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SÍLABO
I. INFORMACIÓN GENERAL
Curso : Ética y Filosofía Política
Código : BEF01
Pre-requisito : Ninguno
Dpto. Académico : Estudios Generales
Condición : Obligatorio
Ciclo Académico : 2023-1
Créditos : 2
Hora teórica : 1 hora semanal
Horas prácticas : 2 horas semanales
Sistema de Evaluación : D
Profesor del curso : Mg. Consuelo González Madueño.
Email : cgonzalez@uni.edu.pe
Horario : Miércoles 3 - 6 pm
II. SUMILLA
La asignatura es de naturaleza teórico-práctica y de carácter propedéutico sobre las nociones básicas
de Ética y de Filosofía política. El curso está orientado al análisis crítico y al debate, desde la perspecti -
va de la filosofía práctica, de los conceptos, sus concreciones, interrelacionadas con el de sujeto, la co -
munidad, la sociedad, la moral, la política, el Estado; valores, derechos y ciudadanía, en el marco del
proyecto moderno y de la actual expresión contemporánea. Para ello, se tiene en cuenta el carácter
pluricultural, multiétnica, multilingüe de la sociedad peruana, en la que prime la tolerancia y la no discri -
minación.
III. COMPETENCIAS
En cada sesión de enseñanza-aprendizaje, se reforzarán las competencias conceptual, procedimental
y actitudinal de los estudiantes. En este sentido, se tiene como eje central:
Comprender las nociones básicas de ética y de la filosofía política, y saber relacionarlas con los
procesos histórico-sociales.
Aplicar sus conocimientos adquiridos para el comportamiento cívico como para su ejercicio profe-
sional responsable.
Valorar la importancia de las corrientes en Filosofía política en la actualidad y aprenden a someter -
los a debates bien argumentados.
Lectura 3
Nº de horas: 3
Conceptual. La ética socrática. Ética y sabiduría. El autoconocimiento Actividades:
como principio de la sabiduría. Ética y política. Ética y la tarea del ser Explican los principales
humano. Características de la ética socrática. aspectos de la ética
Procedimental. Reconocen las principales características de la ética socrática.
socrática
Mondolfo, R. El pensamiento antiguo. Desde los orígenes hasta Platón.
Capítulo II: Sócrates, págs.: 169-193. La Apología de Sócrates. La
sentencia sobre ética de Demócrito.
Actitudinal. Valoran el aporte de Sócrates en el desarrollo del
conocimiento filosófico.
Estrategia didáctica. Breve exposición del docente.
Equipos y materiales. Equipo multimedia y material asignado.
SEMANA Nº 6. EL RELATIVISMO ÉTICO DE LOS SOFISTAS
Logro de aprendizaje: Valoran la contribución de los sofistas en la reflexión ética.
Nº de horas: 3
Conceptual. El relativismo ético de los sofistas. El discurso de Actividades:
Protágoras. El hombre como medida. La relatividad de los valores. Explican las principales ideas
Procedimental. Identifican los principales argumentos del ideal ético sofistas y las diferencias en
sofista función a su utilidad y
Actitudinal. Emiten juicios críticos sobre las ideas sofistas. trascendencia.
Mondolfo, R. El pensamiento antiguo. Desde los orígenes hasta Platón.
Capítulo I: Los sofistas, págs.: 145-168.
Estrategia didáctica. Breve exposición del docente.
Equipos y materiales. Equipo multimedia y material asignado.
SEMANA Nº 7. LA ÉTICA DE LA VIRTUD DE ARISTÓTELES
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Logro de aprendizaje: Valoran la contribución de Aristóteles a la ética y comprenden los conceptos de la
ética de la virtud de Aristóteles.
Nº de horas: 3
Conceptual. La ética de la virtud de Aristóteles. El bien y su finalidad. La Actividades:
felicidad (eudomonia) como bien supremo. La virtud ( areté). El hábito. Explican los principales
La sabiduría práctica (phrónesis). Las virtudes dianoéticas. aspectos de la ética bajo el
Procedimental. Identifican los principales argumentos del ideal ético pensamiento de Aristóteles.
desde el punto de vista de Aristóteles.
Actitudinal. Valoran el aporte de Aristóteles en el desarrollo del SEGUNDA PRÁCTICA O
conocimiento filosófico. TRABAJO CALIFICADO
Aristóteles, Ética Nicomáquea, Libro II: La naturaleza de la virtud ética,
págs.: 19 - 31.
Estrategia didáctica. Breve exposición del docente.
Equipos y materiales. Equipo multimedia y material asignado.
SEMANA 8.
Nº de horas: 3
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Conceptual. El liberalismo utilitarista de Mill. La libertad en tanto Actividades:
felicidad. La democracia participante. El cooperativismo, la libertad de Argumentan la importancia
sufragio y la igualdad en el trabajo. del aporte de Mill en la
Procedimental. Identifican los fundamentos del pensamiento utilitarista sociedad actual.
de Mill
Actitudinal. Valoran el aporte de Mill en el desarrollo del pensamiento
ético.
Rawls, J. Teoría de la justicia, Capítulo II: Los principios de la justicia,
págs.:62-118.
Estrategia didáctica. Breve exposición del docente.
Equipos y materiales. Equipo multimedia y material asignado.
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V. MÉTODOLOGÍA
Los lineamientos teóricos serán desarrollados por el docente. Por ser un curso práctico, la asistencia y la participación
activa son indispensables.
2) Herramientas Asíncronas: Foro de discusión, Grupos de trabajo virtual y el correo electrónico, son otros medios de
evaluación empleados en la modalidad virtual.
Se utilizara el Aula virtual de la UNI como medio de comunicación entre el docente y los estudiantes, para efectos de
mensajería interna, repositorio de información complementaria, prácticas de aprendizaje, foros y evaluaciones
virtuales, acciones de tutoría académica y comunicación de resultados de evaluación de los aprendizajes.
Se emplearán también videos, presentaciones en power point, artículos de investigación en PDF, capítulos de libros
en PDF.
VII. BIBLIOGRAFÍA
ALEGRE GORRI, Antonio. “Los filósofos presocráticos”, en GARCÍA GUAL, Carlos. Historia de la
filosofía antigua. Trotta. Madrid. 1997.
ALVAREZ MIRANDA, Ernesto. La Cultura Política griega. Estado, derecho e instituciones jurídicas.
Universidad de San Martín de Porres. Lima 2006.
ARISTÓTELES. Ética Nicomáquea. Madrid, Gredos, 1993.
BLUMENFELD, Walter. Contribuciones críticas y constructivas a la problemática de la ética . Lima.
UNMSM. 1966.
CAMPS, Victoria. Introducción a la filosofía política . Barcelona, Crítica, 2001.
CORTINA, A. y Martínez, E. Ética. Madrid. Akal. 1998.
CORTINA, Adela. La ética de la sociedad civil. Madrid. Grupo Anaya. 2000.
COHEN, Martin. Filosofía política. Madrid. Cátedra. 2002.
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KATAYAMA OMURA, Roberto. Filosofía. Fondo editorial UAP, Lima, 2012.
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HABERMAS, J. Acción comunicativa y razón sin transcendencia . Barcelona. Paidós. 2002.
HABERMAS, Jurgen. Teoría de la acción comunicativa. Barcelona, Taurus, 2002.
HOFFE, O. Diccionario de ética. Barcelona. Crítica. 1994.
MALIANDI, Ricardo. Ética: conceptos y problemas. Buenos Aires. Biblos. 1991.
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MACINTYRE, Alasdair. Tras la virtud. Barcelona. Crítica. 1987.
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Losada. 1952.
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RUSSO DELGADO, José. Los presocráticos. Lima. UNMSM. 1988.
TAYLOR, Charles. Fuentes del yo. Barcelona. Paidós. 1996.
TAYLOR, Charles. La ética de la autenticidad. Barcelona. Paidós. 1994.
WALZER, Michael. Las esferas de la justicia. México. FCE. 1997.
WELLMAN, Carl. Morales y éticas. Madrid. Tecnos. 1982.
WILLIAMS, Bernard. Introducción a la ética. Madrid. Cátedra. 1982.
Recursos digitales:
Colegio de Ingenieros del Perú. Código de ética del CIP. [En línea]
http://www.cip-trujillo.org/multimedia/documentos_normativos/pdf/cetica.pdf
Polo, M. Ética profesional [En línea] [Citado el: Lunes 30 de noviembre de 2015.]
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/publicaciones/administracion/n12_2003/a08.pdf
INTERNET sobre temas relativos.