Nace el 30 de marzo de 1882 en Viena.

Psicoanalista britnica de origen austriaco, pionera del anlisis infantil y del estudio de las psicosis A los veintin aos se cas con un ingeniero, Arthur S. Klein, de quien tuvo tres hijos.

En Budapest, donde se haba trasladado en 1910 con su esposo, ley La interpretacin de los sueos, de Freud, y el inters que dicha obra despert en ella la llev a convertirse en la principal refundadora del psicoanlisis.
A partir de la muerte de su madre y tras iniciar un tratamiento psicolgico con Ferenczi comienza su inters en las obras de Freud, es as como se inicia en el estudio del Psicoanlisis.

Klein es acusada de apartarse de los principios bsicos del Psicoanlisis Clsico.

Dirigi su atencin al perodo de la vida psquica de la primera infancia, marcada por la relacin entre madre e hijo. Elabor la tcnica del juego para psicoanalizar a los nios, reformul el complejo de Edipo y destac la importancia de la agresividad y la destructividad.

Muere el 22 de Septiembre de 1960

Trata de sacar a flote aspectos del comportamiento del nio en sus primeras etapas de vida ya que esto es fundamental para todo su desarrollo.
Para llevar a cabo su anlisis Melanie Klein utilizo la tcnica del juego aplicada a nios de tres a seis aos para descubrir las fantasas que los nios experimentaban

Melanie Klein se caracterizo por manejar el anlisis con un alto valor pedaggico donde este se limitaba a intervenir cuando apareca la manifestacin en el comportamiento del nio ya sea de una inhibicin producto de la represin o de un conflicto vivido que le causo angustia.
Su propsito era realizar una intervencin analtica en el desarrollo `psquico y as disminuir los factores causantes de ansiedad.

Klein descubri que las fantasas actan sobre toda actividad humana. Defini dos "posturas" mentales que determinan la vida psquica, ya sea en el desarrollo normal, o en la patologa ms grave: la posicin "esquizoparanoide", dominada por manas persecutorias, por vivencias de orden psictico, y la posicin "depresiva", en la que predominan las preocupaciones reparatorias, las fuerzas sinrgicas y de sntesis.

Cada impulso instintivo (pulsional) existe -ya desde el nacimientouna fantasa inconsciente de un objeto tal que corresponda a su satisfaccin. No es necesario que el beb tenga una experiencia previa de objetos pues, por definicin, las pulsiones mismas son buscadoras de objetos. No existe, por lo tanto, una fase de narcisismo anobjetal Pero s se afirma que los primeros objetos ofrecidos a las pulsiones para su descarga no son reales, sino fantsticos. Hasta aqu tales fantasas, que permiten la descarga de la tensin, nos recuerdan la actividad alucinatoria postulada por Freud. Pero para Klein, estas fantasas innatas, tambin llamadas "objetos internos", no son una actividad del Ello: son producidas por el Yo, y resultan una expresin mental de las necesidades biolgicas, por mediacin del Yo.

Afirmar que la capacidad de crear fantasas es una funcin del Yo desde el mismo momento del nacimiento, implica postular un mayor grado de organizacin yoica que el que Freud conceba. Supone pensar que el Yo, aunque poco organizado al principio, es capaz desde entonces de "sentir ansiedad, utilizar mecanismos de defensa, y establecer relaciones objetales primitivas, en la fantasa y en la realidad"

Melanie Klein, desde el Psicoanlisis, analiza la etapa del desarrollo oral desde el nacimiento, en que el amor y la necesidad provocan el deseo de devorar, siendo en esta temprana fase cuando se logra la capacidad de establecer vnculos tanto con las cosas como con las personas.

La ansiedad se origina en el desequilibrio pulsional que se produce cada vez que privaciones de origen interno, como el hambre, o la incomodidad, como externos, representados por ejemplo por la ausencia del pecho materno, intensifican las pulsiones agresivas que son los que ponen en funcionamiento mecanismos de defensas inadecuados.

Segn Melanie Klein, las primeras experiencias del lactante se relacionan con un objeto parcial bueno (el pecho bueno) y con un objeto parcial malo (el pecho malo). El pecho bueno es el que satisface la necesidad en forma armoniosa y amorosa y el pecho malo es el que no aparece, se demora, se apura, se niega. El pecho bueno representa la pulsin de vida y es el que se idealiza y el pecho malo representa la pulsin de muerte y es el que se convierte en persecutorio. Son dos pechos, divididos en bueno o malo y no sintetizado como un solo pecho tanto bueno como malo. Los sentimientos de privacin intensifican las pulsiones agresivas generando voracidad, aumentando la frustracin y la ansiedad persecutoria por el temor a ser devorado por el objeto debido a la proyeccin. Este temor a ser devorado es el elemento esencial de la ansiedad persecutoria.

El pecho malo puede devorar con la misma voracidad con que el beb lo desea devorar y el pecho bueno contrarrestra este sentimiento favoreciendo la integracin; o sea que la introyeccin estable del pecho bueno es necesaria para el desarrollo normal. La escisin del pecho en bueno y malo provoca tambin la escisin del yo. El nio posee dos imgenes de dos pechos, uno malo que lo frustra y uno bueno que lo gratifica. A estas experiencias de frustracin y gratificacin se le agregan los procesos de introyeccin y proyeccin que contribuyen a acentuar la ambivalencia de la relacin objetal.

conjunto de actividades psquicas y de operaciones mentales que, ante cada situacin, actan en forma artificiosa, autnoma e inconsciente, o sea excluyendo de la conciencia aquellos impulsos, que si fuesen reconocidos y que crearan angustia y sentido de culpa.
Los mecanismos de defensa son modos incorrectos de resolver un conflicto psicolgico y pueden dar lugar a trastornos en la mente, la conducta, y en los casos ms extremos a la somatizacin del conflicto psicolgico y las disfunciones fsicas que lo expresan.

Los M. D. son elegidos por el Yo tanto en calidad como en cantidad por un tiempo determinado. Pueden ser limitados, anulados, eliminados o transformados por el Yo a travs del sentido positivo y ampliando lo antedicho. FUNCIONES
Reequilibrar las realidades internas o externas. Autorregular la posibilidad de satisfacer los impulsos. Facilitar la adaptacin, la socializacin y el contacto con la realidad. Mantener el estado de firmeza y permitir el desarrollo de la personalidad. Conciliar los intereses del Ello y del Superyo. Proteger el equilibrio emocional.

La utilizacin de estos mecanismos de defensa para manejar la ansiedad colorea las relaciones objtales que el beb es capaz de establecer en estos primeros momentos. La escisin consiste en separar los objetos del mundo de tal manera que algunos poseen todo lo bueno (el objeto ideal), y otros en cambio todo lo malo (el objeto persecutorio). En el proceso de escindir el mundo, el Yo tambin se escinde, conformando un Yo-bueno, en relacin con el objeto ideal, y un Yo-malo, que es negado y proyectado en el objeto persecutorio. Por ejemplo: el objeto parcial pecho se escinde en un pecho bueno y uno malo.

La proyeccin supone un objeto que se fantasea incorporado como tal en el interior del aparato psquico, es arrojar fantsticamente fuera de la personalidad los objetos o los sentimientos penosos relacionados con experiencias de frustracin intensa que se vivencian como displacenteras.
La introyeccin es el proceso por el cual un objeto que es vivido como satisfactorio se incorpora fantsticamente al aparato psquico, segn un modelo parecido al de la incorporacin de alimentos. De esta forma el Yo cree que el "objeto bueno" es parte de s y no sufre tanto la privacin. Este mecanismo primitivo se diferencia de la identificacin en que sta es la transformacin de la personalidad segn el modelo de un objeto.

Expone sistemticamente la teora del Complejo de Edipo precoz Observa dinmicas edpicas incipientes en el juego de nios menores de dos aos. No seran derivadas del Edipo tardo que Freud describe a los 5 aos.

No desconoce la teora del Edipo freudiano Postula dos momentos evolutivos:

Complejo de Edipo temprano o precoz (Klein) Complejo de Edipo tardo (Freud )

El Complejo de Edipo tardo es consecuencia de dinmicas

edpicas incipientes presentes precozmente desde el inicio de la vida.

Enfatiza la importancia del Complejo de Edipo temprano

en el desarrollo emocional temprano

 Describe diferencias en el desarrollo evolutivo de los nios

y nias. En ambos sexos el empuje hacia el desarrollo est determinado por tres factores: Las frustraciones orales: Destete Las frustraciones anales: Aprendizaje de hbitos higinicos Las diferencias anatmicas entre los sexos

Hay diferencias en el desarrollo psicolgico de nios y nias

En ambos sexos el primer objeto de amor es la madre. En ambos sexos hay un Edipo positivo.

En un segundo momento, en el Edipo negativo comienzan las diferencias. La fase femenina en el nio y la envidia flica en la nia
Por ltimo, en ambos sexos hay un tercer momento, el Edipo positivo La diferencia entre los sexos esta dada por la presencia o carencia de pene, al igual que en Freud. Klein agrega la presencia o carencia del vientre frtil y nocin inconsciente de vagina en las nias. Sera lo que marca las diferencias entre el desarrollo femenino y masculino.

A partir de las primeras experiencias el lactante se relaciona

con un objeto parcial bueno, resultante de la proyeccin de la pulsin de vida (pecho bueno) y con un objeto parcial malo, resultante de la proyeccin de la pulsin de muerte (pecho malo).

la influencia positiva o negativa del ambiente, si bien no es inoperante, debe entenderse en trminos de cmo el beb interpreta los estmulos de acuerdo a sus fantasas. As, las buenas experiencias tendern a fortalecer la sensacin de estabilidad y de poder del objeto bueno, y por ende del Yo que se relaciona con aquel.

POSICIN DEPRESIVA

4 a 6 meses

POSICION DEPRESIVA SE DEFINE POR:

Relacin de objeto total Ansiedad predominante: depresiva Mecanismos de defensa: defensas maniacas y reparacin.

1.- RELACION DE OBJETO TOTAL

RECONOCIMIENTO DE LA MADRE COMO OBJETO TOTAL

RECONOCIMIENTO DEL BEBE COMO OBJETO TOTAL

Comienza a percibirse a si mismo como individuo nico, separado de la madre. Tiene sentimientos ambivalentes con respecto a la madre, la percibe no solo como la fuente de sus gratificaciones sino de sus frustraciones. (amordesamor) Por ello la ansiedad propia de esta posicin, resulta del temor a que los propios impulsos destructivos, daen al objeto del cual depende totalmente.

Predominan experiencias de gratificacin. Tendencia a la integracin, desde el comienzo de la vida. Capacidades perspectivas y cognoscitivas del yo. Reconocimiento de la madre como objeto total, independiente de si.

2.- ANSIEDAD DEPRESIVA

Debido a la situacin de privacin, siente impulsos agresivos hacia la madre ya que siente que dichos impulsos pueden llegar a daarle de cierta forma. La situacin produce ansiedad depresiva y culpa. El conflicto depresivo es una lucha contra la destructividad del bebe, y sus impulsos amorosos y reparatorios.

La destructividad pulsional debe ser enfrentada con nuevos mecanismos de defensa que no sean la escisin y la proyeccin.

3.1. DEFENSAS MANIACAS

Se desarrollan como defensa contra la experiencia de ansiedad depresiva, culpa y perdida. Incluye mecanismos que ya se pusieron de manifiesto durante la etapa esquizo -paranoide, pero en esta etapa adquieren caracteristicas especiales.

La finalidad ahora ser defender al objeto de los ataques ambivalentes del yo, y de las ansiedades de la culpa depresiva.
Las defensas maniacas se dirigen a mecanismos de:

Evitar y negar la conflictiva depresiva.

Identificar el yo como objeto idealizado.

Implica una identificacin proyectiva. - Caracteristicas proyectadas de un necesitado y hambriento. - Caracteristicas asumidas por el yo: pecho lleno que se autoabastece.

3.2. REPARACION
El yo se dirige a restaurar un objeto amado y daado. Surge como la reaccin a ansiedades depresivas y a la culpa.
El bebe se ve obligado, en razn de su identificacin con el objeto bueno a reparar el desastre creado por sus sadismo. Devolver la integridad al objeto de amor tiene un objeto de restauracin del yo. Da forma a la belleza y perfeccin al objeto perdido es una condicin de la aceptacin de la perdida, forma parte del trabajo del duelo. SUPERACION DE LA FASE La verdadera superacin de la ase depresiva es el trabajo de duelo, el duelo efectuado de la madre y del pecho, es decir el duelo de la persona fantasmtica, no significa que la madre este muerta. Representa la perdida del bien que el mismo ha idealizado.

En 1928 Klein afirma QUE: La conexin entre la formacin del Supery y las fases pregenitales del desarrollo es muy importante desde dos puntos de vista. Por un lado, el sentimiento de culpa se vincula con las fases oral y analsdicas que estn predominando y, por otro lado, el Supery empieza a existir mientras estas fases estn en ascenso, lo que explica su sdica severidad. En esa poca Klein sostiene que las frustraciones orales (destete) desencadenan tanto las tendencias edpicas como la formacin del Superyo, pero an no afirma que el Supery aparece desde los comienzos. Al avanzar en su teorizacin va ubicando cada vez ms tempranamente este origen, que por lo tanto queda cargado de un carcter ms intensamente oral.

En 1932 considera el Supery arcaico, junto con el Complejo de Edipo temprano, surgiendo de frustraciones orales e inicindose a los 6 meses. Dos aos ms tarde adelanta an ms la aparicin de impulsos sdicos hacia el pecho y el interior de la madre, en la medida en que va abandonando el esquema de Abraham, hasta que en 1944-54 el concepto de "fase de sadismo mximo" desaparece . En esa misma poca desliga definitivamente los comienzos del Supery del Complejo de Edipo y ubica sus orgenes en la introyeccin de objetos parciales.

En 1948 afirma que el desarrollo del Supery es previo e independiente de Edipo, se origina en la proyeccin del instinto de muerte y condiciona el desarrollo del Complejo de Edipo.

Ya

en 1935 haba opinado que los objetos incorporados tempranamente forman la base del Superyo. La evolucin del concepto de Supery est ntimamente relacionado a la del concepto de posiciones. El Supery tiene un doble origen, con aspectos buenos y malos. La introyeccin del primer objeto, el pecho materno, constituye el ncleo del Supery en ambos sexos. En la relacin con objetos parciales, a la internalizacin del pecho se suma la internalizacin del pene y ambos, en sus aspectos buenos y malos, se constituyen en los primeros objetos internos protectores y auxiliadores, por un lado, y atacantes y agresivos, por el otro. A esto se van sumando las internalizaciones de los padres como objetos totales y como figuras combinadas.

La evolucin del yo y del Supery sucede en forma paralela, formndose ambos a travs de una larga serie de introyeccin, proyeccin y reintroyecciones, en una compleja relacin dialctica entre el mundo interno y el mundo externo.

Al momento en que el beb considera a su madre como un otro, se comienza a instaurar la empata. nos habla de la estructuracin afectiva q se da desde su yo interno con el mundo objetal que es su madre. Que se interacta entre la fantasa interna y las relaciones amorosas que su madre le brinda, y si se rompen comienza a desatar ansiedad y depresin por la inestabilidad y seguridad d e las relaciones con su madre y el rompimiento de su mundo interno