FILOSOFÍA Y LAS

ESPECIALIDADES DEL
DERECHO

PARE POMA, FANY RUTH

CÓDIGO: 2018062365
PONGO MAMANI, MARGORY LENNY Estudiantes de IX ciclo de la Facultad
de Derecho y Ciencias Políticas
CÓDIGO: 2018062368
Curso de Filosofía del Derecho
TICONA MAYTA, SERGIO MANUEL
Universidad Privada de Tacn
CÓDIGO: 2017059332

RESUMEN
El presente ensayo jurídico abordaremos otro aspecto de la filosofía del derecho, como ser su
relación con otras especialidades del derecho, entiendo que cada una de ellas son las encargadas
de ver al ser humano no de una manera objetiva, sino subjetiva, el comportamiento, el pensar, el
conocimiento que debería tener el individuo tanto propio como en la sociedad. Es una reflexión
que se hace con respecto a estas ramas ya que busca la parte filosófica de los aspectos
importantes del derecho.

Abstract
This legal essay will address another aspect of the philosophy of law, such as its relationship with
other specialties of law, I understand that each of them are responsible for seeing the human
being not in an objective way, but subjectively, the behavior, the think, the knowledge that the
individual should have both his own and in society. It is a reflection that is made with respect to
these branches since it seeks the philosophical part of the important aspects of law
 SUMARIO
Introducción. I. Filosofía II. Especialidades del derecho. 2.1.
Metafísica 2.2. Gnoseología: gnoseología jurídica, el conocimiento
empírico o vulgar, el conocimiento científico o racional,
conocimiento filosófico. 2.3. Ontología 2.4. Lógica. 2.5. Ética. 2.6.
Metodología. 2.7. Teoría del conocimiento. 2.8. Filosofía Analítica.
2.9. Semiología. 2.10. Axiología. 2.11. Teleología: Causa Material,
Causa formal, Causa Eficiente, Causa Final. 2.12. Antropología
Filosófica. III. Aplicación en la filosofía del derecho. IV. La
Filosofía del Derecho y la reflexión sobre cuestiones jurídicas.
Conclusión.

Palabras Claves::
Filosofía del derecho, especialidades del derecho, comportamiento,
conocimiento, el pensar, sociedad, derecho, ramas, filosófica.
 De esta manera los objetivos
INTRODUCCIÓN de este presente ensayo, tiene
dos funciones principales los
La filosofía ha cumplido un papel preponderante desde tiempos cuales son los siguientes:
remos en la reflexión e indagación del fenómeno jurídico. Su
misión ha sido la de enjuiciar y poner en cuestión la naturaleza, Objetivo 1: Función Critica,
legitimidad y los conceptos que aparecen en el mundo jurídico supervisando el uso de conceptos y
y que a menudo el operador del derecho lo da por supuesto.
De acuerdo a lo expresado, el presente ensayo jurídico tiene por métodos del derecho.
título: Filosofía y las especialidades del derecho. Lo cual es una
rama de la filosofía que tiene como objeto de estudio el ser del
derecho con respecto al espíritu del hombre en determinado
Objetivo 2: Función Orientadora,
tiempo y lugar. La filosofía del del derecho abarca la visión mostrando lo que no debe ser y
total del fenómeno jurídico en búsqueda de las condiciones cómo no se debe construir los
morales, lógicas e históricas que hacen posible el Derecho. En
este sentido, la filosofía del derecho tiene como objeto de saberes jurídicos.
reflexión una visión global del fenómeno jurídico, tomando en

cuenta su dimensión humana, social, moral e histórica y su

relación con la ética y la filosofía moral.
 1. CAPÍTULO I: FILOSOFIA

Filosofía del derecho

Para comprensión del Derecho no basta la
metodología científica. Para ajustarlo a la vida y
tener un conocimiento práctico del mismo, se
requiere de la Filosofía del Derecho. El Derecho
descansa siempre sobre una determinada
concepción del hombre, de la sociedad, y de sus
relaciones recíprocas y por consiguiente sobre un
determinado sistema de valores
 La Filosofía del Derecho tiene tres campos para su
reflexión global sobre lo jurídico:

LA ONTOLOGÍA LA AXIOLOGÍA
LA TEORÍA DE LA
JURÍDICA O TEORÍA JURÍDICA O TEORÍA DE
CIENCIA JURÍDICA.
DEL DERECHO. LA JUSTICIA.
 CAPÍTULO II: ESPECIALIDADES DEL DERECHO

METAFÍSICA

Implica una enciclopedia de las ciencias,

esto es, un prospecto completo y
exhaustivo de todas las ciencias en sus
relaciones de coordinación y
subordinación, así como de sus tareas y
sus límites asignados a cada una.

Es la rama de la filosofía responsable del estudio de la existencia. Es el

fundamento de una cosmovisión. Responde a la pregunta “¿Qué es?” Abarca
todo lo que existe, así como la naturaleza de la existencia misma. Dice si el
mundo es real o simplemente una ilusión. Es una visión fundamental del
mundo que nos rodea.
 GNOSEOLOGÍA

Es la parte de la filosofía que estudia el conocimiento humano.

Se forma a partir de la palabra griega "gnosis" que significa
"conocimiento" y " logos “que significa "doctrina, teoría". Puede
ser entendida como la teoría general del conocimiento, en la
que se refleja sobre la concordancia del pensamiento entre
sujeto y objeto. En este contexto, el objeto es algo exterior al
espíritu, una idea, un fenómeno, un concepto, etc., pero visto
de forma consciente por el sujeto

El objetivo de la gnoseología es reflexionar sobre el origen,

esencia y límites del conocimiento, del acto cognitivo (acción de
conocer).
 GNOSEOLOGÍA JURÍDICA.
Es la rama de la Filosofía General que estudia única y exclusivamente al conocimiento
Jurídico, es decir, el Derecho. (Sólo abarca el conocimiento del Derecho): limita la
capacidad de estudio; porque si la Gnoseología estudia las ciencias en general; la
Gnoseología jurídica solo se encarga del estudio y la explicación del Derecho y dentro de la
Gnoseología jurídica es que vamos a conseguir la clasificación de los tipos o grados del
conocimiento jurídico, según la materia (Filosofía del derecho), se dice que la Gnoseología
jurídica nos da tres grados o tipos de conocimiento que son:

El El
conocimient conocimient Conocimiento
o empírico o o científico filosófico:
vulgar: o racional
ONTOLOGÍA
 OBJETO

SEGÚN SE OCUPA DE LAS CATEGORÍAS

FILOSÓFICAS ABSTRACTAS Y GENERALES

FENÓMENO SUSTANCIA

CAUSA EFECTO EL SER

LÓGICA
 ORIGEN
Se remonta a los pensadores
filosóficos de las grandes
civilizaciones clásicas y
antiguas como la china o la
griega, que se ocuparon de
comprobar la validez formal del
pensamiento, reconociendo los
procesos de razonamiento que
conducían hacia la verdad.
TIPOS DE LÓGICA

MATEMATICA

FORMAL INFORMAL SIMBÓLICA

ÉTICA
ÉTICA
Es una disciplina de la
filosofía que estudia el
comportamiento humano y su
relación con las nociones del
bien y del mal, los preceptos
morales, el deber, la felicidad
y el bienestar común.

RAMAS DE LA ÉTICA

METAÉTICA ÉTICA NORMATIVA ÉTICA APLICADA

METODOLOGÍA
 METODOLOGÍA

Es una de las etapas

específicas de un trabajo o
proyecto que parte de una
posición teórica y conduce
una selección de técnicas
concretas (o métodos)
acerca del procedimiento
destinado a la realización
de tareas vinculadas a la
investigación, el trabajo o
el proyecto.
TÉRMINOS

RACIONALISMO ESCEPTICISMO

PRAGMÁTICA
POSITIVISMO
CONSTRUCTIVISMO

HERMENÉUTICA
CRITICISMO
 TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO
 CORRIENTE
FILOSOFICA

Se caracterizó por la adopción del

análisis conceptual apriori como
método filosófico, es decir, por
considerar que muchos, si no
todos, los problemas centrales de
la filosofía podrían resolverse a
través de la reflexión racional,
rigurosa y sistemática sobre las
condiciones correctas de
aplicación de los conceptos.
 FILOSOFÍA
ANALÍTICA
 SEMIOLOGÍA

El estudio de los símbolos y los signos, y la forma

en que los humanos los crean. Un signo es
cualquier cosa que comunique un mensaje, que
debe interpretarse por el receptor. Es una rama de
la filosofía que trata de los sistemas de
comunicación dentro de las sociedades humanas,
estudiando las propiedades generales de los
sistemas de signos, como base para la comprensión
de toda actividad humana
 SEMIOLOGÍA
La semiología o semiótica (del griego antiguo) es
el estudio de los símbolos y los signos, y la forma
en que los humanos los crean. Un signo es
cualquier cosa que comunique un mensaje, que
debe interpretarse por el receptor.
INICIOS HISTÓRICOS

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AXIOLOGÍA
La Axiología surge en el siglo XIX, sus antecedentes se
remontan muchos siglos atrás, en la filosofía platónica. La
palabra Axiología es una palabra compuesta procedente
del griego que quiere decir: Axio: valor y logos: razón,
tratado, teoría. Axiología: Estudio de los valores.
En los Diálogos de Platón y en su obra "La república"
encontramos los antecedentes de la comprensión de los
valores. Para este célebre pensador, los valores se refieren
a significaciones positivas (la idea del bien, la belleza y la
utilidad).

¿POR QUÉ APARECE LA AXIOLOGÍA PRECISAMENTE EN EL

SIGLO XIX Y EN ALEMANIA?

El siglo XIX europeo se

caracterizó por un desarrollo
expansivo del capitalismo que
coexistía con elementos de la
sociedad feudal más
predominantes en algunas
regiones que en otras.
 TELEOLOGÍA
La palabra teleología deriva del griego teles que
significa “fin”, y de logos que indica “doctrina” o
“estudio”.

Para Aristóteles, la teleología está regida por cuatro

causas que explican la razón y el fin de un fenómeno.
·Causa material
·Causa formal
·Causa eficiente
·Causa final
Antropología filosofica
a antropología filosófica (del griego,
'hombre', y, logos, 'razón' o 'discurso') se
puede entender de varias maneras. Una
sería el estudio filosófico del ser humano
elaborado a lo largo de los siglos y
actualmente, objeto de atención de los
filósofos. Hay otra manera para entender
la expresión que sería más restringida, y
se aplicaría a un movimiento o escuela de
pensamiento fundada en Alemania en los
años 1920 y 1930, de filósofos,
antropólogos y sociólogos.
 CAPÍTULO III: APLICACIÓN EN LA
FILOSOFÍA DEL DERECHO

La Filosofía del Derecho se convierte en un

auténtico motor de transformación del
Derecho y su función, objetivos y
fundamento en la sociedad que rige. Permite
proponer sistemas jurídicos que sean
capaces de responder a las necesidades de
la sociedad de cada tiempo, criticar las
normas ineficaces y su conexión con las
convicciones íntimas mayoritarias de la
sociedad.
CAPÍTULO IV: LA FILOSOFÍA DEL
DERECHO Y LA REFLEXIÓN
SOBRE CUESTIONES JURÍDICAS
La “Filosofía del Derecho” como disciplina
filosófica ha de encarar un conjunto de
problemas sumamente intrincados. En primer
lugar, el problema de explicar por qué su
institucionalización como tal disciplina es
característicamente moderna: la Philosophie
des positiven Rechts de Hugo (1798), la
Philosophy of Positive Law de Austin (1861), la
Philosophie des Rechts de Hegel (1821), ¿eran
realmente una nueva disciplina o sólo un
nuevo nombre para una reflexión filosófica
que ya era muy antigua y tradicional?
 CONCLUSIÓN
Como hemos visto, la filosofía es el estudio de una variedad de
problemas del hombre, acerca de cuestiones como la existencia, el
conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. A
medida que fue pasando el tiempo, el hombre fue evolucionando y
modificando sus puntos de vista, cambiando rotundamente. Pero
siempre hubo un punto en cuestión, que también existe en este
momento, que es la búsqueda de la verdad y el bienestar general. El
hombre no siempre necesitó relacionarse con los demás, como lo fue en
la Etapa Helenística, donde nace el individualismo, reprimiendo placeres
y riquezas, aceptando el destino tal como es, y dándole lugar a la duda.