BILINGUAL MISSAL OF NOVEMBER 2023

2023 NOVEMBER

Impreso por: Casa Hogar “Padre Chinchachoma” (737) 374-3216 o al 777-139-9284 o al 55-68101972
Carretera Alpuyeca Grutas Km. 8 Col. Xochicalco, Mor.

AÑO 13 No. 156 / MISAL - MENSUAL / CICLO “A” NOVIEMBRE 2023

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 68101972

0370 5418

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 Noviembre 2023

DOMINGO 31 ORDINARIO

DOMINGO 32 ORDINARIO

DOMINGO 33ª ORDINARIO

IRMA ROMAN, REALTOR Fundación Padre Chinchachoma

irmaromanv@gmail.com
4500 Highway 6 S
Sugar Land, TX. 77478
Phone: (832) 287-7333
(832) 814-5800
--33--
Non Profit Organization in USA
Donativos: Bancomer
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Clabe Interbanc.. 012545001468957438
 LA SANTA MISA
Ritos iniciales
Canto de entrada
Signo de la cruz
Sacerdote
En el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo.
Todos Amén.
Saludo
Sacerdote. La gracia de nuestro Señor
Jesucristo, el amor del Padre, y la
comunión del Espíritu Santo estén con
todos vosotros.
Todos. Y con tu espíritu
Acto penitencial
S. Hermanos: Para celebrar dignamente
estos sagrados misterios, reconozcamos
nuestros pecados.
T. Yo coneso ante Dios todopoderoso y
ante vosotros, hermanos, que he pecado
mucho, de pensamiento, palabra, obra y
omisión, por mi culpa, por mi culpa, por
mi grande culpa.
Por eso ruego a Santa María, siempre
Virgen, a los ángeles, a los santos y a
vosotros, hermanos, que intercedáis por
mí ante Dios, nuestro Señor.
S. Dios todopoderoso tenga misericordia
de nosotros, perdone nuestros pecados, y
nos lleve a la vida eterna.
T. Amén.
S. Señor, ten piedad.
T. Señor, ten piedad.
S. Cristo, ten piedad.
T. Cristo, ten piedad.
S. Señor, ten piedad.
T. Señor, ten piedad.
Gloria
T. Gloria a Dios en el cielo, y paz en la
tierra a los hombres que ama el Señor.
Por tu inmensa gloria te alabamos, te
benedicimos, te adoramos, te gloricamos,
te damos gracias, Señor Dios, Rey
celestial, Dios Padre todopoderoso.
Señor, Hijo único, Jesucristo. Señor Dios,
Cordero de Dios, Hijo del Padre: tú que
quitas el pecado del mundo, ten piedad de
nosotros; tú que quitas el pecado del
mundo, atiende nuestra súplica; ; tú que
estás sentado a la derecha del Padre, ten
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The Holy Mass
Introductory Rites
Entrance antiphon
Sign of the cross
Priest: In the name of the Father, and of
the Son, and of the Holy Spirit.
All Amen.
Greeting
P. The grace of our Lord Jesus Christ, and
the love of God, and the communion of
the Holy Spirit be with you all.
A. And with your spirit.
Penitential Rite
P. Brethren (brothers and sisters), let us
acknowledge our sins, and so prepare
ourselves to celebrate the sacred
mysteries.
A. I confess to almighty God and to you,
my brothers and sisters, that I have
greatly sinned, in my thoughts and in my
words, in what I have done and in what I
have failed to do, through my fault,
through my fault, through my most
grievous fault; therefore I ask blessed
Mary ever-Virgin, all the Angels and
Saints, and you, my brothers and sisters,
to pray for me to the Lord our God.
P. May almighty God have mercy on us,
forgive us our sins, and bring us to
everlasting life.
A. Amen.
P. Lord have mercy.
A. Lord have mercy.
P. Christ have mercy.
A. Christ have mercy.
P. Lord have mercy.
A. Lord have mercy.
Gloria
A. Glory to God in the highest, and on
earth peace to people of good will. We
praise you, we bless you, we adore you, we
glorify you, we give you thanks for your
great glory, Lord God, heavenly King, O
God, almighty Father. Lord Jesus Christ,
Only Begotten Son, Lord God, Lamb of
God, Son of the Father, you take away the
sins of the world, have mercy on us; you
take away the sins of the world, receive
our prayer; you are seated at the right
hand of the Father, have mercy on us.
piedad de nosotros; por que sólo tú eres
Santo, sólo tú Señor, sólo tú Altísimo,
Jesucristo, con el Espíritu Santo en la
gloria de Dios Padre. Amén.
Oración colecta
S. Oremos.. T. Amén.
Liturgia de la palabra
Primera lectura
Lector: Palabra de Dios.
T. Te alabamos, Señor.
Salmo responsorial
Segunda lectura
L. Palabra de Dios.
T. Te alabamos, Señor.
Aclamación antes del Evangelio
T. Aleluya, Aleluya.
EVANGELIO
S. El Señor esté con vosotros.
T. Y con tu espíritu. A.
S. Lectura del Santo Evangelio según san .
..
T. Gloria a Ti, Señor.
S. Palabra del Señor.
T. Gloria a Ti, Señor Jesús.
Homilía
Credo
Creo en un solo Dios, Padre todopo-
deroso, Creador del cielo y de la tierra, de
todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo
único de Dios, nacido del Padre antes de
todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado, de la misma
naturaleza del Padre, por quien todo fue
hecho; que por nosotros, los hombres, y
por nuestra salvación bajó del cielo,
y por obra del Espíritu Santo se encarnó
de María, la Virgen, y se hizo hombre. Y
por nuestra causa fue crucicado en
tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue
sepultado, y resucitó al tercer día, según
las Escrituras, y subió al cielo, y está
sentado a la derecha del Padre; y de
nuevo vendrá con gloria para juzgar a
vivos y muertos, y su reino no tendrán.
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador
de vida, que procede del Padre y del Hijo,
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Lord, you alone are the Holy One, you
alone are the Lord are the Most High,
Jesus Christ, with the Holy Spirit, in the
glory of God the Father. Amen.
Opening Prayer
P. Let us pray A. Amen.
Liturgy of the Word
First Reading
Reader: The word of the Lord.
All. Thanks be to God.
Responsorial Psalm
Second Reading
R. The word of the Lord.
A. Thanks be to God.
Gospel Acclamation
A. Alleluia! A. Alleluia!
GOSPEL
P. The Lord be with you.
A. And with your spirit.
P. A reading from the holy Gospel
according to . . .
A. Glory to you, O Lord.
P. The Gospel of the Lord.
A. Praise to You, Lord Jesus Christ-
Homily
Profession of Faith
I believe in one God, the Father almighty,
maker of heaven and earth, of all things
visible and invisible.
I believe in one Lord Jesus Christ, the
Only Begotten Son of God, born of the
Father before all ages. God from God,
Light from Light, true God from true God,
begotten, not made, consubstantial with
the Father; through him all things were
made. For us men and for our salvation he
came down from heaven, and by the
Holy Spirit was incarnate of the Virgin
Mary, and became man. For our sake he
was crucified under Pontius Pilate, he
suffered death and was buried, and rose
again on the third day in accordance with
the Scriptures. He ascended into heaven
and is seated at the right hand of the
Father. He will come again in glory to
judge the living and the dead and his
kingdom will have no end. I believe in the
Holy Spirit, the Lord, the giver of life, who
proceeds from the Father and the Son,
who with the Father and the Son is adored
que con el Padre y el Hijo recibe una
misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.
Creo en la Iglesia, que es una, santa,
católica y apostólica. Confieso que hay un
solo bautismo para el perdón de los
pecados. Espero la resurrección de los
muertos y la vida del mundo futuro.
Amén.
Oración de los Fieles
S. Repetimos juntos: Escuchanos, Señor.
T. Escuchanos, Señor.
T. Amén.
Liturgia de la Eucaristía
Presentación de las ofrendas
S. Bendito seas, Señor, Dios del universo,
por este pan, fruto de la tierra y del trabajo
d e l hombre , qu e re c ibimos d e t u
generosidad y ahora te presentamos; él
será para nosotros pan de vida.
T. Bendito seas por siempre, Señor.
S. Bendito seas, Señor, Dios del universo,
por este vino, fruto de la vid y del trabajo
del hombre, que tu recibimos de tu
generosidad y ahora te presentamos; él
será para nosotros bebida de salvación.
T. Bendito seas por siempre, Señor.
S. (Recíbenos, Señor, al presentarnos a ti
con espíritu de humildad y con el corazón
arrepentido; y que el sacrifi-cio que hoy te
ofrecemos llegue de tal manera a tu
presencia, que te sea grato. Lava del todo
mi delito, Señor, limpia mi pecado.)
Sac. Orad, hermanos, para que este
sacricio, mío y vuestro, sea agradable a
Dios, Padre todopoderoso.
Todos. El Señor reciba de tus manos este
sacricio, para alabanza y gloria de su
nombre, para nuestro bien y el de toda su
santa Iglesia.
Oración sobre las ofrendas. T. Amen.
Plegaria eucarística II
S. El Señor esté con vosotros.
T. Y con tu espíritu.
S. Levantemos el corazón.
T. Lo tenemos levantado hacia el Señor.
S. Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
T. Es justo y necesario.
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and glorified, who has spoken through the
prophets.
I believe in one, holy, catholic and
apostolic Church. I confess one Baptism
for the forgiveness of sins. I look forward
to the resurrection of the dead and the life
of the world to come. Amen.
Universal Prayer
(Prayer of the Faithful)
P. Let us pray to the Lord.
A. Lord, hear our prayer.
A. Amen.
Liturgy of the Eucharist
Preparation of the Gifts.
P. Blessed are you, Lord God of all
creation, for through your goodness we
have received the bread we oer you: fruit
of the earth and work of human. hands, it
will become for us the bread of life.
P. (By the mystery of this water and wine
may we come to share in the divinity of the
Christ who humbled himself to share in
our humanity.)
P. Blessed are you, Lord God of all
creation, for hrough your goodness we
have received the wine we offer you: fruit
of the vine and work of human hands, it
will become our spiritual drink.
A. Blessed be God for ever.
P. (With humble spirit and contrite heart
may we be accepted by you, O Lord, and
may our sacrice in your sight this day be
pleasing to you, Lord God. Wash me, O
Lord, from my iniquity and cleanse from
my sin.)
Priest. Pray, brethren (brothers and
sisters), that my sacrifice and yours may
be acceptable to God, the almighty
Father.
All. May the Lord accept the sacrice at
your hands for the praise and glory of his
name, for our good and the good of all his
holy Church.
Prayer over the Gifts . A. Amén.
Eucharistic Prayer II
P. The Lord be with you.
A. And with your spirit.
P. Lift up your hearts.
A. We lift them up to the Lord.
P. Let us give thanks to the Lord our God.
A. It is right and just.
 PREFACIO
S. En verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte gracias,
Padre santo, siempre y en todo lugar, por
Jesucristo, tu Hijo amado. Por Él, que es
tu Palabra, hiciste todas las cosas; tú nos
lo enviaste para que, hecho hombre por
obra del Espíritu Santo y nacido de María,
la Virgen, fuera nuestro Salvador y
Redentor. Él, en cumplimiento de tu
voluntad, para destruir la muerte y
manifestar la resurrección, extendió sus
brazos en la cruz, y así adquirió para ti un
pueblo santo. Por eso, con los ángeles y
los santos, proclamamos tu gloria,
diciendo: Santo
T. Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios
del Universo. Llenos están el cielo y la
tierra de tu gloria. Hosanna en el cielo.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en el cielo.
S. Santo eres en verdad, Señor, fuente de
toda santidad; por eso te pedimos que
santiques estos dones con la efusión de tu
Espíritu, de manera que sean para
nosotros Cuerpo y Sangre de Jesucristo,
nuestro Señor.
El cual, cuando iba a ser entregado a su
Pasión, voluntariamente aceptada, tomó
pan, dándote gracias, lo partió, y lo dio a
sus discípulos, diciendo:
TOMAD Y COMED TODOS DE ÉL,
PORQUE ESTO ES MI CUERPO,
QUE SERÁ ENTREGADO POR
VOSOTROS.
Del mismo modo, acabada la cena, tomó
el caliz, y, dándote gracias de nuevo, lo
pasó a sus discípulos, diciendo:
TOMAD Y BEBED TODOS DE ÉL,
PORQUE ÉSTE ES EL CÁLIZ DE MI
SANGRE, SANGRE DE LA
ALIANZA NUEVA Y ETERNA, QUE
SERÁ DERRAMADA POR
VOSOTROS Y POR TODOS LOS
HOMBRES PARA EL PERDÓN DE
LOS PECADOS. HACED ESTO EN
CONMEMORACIÓN MEA.
Éste es el Sacramento de nuestra fe.
T. Anunciamos tu muerte, proclamamos
tu resurrección, Ven, Señor Jesús!
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PREFACE
P. It is truly right and just, our duty and
our salvation, always and everywhere to
give you thanks, Father most holy,
through your beloved Son, Jesus Christ,
your Word through whom you made all
things, whom you sent as our Savior and
Redeemer, incarnate by the Holy Spirit
and born of the Virgin.
Fullling your will and gaining for you a
holy people, stretched out his hands as he
endured his Passion, so as to break the
bonds of death and manifest the he
resurrection. And so, with the Angels and
all the Saints we declare your glory, as
with one voice we acclaim:
A. Holy, Holy, Holy Lord God of hosts.
Heaven and earth are full of your glory.
Hosanna in the highest. Blessed is he who
comes in the name of the Lord.
P. You are indeed Holy, O Lord, the fount
of all holiness. Hosanna in the highest.
Make holy, therefore, these gifts, we pray,
bysending down your Spirit upon them
like the dewfall, so that they may become
for us the Body and Blood of our Lord
Jesus Christ.
At the time he was betrayed and entered
willingly into his Passion, he took bread
and, giving thanks, broke it, and gave it to
his disciples, saying:
TAKE THIS, ALL OF YOU, AND
EAT OF IT, FORTHIS IS MY BODY,
WHICH WILL BE GIVEN UP FOR
YOU.
In a similar way, when supper was ended,
he took the chalice and, once more giving
thanks, he gave it to his disciples, saying:
TAKE THIS, ALL OF YOU, AND
DRINK FROM IT,FOR THIS IS THE
CHALICE OF MY BLOOD, THE
BLOOD OF THE NEW AND
ETERNAL COVENANT,WHICH
WILL BE POURED OUR FOR YOU
AND FOR MANY FOR THE
FORGIVENESS OF SINS. DO THIS
IN MEMORY OF ME.
The mystery of faith.
All. We proclaim your Death, O Lord, and
profess your Resurrection until you come
S. Así, pues, Padre, al celebrar ahora el
memorial de la muerte y resurrección de
tu Hijo, te ofrecemos el pan de vida y el
calíz de salvación, y te damos gracias
porque nos haces dignos de servirte en tu
presencia. Te pedimos humildemente que
el Espíritu Santo congregue en la unidad
a cuantos participamos del Cuerpo y
Sangre de Cristo.
Acuérdate, Señor, de tu Iglesia extendida
por toda la tierra; y con el Papa N., con
nuestro Obispo N. y todos los pastores
que cuidan de tu pueblo, llévala a su
perfección por la caridad. Acuérdate
también de nuestros hermanos que
durmieron en la esperanza de la
resurrección, y de todos los que han
muerto en tu misericordia; admítelos a
contemplar la luz de tu rostro.
Ten misericordia de todos nosotros, y así,
con María, la Virgen Madre de Dios, los
apóstoles y cuantos vivieron en tu
amistad a través de los tiempos,
merezcamos, por tu Hijo Jesucristo,
compartir la vida eterna y cantar tus
alabanzas.
Por Cristo, con Él y en Él, a ti, Dios Padre
omnipotente, en la unidad del Espíritu
Santo, todo honor y toda gloria por los
siglos de los siglos.
A. Amen.
Rito de la comunión
Padrenuestro
S. Fieles a la recomendación del Salvador
y siguiendo su divina enseñanza nos
atrevemos a decir:
T. Padre nuestro, que estás en el cielo,
santicado sea tu Nombre; venga a
nosotros tu reino; hágase tu voluntad en
la tierra como en el cielo. Danos hoy
nuestro pan de cada día; perdona
nuestras ofensas, como también nosotros
perdonamos a los que nos ofenden; no
nos dejes caer en la tentación, y líbranos
del mal.
S. Líbranos de todos los males, Señor, y
concédenos la paz en nuestros días, para
que, ayudados por tu misericordia, vivamos
siempre libres de pecado protegidos de toda
perturbación, mientras esperamos la gloriosa
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again.
Priest. Therefore, as we celebrate the
memorial of his Death and Resurrec-tion,
we oer you, Lord, the Bread of life and the
Chalice of salvation, giving thanks that
you have held us worthy to be in your
presence and minister to you.
Humbly we pray that, partaking of the
Body and Blood of Christ, we may be
gathered into one by the Holy Spirit.
Remember, Lord, your Church, spread
throughout the world, and bring her to
the fullness of charity, together with N.
our Pope and N. our Bishop and all the
clergy.
Remember also our brothers and sisters
who have fallen asleep in the hope of the
resurrection, and all light of your
face.Have mercy on us all, we pray, that
with the Blessed Virgin Mary, Mother of
God, with the blessed Apostles, and all the
Saints who have pleased you throughout
the ages, we may merit to be coheirs to
eternal life, and may praise and glorify
you throughyour Son, Jesus Christ.
Through him, and with him, and in him, O
God, almighty Father, in the unity of the
Holy Spirit, all glory and honor is yours,
for ever and ever.
T. Amén.
Communion Rite
Lord's Prayer teaching, we dare to
say:
Priest. At the Savior's command and
formed by divine.
All. Our Father, who art in heaven, thy
kingdom come, thy will be doneon earth
as it is in heaven. Give us this day our daily
bread, Give us this day our daily
bread,and forgive us our trespasses, as we
forgive those who trespass against us;and
lead us not into temptation,but deliver us
from evil.
Priest. Deliver us, Lord, we pray, from
every evil, graciously grant peace in our
days, that, by the help y of your mercy, we
may be always free from sin and safe from all
distress, as we await the blessed hope and the
coming of our Savior, Jesus Christ.
A. For the kingdom, the power, and the glory
are yours, now and for ever.

venida de nuestro Salvador Jesucristo.
T. Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria por
siempre, Señor.
Rito de la paz
S. Señor Jesucristo, que dijiste a tus
apóstoles: La paz os dejo, mi paz os doy, no
tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe
de tu Iglesia y, conforme tu palabra, concédele
la paz y la unidad. Tú que vives y reinas por los
siglos de los siglos. T. Amén.
S. La paz del Señor esté siempre con vosotros.
T. Y con tu espíritu.
S. Daos fraternalmente la paz.
Fracción del pan S. (. . . )
T. Cordero de Dios, que quitas el pecado del
mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del
mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del
mundo, danos la paz.
S. (Señor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que
por voluntad del Padre, cooperando el
Espíritu Santo, diste con tu muerte la vida al
mundo, líbrame, por la recepción de tu
Cuerpo y de tu Sangre, de todas culpas y de
todo mal. Concédeme cumplir siempre tus
mandamientos y jamás permitas que me
separe de ti.)
S. Éste es el Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo. Dichosos los invitados a la
cena del Señor.
T. Señor, no soy digno de que entres en mi
casa, pero una palabra tuya bastará para
sanarme.
Rito de Comunión
S. El Cuerpo de Cristo. T. Amén.
Agradecimiento
Oracíon después de la comunión
S. Oremos.
T. Amén.
Rito de la conclusión
Bendición
S. El Señor esté con vosotros.
T. Y con tu espíritu.
S. La bendición de Dios todopoderoso, +
Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre
vosotros.
T. Amén.
Despedida
S. Podéis ir en paz.
T. Demos gracias a Dios.
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Sign of peace
P. Lord Jesus Christ, you said to your
apostles: I leave you peace, my peace I give
you. Look not on a our sins, but on the faith of
your Church, and graciously grant her peace
and unity in accordance with your will. Who
live and reign for ever and ever. A. Amen.
P. The peace of the Lord be with you always.
A. And with your spirit.
P. Let us offer each other the sign of peace.
Breaking of the Bread
P. (May this mingling of the Body and Blood
of our Lord Jesus Christ bring eternal life to us
who receive it.)
A. Lamb of God, you take away the sins of the
world, have mercy on us.
Lamb of God, you take away the sins of the
world, have mercy on us.
Lamb of God, you take away the sins of the
world, grant us peace.
P. (Lord Jesus Christ, Son of the living God,
who, by the will of the Father and the work of
the Holy Spirit, through your Death gave life
to the world, free me by mis this, your most
holy Body and Blood, from all my sins and
from every evil; keep me always faithful to
your commandments, and never let me be
parted from you.)
P. Behold the Lamb of God, behold him who
takes away the sins of the world. Blessed are
those called to the supper of the Lamb.
A. Lord, I am not worthy that you should enter
under my roof, but only say the word and my
soul shall be healed.
P. (May the Body of Christ keep me safe for
eternal life.)
Comumunion Rite
P. The Body of Christ. A. Amen
Thanksgiving.
Prayer After Communion
P. Let us pray.
A. Amen.
Concluding Rite
Blessing
P. The Lord be with you.
A. And with your spirit.
P. May almighty God bless you, + the Father,
and the Son, and the Holy Spirit.
A. Amen.
Dismissal
P. Go forth, the Mass is ended.
A. Thanks be to God.
 NOVIEMBRE 2023
MIERCOLES TODOS
LOS SANTOS (BLANCO)
LAS BIENAVENTURANZAS:
CAMINO DE SANTIDAD Y
SALVACIÓN
Este día en que celebramos la
solemnidad deTodos los Santos nos
lleva a recordar a nues¬tros seres
queridos difuntos y a toda la Iglesia
triunfante. A la Iglesia triunfante
pertenecen todos aquellos fieles
difuntos que han vivido una vida de
santidad y de comunión con Dios y con
el prójimo. En este sentido, Jesús
muestra a sus discípulos y a la
comunidad el camino que lleva a la
santidad y a la salvación: un camino y
un programa donde Dios, con su
amor, su misericordia y su sabiduría,
acompaña al creyente para que acepte
vivir en comunión con Él, pues desea
que Dios sea el centro de toda su vida y
nada ni nadie, ídolo o realidad,
ocu¬pe su lugar. Que nadie oprima al
débil o sufra injusticia. Por eso la
puerta de una vida bien¬aventurada
inicia así: "Bienaventurados los
pobres de espíritu, porque de ellos es
el Reino de los cielos". Por lo tanto,
todo aquello que se opone al Reino de
Dios, como la injusticia, la
desigualdad o la explotación, va en
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NOVEMBER 2023
WEDNESDAY ALL
HOLY SAINTS (WHITE)
THE BLEATITUDES: WAY OF
HOLINESS AND SALVATION
This day when we celebrate the
solemnity of All Saints leads us to
remember our deceased loved ones
and the entire triumphant Church.
All those faithful deceased who have
lived a life of holiness and
communion with God and their
neighbor belong to the triumphant
Church. In this sense, Jesus shows
his disciples and the community the
path that leads to holiness and
salvation: a path and a program
where God, with his love, his mercy
and his wisdom, accompanies the
believer to accept living in
communion. with Him, because he
wants God to be the center of his
entire life and nothing and no one,
idol or reality, takes his place. Let no
one oppress the weak or suffer
injustice. That is why the door to a
blessed life begins like this: "Blessed
are the poor in spirit, for theirs is the
Kingdom of heaven." Therefore,
everything that opposes the
Kingdom of God, such as injustice,
inequality or exploitation, goes
against the Lord's proposal of
justice. Working to establish the
Kingdom of God and its justice is to
aspire to be better people, to build
brotherhood and to live as new
citizens of the Kingdom.
Today's solemnity: This solemnity
visually represents the entire
multitude of the redeemed, to
contra de la propuesta de justicia del
Señor. Trabajar para instaurar el
Reino de Dios y su justicia es aspirar a
ser mejores personas, a construir
fraternidad y a vivir como nuevos
ciudadanos del Reino.
La solemnidad de hoy: Esta
solemnidad nos representa
visualmente a toda la multitud de los
redimidos, para descubrimos el
destino que nos espera también a
nosotros, peregrinos. Es, además, un
motivo para hacernos conscientes de
nuestra solidaridad con todos
aquellos que nos han precedido en el
mundo del espíritu. Todos ellos, que
viven frente a Dios, son nuestros
intercesores, que dan impulso a
nuestra vida.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Alegrémonos en el Señor y alabemos
al Hijo de Dios, junto con los ángeles,
al celebrar hoy esta solemnidad de
Todos los Santos.
Se dice Gloria
ORACIÓN COLECTA.
D ios todopoderoso y eterno, que
nos concedes venerar los méritos
de todos tus santos en una sola fiesta,
te rogamos, por las súplicas de tan
numerosos intercesores, que en tu
generosidad nos concedas la
desea¬da abundancia de tu gracia.
Por nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del Apocalipsis del
apóstol san Juan: 7, 2-4. 9-14
Yo, Juan, vi a un ángel que venía del
oriente. Traía consigo el sello del Dios
vivo y gritaba con voz poderosa a los
cuatro ángeles encargados de hacer
daño a la tierra y a| mar. Les dijo: "¡No
- 11 -
discover the destiny that also awaits
us, pilgrims. It is, furthermore, a
reason to make us aware of our
solidarity with all those who have
preceded us in the world of spirit. All
of them, who live before God, are our
intercessors, who give impetus to
our lives.
ENTRANCE ANTIPHON.
Let us rejoice in the Lord and praise
the Son of God, together with the
angels, as we celebrate this
solemnity of All Saints today.
It is called Gloria
COLLECTION PRAYER
A lmighty and eternal God, who
allows us to venerate the merits
of all your saints in a single feast, we
pray to you, through the
supplications of so many
intercessors, that in your generosity
you grant us the desired abundance
of your grace. Through our Lord
Jesus Christ...
READING 1
RV 7:2-4, 9-14
I , John, saw another angel come up
from the East, holding the seal of
the living God. He cried out in a loud
voice to the four angels who were
given power to damage the land and
the sea, "Do not damage the land or
the sea or the trees until we put the
seal on the foreheads of the servants
of our God." I heard the number of
those who had been marked with the
seal, one hundred and forty-four
thousand marked from every tribe of
the children of Israel. After this I had
a vision of a great multitude, which
hagan daño a la tierra, ni al mar, ni a
los ár¬boles, hasta que terminemos de
marcar con el sello la frente de los
servidores de nuestro Dios!". Y pude
oír el número de los que habían sido
marcados: eran ciento Cuarenta y
cuatro mil, procedentes de todas las
tribus de Israel.
Vi luego una muchedumbre tan
grande, que nadie podía contarla.
Eran in¬dividuos de todas las
naciones y razas, de todos los pueblos
y lenguas. Todos estaba^ de pie,
delante del trono y del Cordero; iban
vestidos con una túnica blanca;
llevaban palmas en las manos y
exclamaban con voz poderosa: "La
salvación viene de nuestro Dios, que
está sentado en el trono, y del
Cordero".
Y todos los ángeles que estaban
alrededor del trono, de los ancianos y
de los cuatro seres vivientes, cayeron
rostro en tierra delante del trono y
adoraron a Dios, diciendo: "Amén. La
alabanza, la gloria, la sabiduría, la
acción de gracias, el honor, el poder y
la fuerza, se le deben para siempre a
nuestro Dios".
Entonces uno de los ancianos me
preguntó: "¿Quiénes son y de dónde
han venido los que llevan la túnica
blanca?". Yo le respondí: "Señor mío,
tú eres quien lo sabe". Entonces él me
dijo: "Son los que han pasado por la
gran tribulación y han lavado y
blanqueado su túnica con la sangre del
Cordero". Palabra de Dios. A. Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL
(Salmo 23)
R./ Ésta es la clase de hombres
que te buscan, Señor.
L. Del Señor es la tierra y lo que ella
- 12 -
no one could count, from every
nation, race, people, and tongue.
They stood before the throne and
before the Lamb, wearing white
robes and holding palm branches in
their hands. They cried out in a loud
voice: "Salvation comes from our
God, who is seated on the throne,
and from the Lamb." All the angels
stood around the throne and around
the elders and the four living
creatures. They prostrated
themselves before the throne,
worshiped God, and exclaimed:
"Amen. Blessing and glory, wisdom
and thanksgiving, honor, power, and
might be to our God forever and ever.
Amen."
Then one of the elders spoke up and
said to me, "Who are these wearing
white robes, and where did they
come from?" I said to him, "My lord,
you are the one who knows." He said
to me, "These are the ones who have
survived the time of great distress;
they have washed their robes and
made them white in the Blood of the
Lamb.”The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 24:1BC-2, 3-4AB, 5-6
R./Lord, this is the people that
longs to see your face.
The LORD's are the earth and its
fullness; the world and those who
dwell in it. For he founded it upon
the seas
and established it upon the rivers.
R./Lord, this is the people that
longs to see your face.
Who can ascend the mountain of the
LORD? or who may stand in his holy
tiene, el orbe todo y los que en él
habitan, pues él lo edificó sobre los
mares, él fue quien lo asentó sobre los
ríos.
R./ Ésta es la clase de hombres
que te buscan, Señor.
L. ¿Quién subirá hasta el monte del
Señor? ¿Quién podrá entrar en su
recinto santo? El de corazón limpio y
manos puras y que no jura en falso.
R./ Ésta es la clase de hombres
que te buscan, Señor.
L. Ése obtendrá la bendición de Dios,
y Dios, su salvador, le hará justicia.
Ésta es la clase de hombres que te
buscan y vienen ante ti, Dios de
Jacob. R./ Ésta es la clase de
hombres que te buscan, Señor.
SEGUNDA LECTURA
De la primera carta del apóstol
san Juan: (1 Jn 3,1-3)
Q ueridos hijos: Miren cuánto
amor nos ha tenido el Padre, pues
no sólo nos llamamos hijos de Dios,
sino que lo somos. Si el mundo no nos
reconoce, es porque tampoco lo ha
reconocido a él.
Hermanos míos, ahora somos hijos
de Dios, pero aún no se ha
manifestado cómo seremos al fin. Y
ya sabemos que, cuando él se
manifieste, vamos a ser semejantes a
él, porque lo veremos tal cual es.
Todo el que tenga puesta en Dios esta
esperanza, se purifica a sí mismo para
ser tan puro como él. Palabra de
Dios. R./ Te alabamos, Señor.
Aclamación antes del
Evangelio
(Mt 11, 28)
R./ Aleluya, aleluya. Vengan a mí,
todos los que están fatigados y
agobiados por la carga, y yo les daré
- 13 -
place? One whose hands are sinless,
whose heart is clean, who desires not
what is vain.
R. /Lord, this is the people that
longs to see your face.
He shall receive a blessing from the
LORD, a reward from God his savior.
Such is the race that seeks him,
that seeks the face of the God of
Jacob.
R./Lord, this is the people that
longs to see your face.
READING 2
1 JN 3:1-3
B eloved: See what love the Father
has bestowed on us that we may
be called the children of God. Yet so
we are. The reason the world does
not know us is that it did not know
him. Beloved, we are God's children
now; what we shall be has not yet
been revealed. We do know that
when it is revealed we shall be like
him, for we shall see him as he is.
Everyone who has this hope based
on him makes himself pure, as he is
pure.The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
Alleluia
Mt 11:28
R. /Alleluia, alleluia.
Come to me, all you who labor and
are burdened, And I will give you
rest, says the Lord.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL
MT 5:1-12A
W hen Jesus saw the crowds, he
went up the mountain, and
after he had sat down, his disciples
alivio, dice el Señor.
R./ Aleluya, aleluya.
+ EVANGELIO
Del santo Evangelio según san
Mateo: 5,1-12
R./ Gloria a Ti, Señor Jesús.
E n aquel tiempo, cuando Jesús vio
a la muchedumbre, subió al
monte y se sentó. Entonces se le
acercaron sus discípulos. Enseguida
comenzó a enseñarles, y les dijo:
"Dichosos los pobres de espíritu,
porque de ellos es el Reino de los
cielos. Dichosos los que lloran,
porque serán consolados. Dichosos
los sufridos, porque heredarán la
tierra. Dichosos los que tienen
hambre y sed de justicia, porque
serán saciados. Dichosos los
misericordiosos, porque obtendrán
misericordia. Dichosos los limpios de
corazón, porque verán a Dios.
Dichosos los que trabajan por la paz,
porque se les llamará hijos de Dios.
Dichosos los perseguidos por causa
de la justicia, porque de ellos es el
Reino de los cielos.
Dichosos serán ustedes cuando los
injurien, los persigan y digan cosas
fal¬sas de ustedes por causa mía.
Alégrense y salten de contento,
porque su pre¬mio será grande en los
cielos". Palabra del Señor. R./
Gloria a ti, Señor Jesús.
Se dice Credo.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
Q ue te sean gratos, Señor, los
dones que ofrecemos en honor de
todos los santos, y concédenos
experimentar la ayuda para obtener
nuestra salvación, de aquellos que ya
alcanzaron con certeza la felicidad
- 14 -
came to him. He began to teach
them, saying: "Blessed are the poor
in spirit, for theirs is the Kingdom of
heaven. Blessed are they who
mourn, for they will be comforted.
Blessed are the meek, for they will
inherit the land. Blessed are they
who hunger and thirst for
righteousness, for they will be
satisfied. Blessed are the merciful,
for they will be shown mercy.
Blessed are the clean of heart, for
they will see God. Blessed are the
peacemakers, for they will be called
children of God. Blessed are they
who are persecuted for the sake of
righteousness, for theirs is the
Kingdom of heaven. Blessed are you
when they insult you and persecute
you and utter every kind of evil
against you falsely because of me.
Rejoice and be glad, for your reward
will be great in heaven.”The Gospel
of the Lord. R./ Praise to you,
Lord Jesus Christ
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
M ay the gifts we offer in honor of
all the saints be pleasing to
you, Lord, and grant us to experience
the help to obtain our salvation, from
those who have already achieved
eternal happiness with certainty.
Through Jesus Christ, our Lord.
PREFACE: The glory of our
mother, the heavenly
Jerusalem
T ruly it is just and necessary, it is
our duty and salvation to give
you thanks always and everywhere,
eterna. Por Jesucristo, nuestro Señor.
PREFACIO: La gloria de nuestra
madre, laJerusalén celeste
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno. Porque hoy nos concedes
celebrar a tu familia, que es nuestra
madre, la Jerusalén del cielo, en
donde nuestros hermanos ya
glorificados te alaban eternamente.
Hacia ella, peregrinos, caminando por
la fe, nos apresuramos ardorosos,
rego¬cijándonos por los más ilustres
miembros de la Iglesia, en cuya gloria
nos das al mismo tiempo ejemplo y
ayuda para nuestra fragilidad. Por eso,
unidos a ellos y a todos los ángeles, a
una voz te alabamos y glorificamos,
diciendo: Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Dichosos los limpios de corazón,
porque ve¬rán a Dios. Dichosos los
que trabajan por la paz, porque se les
llamará hijos de Dios. Dichosos los
perseguidos por causa de la justicia,
porque de ellos es el Reino de los cielos
(Mt 5, 8-10).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
D ios nuestro, a quien adoramos,
admirable y único Santo entre
todos tus santos, imploramos tu
gracia para que, al consumar nuestra
santificación en la plenitud de tu
amor, podamos pasar de esta mesa de
la Iglesia peregrina, al banquete de la
patria celestial. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
- 15 -
Lord, holy Father, almighty and
eternal God. Because today you
allow us to celebrate your family,
which is our mother, the Jerusalem
of heaven, where our already
glorified brothers praise you
eternally. Towards it, pilgrims,
walking by faith, we ardently rush,
rejoicing for the most illustrious
members of the Church, in whose
glory you give us at the same time an
example and help for our fragility.
Therefore, united with them and all
the angels, with one voice we praise
and glorify you, saying: Holy, Holy,
Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
Blessed are the pure in heart,
because they will see God. Blessed
are those who work for peace,
because they will be called children
of God. Blessed are those who are
persecuted for the sake of justice,
because theirs is the Kingdom of
heaven (Mt 5, 8-10).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
O ur God, whom we adore,
admirable and only Saint
among all your saints, we implore
your grace so that, upon
consummating our sanctification in
the fullness of your love, we may pass
from this table of the pilgrim Church
to the banquet of the heavenly
homeland. Through Jesus Christ,
our Lord.
 NOVIEMBRE 2023
JUEVES S CONMEMORACIÓN
DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS
(MORADO)
NUESTRA VIDA ESTÁ EN DIOS
Hoy la ciencia, la medicina y los
nuevos adelantos buscan prolongar la
existencia y darle una mejor calidad de
vida a las personas. Se busca
extenderla a toda costa e incluso
crearla. Cuántas personas no darían
todo para permanecer eternamente
jóvenes, sin padecimientos o
achaques, sin arrugas; pero la vida no
se acaba, sólo se transforma. Por la fe
en Dios, por la fe en el Resucitado,
ponemos toda nuestra vida y
esperanza en el Señor. Se trata de una
vida sobrenatural, pero también tiene
implicaciones en nuestra vida
personal y terrenal. Como creyentes,
nos alimentamos del pan eucarístico,
del pan de vida y hacemos nuestras las
pala-bras de Jesús que dicen: El que
coma de este pan vivirá para siempre.
Quien se alimenta del Cuerpo y la
Sangre de Cristo vive en Él y es una
nueva criatura, nueva persona, nuevo
en sus pensamientos y sentimientos,
nuevo en los valores que profesa,
nuevo en las relaciones que establece
con los demás, nuevo en su empeño de
construir una mejor sociedad que ama
y defiende la vida, por eso espera gozar
de la vida eterna.
La conmemoración de hoy: Orar por
los difuntos es una de las tradiciones
cristianas más antiguas. Es muy
explicable que, al día siguiente de
celebrara todos aquellos que han
llega¬do ya a la intimidad con Dios,
nos preocupemos por todos nuestros
hermanos difuntos, que han muerto
con la esperanza de resucitar y con una
- 16 -
NOVEMBER 2023
THURSDAY: Commemoration
of the faithful departed
(Purple)
OUR LIFE IS IN GOD
Today science, medicine and new
advances seek to prolong existence
and give people a better quality of life.
They seek to extend it at all costs and
even create it. How many people
would not give everything to remain
eternally young, without illnesses or
ailments, without wrinkles; but life
does not end, it only transforms.
Through faith in God, through faith in
the Risen Lord, we put all our life and
hope in the Lord. It is about a
supernatural life, but it also has
implications for our personal and
earthly lives. As believers, we feed on
the Eucharistic bread, the bread of
life, and we make our own the words of
Jesus that say: He who eats this bread
will live forever. Whoever feeds on the
Body and Blood of Christ lives in Him
and is a new creature, a new person,
new in his thoughts and feelings, new
in the values he professes, new in the
relationships he establishes with
others, new in his efforts. to build a
better society that loves and defends
life, that is why it hopes to enjoy
eternal life.
Today's commemoration: Praying for
the dead is one of the oldest Christian
traditions. It is very understandable
that, the day after celebrating all those
who have already reached intimacy
with God, we worry about all our
deceased brothers, who have died
with the hope of being resurrected and
with a faith only known to God.
ENTRANCE ANTIPHON.
fe tan sólo conocida por Dios.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Así como Jesús murió y resucitó, de
igual manera debemos creer que a los
que mueren en Jesús, Dios los llevará
con él. Y así como en Adán todos
mueren, así en Cristo todos volverán a
la vida (Cfr. 1 Tes 4, 14; 1 Cor 15, 22).
ORACIÓN COLECTA.
E s cucha, Señor, benignamente
nuestras súplicas, y con¬cédenos
que, al proclamar nuestra fe en la
resurrección de tu Hijo de entre los
muertos, se afiance también nuestra
esperanza en la resurrección de tus
hijos difuntos. Por nuestro Señor
Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Isaías (Is
25, 6. 7-9)
E n aquel día, el Señor del universo
preparará sobre este monte un
festín con platillos suculentos para
todos los pueblos. Él arrancará en este
monte el velo que cubre el rostro de
todos los pueblos, el paño que
oscurece a todas las naciones.
Destruirá la muerte para siempre; el
Señor Dios enjugará las lágrimas de
todos los rostros y borrará de toda la
tierra la afrenta de su pueblo. Así lo ha
dicho el Señor. En aquel día se dirá:
"Aquí está nuestro Dios, de quien
esperábamos que nos salvara;
alegrémonos y gocemos con la
salvación que nos trae". Palabra de
Dios. R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
129)
R./ Señor, escucha mi oración.
Desde el abismo de mis pecados clamo
- 17 -
Just as Jesus died and rose again, in
the same way we must believe that
those who die in Jesus, God will take
with him. And just as in Adam
everyone dies, so in Christ everyone
will return to life (Cf. 1 Thes 4, 14; 1 Cor
15, 22).
COLLECT PRAYER.
L isten, Lord, kindly to our
supplications, and grant that, as
we proclaim our faith in the
resurrection of your Son from the
dead, our hope in the resurrection of
your deceased children may also be
strengthened. Through our Lord
Jesus Christ...
READING I
WIS 3:1-9
T he souls of the just are in the hand
of God,and no torment shall touch
them. They seemed, in the view of the
foolish, to be dead; and their passing
away was thought an affliction and
their going forth from us, utter
destruction. But they are in peace.
For if before men, indeed, they be
punished, yet is their hope full of
immortality; chastised a little, they
shall be greatly blessed, because God
tried them and found them worthy of
himself. As gold in the furnace, he
proved them, and as sacrificial
offerings he took them to himself. In
the time of their visitation they shall
shine, and shall dart about as sparks
through stubble; they shall judge
nations and rule over peoples, and the
Lord shall be their King forever. Those
who trust in him shall understand
truth, and the faithful shall abide with
him in love: because grace and mercy
are with his holy ones, and his care is
a ti; Señor, escucha mi clamor; que
estén atentos tus oídos a mi voz
suplicante.
R./ Señor, escucha mi oración.
Si conservaras el recuerdo de las
culpas, ¿quién habría, Señor, que se
salvara? Pero de ti procede el perdón,
por eso con amor te veneramos.
R./ Señor, escucha mi oración.
Confío en el Señor, mi alma espera y
confía en su palabra; mi alma aguar-
da al Señor, mucho más que a la
aurora el centinela.
R./ Señor, escucha mi oración.
Como aguarda a la aurora el centinela,
aguarda Israel al Señor, porque del
Señor viene la misericordia y la
abundancia de la redención, y él
redimirá a su pueblo de todas sus
iniquidades.
SEGUNDA LECTURA
De la primera carta del apóstol
san Pablo a los tesalonicenses
(1 Tes 4,13-14. 17-18)
Hermanos: No queremos que ignoren
lo que pasa con los difuntos, para que
no vivan tristes, como los que no
tienen esperanza. Pues, si creemos
que Jesús murió y resucitó, de igual
manera debemos creer que, a los que
murieron en Jesús, Dios los llevará
con él, y así estaremos siempre con el
Señor. Consuélense, pues, unos a
otros, con estas palabras. Palabra de
Dios. R./ Te alabamos, Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (JN 3,16)
R./ Aleluya, aleluya.
Tanto amó Dios al mundo, que le baptism into death, so that, just as
entregó a su Hijo único, para que todo Christ was raised from the dead by the
el que crea en él tenga vida eterna.
R. /Aleluya, aleluya.
- 18 -
with his elect.The word of the
Lord. R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
23:1-3A, 3B-4, 5, 6
R. /The Lord is my shepherd;
there is nothing I shall want.
The LORD is my shepherd; I shall not
want. In verdant pastures he gives me
repose; beside restful waters he leads
me; he refreshes my soul.
R. / The Lord is my shepherd;
there is nothing I shall want.
He guides me in right paths for his
name’s sake. Even though I walk in the
dark valley I fear no evil; for you are at
my side with your rod and your staff
that give me courage.
R./ The Lord is my shepherd;
there is nothing I shall want.
You spread the table before me in the
sight of my foes; You anoint my head
with oil; my cup overflows.
R. / The Lord is my shepherd;
there is nothing I shall want.
Only goodness and kindness follow
me all the days of my life; and I shall
dwell in the house of the LORD for
years to come.
R./ The Lord is my shepherd;
there is nothing I shall want.
READING II
ROM 6:3-9
B rothers and sisters: Are you
unaware that we who were
baptized into Christ Jesus were
baptized into his death? We were
indeed buried with him through
glory of the Father, we too might live
in newness of life. For if we have
 EVANGELIO
según san Juan (Jn 6, 51-58)
E n aquel tiempo, Jesús dijo a los
judíos: "Yo soy el pan vivo que ha
bajado del cielo; el que coma de este
pan vivirá para siempre. Y el pan que
yo les voy a dar es mi carne, para que el
mundo tenga vida". Entonces los
judíos se pusieron a discutir entre sí:
"¿Cómo puede éste darnos a comer su
carne?". Jesús les dijo: "Yo les
aseguro: Si no comen la carne del Hijo
del hombre y no beben su sangre, no
podrán tener vida en ustedes. El que
come mi carne y bebe mi sangre, tiene
vida eterna y yo lo resucitaré el último
día. Mi carne es verdadera comida y
mi sangre es verdadera bebida. El que
come mi carne y bebe mi sangre,
permanece en mí y yo en él. Como el
Padre, que me ha enviado, posee la
vida y yo vivo por él, así también el que
me come vivirá por mí. Éste es el pan
que ha bajado del cielo; no es como el
maná que comieron sus padres, pues
murieron. El que come de este pan,
vivirá para siempre". Palabra del
Señor. R./ Gloria a ti, Señor
Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
Q ue te sean gratas, Señor, nuestras
ofrendas, para que tus fíeles
difuntos sean recibidos en la gloria
con tu Hijo, a quien nos unimos por
este sacramento de su amor. Él, que
vive y reina por los siglos de los siglos.
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Yo soy la resurrección y la vida, dice el
Señor. El que cree en mí, aunque haya
muerto, vivirá; y todo aquel que está
vivo y cree en mí, no morirá para
siempre (Jn 11, 25-26).
- 19 -
grown into union with him through a
death like his, we shall also be united
with him in the resurrection. We know
that our old self was crucified with
him, so that our sinful body might be
done away with, that we might no
longer be in slavery to sin. For a dead
person has been absolved from sin. If,
then, we have died with Christ, we
believe that we shall also live with him.
We know that Christ, raised from the
dead, dies no more; death no longer
has power over him.The word of the
Lord. R./ Thanks be to God.
ALLELUIA
MT 25:34
R./ Alleluia, alleluia.
Come, you who are blessed by my
Father; inherit the Kingdom prepared
for you from the foundation of the
world.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
JN 6:37-40
J esus said to the crowds:
“Everything that the Father gives
me will come to me, and I will not
reject anyone who comes to me,
because I came down from heaven not
to do my own will but the will of the
one who sent me. And this is the will of
the one who sent me, that I should not
lose anything of what he gave me, but
that I should raise it on the last day.
For this is the will of my Father, that
everyone who sees the Son and
believes in him may have eternal life,
and I shall raise him on the last
day.”The Gospel of the Lord. R./
Praise to you, Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
 ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
T e rogamos, Señor, que tus fíeles
difuntos, por quienes hemos
celebrado este sacrificio pascual,
lleguen a la morada de la luz y de la
paz. Por Jesucristo, nuestro Señor.
SEGUNDA MISA
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Dales, Señor, el descanso eterno y everyone who is alive and believes in
brille para ellos la luz perpetua (Cfr. me will not die forever (Jn 11, 25-26).
4 Esd 2, 34-35).
M ay our offerings be pleasing to
you, Lord, so that your faithful
deceased may be received in glory
with your Son, to whom we unite
ourselves through this sacrament of
his love. He who lives and reigns
forever and ever.
COMMUNION ANTIPHON.
I am the resurrection and the life, says
the Lord. He who believes in me, even
though he has died, he will live; and
PRAYER AFTER COMMUNION.

S
ORACIÓN COLECTA.
eñor Dios, gloria de los fíeles y
vida de los justos, que nos has
W
have
e pray to you, Lord, that your
faithful
celebrated
deceased, for whom we
this paschal sacrifice,
redimido por la muerte y may reach the abode of light and
resurrección de tu Hijo, acoge con peace. Through Jesus Christ, our
bondad a tus fíeles difuntos, que Lord.
creyeron en el misterio de nuestra
resurrección, y concédeles alcanzar SECOND MASS
los gozos de la eterna biena
venturanza. Por nuestro Señor GiveENTRANCE them, Lord,
ANTIPHON.
eternal rest and let
Jesucristo.... perpetual light shine on them (Cfr. 4
Esd 2, 34-35).
PRIMERA LECTURA
Del segundo libro de los COLLECT PRAYER.
Macabeos (2 Mac 12, 43-46)
E n aquellos días, Judas Macabeo, L ord God, glory of the faithful and
life of the just, who have redeemed
jefe de Israel, hizo una colecta y us through the death and resurrection
recogió dos mil dracmas de plata, of your Son, welcome with kindness
que envió a Jerusalén para que your faithful deceased, who believed
ofrecieran un sacrificio de expiación in the mystery of our resurrection, and
por los pecados de los que habían grant them to attain the joys of eternal
muerto en la batalla. Obró con gran bliss. Through our Lord Jesus
rectitud y nobleza, pensando en la Christ....
resurrección, pues si no hubiera
esperado la resurrección de sus READING I
compañeros, habría sido (2 Mac 12, 43-46)
completamente inútil orar por los

- 20 -
muertos. Pero él consideraba que, a
los que habían muerto
piadosamente, les estaba reservada
una magnífica recompensa. En
efecto, orar por los difuntos para que
se vean libres de sus pecados es una
acción santa y conveniente.
Palabra de Dios. R/. Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
102)
R./El Señor es compasivo y
misericordioso.
El Señor es compasivo y
misericordioso, lento para enojarse
y generoso para perdonar. No nos
trata como merecen nuestras culpas
ni nos paga según nuestros pecados.
R./El Señor es compasivo y
misericordioso.
Como un padre es compasivo con sus
hijos, así es compasivo el Señor con
quien lo ama, pues bien sabe él de lo
que estamos hechos y de que somos
barro, no se olvida.
R./El Señor es compasivo y
misericordioso.
La vida del hombre es como la
hierba, brota como una flor silvestre:
tan
pronto la azota el viento, deja de
existir y nadie vuelve a saber nada de
ella.
R./El Señor es compasivo y
misericordioso.
El amor del Señor a quien lo teme es
un amor eterno, y entre aquellos
que cumplen con su alianza, pasa de
hijos a nietos su justicia.
R./El Señor es compasivo y
misericordioso.
- 21 -
I n those days, Judas Maccabeus,
leader of Israel, took up a collection
and collected two thousand drachmas
of silver, which he sent to Jerusalem to
offer a sacrifice of atonement for the
sins of those who had died in battle.
He acted with great righteousness and
nobility, thinking about the
resurrection, because if he had not
waited for the resurrection of his
companions, it would have been
completely useless to pray for the
dead. But he considered that a
magnificent reward was reserved for
those who had died piously. Indeed,
praying for the deceased so that they
may be freed from their sins is a holy
and appropriate actionThe word of
the Lord. R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM (PS
102)
R./The Lord is compassionate
and merciful.
The Lord is compassionate and
merciful, slow to anger and generous
to forgive. He does not treat us as our
sins deserve nor repay us according to
our sins.
R./The Lord is compassionate
and merciful.
L. As a father is compassionate toward
his children, so is the Lord
compassionate toward those who love
him, because he knows well what we
are made of and that we are clay, he
does not forget.
R./The Lord is compassionate
and merciful.
The life of man is like grass, it sprouts
like a wild flower: so Soon the wind
hits her, she ceases to exist and no one
hears from her again.
R./The Lord is compassionate
and merciful.
 SEGUNDA LECTURA The love of the Lord to whom he fears
De la primera carta del apóstol him is an eternal love, and between
san Pablo a los corintios (1 Cor those who fulfill his covenant, his
15, 20-24. 25-28) justice passes from children to

H ermanos: Cristo resucitó, y

resucitó como la primicia de
todos los muertos. Porque si por un
grandchildren.
R./The Lord is compassionate
and merciful.
hombre vino la muerte, también por
un hombre vendrá la resurrección de READING II
los muertos. En efecto, así como en (1 Cor 15, 20-24. 25-28)
Adán todos mueren, así en Cristo
todos volverán a la vida; pero cada F rom the first letter of the apostle
Saint Paul to the Corinthians
Brethren: Christ is risen, and risen as
uno en su orden: primero Cristo, the first fruit of all the dead. cough.
como primicia; después, a la hora de For if death came through a man, it
su advenimiento, los que son de will also come through a man. the
Cristo. resurrection of the dead In fact, just
Enseguida será la consumación, as in Adam everyone dies, so in Christ
cuando Cristo entregue el Reino a su everyone will return to life. life; but
Padre. Porque él tiene que reinar each one in his order: first Christ, as
hasta que el Padre ponga bajo sus the first fruit; after, at the hour of his
pies a todos sus enemigos. El último advent, those who are Christ's. The
de sus enemigos en ser aniquilado, consummation will immediately
será la muerte. Es claro que cuando come, when Christ delivers the
la Escritura dice: Todo lo sometió el Kingdom to his Father. Dr. Because he
Padre a los pies de Cristo, no incluye has to reign until the Father puts
a Dios, que es quien le sometió a everyone under his feet. the enemies
Cristo todas las cosas.+ Al final, of him. The last of his enemies to be
cuando todo se le haya sometido, annihilated will be death. Is Of course,
Cristo mismo se someterá al Padre, y when the Scripture says: The Father
así Dios será todo en todas las cosas. submitted everything to the feet of
Palabra de Dios. R./ Te Christ, It does not include God, who is
alabamos, Señor. the one who subjected all things to
Christ. In the end, when everything
ACLAMACIÓN ANTES DEL has been submitted to him, Christ
EVANGELIO (JN 11, 25. 26) himself will submit to the Father, and
R. /Aleluya, aleluya. so God will be all in all things. God's
word.The word of the Lord. R./
Yo soy la resurrección y la vida, dice Thanks be to God.
el Señor; el que cree en mí, aunque
haya muerto, vivirá. ALLELUIA
R. /Aleluya, aleluya. (Jn 11, 25. 26)
R./ Alleluia, alleluia.
EVANGELIO I am the resurrection and the life, says
según san Lucas (Le 23, 44-46.
- 22 -
 50. 52-53; 24,1-6)
E ra casi el mediodía, cuando las
tinieblas invadieron toda la
región y se oscureció el sol hasta las
tres de la tarde. El velo del templo se
rasgó a la mitad. Jesús, clamando
con voz potente, dijo: "¡Padre, en tus
manos encomiendo mi espíritu!". Y
dicho esto, expiró. Un hombre
llamado José, consejero del
sanedrín, hombre bueno y justo, se
presentó ante Pilato para pedirle el
cuerpo de Jesús. Lo bajó de la cruz, lo
envolvió en una sábana y lo colocó en
un sepulcro excavado en la roca,
donde no habían puesto a nadie
todavía. El primer día después del
sábado, muy de mañana, llegaron las
mujeres al sepulcro, llevando los
perfumes que habían preparado.
Encontraron que la piedra ya había
sido retirada del sepulcro y entraron,
pero no hallaron el cuerpo del Señor
Jesús. Estando ellas todas
desconcertadas por esto, se les
presentaron dos varones con
vestidos resplandecientes. Como
ellas se llenaron de miedo e
inclinaron el rostro a tierra, los
varones les dijeron: ¿Por qué buscan
entre los muertos al que está vivo?
No está aquí; ha resucitado".
Palabra del Señor. R/. Gloria a
ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
P or este sacrificio, Dios
todopoderoso y eterno, te
rogamos que laves de sus pecados en
la sangre de Cristo a tus fieles
difuntos, para que, a los que
purificaste en el agua del bautismo,
- 23 -
the Lord; the fact that He believes in
me, even though he has died, he will
live.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
(LUKE 23,
I t was almost noon, when darkness
invaded the entire region and the
sun was obscured until three in the
afternoon. The veil of the temple was
torn in half. Jesus, crying out with a
powerful voice, said: "Father, into
your hands I commit my spirit!" And
having said this, he expired. A man
named Joseph, a counselor of the
Sanhedrin, a good and just man,
appeared before Pilate to ask for the
body of Jesus. He took him down from
the cross, wrapped him in a sheet, and
placed him in a rock-cut tomb, where
no one had been laid yet. On the first
day after the Sabbath, very early in the
morning, the women arrived at the
tomb, carrying the perfumes they had
prepared. They found that the stone
had already been removed from the
tomb and they entered, but they did
not find the body of the Lord Jesus.
While they were all bewildered by this,
two men in resplendent garments
appeared before them. As they were
filled with fear and bowed their faces
to the ground, the men said to them:
Why do you look for the living among
the dead? He is not here; He is risen."
Lord's word. The Gospel of the
Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
B y this sacrifice, almighty and
eternal God, we beg you to wash
no dejes de purificarlos con la your faithful dead from their sins in
misericordia de tu amor. Por the blood of Christ, so that those
Jesucristo, nuestro Señor. whom you purified in the water of
baptism, you may not fail to purify
ANTÍFONA DE LA them with the mercy of your love.
COMUNIÓN. Through Jesus Christ, our Lord.
Brille, Señor, para nuestros
hermanos difuntos la luz perpetua y COMMUNION ANTIPHON.
vivan para siempre en compañía de May perpetual light shine on our
tus santos, ya que eres deceased brothers, Lord, and may
misericordioso (Cfr. 4 Esd 2, 35. 34). they live forever in the company of
your saints, since you are merciful
(Cfr. 4 Esd 2, 35. 34).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN. PRAYER AFTER COMMUNION.
H abiendo recibido el sacramento
de tu Unigénito, que se inmoló H aving received the sacrament of
your Only Begotten, who i He
por nosotros y resucitó glorioso, te sacrificed for us and rose gloriously,
pedimos humildemente, Señor, por we humbly ask you, Lord, for your
tus fieles difuntos, para que, ya faithful dead, so that, now purified by
purificados por este sacrificio this paschal sacrifice, they may
pascual, alcancen la gloria de la achieve the glory of the future
futura resurrección. Por Jesucristo, resurrection. Through Jesus Christ,
nuestro Señor. our Lord.
TERCERA MISA THIRD MASS W

ANTÍFONA DE ENTRADA. ENTRANCE ANTIPHON.

El Padre, que resucitó a Jesús de The Father, who raised Jesus from the
entre los muertos, también dará vida dead, will also give life to our mortal
a nuestros cuerpos mortales, por bodies, through the work of his Spirit,
obra de su Espíritu, que habita en who dwells in us (cf. Rom 8, 11).
nosotros (Cfr. Rom 8, 11).
COLLECT PRAYER.
ORACIÓN COLECTA.
O ur
only
God, you who wanted your
Son to conquer death and
D ios nuestro, tú que quisiste que
tu Hijo único venciera la muerte f a i t h f u l d evictorious,
enter heaven grant to your
ceased that, also
y entrara victorioso en el cielo, c o n q u e r i n g d e a t h , t h e y m a y
concede a tus fieles difuntos que, c o n t e m p l a t e y o u , c r e a t o r a n d
venciendo también la muerte, redeemer, for all eternity. Through
puedan contemplarte a ti, creador y our Lord Jesus Christ...
redentor, por toda la eternidad. Por
nuestro Señor Jesucristo...

- 24 -
 PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Daniel
E
(Dn 12,1-3)
n aquel tiempo, se levantará
Miguel, el gran príncipe que
defiende a tu pueblo. Será aquél un
tiempo de angustia, como no lo hubo
desde el principio del mundo.
Entonces se salvará tu pueblo; todos
aquellos que están escritos en el
libro. Muchos de los que duermen en
el polvo, despertarán: unos para la
vida eterna, otros para el eterno
castigo. Los guías sabios brillarán
como el esplendor del firmamento, y
los que ense–an a muchos la
justicia, resplandecerán como
estrellas por toda la eternidad.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
121)
R./Vayamos con alegría al
encuentro del Señor.
¡Qué alegría sentí, cuando me
dijeron: "Vayamos a la casa del
Señor"! Y hoy estamos aquí,
Jerusalén, jubilosos, delante de tus
puertas.
R./ Vayamos con alegría al
encuentro del Señor.
A ti, Jerusalén, suben las tribus, las
tribus del Señor, según lo que a Israel
se le ha ordenado, para alabar el
nombre del Señor.
R./Vayamos con alegría al
encuentro del Señor.
Digan de todo corazón: "Jerusalén,
que haya paz entre aquellos que te
aman, que haya paz dentro de tus
murallas y que reine la paz en cada
casa".
- 25 -
READING
(DN 12,1-3)
F rom the book of the prophet
Daniel At that time, Michael, the
great prince who defends your
people, will rise. That will be a time
of trouble, such as has not been since
the beginning of the world. Then
your people will be saved; all those
that are written in the book. Many of
those who sleep in the dust will
awaken: some to eternal life, others
to eternal punishment. Wise guides
will shine like the splendor of the
firmament, and those who teach
righteousness to many will shine like
stars for all eternity. God's word. We
praise you Lord.The word of the
Lord. R./ Thanks be to God.
Responsorial Psalm (Ps 121)
R./Let us go with joy to meet the
Lord.
What joy I felt, when they told me:
"Let's go to the house of the Lord"!
AND Today we are here, Jerusalem,
jubilant, before your doors.
R./Let us go with joy to meet the
Lord.
To you, Jerusalem, come the tribes,
the tribes of the Lord, according to
what Israel has been commanded, to
praise the name of the Lord.
R./Let us go with joy to meet the
Lord.
Say with all your heart: "Jerusalem,
may there be peace among those
who love, may there be peace within
your walls and may peace reign in
every house."
R./Let us go with joy to meet the
R./Vayamos con alegría al
encuentro del Señor./ R.
Por el amor que tengo a mis
hermanos, voy a decir: "La paz esté
contigo". Y por la casa del Señor, mi
Dios, pediré para ti todos los bienes.
R./Vayamos con alegría al
encuentro del Señor.
SEGUNDA LECTURA
De la segunda carta del apóstol
san Pablo a los corintios (2
Cor 5,1. 6-10)
H ermanos: Sabemos que,
aunque se desmorone esta
morada terrena, que nos sirve de
habitación, Dios nos tiene preparada
en el cielo una morada eterna, no
construida por manos humanas. Por
eso siempre tenemos confianza,
aunque sabemos que, mientras
vivimos en el cuerpo, estamos
desterrados, lejos del Señor.
Caminamos guiados por la fe, sin ver
todavía. Estamos, pues, llenos de
confianza y preferimos salir de este
cuerpo para vivir con el Señor. Por
eso procuramos agradarle, en el
destierro o en la patria. Porque todos
tendremos que comparecer ante el
tribunal de Cristo, para recibir el
premio o el castigo por lo que
hayamos hecho en esta vida.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
Aclamación antes del
Evangelio (Apoc 14,13)
R. /Aleluya, aleluya.
Dichosos los que mueren en el
Señor; que descansen ya de sus
fatigas, pues sus obras los
acompañan.
- 26 -
Lord.
Out of the love I have for my
brothers, I will say: "Peace be with
you." And for the house of the Lord
my God, I will ask for all good things
for you.
R./Let us go with joy to meet the
Lord.
READING
(2 COR 5,1. 6-10)
F rom the second letter of the
apostle Saint Paul to the
Corinthians Brothers: We know
that, even if this earthly abode falls
apart, that It serves as our
habitation, God has prepared an
eternal home for us in heaven, not
built by human hands. That's why we
always have confidence, even that we
know that, while we live in the body,
we are banished, far from the Mister.
We walk guided by faith, without
seeing yet. So we are full of trust and
we prefer to leave this body to live
with the Lord. That is why we try to
please him, in exile or in the
homeland. Because all we will have
to appear before the judgment seat
of Christ, to receive the prize or the
punishment for what we have done
in this life. God's word.The word of
the Lord. R./ Thanks be to God.
ALLELUIA
(Rev 14:13)
R./ Alleluia, alleluia.
Blessed are those who die in the
Lord; let them rest now of their
fatigues, since his works accompany
them.
R./ Alleluia, alleluia.
R./ Aleluya, aleluya.
+ EVANGELIO
Del santo Evangelio según san
Juan: 12, 23-28
E n aquel tiempo, Jesús dijo a sus
discípulos: "Ha llegado la hora
de que el Hijo del hombre sea
glorificado. Yo les aseguro que si el
grano de trigo sembrado en la tierra
no muere, queda infecundo; pero si
muere, producirá mucho fruto. El
que se ama a sí mismo, se pierde; el
que se aborrece a sí mismo en este
mundo, se asegura para la vida
eterna. El que quiera servirme, que
me siga, para que donde yo esté,
también esté mi servidor. El que me
sirve será honrado por mi Padre.
Ahora que tengo miedo, ¿le voy a
decir a mi Padre: 'Padre, líbrame de
esta hora'? No, pues precisamente
para esta hora he venido. Padre, dale
gloria a tu nombre". Se oyó entonces
una voz que decía: "Lo he glorificado
y volveré a glorificarlo". Palabra
del Señor. R/. Gloria a ti, Señor
Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
R ecibe, Señor, con bondad la
ofrenda que te presentamos por
todos tus siervos que descansan en
Cristo, para que, por este admirable
sacrificio, libres de los lazos de la
muerte, alcancen la vida eterna. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
PREFACIO
de Santa María Virgen I
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
- 27 -
GOSPEL
(JN 12, 23-28)
A t that time, Jesus said to his
disciples: "The time has come
for the Son of Man to be glorified. I
say to you, unless a grain of wheat
sown in the ground dies, it remains
infertile; but if it dies, it will produce
much fruit. He who loves himself is
lost; he who hates himself in this
world is secured for eternal life.
Whoever wants to serve me, let him
follow me, so that where I am, he
may also be my servant. He who
serves me will be honored by my
Father. Now that I am afraid, am I
going to say to my Father: 'Father,
deliver me from this hour'? No,
because precisely for this hour I have
come. Father, give glory to your
name." Then a voice was heard
saying: "I have glorified him and I
will glorify him again.”The Gospel
of the Lord. R./ Praise to you,
Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
R eceive, Lord, with kindness the
offering that we present to you
for all your servants who rest in
Christ, so that, through this
admirable sacrifice, free from the
bonds of death, they may attain
eternal life. Through Jesus Christ,
our Lord.
gracias siempre y en todo lugar, PREFACE
Señor, Padre santo, Dios of Saint Mary Virgin I
todopoderoso y eterno. Y alabar,
bendecir y proclamar tu gloria en la
conmemoración de Santa María,
I
t is just and necessary, it is our
duty and salvation to give you
thanks always and everywhere,
siempre virgen. Porque ella Lord, holy Father, almighty and
concibió a tu Hijo único por obra del eternal God. And praise, bless and
Espíritu Santo, y sin perder la gloriaproclaim your glory in the
de su virginidad, hizo resplandecer commemoration of Saint Mary, ever
sobre el mundo la luz eterna, virgin. Because she conceived your
Jesucristo, Señor nuestro. Por él, losonly Son by the power of the Holy
ángeles y los arcángeles y todo los Spirit, and without losing the glory
coros celestiales, celebran tu gloria,of her virginity, she made the eternal
unidos en común alegría. light, Jesus Christ our Lord, shine
Permítenos asociarnos a sus voces, upon the world. Through him, the
cantando humildemente tu angels and archangels and all the
alabanza: Santo, Santo, Santo... heavenly choirs celebrate your glory,
united in common joy. Allow us to
ANTÍFONA DE LA associate ourselves with his voices,
COMUNIÓN. humbly singing your praise: Holy,
Esperamos como Salvador a nuestro Holy, Holy...
Señor Jesucristo, el cual
transformará nuestro cuerpo frágil COMMUNION ANTIPHON.
en cuerpo glorioso como el suyo (Cfr. We await our Lord Jesus Christ as
Flp 3, 20-21). Savior, who will transform our
fragile body into a glorious body like
ORACIÓN DESPUÉS DE LA His (Cf. Phil 3, 20-21).
COMUNIÓN.
H abiendo recibido este santo
sacrificio, te pedimos, Señor,
PRAYER AFTER
COMMUNION.
que derrames con abundancia tu
misericordia sobre tus siervos H aving received this holy
sacrifice, we ask you, Lord, to
difuntos, y a quienes diste la gracia pour out your mercy abundantly on
del bautismo, concédeles la plenitud your deceased servants, and to
de los gozos eternos. Por Jesucristo, whom you gave the grace of baptism,
nuestro Señor. grant them the fullness of eternal
joys. Through Jesus Christ, our
Lord.

- 28 -
 NOVIEMBRE 2023
VIERNES (BLANCO)
SAN MARTÍN DE PORRES
HACER EL BIEN SIN MIRAR
A QUIEN
A través de diversos medios nos
damos cuenta de las situaciones que
atraviesa la humanidad y, en
concreto, nuestro país. Asistimos a
escenas dantescas de muerte,
asesinatos, migrantes que padecen
malos tratos, pueblos que han
quedado abandonados en medio de
la violencia y de la miseria, y que hoy
sólo sobreviven por gracia de Dios.
¿Qué se puede esperar de todo
esto?¿Sólo nos queda la resignación
y la negación o podemos hacer algo?
Jesús nos da el ejemplo de un
enfermo cuya situación era crítica,
aunque los fariseos están en guardia
para ver qué hacía el Maestro. Jesús
había sido invitado a una fiesta; sin
embargo, Él no podía disfrutar de un
convite o de un banquete suculento,
de comer y beber tranquilamente
cuando alguien más no puede
disfrutar o está excluido de la
participación. Jesús no sólo se
preocupa, sino que se ocupa de la
situación de esta persona; no le
importa que viole la Ley, que reciba
críticas, que se eche a perder la
comida y el ambiente festivo. No hay
fiesta en el Reino de Dios si al¬guien
padece hambre, sufre alguna
enfermedad, está excluido, sufre
violencia o es explotado.
La fiesta que Jesús quiere es que
todos gocen de vida y salud, que
participen juntos del banquete y
- 29 -
NOVEMBER 2023
FRIDAY: San Martín de
Porres (White)
DO GOOD WITHOUT
LOOKING AT WHOM
Through various media we become
aware of the situations that
humanity and, specifically, our
country are going through. We
witness Dantesque scenes of death,
murders, migrants who suffer
mistreatment, people who have been
abandoned in the midst of violence
and misery, and who today only
survive by the grace of God. What
can we expect from all this? Are we
only left with resignation and denial
or can we do something? Jesus gives
us the example of a sick person
whose situation was critical,
although the Pharisees are on guard
to see what the Master would do.
Jesus had been invited to a party;
However, He could not enjoy a
succulent feast or banquet, eating
and drinking quietly when someone
else cannot enjoy or is excluded from
participation. Jesus not only cares,
but takes care of this person's
situation; He doesn't care that he
violates the law, that he receives
criticism, that he spoils the food and
the festive atmosphere. There is no
celebration in the Kingdom of God if
someone is hungry, suffers from an
illness, is excluded, suffers violence
or is exploited.
The celebration that Jesus wants is
for everyone to enjoy life and health,
for them to participate together in
the banquet and for human
puedan consolidarse las relaciones
humanas, es decir, que se fomente la
fraternidad.
El santo de hoy: Nació en Urna
(Perú) de padre español y madre
mulata el año 1579. De jovencito
aprendió el oficio de barbero-
cirujano que, luego al ingresar en la
Orden de predicadores (dominicos),
ejerció ampliamente en favor de los
pobres. Llevó una vida de
mortificación, de humildad y de
gran devoción a la Eucaristía. Murió
el año de 1639.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
El Señor es la parte de mi herencia y
mi cáliz; tú, Señor, me devuelves mi
heredad (Cfr. Sal 15, 5).
ORACIÓN COLECTA.
D ios nuestro, que condujiste a
san Martín de Porres a la gloria
celestial por el camino de la
humildad, concédenos imitar de tal
modo sus admirables ejemplos, que
merezcamos ser glorificados con él
en el cielo. Por nuestro Señor
Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san
Pablo a los romanos {Rom 9,1-
5)
H ermanos: Les hablo con toda
verdad en Cristo; no miento.
Mi conciencia me atestigua, con la
luz del Espíritu Santo, que tengo una
infinita tristeza y un dolor incesante
tortura mi corazón. Hasta aceptaría
verme separado de Cristo, si esto
fuera para bien de mis hermanos, los
- 30 -
relationships to be consolidated,
that is, for fraternity to be fostered.
Today's saint: He was born in Urna
(Peru) to a Spanish father and a
mulatto mother in 1579. As a young
boy he learned the trade of barber-
surgeon which, later upon entering
the Order of preachers
(Dominicans), he practiced widely in
favor of the poor. He led a life of
mortification, humility and great
devotion to the Eucharist. He died in
the year 1639.
ENTRANCE ANTIPHON.
The Lord is the part of my
inheritance and my cup; you, Lord,
you give me back my inheritance (cf.
Ps 15, 5).
COLLECT PRAYER.
O ur God, who led Saint Martin de
Porres to heavenly glory along
the path of humility, grant us to
imitate his admirable examples in
such a way that we deserve to be
glorified with him in heaven.
Through our Lord Jesus Christ...
READING 1
ROM 9:1-5
B rothers and sisters: I speak the
truth in Christ, I do not lie; my
conscience joins with the Holy Spirit
in bearing me witness that I have
great sorrow and constant anguish
in my heart. For I could wish that I
myself were accursed and cut off
from Christ for the sake of my own
people, my kindred according to the
flesh. They are children of Israel;
theirs the adoption, the glory, the
de mi raza y de mi sangre, los
israelitas, a quienes pertenecen la
adopción filial, la gloria, la alianza, la
ley, el culto, las promesas. Ellos son
descendientes de los patriarcas; y de
su raza, según la carne, nació Cristo,
el cual está por encima de todo y es
Dios bendito por los siglos de los
siglos. Amén. Palabra de Dios.
R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
147)
R./Bendigamos al Señor,
nuestro Dios.
Glorifica al Señor, Jerusalén, a Dios
ríndele honores, Israel. Él refuerza
el cerrojo de tus puertas y bendice a
tus hijos en tu casa.
R./Bendigamos al Señor,
nuestro Dios./ R.
L. Él mantiene la paz en tus
fronteras, con su trigo mejor sacia tu
hambre. Él envía a la tierra su
mensaje y su palabra corre
velozmente.
R./Bendigamos al Señor,
nuestro Dios./ R.
L. Le muestra a Jacob su
pensamiento, sus normas y
designios a Israel. No ha hecho nada
igual con ningún pueblo, ni le ha
confiado a otro sus proyectos.
R./Bendigamos al Señor,
nuestro Dios.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (JN 10, 27)
R./ Aleluya, aleluya.
Mis ovejas escuchan mi voz, dice el
Señor; yo las conozco y ellas me
siguen.
- 31 -
covenants, the giving of the law, the
worship, and the promises; theirs
the patriarchs, and from them,
according to the flesh, is the Christ,
who is over all, God blessed forever.
Amen.The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 147:12-13, 14-15, 19-20
R. /Praise the Lord, Jerusalem.
Glorify the LORD, O Jerusalem;
praise your God, O Zion. For he has
strengthened the bars of your gates;
he has blessed your children within
you.
R. /Praise the Lord, Jerusalem.
He has granted peace in your
borders;
with the best of wheat he fills you. He
sends forth his command to the
earth;
swiftly runs his word!
R. /Praise the Lord, Jerusalem.
He has proclaimed his word to
Jacob,
his statutes and his ordinances to
Israel. He has not done thus for any
other nation; his ordinances he has
not made known to them. Alleluia.
R./ Praise the Lord, Jerusalem.
ALLELUIA
JN 10:27
R. /Alleluia, alleluia.
My sheep hear my voice, says the
Lord; I know them, and they follow
me.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL
R./ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 14,1-6)
U n sábado, Jesús fue a comer en
casa de uno de los jefes de los
fariseos, y éstos estaban espiándolo.
Había allí, frente a él, un enfermo de
hidropesía, y Jesús, dirigiéndose a
los escribas y fariseos, les preguntó:
"¿Está permitido curar en sábado o
no?". Ellos se quedaron callados.
Entonces Jesús tocó con la mano al
enfermo, lo curó y le dijo que se
fuera. Y dirigiéndose a ellos les
preguntó: "Si a alguno de ustedes se
le cae en un pozo su burro o su buey,
¿no lo saca enseguida, aunque sea
sábado?". Y ellos no supieron qué
contestarle. Palabra del Señor.
R./ Gloria a ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
D ios misericordioso, que,
despojando a san Martín de
Porres del hombre viejo, te dignaste
formar en él un hombre nuevo
conforme a tu imagen, concédenos,
propicio, que nosotros, igualmente
renovados, te ofrezcamos este
sacrificio de reconciliación,
agradable a tus ojos. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
Yo les aseguro que ustedes que han
dejado todo para seguirme,
recibirán cien veces más y heredarán
la vida eterna (Mt Cfr. 19, 27-29).
- 32 -
LK 14:1-6
O n a sabbath Jesus went to dine at
the home of one of the leading
Pharisees, and the people there were
observing him carefully. In front of
him there was a man suffering from
dropsy. Jesus spoke to the scholars
of the law and Pharisees in reply,
asking,
"Is it lawful to cure on the sabbath or
not?" But they kept silent; so he took
the man and, after he had healed
him, dismissed him. Then he said to
them
"Who among you, if your son or ox
falls into a cistern, would not
immediately pull him out on the
sabbath day?" But they were unable
to answer his question.The Gospel
of the Lord. R./ Praise to you,
Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
M
OFFERINGS.
erciful God, who, stripping
Saint Martin de Porres of the
old man, deigned to form in him a
new man according to your image,
grant us, gracious one, that we,
equally renewed, may offer you this
sacrifice of reconciliation, pleasing
to your eyes. Through Jesus Christ,
our Lord.
COMMUNION ANTIPHON.
I assure you that you who have left
everything to follow me will receive a
hundred times more and will inherit
eternal life (Mt Cfr. 19, 27-29).
 PREFACIO DOMINICAL II
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno, por Cristo,
Señor nuestro. Quien, compadecido
del extravío de los hombres, quiso
nacer de la Virgen María; muriendo
en la cruz, nos libró de la muerte
eterna y, resucitando de entre los
muertos, nos dio vida eterna. Por
eso, con los ángeles y los arcángeles,
con los tronos y dominaciones y con
todos los
coros celestiales, cantamos sin cesar
el himno de tu gloria:
Santo, Santo, Santo…
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
P or la eficacia de este sacramento,
te rogamos, Señor, que, a
ejemplo de san Martín de Porres,
nos conduzcas siempre por el
camino de tu amor, y que la obra
buena que empezaste en nosotros, la
perfecciones, hasta el día en que se
manifieste Jesucristo. Él, que vive y
reina por los siglos de los siglos.
- 33 -
SUNDAY PREFACE II
I t is just and necessary, it is our
duty and salvation Give thanks
always and everywhere, Lord, holy
Father, almighty and eternal God,
through Christ our Lord. Who,
pitying the error of men, wanted to
be born of the Virgin Mary; dying on
the cross, she freed us from eternal
death and, resurrecting from the
dead, he gave us eternal life.
Therefore, with the angels and the
archangels, with the thrones and
dominions and with all the heavenly
choirs, we sing without ceasing the
hymn of your glory:
Holy, Holy, Holy...
PRAYER AFTER
COMMUNION.
T hrough the effectiveness of this
sacrament, we pray to you, Lord,
that, following the example of Saint
Martin de Porres, you always lead us
along the path of your love, and that
you perfect the good work that you
began in us, until the day when Jesus
Christ is manifested. He who lives
and reigns forever and ever.
 NOVIEMBRE 2023
SABADO -SAN CARLOS
BORROMEO (BLANCO)
DIOS NO SE ARREPIENTE DE
SU LLAMADO NI DE SUS
DONES
Jesús es coherente con el proyecto del
Padre y con la Alianza que estableció
con el pueblo de Israel. Los pasajes del
Evangelio nos presentan a Jesús
interactuando, participando y
compartiendo con el pueblo de Israel.
Siempre atento con su pueblo para
comunicarle la renovación de la
Alianza de amor y salvación. Hoy
encontramos a Jesús mientras
participa de una comida, una fiesta
donde todos comparten, por eso no
desaprovecha la oportunidad de dar
alguna enseñanza a sus discípulos y,
en general, a toda la gente. No faltan
las críticas y las confrontaciones de los
fariseos, pues éstos gozaban de ocupar
los primeros lugares y hacer alarde de
sus funciones, por eso humillaban a
los que no eran como ellos. Jesús pide
a sus discípulos que sean sencillos y
humildes, que eviten la soberbia, que
no pierdan el piso ni se consideren
superiores a los demás, sino que vivan
en la justa medida, considerándose
elegidos y amados por Dios. Dios
conoce a cada persona, por eso le da la
importancia necesaria; Él respeta y
promueve la dignidad de cada
individuo sin importar los títulos,
funciones o actividades que tenga.
Dios tiene en su corazón un lugar
especial para sus elegidos y nadie
puede arrebatárselo,
El santo de hoy: San Carlos Borromeo
nació en Arona (Italia) el año 1538.
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NOVEMBER 2023
SATURDAY: Saint Charles
Borromeo
(m) (White)
GOD DOES NOT REGRET HIS
CALL OR HIS GIFTS
Jesus is consistent with the Father's
project and with the Alliance that he
established with the people of Israel.
The Gospel passages present us with
Jesus interacting, participating and
sharing. I stand with the people of
Israel. He is always attentive to his
people to communicate the renewal of
the Covenant of love and salvation.
Today we meet Jesus while he
participates in a meal, a party where
everyone shares, that is why he does
not miss the opportunity to give some
teaching to his disciples and, in
general, to all the people. There is no
shortage of criticism and
confrontation. nesses of the
Pharisees, since they enjoyed
occupying the first places and showing
off their functions, that is why they
humiliated those who were not like
them. Jesus asks his disciples to They
are simple and humble, they avoid
pride, they do not lose ground or
consider themselves superior to
others, but they live in the right
measure, considering themselves
chosen and loved by God. God knows
each person, that is why he gives them
the necessary importance; He
respects and promotes the dignity of
each individual regardless of the titles,
functions or activities he or she holds.
God He has a special place in his heart
for his chosen ones and no one can
take it away from him, Today's saint:
Fue hecho cardenal por el Papa Pío
IVy nombrado obispo de Milán. Fue
un verdadero pastor de su grey; visitó
varias veces toda su diócesis, convocó
sínodos, decretó muchas dispo
siciones orientadas a la salvación de
las almas y fomentó en gran manera
las costumbres cristianas. Murió el día
3 de noviembre del año 1584.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Buscaré a mis ovejas, dice el Señor, y
les daré un pastor que las apaciente, y
yo, el Señor, seré su Dios (Cfr. Ez 34,
11. 23-24).
ORACIÓN COLECTA.
C onserva, Señor, en tu pueblo el
espíritu que infundiste en san
Carlos Borromeo, obispo, a fin de que
tu Iglesia, renovada sin cesar e
identificándose cada vez más con tu
Hijo, pueda mostrar al mundo el
verdadero rostro de Cristo. Él, que
vive y reina contigo...
Primera Lectura
De la carta del apóstol san Pablo
a los romanos (Rom 11, 1-2.11-
12. 25-29)
H ermanos: Yo les pregunto:
¿Acaso Dios ha rechazado a su
pueblo? De ninguna manera. Pues yo
también soy israelita, descendiente de
Abraham y de la tribu de Benjamín.
Dios no ha rechazado a su pueblo,
pues él mismo lo eligió. Y vuelvo a
preguntarles: ¿Acaso los judíos han
tropezado para no volver a levantarse?
De ninguna manera, puesto que su
caída ha tenido como consecuencia
que la salvación llegue a los paganos y
esto provoque la emulación de los
judíos. Ahora bien, si su caída ha sido
riqueza para el mundo y su
- 35 -
Saint Charles Borromeo was born in
Arona (Italy) in 1538. He was made a
cardinal by Pope Pius IV and
appointed bishop of Milan. He was a
true shepherd of his flock; He visited
his entire diocese several times,
convened synods, decreed many
provisions aimed at to the salvation of
souls and greatly promoted Christian
customs. He died on November 3,
1584.
ENTRANCE ANTIPHON.
I will seek my sheep, says the Lord,
and I will give them a shepherd to feed
them, and I, the Lord, will be their God
(Cf. Ezek 34, 11. 23-24).
COLLECT PRAYER.
P reserve, Lord, in your people the
spirit that you instilled in Saint
Charles Borromeo, bishop, so that
your Church, constantly renewed and
identifying itself more and more with
your Son, can show the world the true
face of Christ. He, who lives and reigns
with you...
READING 1
ROM 11:1-2A, 11-12, 25-29
B rothers and sisters: I ask, then,
has God rejected his people? Of
course not! For I too am a child of
Israel, a descendant of Abraham, of
the tribe of Benjamin. God has not
rejected his people whom he
foreknew. Do you not know what the
Scripture says about Elijah, how he
pleads with God against Israel? Hence
I ask, did they stumble so as to fall? Of
course not! But through their
transgression salvation has come to
the Gentiles, so as to make them
jealous. Now if their transgression is
enrichment for the world, and if their
empobrecimiento ha sido riqueza
para los paganos, ¿cuánto más lo será
la plena aceptación de la fe por parte
de todos los judíos? No quiero que
ignoren, hermanos, el designio de
Dios que se oculta en todo esto, para
que no anden presumiendo. La
ceguera de una parte del pueblo de
Israel, durará hasta que todos los
paganos hayan aceptado la fe, y
entonces todo el pueblo de Israel se
salvará, conforme a lo que dice la
Escritura: Vendrá de Sión el
libertador, para alejar de Israel toda
maldad y estableceré mi alianza con
ellos, cuando haya borrado sus
pecados. De manera que, por lo que
toca al Evangelio, los judíos son
enemigos, para el bien de ustedes;
pero, por lo que toca a la elección de
Dios, son muy amados de él, en
atención a los patriarcas, porque Dios
no se arrepiente de sus dones ni de su
elección. Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
93)
R./El Señor jamás rechazará a su
pueblo.
Señor, dichoso aquel a quien tú educas
y enseñas a cumplir tus manda
mientos; cuando lleguen las horas de
desgracia, no perderá el sosiego.
R./El Señor jamás rechazará a su
pueblo.
Jamás rechazará Dios a su pueblo ni
dejará a los suyos sin amparo. Hará
justicia al justo y dará un porvenir al
hombre honrado.
R./El Señor jamás rechazará a su
pueblo.
Si el Señor no me hubiera ayudado, ya
estaría yo habitando en el silencio.
Cuando me hallaba al borde del
sepulcro, tu amor, Señor, me conservó
- 36 -
diminished number is enrichment for
the Gentiles, how much more their full
number. I do not want you to be
unaware of this mystery, brothers and
sisters, so that you will not become
wise in your own estimation: a
hardening has come upon Israel in
part, until the full number of the
Gentiles comes in, and thus all Israel
will be saved, as it is written: The
deliverer will come out of Zion, he will
turn away godlessness from Jacob;
and this is my covenant with them
when I take away their sins.
In respect to the Gospel, they are
enemies on your account; but in
respect to election, they are beloved
because of the patriarch. For the gifts
and the call of God are
irrevocable.The word of the Lord.
R./ Thanks be to God.
responsorial psalm
ps 94:12-13a, 14-15, 17-18
R./The Lord will not abandon his
people.
Blessed the man whom you instruct, O
LORD, whom by your law you teach,
Giving him rest from evil days.
R./The Lord will not abandon his
people.
For the LORD will not cast off his
people, nor abandon his inheritance;
But judgment shall again be with
justice, and all the upright of heart
shall follow it.
R./The Lord will not abandon his
people.
Were not the LORD my help, my soul
would soon dwell in the silent grave.
When I say, "My foot is slipping," your
mercy, O LORD, sustains me.
R. /The Lord will not abandon
his people.
la vida.
R./El Señor jamás rechazará a su
pueblo.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (MT 11, 29)
R./ Aleluya, aleluya.
Tomen mi yugo sobre ustedes, dice el
Señor, y aprendan de mí, que soy
manso y humilde de corazón.
R./ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 14,1. 7-11)
U n sábado, Jesús fue a comer en
casa de uno de los jefes de los
fariseos, y éstos estaban espiándolo.
Mirando cómo los convidados
escogían los primeros lugares, les dijo
esta parábola: "Cuando te inviten a un
banquete de bodas, no te sientes en el
lugar principal, no sea que haya algún
otro invitado más importante que tú, y
el que los invitó a los dos venga a
decirte: 'Déjale el lugar a éste', y tengas
que ir a ocupar, lleno de vergüenza, el
último asiento. Por el contrario,
cuando te inviten, ocupa el último
lugar, para que, cuando venga el que te
invitó, e diga: 'Amigo, acércate a la
cabecera'. Entonces te verás honrado
en presencia de todos los convidados.
Porque el que se engrandece a sí
mismo, será humillado; y el que se
humilla, será engrandecido".
Palabra del Señor. R./ Gloria a ti,
Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
M ira con bondad, Señor, los dones
que presentamos sobre tu altar
en la conmemoración de san Carlos, y
así como quisiste que se distinguiera
por el celo en su oficio pastoral y por
- 37 -
ALLELUIA
MT 11:29AB
R./ Alleluia, alleluia.
Take my yoke upon you and learn
from me, For I am meek and humble
of heart.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 14:1, 7-11
O n a sabbath Jesus went to dine at
the home of one of the leading
Pharisees, and the people there were
observing him carefully. He told a
parable to those who had been invited,
noticing how they were choosing the
places of honor at the table. "When
you are invited by someone to a
wedding banquet, do not recline at
table in the place of honor. A more
distinguished guest than you may
have been invited by him, and the host
who invited both of you may approach
you and say, 'Give your place to this
man,' and then you would proceed
with embarrassment to take the
lowest place. Rather, when you are
invited, go and take the lowest place so
that when the host comes to you he
may say, 'My friend, move up to a
higher position.' Then you will enjoy
the esteem of your companions at the
table. For everyone who exalts himself
will be humbled, but the one who
humbles himself will be exalted.”The
Gospel of the Lord. R./ Praise to
you, Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
L
OFFERINGS.
ook with kindness, Lord, on the
gifts that we present on your altar
in the commemoration of Saint
Charles, and just as you wanted him to

los méritos de sus preclaras virtudes,
haz que nosotros, por la eficacia de
este sacrificio, abundemos en frutos
de buenas obras. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
PREFACIO COMÚN II
La salvación por Cristo
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno. Pues por amor creaste al
hombre, y, aunque condenado
justamente, lo redimiste por tu
misericordia, por Cristo, Señor
nuestro. Por él, los ángeles y los
arcángeles, y todos los coros
celestiales celebran tu gloria, unidos
en común alegría. Permítenos
asociarnos a sus voces, cantando
humildemente tu alabanza: Santo,
Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
No son ustedes los que me han
elegido, dice el Señor, soy yo quien los
ha elegido y los ha destinado para que
vayan y den fruto y su fruto
permanezca (Cfr. Jn 15,16).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
Q ue el santo sacramento que
recibimos, Señor, nos comunique
aquella fortaleza de espíritu que hizo a
san Carlos fiel en su ministerio y
fervoroso en la caridad. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
- 38 -
be distinguished by zeal in his pastoral
office and by merits of his illustrious
virtues, make us, through the
effectiveness of this sacrifice, abound
in the fruits of good works. Through
Jesus Christ, our Lord.
COMMON PREFACE II
Salvation through Christ
I t is just and necessary, it is our duty
and salvation give thanks always
and everywhere, Lord, holy Father,
Almighty and eternal God. Well, out of
love you created man, and, although
justly condemned, you redeemed him
by your mercy, through Christ, our
Lord. Through him, the angels and the
archangels, and all the heavenly choirs
celebrate your glory, united in
common joy. Let us associate with
your voices of him, humbly singing
your praise: Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
It is not you who have chosen me,
says the Lord, it is I who has chosen
you and destined you to go and bear
fruit and your fruit will remain (cf. Jn
15:16).
PRAYER AFTER COMMUNION.
M ay the holy sacrament that we
receive, Lord, communicate to
us that strength of spirit that made
Saint Charles faithful in his ministry
and fervent in charity. Through Jesus
Christ, our Lord.
 NOVIEMBRE 2023
XXXI DOMINGO DEL
TIEMPO ORDINARIO
(Verde)
SEÑOR, CONSÉRVAME EN TU
PAZ
En la cátedra de Moisés se han
sentado los escribas y fariseos.
En los Evangelios hay muchos
pasajes donde los fariseos y escribas
discuten con Jesús. Ellos se
presentan como exponentes de una
religiosidad legalista. Los primeros
constituían un partido con objetivos
religiosos y políticos. Promovían la
observancia rigurosa de todo el
conjunto de la legislación mosaica,
en ámbitos personal y social;
también difundían un cierto número
de creencias religiosas. Creían en la
resurrección de los muertos. Los
fariseos, como escribe el historiador
Flavio Josefo (siglo I d.C.), nacieron
en el momento de la Independencia
política de Israel gracias a la
insurrección de los Macabeos (siglo
II a.C.). Los fariseos lograron que sus
interpretaciones religiosas fueran
aceptadas por la gran mayoría de los
judíos. Después de la caída del
Templo de Jerusalén tomaron el
control del judaismo oficial y, con
ello, transformaron el culto.
Los escribas y los fariseos. Si
leemos todo el capítulo de donde han
sido tomados los versículos que hoy
meditamos, quedamos
desconcertados frente al duro
lenguaje utilizado por Jesús. En el
texto de hoy no vienen reportadas
ninguna de las siete frases que les
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NOVEMBER 2023
XXXI SUNDAY IN
ORDINARY TIME
(Green)
LORD, KEEP ME IN YOUR
PEACE
The scribes and Pharisees have
sat in Moses' chair. In the
Gospels there are many passages
where the Pharisees and scribes
argue with Jesus. They present
themselves as exponents of a
legalistic religiosity. The first
constituted a party with religious
and political objectives. They
promoted rigorous observance of
the entire set of Mosaic legislation,
in personal and social spheres; They
also spread a certain number of
religious beliefs. They believed in
the resurrection of the dead. The
Pharisees, as the historian Flavius
Josephus (1st century AD) writes,
were born at the time of the Political
independence of Israel thanks to the
insurrection of the Maccabees (2nd
century BC). The Pharisees
managed to get their religious
interpretations accepted by the vast
majority of Jews. After the fall of the
Jerusalem Temple they took control
of official Judaism and, with it,
transformed the cult.
The scribes and the Pharisees.
If we read the entire chapter from
which the verses we are meditating
on today have been taken, we are
baffled by the harsh language used
by Jesus. In today's text none of the
seven phrases that he applies to
them are reported.
aplica el Maestro, «¡Ay de ustedes,
escribas y fariseos hipócritas!». Por
otra parte, sabemos que no todos los
escribas y fariseos se pueden ubicar
en esta clasificación. Algunos de
ellos eran personas honestas y
coherentes. Estaban orgullosos de su
rectitud, ostentada frente a todos.
Un ejemplo es el Apóstol de los
gentiles: san Pablo, educado según la
espiritualidad de esta escuela, se
gloriaba de haber sido
«Circuncidado el octavo día.
Jesús dijo a las multitudes y a
los discípulos. Las palabras del
Maestro son fuertes porque el
peligro denunciado es grave. El
«fariseo» es un personaje típico:
representa un modo de pensar, de
juzgar, de comportarse
completamente opuesto al
Evangelio. Los razonamien¬tos y las
convicciones de ellos se infiltran
furtivamente entre los cristianos y
son fácilmente asimilados. Por ello,
para acercarnos correctamente al
texto verifiquemos a quiénes se está
dirigiendo Jesús, a quiénes se
aplican las siete frases, «¡Ay de
ustedes...!». La respuesta podríamos
darla por descontada: los
destinatarios son los escribas y los
fariseos de su tiempo. ¡No es así! Del
primer versículo del capítulo nos
damos cuenta que dice: «Jesús se
dirigió a las multitudes y a sus
discípulos, y les dijo...». Son éstos
quienes corren el peligro de
com¬portarse como «fariseos». Hoy
es a nosotros a quienes van dirigidas
estas palabras.
Ocupan una cátedra que no es
- 40 -
the Master, "Woe to you, scribes and
Pharisees, hypocrites!" On the other
hand, we know that not all scribes
and Pharisees can be placed in this
classification. Some of them were
honest and consistent people. They
were proud of their righteousness,
displayed in front of everyone. An
example is the Apostle of the
Gentiles: Saint Paul, educated
according to the spirituality of this
school, gloried in having been
“Circumcised on the eighth day.
Jesus said to the crowds and to
his disciples. The Master's words
are strong because the danger
reported is serious. The "Pharisee" is
a typical character: he represents a
way of thinking, of judging, of
behaving completely opposed to the
Gospel. Their reasoning and
convictions sneak in among
Christians and are easily
assimilated. Therefore, to approach
the text correctly, let us verify who
Jesus is addressing, to whom the
seven phrases apply, "Woe to
you...!". We could take the answer
for granted: the recipients are the
scribes and Pharisees of their time.
It is not like this! From the first verse
of the chapter we realize that it says:
"Jesus addressed the crowds and his
disciples, and he said to them...".
These are the ones who run the risk
of behaving like "Pharisees." Today
it is to us that these words are
addressed.
They occupy a chair that is not
theirs... In the synagogue of
Capernaum, a basalt chair was
found that, according to
suya... En la sinagoga de
Cafarnaúm fue encontrada una
cátedra de basalto que, según los
arqueólogos, era usada por el escriba
encargado de proclamar a «Moisés».
Se tenía claro que, por boca del
rabino que ahí estaba sentado, el
mis¬mo Legislador enseñaba al
pueblo. Jesús se sirve de la imagen
de esta cátedra para delinear la
primera característica negativa de
los pertenecientes al grupo de los
fariseos y los escri¬bas: abuso de
autoridad. En el Deuteronomio se
dice que los sucesores de Moisés son
los profetas (18,15.18). Cuando en
los últimos siglos antes de la venida
de Cristo los profetas
desaparecieron, su lugar fue
inmediata y abusivamente ocupado
por los escribas.
Hagan, pues, todo lo que les
digan, pero no imiten sus
obras. La segunda característica del
fariseo es la incoherencia. Fariseo es
quien dice y no hace, se presenta
como persona devota, pronuncia
hermosos discursos sobre el amor,
sobre la paz, pero evita hábilmente
dejarse involucrar por sus propias
afirmaciones. Son excelentes los
documentos bien articulados y las
solemnes declaraciones, pero es
necesario ser vigilantes para no caer
en los errores que en ellos son
denunciados. La tercera
característica: «Hacen fardos muy
pesados y...». Cometen un error de
consecuencias devastadoras:
reducen la fe y el amor de Dios a las
prácticas de la religión; predican la
fidelidad a preceptos que, si son
observados, estas personas pueden
- 41 -
archaeologists, was used by the
scribe in charge of proclaiming
"Moses." It was clear that, through
the mouth of the rabbi who was
sitting there, the Legislator himself
was teaching the people. Jesus uses
the image of this chair to outline the
first negative characteristic of those
belonging to the group of Pharisees
and scribes: abuse of authority. In
Deuteronomy it is said that the
successors of Moses are the
prophets (18,15.18). When the
prophets disappeared in the last
centuries before the coming of
Christ, their place was immediately
and abusively occupied by the
scribes.
So do whatever they tell you,
but do not imitate their works.
The second characteristic of the
Pharisee is incoherence. The
Pharisee is one who says and does
not do, he presents himself as a
devout person, he delivers beautiful
speeches about love, about peace,
but he skillfully avoids getting
involved with his own statements.
Well-articulated documents and
solemn declarations are excellent,
but it is necessary to be vigilant so as
not to fall into the errors that are
denounced in them. The third
charcteristic: "They make very
heavy bales and..." They make a
mistake with devastating
consequences: they reduce faith and
the love of God to the practices of
religion; They preach fidelity to
precepts that, if observed, these
people can be calm, in order and at
peace with the Lord.
estar tranquilas, en orden y en paz
con el Señor.
Esto dice el Señor de los
ejércitos... El texto de Malaquías
comienza con una solemne
intervención del Señor. En ella se
auto presenta en toda su majestad.
Es la imagen que el hombre debe
tener de Dios, si no quiere encerrarse
en su error y hacer un dios a su
medida -primera lectura-. El castigo
que espera a los sacerdotes levitas
por haber dado al pueblo una imagen
deformada de Dios es severa. Éstos
son acusados de pecado mayor. En
lugar de indicar al pueblo, como era
su deber, el camino de la vida, se han
alejado del camino recto.
San Pablo, escribiendo a la Iglesia de
Tesalónica, indica cuál debe ser el
comportamiento del verdadero
cristiano, a partir de su experiencia
del encuentro con Jesús, quien le
hizo comprender que la vocación del
cristiano es convertirse en su apóstol
-segunda lectura-. San Pablo,
perfecto imitador de Cristo, realiza
un servicio materno, dispuesto a dar
la vida por sus cristianos.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
No me abandones, Señor, Dios mío,
no te alejes de mí. Ven de prisa a
socorrerme, Señor mío, mi salvador
(Cfr. Sal 37, 22-23).
Se dice Gloria
D
ORACIÓN COLECTA.
ios omnipotente y
misericordioso, a cuya gracia se
debe el que tus fieles puedan servirte
digna y laudablemente, concédenos
- 42 -
This is what the Lord of hosts
says... The text of Malachi begins
with a solemn intervention from the
Lord. In it he presents himself in all
his majesty. It is the image that man
must have of God, if he does not
want to lock himself in his error and
make a god tailored to him - first
reading - of him. The punishment
that awaits the Levitical priests for
having given the people a distorted
image of God is severe. These are
accused of greater sin. Instead of
showing the people, as was their
duty, the path of life, they have
strayed from the straight path.
Saint Paul, writing to the Church of
Thessaloniki, indicates what the
behavior of the true Christian
should be, based on the experience
of his encounter with Jesus, who
made him understand that the
vocation of the Christian is to
become his apostle -second reading-
of him. Saint Paul, perfect imitator
of Christ, performs a maternal
service, willing to give his life for his
Christians.
ENTRANCE ANTIPHON.
Do not abandon me, Lord, my God,
do not leave me. Come quickly to
help me, my Lord, my savior (cf. Ps
37, 22-23).
It is called Gloria
COLLECT PRAYER.
A lmighty and merciful God, to
whose grace it is due that your
faithful can serve you worthily and
laudably, grant us to walk without
obstacles towards the goods that you
caminar sin tropiezos hacia los
bienes que nos tienes prometidos.
Por nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Malaquías
(Mal 1,14-2, 2. 8-10)
Y o soy el rey soberano, dice el
Señor de los ejércitos; mi
nombre es temible entre las
naciones. Ahora les voy a dar a
ustedes, sacerdotes, estas
avertencias: Si no me escuchan y si
no se proponen de corazón dar gloria
a mi nombre, yo mandaré contra
ustedes la maldición". Esto dice el
Señor de los ejércitos:
"Ustedes se han apartado del
camino, han hecho tropezar a
muchos en la ley; han anulado la
alianza que hice con la tribu
sacerdotal de Leví. Por eso yo los
hago despreciables y viles ante todo
el pueblo, pues no han seguido mi
camino y han aplicado la ley con
parcialidad". ¿Acaso no tenemos
todos un mismo Padre? ¿No nos ha
creado un mismo Dios? ¿Por qué,
pues, nos traicionamos entre
hermanos, profanando así la alianza
de nuestros padres? Palabra de
Dios. R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
130)
R./Señor, consérvame en tu
paz.
Señor, mi corazón no es ambicioso ni
mis ojos soberbios; grandezas que
superen mis alcances no pretendo.
R./Señor, consérvame en tu
paz.
- 43 -
have promised us. Through our Lord
Jesus Christ...
Reading 1
Mal 1:14b-2:2b, 8-10
A great King am I, says the LORD
of hosts, and my name will be
feared among the nations. And now,
O priests, this commandment is for
you:
If you do not listen, if you do not lay
it to heart, to give glory to my name,
says the LORD of hosts, I will send a
curse upon you and of your blessing
I will make a curse. You have turned
aside from the way, and have caused
many to falter by your instruction;
you have made void the covenant of
Levi, says the LORD of hosts. I,
therefore, have made you
contemptible and base before all the
people, since you do not keep my
ways, but show partiality in your
decisions. Have we not all the one
father? Has not the one God created
us? Why then do we break faith with
one another, violating the covenant
of our fathers?The word of the
Lord. R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 131:1, 2, 3
R./In you, Lord, I have found
my peace.
O LORD, my heart is not proud, nor
are my eyes haughty; I busy not
myself with great things, nor with
things too sublime for me.
R./ In you, Lord, I have found
my peace.
Nay rather, I have stilled and
quieted
Estoy, Señor, por lo contrario,
tranquilo y en silencio, como niño
recién amamantado en los brazos
maternos.
R./Señor, consérvame en tu
paz. Que igual en el Señor esperen
los hijos de Israel, ahora y siempre.
R./Señor, consérvame en tu
paz.
SEGUNDA LECTURA
De la primera carta del apóstol
san Pablo a los tesalonicenses
(1 Tes 2, 7-9.13)
H ermanos: Cuando estuvimos
entre ustedes, los tratamos con
la misma ternura con la que una
madre estrecha en su regazo a sus
pequeños. Tan grande es nuestro
afecto por ustedes, que hubiéramos
querido entregarles, no solamente el
Evangelio de Dios, sino también
nuestra propia vida, porque han
llegado a sernos sumamente
queridos.
Sin duda, hermanos, ustedes se
acuerdan de nuestros esfuerzos y
fatigas, pues, trabajando de día y de
noche, a fin de no ser una carga para
nadie, les hemos predicado el
Evangelio de Dios. Ahora damos
gracias a Dios continuamente,
porque al recibir ustedes la palabra
que les hemos predicado, la
aceptaron, no como palabra
humana, sino como lo que realmente
es: palabra de Dios, que sigue
actuando en ustedes, los creyentes.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
- 44 -
my soul like a weaned child. Like a
weaned child on its mother's lap, so
is my soul within me.
R./In you, Lord, I have found
my peace.
O Israel, hope in the LORD, both
now and forever.
R. /n you, Lord, I have found
my peace.
READING 2
1 THES 2:7B-9, 13
B rothers and sisters: We were
gentle among you, as a nursing
mother cares for her children. With
such affection for you, we were
determined to share with you not
only the gospel of God, but our very
selves as well, so dearly beloved had
you become to us. You recall,
brothers and sisters, our toil and
drudgery. Working night and day in
order not to burden any of you, we
proclaimed to you the gospel of God.
And for this reason we too give
thanks to God unceasingly, that, in
receiving the word of God from
hearing us, you received not a
human word but, as it truly is, the
word of God, which is now at work in
you who believe. The word of the
Lord. R./ Thanks be to God.
ALLELUIA
MT 23:9B, 10B
R. /Alleluia, alleluia.
You have but one Father in heaven
and one master, the Christ.
R. /Alleluia, alleluia.
 EVANGELIO (CFR. MT 23,
9.10)
R. /Aleluya, aleluya.
Su Maestro es uno solo, Cristo, y su
Padre es uno solo, el del cielo, dice el
Señor.
R./ Aleluya, aleluya.
EVANGELIO
según san Mateo (Mt 23,1-12)
E n aquel tiempo, Jesús dijo a las
multitudes y a sus discípulos:
"En la cátedra de Moisés se han
sentado los escribas y fariseos.
Hagan, pues, todo lo que les digan,
pero no imiten sus obras, porque
dicen una cosa y hacen otra. Hacen
fardos muy pesados y difíciles de
llevar y los echan sobre las espaldas
de los hombres, pero ellos ni con el
dedo los quieren mover. Todo lo
hacen para que los vea la gente.
Ensanchan las filacterias y las
franjas del manto; les agrada ocupar
los primeros lugares en los
banquetes y los asientos de honor en
las sinagogas; les gusta que los
saluden en las plazas y que la gente
los llame 'maestros'.
Ustedes, en cambio, no dejen que los
llamen 'maestros', porque no tienen
más que un Maestro y todos ustedes
son hermanos. A ningún hombre
sobre la tierra lo llamen 'padre',
porque el Padre de ustedes es sólo el
Padre celestial. No se dejen llamar
'guías', porque el guía de ustedes es
solamente Cristo. Que el mayor de
entre ustedes sea su servidor, porque
el que se enaltece será humillado y el
que se humilla será enaltecido".
Palabra del Señor. R./ Gloría a
- 45 -
GOSPEL
MT 23:1-12
J esus spoke to the crowds and to
his disciples, saying, "The scribes
and the Pharisees have taken their
seat on the chair of Moses.
Therefore, do and observe all things
whatsoever they tell you, but do not
follow their example.
For they preach but they do not
practice. They tie up heavy burdens
hard to carry and lay them on
people's shoulders, but they will not
lift a finger to move them. All their
works are performed to be seen.
They widen their phylacteries and
lengthen their tassels. They love
places of honor at banquets, seats of
honor in synagogues, greetings in
marketplaces, and the salutation
‘Rabbi.' As for you, do not be called
‘Rabbi.' You have but one teacher,
and you are all brothers. Call no one
on earth your father; you have but
one Father in heaven. Do not be
called 'Master'; you have but one
master, the Christ. The greatest
among you must be your servant.
Whoever exalts himself will be
humbled; but whoever humbles
himself will be exalted.” The
Gospel of the Lord. R./ Praise
to you, Lord Jesus Christ.
It is said Creed
UNIVERSAL PRAYER
Priest: Let us pray, brothers, to God
the Father who always listens to us
with love, so that he may receive
with pleasure the supplications that
we place today around his altar, so
that he may attend to them kindly.
ti. Señor.
Se dice Credo
ORACIÓN UNIVERSAL
Sacerdote: Oremos hermanos a Dios
Padre que siempre nos escucha con
amor, para que reciba con agrado las
súplicas que hoy ponemos en torno a
su altar, para que las atienda
benignamente. A cada petición
respondemos:
TODOS: Padre, escúchanos.
1.Por el Papa y los obispos, por lo
presbíteros y diáconos, por todos los
dirigentes de la Iglesia, para que den
testimonio con sus obras al pueblo
de Dios. Roguemos al Señor.
2.Por todos los que tienen en sus
manos el destino de los pueblos, para
que el Espíritu Santo derrame sobre
ellos el don de Sabiduría y así dirijan
a los pueblos con justicia. Roguemos
al Señor.
3.Por todos aquí congregados, para
que comprendamos el amor en el
servicio a los hermanos como una
manera de agradar a Dios.
Roguemos al Señor.
4.Por todos los perseguidos y los que
sufren a causa de la violencia por
predicar el evangelio, para que el
Señor les dé la paz y el consuelo que
necesitan. Roguemos al Señor.
Intenciones de la Iglesia local. .
Sacerdote: Dios eterno recibe con
agrado las súplicas que hoy
confiados dirigimos a ti, y danos
siempre la humildad y sencillez para
perseverar en tu santo servicio. Por
Jesucristo, nuestro Señor. TODOS:
Amén.
- 46 -
We respond to each request:
ALL: Father, listen to us.
1. For the Pope and the bishops, for
the priests and deacons, for all the
leaders of the Church, so that they
may bear witness with their works to
the people of God. Let us pray to the
Lord.
2. For all those who have the destiny
of the people in their hands, so that
the Holy Spirit pours upon them the
gift of Wisdom and thus they direct
the people with justice. Let us pray
to the Lord.
3. For everyone gathered here, so
that we understand love in serving
our brothers and sisters as a way to
please God. Let us pray to the Lord.
4. For all those persecuted and those
who suffer because of violence for
preaching the gospel, so that the
Lord gives them the peace and
comfort they need. Let us pray to the
Lord.
Intentions of the local Church.
.
Priest: Eternal God welcomes the
supplications that we confidently
address to you today, and always
give us the humility and simplicity to
persevere in your holy service.
Through Jesus Christ, our Lord.
ALL: Amen.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
L ord, may this sacrifice be a pure
offering to you, and obtain for us
the fullness of your mercy. Through
Jesus Christ, our Lord.
 ORACIÓN SOBRE LAS COMMON PREFACE III

S
OFRENDAS.
eñor, que este sacrificio sea para
ti una ofrenda pura, y nos
I t is just and necessary, it is our
duty and salvation to give you
thanks always and everywhere,
obtenga la plenitud de tu Lord, holy Father, almighty and
misericordia. Por Jesucristo, eternal God. For through your
nuestro Señor. beloved Son, you are not only the
creator of the human race, but also
PREFACIO Común III the kind author of the new creation.

E n verdad es justo y necesario, es

nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios todo
poderoso y eterno. Pues por medio
de tu amado Hijo, no sólo eres el
creador del género humano, sino
también el autor bondadoso de la
nueva creación. Por eso con razón te
sirven todas las creaturas, con
justicia te alaban todos los
redimidos, y unánimes te bendicen
tus santos. Con ellos, también
nosotros, unidos a todos los ángeles,
cantamos tu gloria gozosos diciendo:
Santo, Santo, Santo...
Therefore all creatures rightly serve
you, all the redeemed justly praise
you, and with one accord they bless
you. Saints. With them, we too,
united to all the angels,
We sing your glory joyfully saying:
Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
You have taught me the path of life,
you will satisfy me with joy in your
presence, Lord (Cf. Ps 15, 11).
PRAYER AFTER
COMMUNION.

ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
W e pray to you, Lord, that the
action of your power may
increase in us and that, nourished
Me has enseñado el sendero de la with these heavenly sacraments,
vida, me saciarás de gozo en tu your favor may prepare us to achieve
presencia, Señor (Cfr. Sal 15, 11). the promises they contain. Through
Jesus Christ, our Lord.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
T e rogamos, Señor, que aumente
en nosotros la acción de tu poder
y que, alimentados con estos
sacramentos celestiales, tu favor nos
disponga para alcanzar las promesas
que contienen. Por Jesucristo,
nuestro Señor.

- 47 -
 NOVIEMBRE 2023
6 LUNES XXXII
DEL TIEMPO ORDINARIO
(ROJO
EL SEÑOR INVITA A LA FIESTA
DE SU REINO A TODAS LAS
PERSONAS
En nuestra sociedad se privilegia a las
personas que tienen y gozan de una
posición social que los distingue por
su riqueza, su origen, su postura
política o sus títulos. Incluso se dice
que hay que tener influencias y buenos
contactos para triunfar en la vida y
acceder a ciertas oportunidades. En la
propuesta de Jesús, todas las personas
gozan de una estima y dignidad
propias que no provienen de sus
riquezas o de sus funciones, sino como
valores propios e inalienables. El
creyente está invitado a ver a todas las
personas con ojos de amor, de
misericordia y de respeto, sobre todo a
la gente sencilla, la que no alardea de
nada y no pagar los supuestos favores.
Es importante compartir con todas las
personas, sil alguna, mucho más con
quienes carecen de lo esencial. En la
mesa del Reino de Dios las perso-
nas tienen un lugar especial y gozan de
una atención personalizada. Nadie
puede juzgar a las personas en el
acceso a la gracia y a la fiesta de Dios,
la comunidad tiene las puertas
abiertas y todos están llamados a
participar y alegrarse con todos los
comensales. tiene cómo n distinción
Oraciones de la misa: "De san Pablo,
apóstol”
(M.R. pág. 1152 [M.R. 4s ed., 1211]).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Yo sé bien en quién tengo puesta mi
- 48 -
NOVEMBER 2023
6 MONDAY XXXI IN
ORDINARY TIME
(Red)
THE LORD INVITES ALL
PEOPLE TO THE FEAST OF HIS
KINGDOM
In our society, people who have and
enjoy a social position that
distinguishes them by their wealth,
their origin, their political stance or
their titles are privileged. It is even
said that you have to have influences
and good contacts to succeed in life
and access certain opportunities. In
Jesus' proposal, all people enjoy their
own esteem and dignity that do not
come from their wealth or their
functions, but as their own and
inalienable values. The believer is
invited to see all people with eyes of
love, mercy and respect, especially
simple people, those who do not boast
about anything and do not pay for
supposed favors. It is important to
share with all people, if any, much
more with those who lack the
essentials. At the table of the Kingdom
of God the people They have a special
place and enjoy personalized
attention. No one can judge people in
their access to grace and the feast of
God, the community has its doors
open and everyone is called to
participate and rejoice with all the
diners. It has as a distinction Prayers
of the Mass: "Of Saint Paul, Apostle”
(M.R. page 1152 [M.R. 4s ed., 1211]).
ENTRANCE ANTIPHON.
I know well in whom I have placed my
trust and I am sure that the Lord, a just
judge, with his power will take care,
until the last day, of what he has
confianza y estoy seguro de que el entrusted to me (2 Tim 1, 12; 4, 8).
Señor, justo juez, con su poder
cuidará, hasta el último día, lo que me COLLECT PRAYER.
ha encomendado (2 Tim 1, 12; 4, 8).
ORACIÓN COLECTA.
L ord God, who so admirably chose
the apostle Saint Paul to preach
the Gospel, grant that the faith that he
S e ñ o r D i o s , q u e t a n
admirablemente elegiste al apóstol
san Pablo para que predicara el
himself brought before kings and
nations may penetrate throughout the
world, so that your Church may
Evangelio, concede que en todo el spread without ceasing. Through our
mundo penetre la fe que él mismo Lord Jesus Christ...
llevó ante reyes y naciones, para que tu
Iglesia se extienda sin cesar. Por READING 1
nuestro Señor Jesucristo... ROM 11:29-36
PRIMERA LECTURA B rothers and sisters: The gifts and
the call of God are irrevocable.
De la carta del apóstol san Pablo Just as you once disobeyed God but
a los romanos (Rom 11, 30-36) have now received mercy because of
H ermanos: Así como ustedes antes their disobedience, so they have now
eran rebeldes contra Dios y ahora disobeyed in order that, by virtue of
han alcanzado su misericordia con the mercy shown to you, they too may
ocasión de la rebeldía de los judíos, en now receive mercy. For God delivered
la misma forma, los judíos, que ahora all to disobedience, that he might have
son los rebeldes y que fueron la mercy upon all. Oh, the depth of the
ocasión de que ustedes alcanzaran la riches and wisdom and knowledge of
misericordia de Dios, también ellos la G o d ! H o w i n s c r u t a b l e a r e h i s
alcanzarán. En efecto, Dios ha judgments and how unsearchable his
permitido que todos cayéramos en la ways! For who has known the mind of
rebeldía, para manifestarnos a todos t h e L o r d o r w h o h a s b e e n h i s
su misericordia. ¡Qué inmensa y rica counselor? Or who has given him
es la sabiduría y la ciencia de Dios! anything that he may be repaid? For
¡Qué impenetrables son sus designios from him and through him and for
e incomprensibles sus caminos! him are all things. To God be glory
¿ Q u i é n h a c o n o c i d o j a m á s e l forever. Amen.The word of the
pensamiento del Señor o ha llegado a Lord. R./ Thanks be to God.
ser su consejero? ¿Quién ha podido
darle algo primero, para gue Dios se lo RESPONSORIAL PSALM
tenga que pagar? En efecto, todo PS 69:30-31, 33-34, 36
proviene de Dios, todo ha sido hecho R./Lord, in your great love,
por él y todo está orientado hacia él. A answer me.
él la gloria por los siglos de los siglos. But I am afflicted and in pain; let your
Amén. Palabra de Dios. R./ Te saving help, O God, protect me. I will
alabamos, Señor. praise the name of God in song, and I
will glorify him with thanksgiving.
R./Lord, in your great love,
- 49 -

SALMO RESPONSORIAL (SAL
68)
R./A ti, Señor, elevo mi
plegaria.
Mírame, Señor, enfermo y afligido;
defiéndeme y ayúdame, Dios mío. En
mi cantar exaltaré tu nombre,
proclamaré tu gloria, agradecido.
R./A ti, Señor, elevo mi
plegaria.
Se alegrarán al verlo los que sufren;
quienes buscan a Dios tendrán más
ánimo, porque el Señor jamás
desoye al pobre, ni olvida al que se
encuentra encadenado.
R./A ti, Señor, elevo mi
plegaria.
Ciertamente el Señor salvará a Sión,
reconstruirá a Judá; la heredarán los
hijos de sus siervos, quienes aman a
Dios la habitarán.
R./A ti, Señor, elevo mi
plegaria.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (JN 8, 31. 32)
R. /Aleluya, aleluya.
Si se mantienen fieles a mi palabra,
dice el Señor, serán verdaderamente
discípulos míos y conocerán la
verdad. R./ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 14,12-14)
E n aquel tiempo, Jesús dijo al jefe
de los fariseos que lo había
invitado a comer: "Cuando des una
comida o una cena, no invites a tus
amigos, ni a tus hermanos, ni a tus
parientes, ni a los vecinos ricos;
porque puede ser que ellos te inviten
a su vez, y con eso quedarías
- 50 -
answer me.
"See, you lowly ones, and be glad; you
who seek God, may your hearts revive!
For the LORD hears the poor, and his
own who are in bonds he spurns not."
R./Lord, in your great love,
answer me.
For God will save Zion and rebuild the
cities of Judah. They shall dwell in the
land and own it, and the descendants
of his servants shall inherit it, and
those who love his name shall inhabit
it.
R./Lord, in your great love,
answer me.
ALLELUIA
JN 8:31B-32
R. /Alleluia, alleluia.
If you remain in my word, you will
truly be my disciples, and you will
know the truth, says the Lord.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 14:12-14
O n a sabbath Jesus went to dine at
the home of one of the leading
Pharisees. He said to the host who
invited him, "When you hold a lunch
or a dinner, do not invite your friends
or your brothers or sisters or your
relatives or your wealthy neighbors, in
case they may invite you back and you
have repayment. Rather, when you
hold a banquet, invite the poor, the
crippled, the lame, the blind; blessed
indeed will you be because of their
inability to repay you. For you will be
repaid at the resurrection of the
righteous.”The Gospel of the Lord.
R./ Praise to you, Lord Jesus
Christ.

recompensado. Al contrario, cuando
des un banquete, invita a los pobres,
a los lisiados, a los cojos y a los
ciegos; y así serás dichoso, porque
ellos no tienen con qué pagarte; pero
ya se te pagará, cuando resuciten los
justos". Palabra del Señor. R./
Gloria a ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
A s we celebrate these divine
mysteries, we beseech you, Lord,
that the Holy Spirit pour upon us the
light of faith that enlightened the
apostle Saint Paul to spread your glory
without rest. Through Jesus Christ,
our Lord.
COMMON PREFACE IV

A
OFRENDAS.
l celebrar estos divinos
misterios, te suplicamos, Señor,
I
t is just and necessary, it is our duty
and salvation to give you thanks
always and everywhere, Lord, holy
que el Espíritu Santo derrame sobre Father, almighty and eternal God. For,
nosotros la luz de la fe que iluminó alalthough you do not need our praise, it
apóstol san Pablo para propagar tu is your gift that we are grateful; and
gloria sin descanso. Por Jesucristo, although our blessings do not increase
nuestro Señor. your glory, they benefit us for our
salvation. For Christ, Lord our.
ANTÍFONA DE LA Therefore, united with the angels, we
COMUNIÓN. acclaim you full of joy:
Vivo de la fe del Hijo de Dios, que me Holy, Holy, Holy...
amó y se entregó a la muerte por mí COMMUNION ANTIPHON.
(Gál 2, 20). I live by the faith of the Son of God,
who loved me and He gave himself to
ORACIÓN DESPUÉS DE LA death for me (Gal 2, 20).
COMUNIÓN.
A limentados con la comunión del
Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, te PRAYER AFTER COMMUNION.
pedimos, Señor, que el mismo Cristo
sea nuestra vida, que nada sea capaz F ed with the communion of Body
and Blood of your Son, we ask you,
de separarnos de su amor y que, Lord, that Christ himself be our life,
fíeles a la enseñanza de san Pablo, that nothing is able to separate us
vivamos siempre en caridad con los from his love and that, faithful to the
hermanos. Por Jesucristo, nuestro teaching of Saint Paul, we always live
Señor. in charity with our brothers. . Through
Jesus Christ, our Lord.

- 51 -
 NOVIEMBRE 2023
MARTES XXXII
DEL TIEMPO ORDINARIO -
BLANCO
¿CUÁL ES TU EXCUSA PARA
NO ACEPTAR LA INVITACIÓN
DE JESÚS?
En el evangelio Jesús nos presenta la
parábola de un banquete donde se
invitaron a los comensales, pero éstos
pusieron diversos pretextos y excusas
para no asistirá la fiesta. No
obstan¬te, el anfitrión pide que
busquen por mar y tierra otros
invitados para que continúe la fiesta
que ya estaba planeada. El creyente o
quienes aún no comparten la fe en
Dios gozan del privilegio de participar
en la fiesta, posiblemente se refiere a
los mismos fariseos que representan a
los elegidos, a los que tenían
preferencia en el banquete, pero dado
que tienen otros intereses, entonces
llama a los cojos, lisiados, ciegos,
pobres. La fiesta debe continuar; el
baile, los manjares y la bebida están
listos para disfrutarse. Quien se queda
fuera de la casa del anfitrión es porque
tuvo otras opciones. ¿Cuál será
nuestra excusa para no aceptar la
invitación de Jesús? Podríamos estar
en sus aposentos y compartir el
banquete de la Eucaristía, la fiesta de
la vida, la distinción en la
participación y la correspondencia del
anfitrión. Hay realidades que se
pueden posponer en la vida, pero hay
otras que se deben tomar
inmediatamente sin tardanza y con
profunda alegría. Jesús quiere que nos
sentemos a su mesa y celebremos con
Él. Oraciones de la misa: “De los
santos ángeles” (M.R. pág. 1143 [M.R.
4* ed., 1201]).
- 52 -
NOVEMBER 2023
TUESDAY XXXI IN
ORDINARY TIME
(White)
WHAT IS YOUR EXCUSE FOR
NOT ACCEPTING JESUS'
INVITATION?
In the gospel Jesus presents us with
the parable of a banquet where the
diners were invited, but they made
various pretexts and excuses for not
attending the party. However, the host
asks that other guests search by sea
and land to continue the party that
was already planned. The believer or
those who do not yet share faith in God
enjoy the privilege of participating in
the party, possibly referring to the
same Pharisees who represent the
elect, those who had preference at the
banquet, but since they have other
interests, then He calls the lame, the
crippled, the blind, the poor. The party
must continue; dancing, delicacies
and drinks are ready to be enjoyed.
Whoever stays outside the host's
house is because he had other options.
What will be our excuse for not
accepting Jesus' invitation? We could
be in his chambers and share in the
banquet of the Eucharist, the feast of
life, the distinction in participation
and the host's correspondence. There
are realities that can be postponed in
life, but there are others that must be
taken immediately without delay and
with deep joy. Jesus wants us to sit at
his table and celebrate with him.
Prayers of the mass: "Of the holy
angels” (M.R. page 1143 [M.R. 4* ed.,
1201]).
 ANTÍFONA DE ENTRADA. ENTRANCE ANTIPHON.
Bendigan al Señor todos sus ángeles, May all his angels bless the Lord,
poderosos ejecutores de sus órdenes, powerful executors of his orders,
prontos a obedecer su palabra (Cfr. Sal ready to obey his word (cf. Ps 102, 20).
102, 20).
COLLECT PRAYER.

S
ORACIÓN COLECTA.
eñor Dios, que con admirable L ord God, who with admirable
harmony distributes the functions
armonía distribuyes las funciones of angels and men, grant, kindly, that
de los ángeles y de los hombres, those same ones who assist you,
concede, benigno, que aquellos always serving you in heaven, may be
mismos que te asisten, sirviéndote the ones who protect our life on earth.
siempre en el cielo, sean los que Through our Lord Jesus Christ...
protejan nuestra vida en la tierra. Por
nuestro Señor Jesucristo... READING 1
ROM 12:5-16AB
PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san Pablo
a los romanos (Rom 12, 5-16)
B rothers and sisters: We, though
many, are one Body in Christ and
individually parts of one another.
H ermanos: Todos nosotros, aun Since we have gifts that differ
siendo muchos, formamos un according to the grace given to us, let
solo cuerpo unidos a Cristo, y todos y us exercise them: if prophecy, in
cada uno somos miembros los unos de proportion to the faith; if ministry, in
los otros. Pero tenemos dones ministering; if one is a teacher, in
diferentes, según la gracia concedida a t e a c h i n g ; i f o n e e x h o r t s , i n
cada uno. El que tenga el don de exhortation; if one contributes, in
profecía, que lo ejerza de acuerdo con generosity; if one is over others, with
la fe; el que tenga el don de servicio, diligence; if one does acts of mercy,
que se dedique a servir; el que enseña, with cheerfulness. Let love be sincere;
que se consagre a enseñar; el que hate what is evil, hold on to what is
exhorta, que se entregue a exhortar. El good; love one another with mutual
que da, hágalo con sencillez; el que affection; anticipate one another in
preside, presida con solicitud; el que showing honor. Do not grow slack in
atiende a los necesitados, hágalo con zeal, be fervent in spirit, serve the
alegría. Que el amor de ustedes sea Lord. Rejoice in hope, endure in
s i n c e r o . A b o r r e z c a n e l m a l y affliction, persevere in prayer.
p r a c t i q u e n e l b i e n ; á m e n s e Contribute to the needs of the holy
cordialmente los unos a los otros, ones, exercise hospitality. Bless those
como buenos hermanos; que cada uno who persecute you, bless and do not
estime a los otros más que a sí mismo. curse them. Rejoice with those who
En el cumplimiento de su deber, no rejoice, weep with those who weep.
sean negligentes y mantengan un Have the same regard for one another;
espíritu fervoroso al servicio del do not be haughty but associate with
Señor. Que la esperanza los mantenga the lowly. The word of the Lord.

- 53 -
al e g re s ; s e an c ons t ant e s e n l a
tribulación y perseverantes en la
oración. Ayuden a los hermanos en
sus necesidades y esmérense en la
hospitalidad. Bendigan a los que los
persiguen; bendíganlos, no los
maldigan. Alégrense con los que se
alegran; lloren con los que lloran. Que
reine la concordia entre ustedes. No
sean, pues, altivos; más bien pónganse
al nivel de los humildes.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
130)
R./ Dame, Señor, la paz junto a
ti.
Señor, mi corazón no es ambicioso ni
mis ojos soberbios; grandezas que
superen mis alcances no pretendo.
R./ Dame, Señor, la paz junto a
ti.
Estoy, Señor, por lo contrario,
tranquilo y en silencio, como niño
recién amamantado en los brazos
maternos.
R./ Dame, Señor, la paz junto a
ti.
Que igual en el Señor esperen los hijos
de Israel, ahora y siempre.
R./ Dame, Señor, la paz junto a
ti.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (MT 11, 28)
R. /Aleluya, aleluya.
Vengan a mí, todos los que están
fatigados y agobiados por la carga, y yo
les daré alivio, dice el Señor.
R. /Aleluya.
- 54 -
R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 131:1BCDE, 2, 3
R./In you, O Lord, I have found
my peace.
O LORD, my heart is not proud, nor
are my eyes haughty; I busy not myself
with great things, nor with things too
sublime for me.
R./In you, O Lord, I have found
my peace.
Nay rather, I have stilled and quieted
my soul like a weaned child. Like a
weaned child on its mother's lap, so is
my soul within me.
R./In you, O Lord, I have found
my peace.
O Israel, hope in the LORD,
both now and forever.
R./In you, O Lord, I have found
my peace.
ALLELUIA
MT 11:28
R. /Alleluia, alleluia.
Come to me, all you who labor and are
burdened, and I will give you rest, says
the Lord.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 14:15-24
O ne of those at table with Jesus said
to him, "Blessed is the one who
will dine in the Kingdom of God." He
replied to him, "A man gave a great
dinner to which he invited many.
When the time for the dinner came, he
dispatched his servant to say to those
invited, 'Come, everything is now
ready.' But one by one, they all began
to excuse themselves. The first said to
him, 'I have purchased a field and
must go to examine it; I ask you,
 EVANGELIO
según san Lucas (Le 14,15-24)
E n aquel tiempo, uno de los que
estaban sentados a la mesa con
Jesús le dijo: "Dichoso aquel que
participe en el banquete del Reino de
Dios". Entonces Jesús le dijo: "Un
hombre preparó un gran banquete y
convidó a muchas personas. Cuando
llegó la hora del banquete, mandó un
criado suyo a avisarles a los invitados
que vinieran, porque ya todo estaba
listo. Pero todos, sin excepción,
comenzaron a disculparse. Uno le
dijo: 'Compré un terreno y necesito ir a
verlo; te ruego que me disculpes'. Otro
le dijo: 'Compré cinco yuntas de
bueyes y voy a probarlas; te ruego que
me disculpes'. Y otro más le dijo:
'Acabo de casarme y por eso no puedo
ir'. Volvió el criado y le contó todo al
amo. Entonces el señor se enojó y le
dijo al criado: 'Sal corriendo a las
plazas y a las calles de la ciudad y trae a
mi casa a los pobres, a los lisiados, a
los ciegos y a los cojos'. Cuando
regresó el criado, le dijo: 'Señor, hice
lo que me ordenaste, y todavía hay
lugar'. Entonces el amo respondió:
'Sal a los caminos y a las veredas;
insísteles a todos para que vengan y se
llene mi casa. Yo les aseguro que
ninguno de los primeros invitados
participará de mi banquete'".
Palabra del Señor. R ./ Gloria a
ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
T e ofrecemos, Señor, este sacrificio
de alabanza, llevado ante tu
soberana presencia por ministerio de
l o s á n g e l e s , y t e p e d i m o s thanks always and everywhere,
h u m i l d e m e n t e q u e l o r e c i b a s Lord, holy Father, almighty and
complacido y hagas que nos sirva para
- 55 -
consider me excused.' And another
said, 'I have purchased five yoke of
oxen and am on my way to evaluate
them; I ask you, consider me
excused.'
And another said, 'I have just
married a woman, and therefore I
cannot come.' The servant went and
reported this to his master. Then the
master of the house in a rage
commanded his servant, 'Go out
quickly into the streets and alleys of
the town and bring in here the poor
and the crippled, the blind and the
lame.' The servant reported, 'Sir,
your orders have been carried out
and still there is room.' The master
then ordered the servant, 'Go out to
the highways and hedgerows and
make people come in that my home
may be filled. For, I tell you, none of
those men who were invited will
taste my dinner.'”The Gospel of
the Lord. R./ Praise to you,
Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
W e offer you, Lord, this sacrifice
of praise, brought before your
sovereign presence by the ministry
of the angels, and we humbly ask you
to receive it with pleasure and make
it serve us for our salvation. Through
Jesus Christ, our Lord.
PREFACE: The glory of God
I
manifested in the angels
t is just and necessary, it is our
duty and salvation to give you
nuestra salvación. Por Jesucristo, eternal God. And never cease to
nuestro Señor. praise you, celebrating your angels
and archangels, since the honor we
PREFACIO: La gloria de Dios pay them redounds to your glory and
manifestada en los ángeles
proclaims your greatness; Well, if
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
the angelic creature is worthy of
admiration, the one who created it is
Padre santo, Dios todopoderoso y immensely more so. Through Christ,
eterno. Y no cesar de alabarte, our Lord. Through him, all the
celebrando a tus ángeles y arcángeles, angels adore your majesty, and we,
ya que el honor que les tributamos, together with them, adore you full of
redunda en tu gloria y proclama tu joy, saying:
grandeza; pues, si es digna de Holy, Holy, Holy...
admiración la creatura angélica, lo es
inmensamente más aquel que la creó. COMMUNION ANTIPHON.
Por Cristo, Señor nuestro. Por él, I will sing to you, Lord, before your
adoran tu majestad todos los ángeles, angels (Ps 137, 1).
y nosotros, a una con ellos, te
adoramos llenos de júbilo, diciendo: PRAYER AFTER
Santo, Santo, Santo... COMMUNION.
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN. M ay the heavenly bread with
which you have fed us
Te cantaré, Señor, delante de tus strengthen us, Lord, so that we may
ángeles (Sal 137, 1). walk safely along the path of
salvation under the faithful custody
ORACIÓN DESPUÉS DE LA of the angels. Through Jesus Christ,
COMUNIÓN. our Lord.
Q ue nos fortalezca, Señor, el pan
celestial con que nos has
alimentado, para que caminemos
seguros por la senda de la salvación
bajo la fiel custodia de los ángeles. Por
Jesucristo, nuestro Señor.

- 56 -
 NOVIEMBRE 2023
MIERCOLES XXXII
DEL TIEMPO ORDINARIO -
(BLANCO)
RENUNCIAR A TODOS LOS
BIENES PARA SER DISCÍPULO
DE JESÚS
El Señor quiere todo o nada, así de
radical es el seguimiento de Jesús.
Nada ni nadie puede interponerse
entre el discípulo y Jesús, ni siquiera
los propios padres que conforman
nuestro primer núcleo familiar. Este
acto podría interpretarse como una
falta de respeto o deshonra, por eso es
importante pensar y discernir bien el
seguimiento de Jesús, no vaya a ser
que a medio camino nos sentemos a
lamentarnos o a llorar por lo difícil
que es. De-bemos ponderar nuestra
decisión: seguimos a Jesús o seguimos
otros intereses. Es verdad que somos
expertos en inventar excusas,
desviamos la atención, incluso a veces
ponemos pretextos de todo para
eludir seguirlo. Tenemos que
perseverar en el seguimiento de Jesús
no sólo en los momentos felices, sino
también cuando la vida se torna difícil,
sobre todo cuando las pruebas y las
tormentas nos azotan, cuando las
cosas no resultan como espe-rábamos
o las expectativas quedan truncadas.
Es necesario renovar el seguimiento
de Jesús en todo tiempo, incluso a
pesar de las adversidades y las
circunstancias que pueden estar en
contra de nosotros. Jesús nos pide
renunciara lo que consideramos un
bien o loquees para nosotros algo
fundamental que se interpone en
nuestro camino hacia Él.
- 57 -
NOVEMBER 2023
WEDNESDAY XXXI IN
ORDINARY TIME
(White)
GIVE UP ALL GOODS TO BE A
DISCIPLE OF JESUS
The Lord wants everything or nothing,
that is how radical the following of
Jesus is. Nothing and no one can come
between the disciple and Jesus, not
even the parents themselves who
make up our first family nucleus. This
act could be interpreted as a lack of
respect or dishonor, which is why it is
important to think and discern well
the following of Jesus, lest we sit down
halfway and lament or cry because of
how difficult it is. We must weigh our
decision: follow Jesus or follow other
interests. It is true that we are experts
in inventing excuses, we divert
attention, sometimes we even make
excuses for everything to avoid
following Him. We have to persevere
in following Jesus not only in happy
moments, but also when life becomes
difficult, especially when trials and
storms hit us, when things do not turn
out as we expected or expectations are
dashed. It is necessary to renew the
following of Jesus at all times, even
despite adversities and circumstances
that may be against us. Jesus asks us
to give up what we consider good or
what is for us something fundamental
that stands in our way to Him.
Prayers of the mass: "Of Saint Joseph”
(M.R. page 1146 [M.R. 4? ed., 1205]).
ENTRANCE ANTIPHON.
This is the faithful and prudent
servant whom the Lord put in charge
of his family (Cf. Luke 12, 42).
Oraciones de la misa: "De san José” COLLECT PRAYER.
(M.R. pág. 1146 [M.R. 4? ed., 1205]).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Lord God, who in your ineffable
providence deigned to choose
Saint Joseph as the husband of the
Éste es el siervo fiel y prudente a quien most holy Mother of your Son, grant
el Señor puso al frente de su familia that we deserve to have as our
(Cfr. Le 12, 42). intercessor in heaven the one whom
we venerate as our protector on earth.
Through our Lord Jesus Christ...
ORACIÓN COLECTA.
S eñor Dios, que en tu inefable
providencia te dignaste elegir a san
READING 1
ROM 13:8-10
José como esposo de la santísima
Madre de tu Hijo, concédenos que Brothers and sisters: Owe nothing
to anyone, except to love one
merezcamos tener como intercesor en another; for the one who loves another
el cielo a quien veneramos como h a s f u l fi l l e d t h e l a w . T h e
protector en la tierra. Por nuestro commandme nts, You shall not
Señor Jesucristo... commit adultery; you shall not kill;
you shall not steal; you shall not covet,
PRIMERA LECTURA and whatever other commandment
De la carta del apóstol san Pablo there may be, are summed up in this
a ios romanos (Rom 13, 8-10) saying, namely, You shall love your
H ermanos: No tengan con nadie neighbor as yourself. Love does no evil
otra deuda que la del amor to the neighbor; hence, love is the
mutuo, porque el que ama al prójimo, fulfillment of the law.The word of
ha cumplido ya toda la ley. En efecto, the Lord. R./ Thanks be to God.
los mandamientos que ordenan: "No
cometerás adulterio, no robarás, no RESPONSORIAL PSALM
matarás, no darás falso testimonio, no PS 112:1B-2, 4-5, 9
codiciarás" y todos los otros, se R./Blessed the man who is
resumen en éste: "Amarás a tu gracious and lends to those in
prójimo como a ti mismo", pues quien need.
ama a su prójimo no le causa daño a Blessed the man who fears the LORD,
nadie. Así pues, el cumplimiento who greatly delights in his commands.
pleno de la ley consiste en amar. His posterity shall be mighty upon the
P a l a b r a d e D i o s . R . / T e earth; the upright generation shall be
alabamos, Señor. blessed.
R./Blessed the man who is
SALMO RESPONSORIAL (SAL gracious and lends to those in
111) need.
R./Dichosos los que temen al He dawns through the darkness, a
Señor. light for the upright; he is gracious and
Dichosos los que temen al Señor y merciful and just. Well for the man
aman de corazón sus mandamientos; who is gracious and lends,

- 58 -
poderosos serán sus descendientes:
Dios bendice a los hijos de los
buenos. R./ Dichosos los que
temen al Señor.
Quien es justo, clemente y
compasivo, como una luz en las
tinieblas brilla. Quienes
compadecidos prestan y llevan su
negocio honradamente jamás se
desviarán.
R./Dichosos los que temen al
Señor.
Al pobre dan limosna, obran siempre
conforme a la justicia; su frente se
alzará llena de gloria.
R./Dichosos los que temen al
Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (1 PEDRO 4,14)
R./ Aleluya, aleluya.
Dichosos ustedes, si los injurian por
ser cristianos, porque el Espíritu de
Dios descansa en ustedes.
R./ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 14, 25-33)
E n aquel tiempo, caminaba con
Jesús una gran muchedumbre y
él, volviéndose a sus discípulos, les
dijo: “Si alguno quiere seguirme y no
me prefiere a su padre y a su madre, a
su esposa y a sus hijos, a sus
hermanos y a sus hermanas, más
aún, a sí mismo, no puede ser mi
discípulo. Y el que no carga su cruz y
me sigue, no puede ser mi discípulo.
Porque, ¿quién de ustedes, si quiere
construir una torre, no se pone
primero a calcular el costo, para ver
si tiene con qué terminarla? No sea
que, después de haber echado los
- 59 -
who conducts his affairs with
justice.
R./Blessed the man who is
gracious and lends to those in
need.
Lavishly he gives to the poor; his
generosity shall endure forever; his
horn shall be exalted in glory.
R./Blessed the man who is
gracious and lends to those in
need.
ALLELUIA
1 PT 4:14
R. /Alleluia, alleluia.
If you are insulted for the name of
Christ, blessed are you, for the Spirit
of God rests upon you.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 14:25-33
G reat crowds were traveling with
Jesus, and he turned and
addressed them, "If anyone comes
to me without hating his father and
mother, wife and children, brothers
and sisters, and even his own life, he
cannot be my disciple. Whoever
does not carry his own cross and
come after me cannot be my
disciple. Which of you wishing to
construct a tower does not first sit
down and calculate the cost to see if
there is enough for its completion?
Otherwise, after laying the
foundation and finding himself
unable to finish the work the
onlookers should laugh at him and
say, 'This one began to build but did
not have the resources to finish.' Or
what king marching into battle
would not first sit down and decide
cimientos, no pueda acabarla y todos whether with ten thousand troops
los que se enteren comiencen a he can successfully oppose another
burlarse de él, diciendo: 'Este king advancing upon him with
hombre comenzó a cons¬truir y no twenty thousand troops? But if not,
pudo terminar'. ¿O qué rey que va a while he is still far away, he will send
combatir a otro rey, no se pone a delegation to ask for peace terms.
primero a considerar si será capaz de In the same way, everyone of you
salir con diez mil soldados al who does not renounce all his
encuentro del que viene contra él con possessions
veinte mil? Porque si no, cuando el cannot be my disciple.” The
otro esté aún lejos, le enviará una Gospel of the Lord. R./ Praise
embajada para proponerle las to you, Lord Jesus Christ.
condiciones de paz. Así pues,
cualquiera de ustedes que no PRAYER OVER THE
renuncie a todos sus bienes, no OFFERINGS.
puede ser mi discípulo". Palabra
del Señor. R./ Gloria a ti, Señor
Jesús.
A s we prepare to offer you, Holy
Father, this sacrifice of praise,
we beg you to help us fulfill the
mission you have entrusted to us
ORACIÓN SOBRE LAS with the intercession of Saint
OFRENDAS. Joseph, whom you granted to care
A l prepararnos a ofrecerte, Padre for your Only Begotten on earth,
s a n t o , e s t e s a c r i fi c i o d e acting as father. He who lives and
alabanza, te suplicamos que para reigns forever and ever.
cumplir la misión que nos has
confiado nos ayude la intercesión de PREFACE: Mission of San
san José, a quien concediste cuidar José
en la tierra, haciendo las veces de
padre, a tu Unigénito. Él, que vive y
reina por los siglos de los siglos.
I t is just and necessary, it is our
duty and salvation to give you
thanks always and everywhere,
Lord, holy Father, almighty and
PREFACIO: Misión de san José eternal God. And praise, bless and
E n verdad es justo y necesario, es p r o c l a i m y o u r g l o r y i n t h e
nuestro deber y salvación darte commemoration of Saint Joseph,
gracias siempre y en todo lugar, because he is the just man whom
S e ñ o r , P a d r e s a n t o , D i o s you gave as a husband to the Virgin
todopoderoso y eterno. Y alabar, Mother of God, the faithful and
bendecir y proclamar tu gloria en la prudent servant whom you made
conmemoración de san José, porque head of your family so that, acting as
él es el hombre justo que diste por as a father, will take care of your
esposo a la Virgen Madre de Dios, el Only Begotten, conceived by the
fiel y prudente servidor a quien

- 60 -
constituiste jefe de tu familia para
que, haciendo las veces de padre,
cuidara a tu Unigénito, concebido
por obra del Espíritu Santo,
Jesucristo, Señor nuestro. Por él, los
ángeles y los arcángeles, y todos los
coros celestiales, celebran tu gloria,
unidos en común alegría.
Permítenos asociarnos a sus voces
cantando humildemente tu
alabanza:
Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
Alégrate, siervo bueno y fiel. Entra a
compartir el gozo de tu Señor (Mt 25,
21).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
R enovados con este sacramento
que da vida, te rogamos, Señor,
que nos concedas vivir para ti en
justicia y santidad, a ejemplo y por
intercesión de san José, el varón
justo y obediente que contribuyó con
sus servicios a la realización de tus
grandes misterios. Por Je¬sucristo,
nuestro Señor.
- 61 -
Holy Spirit, Jesus Christ, our Lord.
Through him, the angels and
archangels, and all the heavenly
choirs, celebrate your glory, united
in common joy. Allow us to
associate ourselves with his voices
humbly singing your praise:
Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHONE.
Rejoice, good and faithful servant.
Enter to share the joy of your Lord
(Mt 25, 21).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
R enewed with this sacrament
that gives life, we ask you, Lord,
to grant us to live for you in justice
and holiness, after the example and
through the intercession of Saint
Joseph, the just and obedient man
who contributed with his services to
the realization of your great
mysteries. . Through Jesus Christ,
our Lord.
 NOVIEMBRE 2023
JUEVES: DEDICACIÓN
DE LA BASÍLICA DE LETRÁN
(BLANCO)
EL ENCUENTRO CON EL DIOS
VIVO
Hoy celebramos la fiesta de la
Dedicación de la Basílica de Letrán,
por eso la liturgia de la Palabra nos
anima a valorar el templo, pero
también a tener presentes el
significado y la importancia de los
espacios sagrados. La primera lectura
establece la relación templo-agua. El
agua que brota del templo tiene
poderes curativos, por eso a su paso
florecen árboles y plantas. Este acto
nos muestra que el poder de Dios
siempre ofrece vida nueva. Por medio
de su actitud en el evangelio, Jesús nos
enseña la importancia de respetar y
conservar la finalidad del templo. Este
lugar era, ante todo, un espacio de
encuentro con Dios, con el Dios vivo
que comunica vida nueva. Por lo
tanto, Jesús quiere acabar con el mal
uso del espacio sagrado y remediar la
falta de sensibilidad hacia él. Expresa
su enojo por la perversión de este
lugar, ya que ha terminado por
convertirse en un centro de comercio
que no está al servicio de Dios, sino de
los intereses de los sacerdotes, de los
escribas y de los comerciantes. Dado
que los dirigentes traicionaron la idea
principal del templo, Jesús propone
su propio cuerpo, su humanidad,
como sitio sagrado para el encuentro
con Dios. Por ello afirma que quien lo
ve a Él, ve al Padre. Que todo lo que le
pidamos en su nombre, Él nos lo
concederá; pues, donde dos o tres
estén reunidos en su nombre, ahí está
- 62 -
NOVIEMBRE 2023
THURSDAY: Dedication
of the Lateran Basilica
(f) (White)
THE ENCOUNTER WITH THE
LIVING GOD
Today we celebrate the feast of the
Dedication of the Lateran Basilica,
which is why the Liturgy of the Word
encourages us to value the temple, but
also to keep in mind the meaning and
importance of sacred spaces. The first
reading establishes the temple-water
relationship. The water that flows from
the temple has healing powers, which
is why trees and plants bloom in its
wake. This act shows us that the power
of God always offers new life. Through
his attitude in the gospel, Jesus teaches
us the importance of respecting and
preserving the purpose of the temple.
This place was, above all, a space of
encounter with God, with the living
God who communicates new life.
Therefore, Jesus wants to end the
misuse of sacred space and remedy the
lack of sensitivity towards it. He
expresses his anger at the perversion of
this place, since it has ended up
becoming a center of commerce that is
not at the service of God, but of the
interests of priests, scribes and
merchants. Since the leaders betrayed
the main idea of the temple, Jesus
proposes his own body, his humanity,
as a sacred site for the encounter with
God. Therefore he affirms that
whoever sees Him sees the Father.
That whatever we ask in His name, He
will grant it to us; Well, where two or
three are gathered in his name, there is
God. Let us value and respect all sacred
spaces, since they are a platform that
Dios. Valoremos y respetemos todos
los espacios sagrados, ya que son una
plata¬forma que nos permite
encontrarnos con el Dios de la vida, de
la paz y del amor. La fiesta de hoy: Esta
Basílica es la catedral del Papa. De
entre todas las iglesias de Occidente,
ésta es la primera en antigüedad y
dignidad (fue construida por el
emperador Constantino hacia el año
320). La fiesta de esta dedicación ha
de recordarnos que el ministerio del
Papa, sucesor de Pedro, constituye
para el pueblo el principio y el
fundamento de la unidad.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Vi que descendía del cielo, desde
donde está Dios, la ciudad santa, la
nueva Jerusalén, engalanada como
una novia, que va a desposarse con su
prometido (Cfr. Apoc 21, 2).
Se dice Gloria
ORACIÓN COLECTA.
S eñor, tú que con piedras vivas y
escogidas preparas una morada
eterna para tu divinidad, derrama con
abundancia sobre tu Iglesia la gracia
que le has otorgado, para que tu
pueblo fiel avance sin cesar en la
construcción de la Jerusalén celestial.
Por nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Ezequiel
(Ez 47,1-2. 8-9.12)
E n aquellos tiempos, un hombre
me llevó a la entrada del templo.
Por debajo del umbral manaba agua
hacia el oriente, pues el templo miraba
hacia el oriente, y el agua bajaba por el
lado derecho del templo, al sur del
- 63 -
allows us to meet the God of life, peace
and love. Today's party: This Basilica is
the Pope's cathedral. Among all the
churches of the West, this is the first in
antiquity and dignity (it was built by
the Emperor Constantine around the
year 320). The celebration of this
dedication should remind us that the
ministry of Pope, successor of Peter,
constitutes for the people the principle
and foundation of unity.
ENTRANCE ANTIPHON.
I saw that she descended from heaven,
from where God is, the holy city, the
new Jerusalem, adorned like a bride,
who is going to marry her fiancé (cf.
Rev. 21, 2).
It is called Gloria
COLLECT PRAYER.
L ord, you who with living and
chosen stones prepare an eternal
home for your divinity, pour out
abundantly on your Church the grace
that you have granted her, so that your
faithful people advance without
ceasing in the construction of the
heavenly Jerusalem. Through our Lord
Jesus Christ...
READING 1
EZ 47:1-2, 8-9, 12
T he angel brought me back to the
entrance of the temple, and I saw
water flowing out from beneath the
threshold of the temple toward the
east, for the façade of the temple was
toward the east; the water flowed down
from the southern side of the temple,
south of the altar. He led me outside by
the north gate, and around to the outer
gate facing the east, where I saw water
trickling from the southern side. He
said to me, "This water flows into the
eastern district down upon the Arabah,
altar. Luego me hizo salir por el
pórtico del norte y dar la vuelta hasta
el pórtico que mira hacia el oriente, y
el agua corría por el lado derecho.
Aquel hombre me dijo: "Estas aguas
van hacia la región oriental; bajarán
hasta el Arabá, entrarán en el mar de
aguas saladas y lo sanearán. Todo ser
viviente que se mueva por donde pasa
el torrente, vivirá; habrá peces en
abundancia, porque los lugares a
donde lleguen estas aguas quedarán
saneados y por dondequiera que el
torrente pase, prosperará la vida. En
ambas márgenes del torrente crecerán
árboles frutales de toda especie, de
follaje perenne e inagotables frutos.
Darán frutos nuevos cada mes, porque
los riegan las aguas que manan del
santuario. Sus frutos servirán de
alimento y sus hojas, de medicina".
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
45)
R./ Un río alegra a la ciudad de
Dios.
Dios es nuestro refugio y nuestra
fuerza, quien en todo peligro nos
socorre. Por eso no tememos, aunque
tiemble, y aunque al fondo del mar
caigan los montes.
R./ Un río alegra a la ciudad de
Dios.
Un río alegra a la ciudad de Dios, su
morada el Altísimo hace santa.
Teniendo a Dios, Jerusalén no teme,
porque Dios la protege desde el alba.
R./ Un río alegra a la ciudad de
Dios.
Con nosotros está Dios, el Señor; es el
Dios de Israel nuestra defensa. Vengan
a ver las cosas sorprendentes que ha
hecho el Señor sobre la berra.
- 64 -
and empties into the sea, the salt
waters, which it makes fresh.
Wherever the river flows, every sort of
living creature that can multiply shall
live, and there shall be abundant fish,
for wherever this water comes the sea
shall be made fresh.
Along both banks of the river, fruit
trees of every kind shall grow; their
leaves shall not fade, nor their fruit fail.
Every month they shall bear fresh fruit,
for they shall be watered by the flow
from the sanctuary. Their fruit shall
serve for food, and their leaves for
medicine.”The word of the Lord.
R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 46:2-3, 5-6, 8-9
R./The waters of the river
gladden the city of God, the holy
dwelling of the Most High!
God is our refuge and our strength, an
ever-present help in distress.
Therefore, we fear not, though the
earth be shaken and mountains plunge
into the depths of the sea.
R./ The waters of the river
gladden the city of God, the holy
dwelling of the Most High!
There is a stream whose runlets
gladden the city of God, the holy
dwelling of the Most High. God is in its
midst; it shall not be disturbed; God
will help it at the break of dawn.
R./ The waters of the river
gladden the city of God, the holy
dwelling of the Most High!
The LORD of hosts is with us; our
stronghold is the God of Jacob. Come!
behold the deeds of the LORD, the
astounding things he has wrought on
earth.
R./The waters of the river
gladden the city of God, the holy
R./ Un río alegra a la ciudad de
Dios.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (2 CRÓN 7, 16)
R./ Aleluya, aleluya.
He elegido y santificado este lugar, dice
el Señor, para que siempre habite ahí
mi nombre.
R. /Aleluya, aleluya.
EVANGELIO
según san Juan (Jn 2,13-22)
C uando se acercaba la Pascua de los
judíos, Jesús llegó a Jerusalén y
encontró en el templo a los vendedores
de bueyes, ovejas y palomas, y a los
cambistas con sus mesas. Entonces hizo
un látigo de cordeles y los echó del
templo, con todo y sus ovejas y bueyes;
a los cambistas les volcó las mesas y les
tiro al suelo las monedas; y a los que
vendían palomas les dijo: "Quiten todo
de aquí y no conviertan en un mercado
la casa de mi Padre". En ese momento,
sus discípulos se acordaron de lo que
estaba escrito: El celo de tu casa me
devora. Después intervinieron los
judíos para preguntarle: "¿Qué señal
nos das de que benes autoridad para
actuar así?". Jesús les respondió:
"Destruyan este templo y en tres días lo
reconstruiré". Replicaron los judíos:
"Cuarenta y seis años se ha llevado la
construcción del templo, ¿y tú lo vas a
levantar en tres días?". Pero él hablaba
del templo de su cuerpo. Por eso,
cuando resucitó Jesús de entre los
muertos, se acordaron sus discípulos de
que había dicho aquello y creyeron en la
Escritura y en las palabras que Jesús
había dicho. Palabra del Señor. R./
Gloria a ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
- 65 -
dwelling of the Most High!
ALLELUIA
2 CHR 7:16
R. /Alleluia, alleluia.
I have chosen and consecrated this
house, says the Lord, that my name
may be there forever.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
JN 2:13-22
S ince the Passover of the Jews was
near, Jesus went up to Jerusalem.
He found in the temple area those who
sold oxen, sheep, and doves, as well as
the money-changers seated there. He
made a whip out of cords and drove
them all out of the temple area, with
the sheep and oxen, and spilled the
coins of the money-changers and
overturned their tables, and to those
who sold doves he said, "Take these out
of here, and stop making my Father's
house a marketplace." His disciples
recalled the words of Scripture, Zeal
for your house will consume me. At this
the Jews answered and said to him,
"What sign can you show us for doing
this?" Jesus answered and said to
them, "Destroy this temple and in
three days I will raise it up." The Jews
said, "This temple has been under
construction for forty-six years, and
you will raise it up in three days?" But
he was speaking about the temple of
his Body. Therefore, when he was
raised from the dead, his disciples
remembered that he had said this, and
they came to believe the Scripture and
the word Jesus had spoken. The
Gospel of the Lord. R./ Praise to
you, Lord Jesus Christ.
R ecibe, Señor, los dones que te
presentamos y concédenos que
podamos obtener en este lugar el fruto
de tus sacramentos y el cumplimiento
de nuestros deseos. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
PREFACIO: El misterio de la
Iglesia, esposa de Cristo y templo
del Espíritu Santo
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno. Porque en toda casa consagrada
a la oración te has dignado quedarte con
nosotros para hacernos, tú mismo,
templos del Espíritu Santo, que brillen,
sostenidos por tu gracia, con el
esplendor de una vida santa. Y, porque
con tu acción constante, santificas a la
Iglesia, esposa de Cristo, simbolizada
por estos edificios materiales, a fin de
que, llena de gozo por la multitud de sus
hijos, sea presentada a ti en la gloria del
cielo. Por eso, con todos los ángeles y los
santos, te alabamos, proclamando sin
cesar:
Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Ustedes también son piedras vivas, que
van entrando en la edificación del
templo espiritual, para formar un
sacerdocio santo (Cfr. 1 Pe 2, 5).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
S eñor Dios, que has querido darnos
en tu Iglesia un signo visible de la
Jerusalén del cielo, concédenos que,
mediante la participación en este
sacramento, nos transformes en templo
de tu gracia y nos concedas entrar en la
morada de tu gloria. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
- 66 -
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
R eceive, Lord, the gifts that he
presents to you- Let us and grant
that we may obtain in this place the fruit
of your sacraments and the fulfillment
of our desires. Through Jesus Christ,
our Lord.
PREFACE: The mystery of the
Church, bride of Christ and
temple of the Holy
I t is truly just and necessary, it is our
duty and salvation to give you thanks
always and everywhere, Lord, holy
Father, almighty and eternal God.
Because in every house consecrated to
prayer you have deigned to stay with us
to make us, yourself, temples of the
Holy Spirit, that shine, sustained by
your grace, with the splendor of a holy
life. And, because with your constant
action, you sanctify the Church, bride of
Christ, symbolized by these material
buildings, so that, filled with joy for the
multitude of her children, she may be
presented to you in the glory of heaven. .
Therefore, with all the angels and
saints, we praise you, proclaiming
without ceasing:
Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
You are also living stones, which enter
into the building of the spiritual temple,
to form a holy priesthood (Cf. 1 Pet 2, 5).
PRAYER AFTER COMMUNION.
L ord God, who has wanted to give us
in your Church a visible sign of the
Jerusalem of heaven, grant that,
through participation in this sacrament,
you transform us into a temple of your
grace and grant us to enter the abode of
your glory. Through Jesus Christ, our
Lord.
 NOVIEMBRE 2023
VIERNES
SAN LEON MAGNO (BLANCO)
SOMOS ADMINISTRADORES
DE LOS DONES Y BIENES
DEL SEÑOR
Sería motivo de vanagloria señalar
que Dios nos concede la tarea o la
responsabilidad de ad¬ministrar
sus riquezas, pero no por mérito
propio o por nuestras habilidades
administrativas, sino por su infinito
amor y misericordia. Por eso, nos
invita a revisar nuestra manera de
proceder en la administración de los
dones y las riquezas que Él nos
confía. Sólo somos administradores;
en consecuencia, no somos dueños
ni señores, sólo administramos de lo
que nos confían.¿Cuálesserán las
riquezas que Dios nos ha confiado?
Podría ser la vida propia, las
oportunidades, la familia, el trabajo,
la naturaleza, la creación entera, el
don de las personas. Podrían ser
también los bienes espirituales
como la Eucaristía, la Palabra de
Dios, los sacramentos y la historia de
vida de cada persona. Frente a todo
esto, el Señor nos cuestiona: ¿Qué
oigo decir de ti? Dame cuenta de tu
administración, pues ya no
continuarás en ese cargo. A veces
también tendremos que evaluar el
camino andado, las oportunidades
que desperdiciamos, los créditos
que nos concedimos para vi¬vir
aquellas experiencias de las cuales
nos arrepentimos.Tenemos tiempo
para enmendar nuestra vida,
- 67 -
NOVIEMBRE 2023
FRIDAYSAINT LION
THE GREAT (WHITE)
WE ARE ADMINISTRATORS
OF THE GIFTS AND GOODS
OF THE LORD
It would be a cause for pride to point
out that God grants us the task or
responsibility of managing his
wealth, but not because of our own
merit or because of our
administrative skills, but because of
his infinite love and mercy.
Therefore, he invites us to review
our way of proceeding in the
administration of the gifts and
riches that He entrusts to us. We are
only administrators; Consequently,
we are not owners or lords, we only
manage what is entrusted to us.
What will be the riches that God has
entrusted to us? It could be one's
own life, opportunities, family,
work, nature, the entire creation,
the gift of people. They could also be
spiritual goods such as the
Eucharist, the Word of God, the
sacraments and the life story of each
person. Faced with all this, the Lord
questions us: What do I hear about
you? Give me an account of your
administration, since you will no
longer continue in that position.
Sometimes we will also have to
evaluate the path we have taken, the
opportunities we wasted, the credits
we gave ourselves to live those
experiences we regret. We have time
to amend our lives, let's open
accounts of friendship and
abramos cuentas de amistad y
derrochemos créditos de confianza,
por si acaso el Señor nos llama para
rendir cuentas de nuestra buena o
mala administración.
El santo de hoy: Nació en ia región
de Toscana (Italia). El año 440 es
elevado a la cátedra de Pedro,
ejerciendo su cargo como verdadero
pastor y padre de almas. Trabajó
intensamente por la integridad de la
fe, defendió con ardor la unidad de la
Iglesia, hizo lo posible por evitar o
mitigar las incursiones de los
bárbaros, obras que le valieron con
toda justicia el apelativo de Magno.
Murió el año 461.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
El Señor hizo con él una alianza de
paz, lo puso al frente de su pueblo y
lo constituyó sacerdote para
siempre (Cfr. Sir 45, 36).
ORACIÓN COLECTA.
squander credits of trust, for
example. if perhaps the Lord calls us
to account for our good or bad
administration. Today's saint: he
was born in the region of Tuscany
(Italy). In the year 440 he is elevated
to the chair of Peter, exercising his
position as true shepherd and father
of souls. He worked intensely for the
integrity of the faith, ardently
defended the unity of the Church,
did everything possible to avoid or
mitigate the incursions of the
barbarians, works that rightly
earned him the name of Great. He
died in the year 461.
ENTRANCE ANTIPHON.
The Lord made an alliance of peace
with him, put him in charge of his
people and made him a priest
forever (cf. Sir 45, 36).
COLLECT PRAYER.

D ios nuestro, tú que nunca

permites que las puertas del O ur God, you who never allow the
gates of hell to prevail against
your Church, solidly founded on the
infierno prevalezcan en contra de tu rock of the Apostles, grant her,
Iglesia, cimentada sólidamente en la
roca de los Apóstoles, concédele, por through the intercession of Pope
intercesión del Papa san León Saint Leo the Great, to remain firm
Magno, permanecer firme en la in the truth and enjoy stable peace.
verdad y gozar de una paz estable. Through our Lord Jesus Christ...
Por nuestro Señor Jesucristo...
READING 1
PRIMERA LECTURA ROM 15:14-21
De la carta del apóstol san
Pablo a los romanos (Rom 15,
14-21)
my I
myself am convinced about you,
brothers and sisters, that you
yourselves are full of goodness,
filled with all knowledge, and able to
H ermanos: En lo personal estoy
convencido de que ustedes
están llenos de bondad y
admonish
written to
one
you
another. But I have
rather boldly in some

- 68 -
conocimientos para poder
aconsejarse los unos a los otros. Sin
embargo, les he escrito con cierto
atrevimiento algunos pasajes para
recordarles ciertas cosas que ya
sabían. Lo he hecho autorizado por
el don que he recibido de Dios de ser
ministro sagrado de Cristo Jesús
entre los paganos. Mi actividad
sacerdotal consiste en predicar el
Evangelio de Dios, a fin de que los
paganos lleguen a ser ofrenda
agradable al Señor, santificada por
el Espíritu Santo.
Por lo tanto, en lo que se refiere al
servicio de Dios, tengo de qué
gloriarme en Cristo Jesús, pues no
me atrevería a hablar de nada sino
de lo que Cristo ha hecho por mi
medio para la conversión de los
paganos, valiéndose de mis palabras
y acciones, con la fuerza de señales y
prodigios y con el poder del Espíritu
Santo. De esta manera he dado a
conocer plenamente el Evangelio de
Cristo por todas partes, desde
Jerusalén hasta la región de Iliria.
Pero he tenido mucho cuidado de no
predicar en los lugares donde ya se
conocía a Cristo, para no construir
sobre los cimientos ya puestos por
otros, de acuerdo con lo que dice la
Escritura: Los que no habían tenido
noticias de él, lo verán; y los que no
habían oído de él, lo conocerán.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL the nations his saving power.
97)
R . / Q u e t o d o s l o s p u e b l o s known: in the sight of the nations he
aclamen al Señor.
Cantemos al Señor un canto nuevo,
- 69 -
respects to remind you, because of
the grace given me by God to be a
minister of Christ Jesus to the
Gentiles in performing the priestly
service of the Gospel of God, so that
the offering up of the Gentiles may
be acceptable, sanctified by the Holy
Spirit. In Christ Jesus, then, I have
reason to boast in what pertains to
God. For I will not dare to speak of
anything except what Christ has
accomplished through me
to lead the Gentiles to obedience by
word and deed, by the power of
signs and wonders, by the power of
the Spirit of God, so that from
Jerusalem all the way around to
Illyricum I have finished preaching
the Gospel of Christ. Thus I aspire to
proclaim the Gospel not where
Christ has already been named, so
that I do not build on another's
foundation, but as it is written:
Those who have never been told of
him shall see, and those who have
never heard of him shall
understand.The word of the
Lord. R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 98:1, 2-3AB, 3CD-4
R./The Lord has revealed to
the nations his saving power.
Sing to the LORD a new song, for he
has done wondrous deeds; His right
hand has won victory for him,
his holy arm.
R./The Lord has revealed to
The LORD has made his salvation
pues ha hecho maravillas. Su diestra
y su santo brazo le han dado la
victoria.
R./Que todos los pueblos
aclamen al Señor.
El Señor ha dado a conocer su
victoria y ha revelado a las naciones
su justicia. Una vez más ha
demostrado Dios su amor y su
lealtad hacia Israel. R./Que todos
los pueblos aclamen al Señor.
La tierra entera ha contemplado la
victoria de nuestro Dios. Que todos
los pueblos y naciónos aclamen con
júbilo al Señor.
R./Que todos los pueblos
aclamen al Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (1 JN 2, 5)
R./Aleluya, aleluya.
En aquel que cumple la palabra de R./ Alleluia, alleluia.
Cristo, el amor de Dios ha llegado a
su plenitud.
R./ Aleluya.
has revealed his justice. He has
remembered his kindness and his
faithfulness toward the house of
Israel.
R./The Lord has revealed to
the nations his saving power.
All the ends of the earth have seen
the salvation by our God. Sing
joyfully to the LORD, all you lands;
break into song; sing praise.
R./ The Lord has revealed to
the nations his saving power.
ALLELUIA
1 JN 2:5
R/. Alleluia, alleluia.
Whoever keeps the word of Christ,
the love of God is truly perfected in
him.
GOSPEL
LK 16:1-8

EVANGELIO
según san Lucas (Le 16, 1-8)
J esus said to his disciples, "A rich
man had a steward who was
reported to him for squandering his

E n aquel tiempo, Jesús dijo a sus

discípulos: "Había una vez un
hombre rico que tenía un
property.
said, 'What
Prepare
He summoned him and
a
is this I hear about you?
full account of your
administrador, el cual fue acusado stewardship, because you can no
ante él de haberle malgastado sus longer be my steward.' The steward
bienes. Lo llamó y le dijo: '¿Es cierto said to himself, 'What shall I do, now
lo que me han dicho de ti? Dame that my master is taking the position
cuenta de tu trabajo, porque en of steward away from me? I am not
adelante ya no serás administrador'. strong enough to dig and I am
Entonces el administrador se puso a ashamed to beg. I know what I shall
pensar: '¿Qué voy a hacer ahora que do so that, when I am removed from
me quitan el trabajo? No tengo the stewardship, they may welcome
fuerzas para trabajar la tierra y me me into their homes.' He called in
da vergüenza pedir limosna. Ya sé lo his master's debtors one by one.
To the first he said, 'How much do

- 70 -
que voy a hacer, para tener a alguien
que me reciba en su casa, cuando
me despidan'. Entonces fue
llamando uno por uno a los
deudores de su amo. Al primero le
preguntó: '¿Cuánto le debes a mi
amo?'. El hombre respondió: 'Cien
barriles de aceite'. El administrador
le dijo: 'Toma tu recibo, date prisa y
haz otro por cincuenta'. Luego
preguntó al siguiente: 'Y tú, ¿cuánto
debes?'. Éste respondió: 'Cien sacos
de trigo'. El administrador le dijo:
'Toma tu recibo y haz otro por
ochenta'. El amo tuvo que reconocer
que su mal administrador había
procedido con habilidad. Pues los
que pertenecen a este mundo son
más hábiles en sus negocios que los
que pertenecen a la luz". Palabra
del Señor. R./ Gloria a ti, Señor
Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
A l presentarte, Señor, estas
ofrendas te pedimos que
ilumines bondadoso a tu Iglesia,
para que tu rebaño se acreciente en
todo el mundo y sus pastores,
guiados por ti, te agraden con sus
obras. Por Jesucristo, nuestro Señor
Prefacio Dominical III
Nuestra humanidad salvada
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno. Porque
reconocemos como obra de tu poder
admirable no sólo haber socorrido
nuestra débil naturaleza con la
- 71 -
you owe my master?' He replied,
'One hundred measures of olive oil.'
He said to him, 'Here is your
promissory note.
Sit down and quickly write one for
fifty.' Then to another he said, 'And
you, how much do you owe?' He
replied, 'One hundred measures of
wheat.' He said to him, 'Here is your
promissory note; write one for
eighty.'
And the master commended that
dishonest steward for acting
prudently. For the children of this
world are more prudent in dealing
with their own generation than the
children of light.”The Gospel of
the Lord. R./ Praise to you,
Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
A s I present you, Lord, these
offerings We commanded that
you enlighten your Church with
kindness, so that your flock may
increase throughout the world and
its shepherds, guided by you, may
please you with their works.
Through Jesus Christ, our Lord
Sunday Preface III
I t is just and necessary, it is our
duty and salvation give thanks
always and everywhere, Lord, holy
Father, almighty and eternal God.
Because we recognize as a work of
your admirable power not only that
you have rescued our weak nature
with the strength of your divinity,
but also that you have foreseen the
remedy in our mortal nature itself,
fuerza de tu divinidad, sino también
el haber previsto el remedio en
nuestra misma naturaleza mortal, y
así, con lo que fue la causa de nuestra
ruina, con eso mismo nos diste la
salvación, por Cristo, Señor nuestro.
Por él, los ángeles cantan con júbilo
eterno y nosotros nos unimos a sus
voces, cantando humildemente tu
alabanza:
Santo, Santo, Santo…
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
Dijo Pedro a Jesús: Tú eres el
Mesías, el Hijo de Dios vivo. Jesús le
respondió: Tú eres Pedro, y sobre
esta piedra edificaré mi Iglesia (Cfr.
Mt 16, 16. 18)
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
T e pedimos, Señor, que gobiernes integrity of the faith. Through Jesus
c o n b o n d a d a t u I g l e s i a , Christ, our Lord.
alimentada con este santo
sacramento, para que conducida por
tu mano poderosa, crezca en
libertad y persevere firme en la
integridad de la fe. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
- 72 -
and thus, with what was the cause of
our ruin, with that You yourself gave
us salvation, through Christ our
Lord. For him, the angels sing with
eternal joy and we We join his
voices, humbly singing your praise:
Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
Peter said to Jesus: You are the
Messiah, the Son of living God.
Jesus answered him: You are Peter,
and on this rock I will build my
Church (Cf. Mt 16, 16. 18)
PRAYER AFTER
COMMUNION.
W e ask you, Lord, that you
govern your Church with
kindness, nourished with this holy
sacrament, so that led by your
powerful hand, it may grow in
freedom and persevere firm in the
11
NOVIEMBRE 2023
SABADO
SAN MARTIN DE TOURS (BLANCO)
NO PUEDEN SERVIR AL
MISMO TIEMPO A DIOS Y AL
DINERO
Hay circunstancias en las que la
riqueza o el afán desenfrenado por ella
se convierte en un dios, un ídolo. Las
personas se vuelven esclavos de ese
dios y comienzan a rendirle culto y a
depositar todas sus expectativas en las
posesiones. Jesús advierte a sus
discípulos que tengan cuidado de no
convertirse en esclavos de los bienes
pasajeros, de las riquezas que no
duran para siempre. Jesús invita al
pueblo de Israel a reflexionar sobre la
percepción o justificación de la
riqueza, pues para ellos la riqueza era
considerada como una bendición de
Dios; sin embargo, la obtenían a costa
de los demás, oprimiendo y
explotando al prójimo. Jesús precisa
que la vocación de la persona se ve
oscurecida cuando ésta se vuelve
esclava de la riqueza. Incluso la
vocación más comprometida se ve
truncada y maldita porque se elige ser
esclavo del dinero, de las cosas, de las
cuentas, de las propiedades. Las
p e rs o n a s c re e n qu e l o s b i e n e s
materiales les ayudarán a alcanzar el
bienestar, pero en realidad sólo se
vuelven esclavos de las cosas,
rechazando así su vocación más alta
de ser y vivir como Hijo de Dios; como
dueños y señores de los bienes
espirituales, de los valores y las
experiencias que se atesoran en el
corazón y que son un amplio crédito
- 73 -
11 NOVIEMBRE 2023
SATURDAY:AN MARTIN
DE TOURS (WHITE))
THEY CANNOT SERVE GOD
AND MONEY AT THE SAME
TIME
There are circumstances in which
wealth or the unbridled desire for it
becomes a god, an idol. People
become slaves to that god and begin
to worship him and place all their
expectations on possessions. Jesus
warns his disciples to be careful not
to become slaves to fleeting goods,
to riches that do not last forever.
Jesus invites the people of Israel to
reflect on the perception or
justification of wealth, since for
them wealth was considered a
blessing from God; However, they
obtained it at the expense of others,
oppressing and exploiting their
neighbors. Jesus specifies that a
person's vocation is obscured when
he or she becomes a slave to wealth.
Even the most committed vocation
is truncated and cursed because he
chooses to be a slave to money,
things, accounts, properties. People
believe that material goods will help
them achieve well-being, but in
reality they only become slaves to
things, thus rejecting their highest
vocation to be and live as the Son of
God; as owners and lords of
spiritual goods, of the values and
experiences that are treasured in the
heart and that are ample credit for
eternal life.
para la vida eterna.
El santo de hoy; Nació en Panonia,
hacia el año 316, de padres paganos.
Habiendo recibido el bautismo y
renunciado a la vida militar, fundó un
monasterio en Legugé (Francia), en
donde practicó la vida monástica bajo
la dirección de san Hilario. Más tarde
fue ordenado sacerdote y elegido
obispo de Tours. Fue un modelo de
buen pastor. Trabajó en la formación
del clero y evangelizó a los pobres. En
México lo conocemos también como
san Martín Caballero. Murió el año
397.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Me suscitaré un sacerdote fiel, que
obrará conforme a mi corazón, dice el
Señor (Cfr. 1 Sam 2, 35).
ORACIÓN COLECTA.
D ios nuestro, que has sido
glorificado tanto por la vida como
por la muerte del obispo san Martín de
Tours, renueva en nuestros
co¬razones las maravillas de tu gracia, Bishop Saint Martin of Tours, renew
para que ni la vida ni la muerte puedan in our hearts the wonders of your
separarnos de tu amor. Por nuestro grace, so that neither life nor death
Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san Pablo
a los romanos (Rom 16, 3-9.16.
22-27)
H ermanos: Saluden a Prisca y a
Aquila, colaboradores míos en el
servicio de Cristo Jesús, que por salvar
mi vida arriesgaron la suya. A ellos no
sólo yo, sino también todas las
comunidades cristianas del mundo
pagano les debemos gratitud. Saluden
también a la comunidad que se reúne
en casa de ellos. Saluden a mi querido
- 74 -
Today's saint; He was born in
Pannonia, around the year 316, of
pagan parents. Having received
baptism and renounced military
life, he founded a monastery in
Legugé (France), where he
practiced monastic life under the
direction of Saint Hilary. He was
later ordained a priest and elected
bishop of Tours. He was a model of a
good shepherd. He worked to train
the clergy and evangelize the poor.
In Mexico we also know him as San
Martín Caballero. He died in the
year 397.
ENTRANCE ANTIPHON.
I will raise up for myself a faithful
priest, who will act according to my
heart, says the Lord (Cf. 1 Sam 2,
35).
COLLECT PRAYER.
Our God, who has been glorified
both by the life and death of
can separate us from your love.
Through our Lord Jesus Christ...
READING 1
ROM 16:3-9, 16, 22-27
B rothers and sisters: Greet Prisca
and Aquila, my co-workers in
Christ Jesus, who risked their necks
for my life, to whom not only I am
grateful but also all the churches of
the Gentiles; greet also the Church
at their house. Greet my beloved
Epaenetus, who was the firstfruits in
Asia for Christ. Greet Mary, who has
Epéneto, el primero que en la worked hard for you. Greet
provincia de Asia se hizo cristiano. Andronicus and Junia, my relatives
Saluden a María, que ha trabajado and my fellow prisoners; they are
tanto por ustedes. Saluden a prominent among the Apostles and
Andrónico y a Junías, mis paisanos y they were in Christ before me. Greet
compañeros de prisión, que se han Ampliatus, my beloved in the Lord.
distinguido en predicar el Evangelio Greet Urbanus, our co-worker in
y en el apostolado, y que se hicieron Christ, and my beloved Stachys.
cristianos antes que yo. Saluden a Greet one another with a holy kiss.
Ampliato, a quien tanto quiero en el All the churches of Christ greet you.
Señor. Saluden a Urbano, I, Tertius, the writer of this letter,
colaborador nuestro en el servicio de greet you in the Lord. Gaius, who is
Cristo, y a mi querido Estaquio. host to me and to the whole Church,
Salúdense los unos a los otros con el greets you. Erastus, the city
saludo de paz. Todas las treasurer,
comunidades cristianas los saludan. and our brother Quartus greet you.
Yo, Tercio, el escribano de esta carta, Now to him who can strengthen you,
también les mando un saludo en el according to my Gospel and the
Señor. Los saluda Gayo, que me proclamation of Jesus Christ,
hospeda a mí y a esta comunidad. according to the revelation of the
Los saludan Erasto, administrador mystery kept secret for long ages but
de la ciudad, y Cuarto, nuestro now manifested through the
hermano. Que la gracia de nuestro prophetic writings and, according to
Señor Jesucristo esté con todos the command of the eternal God,
ustedes. Amén. A aquel que puede made known to all nations to bring
darles fuerzas para cumplir el about the obedience of faith, to the
Evangelio que yo he proclamado, only wise God, through Jesus Christ
predicando a Cristo, conforme a la be glory forever and ever. Amen.
revelación del misterio mantenido The word of the Lord. R./
en secreto durante siglos, y que Thanks be to God.
ahora, en cumplimiento del designio
eterno de Dios, ha quedado RESPONSORIAL PSALM
manifestado por las Sagradas PS 145:2-3, 4-5, 10-11
Escrituras, para atraer a todas las
R./I will praise your name for
naciones a la obediencia de la fe, al
ever, Lord.
Dios único, infinitamente sabio,
Every day will I bless you, and I will
démosle gloria, por Jesucristo, para
praise your name forever and ever.
siempre. Amén. Palabra de Dios.
R./ Te alabamos, Señor. Great is the LORD and highly to be
praised; his greatness is
SALMO RESPONSORIAL (SAL unsearchable.
144) R./I will praise your name for
ever, Lord.

- 75 -
R. Dichosos los que aman al
Señor.
Un día tras otro bendeciré tu nombre
y no cesará mi boca de alabarte. Muy
digno de alabanza es el Señor, por ser
su grandeza incalculable.
R. Dichosos los que aman al
Señor.
Cada generación, a la que sigue
anunciará tus obras y proezas. Se
hablará de tus hechos portentosos,
del glorioso esplendor de tu
grandeza.
R. Dichosos los que aman al
Señor.
Que te alaben, Señor, todas tus obras
y que todos tus fieles te bendigan.
Que proclamen la gloria de tu reino y
den a conocer tus maravillas.
R. Dichosos los que aman al
Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (2 COR 8, 9)
R./ Aleluya, aleluya.
Jesucristo, siendo rico, se hizo
pobre, para enriquecernos con su
pobreza.
R./ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 16, 9-15)
E n aquel tiempo, Jesús dijo a sus
discípulos: "Con el dinero, tan
lleno de injusticias, gánense amigos
que, cuando ustedes mueran, los
reciban en el cielo. El que es fiel en
las cosas pequeñas, también es fiel
en las grandes; y el que es infiel en las
cosas pequeñas, también es infiel
en las grandes. Si ustedes no son
fieles administradores del dinero,
- 76 -
Generation after generation praises
your works and proclaims your
might.
They speak of the splendor of your
glorious majesty and tell of your
wondrous works.
R./I will praise your name for
ever, Lord.
Let all your works give you thanks, O
LORD, and let your faithful ones
bless you. Let them discourse of the
glory of your Kingdom and speak of
your might.
R./I will praise your name for
ever, Lord.
ALLELUIA
2 COR 8:9
R./Alleluia, alleluia.
Jesus Christ became poor although
he was rich, so that by his poverty
you might become rich.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 16:9-15
J esus said to his disciples: "I tell
you, make friends for yourselves
with dishonest wealth, so that when
it fails, you will be welcomed into
eternal dwellings.
The person who is trustworthy in
very small matters is also
trustworthy in great ones; and the
person who is dishonest in very
small matters is also dishonest in
great ones. If, therefore, you are not
trustworthy with dishonest wealth,
who will trust you with true wealth?
If you are not trustworthy with what
belongs to another, who will give
you what is yours? No servant can
tan lleno de injusticias, ¿quién les serve two masters.
confiará los bienes verdaderos? Y si He will either hate one and love the
no han sido fieles en lo que no es de other, or be devoted to one and
ustedes, ¿quién les confiará lo que sí despise the other. You cannot serve
es de ustedes? No hay criado que God and mammon." The Pharisees,
pueda servir a dos amos, pues odiará who loved money, heard all these
a uno y amará al otro, o se apegará al things and sneered at him.
primero y despreciará al segundo. And he said to them, "You justify
En resumen, no pueden ustedes yourselves in the sight of others, but
servir a Dios y al dinero". Al oír todas God knows your hearts; for what is
estas cosas, los fariseos, que son of human esteem is an abomination
amantes del dinero, se burlaban de in the sight of God.”The Gospel of
Jesús. Pero él les dijo: "Ustedes the Lord. R./ Praise to you,
pretenden pasar por justos delante Lord Jesus Christ.
de los hombres; pero Dios conoce
sus corazones, y lo que es muy PRAYER OVER THE
estimable para los hombres es OFFERINGS.
detestable para Dios". Palabra del
Señor. R./ Gloria a ti, Señor
Jesús.
S
anctify, Lord God, these gifts,
which we joyfully present to you
in honor of Saint Martin, so that our
life, in the midst of sorrows and joys,
ORACIÓN SOBRE LAS through this holy sacrifice, may
OFRENDAS. always be oriented towards you.
S antifica, Señor Dios, estos dones, Through Jesus Christ, our Lord.
que alegres te presentamos en
honor de san Martín, para que COMMON PREFACE VII
nuestra vida, en medio de las penas y
alegrías, por este santo sacrificio, I
t is right to thank you, Lord, holy
Father, God of alliance and peace.
esté siempre orientada hacia ti. Por Because you called Abraham and
Jesucristo, nuestro Señor. you commanded him to leave his
land, to make him father of all the
Prefacio Común VII nations. You raised up Moses to free
E n verdad es justo darte gracias, your people and guide them to the
Señor, Padre santo, Dios de la promised land. You, in the final
alianza y de la paz. Porque tú stage of history, have sent your Son,
llamaste a Abraham y le mandaste as a guest and pilgrim in our midst,
salir de su tierra, para constituirlo to redeem us from sin and death;
padre de todas and you have poured out the Holy
las naciones. Tú suscitaste a Moisés Spirit to make all nations a single
para librar a tu pueblo y guiarlo a la
tierra de promisión. Tú, en la etapa new people, whose goal is your
final de la historia, has enviado a tu Kingdom, as a state, the freedom of
Hijo, como huésped y peregrino en your children, as law, the precept of
love. For these gifts of your
- 77 -
medio de nosotros, para redimirnos
del pecado y de la muerte; y has
derramado el Espíritu Santo, para
hacer de todas las naciones un solo
pueblo nuevo, que tiene como meta,
tu Reino, como estado, la libertad de
tus hijos, como ley, el precepto del
amor. Por estos dones de tu
benevolencia unidos a los ángeles y a
los santos, cantamos con gozo el
himno
de tu gloria: Santo, Santo, Santo...
benevolence, united with the angels
and the saints, we sing with joy the
hymn of your glory: Holy, Holy,
Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
I assure you that when you did it to
the least of my brothers, you did it to
me, says the Lord (Cfr Mt 25, 40).
PRAYER AFTER
COMMUNION.

ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
F
ed with the sacrament of unity,
help us, Lord, to always do your
will, so that just as Saint Martin
Yo les aseguro que cuando lo obeyed you with all his heart, we too
hicieron con el más pequeño de mis may experience the joy of being
hermanos, conmigo lo hicieron, dice truly yours. Through Jesus Christ,
el Señor (Cfr Mt 25, 40). our Lord.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
A limentados con el sacramento de
la unidad, ayúdanos, Señor, a
hacer siempre tu voluntad, para que
así como san Martín te obedeció de
todo corazón, también nosotros
vivamos el gozo de ser
verdaderamente tuyos. Por
Jesucristo, nuestro Señor.

- 78 -
 NOVIEMBRE 2023
DOMINGO XXXII
TIEMPO ORDINARIO
(VERDE )
SEÑOR, MI ALMA TIENE SED
DE TI
Jesús dijo a sus discípulos esta
parábola... Nos acercamos al final
del año litúrgico y la Palabra del Señor
nos invita a reflexionar sobre las
últimas realidades. El texto del
Evangelio de hoy nos recuerda que la
venida del Señor es impredecible, ¡lo
cual no quiere decir que no sucederá!
Por este motivo debemos estar
preparados para no caer en dos
tentaciones: darse a la insensatez de la
«buena vida»; la segunda, no estar
preparados para cuando venga. La
relación con Dios se presenta en
términos de bodas narrando una
parábola de fiesta de matrimonio.
Toda nuestra vida debe caracterizarse
por esto: estar preparados para ir al
encuentro del Esposo. Y esta conducta
debe ser nuestro proyecto
fundamental.
El Reino de los cielos es
semejante a aquellas diez
jóvenes. Esta parábola la colocamos
entre las más conocidas de Jesús. El
énfasis se pone en la necesidad de
estar preparados para no ser excluidos
del banquete eterno. Esta historia
ciertamente tiene un sentido
alegórico, pero esto no significa que
cada uno de los detalles tenga una
referencia a otra realidad. La «espera»
en el texto se refiere al regreso de
Cristo glorioso, aplicándole la imagen
del esposo que el Antiguo Testamento
había atribuido a Yahvé. En san
Mateo, después del discurso
- 79 -
NOVEMBER 2023
XXXII SUNDAY IN
ORDINARY TIME (Green)
LORD, MY SOUL THIRSTS FOR
YOU
Jesus told his disciples this
parable... We are approaching the
end of the liturgical year and the Word
of the Lord invites us to reflect on the
latest realities. Today's Gospel text
reminds us that the coming of the
Lord is unpredictable, which doesn't
mean it won't happen! For this reason
we must be prepared to avoid falling
into two temptations: giving in to the
foolishness of the "good life"; the
second, not being prepared for when it
comes. The relationship with God is
presented in terms of weddings,
narrating a parable of a wedding feast.
Our whole life must be characterized
by this: being prepared to go to meet
the Bridegroom. And this conduct
must be our fundamental project.
The Kingdom of heaven is
similar to those ten young
women. We place this parable
among the best known of Jesus. The
emphasis is on the need to be prepared
so as not to be excluded from the
eternal banquet. This story certainly
has an allegorical meaning, but this
does not mean that each of the details
has a reference to another reality. The
"waiting" in the text refers to the
return of the glorious Christ, applying
to him the image of the husband that
the Old Testament had attributed to
Yahweh. In Saint Matthew, after the
eschatological discourse, developed in
a very broad way (24:1-31), we have a
series of parables. The parable of the
ten virgins is the second. The parable
escatológico, desarrollado de manera
muy amplia (24,1-31), tenemos una
serie de parábolas. La parábola de las
diez vírgenes es la segunda. La
parábola utiliza la forma como se
celebraban las bodas en Palestina en el
siglo I d.C.
Matrimonio judío. Los
matrimonios los concordaban los
padres de los futuros esposos, ya que
era un deber de todos casarse y tener
hijos. Como la novia constituía una
ventaja laboral, los futuros suegros
debían pagar un precio o dote por ella
a sus padres. Lo primero que se hacía
era una ceremonia formal donde se
firmaba el compromiso. El día
indicado el novio se dirigía a la casa de
la prometida para llevarla a la suya,
pero antes debía concluir, si todavía
no se había hecho, los acuerdos del
contrato de matrimonio con su futuro
suegro. Después de estos arreglos la
pareja recibía la bendición y sólo
entonces el novio llevaba a la esposa
hasta su propia casa. En la parábola el
grupo de las vírgenes se divide en dos
categorías: cinco son sabias y cinco
insensatas. En la parábola las cinco
jovencitas sabias demuestran que son
previsoras y están preparadas para
enfrentar cualquier imprevisto. Traen
consigo aceite para alimentar sus
lámparas, en caso de que la espera se
haga más larga de lo planeado.
Les entró sueño a todas y se
durmieron. Todas las muchachas se
despiertan al grito de «¡Ya viene el
esposo! ¡Salgan a su encuentro!».
Podemos preguntarnos ¿quién se
esconde bajo el personaje del esposo?
En el Antiguo Testamento la imagen
suele usarse para indicar
a Dios, pero en el Nuevo Testamento la
- 80 -
uses the way weddings were
celebrated in Palestine in the 1st
century AD.
Jewish marriage. Marriages were
agreed upon by the parents of the
future spouses, since it was everyone's
duty to get married and have children.
Since the bride constituted an
employment advantage, the future in-
laws had to pay a price or dowry for
her to her parents. The first thing that
was done was a formal ceremony
where the commitment was signed.
On the indicated day, the groom went
to the fiancée's house to take her to his,
but before she did, he had to conclude,
if it had not already been done, the
agreements of the marriage contract
with her future father-in-law. After
these arrangements the couple
received the blessing and only then
did the groom take the wife to his own
house. In the parable the group of
virgins is divided into two categories:
five are wise and five are foolish. In the
parable the five wise young girls show
that they are far-sighted and prepared
to face any unforeseen event. They
bring oil with them to fuel their lamps,
in case the wait becomes longer than
planned.
They all became sleepy and fell
asleep. All the girls wake up to the cry
of “The husband is coming! Go out to
meet him! We can ask ourselves, who
is hiding under the character of the
husband? In the Old Testament the
image is often used to indicate
to God, but in the New Testament the
reference is Christ. The parable on the
lips of Jesus means the unpredictable
arrival of the Kingdom of God. In
Matthew's context the husband is
certainly the "Son of man" whom he
referencia es Cristo. La parábola en
labios de Jesús significa la llegada
impredecible del Reino de Dios. En el
contexto de Mateo el esposo es
ciertamente el «Hijo del hombre» al
que identifica con Jesús. Ante la
llegada del esposo, las vírgenes
insensatas se dan cuenta que no
tienen aceite, pero se encuentran con
la negativa de las sabias y se ven en la
obligación de acudir a los vendedores.
Se cerró la puerta. Entramos en la
conclusión de la historia: las vírgenes
que estaban listas entran al banquete
con el esposo, mientras que las demás
permanecen excluidas. La imagen de
la «puerta cerrada» tiene algo de
inevitable y definitivo que recuerda el
tenor apocalíptico de esta advertencia.
Sin embargo, las descuidadas no se
dan por vencidas e imploran desde
fuera: «¡Señor, Señor, ábrenos!». La
respuesta del esposo, aquí es llamado
Señor, es tajante: «Yo les aseguro que
no las conozco». La expresión, en este
contexto, significa: «no tengo nada
que ver con ustedes». Es claro que la
falta de aceite debemos identificarla
con una actitud existencial negativa,
condenada por san Mateo en la
enseñanza dirigida a su comunidad
judeocristiana. Esta comunidad
estaba preocupada por la demora de la
parusía.
Radiante e incorruptible es la
sabiduría... El libro de la Sabiduría
fue escrito a media-dos del siglo I a.C.
por un judío de Alejandría de Egipto.
El Autor, que escribe en griego, es un
sabio que prefiere dejar hablar a
Salomón porque en la tradición de
Israel era considerado el sabio por
excelencia -primera lectura-. El Autor
se preocupa de enseñar la verdadera
- 81 -
identifies with Jesus. Upon the arrival
of the husband, the foolish virgins
realize that they have no oil, but they
encounter the refusal of the wise ones
and are forced to go to the sellers.
The door closed. We enter the
conclusion of the story: the virgins
who were ready enter the banquet
with the husband, while the others
remain excluded. The image of the
"closed door" has something
inevitable and definitive that recalls
the apocalyptic tenor of this warning.
However, the careless ones do not give
up and implore from outside: "Lord,
Lord, open to us!" The response of the
husband, here he is called Lord, is
blunt: "I assure you that I do not know
them." The expression, in this context,
means: "I have nothing to do with
you." It is clear that the lack of oil must
be identified with a negative
existential attitude, condemned by
Saint Matthew in his teaching
addressed to his Judeo-Christian
community. This community was
concerned about the delay of the
parousia.
Radiant and incorruptible is
wisdom... The Book of Wisdom was
written in the mid-second century BC.
by a Jew from Alexandria in Egypt.
The Author, who writes in Greek, is a
wise man who prefers to let Solomon
speak because in the tradition of Israel
he was considered the wise man par
excellence -first reading-. The Author
is concerned with teaching true
wisdom, what is necessary to lead a
righteous life.
The concern of the Christians of
Essalonica caused some of them to
neglect his daily work. It was the result
of their tense expectations about the
second coming of Christ -second
sabiduría, la necesaria para llevar una
vida recta.
La preocupación de los cristianos
deíesalónica hizo que algunos de ellos
descuidaran su trabajo diario. Era el
resultado de sus tensas expectativas
sobre la segunda venida de Cristo -
segunda lectura-. El Apóstol les había
enseñado que el Salvador y Juez de
todos podía aparecer y nadie sabía
cuándo; ellos estaban nerviosos y
preocupados por el anhelo de estar
listos cuando Él viniera.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Que llegue hasta ti mi súplica, Señor,
inclina tu oído a mi clamor (Cfr. Sal
87, 3).
Se dice Gloria
ORACIÓN COLECTA.
D i o s o m n i p o t e n t e y
misericordioso, aparta de
nosotros todos los males, para que,
con el alma y el cuerpo bien
dispuestos, podamos con libertad de
espíritu cumplir lo que es de tu agrado.
Por nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro de la Sabiduría (Sab 6,
12-16)
R adiante e incorruptible es la
sabiduría; con facilidad la
contemplan quienes la aman y ella se
deja encontrar por quienes la buscan y
se anticipa a darse a conocer a los que
la desean. El que madruga por ella no
se fatigará, porque la hallará sentada a
su puerta. Darle la primacía en los
pensamientos es prudencia
consumada; quien por ella se desvela
pronto se verá libre de preocu
paciones. A los que son dignos de ella,
ella misma sale a buscarlos por los
- 82 -
reading-. The Apostle had taught
them that the Savior and Judge of all
could appear and no one knew when;
They were nervous and worried about
being ready when He came.
ENTRANCE ANTIPHON.
May my supplication reach you, Lord,
incline your ear to my cry (Cf. Ps 87,
3).
It is called Gloria
COLLECT PRAYER.
A lmighty and merciful God,
remove all evils from us, so that,
with soul and body well disposed, we
can with freedom of spirit do what
pleases you. Through our Lord Jesus
Christ...
READING 1
R
WIS 6:12-16
esplendent and unfading is
wisdom, and she is readily
perceived by those who love her, and
found by those who seek her. She
hastens to make herself known in
anticipation of their desire; Whoever
watches for her at dawn shall not be
disappointed, for he shall find her
sitting by his gate.
For taking thought of wisdom is the
perfection of prudence, and whoever
for her sake keeps vigil shall quickly be
free from care; because she makes her
own rounds, seeking those worthy of
her, and graciously appears to them in
the ways, and meets them with all
solicitude.The word of the Lord.
R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 63:2, 3-4, 5-6, 7-8
R./My soul is thirsting for you, O
Lord my God.
caminos; se les aparece benévola y
colabora con ellos en todos sus
proyectos. Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
62)
R./Señor, mi alma tiene sed de ti.
Señor, tú eres mi Dios, a ti te busco; de
ti sedienta está mi alma. Señor, todo
mi ser te añora como el suelo reseco
añora el agua.
R./Señor, mi alma tiene sed de ti.
Para admirar tu gloria y tu poder, con
este afán te busco en tu santuario.
Pues mejor es tu amor que la
existencia; siempre, Señor, te
alabarán mis labios.
R./Señor, mi alma tiene sed de ti.
Podré así bendecirte mientras viva y
levantar en oración mis manos. De lo
mejor se saciará mi alma. Te alabaré
con jubilosos labios.
R./Señor, mi alma tiene sed de ti.
SEGUNDA LECTURA
De la primera carta del apóstol
san Pablo a los tesalonicenses (1
Tes 4,13-18)
H ermanos: No queremos que
ignoren lo que pasa con los
difuntos, para que no vivan tristes,
como los que no tienen esperanza.
Pues, si creemos que Jesús murió y
resucitó, de igual manera debemos
creer que, a los que mueren en Jesús,
Dios los llevará con él. Lo que les
decimos, como palabra del Señor, es
esto: que nosotros, los que quedemos
vivos para cuando venga el Señor, no
tendremos ninguna ventaja sobre los
que ya murieron. Cuando Dios mande
que suenen las trompetas, se oirá la
voz de un arcángel y el Señor mismo
bajará del cielo. Entonces, los que
- 83 -
O God, you are my God whom I seek;
for you my flesh pines and my soul
thirsts like the earth, parched, lifeless
and without water.
R./My soul is thirsting for you, O
Lord my God.
Thus have I gazed toward you in the
sanctuary to see your power and your
glory, For your kindness is a greater
good than life; my lips shall glorify
you.
R./My soul is thirsting for you, O
Lord my God.
Thus will I bless you while I live; lifting
up my hands, I will call upon your
name. As with the riches of a banquet
shall my soul be satisfied, and with
exultant lips my mouth shall praise
you.
R./My soul is thirsting for you, O
Lord my God.
I will remember you upon my couch,
and through the night-watches I will
meditate on you: You are my help, and
in the shadow of your wings I shout for
joy.
R./My soul is thirsting for you, O
Lord my God.
READING 1
1 Thes 4:13-14
W e do not want you to be unaware,
brothers and sisters, about
those who have fallen asleep, so that
you may not grieve like the rest, who
have no hope.
For if we believe that Jesus died and
rose, so too will God, through Jesus,
bring with him those who have fallen
asleep.
ALLELUIA
MT 24:42A, 44
R. /Alleluia, alleluia.
Stay awake and be ready! For you do
murieron en Cristo resucitarán
primero; después nosotros, los que
quedemos vivos, seremos arrebatados,
juntamente con ellos entre nubes por el
aire, para ir al encuentro del Señor, y así
estaremos siempre con él. Consuélense,
pues, unos a otros con estas palabras.
Palabra de Dios. R./ Te alabamos,
Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (MT 24, 42. 44)
R. /Aleluya, aleluya.
Estén preparados, porque no saben a
qué hora va a venir el Hijo del hombre.
R./ Aleluya, aleluya.
EVANGELIO
según san Mateo (Mt 25,1-13)
E n aquel tiempo, Jesús dijo a sus
discípulos esta parábola: "El Reino
de los cielos es semejante a aquellas
diez jóvenes, que tomando sus
lámparas, salieron al encuentro del
esposo. Cinco de ellas eran descuidadas
y cinco, pre¬visoras. Las descuidadas
llevaron sus lámparas, pero no llevaron
aceite para llenarlas de nuevo; las
previsoras, en cambio, llevaron cada
una un frasco de aceite junto con su
lámpara. Como el esposo tardaba, les
entró sueño a todas y se durmieron. A
medianoche se oyó un grito: '¡Ya viene
el esposo! ¡Salgan a su encuentro!'. Se
levantaron entonces todas aquellas
jóvenes y se pusieron a preparar sus
lámparas, y las descuidadas dijeron a
las previsoras: 'Dennos un poco de su
aceite, porque nuestras lámparas se
están apagando'. Las previsoras les
con¬testaron: 'No, porque no va a
alcanzar para ustedes y para nosotras.
Vayan mejor a donde lo venden y
cómprenlo'. Mientras aquéllas iban a
comprarlo, llegó el esposo, y las que
estaban listas entraron con él al
- 84 -
not know on what day your Lord will
come.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL
MT 25:1-13
J esus told his disciples this parable:
"The kingdom of heaven will be like
ten virgins who took their lamps and
went out to meet the bridegroom. Five
of them were foolish and five were
wise. The foolish ones, when taking
their lamps, brought no oil with them,
but the wise brought flasks of oil with
their lamps. Since the bridegroom was
long delayed, they all became drowsy
and fell asleep. At midnight, there was
a cry, 'Behold, the bridegroom! Come
out to meet him!' Then all those
virgins got up and trimmed their
lamps. The foolish ones said to the
wise, 'Give us some of your oil, for our
lamps are going out.' But the wise ones
replied, 'No, for there may not be
enough for us and you. Go instead to
the merchants and buy some for
yourselves.' While they went off to buy
it, the bridegroom came and those
who were ready went into the wedding
feast with him. Then the door was
locked. Afterwards the other virgins
came and said, 'Lord, Lord, open the
door for us!' But he said in reply,
'Amen, I say to you, I do not know you.'
Therefore, stay awake, for you know
neither the day nor the hour." The
Gospel of the Lord. R./ Praise to
you, Lord Jesus Christ.
It is said Creed
UNIVERSAL PRAYER
Priest: Let us pray, brothers, to the
Father of the Only Begotten Son, so
that he may hear the prayer that we
humbly address to Him and favorably
banquete de bodas y se cerró la puerta.
Más tarde llegaron las otras jóvenes y
dijeron: 'Señor, señor, ábrenos'. Pero él
les respondió: 'Yo les aseguro que no las
conozco'. Estén, pues, preparados,
porque no saben ni el día ni la hora".
Palabra del Señor. R./ Gloria a ti,
Señor Jesús.
Se dice Credo
ORACIÓN UNIVERSAL
Sacerdote: Oremos hermanos al Padre
del Hijo Unigénito, para que escuche la
oración que con humildad dirigimos a
Él y atienda favorablemente nuestras
necesidades, en favor de toda su Iglesia.
A cada petición respondemos.
TODOS: Escucha a tu pueblo, Señor.
1.Por la santa Iglesia, para que sea
siempre fiel testigo del amor de Dios en
la predicación del Evangelio,
anunciándolo por todo el mundo.
Roguemos al Señor.
2.Ilumina Señor a todos los que
gobiernan las naciones, para que tomen
buenas decisiones en favor de todos y
puedan crear lazos de paz. Roguemos al
Señor.
3.Por todo el pueblo de Dios para que
siempre esté vigilante a la llegada del
Reino, y sea como las vírgenes
prudentes que se han preparado para
esperar al esposo. Roguemos al Señor.
4.Por todos los que sufren a causa de la
persecución por predicar el Evangelio,
para que el Señor les conceda la
perseverancia en su misión. Roguemos
al Señor.
Intenciones de la Iglesia local.
Sacerdote: Escucha Señor las súplicas
que ponemos a tus pies y permítenos
estar preparados el día de tu llegada y
así nos reconozcas el día del banquete
en el cielo. Por Jesucristo nuestro
Señor. TODOS: Amén.
- 85 -
attend to our needs, in favor of his
entire Church. We respond to every
request.
ALL: Listen to your people, Lord.
1For the holy Church, so that it may
always be a faithful witness of the love
of God in the preaching of the Gospel,
announcing it throughout the world.
Let us pray to the Lord.
2. Enlighten Lord all those who
govern the nations, so that they make
good decisions in favor of all and can
create bonds of peace. Let us pray to
the Lord.
3. For all the people of God so that he
is always vigilant at the arrival of the
Kingdom, and is like the prudent
virgins who have prepared themselves
to wait for the bridegroom. Let us pray
to the Lord.
4. For all those who suffer because of
persecution for preaching the Gospel,
so that the Lord grants them
perseverance in his mission. Let us
pray to the Lord.
Intentions of the local Church.
Priest: Listen, Lord, to the
supplications that we place at your feet
and allow us to be prepared on the day
of your arrival and thus recognize us
on the day of the banquet in heaven.
Through Jesus Christ our Lord. ALL:
Amen.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
L ord, look kindly upon this
sacrifice, and grant us to attain the
fruits of the passion of your Son, which
we now celebrate sacramentally. He
who lives and reigns forever and ever.
Common Preface VIII
I t is right to thank you, and our duty
to praise you, Holy Father, almighty
 ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
S eñor, mira con bondad este
sacrificio, y concédenos alcanzar los
frutos de la pasión de tu Hijo, que ahora
celebramos sacramentalmente. Él, que
vive y reina por los siglos de los siglos.
PREFACIO COMÚN VIII
E n verdad es justo darte gracias, y
deber nuestro alabarte, Padre
santo, Dios todopoderoso y eterno, en
todos los momentos y circunstancias de
la vida, en la salud y en la enfermedad,
en el sufrimiento y en el gozo, por tu
siervo, Jesús, nuestro Redentor.
Porque él, en su vida terrena, pasó
haciendo el bien y curando a los
oprimidos por el mal. También hoy,
como buen samaritano, se acerca a todo
hombre que sufre en su cuerpo o en su
espíritu, y cura sus heridas con el aceite
del consuelo y el vino de la esperanza.
Por este don de tu gracia, incluso
cuando nos vemos sumergidos en la
noche del dolor, vislumbramos la luz
pascual en tu Hijo, muerto y resucitado.
Por eso, unidos a los ángeles y a los
santos, cantamos a una voz el himno de
tu gloria: Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
El Señor es mi pastor, nada me falta; en
verdes praderas me hace recostar; me
conduce hacia fuentes tranquilas (Cfr.
Sal
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
A limentados con estos sagrados
dones, te damos gracias, Señor, e
imploramos tu misericordia, para que,
por la efusión de tu Espíritu, cuya
eficacia celestial recibimos, nos
concedas perseverar en la gracia de la
verdad. Por Jesucristo, nuestro Señor.
- 86 -
and eternal God, in all moments and
circumstances. of life, in health and in
sickness, in suffering and in joy,
through your servant, Jesus, our
Redeemer. Because he, in his earthly
life, spent doing good and healing
those oppressed by evil.
Also today, as a good Samaritan, he
approaches every man who suffers in
his body or in his spirit, and heals his
wounds with the oil of consolation and
the wine of hope. For this gift of your
grace, Even when we are immersed in
the night of pain, we glimpse the
Easter light in your Son, dead and
resurrected Therefore, united with the
angels and the saints, we sing with one
voice the hymn of your glory: Holy,
Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
The Lord is my shepherd, I lack
nothing; In green pastures he makes
me lie down; He leads me to quiet
sources (cf. Salt
PRAYER AFTER COMMUNION.
F ed with these sacred gifts, we
thank you, Lord, and implore your
mercy, so that, by the outpouring of
your Spirit, whose heavenly efficacy
we receive, you may grant us to
persevere in the grace of truth.
Through Jesus Christ, our Lord.
 NOVIEMBRE 2023
LUNES XXXIII
DEL TIEMPO ORDINARIO -
(VERDE)
EVITEN ESCANDALIZAR A LOS
PEQUEÑOS
Quienes ejercen un ministerio o un
servicio en la Iglesia están expuestos a
situaciones o realidades que afectan la
vida del Pueblo de Dios. Existen al
menos dos opciones frente a estas
circunstancias: la primera, sería dejar
de ejercer un servicio debido a las
continuas críticas o no levantar la
mano cuando se busca a una persona
que se comprometa voluntariamente
a obtener un beneficio para la
comunidad; la segunda, sería realizar
el servicio con la mayor diligencia
posible, incluso a sabiendas de que
será objeto de críticas, chismes y
malos tratos.
Sin embargo, con frecuencia es difícil
que alguien quiera realizar un
servicio, sobre todo con los tiempos
que corren. Por eso, Jesús nos invita a
tener sumo cuidado y respetar a los
más sencillos, a los más pequeños. Si
no ayudamos y no edificamos la
comunidad, la familia o el hogar, al
menos podemos cooperar con un
granito de arena si evitamos la
murmuración o todas aquellas
acciones que desalientan, que
carcomen la vida del hogar o el
trabajo. Debemos ser testigos del
perdón y la misericordia de Dios.
Nadie que ame a Dios y sirva a su
Reino debe escandalizar o dejar de
perdonar a quienes, voluntaria o
involuntariamente, nos ofenden.
Evitemos también ofender al prójimo.
Oraciones de la misa:
"Para pedir la gracia de una buena
- 87 -
NOVEMBER 2023
MONDAY XXXIII
OF ORDINARY TIME -
(GREEN)
AVOID SCANDALIZING THE
LITTLE ONES
Those who carry out a ministry or
service in the Church are exposed to
situations or realities that affect the
life of the People of God. There are at
least two options in these
circumstances: the first would be to
stop performing a service due to
continuous criticism or not raise your
hand when looking for a person who
voluntarily commits to obtaining a
benefit for the community; The
second would be to carry out the
service with the greatest possible
diligence, even knowing that you will
be the subject of criticism, gossip and
mistreatment.
However, it is often difficult for
someone to want to perform a service,
especially in these times. For this
reason, Jesus invites us to be
extremely careful and respect the
simplest, the smallest. If we do not
help and build the community, the
family or the home, we can at least
cooperate with a grain of sand if we
avoid gossip or all those actions that
discourage, that eat away at home or
work life. We must be witnesses of
God's forgiveness and mercy. No one
who loves God and serves his
Kingdom should scandalize or fail to
forgive those who, voluntarily or
involuntarily, offend us. Let's also
avoid offending others.
Prayers of the mass:
"To ask for the grace of a good death”
(M.R. page 1104 [M.R. 4* ed., 1159]).
muerte” (M.R. pág. 1104 [M.R. 4* ed.,
1159]).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Aunque camine por cañadas oscuras,
nada temo, porque tú estás conmigo,
Señor y Dios mío, tu vara y tu cayado
me dan seguridad (Sal 22, 4).
ORACIÓN COLECTA.
S eñor Dios, que nos creaste a tu
imagen y quisiste que tu Hijo
padeciera la muerte por nosotros,
concédenos permanecer siempre
vigilantes en la oración, para que
merezcamos salir de este mundo sin
mancha de pecado y descansar llenos
de gozo en el seno de tu misericordia.
Por nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro de la Sabiduría (Sab
1,1-7)
A men la justicia, ustedes, los que
gobiernan la tierra, piensen bien
del Señor y con sencillez de corazón
búsquenlo. Él se deja hallar por los
que no dudan de él y se manifiesta a los
que en él confían. Los pensamientos
perversos apartan de Dios, y los
insensatos, que quieren poner a
prueba el poder divino, quedan en
ridículo. La sabiduría no entra en un
alma malvada, ni habita en un cuerpo
sometido al pecado. El santo espíritu,
que nos educa, y huye de la hipocresía,
se aleja de la insensatez y es rechazado
por la injusticia. La sabiduría es un
espíritu amigo de los hombres, pero
no dejará sin castigo al que blasfema,
porque Dios conoce lo más íntimo del
alma, observa atentamente el corazón
y escucha cuanto dice la lengua. El
espíritu del Señor llena toda la tierra,
- 88 -
ENTRANCE ANTIPHON.
Even though I walk through dark
glens, I fear nothing, because you are
with me, Lord and my God, your rod
and your staff give me security (Ps 22,
4).
COLLECT PRAYER.
L ord God, who created us in your
image and wanted your Son to
suffer death for us, grant us to always
remain vigilant in prayer, so that we
may deserve to leave this world
without a stain of sin and rest full of
joy in the bosom of your mercy.
Through our Lord Jesus Christ...
READING 1
WIS 1:1-7
L ove justice, you who judge the
e arth; think of the Lord in
goodness, and seek him in integrity of
heart; Because he is found by those
who test him not, and he manifests
himself to those who do not disbelieve
him. For perverse counsels separate a
man from God, and his power, put to
the proof, rebukes the foolhardy;
Because into a soul that plots evil,
wisdom enters not, nor dwells she in a
body under debt of sin. For the holy
Spirit of discipline flees deceit and
withdraws from senseless counsels;
and when injustice occurs it is
rebuked. For wisdom is a kindly spirit,
yet she acquits not the blasphemer of
his guilty lips; Because God is the
witness of his inmost self and the sure
observer of his heart and the listener
to his tongue. For the Spirit of the Lord
fills the world, is all-embracing, and
knows what man says.The word of
the Lord. R./ Thanks be to God.
le da consistencia al universo y sabe
todo lo que el hombre dice. Palabra
de Dios. R./ Te alabamos,
Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
138)
R./Condúceme, Señor, por tu
camino.
Tú me conoces, Señor,
profundamente: tú conoces cuándo
me siento y me levanto, desde lejos
sabes mis pensamientos, tú observas
mi camino y mi descanso, todas mis
sendas te son familiares.
R./Condúceme, Señor, por tu
camino.
Apenas la palabra está en mi boca y
ya, Señor, te la sabes completa. Me
envuelves por todas partes y tienes
puesta sobre mí tu mano. Ésta es una
ciencia misteriosa para mí, tan
sublime, que no la alcanzo.
R./Condúceme, Señor, por tu
camino.
¿A dónde iré yo lejos de ti? ¿Dónde
escaparé de tu mirada? Si subo hasta
el cielo, allí estás tú; si bajo al
abismo, allí te encuentras.
R./Condúceme, Señor, por tu
camino.
Si voy en alas de la aurora o me alejo
hasta el extremo del mar, también
allí tu mano me conduce y tu diestra
me sostiene.
R./Condúceme, Señor, por tu
camino.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. FLP 2,
15.16)
R./ Aleluya, aleluya.
- 89 -
RESPONSORIAL PSALM
PS 139:1B-3, 4-6, 7-8, 9-10
R./Guide me, Lord, along the
everlasting way.
O LORD, you have probed me and
you know me; you know when I sit
and when I stand; you understand
my thoughts from afar. My journeys
and my rest you scrutinize, with all
my ways you are familiar.
R./Guide me, Lord, along the
everlasting way.
Even before a word is on my tongue,
behold, O LORD, you know the
whole of it. Behind me and before,
you hem me in and rest your hand
upon me. Such knowledge is too
wonderful for me; too lofty for me to
attain.
R./Guide me, Lord, along the
everlasting way.
Where can I go from your spirit?
From your presence where can I
flee? If I go up to the heavens, you are
there; if I sink to the nether world,
you are present there.
R./Guide me, Lord, along the
everlasting way.
If I take the wings of the dawn, if I
settle at the farthest limits of the sea,
Even there your hand shall guide me,
and your right hand hold me fast.
R./Guide me, Lord, along the
everlasting way.
ALLELUIA
PHIL 2:15D, 16A
R. /Alleluia, alleluia.
Shine like lights in the world, as you
hold on to the word of life.
R. /Alleluia, alleluia.
Iluminen al mundo con la luz del
Evangelio reflejada en su vida.
R./ Aleluya.
EVANGELIO
E
según san Lucas (Le 17,1-6)
n aquel tiempo, Jesús dijo a sus
discípulos: "No es posible evitar
que existan ocasiones de pecado,
pero ¡ay de aquel que las provoca!
Más le valdría ser arrojado al mar
con una piedra de molino sujeta al
cuello, que ser ocasión de pecado
para la gente sencilla. Tengan, pues,
cuidado. Si tu hermano te ofende,
trata de corregirlo; y si se arrepiente,
perdónalo. Y si te ofende siete veces
al día, y siete veces viene a ti para
decirte que se arrepiente,
perdónalo". Los apóstoles dijeron
entonces al Señor: "Auméntanos la
fe". El Señor les contestó: "Si
tuvieran fe, aunque fuera tan
pequeña como una semilla de
mostaza, podrían decirle a ese árbol
frondoso: 'Arráncate de raíz y
plántate en el mar', y los obedecería".
Palabra del Señor. R./ Gloria a
ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
A sí como venciste nuestra
muerte, Señor, con la muerte de
tu Unigénito, así también
concédenos, por la eficacia de este
sacramento, que, obedeciendo a tu
voluntad hasta la muerte, salgamos
de este mundo llenos de paz y de
confianza, hechos partícipes de su
gloriosa resurrección. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
- 90 -
GOSPEL
LK 17:1-6
J esus said to his disciples, "Things
that cause sin will inevitably
occur, but woe to the one through
whom they occur. It would be better
for him if a millstone were put
around his neck and he be thrown
into the sea than for him to cause one
of these little ones to sin.
Be on your guard! If your brother
sins, rebuke him; and if he repents,
forgive him. And if he wrongs you
seven times in one day and returns to
you seven times saying, 'I am sorry,'
you should forgive him." And the
Apostles said to the Lord, "Increase
our faith." The Lord replied, "If you
have faith the size of a mustard seed,
you would say to this mulberry tree,
‘Be uprooted and planted in the sea,'
and it would obey you.”The Gospel
of the Lord. R./ Praise to you,
Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
J ust as you conquered our death,
Lord, with the death of your Only
Begotten, so also grant us, through
the effectiveness of this sacrament,
that, obeying your will until death,
we may leave this world full of peace
and confidence, made partakers of
his glorious resurrection. Through
Jesus Christ, our Lord.
 PREFACIO
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno, por Cristo,
Señor nuestro. Porque de tal modo
concedes a tu Iglesia la alegría de
celebrar hoy la festividad de san
Juan Crisóstomo, que la fortaleces
con el ejemplo de su vida piadosa, la
instruyes con la predicación de su
palabra y la proteges con su
intercesión.
Por eso, unidos a la multitud de los
ángeles y de los santos, te
aclamamos llenos de alegría: Santo,
Santo, Santo…
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
Ninguno de nosotros vive para sí
mismo, ni muere para sí mismo. Si
vivimos, para el Señor vivimos; y si
morimos, para el Señor morimos.
Por lo tanto, ya sea que estemos
vivos o que hayamos muerto, somos
del Señor (Rom 14, 7-8).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
H abiendo recibido por estos
misterios la prenda de la
inmortalidad, te pedimos, Señor,
que el auxilio de tu amor nos ayude
en el momento de nuestra muerte, y
que, venciendo las tentaciones del
enemigo, seamos acogidos en el seno
de tu eterna gloria. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
- 91 -
PREFACE
I t is just and necessary, it is our
duty and salvation give thanks
always and everywhere, Lord, holy
Father, Almighty and eternal God,
through Christ our Lord. Because in
this way you grant your Church the
joy of celebrating today the feast of
Saint John Chrysostom, may you
strengthen it With the example of
her pious life, you instruct her with
the preaching her word and
protecting it with her intercession.
Therefore, united with the multitude
of angels and saints,
We acclaim you full of joy: Holy,
Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
None of us lives for ourselves, nor
dies for ourselves. If we live, we live
for the Lord; and if we die, for him
Lord we die. Therefore, whether we
are alive or dead, we belong to the
Lord (Rom 14:7-8).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
H aving received through these
mysteries the pledge of
immortality, we ask you, Lord, that
the help of your love help us at the
moment of our death, and that,
overcoming the temptations of the
enemy, we may be welcomed into the
bosom of your eternal glory.
Through Jesus Christ, our Lord.
 NOVIEMBRE 2023
MARTES XXXII DE TIEMPO
ORDINARIO - (VERDE)
COMPROMETERNOS EN EL
SERVICIO Y EN LA CARIDAD
En algún momento de su vida Jesús
expresa esta frase tan significativa:
Yo no he venido a ser servido, sino a
servir. El creyente está invitado a
imitar la vida de su Señor en el
servicio y en la entrega generosa
para edificar el Cuerpo del Señor,
que es la Iglesia, pero también la
familia como pequeña comunidad
doméstica, pues también se puede
equiparar con algún otro servicio o
trabajo en la vida cotidiana. El
discípulo podrá ofrecer un servicio
desinteresado y generoso como fruto
de una fe viva y una vida madura,
como fruto también de un corazón
generoso que descubre que todo lo
que recibe de Dios. Será muy difícil
que alguien se comprometa en el
servicio y la colaboración si
solamente es creyente de fin de
semana o cuando asiste a su
comunidad para eventos puntuales;
de igual forma si no profundiza y no
toma conciencia de la comunidad
cristiana. La voluntad de servir a los
demás nace, por lo tanto, de una
comunión profunda con Cristo y con
la comunidad de creyentes en el
Señor. El servicio y la caridad están
en el ADN de la vida cristiana y, en
definitiva, nacen del amor a Cristo y
a su Iglesia. Si falta el amor, no sirve
de nada realizar tantas actividades
vacías de sentido. Oraciones de la
misa: "Por la remisión de los
- 92 -
NOVEMBER 2023
TUESDAY XXIIOF TIME
ORDINARY - (GREEN)
COMMIT US TO SERVICE AND
CHARITY
At some point in his life Jesus
expresses this very significant
phrase: I have not come to be served,
but to serve. The believer is invited to
imitate the life of his Lord in service
and generous dedication to build up
the Body of the Lord, which is the
Church, but also the family as a small
domestic community, since it can
also be equated with some other
service or work in everyday life. The
disciple will be able to offer a selfless
and generous service as the fruit of a
living faith and a mature life, as well
as the fruit of a generous heart that
discovers that everything he receives
is from God. It will be very difficult
for someone to commit to service
and collaboration if he is only a
weekend believer or when he attends
his community for specific events; in
the same way if he does not go deeper
and become aware of the Christian
community. The will to serve others
is born, therefore, from a deep
communion with Christ and with the
community of believers in the Lord.
Service and charity are in the DNA of
Christian life and, ultimately, are
born from love for Christ and his
Church. If love is missing, it is of no
use to carry out so many
meaningless activities Prayers of the
Mass: "For the remission of sins" A
(M.R. page 1095 [M.R. 4* ed., 1149]).
pecados" A (M.R. pág. 1095 [M.R. 4*
ed., 1149]).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Señor, tú tienes misericordia de
todos y nunca odias a tus creaturas;
borras los pecados de los hombres
que se arrepienten, y los perdonas,
porque tú, Señor, eres nuestro Dios
(Cfr. Sab 11, 23. 24. 26).
ORACIÓN COLECTA.
S eñor, escucha bondadoso
nuestros ruegos y perdona
nuestros pecados, para que nos
concedas juntamente tu perdón y tu
paz. Por nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro de la Sabiduría (Sab
2, 23-3, 9)
D ios creó al hombre para que
fuera inmortal, lo hizo a imagen
y semejanza de sí mismo; mas, por
envidia del diablo, entró la muerte
en el mundo, y la experimentan
quienes le pertenecen. En cambio,
las almas de los justos están en las
manos de Dios y no los alcanzará
ningún tormento. Los insensatos
pensaban que los justos habían
muerto, que su salida de este mundo
era una desgracia y su salida de entre
nosotros, una completa destrucción.
Pero los justos están en paz. La gente
pensaba que sus sufrimientos eran
un castigo, pero ellos esperaban
confiadamente la inmortalidad.
Después de breves sufrimientos
recibirán una abundante
recompensa, pues Dios los puso a
prueba y los halló dignos de sí. Los
probó como oro en el crisol y los
- 93 -
ENTRANCE ANTIPHON.
Lord, you have mercy on everyone
and you never hate your creatures;
You erase the sins of men who
repent, and you forgive them,
because you, Lord, are our God (Cf.
Wisdom 11, 23. 24. 26).
COLLECT PRAYER.
L ord, kindly listen to our prayers
and forgive our sins, so that you
may grant us your forgiveness and
your peace. Through our Lord Jesus
Christ...
READING 1
WIS 2:23–3:9
G od formed man to be
imperishable; the image of his
own nature he made them. But by
the envy of the Devil, death entered
the world, and they who are in his
possession experience it. But the
souls of the just are in the hand of
God, and no torment shall touch
them. They seemed, in the view of
the foolish, to be dead; and their
passing away was thought an
affliction and their going forth from
us, utter destruction. But they are in
peace. For if before men, indeed,
they be punished, yet is their hope
full of immortality; Chastised a little,
they shall be greatly blessed, because
God tried them and found them
worthy of himself. As gold in the
furnace, he proved them, and as
sacrificial offerings he took them to
himself. In the time of their
visitation they shall shine, and shall
dart about as sparks through
stubble; They shall judge nations
and rule over peoples, and the Lord
aceptó como un holocausto
agradable. En el día del juicio
brillarán los justos como chispas que
se propagan en un
cañaveral. Juzgarán a las naciones y
dominarán a los pueblos, y el Señor
reinará eternamente sobre ellos. Los
que confían en el Señor
comprenderán la verdad y los que
son fieles a su amor permanecerán a
su lado, porque Dios ama a sus
elegidos y cuida de ellos. Palabra
de Dios. R./ Te alabamos,
Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
33)
R./Bendigamos al Señor a
todas horas.
Bendeciré al Señor a todas horas, no
cesará mi boca de alabarlo. Yo me
siento orgulloso del Señor, que se
alegre su pueblo al escucharlo.
R./Bendigamos al Señor a
todas horas.
Los ojos del Señor cuidan al justo y a
su clamor están atentos sus oídos.
Contra el malvado, en cambio, está el
Señor, para borrar de la tierra su
recuerdo.
R./Bendigamos al Señor a
todas horas.
Escucha el Señor al hombre justo y lo
libra de todas sus congojas. El Señor
no está lejos de sus fíeles y levanta a
las almas abatidas.
R./Bendigamos al Señor a
todas horas.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (JN 14, 23)
R./ Aleluya, aleluya.
- 94 -
shall be their King forever. Those
who trust in him shall understand
truth, and the faithful shall abide
with him in love: Because grace and
mercy are with his holy ones, and his
care is with his elect. The word of
the Lord. R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 34:2-3, 16-17, 18-19
R. /I will bless the Lord at all
times.
I will bless the LORD at all times; his
praise shall be ever in my mouth. Let
my soul glory in the LORD; the lowly
will hear me and be glad.
R./I will bless the Lord at all
times.
The LORD has eyes for the just, and
ears for their cry. The LORD
confronts the evildoers, to destroy
remembrance of them from the
earth.
R./I will bless the Lord at all
times.
When the just cry out, the LORD
hears them, and from all their
distress he rescues them. The LORD
is close to the brokenhearted; and
those who are crushed in spirit he
saves.
R. /I will bless the Lord at all
times.
ALLELUIA
JN 14:23
R. /Alleluia, alleluia.
Whoever loves me will keep my
word,
and my Father will love him, and we
will come to him.
R. /Alleluia, alleluia.
El que me ama, cumplirá mi palabra,
dice el Señor; y mi Padre lo amará y
vendremos a él.
R./ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 17, 7-10)
E n aquel tiempo, Jesús dijo a sus
apóstoles: "¿Quién de ustedes, si
tiene un siervo que labra la tierra o
pastorea los rebaños, le dice cuando
éste regresa del campo: 'Entra
enseguida y ponte a comer'? ¿No le
dirá más bien: 'Prepárame de comer
y disponte a servirme, para que yo
coma y beba; después comerás y
beberás tú?'. ¿Tendrá acaso que
mostrarse agradecido con el siervo,
porque éste cumplió con su
obligación? Así también ustedes,
cuando hayan cumplido todo lo que
se les mandó, digan: 'No somos más
que siervos; sólo hemos hecho lo que
teníamos que hacer'". Palabra del
Señor. R./ Gloria a ti, Señor
Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS
T e ofrecemos, Señor, este
sacrificio de reconciliación y de
alabanza, para que, compadecido,
perdones nuestros pecados y dirijas
tú mismo nuestro vacilante corazón.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
PREFACIO COMÚN IX
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno. Tú eres el
- 95 -
GOSPEL
LK 17:7-10
J esus said to the Apostles: "Who
among you would say to your
servant who has just come in from
plowing or tending sheep in the field,
'Come here immediately and take
your place at table'? Would he not
rather say to him, 'Prepare
something for me to eat. Put on your
apron and wait on me while I eat and
drink. You may eat and drink when I
am finished'? Is he grateful to that
servant because he did what was
commanded? So should it be with
you. When you have done all you
have been commanded, say, 'We are
unprofitable servants; we have done
what we were obliged to do.'” The
Gospel of the Lord. R./ Praise
to you, Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS
W e offer you, Lord, this sacrifice
of reconciliation and praise, so
that, out of compassion, you may
forgive our sins and direct our
wavering hearts yourself. Through
Jesus Christ, our Lord.
Common Preface IX
I t is just and necessary, it is our
duty and salvation give thanks
always and everywhere, Lord, holy
Father, Almighty and eternal God.
You are the living God and TRUE;
The universe is full of your presence,
but above all everything you have left
the mark of your glory in man,
Dios vivo y verdadero; el universo
está lleno de tu presencia, pero sobre
todo has dejado la huella de tu gloria
en el hombre, creado a tu imagen. Tú
lo llamas a cooperar con el trabajo
cotidiano en el proyecto de la
creación y le das tu Espíritu Santo
para que sea artífice de justicia y de
paz, en Cristo, el hombre nuevo. Por
eso, unidos a los ángeles y a los
santos, cantamos con alegría el
himno de tu alabanza: Santo, Santo,
Santo...
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
Habrá gran alegría entre los ángeles
del cielo, por un solo pecador que se
convierta (Le 15, 10).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
C oncédenos, Dios misericordioso,
a quienes, por este sacrificio,
hemos recibido el perdón de
nuestros pecados, que con tu gracia
podamos evitarlos de ahora en
adelante y servirte con sincero
corazón. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
- 96 -
created in your image. You call him
to cooperate with him daily work in
the project of creation and you give it
your Spirit Holy so that he may be
the architect of justice and peace, in
Christ, the new man Therefore,
united with the angels and saints, we
sing with joy the hymn of your
praise:
Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
There will be great joy among the
angels of heaven, for just one sinner
who converts (Luke 15:10).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
G rant us, merciful God, who,
through this sacrifice, have
received forgiveness of our sins, that
with your grace we may avoid them
from now on and serve you with a
sincere heart. Through Jesus Christ,
our Lord.
 NOVIEMBRE 2023
MIERCOLES XXXIII SEMANA
DEL TIEMPO ORDINARIO -
SAN ALBERTO MAGNO (VERDE )
APRENDER LA ACTITUD DE LA
GRATITUD
El evangelio de hoy nos dice que Jesús
se sorprendió de la actitud de los diez
leprosos después de que fueron
sanados y curados. Cómo era posible
que, de los diez sanados, sólo uno de
ellos regresara para darle gracias;
cualquiera pensaría que los demás
eran unos ma-lagradecidos. El único
en volver es un samaritano; estas
personas no gozaban de estima en-tre
los pueblos vecinos y menos entre los
judíos. Sin embargo, él regresa, está
feliz, por eso lo expresa con júbilo y
con canto; brinca de alegría y se
regocija ante todos. Se postra ante
Jesús para reconocer su amor y su
poder; reconoce su compasión para
con todos, pero especialmente para
con él. Los otros leprosos que fueron
sanados se olvidaron de dar gracias
por lo que recibieron de parte de
Jesús, es decir, les faltó el sentido y el
detalle de la gratitud. Por eso, Jesús
reconoce la fe de este samaritano y la
alaba; le pide que se ponga de pie y que
continúe su vida. Esto pasa con
frecuencia en la vida, pues pocas veces
nos detenemos para dar gracias a
Dios; no reconocemos sus maravillas;
olvidamos todo lo que hace por
nosotros y demeritamos los dones y
beneficios recibidos a lo largo de
nuestra vida. Es importante cultivar
en nosotros la gratitud; pues si no lo
hacemos, iremos por la vida como
déspotas, llenos de orgullo y sin
reconocer a Dios como la principal
- 97 -
NOVEMBER 2023
WEDNESDAY XXXIII WEEK
OF ORDINARY TIME -SAINT
ALBERTO THE GREAT (GREEN)
LEARN THE ATTITUDE OF
GRATITUDE
Today's gospel tells us that Jesus was
surprised at the attitude of the ten
lepers after they were cured and
cured. How was it possible that, of the
ten healed, only one of them returned
to thank him; Anyone would think the
others were ungrateful. The only one
to return is a Samaritan; These people
did not enjoy esteem among the
neighboring towns and even less
among the Jews. However, he returns,
he is happy, that is why he expresses it
with joy and song; He jumps for joy
and rejoices before everyone. He
prostrates himself before Jesus to
acknowledge his love and power;
recognizes his compassion for
everyone, but especially for him. The
other lepers who were healed forgot to
give thanks for what they received
from Jesus, that is, they lacked the
meaning and detail of gratitude. For
this reason, Jesus recognizes the faith
of this Samaritan and praises it; he
asks her to stand up and continue his
life. This happens frequently in life,
because we rarely stop to give thanks
to God; we do not recognize the
wonders of it; We forget everything he
does for us and we devalue the gifts
and benefits received throughout our
lives. It is important to cultivate
gratitude in us; Well, if we don't do it,
we will go through life as despots, full
of pride and without recognizing God
as the main source of life and all
graces.
fuente de vida y de todas las gracias.
Oraciones de la misa: "Por los
enfermos” (M.R. pág. 1101 [M.R. 4*
ed., 1156]). O también: * San Alberto
Magno, presbítero (mi), blanco (pág.
65).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Ten piedad de mí, Señor, porque
desfallezco; sáname, Señor, porque
mis huesos se quiebran y la
enfermedad me aflige (Sal 6, 3-4).
ORACIÓN COLECTA.
S eñor Dios, que quisiste que tu
Unigénito cargara con nuestros
sufrimientos para mostrarnos el valor
de la enfermedad y la paciencia
humana, escucha benignamente
nuestras súplicas por los hermanos
que se hallan enfermos y concede que
los que están afligidos por el dolor, las
penas y la enfermedad, no sólo se
sientan elegidos entre aquellos
proclamados dicho¬sos, sino también
sepan que están unidos a Cristo en su
pasión, para salvación del mundo. Por
nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro de la Sabiduría (Sab
6,1-11)
E scuchen, reyes, y entiendan;
aprendan, soberanos de todas las
naciones de la tierra; estén atentos, los
que gobiernan a los pueblos y están
orgullosos del gran número de sus
súbditos: El Señor les ha dado a
ustedes el poder; el Altísimo, la
soberanía; él va a examinar las obras
de ustedes y a escudriñar sus
intenciones. Ustedes son ministros de
su reino y no han gobernado
rectamente, ni han cumplido la ley, ni
- 98 -
Prayers of the mass: "For the sick”
(M.R. page 1101 [M.R. 4* ed., 1156]).
Or also: * Saint Albert the Great, priest
(mi), white (page 65).
ENTRANCE ANTIPHON.
Have mercy on me, Lord, for I fail;
Heal me, Lord, for my bones are
broken and illness afflicts me (Ps 6:3-
4).
COLLECT PRAYER.
L ord God, who wanted your Only
Begotten to bear our sufferings to
show us the value of illness and
human patience, listen kindly to our
supplications for our brothers who are
sick and grant that those who are
afflicted by pain, sorrow and illness,
not only feel chosen among those
proclaimed blessed, but also know
that they are united to Christ in his
passion, for the salvation of the world.
Through our Lord Jesus Christ...
READING 1
WIS 6:1-11
H ear, O kings, and understand;
learn, you magistrates of the
earth's expanse! Hearken, you who
are in power over the multitude and
lord it over throngs of peoples!
Because authority was given you by
the Lord and sovereignty by the Most
High, who shall probe your works and
scrutinize your counsels. Because,
though you were ministers of his
kingdom, you judged not rightly, and
did not keep the law, nor walk
according to the will of God, Terribly
and swiftly shall he come against you,
because judgment is stern for the
exalted For the lowly may be pardoned
han vivido de acuerdo con la voluntad
de Dios. Él cae¬rá sobre ustedes en
forma terrible y repentina, porque un
juicio implacable espera a los que
mandan. Al pequeño, por compasión
se le perdona, pero a los poderosos se
les castigará severamente. El Señor de
todos ante nadie retrocede y no hay
grandeza que lo asuste; él hizo al
grande y al pequeño y cuida de todos
con igual solicitud; pero un examen
muy severo les espera a los poderosos.
A ustedes, pues, soberanos, se dirigen
mis palabras, para que aprendan a ser
sabios y no pequen; porque los que
cumplen fielmente la voluntad del
Señor serán reconocidos como justos,
y los que aprenden a cumplir su
voluntad encontrarán defensa.
Pongan, pues, atención a mis
palabras, búsquenlas con interés y
ellas los instruirán. Palabra de
Dios. R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
81)
R. /Ven, Señor, y haz justicia.
Protejan al pobre y al huérfano, hagan
justicia al humilde y al necesitado,
defiendan al desvalido y al pobre y
líbrenlos de las manos del malvado.
R. /Ven, Señor, y haz justicia.
Yo declaro: "Aunque todos ustedes
sean dioses e hijos del Altísimo,
morirán como cualquier hombre,
caerán como cualquier príncipe".
R. /Ven, Señor, y haz justicia.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (1 TES 5, 18)
R./ Aleluya, aleluya.
Den gracias siempre, unidos a Cristo
Jesús, pues esto es lo que Dios quiere
que ustedes hagan.
- 99 -
out of mercy but the mighty shall be
mightily put to the test. For the Lord of
all shows no partiality, nor does he
fear greatness, Because he himself
made the great as well as the small,
and he provides for all alike; but for
those in power a rigorous scrutiny
impends. To you, therefore, O princes,
are my words addressed that you may
learn wisdom and that you may not
sin. For those who keep the holy
precepts hallowed shall be found holy,
and those learned in them will have
ready a response. Desire therefore my
words; long for them and you shall be
instructed.The word of the Lord.
R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 82:3-4, 6-7
R./Rise up, O God, bring
judgment to the earth.
Defend the lowly and the fatherless;
render justice to the afflicted and the
destitute. Rescue the lowly and the
poor; from the hand of the wicked
deliver them.
R./Rise up, O God, bring
judgment to the earth.
I said: "You are gods, all of you sons of
the Most High; yet like men you shall
die, and fall like any prince."
R./Rise up, O God, bring
judgment to the earth.
ALLELUIA
1 THES 5:18
R. /Alleluia, alleluia.
In all circumstances, give thanks, for
this is the will of God for you in Christ
Jesus.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 17:11-19
R,/ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 17, 11-19)
E n aquel tiempo, cuando Jesús
iba de camino a Jerusalén, pasó
entre Samaría y Galilea. Estaba cerca
de un pueblo, cuando le salieron al
encuentro diez leprosos, los cuales se
detuvieron a lo lejos y a gritos le
decían: "¡Jesús, maestro, ten
compasión de nosotros!". Al verlos,
Jesús les dijo: "Vayan a presentarse a
los sacerdotes". Mientras iban de
camino, quedaron limpios de la
lepra.
Uno de ellos, al ver que estaba
curado, regresó, alabando a Dios en
voz alta, se postró a los pies de Jesús
y le dio las gracias. Ése era un
samaritano. Entonces dijo Jesús:
"¿No eran diez los que quedaron
limpios? ¿Dónde están los otros
nueve? ¿No ha habido nadie, fuera
de este extranjero, que volviera para
dar gloria a Dios?". Después le dijo al
samaritano: "Levántate y vete. Tu fe
te ha salvado".palabra del Señor.
R./ Gloria a ti. Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
D ios nuestro, cuya providencia
dirige cada momento de nuestra
vida, recibe las súplicas y las
ofrendas con que imploramos tu
misericordia en favor de nuestros
hermanos enfermos, para que la
preocupación de ahora por su
enfermedad, se nos convierta pronto
en gozo por su salud. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
- 100 -
As Jesus continued his journey to
Jerusalem, he traveled through
Samaria and Galilee. As he was
entering a village, ten lepers met
him.
They stood at a distance from him
and raised their voice, saying,
"Jesus, Master! Have pity on us!"
And when he saw them, he said, "Go
show yourselves to the priests." As
they were going they were cleansed.
And one of them, realizing he had
been healed, returned, glorifying
God in a loud voice; and he fell at the
feet of Jesus and thanked him. He
was a Samaritan. Jesus said in reply,
"Ten were cleansed, were they not?
Where are the other nine? Has none
but this foreigner returned to give
thanks to God?" Then he said to him,
"Stand up and go; your faith has
saved you.” The Gospel of the
Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
O ur God, whose providence
directs every moment of our
lives, receives the supplications and
offerings with which we implore
your mercy in favor of our sick
brothers, so that our current
concern for their illness may soon
turn into joy for their health.
Through Jesus Christ, our Lord.
Preface to Saint Mary the
Virgin I
I t is just and necessary, it is our
duty and salvation give thanks
always and everywhere, Lord, holy
Father, Almighty and eternal God.
 Prefacio de Santa María
Virgen I
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno. Y alabar,
bendecir y proclamar
tu gloria en la conmemoración de
Santa María, siempre virgen.
Porque ella concibió a tu Hijo único
por obra del Espíritu Santo, y sin
perder la gloria de su virginidad, hizo
resplandecer sobre el mundo la luz
eterna, Jesucristo, Señor nuestro.
Por él, los ángeles y los arcángeles y
todo los coros celestiales, celebran tu
gloria, unidos en común alegría.
Permítenos asociarnos a sus voces,
cantando humildemente tu
alabanza: Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
Completo en mi carne lo que falta a
la pasión de Cristo, por el bien de su
cuerpo, que es la Iglesia (Col 1, 24).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
D ios nuestro, auxilio inefable en
la enfermedad, ayuda con tu
poder a estos hijos tuyos enfermos,
para que, ali¬viados por tu
misericordia, vuelvan a ocupar su
lugar en la asamblea de tus fíeles. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
- 101 -
And praise, bless and proclaim your
glory in the commemoration of
Saint Mary, ever virgin. Because she
conceived your only Son by the
Spirit Holy, and without losing the
glory of his virginity, she made upon
the world the eternal light, Jesus
Christ, our Lord.
Through him, the angels and the
archangels and all the choirs
heavenly ones, celebrate your glory,
united in common joy. Let us
associate ourselves with his voices,
humbly singing
your praise: Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
I complete in my flesh what is
lacking in the passion of Christ, for
the good of his body, which is the
Church (Col 1:24).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
O ur God, ineffable help in illness,
help with your power these sick
children of yours, so that, relieved by
your mercy, they may once again
take their place in the assembly of
your faithful. Through Jesus Christ,
our Lord. *
 NOVIEMBRE 2023
JUEVES XXXIII
DEL TIEMPO ORDINARIO -
SANTA MARGARITA DE ESCOCIA (VERDE)
EL REINO DE DIOS ESTÁ
ENTRE NOSOTROS
Los fariseos y otros grupos religiosos
del tiempo de Jesús esperaban una
intervención por-tentosa de su parte;
esperaban que desplegara un poder de
destrucción extraordinario y que
acabara con todo lo que sufrían, es
decir, con la opresión, la violencia y el
dominio extremo del poder civil bajo
los romanos. Querían vivir en paz con
su propio culto y con la gente.
Deseaban seguir con sus tradiciones y
no tener que estar sometidos a lo que
dijeran las autoridades do¬minantes.
J e s ú s r e s p o n d e a l o s
cuestionamientos y señala que el
Reino de Dios está aquí, pues inicia
con nosotros y luego se proyecta a la
vida social y a la liberación. No es, por
lo tanto, una cuestión mágica, sino
que es una semilla que germina, nace y
crece, transformando así la vida de
cada persona. Desde luego, esto se
proyecta a las estructuras sociales de
pecado que no de¬jan crecer o vivir de
manera digna a las personas. Es
importante verificar que,
efectivamente, el Reino de Dios está
entre nosotros, y que lo vemos
reflejado en las acciones, palabras y
valores que promovemos, pues con
ellos damos testimonio de que
estamos a favor de la acción de Dios. *
Oraciones de la misa: "Por los que nos
afligen” (M.R., pág. 1099 [M.R. 4* ed„
1153]). O también: * Santa Margarita
de Escocia (mi), blanco (pág. 68).
** Santa Gertrudis, virgen (mi),
- 102 -
NOVEMBER 2023
THURSDAY XXXIII
OF ORDINARY TIME -
SAINT MARGARET OF SCOTLAND (GREEN)
THE KINGDOM OF GOD IS
AMONG US
The Pharisees and other religious
groups of Jesus' time expected a
powerful intervention on his part;
They expected it to display an
extraordinary power of destruction
and put an end to everything they
suffered, that is, oppression, violence
and the extreme dominance of civil
power under the Romans. They
wanted to live in peace with their own
cult and with the people. They wanted
to continue with their traditions and
not have to be subject to what the
dominant authorities said. Jesus
answers the questions and points out
that the Kingdom of God is here, since
it begins with us and then extends to
social life and liberation. It is not,
therefore, a magical question, but
rather it is a seed that germinates, is
born and grows, thus transforming
the life of each person. Of course, this
is projected to the social structures of
sin that do not allow people to grow or
live in a dignified manner. It is
important to verify that, indeed, the
Kingdom of God is among us, and that
we see it reflected in the actions, words
and values that we promote, since
with them we bear witness that we are
in favor of God's action. Prayers of the
mass: "For those who afflict us” (M.R.,
p. 1099 [M.R. 4* ed„ 1153]). Or also: *
Saint Margaret of Scotland (mi), white
(page 68). ** Saint Gertrude, virgin
(mi), white (p. 68).
blanco (pág. 68).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Amen a sus enemigos, dice el Señor,
hagan el bien a los que los aborrecen;
bendigan a quienes los maldicen y
oren por quienes los difaman. (Le 6,
27-28).
ORACIÓN COLECTA.
S eñor Dios, que, en virtud del
mandamiento de tu amor, quieres
que ofrezcamos amor sincero a
cuantos nos afligen, concédenos
cumplir los mandatos de la nueva ley
de tal modo, que nos esforcemos en
devolver bien por mal y en
sobrellevarnos mutuamente. Por
nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro de la Sabiduría (Sab 7,
22-8,1)
L a sabiduría es un espíritu
inteligente, santo, único y
múltiple, sutil, ágil y penetrante,
inmaculado, lúcido e invulnerable,
amante del bien, agudo y libre,
bienhechor, amigo del hombre y
amable, firme, seguro y sereno, que
todo lo puede y todo lo ve, que penetra
en todos los espíritus: los inteligentes,
los puros y los más sutiles. La
sabiduría es más ágil que cualquier
movimiento y, por ser inmaterial, lo
atraviesa y lo penetra todo. La
sabiduría es un resplandor del poder
de Dios, una emanación purísima de la
gloria del omnipotente, por eso nada
sucio la puede contaminar. Es un
reflejo de la luz eterna, un espejo
inmaculado de la actividad de Dios y
una imagen de su bondad. Ella sola lo
puede todo; sin cambiar en nada, todo
lo renueva; entra en las almas de los
- 103 -
ENTRANCE ANTIPHON.
Love your enemies, says the Lord, do
good to those who hate you; Bless
those who curse you and pray for those
who defame you. (Le 6, 27-28).
COLLECT PRAYER.
L ord God, who, by virtue of the
commandment of your love, wants
us to offer sincere love to all who afflict
us, grant us to fulfill the commands of
the new law in such a way that we
strive to return good for evil and to
bear with each other. Through our
Lord Jesus Christ...
READING 1
WIS 7:22B–8:1
I n Wisdom is a spirit intelligent,
holy, unique, Manifold, subtle,
agile, clear, unstained, certain, Not
baneful, loving the good, keen,
unhampered, beneficent, kindly,
Firm, secure, tranquil, all-powerful,
all-seeing, And pervading all spirits,
though they be intelligent, pure and
very subtle.
For Wisdom is mobile beyond all
motion, and she penetrates and
pervades all things by reason of her
purity. For she is an aura of the might
of God and a pure effusion of the glory
of the Almighty; therefore nought that
is sullied enters into her.
For she is the refulgence of eternal
light, the spotless mirror of the power
of God, the image of his goodness. And
she, who is one, can do all things, and
renews everything while herself
perduring; And passing into holy
souls from age to age, she produces
friends of God and prophets. For there
is nought God loves, be it not one who
dwells with Wisdom. For she is fairer
buenos de cada generación, hace de
ellos amigos de Dios y profetas,
porque Dios ama sólo a quienes
conviven con la sabiduría. La
sabiduría es más brillante que el sol y
que todas las constelaciones; si se la
compara con la luz del día, la sabiduría
sale ganando, porque al día lo vence la
noche, pero contra la sabiduría, la
maldad no puede nada. Ella se
extiende poderosa de un extremo al
otro del mundo y con suavidad
gobierna todo el universo. Palabra
de Dios. R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
118)
R. /Enséñanos, Señor, tus leyes.
Tu palabra, Señor, es eterna, más
estable que el cielo.
R. /Enséñanos, Señor, tus leyes.
Tu fidelidad permanece de generación
en generación, como la tierra, que tú
cimentaste.
R. /Enséñanos, Señor, tus leyes.
Todo subsiste hasta hoy por orden
tuya y todo está a tu servicio. La
explicación de tu palabra da luz y
entendimiento a los humildes.
R. /Enséñanos, Señor, tus leyes.
R.
Mira benignamente a tu siervo y
enséñame a cumplir tus
mandamientos; que sólo viva yo,
Señor, para alabarte y que tu ley me
ayude.
R. /Enséñanos, Señor, tus leyes.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (JN 15, 5)
R. /Aleluya, aleluya.
Yo soy la vid y ustedes los sarmientos;
el que permanece en mí y yo en él, ése
da fruto abundante.
R. /Aleluya.
- 104 -
than the sun and surpasses every
constellation of the stars. Compared
to light, she takes precedence; for that,
indeed, night supplants, but
wickedness prevails not over Wisdom.
Indeed, she reaches from end to end
mightily and governs all things
well.The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 119:89, 90, 91, 130, 135, 175
R./ Your word is for ever, O
Lord.
Your word, O LORD, endures forever;
it is firm as the heavens.
R. /Your word is for ever, O
Lord.
Through all generations your truth
endures; you have established the
earth, and it stands firm.
R./ Your word is for ever, O
Lord.
According to your ordinances they still
stand firm: all things serve you.
R. /Your word is for ever, O
Lord.
The revelation of your words sheds
light, giving understanding to the
simple.
R./ Your word is for ever, O
Lord.
Let your countenance shine upon your
servant, and teach me your statutes.
R. /Your word is for ever, O
Lord.
Let my soul live to praise you, and may
your ordinances help me.
R. /Your word is for ever, O
Lord.
ALLELUIA
JN 15:5
R./ Alleluia, alleluia.
 EVANGELIO
según san Lucas (Le 17, 20-25)
E n aquel tiempo, los fariseos le
preguntaron a Jesús: "¿Cuándo
llegará el Reino de Dios?". Jesús les
respondió: "El Reino de Dios no llega
aparatosamente. No se podrá decir:
'Está aquí' o 'Está allá', porque el
Reino de Dios ya está entre ustedes".
Les dijo entonces a sus discípulos:
"Llegará un tiempo en que ustedes
de¬searán disfrutar siquiera un solo
día de la presencia del Hijo del
hombre y no podrán. Entonces les
dirán: 'Está aquí' o 'Está allá', pero
no vayan corriendo a ver, pues así
como el fulgor del relámpago brilla
de un extremo a otro del cielo, así
será la venida del Hijo del hombre en
su día. Pero antes tiene que padecer
mucho y ser rechazado por los
hombres de esta generación".
Palabra del Señor. R./ Gloria a
ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
A nhelando estar en paz con todos,
te ofrecemos, Señor, este
sacrificio por nuestros adversarios, y
conmemoramos la muerte de tu
Hijo, por la cual, habiendo nosotros
perdido tu amistad, fuimos
reconciliados contigo. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio
de los santos Mártires I
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno. Porque la
- 105 -
I am the vine, you are the branches,
says the Lord: whoever remains in
me and I in him will bear much fruit.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 17:20-25
A sked by the Pharisees when the
Kingdom of God would come,
Jesus said in reply, "The coming of
the Kingdom of God cannot be
observed, and no one will announce,
'Look, here it is,' or, 'There it is.' For
behold, the Kingdom of God is
among you." Then he said to his
disciples, "The days will come when
you will long to see one of the days of
the Son of Man, but you will not see
it. There will be those who will say to
you, 'Look, there he is,' or 'Look, here
he is.' Do not go off, do not run in
pursuit. For just as lightning flashes
and lights up the sky from one side to
the other, so will the Son of Man be in
his day. But first he must suffer
greatly and be rejected by this
generation.”The Gospel of the
Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
D esiring to be at peace with all, we
offer you, Lord, this sacrifice for
our adversaries, and we
commemorate the death of your Son,
by which, having lost your
friendship, we were reconciled to
you. Through Jesus Christ, our Lord.
Preface
sangre de san Cornelio y san
Cipriano, mártires, derramada como
la de Cristo para proclamar su
fidelidad a ti, manifiesta tu
admirable poder, que convierte la
fragilidad en fortaleza y al hombre
débil robustece para que sea testigo
tuyo, por Cristo, Señor nuestro. Por
eso, como los ángeles te cantan en el
cielo, así nosotros en la tierra te
aclamamos, diciendo sin cesar:
Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE IA
COMUNIÓN.
Dichosos los que trabajan por la paz,
porque se les llamará hijos de Dios.
Dichosos los perseguidos por causa
de la justicia, porque de ellos es el
Reino de los cielos (Mt 5, 9-10).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
P or estos sacramentos de nuestra
reconciliación contigo,
concédenos, Señor Dios, convivir en
paz con todos y convertir a nuestros
enemigos en amigos tuyos, y que se
reconcilien con noso¬tros. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
- 106 -
of the holy Martyrs I
I t is just and necessary, it is our
duty and salvation to give you
thanks always and everywhere,
Lord, holy Father, almighty and
eternal God. Because the blood of
Saint Cornelius and Saint Cyprian,
martyrs, shed like that of Christ to
proclaim their fidelity to you,
manifests your admirable power,
which turns fragility into strength
and strengthens the weak man so
that he may be your witness, through
Christ, Lord our. Therefore, as the
angels sing to you in heaven, so we
on earth acclaim you, saying without
ceasing: Holy, Holy, Holy...
ANTIPHON OF THE
COMMUNION.
Blessed are those who work for
peace, because they will be called
children of God. Blessed are those
who are persecuted for the sake of
justice, because theirs is the
Kingdom of heaven (Mt 5, 9-10).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
T hrough these sacraments of our
reconciliation with you, grant us,
Lord God, to live in peace with
everyone and to turn our enemies
into your friends, and to reconcile
them with us. Through Jesus Christ,
our Lord.
 NOVIEMBRE 2023
VIERNES
SANTA ISABEL DE HUNGRÍA (BLANCO)
EL REINO DE DIOS ES
JUSTICIA, PAZ Y ALEGRÍA
Jesús señala a los discípulos las
consecuencias y el ambiente que se
vivirá a causa de la presencia del Hijo
del hombre. Con la llegada de Jesús, la
vida no puede continuar igual, las
cosas no pueden permanecer sin
cambio o continuar con los mismos
vicios y pecados. El Reino de Dios
vendrá y todos debemos estar
preparados y vigilantes para que no
nos tome por sorpresa. Es importante
estar dispuestos a mejorar ios
ambientes y las cosas. Será un tiempo
en que resultará necesario arriesgarlo
todo, ser radicales en nuestras
decisiones y no seguir viviendo en la
tibieza, en una vida ordinaria donde
falta el auténtico sentido de vida
cristiana y donde estamos llamados a
ser testigos del Reino de Jesús. Será
un Reino donde se promueve la
justicia y la paz, pero se condena la
violencia; un Reino donde la vida de
las personas, su desarrollo y su
dignidad sean propios de la presencia
de Dios. En un lugar donde hay
injusticia y extorsión, habita la
violencia o se disfrutan las riquezas
mal habidas es imposible que esté
Dios; más bien, ahí domina el maligno
y no el Reino de Dios. La santa de hoy:
Isabel fue hija de Andrés, rey de
Hungría, y nació el año 1207. Siendo
aún una niña, fue dada en matrimonio
a Luis IVde Turingia, del que tuvo tres
- 107 -
NOVEMBER 2023
FRIDAY:
SAINT ELIZABETH OF HUNGARY (WHITE)
THE KINGDOM OF GOD IS
JUSTICE, PEACE AND JOY
Jesus points out to the disciples the
consequences and the environment
that will be experienced due to the
presence of the Son of Man. With the
arrival of Jesus, life cannot continue
the same, things cannot remain
unchanged or continue with the same
vices and sins. The Kingdom of God
will come and we must all be prepared
and vigilant so that it does not take us
by surprise. It is important to be
willing to improve environments and
things. It will be a time when it will be
necessary to risk everything, be
radical in our decisions and not
continue living in lukewarmness, in
an ordinary life where the authentic
meaning of Christian life is missing
and where we are called to be
witnesses of the Kingdom of Jesus. It
will be a Kingdom where justice and
peace are promoted, but violence is
condemned; a Kingdom where
people's lives, their development and
their dignity are typical of the
presence of God. In a place where
there is injustice and extortion,
violence dwells or ill-gotten wealth is
enjoyed, it is impossible for God to be
there; rather, the evil one dominates
there and not the Kingdom of God.
Today's saint: Elizabeth was the
daughter of Andrew, king of Hungary,
and was born in the year 1207. While
still a child, she was given in marriage
to Louis IV of Thuringia, by whom she
hijos. Vivía en¬tregada a la
meditación de las cosas de Dios.
Después de la muerte de su esposo,
abrazó la pobreza y erigió un hospital
en el que ella misma servía a los
enfermos. Murió el año 1231.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Vengan, benditos de mi Padre, dice el
Señor, porque estuve enfermo y me
visitaron. Yo les aseguro que cuanto
hicieron con el más insignificante de
mis hermanos, conmigo lo hicieron
(Cfr. Mt 25, 34. 36. 40).
ORACIÓN COLECTA.
D ios nuestro, que concediste a
santa Isabel de Hungría el don de
reconocer y honrar a Cristo en los
pobres, concédenos, por su
intercesión, servir con incansable
caridad a los necesitados y afligidos.
Por nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro de la Sabiduría (Sab
13,1-9)
I nsensatos han sido todos los
hombres que no han conocido a
Dios y no han sido capaces de
descubrir, a través de las cosas buenas
que se ven a "Aquel que es" y que no
han reconocido al artífice, fijándose en
sus obras, sino que han considerado
como dioses al fuego, al viento, al aire
sutil, al cielo estrellado, al agua
impetuosa o al sol y a la luna, que rigen
el mundo. Si fascinados por la belleza
de las cosas, pensaron que éstos eran
dioses, sepan cuánto las aventaja el
Señor de todas ellas, pues fue el autor
mismo de la belleza quien las creó. V si
fue su poder y actividad lo que los
impresionó, deduzcan de ahí cuánto
- 108 -
had three children. She lived
dedicated to meditating on the things
of God. After the death of her
husband, she embraced poverty and
built a hospital in which she herself
served the sick. She died in 1231.
ENTRANCE ANTIPHON.
Come, blessed of my Father, says the
Lord, for I was sick and you visited me.
I assure you that whatever you did
with the least of my brothers, you did
with me (Cf. Mt 25, 34, 36, 40).
COLLECT PRAYER.
O ur God, who granted Saint
Elizabeth of Hungary the gift of
recognizing and honoring Christ in
the poor, grant us, through her
intercession, to serve with tireless
charity the needy and afflicted.
Through our Lord Jesus Christ...
READING 1
WIS 13:1-9
A ll men were by nature foolish who
were in ignorance of God, and who
from the good things seen did not
succeed in knowing him who is, and
from studying the works did not
discern the artisan; But either fire, or
wind, or the swift air, or the circuit of
the stars, or the mighty water, or the
luminaries of heaven, the governors of
the world, they considered gods. Now
if out of joy in their beauty they
thought them gods, let them know
how far more excellent is the Lord
than these; for the original source of
beauty fashioned them. Or if they were
struck by their might and energy, let
them from these things realize how
much more powerful is he who made
them. For from the greatness and the
beauty of created things their original
más poderoso es aquel que las hizo;
pues reflexionando sobre la grandeza
y hermosura de las creaturas se puede
llegar a contemplar a su creador.
Sin embargo, no son éstos tan dignos
de reprensión, pues tal vez andan
desorientados, buscando y queriendo
encontrar a Dios. Como viven entre
sus obras, se esfuerzan por conocerlas
y se dejan fascinar por la belleza de las
cosas que ven. Pero no por eso tienen
excusa, pues si llegaron a ser tan
sabios para investigar el universo,
¿cómo no llegaron a descubrir
fácilmente a su creador? Palabra de
Dios. R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
18)
R./ Los cielos proclaman la
gloria de Dios.
Los cielos proclaman la gloria de Dios
y el firmamento anuncia la obra de sus
manos. Un día comunica su mensaje
al otro día y una noche se lo transmite
a la otra noche.
R./ Los cielos proclaman la
gloria de Dios.
Sin que pronuncien una palabra, sin
que resuene su voz, a toda la tierra
llega su sonido y su mensaje, hasta el
fin del mundo.
R./ Los cielos proclaman la
gloria de Dios.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (LE 21, 28)
R. /Aleluya, aleluya.
Estén atentos y levanten la cabeza,
porque se acerca la hora de su
liberación, dice el Señor.
R. /Aleluya.
- 109 -
author, by analogy, is seen. But yet, for
these the blame is less; For they
indeed have gone astray perhaps,
though they seek God and wish to find
him. For they search busily among his
works, but are distracted by what they
see, because the things seen are fair.
But again, not even these are
pardonable. For if they so far
succeeded in knowledge that they
could speculate about the world, how
did they not more quickly find its
Lord?The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 19:2-3, 4-5AB
R./The heavens proclaim the
glory of God.
The heavens declare the glory of God,
and the firmament proclaims his
handiwork. Day pours out the word to
day, and night to night imparts
knowledge.
R./The heavens proclaim the
glory of God.
Not a word nor a discourse whose
voice is not heard; Through all the
earth their voice resounds, and to the
ends of the world, their message.
R./The heavens proclaim the
glory of God.
Alleluia
Lk 21:28
R./Alleluia, alleluia.
Stand erect and raise your heads
because your redemption is at hand.
R./Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 17:26-37
J esus said to his disciples: "As it was
in the days of Noah, so it will be in
the days of the Son of Man; they were
 EVANGELIO
según san Lucas (Le 17, 26-37)
E n aquellos días, Jesús dijo a sus
discípulos: "Lo que sucedió en el
tiempo de Noé también sucederá en el
tiempo del Hijo del hombre: comían y
bebían, se casaban hombres y
mujeres, hasta el día en que Noé entró
en el arca; entonces vino el diluvio y
los hizo perecer a todos. Lo mismo
sucedió en el tiempo de Lot: comían y
bebían, compraban y vendían,
sembraban y construían, pero el día en
que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y
azufre del cielo y los hizo perecer a
todos. Pues lo mismo sucederá el día
en que el Hijo del hombre se
manifieste. Aquel día, el que esté en la
azotea y tenga sus cosas en la casa, que
no baje a recogerlas; y el que esté en el
campo, que no mire hacia atrás.
Acuérdense de la mujer de Lot. Quien
intente conservar su vida, la perderá; y
quien la pierda, la conservará. Yo les
digo: aquella noche habrá dos en un
mismo lecho: uno será tomado y el
otro abandonado; habrá dos mujeres
moliendo juntas: una será tomada y la
otra abandonada". Entonces, los
discípulos le dijeron: "¿Dónde
sucederá eso, Señor?". Y él les
respondió: "Donde hay un cadáver, se
juntan los buitres". Palabra del
Señor. R./ Gloria a ti, Señor
Jesús.
ORACIÓN SOBRE IAS
OFRENDAS.
A coge, Señor, las ofrendas de tu
pueblo, para que, al celebrar la
obra de la caridad inmensa de tu Hijo,
seamos confirmados en el amor a ti y
al prójimo, a ejemplo de santa Isabel
de Hungría. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
- 110 -
eating and drinking, marrying and
giving in marriage up to the day that
Noah entered the ark, and the flood
came and destroyed them all.
Similarly, as it was in the days of Lot:
they were eating, drinking, buying,
selling, planting, building; on the day
when Lot left Sodom, fire and
brimstone rained from the sky to
destroy them all. So it will be on the
day the Son of Man is revealed. On
that day, someone who is on the
housetop and whose belongings are in
the house must not go down to get
them, and likewise one in the field
must not return to what was left
behind. Remember the wife of Lot.
Whoever seeks to preserve his life will
lose it, but whoever loses it will save it.
I tell you, on that night there will be
two people in one bed; one will be
taken, the other left. And there will be
two women grinding meal together;
one will be taken, the other left." They
said to him in reply, "Where, Lord?"
He said to them, "Where the body is,
there also the vultures will
gather.”The Gospel of the Lord.
R./ Praise to you, Lord Jesus
Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
A ccept, Lord, the offerings of your
people, so that, as we celebrate the
work of your Son's immense charity,
we may be confirmed in the love of you
and our neighbor, after the example of
Saint Elizabeth of Hungary. Through
Jesus Christ, our Lord.
PREFACE TO SAINTS I
I t is just and necessary, it is our duty
and salvation give thanks always
and everywhere, Lord, holy Father,

Prefacio de los Santos I
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno, por Cristo, Señor nuestro.
Porque tu gloria resplandece en la
asamblea de los santos, ya que, al
coronar sus méritos, coronas tus
propios dones. Con su vida, nos
proporcionas ejemplo; ayuda, con su
intercesión, y por la comunión con
ellos, nos haces participar de sus
bienes, para que, alentados por
testigos tan insignes, lleguemos
victoriosos al fin de la carrera y
alcancemos con ellos la corona
inmortal de la gloria. Por Cristo, Señor
nuestro. Por eso, con los ángeles y los
arcángeles, y con la multitud de los
santos, te cantamos un himno de
alabanza, diciendo sin cesar: Santo,
Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Nadie tiene un amor más grande, que
el que da la vida por sus amigos (Cfr.
Jn 15, 13)
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
R enovados por este santo
sacramento, concédenos, Señor,
seguir los ejemplos de santa Isabel de
Hungría, que te honró con su
incansable piedad y con su inmensa
caridad hizo tanto bien a tu pueblo.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
- 111 -
Almighty and eternal God, through
Christ our Lord. For your glory shines
in the assembly of saints, since, by
crowning his merits, you crown your
own gifts. With your life, you provide
us with an example; help, with your
intercession, and through
communion with them, you make us
participate of their goods, so that,
encouraged by such distinguished
witnesses, we may reach the end of the
race victorious and achieve with them
the immortal crown of glory. Through
Christ, our Lord. Therefore, with the
angels and the archangels, and with
the multitude of saints, we sing to you
a hymn of praise, saying without
ceasing: Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
No one has a greater love than the one
who gives his life for his friends (cf. Jn
15, 13)
PRAYER AFTER COMMUNION.
R enewed by this holy sacrament,
grant us, Lord, to follow the
examples of Saint Elizabeth of
Hungary, who honored you with her
tireless piety and with her immense
charity did so much good for your
people. Through Jesus Christ, our
Lord.
 NOVIEMBRE 2023
SÁBADO
LA DEDICACIÓN DE LAS BASÍLICAS
DE SAN PEDRO Y SAN PABLO (blanco)
NINGÚN PODER PUEDE
CONTRA DIOS
Jesús insiste en la presencia y el
crecimiento del Reino de Dios. En días
anteriores, se subrayaba que este
Reino generaba cambios en las
personas y en el ambiente. No es un
Reino que se establece de forma
mágica, donde Dios hace todo y las
personas permanecen impávidas. Más
bien, exige un compromiso de su
parte; la entrega y la promoción de
este Reino que va más allá de las
propias fuerzas humanas. El evangelio
de hoy nos presenta una actitud clave
para promover el Reino de Dios, es
decir, la oración. Orar con insistencia
al Padre para que seamos fuertes y el
Espíritu habite en nosotros, pues sólo
así podremos implantar y promover el
Reino de Dios; de lo contrario, será
más difícil porque a veces hay que
luchar contra las fuerzas malignas,
contra aquello que se contrapone a la
vida de Dios. A veces se vislumbra un
aparente fracaso en la
¡mplementación de los valores del
Reino, pero Dios siempre interviene
en las si-tuaciones donde nuestras
fuerzas se ven debilitadas. Cuando
pareciera que todo está perdido, el
Señor está ahí para nosotros. Ningún
poder puede contra Dios, Él es el
Todopoderoso. Nosotros imploramos
en la oración día y noche, y Él nos hace
justicia sin tardar. Oraciones de la
misa: "Del Común de santa María
Virgen” (M.R. pág. 872 [M.R. 4* ed.,
- 112 -
NOVEMBER 2023
SATURDAY
THE DEDICATION OF THE BASILICAS
OF SAINT PETER AND SAINT PAUL (White))
NO POWER CAN AGAINST GOD
Jesus insists on the presence and
growth of the Kingdom of God. In
previous days, it was emphasized that
this Kingdom generated changes in
people and the environment. It is not a
Kingdom that It is established in a
magical way, where God does
everything and people remain
undaunted. Rather, it demands a
commitment on his part; the delivery
and promotion of this Kingdom that
goes beyond human strength. Today's
gospel presents us with a key attitude
to promote the Kingdom of God, that
is, prayer. Pray insistently to the
Father so that we are strong and the
Spirit dwells in us, because only in this
way can we establish and promote the
Kingdom of God; Otherwise, it will be
more difficult because sometimes you
have to fight against evil forces,
against that which opposes the life of
God. Sometimes there is an apparent
failure in the implementation of the
values of the Kingdom, but God
always intervenes in situations where
our strength is weakened. When it
seems like all is lost, the Lord is there
for us. No power can against God, He
is the Almighty. We implore in prayer
day and night, and He gives us justice
without delay. Prayers of the Mass:
"From the Common of Saint Mary the
Virgin” (M.R. page 872 [M.R. 4* ed.,
919]). Or also: *The Dedication of the
Basilicas of Saint Peter and Saint Paul,
apostles (mi), white (p. 73).
919]). O también: *La Dedicación de ENTRANCE ANTIPHON.
las Basílicas de san Pedro y san Pablo, Then Mary said: my spirit is filled with
apóstoles (mi), blanco (pág. 73). joy in God, my savior, because he set
his eyes on the humility of his slave (cf.
ANTÍFONA DE ENTRADA. Luke 1, 47-48).
Entonces dijo María: mi espíritu se
llena de júbilo en Dios, mi salvador, COLLECT PRAYER.
porque puso sus ojos en la humildad
de su esclava (Cfr. Le 1, 47-48). L ord
the
God, who deigned to choose
virginal womb of the Blessed
Virgin Mary as the dwelling place in
ORACIÓN COLECTA. which your Word would dwell, grant
that, strengthened by her protection,
S eñor Dios, que te dignaste elegir el
seno virginal de la santísima
Virgen María como morada en que
we may take part, full of joy, in this
celebration. Through our Lord Jesus
habitara tu Palabra, concédenos que, Christ...
fortalecidos con su protección,
podamos tomar parte, llenos de gozo, READING I
en esta celebración. Por nuestro Señor WIS 18:14-16; 19:6-9
Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
W h e n peaceful stillness
compassed everything and the
night in its swift course was half spent,
Del libro de la Sabiduría (Sab Y our all-powerful word, from
18,14-16; 19, 6-9) heaven’s royal throne bounded, a
fierce warrior, into the doomed land,
C uando un profundo silencio
envolvía todas las cosas y la noche
estaba a la mitad de su camino, tu
bearing
inexorable
the sharp
decree. And
sword of your
as he alighted,
palabra todopoderosa, Señor, como he filled every place with death; he still
implacable guerrero, se lanzó desde tu reached to heaven, while he stood
trono real del cielo hacia la región upon the earth. For all creation, in its
condenada al exterminio. Blandiendo several kinds, was being made over
como espada tu decreto irrevocable, anew, serving its natural laws, that
sembró la muerte por dondequiera; your children might be preserved
tocaba el cielo con la mano y al mismo unharmed. The cloud overshadowed
tiempo pisaba la tierra. La creación their camp; and out of what had before
entera, obediente a tus órdenes, actuó been water, dry land was seen
de manera diversa a su modo de emerging: Out of the Red Sea an
proceder para librar a tus hijos de todo unimpeded road, and a grassy plain
daño. Una nube protegió con su out of the mighty flood. Over this
oscuridad el campamento israelita y crossed the whole nation sheltered by
donde antes había agua, surgió la y o u r h a n d , a f t e r t h e y b e h e l d
tierra Arme; en el Mar Rojo apareció stupendous wonders. For they ranged
un camino despejado y en las olas about like horses, and bounded about
impetuosas, una verde llanura. Por like lambs, praising you, O Lord! their
ahí, protegido por tu mano, pasó todo deliverer.The word of the Lord.
el pueblo, mientras contemplaba tus R./ Thanks be to God.

- 113 -
prodigios admirables. Corrían como RESPONSORIAL PSALM
potros y brincaban como corderos, 105:2-3, 36-37, 42-43
dándote gracias, Señor, por haberlos R./Remember the marvels the
liberado. Palabra de Dios. R./ Te Lord has done!
alabamos, Señor. Sing to him, sing his praise, proclaim
all his wondrous deeds. Glory in his
SALMO RESPONSORIAL (SAL holy name; rejoice, O hearts that seek
104) the LORD!
R. /Recordemos los prodigios R./Remember the marvels the
del Señor. Lord has done!
Aclamen al Señor y denle gracias, Then he struck every firstborn
relaten sus prodigios a los pueblos. throughout their land, the first fruits
Entonen en su honor himnos y cantos, of all their manhood. And he led them
celebren sus portentos. forth laden with silver and gold, with
R. /Recordemos los prodigios not a weakling among their tribes.
del Señor. R./ Remember the marvels the
El Señor hirió de muerte a los Lord has done!
p r i m o g é n i t o s d e l o s e g i p c i o s , For he remembered his holy word to
primicias de su virilidad. Sacó a su his servant Abraham. And he led forth
pueblo, cargado de oro y plata, y entre his people with joy; with shouts of joy,
sus tribus nadie tropezó. his chosen ones.
R. /Recordemos los prodigios R./Remember the marvels the
del Señor./R. Lord has done!
L. Se acordó de la palabra sagrada que
había dado a su siervo, Abraham, y ALLELUIA
sacó a su pueblo con alegría, a sus SEE 2 THES 2:14
escogidos, con gritos de triunfo. R. /Alleluia, alleluia.
R. /Recordemos los prodigios God has called us through the Gospel,
del Señor. to possess the glory of our Lord Jesus
Christ.
ACLAMACIÓN ANTES DEL R. /Alleluia, alleluia.
EVANGELIO (CFR. 2 TES 2,14)
R./ Aleluya, aleluya. GOSPEL
Dios nos ha llamado, por medio del LK 18:1-8
Evangelio, a participar de la gloria de
nuestro Señor Jesucristo.
R./ Aleluya.
J esus told his disciples a parable
about the necessity for them to
pray always without becoming weary.
He said, “There was a judge in a
EVANGELIO certain town who neither feared God
según san Lucas (Le 18,1-8) nor respected any human being. And

E n aquel tiempo, para enseñar a sus a widow in that town used to come to
discípulos la necesidad de orar him and say, ‘Render a just decision
siempre y sin desfallecer, Jesús les for me against my adversary.’ For a
propuso esta parábola: “En cierta long time the judge was unwilling, but
ciudad había un juez que no temía a
- 114 -
Dios ni respetaba a los hombres.
Vivía en aquella misma ciudad una
viuda que acudía a él con frecuencia
para decirle: 'Hazme justicia contra
mi adversario'. Por mucho tiempo, el
juez no le hizo caso, pero después se
dijo: 'Aunque no temo a Dios ni
respeto a los hombres, sin embargo,
por la insistencia de esta viuda, voy a
hacerle justicia para que no me siga
molestando'". Dicho esto, Jesús
comentó: "Si así pensaba el juez
injusto, ¿creen acaso que Dios no
hará justicia a sus elegidos, que
claman a él día y noche, y que los
hará esperar? Yo les digo que les
hará justicia sin tardar. Pero, cuando
venga el Hijo del hombre, ¿creen que
encontrará fe sobre la tierra?".
Palabra del Señor. R./ Gloria a
ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
Q ue te sean aceptables, Señor, los
dones que tu pueblo te ofrece en
la conmemoración de la santísima
Virgen María, quien por su
virginidad fue grata a tus ojos y por
su humildad concibió a tu Hijo,
Señor nuestro. Él, que vive y reina
por los siglos de los siglos.
Prefacio Común VII
Cristo, huésped y peregrino en
medio de nosotros
E n verdad es justo darte gracias,
Señor, Padre santo, Dios de la
alianza y de la paz. Porque tú
llamaste a Abraham y le mandaste
salir de su tierra, para constituirlo
padre de todas
las naciones. Tú suscitaste a Moisés
- 115 -
eventually he thought, ‘While it is
true that I neither fear God nor
respect any human being, because
this widow keeps bothering me I
shall deliver a just decision for her
lest she finally come and strike me.’”
The Lord said, “Pay attention to what
the dishonest judge says. Will not
God then secure the rights of his
chosen ones who call out to him day
and night? Will he be slow to answer
them? I tell you, he will see to it that
justice is done for them speedily.
But when the Son of Man comes, will
he find faith on earth?”The Gospel
of the Lord. R./ Praise to you,
Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
M ay the gifts that your people
o ff e r y o u i n t h e
commemoration of the most holy
Virgin Mary be acceptable to you,
Lord, who through her virginity was
pleasing in your eyes and through
her humility conceived your Son, our
Lord. The fact that He lives and
reigns forever and ever.
Common Preface VII
Christ, guest and pilgrim in
our midst
I t is right to thank you, Lord, holy
Father, God of alliance and peace.
Because you called Abraham and
you commanded him to leave his
land, to make him father of all the
nations. You raised up Moses to free
your people and guide them to the
promised land. You, in the final stage
of history, have sent your Son, as a
guest and pilgrim in our midst, tore
para librar a tu pueblo y guiarlo a la
tierra de promisión. Tú, en la etapa
final de la historia, has enviado a tu
Hijo, como huésped y peregrino en
medio de nosotros, para redimirnos
del pecado y de la muerte; y has
derramado el Espíritu Santo, para
hacer de todas las naciones un solo
pueblo nuevo, que tiene como meta,
tu Reino, como estado, la libertad de
tus hijos, como ley, el precepto del
amor.
Por estos dones de tu benevolencia
unidos a los ángeles y a los santos,
cantamos con gozo el himno de tu
gloria: Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
María guardaba todas estas cosas y
las meditaba en su corazón (Le 2, 19).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
H echos partícipes del alimento
espiritual, te pedimos, Señor
Dios nuestro, que, imitando
asiduamente a la bienaventurada
Virgen María, nos encontremos
siempre diligentes para el servicio de
la Iglesia y experimentemos el gozo
de ser tus servidores. Por Jesucristo,
nuestro Señor. *
- 116 -
deem us from sin and death; and you
have spilled the Holy Spirit, to make
all nations one
new people, whose goal is your
Kingdom, as a state, the freedom of
your children, as law, the precept of
love. For these gifts of your
benevolence, united with the angels
and the saints, we sing with joy the
hymn of your glory: Holy, Holy,
Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
Mary kept all these things and
meditated on them in her heart
(Luke 2:19).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
M ade partakers of spiritual food,
we ask you, Lord our God, that,
assiduously imitating the blessed
Virgin Mary, we may always find
ourselves diligent in the service of
the Church and experience the joy of
being your
Christ, our
servants.
Lord. *
Through Jesus
 NOVIEMBRE 2023
DOMINGO DE LA XXXIII
DEL TIEMPO ORDINARIO -
(VERDE)
DICHOSO EL QUE TEME AL
SEÑOR
Parábola de los talentos. En estos
domingos conclusivos del Año
Litúrgico estamos llamados a meditar
las realidades últimas. Con la
«Parábola de los talentos»
meditaremos lo que significa la actitud
de estar vigilantes. La parábola la
tenemos en el capítulo 25 del
Evangelio de Mateo. En este capítulo
encontramos los eventos
escatológicos. Escatología en un
término teológico complejo que
significa las realidades del fin de la
historia y del mundo. El primer
acontecimiento fue proclamado el
domingo pasado y como en un
crescendo hoy se nos presenta otro, y
el culmen lo tendremos con el relato
del Juicio Universal. Juicio que tendrá
como argumento la caridad. La
parábola de hoy nos habla de un
hombre que se va de viaje y deja sus
bienes a tres personas. Aunó le da
cinco talentos, a otro le da dos y a otro
solamente uno. El Reino de los cielos
se parece también... Esta parábola de
Jesús va dirigida a su Iglesia para que
la ponga en práctica después de su
Ascensión. Jesús es el hombre que se
va de viaje, se va al cielo, a la derecha
del Padre. Los servidores somos
nosotros, ¡pero atención!, por servidor
entendamos un colaborador, un socio,
no un asalariado. El más grande
ejemplo lo tenemos en María, la Madre
del Hijo de Dios. Ella es llamada la
«Sierva del Señor». Un talento es una
- 117 -
NOVEMBER 2023
SUNDAY OF THE XXII WEEK
OF ORDINARY TIME - (GREEN)
BLESSED IS HE WHO FEARS
THE LORD
Parable of the talents. On these
concluding Sundays of the Liturgical
Year we are called to meditate on the
ultimate realities. With the "Parable
of the Talents" we will meditate what
it means the attitude of being
vigilant. We have the parable in
chapter 25 of the Gospel of Matthew.
In this chapter we find the
eschatological events. Eschatology
in a complex theological term that
means the realities of the end of
history and the world. The first event
was proclaimed last Sunday and as
in a crescendo, another one is
presented to us today, and we will
have the culmination with the story
of the Universal Judgment.
Judgment that will have charity as
its argument. Today's parable tells
us about a man who goes on a trip
and leaves his property to three
people. One gives him five talents, to
another he gives two, and to another
only one.
The Kingdom of heaven is also
similar... This parable of Jesus is
addressed to his Church so that it
can be put into practice after his
Ascension. Jesus is the man who
goes on a journey, goes to heaven, to
the right hand of the Father. We are
the servers, but attention! By server
we understand a collaborator, a
partner, not an employee. We have
suma enorme. Era la máxima unidad
de peso, y tenía también un valor
monetario. Jesús nos deja
todo.Trabajó mucho para revelarnos
el rostro del Padre y ofrecernos un
mundo nuevo basado en la
fraternidad y en el servicio. Nos confía
todos sus bienes. Luego se va, nos da
plena libertad para trabajarlos. A
todos y a cada uno encomienda esta
tarea. Son dones que podemos usar de
muchas maneras. Los talentos no son
nuestras habilidades, como se cree. Es
la creación misma, en la que podemos
hacer algo de acuerdo con nuestra
responsabilidad.
Un hombre que iba a salir de viaje a
tierras lejanas... Este hombre es el
protagonis-ta. Es un rico propietario
oriental que deja todos sus bienes a
sus siervos de más confianza.
De ellos conoce sus capacidades, las
actitudes, las habilidades y, en base a
ellas, establece cuánto confiar a cada
uno. Este señor representa
claramente a Cristo que, antes de
ascender al cielo, entrega todos sus
bienes a los Discípulos, a su Iglesia. No
da a nadie indicaciones sobre la
manera de gestionar los talentos,
dando con ello muestra de absoluta
confianza en su inteligencia,
perspicacia, prudencia y de respeto de
la libertad de sus siervos. «Les
encar¬gó sus bienes...». ¿En qué
consisten estos bienes? Se trata de lo
entregado por Jesús a su Iglesia: el
Evangelio, es decir el mensaje de
salvación; su Espíritu «que renueva la
faz de la tierra» (Salmo 104,30); Jesús
mismo en los Sacramentos; también el
poder de consolar, de perdonar, de
reconciliación con Dios.
- 118 -
the greatest example in Mary, the
Mother of the Son of God. She is
called the “Servant of the Lord.” A
talent is a huge sum. It was the
maximum unit of weight, and also
had a monetary value. Jesus leaves
everything to us. He worked hard to
reveal the face of the Father to us
and offer us a new world based on
brotherhood and service. He
entrusts us with all his possessions.
Then he leaves, he gives us complete
freedom to work on them. He
entrusts this task to each and every
one. They are gifts that we can use in
many ways. Talents are not our
abilities, as is believed. It is creation
itself, in which we can do something
according to our responsibility.
A man who was going on a trip to
distant lands... This man is the
protagonist. He is a rich oriental
landowner who leaves all of his
property to his most trusted
servants.
From them he knows their
capabilities, their attitudes, their
abilities and, based on them, he
establishes how much to trust to
each one. This man clearly
represents Christ who, before
ascending to heaven, delivers all his
goods to his Disciples, to his Church.
He does not give anyone
instructions on how to manage
talents, thereby showing absolute
confidence in his intelligence,
insight, prudence and respect for the
freedom of his servants. He «he
entrusted them with his goods...».
What do these assets consist of? It is
about what was delivered by Jesus to
Finalmente, se acercó el que había
recibido un talento... La dureza del
patrón hacia el tercer siervo parece
excesiva. Podía, según nosotros,
mostrarse más comprensivo ya que su
dependiente, además de sentirse
atemorizado, tal vez también tuvo la
impresión de haber sido subestimado.
Sobre la presunta subestima del
patrón para el tercer siervo, no es así:
( «un talento» era, en esos tiempos,
una cantidad para nada despreciable y
correspondía más o menos al salario
de veinte años de trabajo de un
jornalero. En la represión que el
patrón hace al siervo perezoso
encontramos el mensaje central de la
parábola: las actitudes inaceptables
son el no empeñarse y dejarse
dominar por temor a arriesgarse.
Dichoso el hombre que encuentra una
mujer hacendosa... El libro de los
Prover-bios es un conjunto de dichos
que contienen la sabiduría
proveniente de textos sapien-ciales.
No es sabiduría humana. Es sabiduría
que viene de Dios: Cristo, Sabiduría de
Dios. El pasaje de la primera lectura lo
encontramos al final del libro y es un
canto a la mujer ideal. Podría ser la
enseñanza de un maestro, que está a
punto de completar la formación de
sus discípulos, quienes se preparan
para establecer un hogar. Teme que
sus jóvenes alumnos se sientan
atraídos sólo por la belleza física. El
valor supremo de la mujer descrita
radica en el hecho de que respeta al
Señor. Podría ser un elogio a una novia
o a una madre.
Los cristianos de la Iglesia de
Tesalónica estaban muy preocupados
por los últimos tiempos.
Especialmente sobre el «cuándo»
- 119 -
his Church: the Gospel, that is, the
message of salvation; the Spirit of
him “who renews the face of the
earth” (Psalm 104:30); Jesus
himself in the Sacraments; also the
power to console, to forgive, to
reconcile with God.
Finally, the one who had received a
talent approached... The master's
harshness towards the third servant
seems excessive. He could,
according to us, be more
understanding since his dependent,
in addition to feeling afraid, perhaps
also had the impression of having
been underestimated. Regarding
the boss's alleged underestimation
of the third servant, this is not the
case:
("A talent" was, in those times, a not
inconsiderable amount and
corresponded more or less to the
salary of twenty years of work for a
day laborer. In the repression that
the master gives to the lazy servant
we find the central message of the
parable: Unacceptable attitudes are
not trying and letting oneself be
dominated by fear of taking risks.
Blessed is the man who finds a
hardworking woman... The book of
Proverbs is a set of sayings that
contain wisdom from wisdom texts.
It is not human wisdom. It is wisdom
that comes from God: Christ,
Wisdom of God. We find the first
reading passage at the end of the
book and it is a hymn to the ideal
woman. It could be the teaching of a
master, who is about to complete the
training of his disciples, who are
preparing to establish a home. He
sería la venida del Señor -segunda
lectura-. Preocupación muy presente
en el ámbito judío del tiempo.
Importante era identificar el día final a
través de las señales anunciadas. A
esta cultura el cristianismo aportó
nuevos elementos: el Señor vendría de
repente, sin señales premonitorias.
Los cristianos advertían a los
creyentes a no dejarse llevar por los
placeres de la vida para no acabar
como los contemporáneos de Noé.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Yo tengo designios de paz, no de
aflicción, dice el Señor. Ustedes me
invocarán y yo los escucharé y los
libraré de la esclavitud dondequiera
que se encuentren (Jer 29, 11. 12. 14).
Se dice Gloria
ORACIÓN COLECTA.
C oncédenos, Señor, Dios nuestro,
alegrarnos siempre en tu servicio,
porque la profunda y verdadera
alegría está en servirte siempre a ti,
autor de todo bien. Por nuestro Señor
Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro de los Proverbios
(Prov 31,10-13.19-20. 30-31)
D ichoso el hombre que encuentra
una mujer hacendosa: muy
superior a las perlas es su valor. Su
marido confía en ella y, con su ayuda,
él se enriquecerá; todos los días de su
vida le procurará bienes y no males.
Adquiere lana y lino y los trabaja con
sus hábiles manos. Sabe manejar la
rueca y con sus dedos mueve el huso;
abre sus manos al pobre y las tiende al
desvalido. Son engañosos los
encantos y vana la hermosura; merece
- 120 -
fears that his young students are
attracted only by physical beauty.
The supreme value of the woman
described lies in the fact that she
respects the Lord. It could be a
compliment to a girlfriend or a
mother.
The Christians of the Church of
Thessalonica were very concerned
about the end times. Especially
about the "when" the coming of the
Lord would be -second reading-.
Concern very present in the Jewish
environment of the time. It was
important to identify the final day
through the announced signs.
Christianity brought new elements
to this culture: the Lord would come
suddenly, without premonitory
signs. Christians warned believers
not to get carried away by the
pleasures of life so as not to end up
like Noah's contemporaries.
ENTRANCE ANTIPHON.
I have designs for peace, not for
affliction, says the Mister. You will
call on me and I will listen to you and
free you from slavery wherever they
are (Jer 29, 11, 12, 14).
It is called Gloria
COLLECT PRAYER.
G rant us, Lord our God, to always
rejoice in your service, because
the deep and true joy is in always
serving you, the author of all good.
Through our Lord Jesus Christ...
READING 1
Prv 31:10-13, 19-20, 30-31
W hen one finds a worthy wife,
her value is far beyond pearls.
alabanza la mujer que teme al Señor.
Es digna de gozar del fruto de sus
trabajos y de ser alabada por todos.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
127)
R. /Dichoso el que teme al Señor.
Dichoso el que teme al Señor y sigue
sus caminos: comerá del fruto de su
trabajo, será dichoso, le irá bien.
R. /Dichoso el que teme al Señor.
Su mujer como vid fecunda, en medio
de su casa; sus hijos, como renuevos
de olivo, alrededor de su mesa.
R. /Dichoso el que teme al Señor.
Ésta es la bendición del hombre que
teme al Señor: "Que el Señor te
bendiga desde Sión, que veas la
prosperidad de Jerusalén, todos los
días de tu vida".
R. /Dichoso el que teme al Señor.
SEGUNDA LECTURA
De la primera carta del apóstol
san Pablo a los tesalonicenses (1
Tes 5, 1-6)
H ermanos: Por lo que se refiere al
tiempo y a las circunstancias de
la venida del Señor, no necesitan que
les escribamos nada, puesto que
ustedes saben perfectamente que el
día del Señor llegará como un ladrón
en la noche. Cuando la gente esté
diciendo: "¡Qué paz y qué seguridad
tenemos!", de repente vendrá sobre
ellos la catástrofe, como de repente le
vienen a la mujer encinta los dolores
del parto, y no podrán escapar. Pero a
ustedes, hermanos, ese día no los
tomará por sorpresa, como un ladrón,
porque ustedes no viven en tinieblas,
sino que son hijos de la luz y del día, no
- 121 -
Her husband, entrusting his heart to
her, has an unfailing prize. She
brings him good, and not evil, all the
days of her life. She obtains wool and
flax and works with loving hands.
She puts her hands to the distaff, and
her fingers ply the spindle. She
reaches out her hands to the poor,
and extends her arms to the needy.
Charm is deceptive and beauty
fleeting; the woman who fears the
LORD is to be praised. Give her a
reward for her labors, and let her
works praise her at the city
gates.The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 128:1-2, 3, 4-5
R/.Blessed are those who fear
the Lord.
Blessed are you who fear the LORD,
who walk in his ways! For you shall
eat the fruit of your handiwork;
blessed shall you be, and favored.
R./ Blessed are those who fear
the Lord.
Your wife shall be like a fruitful vine
in the recesses of your home; Your
children like olive plants around
your table.
R. /Blessed are those who fear
the Lord.
Behold, thus is the man blessed who
fears the LORD. The LORD bless
you from Zion: may you see the
prosperity of Jerusalem all the days
of your life.
R./ Blessed are those who fear
the Lord.
READING 2
de la noche y las tinieblas. Por lo
tanto, no vivamos dormidos, como
los malos; antes bien,
mantengámonos despiertos y
vivamos sobriamente.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (JN 15, 4. 5)
R./ Aleluya, aleluya.
Permanezcan en mí y yo en ustedes,
dice el Señor; el que permanece en
mí da fruto abundante.
R. /Aleluya, aleluya.
EVANGELIO
según san Mateo (Mt 25,14-30)
E n aquel tiempo, Jesús dijo a sus
discípulos esta parábola: "El
Reino de los cielos se parece también
a un hombre que iba a salir de viaje a
tierras lejanas; llamó a sus
servidores de confianza y les encargó
sus bienes. A uno le dio cinco
millones; a otro, dos; y a un tercero,
uno, según la capacidad de cada uno,
y luego se fue.
El que recibió cinco millones fue
enseguida a negociar con ellos y ganó
otros cinco. El que recibió dos hizo lo
mismo y ganó otros dos. En cambio,
el que recibió un millón hizo un hoyo
en la tierra y allí escondió el dinero
de su señor. Después de mucho
tiempo regresó aquel hombre y
llamó a cuentas a sus servidores. Se
acercó el que había recibido cinco
millones y le presentó otros cinco,
diciendo: 'Señor, cinco millones me
dejaste; aquí tienes otros cinco, que
con ellos he ganado'. Su señor le dijo:
- 122 -
1 THES 5:1-6
C oncerning times and seasons,
brothers and sisters, you have no
need for anything to be written to
you. For you yourselves know very
well that the day of the Lord will
come like a thief at night. When
people are saying, "Peace and
security, " then sudden disaster
comes upon them, like labor pains
upon a pregnant woman, and they
will not escape. But you, brothers
and sisters, are not in darkness, for
that day to overtake you like a thief.
For all of you are children of the light
and children of the day. We are not
of the night or of darkness.
Therefore, let us not sleep as the rest
do, but let us stay alert and sober.
The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
ALLELUIA
JN 15:4A, 5B
R. /Alleluia, alleluia.
Remain in me as I remain in you,
says the Lord. Whoever remains in
me bears much fruit.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
Mt 25:14-15, 19-21
J esus told his disciples this
parable: "A man going on a
journey called in his servants and
entrusted his possessions to them.
To one he gave five talents; to
another, two; to a third, one-- to
each according to his ability. Then
he went away. "After a long time the
master of those servants came back
and settled accounts with them. The
'Te felicito, siervo bueno y fiel.
Puesto que has sido fiel en cosas de
poco valor, te confiaré cosas de
mucho valor. Entra a tomar parte en
la alegría de tu señor'. Se acercó
luego el que había recibido dos
millones y le dijo: 'Señor, dos
millones me dejaste; aquí tienes
otros dos, que con ellos he ganado'.
Su señor le dijo: 'Te felicito, siervo
bueno y fiel. Puesto que has sido fiel
en cosas de poco valor, te confiaré
cosas de mucho valor. Entra a tomar
parte en la alegría de tu señor'.
Finalmente, se acercó el que había
recibido un millón y le dijo: 'Señor,
yo sabía que eres un hombre duro,
que quieres cosechar lo que no has
plantado y recoger lo que no has
sembrado. Por eso tuve miedo y fui a
esconder tu millón bajo tierra. Aquí
tienes lo tuyo'.
El señor le respondió: 'Siervo malo y
perezoso. Sabías que cosecho lo que
no he plantado y recojo lo que no he
sembrado. ¿Por qué, entonces, no
pusiste mi dinero en el banco para
que, a mi regreso, lo recibiera yo
con intereses? Quítenle el millón y
dénselo al que tiene diez. Pues al que
tiene se le dará y le sobrará; pero al
que tiene poco, se le quitará aun eso
poco que tiene. Y a este hombre
inútil, échenlo fuera, a las tinieblas.
Allí será el llanto y la
desesperación'". Palabra del
Señor. R./ Gloria a ti, Señor
Jesús.
Se dice Credo
ORACIÓN UNIVERSAL
Sacerdote: Oremos, hermanos, a
- 123 -
one who had received five talents
came forward bringing the
additional five. He said, 'Master, you
gave me five talents. See, I have
made five more.'
His master said to him, 'Well done,
my good and faithful servant. Since
you were faithful in small matters, I
will give you great responsibilities.
Come, share your master's joy.'”The
Gospel of the Lord. R./ Praise
to you, Lord Jesus Christ.
It is said Creed
UNIVERSAL PRAYER
Priest: Let us pray, brothers, to God,
the good Father who never tires of
listening to us, and let us beg him to
look at and attend to our
supplications that today we humbly
place before his altar. We respond to
each request:
ALL: Listen to us, Lord.
1.For the Pope, the bishops, priests
and deacons, so that they may be
good administrators of the Gospel
and spread it throughout the earth,
announcing the message of
salvation to all men. Let us pray to
the Lord.
2.For all those who govern the earth
so that the Lord grants them
guidance to the people entrusted to
them, sowing values of justice and
peace, and thus they can live in an
environment of harmony among
men. Let us pray to the Lord.
3.For all those gathered here around
your altar, so that God with his
infinite mercy attends to our needs
of body and soul, to always be
prepared to one day meet Him. Let
Dios, Padre bueno que nunca se
cansa de escucharnos y
supliquémosle para que mire y
atienda nuestras súplicas que hoy
ponemos con humildad ante su altar.
A cada petición respondemos:
TODOS: Escúchanos, Señor.
1.Por el Papa, los obispos,
presbíteros y diáconos, para que
sean buenos administradores del
Evangelio y lo extiendan por toda la
tierra anunciando el mensaje de
salvación a todos los hombres.
Roguemos al Señor.
2.Por todos los que gobiernan la
tierra para que el Señor les conceda
guiar al pueblo que se les ha
encomendado sembrando valores de
justicia y paz, y así puedan vivir en
un ambiente de armonía entre los
hombres. Roguemos al Señor.
3.Por todos los aquí reunidos en
torno a tu altar, para que Dios con su
infinita misericordia atienda
nuestras necesidades de cuerpo y
alma, para siempre estar preparados
para algún día encontrarnos con Él.
Roguemos al Señor.
4.Por todo el pueblo de Dios, para
que sea fiel a los mandamientos y
viva imitando la vida de Cristo aquí
en la tierra y así busquen en todo
momento lo que es agradable a Dios
Padre. Roguemos al Señor.
Intenciones de la Iglesia local.
Sacerdote: Escucha Padre de amor
las súplicas que hoy dirigimos a tu
divina presencia confiados en ti, y
atiéndelas favorablemente para
poder vivir como hijos tuyos aquí en
la tierra. Por Jesucristo nuestro
Señor.
TODOS: Amén.
- 124 -
us pray to the Lord.
4.For all the people of God, so that
they are faithful to the
commandments and live imitating
the life of Christ here on earth and
thus seek at all times what is
pleasing to God the Father. Let us
pray to the Lord.
Intentions of the local Church.
Priest: Listen, Father of love, to the
supplications that we address to
your divine presence today, trusting
in you, and attend to them favorably
so that we can live as your children
here on earth. Through Jesus Christ
our Lord.
ALL: Amen.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
G rant us, Lord, that these
offerings that we place under
your gaze, obtain for us the grace of
living dedicated to your service and
obtain for us, in reward, eternal
happiness. Through Jesus Christ,
our Lord.
Sunday Preface III
Our humanity saved by the
humanity of Christ
I t is just and necessary, it is our
duty and salvation to give you
thanks always and everywhere,
Lord, holy Father, almighty and
eternal God. Because we recognize
as the work of your admirable power
no only having rescued our weak
nature with strength
of your divinity, but also having
foreseen the remedy in our very
mortal nature, and thus, with what

ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
C oncédenos, Señor, que estas
ofrendas que ponemos bajo tu
mirada, nos obtengan la gracia de vivir
entregados a tu servicio y nos
alcancen, en recompensa, la felicidad
eterna. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio Dominical III
was the Because of our ruin, with
that same thing you gave us
salvation, through Christ, our Lord.
For him, the angels sing with eternal
joy and we join his voices, singing
humbly your praise: Holy, Holy,
Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
My happiness consists in being

E n verdad es justo y necesario, es

nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
close to God and in placing my
hopes in him alone (Ps 72, 28).
Padre santo, Dios todopoderoso y PRAYER AFTER
eterno. Porque reconocemos como COMMUNION.
obra de tu poder admirable no sólo
haber socorrido nuestra débil
naturaleza con la fuerza de tu
U pon receiving, Lord, the gift of
these sacred mysteries, we
humbly beseech you that what your
divinidad, sino también el haber Son commanded us to celebrate in
previsto el remedio en nuestra misma memory of him may help us grow in
naturaleza mortal, y así, con lo que fue our fraternal charity. Through Jesus
la causa de nuestra ruina, con eso Christ, our Lord.
mismo nos diste la salvación, por
Cristo, Señor nuestro. Por él, los
ángeles cantan con júbilo eterno y
nosotros nos unimos a sus voces,
cantando humildemente tu alabanza:
Santo, Santo, Santo…
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Mi felicidad consiste en estar cerca de
Dios y en poner sólo en él mis
esperanzas (Sal 72, 28).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
A l recibir, Señor, el don de estos
sagrados misterios, te suplicamos
humildemente que lo que tu Hijo nos
mandó celebrar en memoria suya, nos
aproveche para crecer en nuestra
caridad fraterna. Por Jesucristo,
nuestro Señor.

- 125 -
 NOVIEMBRE 2023
LUNES XXXIII DEL
TIEMPO ORDINARIO y(Verde)
RECOBRA LA VISTA, TU FE TE
HA SALVADO
Jesús se encuentra con un ciego que
estaba sentado al borde del camino. El
hombre sobrevivía gracias a la gente
que pasaba por ese lugar, pues recibía
alguna moneda o ayuda y con ello
subsistía. Aquel día Jesús recorrió el
camino de Jericó; era una jornada
diferente a todas las demás, ese día era
especial porque Jesús anduvo como
peregrino, por eso se generó un
alboroto y una atención especial. El
ciego no ve, pero escucha todo lo que
hablan y lo que sucede a su alrededor;
identifica que el que pasa es Jesús el
Nazareno, de quien seguramente
había escuchado hablar, por eso no
tarda en pedirle a gritos que tenga
compasión de él y que lo haga ver. Sin
embargo, algunos quieren acallar su
voz, por eso Jesús interviene y pide
que dejen que se acerque, entonces
ocurre el milagro de la sanación. Jesús
escuchó el grito desesperado y ve a
este hombre ciego, de inmediato
atiende y reconoce la fe de esta
persona. La fe de este hombre es
grande y ejemplar, por eso Jesús lo
sana. El texto concluye señalando que
el hombre recobró la vista y continuó
glorificando a Dios. Las acciones y los
milagros que realiza Jesús no son para
lucirse o hacer ver su poder, más bien
tienen como finalidad que el Padre sea
glorificado a través de todo, por eso la
gente que observa el milagro alaba a
Dios.
Oraciones de la misa: "Por los laicos"
(M.R. pág. 1056 [M.R. 4* 1 2 3 * S ed.,
- 126 -
NOVEMBER 2023
MONDAY XXXIII IN
ORDINARY TIME and (Green)
RECOVER YOUR SIGHT,
YOUR FAITH HAS SAVED YOU
Jesus meets a blind man who was
sitting on the side of the road. The
man survived thanks to the people
who passed through that place,
because he received some coin or
help and with that he subsisted. That
day Jesus traveled the road to
Jericho; It was a day different from
all the others, that day was special
because Jesus walked as a pilgrim,
that is why a commotion and special
attention was generated. The blind
man does not see, but he hears
everything they say and what
happens around him; He identifies
that the person passing by is Jesus
the Nazarene, whom he had surely
heard about, so he does not take long
to shout out to ask him to have
compassion on him and to show him.
However, some want to silence his
voice, so Jesus intervenes and asks
them to let him come closer, then the
miracle of healing occurs. Jesus
heard the desperate cry and sees this
blind man, he immediately attends
and recognizes this person's faith.
This man's faith is great and
exemplary, which is why Jesus heals
him. The text concludes by pointing
out that the man regained his sight
and continued to glorify God. The
actions and miracles that Jesus
performs are not to show off or show
off his power, rather their purpose is
for the Father to be glorified through
everything, which is why people who
1109]).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
El Reino de los cielos se parece a un
poco de levadura que tomó una mujer
y la mezcló con tres medidas de
harina, y toda la masa acabó por
fermentar (Mt 13, 33).
ORACIÓN COLECTA.
S eñor Dios, que enviaste al mundo a
manera de levadura la fuerza del
Evangelio, concede a tus fieles que
llamaste a vivir en el mundo en medio
de las ocupaciones seculares, que,
fervorosos en su espíritu cristiano, por
medio de las tareas terrenales que
desempeñan, colaboren sin cesar en la
instauración de tu Reino. Por nuestro
Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
D el primer libro de los
Macabeos (1 Mac 1,10-15.
41-43. 54-57. 62-64)
E n aquellos días, surgió un hombre
perverso, Antíoco Epifanes, hijo
del rey Antíoco, que había estado
como rehén en Roma. Subió al trono el
año ciento treinta y siete del imperio
de los griegos. Hubo por entonces
unos israelitas apóstatas, que
convencieron a muchos diciéndoles:
"Vamos a hacer un pacto con los
pueblos vecinos, pues desde que
hemos vivido aislados, nos han
sobrevenido muchas desgracias".
Esta proposición fue bien recibida y
algunos del pueblo decidieron acudir
al rey y obtuvieron de él autorización
para seguir las costumbres de los
paganos. Entonces, conforme al uso
de los paganos, construyeron en
Jerusalén un gimnasio, simularon que
no estaban circuncidados, renegaron
de la alianza santa, se casaron con
- 127 -
observe the miracle praise God.
Prayers of the Mass: "For the laity"
(M.R. page 1056 [M.R. 4* 1 2 3 * S ed.,
1109]).
ENTRANCE ANTIPHON.
The Kingdom of heaven is like a little
yeast that a woman took and mixed it
with three measures of flour, and the
whole dough ended up fermenting
(Mt 13:33).
COLLECT PRAYER.
L ord God, who sent the power of
the Gospel into the world like
leaven, grant to your faithful whom
you called to live in the world in the
midst of secular occupations, who,
fervent in their Christian spirit,
through the earthly tasks they carry
out , collaborate without ceasing in
the establishment of your Kingdom.
Through our Lord Jesus Christ...
READING 1
1 Mc 1:10-15, 41-43, 54-57, 62-
63
F rom the descendants of
Alexander's officers] there
sprang a sinful offshoot, Antiochus
Epiphanes, son of King Antiochus,
once a hostage at Rome. He became
king in the year one hundred and
thirty seven of the kingdom of the
Greeks. In those days there appeared
in Israel men who were breakers of
the law, and they seduced many
people, saying: "Let us go and make
an alliance with the Gentiles all
around us; since we separated from
them, many evils have come upon
us." The proposal was agreeable;
gente pagana y se vendieron para
hacer el mal. Por su parte, el rey
publicó un edicto en todo su reino y
ordenó que todos sus súbditos
formaran un solo pueblo y
abandonaran su legislación
particular. Todos los paganos
acataron el edicto real y muchos
israelitas aceptaron la religión oficial,
ofrecieron sacrificios a los ídolos y
profanaron el sábado. El día quince de
diciembre del año ciento cuarenta y
cinco, el rey Antíoco mandó poner
sobre el altar de Dios un altar pagano,
y se fueron construyendo altares en
todas las ciudades de Judá.
Quemaban incienso ante las puertas
de las casas y en las plazas; rompían y
echaban al fuego los libros de la ley
que encontraban; a quienes se les
descubría en su casa un ejemplar de la
alianza y a los que sorprendían
observando los preceptos de la ley, los
condenaban a muerte en virtud del
decreto real. A pesar de todo esto,
muchos israelitas permanecieron
firmes y resueltos a no comer
alimentos impuros. Prefirieron la
muerte antes que contaminarse con
aquellos alimentos que violaban la
santa alianza. Muy grande fue la
prueba que soportó Israel. Palabra
de Dios. R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
118)
R./Ayúdame, Señor, a cumplir
tus mandamientos.
Me indigno, Señor, porque los
pecadores no cumplen tu ley. Las
redes de los pecadores me aprisionan,
pero yo no olvido tu voluntad.
R./Ayúdame, Señor, a cumplir
tus mandamientos.
- 128 -
some from among the people
promptly went to the king, and he
authorized them to introduce the
way of living of the Gentiles.
Thereupon they built a gymnasium
in Jerusalem according to the
Gentile custom. They covered over
the mark of their circumcision and
abandoned the holy covenant; they
allied themselves with the Gentiles
and sold themselves to wrongdoing.
Then the king wrote to his whole
kingdom that all should be one
people, each abandoning his
particular customs. All the Gentiles
conformed to the command of the
king, and many children of Israel
were in favor of his religion; they
sacrificed to idols and profaned the
sabbath. On the fifteenth day of the
month Chislev, n the year one
hundred and forty-five, the king
erected the horrible abomination
upon the altar of burnt offerings and
in the surrounding cities of Judah
they built pagan altars. They also
burned incense at the doors of the
houses and in the streets. Any scrolls
of the law which they found they tore
up and burnt. Whoever was found
with a scroll of the covenant, and
whoever observed the law, was
condemned to death by royal decree.
But many in Israel were determined
and resolved in their hearts not to eat
anything unclean; they preferred to
die rather than to be defiled with
unclean food or to profane the holy
covenant; and they did die. Terrible
affliction was upon Israel.The word
of the Lord. R./ Thanks be to
God.
Líbrame de la opresión de los
hombres y cumpliré tus
mandamientos. Se acercan a mí los
malvados que me persiguen y están
lejos de tu ley.
R./Ayúdame, Señor, a cumplir
tus mandamientos.
Los malvados están lejos de la
salvación, porque no han cumplido
tus mandamientos. Cuando veo a los
pecadores, siento disgusto, porque
no cumplen tus palabras.
R./Ayúdame, Señor, a cumplir
tus mandamientos.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (JN 8,12)
R./ Aleluya, aleluya.
Yo soy la luz del mundo, dice el
Señor; el que me sigue tendrá la luz
de la vida. R./ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 18, 35-43)
E n aquel tiempo, cuando Jesús se
acercaba a Jericó, un ciego
estaba sentado a un lado del camino,
pidiendo limosna. Al oír que pasaba
gente, preguntó qué era aquello, y le
explicaron que era Jesús el
nazareno, que iba de camino.
Entonces él comenzó a gritar:
"¡Jesús, hijo de David, ten
compasión de mí!". Los que iban
adelante lo regañaban para que se
callara, pero él se puso a gritar más
fuerte: "¡Hijo de David, ten
compasión de mí!". Entonces Jesús
se detuvo y mandó que se lo trajeran.
Cuando estuvo cerca, le preguntó:
"¿Qué quieres que haga por ti?". Él le
contestó: "Señor, que vea". Jesús le
dijo: "Recobra la vista; tu fe te ha
- 129 -
RESPONSORIAL PSALM
PS 119:53, 61, 134, 150, 155, 158
R./ Give me life, O Lord, and I
will do your commands.
Indignation seizes me because of the
wicked who forsake your law.
R. /Give me life, O Lord, and I
will do your commands.
Though the snares of the wicked are
twined about me, your law I have not
forgotten.
R./ Give me life, O Lord, and I
will do your commands.
Redeem me from the oppression of
men, that I may keep your precepts.
R. /Give me life, O Lord, and I
will do your commands.
I am attacked by malicious
persecutors who are far from your
law.
R. /Give me life, O Lord, and I
will do your commands.
Far from sinners is salvation,
because they seek not your statutes.
R./ Give me life, O Lord, and I
will do your commands.
I beheld the apostates with loathing,
because they kept not to your
promise.
R. /Give me life, O Lord, and I
will do your commands.
ALLELUIA
JN 8:12
R. /Allelujia, alleluia.
I am the light of the world, says the
Lord; whoever follows me will have
the light of life.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 18:35-43
A s Jesus approached Jericho a
curado". Enseguida el ciego recobró
la vista y lo siguió, bendiciendo a
Dios. Y todo el pueblo, al ver esto,
alababa a Dios. Palabra del
Señor. R./ Gloria a ti, Señor
Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
D ios nuestro, que quisiste salvar a
todo el mundo por el sacrificio
de tu Hijo, y llamas también a los
laicos al trabajo apostólico,
concédeles, por la fuerza de esta
ofrenda, impregnar el mundo con el
espíritu cristiano y ser fermento de
santificación. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
Prefacio Común VIII
Jesús buen samaritano El
Señor esté con ustedes.
E n verdad es justo darte gracias, y
deber nuestro ¡Bendito sea su
gran Nombre alabarte, Padre santo,
Dios todopoderoso y eterno, en
todos los momentos y circunstancias
de la vida, en la salud y en la
enfermedad, en el sufrimiento y en el
gozo, por tu siervo, Jesús, nuestro
Redentor. Porque él, en su vida
terrena, pasó haciendo el bien y
curando a los oprimidos por el mal.
También hoy, como buen
samaritano, se acerca a todo hombre
que sufre en su cuerpo o
en su espíritu, y cura sus heridas con
el aceite del consuelo y el vino de la
esperanza. Por este don de tu gracia,
incluso cuando nos vemos
sumergidos en la noche del dolor,
vislumbramos la luz pascual en tu
Hijo, muerto y resucitado. Por eso,
- 130 -
blind man was sitting by the roadside
begging, and hearing a crowd going
by, he inquired what was happening.
They told him, "Jesus of Nazareth is
passing by." He shouted, "Jesus, Son
of David, have pity on me!" The
people walking in front rebuked him,
telling him to be silent, but he kept
calling out all the more, "Son of
David, have pity on me!" Then Jesus
stopped and ordered that he be
brought to him; and when he came
near, Jesus asked him, "What do you
want me to do for you?" He replied,
"Lord, please let me see." Jesus told
him, "Have sight; your faith has
saved you." He immediately received
his sight and followed him, giving
glory to God. When they saw this, all
the people gave praise to God. The
Gospel of the Lord. R./ Praise to
you, Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
O ur God, who wanted to save the
whole world through the
sacrifice of your Son, and also call the
laity to apostolic work, grant them,
by the power of this offering, to
permeate the world with the
Christian spirit and be a leaven of
sanctification. Through Jesus Christ,
our Lord.
Common Preface VIII
Jesus good Samaritan The
Lord be with you.
I t is fair to thank you, and our duty
Blessed be his great Name praise
you, Holy Father, God almighty and
eternal, in all moments and
unidos a los ángeles y a los santos,
cantamos a una voz el himno de tu
gloria: Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
Alabemos a Dios todos los hombres,
sirvamos al Señor con alegría; con
júbilo entremos en su templo,
aleluya (Sal 99, 2).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
H abiendo participado de la
abundancia de tu gracia, te
rogamos, Señor, que, fortalecidos
por el poder vivificante del convite
eucarístico, tus fieles, que quisiste
dedicados a las tareas temporales,
sean valientes testigos de la verdad
evangélica y en los ambientes en que
trabajan hagan siempre presente y
activa a tu Iglesia. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
- 131 -
circumstances of life, in health and in
illness, in suffering and in joy,
through your servant, Jesus, our
Redeemer. Because he, in his earthly
life, spent doing good and healing to
those oppressed by evil. Also today,
as good Samaritan, he approaches
every man who suffers in his body or
in his spirit, and heals his wounds
with the oil of comfort and came from
hope. For this gift of your grace, Even
when we are immersed in the night of
pain, we glimpse the Easter light in
your Son, dead and resurrected
Therefore, united with the angels
and the saints, we sing with one voice
the hymn of your glory: Holy, Holy,
Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
Let all men praise God, let us serve
the Lord with joy; with joy let us
enter his temple, hallelujah (Ps 99,
2).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
H aving participated in the
abundance of your grace, we
pray to you, Lord, that, strengthened
by the life-giving power of the
Eucharistic banquet, your faithful,
whom you wanted dedicated to
temporal tasks, may be courageous
witnesses of the evangelical truth
and in the environments in which
they work. Always make your Church
present and active. Through Jesus
Christ, our Lord.
 NOVIEMBRE 2023
MARTES LA PRECENTACION DE LA
SANTISIMA VIRGEN MARIA
(BLANCO)
HOY HA LLEGADO LA
SALVACIÓN A ESTA CASA
Jesús continúa su camino y se acerca
de nuevo a Él un personaje que no es
está ciego ni tiene alguna enfermedad.
Zaqueo no es cualquier servidor
público, tampoco está al servido de la
estructura civil de su tiempo; es un
hombre de mucha riqueza, no se dice
cómo la obtuvo, pero reconoce que
cometió injusticias en contra de las
personas, incluso de sus propios
paisanos. La crítica de la gente no se
hace esperar, pues observan con
sospecha cómo Jesús entra a la casa de
un pecador y comparte con él algún
alimento o bebida. Jesús, por su parte,
no tiene prejui¬cios, no conoce del
todo quién es aquel que lo busca
encaramado en la rama de un árbol. Se
da cuenta del interés que manifiesta y
de la manera en que se las ingenia para
verlo. Lo ve y lo contempla, descubre
que está trepado en la rama de un
árbol y decide visitarlo en su casa. La
visita que le hace Jesús genera un
cambio, pues el hombre se vuelve
generoso y promete restituir cuatro
veces más lo que se ha robado. Hay
una conversión en toda la casa, hay
alegría por este encuentro y por la
visita de una persona tan importante.
Así como lo hizo Zaqueo, nosotros
también debemos desear que Jesús
permanezca en nuestros hogares, en
nuestros pueblos y ciudades;
correspondamos ese compromiso
haciendo el bien a nuestro prójimo.
- 132 -
NOVEMBER 2023
TUESDAYTHE PRESENTATION
OF THEBLESSED VIRGIN
MARY (WHITE)
TODAY SALVATION HAS
ARRIVED IN THIS HOUSE
Jesus continues on his way and a
character who is neither blind nor
has any illness approaches him
again. Zacchaeus is not just any
public servant, nor is he at the service
of the civil structure of his time; He is
a man of great wealth, it is not said
how he obtained it, but he recognizes
that he committed injustices against
people, even his own countrymen.
People's criticism is not long in
coming, as they observe with
suspicion how Jesus enters the house
of a sinner and shares some food or
drink with him. Jesus, for his part,
has no prejudices, he does not fully
know who the one who is looking for
him perched on the branch of a tree
is. He notices the interest he shows
and the way he manages to see it. He
sees him and contemplates him,
discovers that he is climbing on a tree
branch and decides to visit him at his
house. The visit that Jesus makes to
him generates a change, as the man
becomes generous and promises to
return four times more of what he
has stolen. There is a conversion
throughout the house, there is joy for
this meeting and for the visit of such
an i mp o rt ant p e rs o n. Ju s t as
Zacchaeus did, we too must desire
that Jesus remain in our homes, in
our towns and cities; Let us
reciprocate that commitment by
La santa de hoy: Más importante que
los relatos antiguos de la Presentación
de la Virgen María en el Templo, la
memoria viva de las Iglesias del
Oriente y del Occidente celebran hoy
la entrega que de si misma hizo la
santísima Virgen al Señor, en el
umbral de su vida consciente. Todos
los cristianos podemos encontrar en
María santísima, "la llena de gracia",
el modelo de una vida consagrada a
hacer la voluntad de Dios.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Te aclamamos, santa Madre de Dios,
porque has dado a luz al Rey, que
gobierna cielo y tierra por los siglos de
los siglos.
ORACIÓN COLECTA.
A l celebrar la gloriosa memoria de
la santísima Virgen María, te
pedimos, Señor, por su intercesión,
que también nosotros logremos
recibir la plenitud de tu gracia. Por
nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del segundo libro de los
Macabeos (2 Mac 6,18-31)
H abía un hombre llamado Eleazar,
de edad avanzada y aspecto muy
digno. Era uno de los principales
maestros de la ley. Querían obligarlo a
comer carne de puerco y para ello le
abrían a la fuerza la boca. Pero él,
prefiriendo una muerte honrosa a una
vida de infamia, escupió la carne y
avanzó voluntariamente hacia el
suplicio, como deben hacer los que
son constantes en rechazar manjares
prohibidos, aun a costa de la vida. Los
que presidían aquel sacrificio pagano,
en atención a la antigua amistad que
los unía con Eleazar, lo llevaron aparte
- -133
133- -
doing good to our neighbors.
The saint of today: More important
than the ancient stories of the
Presentation of the Virgin Mary in
the Temple, the living memory of the
Churches of the East and the West
celebrate today the dedication that
the Blessed Virgin made of herself to
the Lord, in the threshold of your
conscious life. All Christians can find
in the most holy Mary, "the one full of
grace", the model of a life
consecrated to doing the will of God.
ENTRANCE ANTIPHON.
We hail you, holy Mother of God,
because you have given birth to the
King, who rules heaven and earth
forever and ever.
COLLECT PRAYER.
A s we celebrate the glorious
memory of the Blessed Virgin
Mary, we ask you, Lord, through her
intercession, that we too may receive
the fullness of your grace. Through
our Lord Jesus Christ...
READING 1
E
2 MC 6:18-31
leazar, one of the foremost
scribes, a man of advanced age
and noble appearance, was being
forced to open his mouth to eat pork.
But preferring a glorious death to a
life of defilement, he spat out the
meat, and went forward of his own
accord to the instrument of torture,
as people ought to do who have the
courage to reject the food which it is
unlawful to taste even for love of life.
Those in charge of that unlawful
y le propusieron que mandara traer
carne permitida y que la comiera,
simulando que comía la carne del
sacrificio ordenada por el rey. Así se
podría librar de la muerte y encontrar
benevolencia, por la antigua amistad
que los unía. Pero Eleazar, adoptando
una actitud cortés, digna de sus años y
de su noble ancianidad, de sus canas
honradas e ilustres, de su conducta
Intachable desde niño y, sobre todo,
digna de la ley santa, dada por Dios,
respondió enseguida: "Envíenme al
sepulcro, pues no es digno de mi edad
ese engaño. Van a creer los jóvenes
que Eleazar, a los noventa años, se ha
pasado al paganismo. Y si por miedo a
perder el poco tiempo de vida que me
queda, finjo apartarme de la ley, se van
a extraviar con mi mal ejemplo. Eso
sería manchar y deshonrar mi vejez. Y
aunque por el momento me librara del
castigo de los hombres, ni vivo ni
muerto me libraría de la mano del
Omnipotente. En cambio, si muero
ahora como un valiente, me mostraré
digno de mis años y dejaré a los
jóvenes un gran ejemplo, para que
aprendan a arrostrar voluntariamente
una muerte noble por amor a nuestra
santa y venerable ley". Dicho esto, se
fue enseguida hacia el suplicio. Los
que lo conducían, considerando
arrogantes las palabras que acababa
de pronunciar, cambiaron en dureza
su actitud benévola. Cuando Eleazar
estaba a punto de morir a causa de los
golpes, dijo entre suspiros: "Tú,
Señor, que todo lo conoces, bien sabes
que pude librarme de la muerte; pero,
por respeto a ti, sufro con paciencia y
con gusto, crueles dolores en mi
cuerpo y en mi alma". De esta manera,
Eleazar terminó su vida y dejó no sólo
- -134
134- -
ritual meal took the man aside
privately, because of their long
acquaintance with him, and urged
him to bring meat of his own
providing, such as he could
legitimately eat, and to pretend to be
eating some of the meat of the
sacrifice prescribed by the king; in
this way he would escape the death
penalty, and be treated kindly
because of their old friendship with
him. But Eleazar made up his mind
in a noble manner, worthy of his
years, the dignity of his advanced
age, the merited distinction of his
gray hair, and of the admirable life he
had lived from childhood; and so he
declared that above all he would be
loyal to the holy laws given by God.
He told them to send him at once to
the abode of the dead, explaining: "At
our age it would be unbecoming to
make such a pretense; many young
people would think the ninety-year-
old Eleazar had gone over to an alien
religion. Should I thus pretend for
the sake of a brief moment of life,
they would be led astray by me, while
I would bring shame and dishonor on
my old age. Even if, for the time
being, I avoid the punishment of
men, I shall never, whether alive or
dead, escape the hands of the
Almighty. Therefore, by manfully
giving up my life now, I will prove
myself worthy of my old age, and I
will leave to the young a noble
example of how to die willingly and
generously for the revered and holy
laws." Eleazar spoke thus, and went
immediately to the instrument of
torture. Those who shortly before
a los jóvenes, sino a toda la nación, un
ejemplo memorable de virtud y
heroísmo. Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
3)
R. /El Señor es mi defensa.
Mira, Señor, cuántos contrarios tengo,
y cuántos contra mí se han levantado;
cuántos dicen de mí: "Ni Dios podrá
salvarlo".
R. /El Señor es mi defensa. .
Mas tú, Señor, eres mi escudo, mi
gloria y mi victoria; desde tu monte
santo me respondes cuando mi voz te
invoca.
R. /El Señor es mi defensa.
En paz me acuesto, duermo y me
despierto, porque el Señor es mi
defensa. No temeré a la enorme
muchedumbre que se acerca y me
acecha.
R. /El Señor es mi defensa.
CLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. 1 JN 4,10)
R./ Aleluya, aleluya.
Dios nos amó y nos envió a su Hijo,
como víctima de expiación por
nuestros pecados.
R. /Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 19,1-10)
E n aquel tiempo, Jesús entró en
Jericó, y al ir atravesando la
ciudad, sucedió que un hombre
llamado Zaqueo, jefe de publícanos y
rico, trataba de conocer a Jesús, pero
la gente se lo impedía, porque Zaqueo
era de baja estatura. Entonces corrió y
se subió a un árbol para verlo cuando
pasara por ahí. Al llegar a ese lugar,
Jesús levantó los ojos y le dijo:
- 135 -
had been NOVIEMBRE
kindly disposed, 2017 now
became hostile
VIERNES toward him
DE LA 32
a
because
SEMANA
what he had said seemed
DEL TIEMPO to them
ORDINARIO -
utter madness. When
SANTA ISABEL he was about
DE HUNGRIA to
(BLANCO)
die under the blows, he groaned and
said: "The Lord in his holy
knowledge knows full well that,
although I could have escaped death,
I am not only enduring terrible pain
in my body from this scourging, but
also suffering it with joy in my soul
because of my devotion to him." This
is how he died, leaving in his death a
model of courage and an
unforgettable example of virtue
not only for the young but for the
whole nation. The word of the
Lord. R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 3:2-3, 4-5, 6-7
R./The Lord upholds me.
O LORD, how many are my
adversaries! Many rise up against
me! Many are saying of me, "There is
no salvation for him in God."
R. /The Lord upholds me.
But you, O LORD, are my shield; my
glory, you lift up my head! When I
call out to the LORD, he answers me
from his holy mountain.
R. /The Lord upholds me.
When I lie down in sleep,
I wake again, for the LORD sustains
me. I fear not the myriads of people
arrayed against me on every side.
R. /The Lord upholds me.
ALLELUIA
1 JN 4:10B
R. /Alleluia, alleluia.
God loved us, and sent his Son
"Zaqueo, bájate pronto, porque hoy
tengo que hospedarme en tu casa".
Él bajó enseguida y lo recibió muy
contento. Al ver esto, comenzaron
todos a murmurar diciendo: "Ha
entrado a hospedarse en casa de un
pecador". Zaqueo, poniéndose de
pie, dijo a Jesús: "Mira, Señor, voy a
dar a los pobres la mitad de mis
bienes, y si he defraudado a alguien,
le restituiré cuatro veces más". Jesús
le dijo: "Hoy ha llegado la salvación a
esta casa, porque también él es hijo
de Abraham, y el Hijo del hombre ha
venido a buscar y a salvar lo que se
había perdido". Palabra del
Señor. R./ Gloría a ti, Señor
Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
R ecibe, Señor, las oraciones de tu
pueblo, junto con las ofrendas
que te presentamos, para que, por la
intercesión de santa María, Madre
de tu Hijo, ningún buen propósito
quede sin realizarse y ninguna de
nuestras súplicas quede sin
respuesta. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
Prefacio
de Santa María Virgen I
Maternidad de la santísima
Virgen María
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno. Y alabar,
bendecir y proclamar tu gloria en la
conmemoración de Santa María,
siempre virgen. Porque ella concibió
- 136 -
as expiation for our sins.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 19:1-10
A t that time Jesus came to Jericho
and intended to pass through the
town. Now a man there named
Zacchaeus, who was a chief tax
collector and also a wealthy man, was
seeking to see who Jesus was; but he
could not see him because of the
crowd, for he was short in stature. So
he ran ahead and climbed a sycamore
tree in order to see Jesus, who was
about to pass that way. When he
reached the place, Jesus looked up
and said, "Zacchaeus, come down
quickly, for today I must stay at your
house." And he came down quickly
and received him with joy. When
they saw this, they began to grumble,
saying, "He has gone to stay at the
house of a sinner." But Zacchaeus
stood there and said to the Lord,
"Behold, half of my possessions,
Lord, I shall give to the poor, and if I
have extorted anything from anyone
I shall repay it four times over." And
Jesus said to him, "Today salvation
has come to this house because this
man too is a descendant of Abraham.
For the Son of Man has come to seek
and to save what was lost.” The
Gospel of the Lord. R./ Praise to
you, Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
R eceive, Lord, the prayers of your
people, along with the offerings
that we present to you, so that,
through the intercession of Saint
a tu Hijo único por obra del Espíritu
Santo, y sin perder la gloria de su
virginidad, hizo resplandecer sobre
el mundo la luz eterna, Jesucristo,
Señor nuestro.
Por él, los ángeles y los arcángeles y
todo los coros celestiales, celebran tu
gloria, unidos en común alegría.
Permítenos asociarnos a sus voces,
cantando humildemente tu
alabanza:
Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
Dichoso el vientre de la Virgen
María, que llevó al Hijo del eterno
Padre (Cfr. Le 11, 27).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
A l recibir el sacramento celestial
en la conmemoración de la
santísima Virgen María, te pedimos,
Padre misericordioso, que, a
imitación suya, nos concedas
ponernos dignamente al servicio del
misterio de nuestra redención. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
- 137 -
Mary, Mother of your Son, no good
purpose remains unfulfilled and none
of our supplications remain
unanswered. Through Jesus Christ,
our Lord.
Preface
of Saint Mary Virgin I
Maternity of the Blessed Virgin
Mary
I t is just and necessary, it is our duty
and salvation to give you thanks
always and everywhere, Lord, holy
Father, almighty and eternal God.
And praise, bless and proclaim your
glory in the commemoration of Saint
Mary, ever virgin. Because she
conceived your only Son by the power
of the Holy Spirit, and without losing
the glory of her virginity, she made the
eternal light, Jesus Christ our Lord,
shine upon the world.
Through him, the angels and
archangels and all the heavenly choirs
celebrate your glory, united in
common joy. Allow us to associate
ourselves with his voices, humbly
singing your praise:
Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHONE.
Blessed is the womb of the Virgin
Mary, who bore the Son of the eternal
Father (cf. Lk 11, 27).
PRAYER AFTER COMMUNION.
A s we receive the heavenly
sacrament in the commemoration
of the Blessed Virgin Mary, we ask
you, merciful Father, that, in imitation
of you, you grant us to put ourselves
worthily at the service of the mystery
of our redemption. Through Jesus
Christ, our Lord.
22
NOVIEMBRE 2023
MIERCOLES SANTA CECILIA
(ROJO)
HACER FRUCTIFICAR LOS
DONES QUE DIOS NOS DA
Jesús nos presenta una parábola sobre
el don de bienes, el don del capital que
hace un rey a sus servidores, mientras
él va de viaje. Los servidores ponen
manos a la obra, luego de que han
recibido oro contante y sonante. Los
resultados de cada uno de los
servidores son dispares, unos
trabajaron aquello que se les dio y
otros temieron invertir. Lo que se
subraya es que todos tuvieron la
misma oportunidad, recibieron el oro
al mismo tiempo e hicieron lo que
desearon; cuando el rey regresó de su
viaje, les pidió que le rindieran
cuentas. Cada uno explicó su actuar.
Desde luego, quien invirtió el oro, lo
hizo rendir y obtuvo buenos ganan-
cias, por eso el rey le confía el gobierno
de diferentes ciudades, como signo de
su confianza y de su audacia para
ganar más bienes. Sin embargo, otros
servidores tuvieron miedo, ente-
rraron el oro y no produjeron nada,
sólo conservaron lo que recibieron. La
invitación que se nos hace, en primer
lugar, es reconocer la gratitud de parte
de Dios, pues nos ofrece numerosos
regalos. No olvidemos que es
importante dar frutos y multiplicar los
dones recibidos. No hay excusa, para
Dios todos tienen oportunidad de
recibir su riqueza, pero la respuesta
depende de cada uno de nosotros.
La santa de hoy: El culto de santa
- 138 -
22
NOVEMBER 2023
WEDNESDAY: SANTA CECILIA
(RED)
MAKE FRUICTIFY THE GIFTS
THAT GOD GIVES US
Jesus presents us with a parable about
the gift of goods, the gift of capital that
a king gives to his servants, while he is
traveling. The servants get to work,
after they have received cold, hard
gold. The results of each of the servers
are different, some worked what they
were given and others were afraid to
invest. What is emphasized is that
everyone had the same opportunity,
received the gold at the same time and
did what they wanted; When the king
returned from his journey, he asked
them to give an account to him. Each
one explained his actions. Of course,
whoever invested the gold, made it pay
and obtained good profits, that is why
the king entrusts him with the
government of different cities, as a
sign of his confidence and his audacity
to earn more goods. However, other
servants were afraid, they buried the
gold and did not produce anything,
they only kept what they received. The
invitation given to us, first of all, is to
recognize gratitude on the part of God,
since he offers us numerous gifts. Let
us not forget that it is important to
bear fruit and multiply the gifts
received. There is no excuse, for God
everyone has the opportunity to
receive his wealth, but the answer
depends on each of us.
Today's saint: The cult of Saint Cecilia,
under whose name a basilica was built
Cecilia, bajo cuyo nombre fue
construida en Roma una basílica en el
siglo V, se difundió ampliamente a
causa del relato de su martirio, en el
que es ensalzada como ejemplo
perfecto de la mujer cristiana, que
abrazó la virginidad y sufrió el
martirio por amor a Cristo.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Ya sigue al Cordero crucificado por
nosotros, la virgen llena de valor,
ofrenda de pudor y víctima de
castidad.
D
ORACIÓN COLECTA.
ios nuestro, que nos alegras cada
año con la celebración de santa
Cecilia, te suplicamos que, lo que
devotamente se nos ha transmitido
sobre ella, nos sirva de ejemplo para
imitarla, y proclamemos las
maravillas de Cristo, tu Hijo,
reflejadas en la vida de tus santos. Él,
que vive y reina contigo...
PRIMERA LECTURA
Del segundo libro de los
Macabeos (2 Mac 7,1. 20-31)
E n aquellos días, arrestaron a siete
hermanos junto con su madre. El
rey Antíoco Epifanes los hizo azotar
para obligarlos a comer carne de
puerco, prohibida por la ley. Muy
digna de admiración y de glorioso
recuerdo fue aquella madre que,
viendo morir a sus siete hijos en el
espacio de un solo día, lo soportó con
entereza, porque tenían puesta su
esperanza en el Señor. Llena de
generosos sentimientos y uniendo un
temple viril a la ternura femenina,
animaba a cada uno de ellos en su
lengua materna, diciéndoles: "Yo no
- 139 -
in Rome in the 5th century, spread
widely due to the story of her
martyrdom, in which she is exalted as
a perfect example of the Christian
woman, who She embraced virginity
and suffered martyrdom for love of
Christ.
ENTRANCE ANTIPHON.
She already follows the Lamb
crucified for us, the virgin full of
courage, an offering of modesty and a
victim of chastity.
COLLECT PRAYER.
O ur God, who rejoices us every year
with the celebration of Saint
Cecilia, we beseech you that what has
been devotedly transmitted to us
about her may serve as an example for
us to imitate her, and that we proclaim
the wonders of Christ, your Son,
reflected in life. of your saints. He,
who lives and reigns with you...
READING 1
2 MC 7:1, 20-31
I t happened that seven brothers with
their mother were arrested and
tortured with whips and scourges by
the king, to force them to eat pork in
violation of God's law. Most admirable
and worthy of everlasting
remembrance was the mother, who
saw her seven sons perish in a single
day, yet bore it courageously because
of her hope in the Lord. Filled with a
noble spirit that stirred her womanly
heart with manly courage, she
exhorted each of them in the language
of their ancestors with these words:
"I do not know how you came into
existence in my womb; it was not I
who gave you the breath of life, nor
was it I who set in order the elements
sé cómo han aparecido ustedes en mi
seno; no he sido yo quien les ha dado el
aliento y la vida, ni he unido yo los
miembros que componen su cuerpo.
Ha sido Dios, creador del mundo, el
mismo que formó el género humano y
creó cuanto existe. Por su
misericordia, él les dará de nuevo el
aliento y la vida, ya que por obedecer
sus santas leyes, ustedes la sacrifican
ahora". Antíoco pensó que la mujer lo
estaba despreciando e insultando.
Aún quedaba con vida el más pequeño
de los hermanos y Antíoco trataba de
ganárselo, no sólo con palabras, sino
hasta con juramentos le prometía
hacerlo rico y feliz, con tal de que
renegara de las tradiciones de sus
padres; lo haría su amigo y le daría un
cargo. Pero como el muchacho no le
hacía el menor caso, el rey mandó
llamar a la madre y le pidió que
convenciera a su hijo de que aceptara,
por su propio bien. El rey se lo pidió
varias veces, y la madre aceptó. Se
acercó entonces a su hijo, y
burlándose del cruel tirano, le dijo en
su lengua materna: "Hijo mío, ten
compasión de mí, que te llevé en mi
seno nueve meses, te amamanté tres
años y te he criado y educado hasta la
edad que tienes. Te ruego, hijo mío,
que mires el cielo y la tierra, y te fijes
en todo lo que hay en ellos; así sabrás
que Dios lo ha hecho todo de la nada y
que en la misma forma ha hecho a los
hombres. Así, pues, no le tengas
miedo al verdugo, sigue el buen
ejemplo de tus hermanos y acepta la
muerte, para que, por la misericordia
de Dios, te vuelva yo a encontrar con
ellos". Cuando la madre terminó de
hablar, el muchacho dijo a los
verdugos: "¿Qué esperan? No voy a
- 140 -
of which each of you is composed.
Therefore, since it is the Creator of the
universe who shapes each man's
beginning, as he brings about the
origin of everything, he, in his mercy,
will give you back both breath and life,
because you now disregard yourselves
for the sake of his law." Antiochus,
suspecting insult in her words,
thought he was being ridiculed. As the
youngest brother was still alive, the
king appealed to him, not with mere
words, but with promises on oath, to
make him rich and happy if he would
abandon his ancestral customs: he
would make him his Friend and
entrust him with high office. When the
youth paid no attention to him at all,
the king appealed to the mother,
urging her to advise her boy to save his
life. After he had urged her for a long
time, she went through the motions of
persuading her son. In derision of the
cruel tyrant, she leaned over close to
her son and said in their native
language: "Son, have pity on me, who
carried you in my womb for nine
months, nursed you for three years,
b ro u g h t y o u u p , e d u c a t e d a n d
supported you to your present age. I
beg you, child, to look at the heavens
and the earth and see all that is in
them; then you will know that God did
not make them out of existing things;
and in the same way the human race
came into existence. Do not be afraid
of this executioner, but be worthy of
your brothers and accept death, so
that in the time of mercy I may receive
you again with them." She had
scarcely finished speaking when the
youth said: "What are you waiting for?
I will not obey the king's command. I
obey the command of the law given to
obedecer la orden del rey; yo obedezco
los mandamientos de la ley dada a
nuestros padres por medio de Moisés.
Y tú, rey, que eres el causante de tantas
desgracias para los hebreos, no
escaparás de las manos de Dios".
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
16)
R. /Escóndeme, Señor, bajo la
sombra de tus alas.
Señor, hazme justicia y a mi clamor
atiende; presta oído a mi súplica,
pues mis labios no mienten.
R. /Escóndeme, Señor, bajo la
sombra de tus alas.
Mis pies en tus caminos se
mantuvieron firmes, no tembló mi
pisada. A tí mi voz elevo, pues sé que
me respondes. Atiéndeme, Dios mío, y
escucha mis palabras.
R. /Escóndeme, Señor, bajo la
sombra de tus alas.
Protégeme, Señor, como a las niñas de
tus ojos, bajo la sombra de tus alas
escóndeme, pues yo, por serte fiel,
contemplaré tu rostro y al despertar
me, espero saciarme de tu vista.
R. /Escóndeme, Señor, bajo la
sombra de tus alas.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. JN 15,16)
R./ Aleluya, aleluya.
Yo los he elegido del mundo, dice el
Señor, para que
vayan y den fruto y su fruto
permanezca.
R. /Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 19,11-28)
- 141 -
our fathers through Moses. But you,
who have contrived every kind of
affliction for the Hebrews, will not
escape the hands of God.” The word
of the Lord. R./ Thanks be to
God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 17:1BCD, 5-6, 8B AND 15
R./Lord, when your glory
appears, my joy will be full.
Hear, O LORD, a just suit; attend to
my outcry; hearken to my prayer from
lips without deceit.
R. /Lord, when your glory
appears, my joy will be full.
My steps have been steadfast in your
paths, my feet have not faltered. I call
upon you, for you will answer me, O
God; incline your ear to me; hear my
word.
R./Lord, when your glory
appears, my joy will be full.
Keep me as the apple of your eye; hide
me in the shadow of your wings. But I
in justice shall behold your face; on
waking, I shall be content in your
presence.
R./Lord, when your glory
appears, my joy will be full.
ALLELUIA
SEE JN 15:16
R. /Alleluia, alleluia.
I chose you from the world,
to go and bear fruit that will last, says
the Lord.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 19:11-28
W hile people were listening to
Jesus speak, he proceeded to tell
a parable because he was near
En aquel tiempo, como ya se acercaba
Jesús a Jerusalén y la gente pensaba
que el Reino de Dios iba a
manifestarse de un momento a otro, él
les dijo esta parábola: "Había un
hombre de la nobleza que se fue a un
país lejano para ser nom brado rey y
volver como tal. Antes de irse, mandó
llamar a diez empleados suyos, les
entregó una moneda de mucho valor a
cada uno y les dijo: 'Inviertan este
dinero mientras regreso'. Pero sus
compatriotas lo aborrecían y enviaron
detrás de él a unos delega dos que
dijeran: 'No queremos que éste sea
nuestro rey'. Pero fue nombrado rey, y
cuando regresó a su país, mandó
llamar a los em pleados a quienes
había entregado el dinero, para saber
cuánto había ganado cada uno. Se
presentó el primero y le dijo: 'Señor, tu
moneda ha producido otras diez
monedas'. Él le contestó: 'Muy bien.
Eres un buen empleado. Puesto que
has sido fiel en una cosa pequeña,
serás gobernador de diez ciudades'. Se
presentó el segundo y le dijo: 'Señor,
tu moneda ha producido otras cin co
monedas'. Y el señor le respondió: 'Tú
serás gobernador de cinco ciudades'.
Se presentó el tercero y le dijo: 'Señor,
aquí está tu moneda. La he tenido
guardada en un pañuelo, pues te tuve
miedo, porque eres un hombre exigen
te, que reclama lo que no ha invertido
y cosecha lo que no ha sembrado'. El
señor le contestó: 'Eres un mal
empleado. Por tu propia boca te
condeno. Tú sabías que yo soy un
hombre exigente, que reclamo lo que
no he invertido y que cosecho lo que
no he sembrado, ¿por qué, pues, no
pusiste mi dinero en el banco para que
yo, al volver, lo hubiera recobrado con
- 142 -
Jerusalem and they thought that the
Kingdom of God would appear there
immediately. So he said, "A nobleman
went off to a distant country to obtain
the kingship for himself and then to
return. He called ten of his servants
and gave them ten gold coins and told
them, 'Engage in trade with these until
I return.' His fellow citizens, however,
despised him and sent a delegation
after him to announce, 'We do not
want this man to be our king.' But
when he returned after obtaining the
kingship, he had the servants called, to
whom he had given the money, to
learn what they had gained by trading.
The first came forward and said, 'Sir,
your gold coin has earned ten
additional ones.' He replied, 'Well
done, good servant! You have been
faithful in this very small matter; take
charge of ten cities.' Then the second
came and reported, 'Your gold coin,
sir, has earned five more.' And to this
servant too he said, 'You, take charge
of five cities.' Then the other servant
came and said, 'Sir, here is your gold
coin; I kept it stored away in a
handkerchief, for I was afraid of you,
because you are a demanding man;
you take up what you did not lay down
and you harvest what you did not
plant.' He said to him, 'With your own
words I shall condemn you, you
wicked servant. You knew I was a
demanding man, taking up what I did
not lay down and harvesting what I did
not plant; why did you not put my
money in a bank? Then on my return I
would have collected it with interest.'
And to those standing by he said, 'Take
the gold coin from him and give it to
the servant who has ten.' But they said
to him, 'Sir, he has ten gold coins.' He
replied, 'I tell you,
 NOVIEMBRE 2023
JUEVES XXXIII
DEL TIEMPO ORDINARIO
BEATO MIGUEL AGUSTÍN PRO,
SANTOS CLEMENTE I Y COLUMBANO
(BLANCO )
VIVIR ATENTOS PARA
RECONOCER AL SEÑOR
Es muy fácil descubrir que vivimos en
medio de una cultura dominada por la
sobre información. Tenemos acceso a
todo, no sólo sabemos lo que ocurre en
nuestro país, sino en todo el mundo. El
internet y las redes sociales
convirtieron nuestro mundo en una
pequeña aldea global. Podemos leer
los periódicos y saber lo que pasa en
cualquier otro lugar. Con esta sobre
información, a veces es difícil hacer un
espacio y un tiempo de silencio para
descubrir y escuchar la voz de Dios.
¿Cómo escuchar y discernir su
mensaje en medio de un sinnúmero de
voces y entre millones de mensajes?
Éste es el gran desafío de nuestro
tiempo. Si no logramos hacerlo, nos
sucederá como a los habitantes de la
ciudad de Jerusalén, cuyas
construcciones fueron destruidas. La
falta de conciencia, la ignorancia de la
advertencia y la lectura de los signos
de los tiempos tienen consecuencias,
como nos dice el evangelio de este día:
"Porque no has reconocido el tiempo
ni la visita de tu Dios". Cada uno en su
propio corazón sabe qué aspectos y
realidades tiene que enmendar para
bien en su vida.
Oraciones de la misa: "De la Sagrada
Eucaristía" (M.R. pág. 1119 [M.R. 4?
ed., 1174]) O también: * Beato Miguel
Agustín Pro (mi), rojo (pág. 90). **San
- 143 -
NOVEMBER 2023
THURSDAY XXXIV
OF ORDINARY TIME
BLESSED MICHAEL AUGUSTINE PRO,
SAINTS CLEMENT I AND COLUMBANUS
((White))
LIVE ATTENTION TO
RECOGNIZE THE LORD
It is very easy to discover that we live
in the midst of a culture dominated by
overinformation. We have access to
everything, we not only know what is
happening in our country, but around
the world. The internet and social
networks turned our world into a
small global village. We can read the
newspapers and know what is
happening anywhere else. With this
overload of information, sometimes it
is difficult to make space and time of
silence to discover and hear the voice
of God. How to listen to and discern
his message in the midst of countless
voices and among millions of
messages? This is the great challenge
of our time. If we fail to do so, it will
happen to us like the inhabitants of the
city of Jerusalem, whose buildings
were destroyed. Lack of awareness,
ignorance of the warning and reading
the signs of the times have
consequences, as the gospel of this day
tells us: "Because you have not
recognized the time or the visit of your
God." Each one in his own heart
knows what aspects and realities he
has to amend for the better in his life.
Prayers of the mass: "Of the Holy
Eucharist" (M.R. page 1119 [M.R. 4?
ed., 1174]) Or also: * Blessed Miguel
Agustín Pro (mi), red (page 90).
**Saint Clement I (mi), red (page 91).
Clemente I (mi), rojo (pág. 91). ***San
Columba no, abad (pág. 91).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Abrió Dios las compuertas del cielo e
hizo llover sobre ellos el maná para
que lo comieran; les dio un trigo
celeste, y el hombre comió pan de
ángeles (Sal 77, 23-25).
S
ORACIÓN COLECTA.
eñor Dios, que llevaste a cabo la
obra de la redención humana por el
misterio pascual de tu Unigénito,
concede, benigno, que quienes
anunciamos llenos de fe por medio de
los signos sacramentales, su muerte y
resurrección, experimentemos un
continuo aumento de tu salvación. Por
nuestro Señor Jesucristo...
Primera Lectura
Del primer libro de los
Macabeos (1 Mac 2,15-29)
E n aquellos días, los enviados del
rey Antíoco, encargados de hacer
apostatar a los israelitas, llegaron a la
ciudad de Modín para obligarlos a
sacrificar a los ídolos. Muchos
israelitas se les sometieron; en
cambio, Matatías y sus hijos se les
opusieron tenazmente. Los enviados
del rey se dirigieron entonces a
Matatías y le dijeron: "Tú eres un
hombre ilustre y poderoso en esta
ciudad y cuentas con el apoyo de tus
hijos y de tus hermanos. Acércate,
pues, tú primero y cumple la orden del
rey, como la han cumplido todas las
naciones, los hombres de Judea y los
que han quedado en Jerusalén. Así, tú
y tus hijos serán contados entre los
amigos del rey y serán recompensados
con oro, plata y muchos regalos".
- 144 -
***Saint Columba no, abbot (p. 91).
ENTRANCE ANTIPHON.
God opened the floodgates of heaven
and rained down manna on them so
that they could eat it; He gave them
heavenly wheat, and the man ate the
bread of angels (Ps 77, 23-25).
COLLECT PRAYER.
L ord God, who carried out the work
of human redemption through the
paschal mystery of your Only
Begotten, grant, gracious one, that we
who announce, full of faith, through
the sacramental signs, his death and
resurrection, may experience a
continuous increase in your salvation.
. Through our Lord Jesus Christ...
READING I
1 MC 2:15-29
T he officers of the king in charge of
enforcing the apostasy came to the
city of Modein to organize the
sacrifices. Many of Israel joined them,
but Mattathias and his sons gathered
in a group apart. Then the officers of
the king addressed Mattathias: “You
are a leader, an honorable and great
man in this city, supported by sons
and kin. Come now, be the first to obey
the king’s command, as all the
Gentiles and the men of Judah and
those who are left in Jerusalem have
done. Then you and your sons shall be
numbered among the King’s Friends,
and shall be enriched with silver and
gold and many gifts.” But Mattathias
answered in a loud voice: “Although
all the Gentiles in the king’s realm
obey him, so that each forsakes the
religion of his fathers and consents to
the king’s orders, yet I and my sons
Matatías les contestó con voz firme:
"Aunque todas las naciones que
for¬man los dominios del rey
obedezcan sus órdenes y apostaten de
la religión de sus padres, mis hijos,
mis hermanos y yo nos
mantendremos fieles a la alianza de
nuestros padres. ¡Dios nos libre de
abandonar nuestra ley y nuestras
costumbres! No obedeceremos las
órdenes del rey ni ofreceremos
sacrificios a los ídolos, porque así
quebrantaríamos los mandamientos
de nuestra ley y seguiríamos un
camino equivocado". Apenas había
acabado de hablar Matatías, un judío
se adelantó, a la vista de todos, para
ofrecer sacrificios a los ídolos en el
altar, conforme al decreto del rey. Al
verlo, Matatías se indignó, tembló de
cólera y en un arrebato de ira santa,
corrió hasta el judío y lo degolló sobre
el altar. Mató, además, al enviado del
rey, que obligaba a hacer sacrificios, y
destruyó el altar. En su celo por la ley,
imitó lo que hizo Pinjás contra Zimrí,
el hijo de Salú. Luego empezó a gritar
por la ciudad: "Todo aquel que sienta
celo por la ley y quiera mantener la
alianza, que me siga". Y, dejando en la
ciudad cuanto poseían, huyeron él y
sus hijos a las montañas. Por
entonces, muchos judíos que
buscaban la justicia y querían ser fieles
a la ley, se fueron a vivir al desierto.
Palabra de Dios.R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL of the sun to its setting. From Zion,
49)
R. /Dios salva al que cumple su R./To the upright I will show the
voluntad.
. Habla el Dios de los dioses, el Señor, y “Gather my faithful ones before me,
convoca a cuantos viven en la tierra. those who have made a covenant with
and my kin will keep to the covenant
of our fathers. God forbid that we
should forsake the law and the
commandments. We will not obey the
words of the king nor depart from our
religion in the slightest degree.” As he
finished saying these words, a certain
Jew came forward in the sight of all to
offer sacrifice on the altar in Modein
according to the king’s order. When
Mattathias saw him, he was filled with
zeal; his heart was moved and his just
fury was aroused; he sprang forward
and killed him upon the altar. At the
same time, he also killed the
messenger of the king who was forcing
them to sacrifice, and he tore down the
altar. Thus he showed his zeal for the
law, just as Phinehas did with Zimri,
son of Salu. Then Mattathias went
through the city shouting, “Let
everyone who is zealous for the law
and who stands by the covenant follow
after me!” Thereupon he fled to the
mountains with his sons, leaving
behind in the city all their possessions.
Many who sought to live according to
righteousness and religious custom
went out into the desert to settle there.
The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
50:1B-2, 5-6, 14-15
R./To the upright I will show the
saving power of God.
God the LORD has spoken and
summoned the earth, from the rising
perfect in beauty, God shines forth.
saving power of God.

- 145 -
En Jerusalén, dechado de hermosura,
el Señor se ha manifestado.
R. /Dios salva al que cumple su
voluntad.
Congreguen ante mí a los que sellaron
sobre el altar mi alianza. Es Dios quien
va a juzgar y el cielo mismo lo declara.
R. /Dios salva al que cumple su
voluntad.
Mejor ofrece a Dios tu gratitud y
cumple tus promesas al Altísimo, pues
yo te libraré cuando me invoques y tú
me darás gloria, agradecido.
R. /Dios salva al que cumple su
voluntad.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. SAL 94, 8)
R./ Aleluya, aleluya.
No endurezcan su corazón, como el
día de la rebelión en el desierto, dice el
Señor.
R. /Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 19, 41-44)
E n aquel tiempo, cuando Jesús
estuvo cerca de Jerusalén y
contempló la ciudad, lloró por ella y
exclamó: "¡Si en este día
comprendieras tú lo que puede
conducirte a la paz! pero eso está
oculto a tus ojos. Ya vendrán días en
que tus enemigos te rodearán de
trincheras, te sitiarán y te atacarán por
todas partes y te arrasarán. Matarán a
todos tus habitantes y no dejarán en tí
piedra sobre piedra, porque no
aprovechaste la oportunidad que Dios
te daba". Palabra del Señor. R./
Gloria a ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
- 146 -
me by sacrifice.” And the heavens
proclaim his justice; for God himself is
the judge.
R./ To the upright I will show the
saving power of God.
“Offer to God praise as your sacrifice
and fulfill your vows to the Most High;
Then call upon me in time of distress;
I will rescue you, and you shall glorify
me.”
R./To the upright I will show the
saving power of God.
ALLELUIA
PS 95:8
R. /Alleluia, alleluia.
If today you hear his voice, harden not
your hearts.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 19:41-44
A s Jesus drew near Jerusalem, he
saw the city and wept over it,
saying, “If this day you only knew what
makes for peace– but now it is hidden
from your eyes. For the days are
coming upon you when your enemies
will raise a palisade against you; they
will encircle you and hem you in on all
sides. They will smash you to the
ground and your children within you,
and they will not leave one stone upon
another within you because you did
not recognize the time of your
visitation.” The Gospel of the
Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
L ord, as we celebrate the memorial
Señor, al celebrar el memorial de
nuestra salvación, imploramos
humildemente tu clemencia, a fin de
que este sacramento de amor sea para
nosotros signo de unidad y vínculo de
caridad. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
Prefacio Común IX
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno. Tú eres el Dios vivo y
verdadero; el universo está lleno de tu
presencia, pero sobre todo has dejado
la huella de tu gloria en el hombre,
creado a tu imagen. Tú lo llamas a
cooperar con el trabajo cotidiano en el
proyecto de la creación y le das tu
Espíritu Santo para que sea artífice de
justicia y de paz, en Cristo, el hombre
nuevo. Por eso, unidos a los ángeles y a
los santos, cantamos con alegría el
himno de tu alabanza: Santo, Santo,
Santo...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Yo soy el pan vivo que ha bajado del
cielo, dice el Señor. El que coma de
este pan vivirá eternamente. Y el pan
que yo les voy a dar es mi carne, para
que el mundo tenga vida (Jn 6, 51-52).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
D ios nuestro, que la participación
en este banquete celestial nos
santifique, de modo que, por la
recepción del Cuerpo y la Sangre de
Cristo, se estreche entre nosotros la
unión fraterna. Él, que vive y reina por
los siglos de los siglos.
- 147 -
of our salvation, we humbly implore
your clemency, so that this sacrament
of love may be for us a sign of unity and
a bond of charity. Through Jesus
Christ, our Lord.
Common Preface IX
I t is truly fair and necessary, it is our
duty and salvation give you thanks
always and everywhere, Lord, Father
holy, almighty and eternal God. You
are the living God and TRUE; The
universe is full of your presence, but
above all You have all left the imprint
of your glory on man, created in your
image. You call him to cooperate with
the daily work in the project of
creation and you give him your Holy
Spirit to be the architect of justice
and peace, in Christ, the new man.
Therefore, united with the angels
and to the saints, we sing with joy the
hymn of your praise:
Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
I am the living bread that came down
from heaven, says the Lord. Whoever
eats this bread will live forever. And
the bread that I am going to give you is
my flesh, so that the world may have
life (Jn 6, 51-52).
PRAYER AFTER COMMUNION.
O ur God, may the participation In
this heavenly banquet sanctify us,
so that, by receiving the Body and
Blood of Christ, the fraternal union
may be strengthened between us. He
who lives and reigns forever and ever.
 NOVIEMBRE 2023
VIERNES SANTOS ANDRES
DUNG-LAC Y COMPAÑEROS
(ROJO)
MI CASA ES CASA DE ORACIÓN
Jesús visitó varias veces el templo de
Jerusalén, que con todo su esplendor
era considerado un orgullo nacional,
símbolo y fortaleza de la fe del pueblo
de Israel. Sabemos por los evangelios
que María y José llevaron a Jesús
desde pequeño al templo, lo
presentaron al Señor e, incluso, en
una ocasión se perdió en medio de
todo el gentío, pero luego de buscarlo
finalmente lo hallaron ahí. Jesús
asistió a las fiestas de la Pascua y a
otras celebraciones como era
tradición y costumbre entre los judíos.
Por eso conocía el templo no sólo
físicamen¬te, sino también el
ambiente que se generaba allí, por lo
tanto advirtió a sus discípulos de su
inminente destrucción. Jesús pudo
haber pasado por alto todo lo que
había visto, pero prefirió denunciar y
llamar la atención sobre el mal uso que
se le estaba dando, ya que en vez de ser
el templo de Dios, el lugar de
encuentro con el Dios de amor y
misericordia, se había convertido en
cueva de ladrones y malvivientes. Su
enojo y su rabia no se hacen esperar,
por lo que expulsa a los cambistas,
voltea sus mesas y les grita: Mi casa
será casa de oración.
En nuestra vida también veneramos
nuestros espacios, templos o capillas,
pues son lugares de fe a los que el
Señor nos llama y nos convoca.
Sigamos procurando que sean lugares
de amor y espacios abiertos para
- 148 -
NOVEMBER 2023
FRIDAY: Saints Andrés
Dung-Lac and companions
(m) (Red)
MY HOUSE IS A HOUSE OF
PRAYER
Jesus visited the temple of Jerusalem
several times, which with all its
splendor was considered a national
pride, symbol and strength of the faith
of the people of Israel. We know from
the gospels that Mary and Joseph took
Jesus as a child to the temple,
presented him to the Lord and, on one
occasion, he even got lost in the
middle of the crowd, but after
searching for him they finally found
him there. Jesus attended the
Passover festivities and other
celebrations as was tradition and
custom among the Jews. That is why
he knew the temple not only
physically, but also the environment
that was generated there, therefore he
warned his disciples of its imminent
destruction. Jesus could have
overlooked everything he had seen,
but he preferred to denounce and
draw attention to the misuse that was
being given to it, since instead of being
the temple of God, the place of
encounter with the God of love and
Mercy, it had become a den of thieves
and criminals. His anger and rage do
not wait, so he expels the money
changers, overturns their tables and
shouts at them: My house will be a
house of prayer.
In our lives we also venerate our
spaces, temples or chapels, since they
are places of faith to which the Lord
calls us and summons us. Let us
encontrarnos con Dios y con el
prójimo.
Los santos de hoy: En Vietnam la
Iglesia está de fiesta. Hoy celebra el
martirio glorioso de 117 cristianos,
encabezados por san Andrés Dung-
Lac . E s as t i e rras t u vi e ro n d o s
períodos de te-rribles persecuciones,
1625 y 1886. San Andrés Dung-Lac fue
catequista y luego sacerdote; pero la
mayoría fueron de la más variada
procedencia. Desde obispos,
sacerdotes, padres y madres de
familia, laicos comprometidos,
médicos, militares... En 1998 fueron
declarados santos por el Papa Juan
Pablo II.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Sólo nos gloriaremos en la cruz de
nuestro Señor Jesucristo. El mensaje
de la cruz es fuerza de Dios para
nosotros, que hemos sido salvados
(Cfr. Gál 6, 14; cfr. 1 Cor 1, 18).
D
ORACIÓN COLECTA.
ios nuestro, fuente y origen de
toda paternidad, que hiciste que
los santos mártires Andrés Dung-Lac
y compañeros fueran heles a la Cruz de
tu Hijo hasta derramar su sangre,
concédenos, por su intercesión, que,
propagando tu amor entre los
hermanos, podamos llamarnos y ser
en verdad hijos tuyos. Por nuestro
Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del primer libro de los
Macabeos (1 Mac 4, 36-37. 52-
59)
E n aquellos días, Judas y sus
hermanos se dijeron: "Nuestros
- 149 -
continue to ensure that they are places
of love and open spaces to meet with
God and our neighbors.
Today's saints: In Vietnam the Church
is celebrating. Today she celebrates
the glorious martyrdom of 117
Christians, led by Saint Andrew Dung-
Lac. Those lands had two periods of
terrible persecutions, 1625 and 1886.
Saint Andrew Dung-Lac was a
catechist and then a priest; but the
majority were of the most varied
origin. From bishops, priests, fathers
and mothers, committed lay people,
doctors, soldiers... In 1998 they were
declared saints by Pope John Paul II.
ENTRANCE ANTIPHON.
We will only glory in the cross of our
Lord Jesus Christ. The message of the
cross is God's strength for us, who
have been saved (cf. Gal 6:14; cf. 1 Cor
1:18).
COLLECT PRAYER.
O ur God, source and origin of all
fatherhood, who made the holy
martyrs Andrew Dung-Lac and
companions go to the Cross of your
Son until they shed their blood, grant
us, through his intercession, that,
spreading your love among the
brothers, We can call ourselves and
truly be your children. Through our
Lord Jesus Christ...
Reading 1
1 Mc 4:36-37, 52-59
J udas and his brothers said, "Now
that our enemies have been crushed,
let us go up to purify the sanctuary and
rededicate it." So the whole army
enemigos están vencidos; vamos,
pues, a purificar el templo para
consagrarlo de nuevo". Entonces se
reunió todo el ejército y subieron al
monte Sión. El día veinticinco de
diciembre del año ciento cuarenta y
ocho, se levantaron al romper el día y
ofrecieron sobre el nuevo altar de los
holocaustos que habían construido,
un sacrificio conforme a la ley. El altar
fue inaugurado con cánticos, cítaras,
arpas y platillos, precisamente en el
aniversario del día en que los paganos
lo habían profanado. El pueblo entero
se postró en berra y adoró y bendijo al
Señor, que los había conducido al
triunfo. Durante ocho días celebraron
la consagración del altar y ofrecieron
con alegría holocaustos y sacrificios de
comunión y de alabanza. Adornaron la
fachada del templo con coronas de oro
y pequeños escudos, restauraron los
pórticos y las salas, y les pusieron
puertas. La alegría del pueblo fue
grandísima y el ultraje inferido por los
paganos quedó borrado.
Judas, de acuerdo con sus hermanos y
con toda la asamblea de Israel,
determinó que cada año, a partir del
vein cinco de diciembre, se celebrara
durante ocho días, con solemnes
festejos, el aniversario de la
consagración del altar. Palabra de
Dios. R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (1
CRÓN 29)
R. /Bendito seas, Señor, Dios
nuestro.
Bendito seas, Señor, Dios de nuestro
padre Jacob, desde siempre y para
siempre.
R. /Bendito seas, Señor, Dios
nuestro.
Tuya es la grandeza y el poder, el
- 150 -
assembled, and went up to Mount
Zion. Early in the morning on the
twenty-fifth day of the ninth month,
that is, the month of Chislev,
in the year one hundred and forty-
eight, they arose and offered sacrifice
according to the law on the new altar
of burnt offerings that they had made.
On the anniversary of the day on
which the Gentiles had defiled it, on
that very day it was reconsecrated
with songs, harps, flutes, and cymbals.
All the people prostrated themselves
and adored and praised Heaven, who
had given them success. For eight days
they celebrated the dedication of the
altar and joyfully offered burnt
offerings and sacrifices of deliverance
and praise. They ornamented the
facade of the temple with gold crowns
and shields; they repaired the gates
and the priests' chambers and
furnished them with doors. There was
great joy among the people now that
the disgrace of the Gentiles was
removed. Then Judas and his brothers
and the entire congregation of Israel
decreed that the days of the dedication
of the altar should be observed with
joy and gladness on the anniversary
every year for eight days, from the
twenty-fifth day of the month Chislev.
The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
1 Chr 29:10bcd, 11abc, 11d-12a,
12bcd
R./We praise your glorious
name, O mighty God.
"Blessed may you be, O LORD, God of
Israel our father, from eternity to
eternity."
R./We praise your glorious
name, O mighty God.
honor, la majestad y la gloria, pues
tuyo es cuanto hay en el cielo y en la
berra.
R. /Bendito seas, Señor, Dios
nuestro./ R.
L. Tuyo, Señor, es el reino, tú estás por
encima de todos los reyes. De b
provienen las riquezas y la gloria.
R. /Bendito seas, Señor, Dios
nuestro./ R.
L Tú lo gobiernas todo, en tu mano
están la fuerza y el poder y de tu mano
proceden la gloria y la fortaleza.
R. /Bendito seas, Señor, Dios
nuestro.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (JN 10, 27)
R./ Aleluya, aleluya.
Mis ovejas escuchan mi voz, dice el
Señor; yo las conozco y ellas me
siguen.
R./ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 19,45-48)
A quel día, Jesús entró en el templo
y comenzó a echar fuera a los que
vendían y compraban allí,
diciéndoles: "Está escrito: Mi casa es
casa de oración; pero ustedes la han
con verbo en cueva de ladrones".
Jesús enseñaba todos los días en el
templo. Por su parte, los sumos
sacerdotes, los escribas y los jefes del
pueblo, intentaban matarlo, pero no
encontraban cómo hacerlo, porque
todo el pueblo estaba pendiente de sus
palabras. Palabra del Señor.R./
Gloria a ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
R ecibe, Padre santo, los dones que
te presentamos al venerar la
- 151 -
"Yours, O LORD, are grandeur and
power, majesty, splendor, and glory.
For all in heaven and on earth is
yours."
R./We praise your glorious
name, O mighty God.
"Yours, O LORD, is the sovereignty;
you are exalted as head over all. Riches
and honor are from you."
R. /We praise your glorious
name, O mighty God.
"You have dominion over all, In your
hand are power and might; it is yours
to give grandeur and strength to all."
R. /We praise your glorious
name, O mighty God.
ALLELUIA
JN 10:27
R. /Alleluia, alleluia.
My sheep hear my voice, says the
Lord; I know them, and they follow
me.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL
J
LK 19:45-48
esus entered the temple area and
proceeded to drive out those who
were selling things, saying to them, "It
is written, My house shall be a house of
prayer, but you have made it a den of
thieves." And every day he was
teaching in the temple area. The chief
priests, the scribes, and the leaders of
the people, meanwhile, were seeking
to put him to death, but they could find
no way to accomplish their purpose
because all the people were hanging
on his words.The Gospel of the
Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
pasión de tus santos márbres, y
concédenos que, en medio de las
adversidades de esta vida,
permanezcamos siempre fíeles a b y
nos convirtamos en ofrenda agradable
a tus ojos. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
Prefacio
de los santos Mártires I
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno. Porque la sangre de san
Andrés Dung-Lac y compañeros,
mártires, derramada como la de Cristo
para proclamar su fidelidad a ti,
manifiesta tu admirable poder, que
convierte la fragilidad en fortaleza y al
hombre débil robustece para que sea
testigo tuyo, por Cristo, Señor
nuestro. Por eso, como los ángeles te
cantan en el cielo, así nosotros en la
tierra te aclamamos, diciendo sin
cesar: Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Dichosos los perseguidos por causa de
la justicia, porque de ellos es el reino
de los cielos (Mt 5, 10).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
A limentados con el mismo y único
pan, en la conmemoración de tus
santos mártires, te suplicamos, Señor,
que permanezcamos unidos en tu
amor y alcancemos la recompensa
eterna, pro¬metida a los que
perseveran hasta el fin. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
- 152 -
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
R eceive, Holy Father, the gifts that
we present to you by venerating
the passion of your holy marbles, and
grant that, in the midst of the
adversities of this life, we may always
remain faithful to b and become an
offering pleasing to your eyes.
Through Jesus Christ, our Lord.
Preface
of the holy Martyrs I
I t is just and necessary, it is our duty
and salvation give thanks always
and everywhere, Lord, holy Father,
Almighty and eternal God. Because
the blood of Saint Andrés Dung-Lac
and companions, martyrs, poured out
like the of Christ to proclaim his
fidelity to you, manifest your
admirable power, which turns
fragility into strength and Strengthen
weak man to be your witness, for
Christ's sake, Our Lord. Therefore, as
the angels sing to you in heaven, so we
on earth acclaim you, saying without
ceasing:
Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
Blessed are those who are persecuted
for the sake of justice, because theirs is
the kingdom of heaven (Mt 5:10).
PRAYER AFTER COMMUNION.
F ed with the same and only bread,
in the commemoration of your
holy martyrs, we beseech you, Lord,
that we remain united in your love and
achieve the eternal reward, promised
to those who persevere to the end.
Through Jesus Christ, our Lord.
 NOVIEMBRE 2023
SABADO XXXIIINDEL TIEMPO
ORDINARIO SANTA CATALINA DE
ALEJANDRÍA BLANCO)
DIOS DA VIDA NUEVA A
QUIENES LE SON FIELES
Jesús responde a los cuestio
namientos acerca del matrimonio,
una institución considerada de origen
humano-divina. Divina, porque la
unión y el amor que se profesan los
cónyuges perdura hasta la eternidad;
humana, por el amor que viven y se
expresan en la cotidianidad, en su
corporalidad. Sin embargo, para Jesús
no importan todas las vicisitudes que
se viven en el matrimonio, sino que se
preocupa de que los cónyuges
perseveren en la fidelidad y en el amor,
de que participen y gocen de la
presencia de Aquel que es el amor por
excelencia, de Aquel que es fiel hasta la
eternidad. Por el amor y en el amor,
los hijos de Dios participan de la vida
nueva, de ser personas y cuerpos
resucitados que viven un amor eterno
y con su vida glorifican a Dios.
Mientras tanto, no se puede decir que
los matrimonios vivan una vida de
completa paz en nuestra sociedad,
pues están sometidos a los propios
límites, a las presiones del mundo, a
las dificultades como cónyuges, a los
problemas con los hijos. Más allá de
todo lo que se ha dicho, lo único que
perdurará es el amor creativo, fiel y
siempre nuevo que se profesa en esta
Iglesia doméstica. Que Dios bendiga a
cada familia que con esfuerzo lleva
adelante su vocación matrimonial.
Oraciones de la misa: "Del Común de
santa María Virgen” (M.R., pág. 873
[M.R. 43 ed., 920]).
- 153 -
NOVEMBER 2023
SATURDAY XXXIII TIME
SAINT CATHERINE ORDINARY OF
ALEXANDRIA(White))
GOD GIVES NEW LIFE TO
THOSE WHO ARE FAITHFUL
TO HIM
Jesus answers questions about
marriage, an institution considered to
be of human-divine origin. Divine,
because the union and love that
spouses profess lasts until eternity;
human, for the love that they live and
express themselves in everyday life, in
their corporeality. However, for Jesus
all the vicissitudes experienced in
marriage do not matter, but he is
concerned that the spouses persevere
in fidelity and love, that they
participate and enjoy the presence of
the One who is love par excellence. , of
Him who is faithful until eternity.
Through love and in love, the children
of God participate in new life, of being
resurrected people and bodies that
live eternal love and glorify God with
their lives. Meanwhile, it cannot be
said that married couples live a life of
complete peace in our society, since
they are subject to their own limits, to
the pressures of the world, to the
difficulties as spouses, to the problems
with their children. Beyond
everything that has been said, the only
thing that will endure is the creative,
faithful and always new love that is
professed in this domestic Church.
May God bless each family that with
effort carries out their marital
vocation.
Prayers of the Mass: "From the
Common of Saint Mary the Virgin”
(M.R., page 873 [M.R. 43 ed., 920]).
O también: *Santa Catalina de
Alejandría (mi), rojo (pág. 96).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Dichosa eres tú, santísima Virgen
María, y digna de toda alabanza,
porque de ti brotó el sol de justicia,
Jesucristo, nuestro Señor, por quien
fuimos salvados y redimidos.
ORACIÓN COLECTA.
C oncédenos, Dios todopoderoso,
que tus fieles, que se alegran de
estar bajo la protección de la santísima
Virgen María, nos veamos libres, por
su piadosa intercesión, de todos los
males aquí en la tierra y merezcamos
llegar a los gozos eternos en el cielo.
Por nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del primer libro de los
Macabeos (1 Mac 6,1-13)
C uando recorría las regiones altas
de Persia, el rey Antíoco se enteró
de que había una ciudad llamada
Elimaida, famosa por sus riquezas de
oro y plata. En su riquísimo templo se
guardaban los yelmos de oro, las
corazas y las armas dejadas ahí por
Alejandro, hijo de Filipo y rey de
Macedonia, que fue el primero que
reinó sobre los griegos. Antíoco se
dirigió a Elimaida, con intención de
apoderarse de la ciudad y de
saquearla. Pero no lo consiguió,
porque al conocer sus propósitos, los
ha¬bitantes le opusieron resistencia y
tuvo que salir huyendo y marcharse de
ahí con gran tristeza, para volverse a
Babilonia.
Todavía se hallaba en Persia, cuando
llegó un mensajero que le anunció la
derrota de las tropas enviadas a la
tierra de Judá. Lisias, que había ¡do al
- 154 -
Or also: *Saint Catherine of
Alexandria (mi), red (page 96).
ENTRANCE ANTIPHON.
Blessed are you, most holy Virgin
Mary, and worthy of all praise,
because from you sprang the sun of
righteousness, Jesus Christ, our Lord,
by whom we were saved and
redeemed.
G
COLLECT PRAYER.
rant us, Almighty God, that your
faithful, who rejoice to be under
the protection of the Blessed Virgin
Mary, may be freed, through her pious
intercession, from all evils here on
earth and may deserve to reach eternal
joys in heaven. . Through our Lord
Jesus Christ...
READING 1
1 MC 6:1-13
A s King Antiochus was traversing
the inland provinces, he heard
that in Persia there was a city called
Elymais, famous for its wealth in silver
and gold, and that its temple was very
rich, containing gold helmets,
breastplates, and weapons left there
by Alexander, son of Philip, king of
Macedon, the first king of the Greeks.
He went therefore and tried to capture
and pillage the city. But he could not
do so, because his plan became known
to the people of the city who rose up in
battle against him. So he retreated and
in great dismay withdrew from there
to return to Babylon. While he was in
Persia, a messenger brought him news
that the armies sent into the land of
Judah had been put to flight; that
Lysias had gone at first with a strong
army and been driven back by the
children of Israel; that they had grown
frente de un poderoso ejército, había
sido derrotado por los judíos. Éstos
se habían fortalecido con las armas,
las tropas y el botín capturado al
enemigo. Además, ha¬bían
destruido el altar pagano levantado
por él sobre el altar de Jerusalén.
Habían vuelto a construir una
muralla alta en torno al santuario y a
la ciudad de Bet-Sur. Ante tales
noticias, el rey se impresionó y se
quedó consternado, a tal grado, que
cayó en cama, enfermo de tristeza,
por no haberle salido las cosas como
él había querido. Permaneció ahí
muchos días, cada vez más triste y
pensando que se iba a morir.
Entonces mandó llamar a todos sus
amigos y les dijo: "El sueño ha huido
de mis ojos y me siento abrumado de
preocupación. Y me pregunto: '¿Por
qué estoy tan afligido ahora y tan
agobiado por la tristeza, si me sentía
tan feliz y amado, cuando era
poderoso? Pero ahora me doy cuenta
del daño que hice en Jerusalén,
cuando me llevé los objetos de oro y
plata que en ella había, y mandé
exterminar sin motivo a los
habitantes de Judea. Reconozco que
por esta causa me han sobrevenido
estas desgracias y que muero en
tierra extraña, lleno de tristeza'".
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
9)
R./Cantemos al Señor, nuestro
salvador.
Te doy gracias, Señor, de todo
corazón y proclamaré todas tus
maravillas; me alegro y me regocijo
- 155 -
strong by reason of the arms, men,
and abundant possessions taken
from the armies they had destroyed;
that they had pulled down the
Abomination which he had built
upon the altar in Jerusalem; and that
they had surrounded with high walls
both the sanctuary, as it had been
before, and his city of Beth-zur.
When the king heard this news, he
was struck with fear and very much
shaken. Sick with grief because his
designs had failed, he took to his bed.
There he remained many days,
overwhelmed with sorrow, for he
knew he was going to die. So he
called in all his Friends and said to
them: "Sleep has departed from my
eyes, for my heart is sinking with
anxiety. I said to myself: 'Into what
tribulation have I come, and in what
floods of sorrow am I now! Yet I was
kindly and beloved in my rule.' But I
now recall the evils I did in
Jerusalem, when I carried away all
the vessels of gold and silver that
were in it, and for no cause gave
orders that the inhabitants of Judah
be destroyed.
I know that this is why these evils
have overtaken me; and now I am
dying, in bitter grief, in a foreign
land.” The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 9:2-3, 4 AND 6, 16 AND 19
R./I will rejoice in your
salvation, O Lord.
I will give thanks to you, O LORD,
with all my heart; I will declare all
your wondrous deeds. I will be glad
and exult in you; I will sing praise to
contigo y toco en tu honor, Altísimo.
R./Cantemos al Señor, nuestro
salvador.
Porque mis enemigos retrocedieron,
cayeron y perecieron ante ti.
Reprendiste a los pueblos, destruiste
al malvado y borraste para siempre
su recuerdo.
R./Cantemos al Señor, nuestro
salvador.
Los pueblos se han hundido en la
tumba que hicieron, su pie quedó
atrapado en la red que escondieron.
Tú, Señor, jamás olvidas al pobre y la
e s p e ranza d e l h u mi l d e j amás
perecerá.
R./Cantemos al Señor, nuestro
salvador.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. 2 TIM 1,10)
R. /Aleluya, aleluya.
Jesucristo, nuestro Salvador, ha
vencido a la muerte y ha hecho
resplandecer la vida por medio del
Evangelio.
R./ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 20, 27-
40)
E n aquel tiempo, se acercaron a
Jesús algunos saduceos. Como
los sadu- ceos niegan la resurrección
de los muertos, le preguntaron:
"Maestro, Moisés nos dejó escrito
que si alguno tiene un hermano
casado que muere sin haber tenido
hijos, se case con la viuda para dar
descendencia a su hermano. Hubo
una vez siete hermanos, el mayor de
los cuales se casó y murió sin dejar
hijos. El segundo, el tercero y los
- 156 -
your name, Most High.
R. /I will rejoice in your
salvation, O Lord.
Because my enemies are turned
back,
overthrown and destroyed before
you.
You rebuked the nations and
destroyed the wicked; their name
you blotted out forever and ever.
R./I will rejoice in your
salvation, O Lord.
The nations are sunk in the pit they
have made; in the snare they set,
their foot is caught. For the needy
shall not always be forgotten, nor
shall the hope of the afflicted forever
perish.
R./I will rejoice in your
salvation, O Lord.
ALLELUIA
SEE 2 TM 1:10
R. /Alleluia, alleluia.
Our Savior Jesus Christ has
destroyed death and brought life to
light through the Gospel.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 20:27-40
S ome Sadducees, those who deny
that there is a resurrection, came
forward and put this question to
Jesus, saying, "Teacher, Moses
wrote for us, If someone's brother
dies leaving a wife but no child, his
brother must take the wife and raise
up descendants for his brother. Now
there were seven brothers; the first
married a woman but died childless.
Then the second and the third
married her, and likewise all the
demás, hasta el séptimo, tomaron
por esposa a la viuda y todos
murieron sin dejar sucesión. Por fin
murió también la viuda. Ahora bien,
cuando llegue la resurrección, ¿de
cuál de ellos será esposa la mujer,
pues los siete estuvieron casados con
ella?". Jesús les dijo: "En esta vida,
hombres y mujeres se casan, pero en
la vida futura, los que sean juzgados
dignos de ella y de la resurrección de
los muertos, no se casarán ni podrán
ya morir, porque serán como los
ángeles e hijos de Dios, pues él los
habrá resucitado. Y que los muertos
resucitan, el mismo Moisés lo indica
en el episodio de la zarza, cuando
llama al Señor, Dios de Abraham,
Dios de Isaac, Dios de Jacob. Porque
Dios no es Dios de muertos, sino de
vivos, pues para él todos viven".
Entonces, unos escribas le dijeron:
"Maestro, has hablado bien". Y a
partir de ese momento ya no se
atrevieron a preguntarle nada.
Palabra del Señor. R./ Gloria a
ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
M ira, Señor, las oraciones y las
ofrendas que tus fíeles te
presentan al conmemorar a santa
María, Madre de Dios; haz que te
sean agradables y nos alcancen el
auxilio de tu misericordia. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio Común I
Restauración universal en
Cristo
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación
- 157 -
seven died childless. Finally the
woman also died.
Now at the resurrection whose wife
will that woman be? For all seven
had been married to her." Jesus said
to them, "The children of this age
marry and remarry; but those who
are deemed worthy to attain to the
coming age and to the resurrection
of the dead
neither marry nor are given in
marriage. They can no longer die, for
they are like angels; and they are the
children of God because they are the
ones who will rise. That the dead will
rise even Moses made known in the
passage about the bush, when he
called 'Lord’ the God of Abraham,
the God of Isaac, and the God of
Jacob; and he is not God of the dead,
but of the living, for to him all are
alive." Some of the scribes said in
reply, "Teacher, you have answered
well." And they no longer dared to
ask him anything.The Gospel of
the Lord. R./ Praise to you,
Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
L ook, Lord, at the prayers and
offerings that your faithful
p r e s e n t t o y o u w h e n
commemorating Saint Mary,
Mother of God; make them pleasing
to you and reach us the help of your
mercy. Through Jesus Christ, our
Lord.
Common Preface I
Universal Restoration in
Christ
darte gracias siempre y en todo
lugar, Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno, por Cristo,
Señor nuestro. Ya que en él tuviste a
bien restaurar todas las cosas y
quisiste que de su plenitud
participáramos todos. El cual,
siendo Dios, se anonadó a sí mismo,
y por su sangre derramada en la cruz,
puso en paz todas las cosas. Y así,
constituido Señor del universo, es
fuente de salvación eterna para
cuantos creen en él. Por eso, con los
ángeles y los arcángeles, con los
tronos y dominaciones y con todos
los coros celestiales, cantamos sin
cesar el himno de tu gloria: Santo,
Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
El Señor puso sus ojos en la
humildad de su esclava. Desde ahora
me llamarán dichosa todas las
generaciones (Cfr. Le 1, 48).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN
R eanimados por el sacramento de
salvación, humildemente te
pedimos, Señor, que quienes
celebramos con veneración la
memoria de la santísima Virgen
María, Madre de Dios, merezcamos
experimentar continuamente el
fruto de tu redención. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
- 158 -
I t is just and necessary, it is our
duty and salvation Give thanks
always and everywhere, Lord, holy
Father, almighty and eternal God,
through Christ our Lord. Since in
him you were pleased to restore all
things and wanted us all to share in
the fullness of him. Who, being God,
emptied himself, and by his blood
shed on the cross, made all things
peace. And thus, constituted Lord of
the universe, he is a source of eternal
salvation for all who believe in him.
Therefore, with the angels and
archangels, with the thrones and
dominions and with all the heavenly
choirs, we sing without ceasing the
hymn of your glory: Holy, Holy,
Holy...
COMMUNION ANTIPHONE.
The Lord set his eyes on the
humility of his slave. From now on
all generations will call me blessed
(cf. Luke 1, 48).
PRAYER AFTER
COMMUNION
R evived by the sacrament of
salvation, we humbly ask you,
Lord, that we who celebrate with
veneration the memory of the
blessed Virgin Mary, Mother of God,
deserve to continually experience
the fruit of your redemption.
Through Jesus Christ, our Lord.
 NOVIEMBRE 2023
DOMINGO: Nuestro Señor
Jesucristo, Rey del
Universo (s) (Blanco)
EL SEÑOR ES MI PASTOR,
NADA ME FALTARÁ
Nuestro Señor Jesucristo, Rey
del Universo. Esta solemnidad es
"reciente''. Históricamente es del 11 de
diciembre de 1925. El Papa Pío XI con
la encíclica «Quas primas»Instituyó
esta solemnidad. Lo hizo al final del
Año Santo de 1925. El Papa sólo elevó
a solemnidad un sentimiento ya
presente en la Iglesia, especialmente
entre las autoridades eclesiásticas
desde tiempos de León XIII (finales
del siglo anterior). Este sentimiento
común advertía del avance de una
«laicidad católica», así lo definió el
mismo Pío XI, es decir la presencia de
una actitud en muchos católicos de esa
época que habían hecho propio el
laicismo típico de los estados
europeos: un laicismo que tendía a
excluir a Dios y a la religión de la
sociedad. Fue frente a esta sociedad
predominantemente gobernada por
totalitarismos que Pío XI trató de
reaccionar. Su Intención era formar a
los católicos para que reconocieran a
Cristo como el único Rey verdadero.
Nuevo laicismo. ¿Este contexto de
laicismo ha desaparecido en nuestro
tiempo? Ciertamente no, ¡todo lo
contrario! En algunos aspectos,
incluso ha empeorado: el «laicismo
católico» de esa época se ha
transformado sólo en «laicismo» sin
ponerle adjetivo. Podemos describirlo
como una total apatía hacia «las cosas
de Dios», hacia «las cosas de la fe», y
- 159 -
NOVEMBER 2023
SUNDAY: Our Lord Jesus
Christ, King of the
Universe(s) (White)
THE LORD IS MY SHEPHERD,
NOTHING WILL BE MISSING
Our Lord Jesus Christ, King of
the Universe. This solemnity is
"recent." Historically it dates back to
December 11, 1925. Pope Pius already
present in the Church, especially
among the authorities ecclesiastical
torities since the time of Leo XIII (end
of the previous century). This
common feeling warned of the
advance of a "Catholic secularism", as
Pius . to exclude God and religion from
society. It was in the face of this society
predominantly governed by
totalitarianism that Pius XI tried to
react. His intention was to train
Catholics to recognize Christ as the
only true King.
New secularism. Has this context of
secularism disappeared in our time?
Certainly not, quite the opposite! In
some aspects, it has even gotten
worse: the "Catholic secularism" of
that time has become just
"secularism" without giving it an
adjective. We can describe it as a total
apathy towards "the things of God",
towards "the things of faith", and an
indifference towards the evangelical
message. These people who come to
the Church still retain the religious
feeling. We can observe in some of the
Christians, especially the non-
practicing ones, being children of
their time and allowing themselves to
be impregnated with that secularism
and begin to exclude God, Jesus, the
Gospel from their options, from their
una indiferencia hacia el mensaje
evangélico. Estas personas que vienen
a la Iglesia conservan todavía el
sentimiento religioso. Podemos
observar en algunos de los cristianos,
sobre todo en los no practicantes, ser
hijos de su tiempo y dejarse impregnar
de ese laicismo y comen¬zar a excluir
a Dios, a Jesús, al Evangelio de sus
opciones, de sus lugares de trabajo,
etc.
Sí, como dices, soy Rey. Jesús
frente a Pilato declara que es Rey, pero
antes había escapado frente a las
multitudes que lo buscaban para
proclamarlo rey. Su reinado no es
según los cánones de entonces, como
tampoco como los de hoy: no vino a
tiranizar, no vino a conquistar o
invadir naciones, vino a servir y a dar
la vida por todos. Por eso su realeza se
manifiesta al igual que las atenciones
del Buen Pastor a sus ovejas. Él mismo
conduce sus ovejas por pastos
abundantes y aguas tranquilas; su
cayado da seguridad y consuelo,
aunque tengamos que atravesar el
oscuro valle del dolor, de la soledad,
de la angustia, de la enfermedad, de la
vejez, incluso de la muerte. Este Rey
va en busca de la oveja descarriada,
porque se preocupa por la vida de cada
persona, especialmente si son los
humildes, los pobres, los pecadores.
El Señor Jesús, humillado hasta la
muerte, fue glorificado por el Padre y
vendrá al final de los tiempos.
Seremos juzgados en el amor.
Esta afirmación se fundamenta en el
texto evangélico de este domingo. San
Mateo nos cuenta la parábola del
pastor que separa las ovejas de los
cabritos. El texto confronta dos
categorías de personas: quienes están
- 160 -
places of work, etc
Yes, as you say, I am King. Jesus in
front of Pilate declares that he is King,
but before he had escaped in front of
the crowds that were looking for him
to proclaim him king. His reign is not
according to the canons of then, nor
like those of today: he did not come to
tyrannize, he did not come to conquer
or invade nations, he came to serve
and give his life for all. That is why his
realization is manifested just like the
attentions of the Good Shepherd to his
sheep. He himself leads his sheep
through abundant pastures and calm
waters; His staff gives security and
comfort, even if we have to go through
the dark valley of pain, loneliness,
anguish, illness, old age, even death.
This King goes in search of the lost
sheep, because he cares about the life
of each person, especially if they are
the humble, the poor, the sinners. The
Lord Jesus, humbled to death, was
glorified by the Father and will come
at the end of time.
We will be judged in love. This
statement is based on the evangelical
text of this Sunday. Saint Matthew
tells us the parable of the shepherd
who separates the sheep from the
goats. The text confronts two
categories of people: those who are
attentive to the needs of "the most
insignificant of my brothers" and
those who ignored them. In the text we
see this third category: "the least of my
brothers." Jesus is present in them.
The Gospel puts at the center a
fundamental message for Christian
life: our identity as children and
brothers. This message that we find in
the Word of God
It is clear: we are brothers of Jesus and
atentos a las necesidades de «los más
insignificantes de mis hermanos»y
quienes los ignoraron. En el texto
vemos esta tercera categoría: «los más
insignificantes de mis hermanos». En
ellos está presente Jesús. El Evangelio
nos pone en el centro un mensaje
fundamental para la vida cristiana:
nuestra identidad de hijos y
hermanos. Este mensaje que
encontramos en la Palabra de Dios
es claro: somos hermanos de Jesús y
hermanos entre nosotros. La
fraternidad es el lugar de encuentro
con el Resucitado. Esos «hermanos
insignificantes», de los que habla
Jesús,
somos todos nosotros. Si
redescubrimos nuestra identidad de
hijos y hermanos, podremos
reconocer al Señor en las personas que
están junto a nosotros. Yo mismo iré a
buscar a mis ovejas y velaré por ellas.
La ¡dea de realeza que nos da la
Palabra de Dios en el libro del profeta
Ezequiel es la anticipación de la
realeza propia del
Buen Pastor. Este profeta del siglo VI
a. C, describe perfectamente a Jesús
como el Buen Pastor. Un pastor que
ejerce su realeza cuidando de sus
ovejas. Él es quien va en busca de las
extraviadas y cuida de todas -primera
lectura-. Jesús es rey a su manera. Su
realeza es ir en busca de cada uno de
nosotros para atraernos hacia Él. Lo
podemos definir como un rey que
tiene corazón de pastor. ¿Qué significa
esto? Significa que el Señor nos cuida
incluso dentro de este tiempo tan
convulsionado en tantos aspectos. San
Pablo en el capítulo 15 de la Primera
Carta a los Corintios comienza
recordando las objeciones
- 161 -
brothers among ourselves. Fraternity
is the place of encounter with the
Risen One. Those "insignificant
brothers" of whom Jesus speaks,
It's all of us. If we rediscover our
identity as sons and brothers, we will
be able to recognize the Lord in the
people who are next to us. I myself will
go and look for my sheep and watch
over them. The idea of fulfillment that
the Word of God gives us in the book of
the prophet Ezekiel is the anticipation
of the kingship proper to the
Good Shepherd. This prophet from
the 6th century BC. C, perfectly
describes Jesus as the Good Shepherd.
A shepherd who exercises his royalty
by taking care of his sheep. He is the
one who goes in search of the
lost and takes care of them all -first
reading-. Jesus is king in his own way.
The realization of him is to go in
search of each one of us to attract us to
Him. We can define Him as a king who
He has the heart of a shepherd. What
does this mean? It means that the
Lord takes care of us even during this
time that is so convulsed in so many
aspects. Saint Paul in chapter 15 of the
First Letter to the Corinthians begins
by recalling the fundamental
objections of the Christians of this
Church about the resurrection of the
dead.
cough. He uses an argument by
contradiction, he reminds them that if
the resurrection of the dead is not
admitted, neither was Christ
resurrected -second reading-. He
strongly affirms the truth of Christ's
resurrection. He rose from the dead.
He is the first of those who have died,
that is, the first in a long series.
fundamentales de los cristianos de
esta Iglesia sobre la resurrección de
los muer-
tos. Utiliza un argumento por
contradicción, les recuerda que si no
se admite la resurrección de los
muertos tampoco Cristo resucitó -
segunda lectura-. Afirma con fuerza la
verdad de la resurrección de Cristo. Él
resucitó de entre los muertos. Es la
primicia de quienes han muerto, es
decir, el primero de una larga serie.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Digno es el Cordero que fue inmolado,
de recibir el poder y la riqueza, la
sabiduría, la fuerza y el honor. A él la
gloria y el imperio por los siglos de los
siglos (Apoc 5, 12; 1, 6).
Se dice Gloria
ORACIÓN COLECTA.
D ios todopoderoso y eterno, que
quisiste fundamentar todas las
cosas en tu Hijo muy amado, Rey del
universo, concede, benigno, que toda
la creación, liberada de la esclavitud
del pecado, sirva a tu majestad y te
alabe eternamente. Por nuestro Señor
Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Ezequiel
(Ez 34,11-12. 15-17)
E sto dice el Señor Dios: "Yo mismo
iré a buscar a mis ovejas y velaré
por ellas. Así como un pastor vela por
su rebaño cuando las ovejas se
encuentran dispersas, así velaré yo
por mis ovejas e iré por ellas a todos
los lugares por donde se dispersaron
un día de niebla y oscuridad. Yo
mismo apacentaré a mis ovejas, yo
mismo las haré reposar, dice el Señor
Dios. Buscaré a la oveja perdida y haré
- 162 -
ENTRANCE ANTIPHON.
Worthy is the Lamb that was slain, to
receive power and wealth, wisdom,
strength and honor To him be the
glory and the empire forever and ever
(Rev 5, 12; 1, 6).
It is called Gloria
COLLECT PRAYER.
A lmighty and eternal God, who
wanted to base all things on your
very beloved Son, King of the universe,
grant, kind, that all creation, freed
from the slavery of sin, serve your
majesty and praise you eternally.
Through our Lord Jesus Christ...
READING 1
EZ 34:11-12, 15-17
T hus says the Lord GOD: I myself
will look after and tend my sheep.
As a shepherd tends his flock when he
finds himself among his scattered
sheep, so will I tend my sheep. I will
rescue them from every place where
they were scattered when it was
cloudy and dark.
I myself will pasture my sheep; I
myself will give them rest, says the
Lord GOD. The lost I will seek out, the
strayed I will bring back, the injured I
will bind up, the sick I will heal, but the
sleek and the strong I will destroy,
shepherding them rightly. As for you,
my sheep, says the Lord GOD, I will
judge between one sheep and another,
between rams and goats.The word
of the Lord. R./ Thanks be to
God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 23:1-2, 2-3, 5-6
R./The Lord is my shepherd;
there is nothing I shall want.
The LORD is my shepherd; I shall not
volver a la descarriada; curaré a la
herida, robusteceré a la débil, y a la
que está gorda y fuerte, la cuidaré. Yo
las apacentaré con justicia. En cuanto
a ti, rebaño mío, he aquí que yo voy a
juzgar entre oveja y oveja, entre
carneros y machos cabríos". Palabra
de Dios. R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
22)
R./El Señor es mi pastor, nada
me faltará.
El Señor es mi pastor, nada me falta;
en verdes praderas me hace reposar y
hacia fuentes tranquilas me conduce
para reparar mis fuerzas.
R./El Señor es mi pastor, nada
me faltará.
Tú mismo me preparas la mesa, a
despecho de mis adversarios; me un
ges la cabeza con perfume y llenas mi
copa hasta los bordes.
R./El Señor es mi pastor, nada
me faltará.
Tu bondad y tu misericordia me
acompañarán todos los días de mi
vida; y viviré en la casa del Señor por
años sin término.
R./El Señor es mi pastor, nada
me faltará.
SEGUNDA LECTURA
De la primera carta del apóstol
san Pablo a los corintios (1 Cor
15, 20-26. 28)
H ermanos: Cristo resucitó, y
resucitó como la primicia de
todos los muertos. Porque si por un
hombre vino la muerte, también por
un hombre vendrá la resurrección de
los muertos. En efecto, así como en
Adán todos mueren, así en Cristo
todos volverán a la vida; pero cada uno
en su orden: primero Cristo, como
- 163 -
want. In verdant pastures he gives me
repose.
R./The Lord is my shepherd;
there is nothing I shall want.
Beside restful waters he leads me; he
refreshes my soul. He guides me in
right paths for his name's sake.
R./The Lord is my shepherd;
there is nothing I shall want.
You spread the table before me in the
sight of my foes; you anoint my head
with oil; my cup overflows.
R./The Lord is my shepherd;
there is nothing I shall want.
Only goodness and kindness follow
me all the days of my life; and I shall
dwell in the house of the LORD for
years to come.
R./The Lord is my shepherd;
there is nothing I shall want.
READING 2
1 COR 15:20-26, 28
B rothers and sisters: Christ has
been raised from the dead, the
firstfruits of those who have fallen
asleep. For since death came through
man, the resurrection of the dead
came also through man. For just as in
Adam all die, so too in Christ shall all
be brought to life, but each one in
proper order: Christ the firstfruits;
then, at his coming, those who belong
to Christ; then comes the end, when he
hands over the kingdom to his God
and Father, when he has destroyed
every sovereignty and every authority
and power. For he must reign until he
has put all his enemies under his feet.
The last enemy to be destroyed is
death. When everything is subjected
to him, then the Son himself will also
be subjected to the one who subjected
everything to him, so that God may be
all in all.
primicia; después a la hora de su
advenimiento, los que son de Cristo.
Enseguida será la consumación,
cuando, después de haber aniquilado
todos los poderes del mal, Cristo
entregue el Reino a su Padre. Porque
él tiene que reinar hasta que el Padre
ponga bajo sus pies a todos sus
enemigos. El último de los enemigos
en ser aniquilado, será la muerte. Al
final, cuando todo se le haya sometido,
Cristo mismo se someterá al Padre, y
así Dios será todo en todas las cosas.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (ME 11, 9.10)
R. /Aleluya, aleluya.
¡Bendito el que viene en el nombre del
Señor! ¡Bendito el reino que llega, el
reino de nuestro padre David!
R./ Aleluya, aleluya.
EVANGELIO
según san Mateo (Mt 25, 31-46)
E n aquel tiempo, Jesús dijo a sus
discípulos: "Cuando venga el Hijo
del hombre, rodeado de su gloria,
acompañado de todos sus ángeles, se
sentará en su trono de gloria.
Entonces serán congregadas ante él
todas las naciones, y él apartará a los
unos de los otros, como aparta el
pastor a las ovejas de los cabritos, y
pondrá a las ovejas a su derecha y a los
cabritos a su izquierda. Entonces dirá
el rey a los de su derecha: 'Vengan,
benditos de mi Padre; tomen posesión
del Reino preparado para ustedes
desde la creación del mundo; porque
estuve hambriento y me dieron de
comer, sediento y me dieron de beber,
era forastero y me hospedaron, estuve
desnudo y me vistieron, enfermo y me
- 164 -
ALLELUIA
MK 11:9, 10
R. /Alleluia, alleluia.
Blessed is he who comes in the name
of the Lord! Blessed is the kingdom of
our father David that is to come!
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
MT 25:31-46
J esus said to his disciples: "When
the Son of Man comes in his glory,
and all the angels with him, he will sit
upon his glorious throne, and all the
nations will be assembled before him.
And he will separate them one from
another, as a shepherd separates the
sheep from the goats. He will place the
sheep on his right and the goats on his
left. Then the king will say to those on
his right, ‘Come, you who are blessed
by my Father. Inherit the kingdom
prepared for you from the foundation
of the world. For I was hungry and you
gave me food, I was thirsty and you
gave me drink, a stranger and you
welcomed me, naked and you clothed
me, ill and you cared for me, in prison
and you visited me.' Then the
righteous will answer him and say,
'Lord, when did we see you hungry and
feed you, or thirsty and give you
drink? When did we see you a stranger
and welcome you, or naked and clothe
you? When did we see you ill or in
prison, and visit you?' And the king
will say to them in reply, 'Amen, I say
to you, whatever you did for one of the
least brothers of mine, you did for me.'
Then he will say to those on his left,
'Depart from me, you accursed, into
the eternal fire prepared for the devil
and his angels. For I was hungry and
you gave me no food, I was thirsty and
you gave me no drink, a stranger and
visitaron, encarcelado y fueron a
verme'. Los justos le contestarán
entonces: 'Señor, ¿cuándo te vimos
hambriento y te dimos de comer,
sediento y te dimos de beber?
¿Cuándo te vimos de forastero y te
hospedamos, o desnudo y te
vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo
o encarcelado y te fuimos a ver?'. Y el
rey les dirá: 'Yo les aseguro que,
cuando lo hicieron con el más
insignificante de mis hermanos,
conmigo lo hicieron'. Entonces dirá
también a los de la izquierda:
'Apártense de mí, malditos; vayan al
fuego eterno, preparado para el diablo
y sus ángeles; porque estuve
hambriento y no me dieron de comer,
sediento y no me dieron de beber, era
forastero y no me hospedaron, estuve
desnudo y no me vistieron, enfermo y
encarcelado y no me visitaron'.
Entonces ellos le responderán:
'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento
o sediento, de forastero o desnudo,
enfermo o encarcelado y no te
asistimos?'. Y él les replicará: 'Yo les
aseguro que, cuando no lo hicieron
con uno de aquellos más
insignificantes, tampoco lo hicieron
conmigo'. Entonces irán éstos al
castigo eterno y los justos a la vida
eterna". Palabra del Señor. R./
Gloria a ti, Señor Jesús.
Se dice Credo
ORACIÓN UNIVERSAL
Sacerdote: Hoy que celebramos a
Jesús Rey universal, pongamos en sus
manos nuestra oración, para que
reciba con amor las súplicas que a Él
dirigimos, y salga a nuestro encuentro
para alabarlo, bendecirlo y
proclamarlo como el único Rey de
nuestras vidas. A cada petición
- 165 -
you gave me no welcome, naked and
you gave me no clothing, ill and in
prison, and you did not care for me.'
Then they will answer and say, 'Lord,
when did we see you hungry or thirsty
or a stranger or naked or ill or in
prison, and not minister to your
needs?' He will answer them, 'Amen, I
say to you, what you did not do for one
of these least ones, you did not do for
me.' And these will go off to eternal
punishment, but the righteous to
eternal life.”The Gospel of the
Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
It is said Creed
UNIVERSAL PRAYER
Priest: Today as we celebrate Jesus the
universal King, let us put our prayer in
his hands, so that he may receive with
love the supplications that we address
to him, and come out to meet us to
praise him, bless him and proclaim
him as the only King of our lives. We
respond to each request:
ALL: King of the universe, listen to us.
1.For the representatives of the
Church so that they go out to meet the
flock that God has entrusted to them
so that they can watch over them and
go in search of the sheep that have
been lost. Let us pray to the Lord.
2.For those who have the mission of
governing the earth, so that they
always look after the needs of the
people and can make decisions in
favor of all. Let us pray to the Lord.
3. For all the people of God, so that,
once the end of this liturgical cycle has
come, we continue seeking God at all
times and prepare our hearts by
proclaiming Jesus, as the owner and
Lord of our lives. Let us pray to the
Lord.
respondemos:
TODOS: Rey del universo,
escúchanos.
1.Por los representantes de la Iglesia
para que salgan al encuentro del
rebaño que Dios les ha confiado para
que velen por ellas y vayan en busca de
las ovejas que se han perdido.
Roguemos al Señor.
2.Por los que tienen la misión de
gobernar la tierra, para que velen
siempre por las necesidades del
pueblo y puedan tomar decisiones a
favor de todos. Roguemos al Señor.
3.Por todo el pueblo de Dios, para que,
una vez llegado el fin de este ciclo
litúrgico, sigamos buscando a Dios en
todo momento y preparemos nuestro
corazón proclamando a Jesús, como el
dueño y Señor de nuestras vidas.
Roguemos al Señor.
4.Por todos nosotros para que
sepamos reconocer el rostro de Cristo
en los más necesitados y de los que
sufren, atendiendo a las obras de
Misericordia, para que el Señor pueda
reconocernos el día que nos llame a su
presencia. Roguemos al Señor.
Intenciones de la Iglesia local.
Sacerdote: Rey del universo, tú que
eres el dueño y Señor de nuestras
vidas, asiste con amor las necesidades
que hoy ponemos como ofrenda ante
tus pies, y haz que podamos gozar
siempre de tu amor y misericordia.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
TODOS: Amén.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
A l ofrecerte. Señor, el sacrificio de
la reconciliación humana, te
suplicamos humildemente que tu Hijo
conceda a todos los pueblos los dones
de la unidad y de la paz. Él, que vive y
- 166 -
4.For all of us so that we know how to
recognize the face of Christ in those
most in need and those who suffer,
attending to the works of Mercy, so
that the Lord can recognize us on the
day he calls us to his presence. Let us
pray to the Lord.
Intentions of the local Church.
Priest: King of the universe, you who
are the owner and Lord of our lives,
assist with love the needs that we
place today as an offering before
your feet, and ensure that we can
always enjoy your love and mercy.
Through Jesus Christ, our Lord.
ALL: Amen.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
B y offering you. Lord, the sacrifice
of human reconciliation, we
humbly beseech you that your Son
grant all peoples the gifts of unity
and peace. He who lives and reigns
forever and ever.
PREFACE: Christ, King of the
universe
I t is just and necessary, it is our
duty and salvation to give you
thanks always and everywhere,
Lord, holy Father. Almighty and
eternal God.
Because you have anointed your only
Son, our Lord Jesus Christ, with the
oil of joy, as eternal Priest and King
of the universe, so that, by offering
himself as a perfect victim and
peacemaker on the altar of the cross,
he would consummate the mystery
of human redemption; and,
subjecting the entire creation to his
power, he will deliver to your infinite
reina por los siglos de los siglos. majesty an eternal and universal
Kingdom: Kingdom of truth and life,
PREFACIO: Cristo, Rey del universo Kingdom of holiness and grace,
En verdad es justo y necesario, es Kingdom of justice, love and peace. .
nuestro deber y salvación darte Therefore, with the angels and the
gracias siempre y en todo lugar, Señor, archangels and with all the heavenly
Padre santo. Dios todopoderoso y choirs, we sing without ceasing the
eterno. Porque has ungido con el óleo hymn of your glory: Holy, Holy,
de la alegría a tu Hijo único, nuestro Holy...
Señor Jesucristo, como Sacerdote
eterno y Rey del universo, para que, COMMUNION ANTIPHON.
ofreciéndose a sí mismo como víctima On his throne the Lord will reign
perfecta y pacificadora en el altar de la forever and will give his people the
cruz, consumara el misterio de la blessing of peace (Ps 28, 10-11).
redención humana; y, sometiendo a su
poder la creación entera, entregara a
tu majestad infinita un Reino eterno y PRAYER AFTER
universal: Reino de la verdad y de la COMMUNION.
vida, Reino de la santidad y de la
gracia, Reino de la justicia, del amor y
de la paz. Por eso, con los ángeles y los
H aving received, Lord, the food
of eternal life, we pray that we
who glory in obeying the
arcángeles y con todos los coros commandments of Jesus Christ,
celestiales, cantamos sin cesar el King of the universe, may live
himno de tu gloria: Santo, Santo, eternally with him in the kingdom of
Santo... heaven. He who lives and reigns
forever and ever.
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
En su trono reinará el Señor para
siempre y le dará a su pueblo la
bendición de la paz (Sal 28, 10-11).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
H abiendo recibido, Señor, el
alimento de vida eterna, te
rogamos que quienes nos gloriamos
de obedecer los mandamientos de
Jesucristo, Rey del universo, podamos
vivir eternamente con él en el reino de
los cielos. Él, que vive y reina por los
siglos de los siglos.

- 167 -
 NOVIEMBRE 2023
LUNES XXXIV DEL TIEMPO
ORDINARIO ^ (Verde)
DAR LO MEJOR DE NOSOTROS
El texto del Evangelio nos presenta la
escena de una viuda que da todo lo que
tiene para vivir. La mujer representa a
una persona pobre en todos los
sentidos. Su estado de vida como
viuda es especial, pues vive
desprotegida y está propensa a que le
arrebaten sus bienes, en caso de que
los tenga. Con todo lo que pudiera
padecer y ser vista de menos, es una
mujer valiente y segura de sí misma.
Va por cuenta propia al templo y,
aunque está exenta de dar li mosna, es
generosa hasta el extremo, al grado de
despojarse de lo único que tiene para
vivir Quienes escucharon la narración
en su tiempo, al igual que nosotros,
quedaron sorprendí dos y
comenzaron a cuestionarse. ¿Cómo es
posible que esta mujer, pobre hasta el
extremo, sea desprendida?¿No sería
mejor que guardara su dinero para
subsistir? Pero no, se despren de de lo
único que tiene y se queda sin nada,
poniendo incluso en riesgo su
supervivencia Nosotros, que tenemos
lo suficiente, no damos nada, no
somos desprendidos, vivimos en la
cerrazón e ignoramos las necesidades
del prójimo. Es una llamada de
atención, una invita ción para revisar
nuestra generosidad con Dios y con el
prójimo. El mejor aporte será sicm pre
la disposición y la oferta de la propia
vida, la persona al servicio de Dios de
acuerdo al estado o la vocación que
cada uno vive en la Iglesia y en la
sociedad.
Oraciones de la misa: "Por los
- 168 -
NOVEMBER 2023
I MONDAY XXXIV IN
ORDINARY TIME (Green)
GIVE THE BEST OF US
The Gospel text presents us with the
scene of a widow who gives everything
she has to live. The woman represents
a poor person in every sense. Her state
of life as his widow is special, since she
lives unprotected and she is prone to
having her property taken away from
her, if she has any. With everything
she could suffer and be seen as less,
she is a brave and self-confident
woman. She goes to the temple on her
own and, although she is exempt from
giving alms, she is generous to the
extreme, to the point of stripping
away the only thing she has to live on.
Those who heard the story in their
time, like us, were surprised and They
began to question themselves. How is
it possible that this woman, poor to
the extreme, is detached? Wouldn't it
be better for her to save her money to
survive? But no, she gives up the only
thing she has and is left with nothing,
even putting her survival at risk. We,
who have enough, do not give
anything, we are not detached, we live
in isolation and ignore the needs of
our neighbors. It is a wake-up call, an
invitation to review our generosity
with God and with our neighbors. The
best contribution will always be the
disposition and offering of one's own
life, the person at the service of God
according to the state or vocation that
each one lives in the Church and in
society.
Prayers of the mass: "For family and
friends” (M.R. page 1098 [M.R. 4? ed.,
1152]).
familiares y amigos”
(M.R. pág. 1098 [M.R. 4? ed., 1152]).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Digan de todo corazón: Jerusalén, que
haya paz entre aquellos que te aman.
Por mis hermanos y compañeros voy a
decir: la paz contigo (Cfr. Sal 121, 6. 8)
.
ORACIÓN COLECTA.
S eñor Dios, que, por grada del
Espíritu Santo, infundiste en los
corazones de tus fíeles los dones de tu
amor, concede a tus siervos, por
quienes imploramos tu clemencia, la
salud de cuerpo y alma, para que te
amen con todas sus fuerzas y cumplan
con amor lo que es de tu agrado. Por
nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Daniel (Dn
1,1-6. 8-20)
E l año tercero del reinado de
Joaquín, rey de Judá, vino a
Jerusalén Nabucodonosor, rey de
Babilonia, y la sitió. El Señor entregó
en sus manos a Joaquín, rey de Judá,
así como parte de los objetos del
templo, que él se llevó al país de
Senaar y los guardó en el tesoro de sus
dioses. El rey mandó a Aspenaz, jefe
de sus oficiales, que seleccionara de
entre los israelitas de sangre real y de
la nobleza, algunos jóvenes, sin
defectos físicos, de buena apariencia,
sobrios, cultos e inteligentes y aptos
para servir en la corte del rey, con el fin
de enseñarles la lengua y la literatura
de los caldeos. El rey les asignó una
ración diaria de alimentos y de vino de
su propia mesa. Deberían ser
educados durante tres años y después
entrarían al servicio del rey. Entre
- 169 -
ENTRANCE ANTIPHON.
Say with all your heart: Jerusalem,
may there be peace among those who
love you. For my brothers and
companions I am going to say: peace
with you (Cf. Ps 121, 6. 8).
COLLECT PRAYER.
L ord God, who, by the Holy Spirit,
infused the gifts of your love into
the hearts of your faithful, grant to
your servants, for whom we implore
your mercy, health of body and soul,
so that they may love you with all their
strength. and fulfill with love what is
to your liking. Through our Lord Jesus
Christ...
READING 1
DN 1:1-6, 8-20
I n the third year of the reign of
Jehoiakim, king of Judah,King
Nebuchadnezzar of Babylon came and
laid siege to Jerusalem. The Lord
handed over to him Jehoiakim, king of
Judah, and some of the vessels of the
temple of God; he carried them off to
the land of Shinar, and placed the
vessels in the temple treasury of his
god. The king told Ashpenaz, his chief
chamberlain, to bring in some of the
children of Israel of royal blood and of
the nobility, young men without any
defect, handsome, intelligent and
wise, quick to learn, and prudent in
judgment, such as could take their
place in the king's palace; they were to
be taught the language and literature
of the Chaldeans; after three years'
training they were to enter the king's
service. The king allotted them a daily
portion of food and wine from the
royal table. Among these were men of
Judah: Daniel, Hananiah, Mishael,
ellos se encontraban Daniel, Ananías,
Misael y Azarías, que eran de la tribu
de Judá. Daniel hizo el propósito de no
contaminarse compartiendo los
alimentos y el vino de la mesa del rey, y
le suplicó al jefe de los oficiales que no
lo obligara a contaminarse. Dios le
concedió a Daniel hallar favor y gracia
ante el jefe de los oficiales. Sin
embargo, éste le dijo a Daniel: "Le
tengo miedo al rey, mi señor, porque él
les ha asignado a ustedes su comida y
su bebida, y si llega a verlos más
delgados que a los demás, estará en
peligro mi vida". Daniel le dijo
entonces a Malasar, a quien el jefe de
los oficiales había confiado el cuidado
de Daniel, Ananías, Misael y Azarías:
"Por favor, haz la prueba con tus
siervos durante diez días; que nos den
de comer legumbres, y de beber, agua;
entonces podrás comparar nuestro
aspecto con el de los jóvenes que
comen de la mesa del rey y podrás
tratarnos según el resultado". Aceptó
él la propuesta e hizo la prueba
durante diez días. Al cabo de ellos, los
jóvenes judíos tenían mejor aspecto y
estaban más robustos que todos los
que comían de la mesa del rey. Desde
entonces Malasar les suprimió la
ración de comida y de vino, y les dio
sólo legumbres. A estos cuatro jóvenes
les concedió Dios sabiduría e
inteligencia en toda clase de ciencia. A
Daniel, además, el don de interpretar
visiones y sueños. Al cabo del tiempo
establecido, el jefe de los oficiales llevó
a todos los jóvenes ante
Nabucodonosor y se los presentó. El
rey conversó con ellos y entre todos no
encontró a nadie como Daniel,
Ananías, Misael y Azarías. Quedaron
entonces al servicio del rey. Y en todas
las cosas de sabiduría, inteligencia y
- 170 -
and Azariah. But Daniel was resolved
not to defile himself with the king's
food or wine; so he begged the chief
chamberlain to spare him this
defilement. Though God had given
Daniel the favor and sympathy of the
chief chamberlain, he nevertheless
said to Daniel, "I am afraid of my lord
the king; it is he who allotted your food
and drink. If he sees that you look
wretched by comparison with the
other young men of your age, you will
endanger my life with the king." Then
Daniel said to the steward whom the
chief chamberlain had put in charge of
Daniel, Hananiah, Mishael, and
Azariah, "Please test your servants for
ten days. Give us vegetables to eat and
water to drink. Then see how we look
in comparison with the other young
men who eat from the royal table, and
treat your servants according to what
you see." He acceded to this request,
and tested them for ten days; after ten
days they looked healthier and better
fed than any of the young men who ate
from the royal table.
So the steward continued to take away
the food and wine they were to receive,
and gave them vegetables. To these
four young men God gave knowledge
and proficiency in all literature and
science, and to Daniel the
understanding of all visions and
dreams. At the end of the time the king
had specified for their preparation,
the chief chamberlain brought them
before Nebuchadnezzar. When the
king had spoken with all of them, none
was found equal to Daniel, Hananiah,
Mishael, and Azariah; and so they
entered the king's service. In any
question of wisdom or prudence
which the king put to them, he found
experiencia que el rey les propuso, los
encontró diez veces superiores a todos
los magos y adivinos de su reino.
Palabra de Dios. R./ Te alabamos,
Señor.
SALMO RESPONSORIAL (DN 3)
R./Bendito seas, para siempre,
Señor.
Bendito seas, Señor, Dios de nuestros
padres. Que tu nombre santo y glorioso
sea bendito.
R./Bendito seas, para siempre,
Señor./ R.
Bendito seas en el templo santo y
glorioso. Que en el trono de tu reino seas
bendito.
R./Bendito seas, para siempre,
Señor.
Bendito eres tú, Señor, que penetras
con tu mirada los abismos y te sientas
en un trono rodeado de querubines.
Bendito seas, Señor, en la bóveda del
cielo.
R./Bendito seas, para siempre,
Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (MT 24, 42. 44)
R. /Aleluya, aleluya.
Estén preparados, porque no saben a
qué hora va a
venir el Hijo del hombre.
R. /Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 21,1-4)
E n aquel tiempo, levantando los ojos,
Jesús vio a unos ricos que echaban
sus donativos en las alcancías del
templo. Vio también a una viuda pobre,
que echaba allí dos moneditas, y dijo:
"Yo les aseguro que esa pobre viuda ha
dado más que todos. Porque éstos dan a
Dios de lo que les sobra; pero ella, en su
pobreza, ha dado todo lo que tenía para
vivir". Palabra del Señor. R./ Gloria
- 171 -
them ten times better than all the
magicians and enchanters in his
kingdom.The word of the Lord.
R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
DN 3:52, 53, 54, 55, 56
R./ Glory and praise for ever!
"Blessed are you, O Lord, the God of
our fathers, praiseworthy and exalted
above all forever; And blessed is your
holy and glorious name, praiseworthy
and exalted above all for all ages."
R. /Glory and praise for ever!
"Blessed are you in the temple of your
holy glory, praiseworthy and glorious
above all forever."
R./ Glory and praise for ever!
"Blessed are you on the throne of your
Kingdom, praiseworthy and exalted
above all forever."
R./ Glory and praise for ever!
"Blessed are you who look into the
depths from your throne upon the
cherubim, praiseworthy and exalted
above all forever."
R./Glory and praise for ever!
"Blessed are you in the firmament of
heaven, praiseworthy and glorious
forever."
R. /Glory and praise for ever!
ALLELUIA
MT 24:42A, 44
R./ Alleluia, alleluia.
Stay awake! For you do not know
when the Son of Man will come.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 21:1-4
W hen Jesus looked up he saw
some wealthy people putting
their offerings into the treasury and he
a ti, Señor Jesús. noticed a poor widow putting in two
small coins. He said, "I tell you truly,
ORACIÓN SOBRE LAS this poor widow put in more than all
OFRENDAS. the rest; for those others have all made
A piádate, Señor, de tus siervos, por
quienes ofrecemos este sacrificio de
alabanza a tu majestad, para que, por
offerings from their surplus wealth,
but she, from her poverty, has offered
efecto de estos santos misterios, her whole livelihood.”
obtengan la gracia de tu bendición
celestial y alcancen la gloria de la PRAYER OVER THE
felicidad eterna. Por Jesucristo, nuestro OFFERINGS.
Señor.
Prefacio común II
H ave mercy, Lord, on your
servants, for whom- We offer this
sacrifice of praise to your majesty, so
Salvación a través de Cristo that, by the effect of these holy
E s justo y necesario, es nuestro deber
y salvación dar gracias siempre y en
todo lugar, Señor, Padre Santo, Dios
mysteries, they may obtain the grace
of your heavenly blessing and achieve
the glory of eternal happiness.
todopoderoso y eterno. Porque por Through Jesus Christ, our Lord.
amor creaste al hombre, y aunque
justamente condenado, lo redimiste con Common Preface II
tu misericordia, por Cristo nuestro Salvation through Christ
Señor. Por él, los ángeles y los
arcángeles, y todos los coros celestiales
celebran tu gloria, unidos en el gozo
I
t is just and necessary, it is our duty
and salvation give thanks always
and everywhere, Lord, Holy Father,
común. Permítenos asociarnos a sus God almighty and eternal. For out of
voces, cantando humildemente tus love you created man, and, although
alabanzas: justly condemned, you redeemed him
Santo, Santo, Santo...
by your mercy, through Christ our
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN. Lord. Through him, the angels and the
Todo el que cumple la voluntad de mi archangels, and all the choirs
Padre, que está en los cielos, ése es mi heavenly ones celebrate your glory,
hermano, mi hermana y mi madre (Mt united in common joy. Allow us to
12, 50). associate ourselves with his voices,
humbly singing your praise:
ORACIÓN DESPUÉS DE LA Holy, Holy, Holy...
COMUNIÓN.
A l recibir este divino sacramento, te COMMUNION ANTIPHON.
rogamos, Señor, que a tus siervos, a Everyone who fulfills my will Father,
quienes les concediste que nos amen, les who is in heaven, that is my brother,
des el perdón de sus pecados, tu my sister and my mother (Mt 12, 50).
consuelo en la vida y tu constante
protección, para que, sirviéndote todos PRAYER AFTER COMMUNION.
con un mismo corazón, podamos gozar By receiving this divine sacrament,
juntos de la visión de tu rostro. Por you
Jesucristo, nuestro Señor.

- 172 -
 NOVIEMBRE 2023
MARTES XXXIV DEL
TIEMPO ORDINARIO
(Verde)
VER MÁS ALLA DE LOS MUROS
DE UN TEMPLO
Es importante y significativo
reconocer los esfuerzos y los
sacrificios de las personas, de los
creyentes y más colaboradores para
ayudar a construir un espacio, un
templo donde una co-munidad pueda
reunirse y celebrar su fe. El templo es
considerado el espacio sagrado donde
la comunidad de creyentes comparte
con otros miembros y con Dios. En
tiempos de Jesús, el templo de
Jerusalén era una construcción
majestuosa y ostentosa, pues reflejaba
la grandiosidad del Pueblo de Dios;
formaba parte de su identidad no sólo
religiosa, sino también civil y cultural.
Los pueblos vecinos o los que llegaran
a conquistar Jerusalén tenían que
tomar el control del templo y de las
diversas instituciones que le servían,
pues era una parte fundamental del
dominio y sometimiento del pueblo.
Jesús, por su parte, fue un asiduo
visitante del templo, lo contempló en
todo su esplendor, pero también
advirtió de su destrucción inminente.
Por eso es importante ver más allá de
la parte física del templo. Ver también
a los creyentes que asisten y que
conforman la comunidad de fe.
Podemos tener templos majestuosos,
adornados con láminas del oro más
costoso del mundo; pero si la
comunidad de creyentes está olvidada
o les falta formación, animación y todo
aquello que haga crecer su vida de fe,
la majestuosidad se limitará a un
espacio para ser visitado por turistas y
- 173 -
NOVEMBER 2023
TUESDAY XXXIV IN
ORDINARY TIME (Green)
SEE BEYOND THE WALLS OF A
TEMPLE
It is important and meaningful to
recognize the efforts and sacrifices of
people, believers and more
collaborators to help build a space, a
temple where a community can gather
and celebrate their faith. The temple is
considered the sacred space where the
community of believers shares with
other members and with God. In the
time of Jesus, the temple of Jerusalem
was a majestic and ostentatious
construction, as it reflected the
grandeur of the People of God; It was
part of their identity not only
religious, but also civil and cultural.
The neighboring towns or those who
managed to conquer Jerusalem had to
take control of the temple and the
various institutions that served it,
since it was a fundamental part of the
domination and subjection of the
people. Jesus, for his part, was a
frequent visitor to the temple, he
contemplated it in all its splendor, but
he also warned of its imminent
destruction. That is why it is
important to see beyond the physical
part of the temple. Also see the
believers who attend and who make
up the community of faith. We can
have majestic temples, adorned with
sheets of the most expensive gold in
the world; But if the community of
believers is forgotten or lacks training,
animation and everything that makes
their life of faith grow, the majesty will
be limited to a space to be visited by
tourists and take good photographs. *
hacer buenas fotografías. * 1 2
3Oraciones de la misa: "Por la Iglesia
universal" C (M.R. pág.1041 [M.R. 4?
ed., 1093]).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Donde dos o tres se reúnen en mi
nombre, ahí estoy yo en medio de
ellos, dice el Señor (Mt 18, 20).
T
ORACIÓN COLECTA.
e pedimos, Dios todopoderoso,
que tu Iglesia sea siempre un
pueblo santo reunido en la unidad del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
para que manifieste el misterio de tu
santidad y de tu unidad al mundo y lo
lleve a la perfección de tu amor. Por
nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Daniel (Dn
E
2, 31-45)
n aquellos días, Daniel le dijo al
rey Nabucodonosor: "Tú, rey, has
tenido esta visión: viste delante de ti
una estatua, una estatua giganteca, de
un brillo extraordinario y de aspecto
imponente. La cabeza de la estatua era
de oro puro; el pecho y los brazos, de
plata; el vientre y los muslos, de
bronce; las piernas, de hierro; y los
pies, de hierro mezclado con barro. Tú
la estabas mirando, cuando de pronto
una piedra que se desprendió del
monte, sin intervención de mano
alguna, vino a chocar con los pies de
hierro y barro de la estatua y los hizo
pedazos. Entonces todo se hizo añicos:
el hierro, el barro, el bronce, la plata y
el oro; todo quedó como el polvo que
se desprende cuando se trilla el grano
en el verano y el viento se lo lleva sin
dejar rastro. Y la piedra que había
- 174 -
1 2 3Prayers of the Mass: "For the
universal Church" C (M.R. page 1041
[M.R. 4? ed., 1093]).
ENTRANCE ANTIPHON.
Where two or three gather in my
name, there I am in their midst, says
the Lord (Mt 18, 20).
COLLECT PRAYER.
W e ask you, Almighty God, that
your Church may always be a
holy people gathered in the unity of
the Father and the Son and the Holy
Spirit, so that it may manifest the
mystery of your holiness and your
unity to the world and bring it to the
perfection of your love. Through our
Lord Jesus Christ...
READING 1
DN 2:31-45
D aniel said to Nebuchadnezzar:
"In your vision, O king, you saw a
statue, very large and exceedingly
bright, terrifying in appearance as it
stood before you. The head of the
statue was pure gold, its chest and
arms were silver, its belly and thighs
bronze, the legs iron, its feet partly
iron and partly tile. While you looked
at the statue, a stone which was hewn
from a mountain without a hand being
put to it, struck its iron and tile feet,
breaking them in pieces. The iron, tile,
bronze, silver, and gold all crumbled
at once, fine as the chaff on the
threshing floor in summer, and the
wind blew them away without leaving
a trace. But the stone that struck the
statue became a great mountain and
filled the whole earth. "This was the
dream; the interpretation we shall
also give in the king's presence. You, O
golpeado la estatua se convirtió en un
gran monte, que llenó toda la tierra.
Éste fue tu sueño y ahora te lo voy a
interpretar. Tú, rey de reyes, a quien el
Dios del cielo ha dado el reino y el
poder, el dominio y la gloria, pues te
ha dado poder sobre todos los
hombres, sobre las bestias del campo y
las aves del cielo, para que reines
sobre ellos, tú eres la cabeza de oro.
Después de ti surgirá un reino de
plata, menos poderoso que el tuyo.
Después vendrá un tercer reino, de
bronce, que dominará toda la tierra. Y
habrá un cuarto reino, fuerte como el
hierro; así como el hierro destroza y
machaca todo, así él destrozará y
aplastará a todos. Los pies y los dedos
de hierro mezclado con barro que
viste, representan un reino dividido;
tendrá algo de la solidez del hierro,
porque viste el hierro mezclado con el
barro. Los dedos de los pies, de hierro
y de barro, significan un reino al
mismo tiempo poderoso y débil. Y el
hierro mezclado con el barro quiere
decir que los linajes se mezclarán,
pero no llegarán a fundirse, de la
misma manera que el hierro no se
mezcla con el barro. En tiempo de
estos reyes, el Dios del cielo hará
surgir un reino que jamás será
destruido, ni dominado por ninguna
otra nación. Destruirá y aniquilará a
todos estos reinos y él durará para
siempre. Eso significa la piedra que
has visto desprenderse del monte, sin
intervención de mano humana, y que
redujo a polvo el barro, el hierro, el
bronce, la plata y el oro.
El Dios grande ha manifestado al rey
lo que va a suceder. El sueño es vei
dadero, y su interpretación, digna de
crédito". Palabra de Dios. R/. Te
alabamos. Señor.
- 175 -
king, are the king of kings; to you the
God of heaven has given dominion
and strength, power and glory; men,
wild beasts, and birds of the air,
wherever they may dwell, he has
handed over to you, making you
ruler over them all; you are the head
of gold.
Another kingdom shall take your
place, inferior to yours, then a third
kingdom, of bronze, which shall rule
over the whole earth. There shall be a
fourth kingdom, strong as iron; it
shall break in pieces and subdue all
these others, just as iron breaks in
pieces and crushes everything else.
The feet and toes you saw, partly of
potter's tile and partly of iron, mean
that it shall be a divided kingdom,
but yet have some of the hardness of
iron. As you saw the iron mixed with
clay tile, and the toes partly iron and
partly tile, the kingdom shall be
partly strong and partly fragile. The
iron mixed with clay tile means that
they shall seal their alliances by
intermarriage, but they shall not stay
united, any more than iron mixes
with clay. In the lifetime of those
kings the God of heaven will set up a
kingdom that shall never be
destroyed or delivered up to another
people; rather, it shall break in
pieces all these kingdoms and put an
end to them, and it shall stand
forever. That is the meaning of the
stone you saw hewn from the
mountain without a hand being put
to it, which broke in pieces the tile,
iron, bronze, silver, and gold. The
great God has revealed to the king
what shall be in the future; this is
 SALMO RESPONSORIAL (DN
3)
R./Bendito seas para siempre,
Señor.
Todas sus obras, bendigan al Señor.
Todos sus ángeles, bendigan al
Señor. R./ Bendito seas para
siempre, Señor.
Cielos, bendigan al Señor. Todas las
aguas del cielo, bendigan al Señor.
R./Bendito seas para siempre,
Señor.
Todos sus ejércitos, bendigan al
Señor.
R./Bendito seas para siempre,
Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (APOC 2,10)
R. /Aleluya, aleluya.
Sé fiel hasta la muerte y te daré como
premio la vida, dice el Señor.
R ./Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 21, 5-11)
E n aquel tiempo, como algunos
ponderaban la solidez de la
construcción del templo y la belleza
de las ofrendas votivas que lo
adornaban, Jesús dijo: "Días
vendrán en que no quedará piedra
sobre piedra de todo esto que están
admirando; todo será destruido".
Entonces le preguntaron: "Maestro,
¿cuándo va a ocurrir esto y cuál será
la señal de que ya está a punto de
suceder?". Él les respondió:
"Cuídense de que nadie los engañe,
porque muchos vendrán usurpando
mi nombre y dirán: 'Yo soy el
Mesías. El tiempo ha llegado'. Pero
no les hagan caso. Cuando oigan
- 176 -
exactly what you dreamed, and its
meaning is sure.”The word of the
Lord. R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
DN 3:57, 58, 59, 60, 61
R . /G ive gl ory an d etern al
praise to him.
"Bless the Lord, all you works of the
Lord, praise and exalt him above all
forever."
R./ Give glory and eternal
praise to him.
"Angels of the Lord, bless the Lord,
praise and exalt him above all
forever."
R . /G ive gl ory an d etern al
praise to him.
"You heavens, bless the Lord, praise
and exalt him above all forever."
R . /G ive gl ory an d etern al
praise to him.
"All you waters above the heavens,
bless the Lord, praise and exalt him
above all forever."
R . /G ive gl ory an d etern al
praise to him.
"All you hosts of the Lord, bless the
Lord; praise and exalt him above all
forever."
R . /G ive gl ory an d etern al
praise to him.
ALLELUIA
REV 2:10C
R. /Alleluia, alleluia.
Remain faithful until death, And I
will give you the crown of life.
R. /Alleluia, alleluia.
hablar de guerras y revoluciones,
que no los domine el pánico, porque
eso tiene que acontecer, pero
todavía no es el fin" Luego les dijo:
"Se levantará una nación contra otra
y un reino contra otro. En diferentes
lugares habrá grandes terremotos,
epidemias y hambre, y aparecerán
en el cielo señales prodigiosas y
terribles". Palabra del Señor. R./
Gloria a ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
S eñor Dios, al celebrar el
memorial del inmenso amor de
tu Hijo, te suplicamos que el fruto de
su acción salvadora contribuya, por
el ministerio de tu Iglesia, a la
salvación del mundo entero. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio Común III
Alabanza a Dios por la
creación
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno. Pues por
medio de tu amado Hijo, no sólo eres
el creador del género humano, sino
también el autor bondadoso de la
nueva creación. Por eso con razón te
sirven todas las creaturas, con
justicia te alaban todos los
redimidos, y unánimes te bendicen
tus santos. Con ellos, también
nosotros, unidos a todos los ángeles,
cantamos tu gloria gozosos
diciendo: Santo, Santo, Santo...
- 177 -
GOSPEL
LK 21:5-11
W hile some people were
speaking about how the
temple was adorned with costly
stones and votive offerings, Jesus
said, "All that you see herethe days
will come when there will not be left
a stone upon another stone that will
not be thrown down." Then they
asked him, "Teacher, when will this
happen? And what sign will there be
when all these things are about to
happen?" He answered, "See that
you not be deceived, for many will
come in my name, saying, 'I am he,'
and 'The time has come.' Do not
follow them! When you hear of wars
and insurrections, do not be
terrified; for such things must
happen first, but it will not
immediately be the end." Then he
said to them, "Nation will rise
against nation, and kingdom against
kingdom. There will be powerful
earthquakes, famines, and plagues
from place to place; and awesome
sights and mighty signs will come
from the sky.”The Gospel of the
Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
L ord God, as we celebrate the
memorial of your Son's immense
love, we beseech you that the fruit of
his saving action may contribute,
through the ministry of your Church,
to the salvation of the entire world.
Through Jesus Christ, our Lord.
 ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
El pan es uno, y aunque somos
muchos, formamos un solo cuerpo,
porque participamos de un mismo
pan y de un mismo cáliz (Cfr. 1 Cor
10, 17).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
D ios nuestro, que por este
admirable sacramento
fortaleces y consuelas a la Iglesia,
concede a tu pueblo unirse más a
Cristo, para que, a través de las
tareas temporales, vaya
construyendo, en libertad, tu Reino
eterno. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
- 178 -
Common Preface III
Praise God for creation
I t is just and necessary, it is our
duty and salvation to give you
thanks always and everywhere,
Lord, holy Father, almighty and
eternal God. For through your
beloved Son, you are not only the
creator of the human race, but also
the kind author of the new creation.
Therefore all creatures serve you
with reason, with justice All the
redeemed praise you, and
unanimously bless you. Saints. With
them, we too, united to all the angels,
We sing your glory joyfully saying:
Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
The bread is one, and although we
are many, we form one body,
because we partake of the same
bread and the same chalice (Cf. 1 Cor
10, 17).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
O ur God, who through this
admirable sacrament
strengthens and consoles the
Church, grant your people greater
unity with Christ, so that, through
temporal tasks, they may build, in
freedom, your eternal Kingdom.
Through Jesus Christ, our Lord.
 NOVIEMBRE 2023
MIÉRCOLES XXXIV DEL
TIEMPO ORDINARIO
(VERDE)
ESTAR PREPARADOS PARA LO
QUE VENDRÁ
Los textos de la liturgia de estos días
tienen la finalidad de cuestionarnos,
de llamar nuestra atención, pero,
sobre todo, de orientar nuestra
reflexión hacia lo que celebraremos en
los próximos días. El domingo pasado
celebramos la solemnidad de Cristo
Rey, y con ello también se cierra el
ciclo litúrgico; ahora estamos a punto
de iniciar un nuevo tiempo, el tiempo
de Adviento. En este sentido, el
evangelio de hoy nos dice que los
creyentes serán llevados a los
tribunales y, por lo tanto, nos habla de
lo que sucederá en su vida y en su
entorno. Por eso no podemos
permanecer indiferentes ante la
inminencia de un nuevo tiempo
litúrgico y de las celebraciones que se
avecinan. Aunque no nos lleven frente
aun tribunal, es indispensable
va¬lorar y evaluar nuestro caminar
como personas de fe, de acuerdo al
tiempo que ha transcurrido. Jesús nos
libera de la preocupación que tenemos
respecto a lo poco o mucho que
caminamos, al progreso que tuvimos,
por eso les dice a sus discípulos que Él
siempre estará con ellos, pase lo que
pase. Les hace saber que ni uno solo de
sus cabellos será olvidado por Dios, de
esta ma¬nera busca destacar que,
incluso en lo más mínimo, el cuidado y
el amor de Dios siempre se hace
presente. Por lo tanto, conviene vivir
en esta fe que nos anima y prepararnos
para los nuevos tiempos, siempre con
el propósito de ver alguna mejora en
- 179 -
NOVEMBER 2023
WEDNESDAY XXXIV IN
ORDINARY TIME (GREEN)
BE PREPARED FOR WHAT IS
TO COME
The texts of the liturgy of these days
are intended to question us, to draw
our attention, but, above all, to guide
our reflection towards what we will
celebrate in the coming days. Last
Sunday we celebrated the solemnity of
Christ the King, and with this the
liturgical cycle also closes; Now we are
about to begin a new time, the season
of Advent. In this sense, today's gospel
tells us that believers will be taken to
court and, therefore, tells us about
what will happen in their lives and
around them. That is why we cannot
remain indifferent to the imminence
of a new liturgical season and the
celebrations that are coming. Even if
we are not brought before a court, it is
essential to value and evaluate our
journey as people of faith, according to
the time that has passed. Jesus frees
us from the worry we have regarding
how little or how much we walk, the
progress we made, that is why he tells
his disciples that He will always be
with them, no matter what happens.
He lets them know that not a single
one of his hairs will be forgotten by
God, in this way he seeks to highlight
that, even in the smallest thing, God's
care and love is always present.
Therefore, it is advisable to live in this
faith that encourages us and prepare
for new times, always with the
purpose of seeing some improvement
in our lives. Prayers of the mass: "To
give steps to Olot” (M.R. page 1110 ¡M
R. 4• cd., 1104)
nuestra vida. Oraciones de la misa:
"Para dar gradas a Olot" H (M.R. pág.
1110 ¡M R. 4• cd., 1104)
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Canten con todo el corazon las
alabanzas al señor Den
continuamente gracias a Dios Padre
por todas las cosas, en nombre de
nuestro Señor Jesucristo (Ef 5, 19-20).
ORACIÓN COLECTA.
D ios, Padre de todos los dones, de
quein procede cuanto somos y
tenemos, enséñanos a reconocer los
beneficios de tu inmensa generosidad,
y a amarte con sincero corazón y con
todas nuestras fuerzas. Por nuestro
Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Daniel (Dn
5,1-6.13-14. 16-17. 23-28)
E n aquellos días, el rey Baltasar dio
un gran banquete en honor de mil
funcionarios suyos y se puso a beber
con ellos. Animado por el vino,
baltasar mandó traer los vasos de oro y
de plata que su padre,
Nabucodonosoe, habia robado del
templo de Jerusalén, para que
bebieran en ellos el rey y sus funcio
narios, sus mujeres y sus concubinas.
Trajeron, pues, los vasos de oro y de
plata robados del templo de Jerusa
lén, y en ellos bebieron el rey y sus
funcionarios, sus mujeres y sus
concubinas. Bebieron y comenzaron a
alabar a sus dioses de oro y plata, de
bronce y de hierro, de madera y de
piedra. De repente aparecieron los
dedos de una mano, que se pusieron a
escribir en la pared del palacio, detrás
del candelabro, y el rey veía cómo iban
- 180 -
ENTRANCE ANTIPHON.
Sing with all your heart the praises of
the Lord. Give continuous thanks to
God the Father for all things, in the
name of our Lord Jesus Christ (Eph 5,
19-20).
COLLECT PRAYER.
G od, Father of all gifts, from whom
comes everything we are and
have, teach us to recognize the
benefits of your immense generosity,
and to love you with a sincere heart
and with all our strength. Through our
Lord Jesus Christ...
READING 1
DN 5:1-6, 13-14, 16-17, 23-28
K ing Belshazzar gave a great
banquet for a thousand of his
lords, with whom he drank. Under the
influence of the wine, he ordered the
gold and silver vessels which
Nebuchadnezzar, his father, had
taken from the temple in Jerusalem,
to be brought in so that the king, his
lords, his wives and his entertainers
might drink from them. When the
gold and silver vessels taken from the
house of God in Jerusalem had been
brought in, and while the king, his
lords, his wives and his entertainers
were drinking wine from them, they
praised their gods of gold and silver,
bronze and iron, wood and stone.
Suddenly, opposite the lampstand,
the fingers of a human hand appeared,
writing on the plaster of the wall in the
king's palace. When the king saw the
wrist and hand that wrote, his face
blanched; his thoughts terrified him,
his hip joints shook, and his knees
knocked. Then Daniel was brought
into the presence of the king. The king
escribiendo los dedos. Entonces el rey
se demudó, la mente se le turbó, le
faltaron las fuerzas y las rodillas le
empezaron a temblar. Trajeron a
Daniel y el rey le dijo: "¿Eres tú Daniel,
uno de los judíos desterrados, que mi
padre Nabucodonosor trajo de Judea?
Me han dicho que posees el espíritu de
Dios, inteligencia, prudencia y
sabiduría extraordinarias. Me han
dicho que puedes interpretar los
sueños y resolver los problemas. Si
logras leer estas palabras y me las
interpretas, te pondrán un vestido de
púrpura y un collar de oro y serás el
tercero en mi reino". Daniel le
respondió al rey: "Puedes quedarte
con tus regalos y darle a otro tus
obsequios. Yo te voy a leer esas
palabras y te las voy a interpretar.
Tú te has rebelado contra el Señor del
cielo: has mandado traer los vasos de
su casa, y tú y tus funcionarios, tus
mujeres y tus concubinas han bebido
en ellos; has alabado a dioses de plata
y de oro, de bronce y de hierro, de
madera y de piedra, que no ven ni oyen
ni entienden, pero no has glorificado
al Dios que tiene en sus manos tu vida
y tu actividad. Por eso Dios ha enviado
esa mano para que escribiera. Las
palabras escritas son: 'Contado,
Pesado, Dividido' y ésta es su
inter¬pretación. 'Contado': Dios ha
contado los días de tu reinado y les ha
puesto límite. 'Pesado': Dios te ha
pesado en la balanza y te falta peso.
'Dividido': Tu reino se ha dividido y se
lo entregarán a los medos y a los
persas". Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
Salmo responsorial (Dn 3)
R./Bendito seas para siempre,
Señor.
- 181 -
asked him, "Are you the Daniel, the
Jewish exile, whom my father, the
king, brought from Judah? I have
heard that the Spirit of God is in you,
that you possess brilliant knowledge
and extraordinary wisdom. I have
heard that you can interpret dreams
and solve difficulties; if you are able to
read the writing and tell me what it
means, you shall be clothed in purple,
wear a gold collar about your neck,
and be third in the government of the
kingdom." Daniel answered the king:
"You may keep your gifts, or give your
presents to someone else; but the
writing I will read for you, O king, and
tell you what it means. You have
rebelled against the Lord of heaven.
You had the vessels of his temple
brought before you, so that you and
your nobles, your wives and your
entertainers, might drink wine from
them; and you praised the gods of
silver and gold, bronze and iron, wood
and stone, that neither see nor hear
nor have intelligence. But the God in
whose hand is your life breath and the
whole course of your life, you did not
glorify. By him were the wrist and
hand sent, and the writing set down.
“This is the writing that was inscribed:
MENE, TEKEL, and PERES. These
words mean: MENE, God has
numbered your kingdom and put an
end to it; TEKEL, you have been
weighed on the scales and found
wanting; PERES, your kingdom has
been divided and given to the Medes
and Persians.”The word of the
Lord. R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
DN 3:62, 63, 64, 65, 66, 67
R./ Give glory and eternal praise
to him.
Sol y luna, bendigan al Señor.
Estrellas del cielo, bendigan al Señor.
R./Bendito seas para siempre,
Señor.
Lluvia y rocío, bendigan al Señor.
Todos los vientos, bendigan al Señor.
R./Bendito seas para siempre,
Señor.
Fuego y calor, bendigan al Señor.
Fríos y heladas, bendigan al Señor.
R./Bendito seas para siempre,
Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (APOC 2,10)
R. /Aleluya, aleluya.
Sé fiel hasta la muerte y te daré como
premio la vida, dice el Señor.
R. /Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 21,12-19)
E n aquel tiempo, Jesús dijo a sus
discípulos: "Los perseguirán y los
apresarán, los llevarán a los tribunales
y a la cárcel y los harán comparecer
ante reyes y gobernadores, por causa
mía. Con esto ustedes darán
testimonio de mí. Grábense bien que
no tienen que preparar de antemano
su defensa, porque yo les daré
palabras sabias, a las que no podrá
resistir ni contradecir ningún
adversario de ustedes. Los
traicionarán hasta sus propios padres,
hermanos, parientes y amigos.
Matarán a algunos de ustedes, y todos
los odiarán por causa mía. Sin
embargo, ni un cabello de su cabeza
perecerá. Si se mantienen firmes,
conseguirán la vida". Palabra del
Señor. R./ Gloria a ti, Señor
Jesús.
- 182 -
"Sun and moon, bless the Lord; praise
and exalt him above all forever."
R./Give glory and eternal praise
to him.
"Stars of heaven, bless the Lord; praise
and exalt him above all forever."
R./Give glory and eternal praise
to him.
"Every shower and dew, bless the Lord;
praise and exalt him above all forever."
R. /Give glory and eternal praise
to him.
"All you winds, bless the Lord; praise
and exalt him above all forever." R. Give
glory and eternal praise to him. "Fire
and heat, bless the Lord; praise and
exalt him above all forever."
R. /Give glory and eternal praise
to him.
"Cold and chill, bless the Lord;
praise and exalt him above all forever."
R. /Give glory and eternal praise
to him.
ALLELUIA
REV 2:10C
R./ Alleluia, alleluia.
Remain faithful until death, And I will
give you the crown of life.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 21:12-19
J esus said to the crowd: "They will
seize and persecute you, they will
hand you over to the synagogues and to
prisons, and they will have you led
before kings and governors because of
my name. It will lead to your giving
testimony. Remember, you are not to
prepare your defense beforehand, for I
myself shall give you a wisdom in
speaking that all your adversaries will
be powerless to resist or refute. You will
even be handed over by parents,
brothers, relatives, and friends,and
 ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
T e ofrecemos, Señor, este sacrificio
de alabanza por los dones
recibidos, y te suplicamos que nos
concedas que lo que nos has dado sin
méritos nuestros, lo dediquemos a la
gloria de tu nombre. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
Prefacio Común IV
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno. Pues, aunque no necesitas de
nuestra alabanza, es don tuyo que
seamos agradecidos; y aunque
nuestras bendiciones no aumentan tu
gloria, nos aprovechan para nuestra
salvación. Por Cristo, Señor nuestro.
Por eso, unidos a los ángeles, te
aclamamos llenos de alegría: Santo,
Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Te damos gracias, Señor, de todo
corazón, porque escuchaste nuestros
ruegos (Sal 137,1).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
S eñor Dios, que nos has entregado
como alimento espiritual el
sacramento salvífico de tu Hijo, que te
ofrecimos en acción de gracias,
concédenos estar de tal manera
sostenidos con los dones de fortaleza y
alegría, que podamos servirte con más
entrega y merezcamos así alcanzar
nuevos beneficios tuyos. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
- 183 -
they will put some of you to death. You
will be hated by all because of my name,
but not a hair on your head will be
destroyed. By your perseverance you
will secure your lives.” The Gospel of
the Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
W e offer you, Lord, this sacrifice of
praise. praise for the gifts
received, and we beg you to grant that
what you have given us without our
merits, we dedicate to the glory of your
name. Through Jesus Christ, our Lord.
Common Preface IV
I t is just and necessary, it is our duty
and salvation to give you thanks
always and everywhere, Lord, holy
Father, almighty and eternal God. For,
although you do not need our praise, it
is your gift that we are grateful; and
although our blessings do not increase
your glory, they benefit us for our
salvation. Through Christ, our Lord.
Therefore, united with the angels, we
acclaim you full of joy: Holy, Holy,
Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
We thank you, Lord, with all our
hearts, because you heard our prayers
(Ps 137,1).
PRAYER AFTER COMMUNION.
L ord God, who has given us as
spiritual food the saving sacrament
of your Son, which we offered to you in
thanksgiving, grant us to be so
sustained with the gifts of strength and
joy, that we can serve you with more
dedication and thus deserve to reach
new your benefits. Through Jesus
Christ, our Lord.
 NOVIEMBRE 2023
JUEVES SAN ANDRÉS,
APÓSTOL (ROJO)
SEGUIR A JESUS EN TIEMPOS
DIFICILES
A propios y extraños sorprenden las
estadísticas de vida de la Iglesia, de
manera especial el tema de las
vocaciones al sacerdocio o a la vida
consagrada. Las cifras nos dicen que la
respuesta vocacional en América
Latina está decreciendo, mientras que
en Europa se vive, literalmente, una
crisis de vocaciones. En el texto que
escuchamos hoy, Jesús llama a sus
discípulos y éstos abandonan de
inmediato todas sus actividades para
dedicarse de lleno a ser pescadores de
hombres. Algo está pasando en la
Iglesia y en la comunidad de
creyentes, algo está ocurriendo en
nuestro mundo que las vocaciones se
están viniendo a menos. Esperemos
que esta situación sea tan sólo el paso
de un frío invierno; aguardemos con
anhelo la llegada de una cálida prima-
vera, un tiempo nuevo donde las
vocaciones vuelvan a resurgir, las
personas se dejen fascinar
nuevamente por la persona de Cristo y
se renueve la Iglesia y toda su
estructura. Dios nos ayudará para
que, unidos, podamos transformar
este invierno en una cálida primavera
vocacion a El santo de hoy: Andrés,
natural de Betsaida, primero fue
discípulo de Juan el Bautista más
tarde siguió a Cristo y le presentó
también a su hermano Pedro. Junto
con Felipe, introdujo en presencia de
Cristo a unos gentiles, y también fue él
quien hizo saber a Jesús, cuando la
- 184 -
NOVEMBER 2023
THURSDAY SAN ANDRÉS,
APOSTLE (RED)
FOLLOW JESUS IN DIFFICULT
TIMES
The statistics on the life of the Church
surprise everyone and everyone,
especially the issue of vocations to the
priesthood or consecrated life. The
figures tell us that the vocational
response in Latin America is
decreasing, while in Europe we are
literally experiencing a vocations
crisis. In the text we heard today,
Jesus calls his disciples and they
immediately abandon all their
activities to dedicate themselves fully
to being fishers of men. Something is
happening in the Church and in the
community of believers, something is
happening in our world that vocations
are declining. Let's hope that this
situation is just the passing of a cold
winter; Let us eagerly await the arrival
of a warm spring, a new time where
vocations resurface, people allow
themselves to be fascinated again by
the person of Christ and the Church
and its entire structure are renewed.
God will help us so that, united, we can
transform this winter into a warm
sp ring vocation Today' s saint:
Andrew, a native of Bethsaida, was
first a disciple of John the Baptist,
later he followed Christ and also
introduced him to his brother Peter .
Together with Philip, he brought some
Gentiles into the presence of Christ,
and it was also he who let Jesus know,
during the multiplication of the
loaves, that there was a boy who had
some loaves and some fish. According
to tradition After Pentecost, he
multiplicación de los panes, que
había un muchacho que tenía unos
panes y unos peces. Según la
tradición des-pués de Pentecostés,
predicó el Evangelio en muchas
regiones y fue crucificado en Acaya
(Grecia).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Por la ribera del mar de Galilea,
Jesús vio a dos hermanos, Pedro y
Andrés, y los llamó: Síganme y los
haré pescadores de hombres (Cfr. Mt
4, 18-19).
Se dice Gloria
ORACIÓN COLECTA.
D ios de gloria y majestad, tú que
elegiste al apóstol san Andrés
para que fuera predicador del
Evangelio y pastor de tu Iglesia, haz
que sea siempre ante ti nuestro
poderoso intercesor. Por nuestro
Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san
Pablo a los romanos (Rom 10,
9-18)
H ermanos: Basta que cada uno
declare con su boca que Jesús
es el Señor y que crea en su corazón
que Dios lo resucitó de entre los
muertos, para que pueda salvarse.
En efecto, hay que creer con el
corazón para alcanzar la santidad y
declarar con la boca para alcanzar la
salvación. Por eso dice la Escritura:
Ninguno que crea en él quedará
defraudado, porque no existe
diferencia entre judío y no judío, ya
que uno mismo es el Señor de todos,
- 185 -
preached the Gospel in many regions
and was crucified in Achaia (Greece).
ENTRANCE ANTIPHON.
On the shore of the Sea of Galilee,
Jesus saw two brothers, Peter and
Andrew, and called to them: Follow
me and I will make you fishers of
men (Cf. Mt 4, 18-19).
It is called Gloria
COLLECT PRAYER.
God of glory and majesty, you who
chose the apostle Saint Andrew to be
a preacher of the Gospel and pastor
of your Church, make him always
our powerful intercessor before you.
Through our Lord Jesus Christ...
READING 1
ROM 10:9-18
B rothers and sisters: If you
confess with your mouth that
Jesus is Lord and believe in your
heart that God raised him from the
dead, you will be saved. For one
believes with the heart and so is
justified, and one confesses with the
mouth and so is saved. The Scripture
says, No one who believes in him will
be put to shame. There is no
distinction between Jew and Greek;
the same Lord is Lord of all,
enriching all who call upon him. For
everyone who calls on the name of
the Lord will be saved. But how can
they call on him in whom they have
not believed? And how can they
believe in him of whom they have not
heard? And how can they hear
without someone to preach? And
how can people preach unless they
espléndido con todos los que lo
invocan, pues todo el que invoque al
Señor como a su Dios, será salvado
por él. Ahora bien, ¿cómo van a
invocar al Señor, si no creen en él? ¿Y
cómo van a creer en él, si no han oído
hablar de él? ¿Y cómo van a oír
hablar de él, si no hay nadie que se lo
anuncie? ¿Y cómo va a haber quienes
lo anuncien, si no son enviados? Por
eso dice la Escritura; ¡Qué hermoso
es ver correr sobre los montes al
mensajero que trae buenas noticias!
Sin embargo, no todos han creído en
el Evangelio. Ya lo dijo Isaías: Señor,
¿quién ha creído en nuestra
predicación? Por lo tanto, la fe viene
de la predicación y la predicación
consiste en anunciar la palabra de
Cristo. Entonces yo pregunto:
¿Acaso no habrán oído la
predicación? ¡Claro que la han oído!,
pues la Escritura dice: La voz de los
mensajeros ha resonado en todo el
mundo y sus palabras han llegado
hasta el último rincón de la tierra.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
18)
R./El mensaje del Señor
resuena en toda la tierra.
L. Los cielos proclaman la gloria de
Dios y el firmamento anuncia la obra
de sus manos. Un día comunica su
mensaje al otro día y una noche se lo
transmite a la otra noche.
R./El mensaje del Señor
resuena en toda la tierra.
Sin que pronuncien una palabra, sin
que resuene su voz, a toda la tierra
- 186 -
are se ZS
t? As it is written, How beautifu l a re
the feet of those who bring the good
news! But not everyone has heeded
the good news; for Isaiah says, Lord,
who has believed what was heard
from us? Thus faith comes from
what is heard,
and what is heard comes through the
word of Christ. But I ask, did they not
hear? Certainly they did; for Their
voice has gone forth to all the earth,
and their words to the ends of the
world.The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 19:8, 9, 10, 11
R./The judgments of the Lord
are true, and all of them are
just.
The law of the LORD is perfect,
refreshing the soul; The decree of the
LORD is trustworthy, giving wisdom
to the simple.
R./The judgments of the Lord
are true, and all of them are
just.
The precepts of the LORD are right,
rejoicing the heart; The command of
the LORD is clear, enlightening the
eye.
R. /The judgments of the Lord
are true, and all of them are
just.
The fear of the LORD is pure,
enduring forever; The ordinances of
the LORD are true, all of them just.
R. /The judgments of the Lord
are true, and all of them are
just.
They are more precious than gold,
than a heap of purest gold; Sweeter
llega su sonido y su mensaje hasta el
fin del mundo.
R./El mensaje del Señor
resuena en toda la tierra.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (MT 4,19)
R./Aleluya, aleluya.
Síganme, dice el Señor, y yo los haré
pescadores de
hombres.
R. /Aleluya.
EVANGELIO
según san Mateo (Mt 4,18-22)
U na vez que Jesús caminaba por
la ribera del mar de Galilea, vio a
dos hermanos, Simón, llamado
después Pedro, y Andrés, los cuales
estaban echando las redes al mar,
porque eran pescadores. Jesús les
dijo: "Síganme y yo los haré
pescadores de hombres". Ellos
inmediatamente dejaron las redes y
lo siguieron. Pasando más adelante,
vio a otros dos hermanos, Santiago y
Juan, hijos de Zebedeo, que estaban
con su padre en la barca,
remendando las redes, y los llamó
también. Ellos, dejando enseguida la
barca y a su padre, lo siguieron.
Palabra del Señor. R./ Gloria a
ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
C oncédenos, Dios todopoderoso,
que te agraden estos dones que te
presentamos en la festividad de san
Andrés, y haz que sean para nosotros
fuente de vida eterna. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
- 187 -
also than syrup or honey from the
comb.
R./The judgments of the Lord
are true, and all of them are
just.
ALLELUIA
MT 4:19
R. /Alleluia, alleluia.
Come after me, says the Lord, and I
will make you fishers of men.
R/. Alleluia, alleluia.
Gospel
Mt 4:18-22
A s Jesus was walking by the Sea of
Galilee, he saw two brothers,
Simon who is called Peter, and his
brother Andrew, casting a net into
the sea; they were fishermen. He said
to them, "Come after me, and I will
make you fishers of men." At once
they left their nets and followed him.
He walked along from there and saw
two other brothers, James, the son of
Zebedee, and his brother John. They
were in a boat, with their father
Zebedee, mending their nets. He
called them, and immediately they
left their boat and their father and
followed him. The Gospel of the
Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
G rant us, Almighty God, to please
you with these gifts that we
present to you on the feast of Saint
Andrew, and make them a source of
eternal life for us. Through Jesus
Christ, our Lord.
 Preface to the Apostles I
Prefacio de los Apóstoles I The apostles, shepherds of
Los apóstoles, pastores del God's people

E
pueblo de Dios
n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
I t is just and necessary, it is our
duty and salvation to give you
thanks always and everywhere,
gracias siempre y en todo lugar, Lord, holy Father, almighty and
Señor, Padre santo, Dios eternal God. Because you, eternal
todopoderoso y eterno. Porque tú, Shepherd, do not abandon your
Pastor eterno, no abandonas a tu flock, but through the holy Apostles,
rebaño, sino que por medio de los you always care for and protect it, so
santos Apóstoles, lo cuidas y lo that it may be governed by those
proteges siempre, para que sea same shepherds that you gave as
gobernado por aquellos mismos vicars of your Son. Therefore, with
pastores que le diste como vicarios the angels and archangels, with the
de tu Hijo. Por eso, con los ángeles y thrones and dominions and with all
los arcángeles, con los tronos y the heavenly choirs, we sing without
dominaciones y con todos los coros ceasing the hymn of your glory:
celestiales, cantamos sin cesar el Holy, Holy, Holy...
himno de tu gloria: Santo, Santo,
Santo... COMMUNION ANTIPHONE.
Andrew said to his brother Simon:
ANTÍFONA DE LA We have found the Messiah, which
COMUNIÓN. means "Anointed One", and he took
Andrés dijo a su hermano Simón: him to where Jesus was (cf. Jn 1, 41-
Hemos encontrado al Mesías, que 42).
quiere decir "Ungido", y lo llevó a
donde estaba Jesús (Cfr. Jn 1, 41-42). PRAYER AFTER
COMMUNION.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN. M ay the communion of your
sacrament strengthen us,
Q ue nos fortalezca, Señor, la Lord, so that, like Saint Andrew, the
comunión de tu sacramento, apostle, sharing the sufferings of
para que, a ejemplo de san Andrés, Christ, we deserve to live with him in
a p ó s t o l , c o m p a r t i e n d o l o s glory. He who lives and reigns
sufrimientos de Cristo, merezcamos forever and ever.
vivir con él en la gloria. Él, que vive y
reina por los siglos de los siglos.

- 188 -
--189
189--
--190
190--