gobierno de un solo hombre (Monarquía y Tiranía)
o Gobierno de pocos hombres (Aristocracia y Oligarquía)
o Gobierno de muchos hombres (Democracia y Demagogia)

Creía en el Término Medio de Oro, que establecía a rehuir el exceso en ambos

extremos.

Epicureísmo y Estoicismo

En el periodo posterior a Alejandro, se formaron dos escuelas de filosofía helénica, la epicúrea

y la estoica.

Epicuro aconseja la templanza y la Razón, coloca el goce espiritual por encima del cuerpo, el
goce de este último siendo moderado.

Los estoico fundados por Zenón, prefieren reprimir completamente los goces físicos.

Las artes

A lo largo de los siglos, los griegos crearon tres tipos de ordenes principales de columnas, el
dórico, el jónico y el corintio. Entre el 447 y 432 se erigió el Partenón, el más grande templo
dórico, el edificio crea la ilusión de perfección

En la era helenística la escultura adquirió más carácter emocional y teatral.

La familia griega conservó su carácter de monógama y nuclear, es decir marido, mujer e hijos.

Los cónyuges se elegían entre un estrecho círculo familiar para proteger el patrimonio familiar.
En Esparta las mujeres podían heredar tierras, pero en Atenas, o podían tener propiedad
alguna.

A pesar de que los griegos son el pueblo antiguo con que la civilización occidental se siente
más identificada, existen muchos aspectos de ellos que hoy nos parecen deplorables, como la
esclavitud, las mujeres en posiciones subordinadas y la utilización de la guerra para resolver
problemas de población y orgullo.

Gabriela Sotelo