Guía Litúrgica

DE
Semana Santa1
El presente material es para orientar el desarrollo de las celebraciones
litúrgicas de Semana Santa. Preparar con anticipación la celebración de la
Pascua, ayuda a tener más claridad al momento de llevar a cabo cada rito que
en estos días se presentan.

1. Domingo de Ramos
Tener en Cuenta
• Ornamentos. (capa pluvial y casulla roja)
• Incensario y naveta
• Ciriales, cruz alta
• Acetre con suficiente agua bendita
En el presbiterio
• Lugar para la lectura de la pasión
• Tres micrófonos (uno para cada persona)
• Credencias (lo necesario para la misa “vasos sagrados y copones”)

Procesión solemne
• El monitor debe invitar a las personas que asisten a la celebración
• El ramo para el sacerdote y los fieles
• Cruz procesional (adornada previamente con palmas) sino hubiese se continua con la
procesión.

Procesión normal
• Ciriales (adornados con palmas)
• Acólitos (levar misal o id y enseñad, acetre, ciriales, y cruz procesional)

1
- Tomado del Misal Romano, Madrid 2001,
- P. Farnés Sherer, Celebrar la Semana Santa en la pequeña comunidad, Barcelona 1993,
- Ritual de la iniciación cristiana de adultos, México 2007
- Adaptado por la Comisión Litúrgica Diocesana, Diócesis de Zacapa.
• Ritual o libro de la sede
• Sonido
• Coro para acompañar la procesión (entonar cantos apropiados)
• El monitor deberá estar allí presente para dar la indicaciones necesarias para la procesión
• Orden de la procesión
• Turiferario
• Acolito con la cruz alta y seriales
• En la puerta del templo se le deberá ofrecer al sacerdote la estola y la casulla roja (en
caso de que hubiese utilizado capa pluvial)

Para el resto de la celebración eucarística

• Al llegar al presbiterio se prosigue con la oración colecta
• Para la lectura de la pasión debe de haber dos lectores más para ayudar al sacerdote
con la lectura de la misma (las lecturas de la pasión serán tomadas del evangelio
correspondiente al ciclo, este año 2023, año A)
• Para la lectura de la pasión no se utilizan ni incensario ni cirios.
• Al iniciar la lectura de la pasión únicamente el sacerdote deberá anunciar la lectura de la
misma con las siguientes palabras “pasión de nuestro señor Jesucristo” según el
evangelista que corresponda.
Luego inicia el comentarista con la lectura, intercalándose según sea la intervención de
cada uno (en el Id y Enseñad las intervenciones de cada uno viene señaladas)
• Al finalizar el sacerdote es el único quien puede decir las siguiente palabras “Palabra del
Señor” ya que es él quien anuncio la pasión y no el comentarista
• Realiza una breve homilía, profesión de fe, oración de fieles,
• La misa continua de forma habitual
• Es conveniente que el monitor dirija la intervención de los fieles desde el atril, de tal
manera que él sea el portavoz de la participación de la asamblea.

Jueves Santo
MISA VESPERTINA DE LA CENA DEL SEÑOR

Tener en Cuenta
• Color litúrgico blanco
• Lugar de reserva del santísimo
• Agua suficiente para el lavatorio
• Recipiente y pichel para el agua
• Tollas para ceñir y secar
• Jabón
• Capa pluvial
• Paño de hombro
• Un sagrario vacío (si no hubiese colocarlo en el altar preparado)
• Suficientes formas para la comunión del día jueves y viernes.
Ritos iniciales
• Procesión solemne desde la entrada del templo, se inicia con la munición
• Orden de la procesión
- Turiferario y naveta
- Cruz alta y ciriales
- Seguidamente las personas que representan a los doce apóstoles
- Sacerdote
• Al llegar al altar se hace venia profunda y se acomoda cada quien en su lugar
(previamente preparados)
• Los apóstoles se quedan en las doce sillas colocada para ellos en la parte inferior del
presbiterio
• Da inicio la eucaristía de forma habitual
• Monición al Gloria
• Se cubren las imágenes con velo morado
• Se canta el Gloria acompañado de campanas
Primera parte: liturgia de la palabra
• Monición de la primera lectura, salmo y segunda lectura
• Monición al evangelio continuada por la homilía.
Segunda parte: lavatorio de los pies
• Posterior a la homilía, el monitor dice la monición correspondiente al lavatorio de pies
• El sacerdote se quita la casulla
• Se le acerca una toalla, pichel de agua, recipiente y jabón
• El coro acompaña con cantos apropiados
• Cuando termina el lavatorio se le acerca agua, jabón y una toalla
• El sacerdote se reviste nuevamente con la casulla
• no se realiza la profesión de fe
• Se realiza la Oración de los files
Tercera parte: liturgia eucarística
• Monición antes de la procesión de ofrendas
• Todo continua con normalidad
• Se sugiere utilizar el prefacio 1
• no se utiliza la campana para la consagración
• Monición para la comunión
• Después de la comunión se dejan los copones con las hostias consagradas para el día
siguiente (dejar un corporal)
• Oración después de la comunión no hay rito de conclusión
Cuarta parte: traslado del Santísimo
• El sacerdote se reviste con la capa pluvial
• Los acólitos deben preparar y presentar el incensario y la naveta, para incensar al
Santísimo
• Se le acerca el paño de hombros después de haber incensado
• Los ministros toman los cirios para la procesión
• En la procesión preside la cruz alta, luego el incensario, entre los cirios se lleva en
procesión al Santísimo hasta el lugar de la reserva
• Se debe de tener ya listo el varipalio con cuatro personas que lo sostendrán y se entonan
cantos apropiados
• El sacerdote se coloca con el Santísimo en medio del varipalio para el traslado.
• Al llegar al lugar de la reserva se incensa de rodillas al Santísimo
• Después de un tiempo de adoración el sacerdote y los ministros vuelven a la sacristía
y se inicia la adoración hasta media noche; pasada de ésta, el tiempo de la adoración deberá
hacerse
sin solemnidad
• En el templo se despoja el altar
• Evitar velas o veladoras ante el sagrario o imágenes del templo
• Si es oportuno se deja abierta la puerta del sagrario de la iglesia; durante los días viernes
y sábado santo no hay visitas al Santísimo

Viernes Santo
CELEBRACIÓN DE LA PASIÓN DEL SENOR

Tener en Cuenta
• Color de la liturgia rojo
• Cruz cubierta con velo y dos velas para los lados de la cruz en el momento de la
adoración
• Mantel rojo, para el altar en el momento de la comunión.
• Copones para distribuir la comunión
• Cáliz, Corporal y purificador para después de la comunión
• 3 micrófonos para la lectura del Evangelio
• Lectores para la oración de los fieles
• El altar deberá estar sin ningún ornamento (cruz candelabros, mantel flores)
• Alfombra para la postración del sacerdote
• Atriles para los lectores
• Purificadores para limpiar la cruz
• Entonar cantos apropiados
• Misal y libro de la sede
• Píxide
• Agua para purificar después de la comunión
Ritos Iniciales
• no hay canto de entrada
• Munición
• El sacerdote solo, entra en el silencio y se postra ante el altar rostro en tierra, mientras el
pueblo ora junto a él en silencio y de rodillas.
• El monitor: cuando el sacerdote se levante, el monitor dice: “nos ponemos de pie”
• Después el sacerdote se dirige a la sede, con las manos juntas, dice la oración.
• no se dice oremos.
Primera Parte: Liturgia de la Palabra
• Monición
• Cuando se está entonando el Honor y Gloria pasan los que ayudaran para la lectura de la
Pasión del Señor.
• Para la lectura de la Pasión no se llevan velas y el Sacerdote tiene que anunciar: “pasión
de nuestro Señor Jesucristo Según San Juan… no se responde “gloria a ti Señor” ni se
hace la señal de la Cruz.
• Inmediatamente el comentarista da inicio a la lectura haciendo la intervención pertinente.
Al finalizar la lectura de la misma, el Sacerdote es quien debe de decir: “Palabra del
Señor”.
• El monitor debe de estar pendiente, porque hay una parte muy pequeña donde tiene que
decir: “nos ponemos de rodillas… nos ponemos de pie”
Al finalizar la Pasión de nuestro Señor el Sacerdote da una breve homilía, o puede invitar a
los fieles a que permanezcan en oración silenciosa durante un breve espacio de tiempo.
Segunda Parte: Oración Universal
• Monición
• Se indica al pueblo cuando hay que ponerse de rodillas, durante el silencio y cuando el
Sacerdote dice la oración en cada petición, el lector (diacono) dice la invitación que
expresa la intención.
• Todos oran en silencio durante un espacio de tiempo.
• El sacerdote, desde la sede, dice la oración.
Tercera Parte: La adoración de la Cruz
• Monición antes de la presentación de la Cruz
• Cuando el Sacerdote termina toda la oración universal, el monitor da el comentario o la
monición previa a la Adoración, los ministros le acercan al sacerdote la Cruz cubierta con
un velo, acompañado por dos acólitos con dos velas a los lados.
• El pueblo permanece de rodillas.
• De pie ante el altar el sacerdote descubre el brazo derecho de la cruz y, elevándola, canta
la invitación “mirad el árbol de la Cruz donde estuvo clavado la salvación del mundo” y
todos responden “venid a adorarlo”
• El sacerdote descubre el otro brazo y se hace todo como la primera vez.
• Finalmente se descubre totalmente la Cruz y se hace todo de la misma manera.
• Monición antes de la adoración de la Cruz
• El sacerdote y el pueblo se acercan procesionalmente y adoran la cruz según la
costumbre.
• Para la adoración solo debe exponerse una cruz, con candelabros a los lados por dos
acólitos.
• El coro con cantos apropiados (entre cada canto un lector o un acólito puede leer algún
improperio/estos aparecen en el libro de Cantaré Para ti, numero 773 y 774)
• Terminada la adoración se lleva la cruz a su sitio.
Cuarta Parte: Sagrada Comunión
• Terminada la adoración, se extiende un mantel sobre el altar y se pone sobre el un
corporal y el misal.
• El sacerdote trae el Santísimo Sacramento desde el lugar de reserva mientras todos
esperan permaneciendo de pie y en silencio.
• Dos ministros con velas acompañan el Santísimo Sacramente y dejan luego las velas a los
lados del altar.
• Después el sacerdote, previa genuflexión, con las manos juntas dice: “fieles a la
recomendación del Señor…”
• El Padre nuestro.
• Se omite el rito de la Paz
• Se dice la aclamación “tuyo es el Reino…” y se prosigue con la Fracción del pan.
• Monición antes de la comunión
• Comunión
• Coro: cantos apropiados
• Terminada la comunión uno de los ministros lleva el copón a la capilla provisional del
Santísimo, mientras tanto se vuelve a quitar el mantel, velas y todo lo que haya sobre el
Altar.
• Oración después de la comunión.
• Se omite el rito de conclusión.
• Para despedir al pueblo, el sacerdote, con las manos extendidas sobre él dice otra oración.
• Salida en silencio.

Sábado Santo
VIGILIA PASCUAL

Primera Parte: Lucernario y bendición del fuego.

Tener en Cuenta
• Color de la liturgia, Blanco.
Junto al fuego:
• Fuego fuera de la Iglesia
• Cirio pascual
• Incensario vacío y tenazas
• naveta
• Libros litúrgicos (misal o libro de la sede)
• Punzante
• Cinco inciensos en grano
• Fósforos
• Candelas para los Ministros y acólitos
• Linternas (si no hay suficiente iluminación para las oraciones)
• Micrófonos o megáfonos
En el interior de la Iglesia (o en la credencia)
• Luces de la Iglesia apagada (permanecen así hasta el himno de Gloria)
• Templo vacío
• La base para que se coloque el cirio
• Fósforos
• Candelabro para el cirio (si es oportuno adornarlo)
• Campanas
• Recipiente o acetre listo y limpio para el agua
• La Fuente bautismal debe de tener agua
• Aceite
• Oleos
• Toalla
• Limón
• Jabón
• Agua
• Ritual de bautismo y confirmación (si los hay)
• Listado de catecúmenos (si los hay)
• Revisar que cantidad hay de hostias consagradas y preguntas si hay que poner más
• Las lecturas que se van a leer ya deben de estar listas
Esquema de la celebración
• Luces de la Iglesia apagadas, todos reunidos alrededor del juego fuera del templo
• Monición
• Saludo del sacerdote
• El acetre con agua bendita
• Bendición del fuego (del cual enciende el cirio pascual)
• Se llena el incensario
• Si la idiosincrasia del pueblo lo aconseja, puede relatarse la importancia y significado del
cirio pascual por medio de algunos símbolos (M.R pág. 276)
• La bendición del juego, un acolito u otro ministro, lleva el cirio pascual ente el celebrante;
este, con un punzón, graba una cruz en el cirio. Después traza en la parte superior de esta
cruz, la letra Alfa, y debajo de la misma la letra Omega; en los ángulos que forma los
brazos de la cruz traza los cuatros números del año en curso.
• Se incensa la cruz del cirio y los otros signos, luego el sacerdote puede incrustar en el
cirio cinco granos de incienso, en forma de cruz.
• El sacerdote enciende el cirio pascual del fuego nuevo diciendo una palabra
• Procesión con el cirio (encabeza el incensario y la naveta)
• Se entona en la puerta de la Iglesia “Luz de Cristo”
• En la segunda aclamación se prenden las candelas de los fieles en el cirio pascual
• En la tercera aclamación llegado ante el altar, de pie y vuelto al pueblo se enciende las
luces de la Iglesia.
• Se coloca el cirio en su lugar preparado (en medio del presbiterio o junto al ambón)
• Se le acerca al sacerdote el incensario y la naveta par incensar el cirio
• Se entona el Pregón Pascual
Segunda Parte: Liturgia de la Palabra
• Monición de las lecturas
• Se lee las lecturas con su salmo
• Después de cada lectura se hace la oración (todos de pie)
• Terminadas las 7 ó 3 lecturas y la última oración se hace la monición del gloria
• Se encienden los cirios del altar
• Se toca las campanas durante la entonación del Gloria
• Oración colecta
• Las lecturas de nuevo Testamento (Epístola de San Pablo Rom 6, 3-11)
• Se entona el Aleluya
• Proclamación del Santo Evangelio (no se lleva cirios, sino solamente incensario)
• La lectura del Evangelio es la del ciclo correspondiente
• Homilía

Tercera Parte: Liturgia Bautismal

• El sacerdote va a la Fuente bautismal y allí pronuncia lo correspondiente a la bendición
de la Fuente.
• Monición de bendición del agua

Si hay catecúmenos:
• Son llamados y sus padrinos lo presenta; pero si los catecúmenos son niños, son sus
padres y padrinos quienes los llevan y presentan ante toda la asamblea.
• Presentación de los catecúmenos (si no se hubiera hecho ya durante los ritos para la
preparación inmediata, cfr. Ritual de la iniciación cristiana de adultos, n. 143-150).
• El sacerdote hace una monición a los presentes
• Letanías (de pie y durante la precesión de los catecúmenos)
• En las letanías se puede añadir algunos nombres de santos, especialmente el del titular de
la Iglesia y los de los patrones del lugar y de los que van a ser bautizados.
• Enseguida se bendice el agua bautismal… se introduce el Cirio Pascual (tres veces).
• El sacerdote dice una oración

Si no hay catecúmenos
• Si no hay bautizados ni ha de bendecir el agua bautismal, omitidas las letanías, se procede
inmediatamente a la bendición del agua.

Bendición del Agua

Si hay catecúmenos
• Oración para la bendición del agua bautismal
• Cada uno de los catecúmenos hace la renuncia, la profesión de fe y seguidamente se da el
sacramento del bautismo.
• Unción con el Oleo de los catecúmenos, si no se hubiera hecho ya durante los ritos para la
preparación inmediata, cfr. Ritual de la iniciación cristiana de adultos, n. 206-207 (en el
pecho o en las manos).
• Profesión de fe
• Rito del Bautismo
• Unción Pos-bautismal con el Santo Crisma en la coronilla, si la confirmación se celebrará
separada del Bautismo, pero si se celebrarán juntos, se pasa al rito de la confirmación.
• La imposición de la vestidura blanca
• Entre del cirio encendido
• Si preside el obispo, lo catecúmenos adultos reciben inmediatamente la confirmación; en
caso contrario, el presbítero que ha administrado el bautismo puede también confirmar.

Renovación de las Promesas Bautismales

• Acabado el rito del bautismo (confirmación) o después de la bendición del agua, si no
hubo bautismo, todos de pie y con las velas encendidas en sus manos, renuevan las
promesas del bautismo.
• Monición del sacerdote
• Renovación de las promesas bautismales
• Oración
• Aspersión de agua bendita a los fieles
• Mientras tanto los neófitos son conducidos a su lugar entre los fieles.
• Terminada la aspersión del agua, el sacerdote se dirige a la sede para la oración de los
fieles.
• La celebración de la Eucaristía continúa de la mera acostumbrada.

Cuarta Parte: Liturgia Eucarística

• Monición antes de la procesión de las ofrendas
• Se viste el altar en la procesión de ofrendas
• Da comienzo la liturgia eucarística
• Oración sobre las ofrendas
• Prefacio I
• Cuando se utiliza el canon romano, se dice “Reunidos en comunión y acepta, Señor, en tu
bondad Propios”.
• Lo demás es normal.
• Hay bendición solemne