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Historia de Japon
Kenneth Jeriel Rodríguez, Julián Vega Amado, Ana María Aguilar, María José Maldonado
Resumen
En este documento se hará una breve recopilación de lo que recorre numerosas épocas de la
historia japonesa y destaca cómo en tan exiguo y pobre territorio, sacudido por muy
frecuentes cataclismos telúricos y acosado por pueblos cercanos y por otros más lejanos,
como los occidentales, los japoneses aprendieron a adaptarse al medio ambiente, a las
Tabla de contenido
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Resumen.........................................................................................................................2
Historia y Cultura...........................................................................................................4
Sistema Educativo..................................................................................................7
Bibliografia.....................................................................................................................9
Perfil de japon
Historia y Cultura
A lo largo de su historia los japoneses han vivido múltiples conflictos, generados por razones
por lo cual, han ido moldeando un perfil. Por eso es preciso para buscar un rasgo distintivo de
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antropología y tal vez por ahí encontrar respuesta, para que el historiador empiece a
reconocer caminos y pistas que le vayan orientando entre tantas situaciones y hechos que han
armonía, adquiere una dimensión muy grande y la gente una gran capacidad de adaptación.
Otro elemento, es una suerte de Japón "central", separado por tres grandes islas y un
sin número, de pequeñas islas. Curiosamente, a pesar de esta geografía, Japón no es país de
marinos . Japón buscó respuestas hacia adentro. Se volcó hacia su agreste geografía
condicionada en parte, por los mares que lo encierran, el Pacífico, por un lado, el mar de la
China o el mar del Japón por el otro lado, y, en parte, por enormes cadenas montañosas., pero
simultáneamente época en que brota una respuesta de este Japón aislado. Es un Japón
de crecimiento dentro de su propio territorio, factor que será clave para explicarnos el
satisfacciones para las múltiples necesidades de la vida japonesa, hizo que este Japón aislado
se desarrollase económicamente en muy alto grado, con base en la agricultura con una
distribución en la propiedad de las tierras muy bien condonada. Una tributación muy rígida
parte, a la grandeza económica del Japón. Esta permanente búsqueda de "armonía", a pesar de
los conflictos, a pesar de los traumas internos que vive la sociedad japonesa, va teniendo
inmediata respuesta en readecuación para seguir avanzando. El terremoto destruye toda una
ciudad, hay que levantarla de inmediato, porque es urgente seguir trabajando y viviendo.
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Japón sufrió el asedio dos bombas atómicas. Pero siguieron adelante, reconstruyeron la
ciudad y siguieron trabajando ,por qué hay que seguir viviendo. Este fenómeno de enfrentarse
de Japón, pero es que aquí la ciudad, la reconstruye desde el gerente hasta el último obrero. O
sea, el trabajo es muy mancomunado, en sentido de clanes, en sentido de familia, está muy
dentro de la mentalidad japonesa. En resumen, dentro de lo que son las características de cada
período, podríamos decir que el período Yayoy se destaca por la introducción del cultivo de
arroz, el uso del bronce y del hierro; el período Yamato se destaca por centralización política,
construcción de grandes túmulos y grandes tumbas, como es el lago artificial con una enorme
implicaba una gran organización social, porque estas obras públicas generadas a partir del
imperio exigían mucha mano de obra organizada y sólida estructura social, lo cual nos
recuerda que ya en ese período Japón tenía una organización política bastante desarrollada.
Sea sobre la base de trabajo remunerado o de esclavos, lo concreto es que fueron capaces de
construir esas grandes obras; la influencia cultural china, en el período Yamato, introducción
del budismo, obviamente iba a generar trastornos políticos. El período posterior es la época
en que Japón comienza a perfilarse propiamente tal: aparecen las primeras normas de orden
también a la participación de los clanes dentro del poder. A pesar de todas las dificultades y a
pesar de las adversidades económicas y de las guerras la sociedad japonesa ha sido capaz de
incorporándolos a la sociedad japonesa. Hay épocas en que pareciera que Occidente aplastó a
toda la vegetación cultural japonesa. Pero después de todas estas tempestades que ha causado
Occidente a Japón, la flor del cerezo reaparece. Y vuelve a aparecer, no solo dentro del
territorio japonés, sino que también se proyecta hacia Occidente. Es así como hoy en día,
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elementos propios de la cultura japonesa, vemos en casi cada cosa, en cada instante, en
culturales, pero, aun así, las raíces siempre tienden a reaparecer. Por eso es importante que
los occidentales, traten de conocer al máximo nuestro mundo, que la globalización los
acerque a pasos agigantados. Solo en la medida que Occidente y Oriente se conozcan será
posible armonizar un mundo mejor y sobre todo interactuar con el país de la "armonía"..]
inicial semifeudal, con una organización campesina basada en la unidad familiar; cerrado al
mundo occidental; pobre en su escasez de tierra y sus duras condiciones naturales; poca
socialmente congelado en estratos, casi castas, con lento crecimiento poblacional; una
Esta asunción ha ido acompañada de una opción: Japón, aunque admite la doble vertiente del
concepto (libertad del miedo y libertad de la miseria), se ha ido decantando hacia los aspectos
que vinculan la seguridad humana y liberación de las situaciones de privación extrema y que
sus problemas estructurales y su actual recesión económica pueden compararse con lo que
ocurre en otros lugares. En el corto plazo, hay una analogía con Estados Unidos (1984-92),
Inglaterra (1985-93) y otros países angloamericanos; en el largo plazo, tiene similitudes con
Francia. Simultáneamente, es fundamental reconocer los rasgos propios de este país que
estructural debe pasar por un proceso desregulación burocrática que, si bien concita consenso,
es difícil implementarlo.
Sistema Educativo
. Las ideas de excelencia que priman en Japón, se inculcan en los estudios desde muy
pequeños, pero no una excelencia deshumanizada, sino en función del bienestar común. La
Japón tras la Segunda Guerra Mundial era un país derrotado y arruinado material y
país se vio ocupado por los Estados Unidos bajo las órdenes del general MacArthur. En
a través de reformas políticas y sociales con el objetivo prioritario de dejar atrás todo rastro
de militarismo. Tras siete años de ocupación pacífica Japón, en el contexto de la Guerra Fría,
firmaba la paz con el Tratado de San Francisco y recuperaba su soberanía como una nueva
nación occidentalizada que aspiraba a ser una potencia económica mundial. Después del éxito
Bibliografia
https://www.jstor.org/stable/41391542
https://zaguan.unizar.es/record/75161
https://www.jstor.org/stable/40586273
https://revistas.unlp.edu.ar/RRII-IRI/article/view/1997
https://www.redalyc.org/pdf/208/20807106.pdf