Alumno: Danny Ramírez.

Fecha: Lunes 25 de abril de 2016.

Tema: Objetividad y Subjetividad.

Objetividad

La objetividad es la cualidad de lo objetivo, de tal forma que es perteneciente o

relativo al objeto en sí mismo, con independencia de la propia manera de
pensar o de sentir, o de las condiciones de observación que pueda tener
cualquier sujeto que lo observe o considere.

Por la definición antes dicha, la objetividad es un lo que se dice en latín

desiderátum, para cosa deseada, en cuanto es tratada siempre por sujetos. Sin
embargo, existen claros criterios que hacen en mayor grado objetivo o no el
discurso sobre algo o alguien. Por ejemplo los criterios de verdad en
gnoseología, el principio de realidad en psicología y las tablas de verdad en
lógica, o las formulaciones correctas de explicaciones matemáticas dan pautas
objetivas.

Un ejemplo de enunciado objetivo típico es: «las hojas de las plantas con
clorofila son percibidas visualmente casi siempre de color verde por el Homo
sapiens». Por el contrario, un ejemplo típico de enunciado subjetivo, aunque
sea válido, es: «las plantas cuyas hojas son de color verde, visualmente son
hermosas», ya que el concepto de belleza puede variar considerablemente de
individuo a indivíduo.

En el sentido filosófico de la palabra, sirve para caracterizar; Un objeto en

cuanto objeto, el conocimiento o la representación de un objeto, el sujeto de
ese conocimiento o autor de esa representación.

En un sentido ético la objetividad de un sujeto está relacionada con

planteamientos tan epistémicos como morales. La encontramos habitualmente
formulada en términos de neutralidad, imparcialidad, o impersonalidad. Se trata
de un distanciamiento del sujeto respecto de él mismo en aras de acercarse al
objeto, desde una concepción en la que objetividad y subjetividad se excluyen
mutuamente.

Se supone que para ser objetivo, a la hora de expresar un juicio, el sujeto debe
abandonar todo aquello que le es propio como ideas, creencias o preferencias
personales, para alcanzar la universalidad, esto es, aquello que Thomas Nagel
llamó el "punto de vista de ninguna parte".

Subjetividad

En la teoría del conocimiento tradicional o pre crítica, la subjetividad es

básicamente, la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje basada
en el punto de vista del sujeto, y por tanto influida por los intereses y deseos
particulares del mismo. Su contrapunto es la objetividad, que los basa en un
punto de vista intersubjetivo, no prejuiciado, verificable por diferentes sujetos.

Desde el punto de vista de la sociología la subjetividad se refiere al campo de

acción y representación de los sujetos siempre condicionados a circunstancias
históricas, políticas, culturales, etcétera. Aquí hace yuxtaposición con el Sujeto
enunciado en la Filosofía post Kantiana. Por eso se habla de Teoría Crítica.
Hay Sujeto en el Marxismo (o en algún tipo de lectura marxista), hay Sujeto en
Fichte y desde luego en Hegel, en la posterior Escuela de Frankfurt, en la
reivindicación crítica de la Modernidad Cultural de Habermas, en cierto
Psisoanálisis social, en cierto Constructivismo, en el Feminismo, en algunos
Posestructuralistas al menos como crítica, etc. En todo caso, es a partir del giro
anti-metafísico y crítico de Kant a finales del siglo XVIII, que se hereda esta
categoría primero a la Filosofía y luego a la Teoría Social.

En filosofía, la subjetividad se refiere al Fundamento último o "Grund" (en

alemán) que permite las interpretaciones y a los valores1 específicos que
marcan cualquier aspecto de la experiencia. La experiencia de cada persona
tiene aspectos cualitativos específicos, qualia, que sólo son accesibles a la
conciencia de esa persona. Aunque ciertas partes de la experiencia son
objetivas y accesibles a cualquiera, como la longitud de onda de una luz
concreta, otras son sólo accesibles a la persona que las experimenta, como la
cualidad misma del color.

La respuesta a esta cuestión define la especificidad del trabajo a realizar. La

subjetividad se concibe como la capacidad de interacción, intencionalidad,
negociación, pero también como capacidad para pensar. El Ser Humano
elabora opiniones personales basándose en experiencias que en lo común
expresan verdades subjetivas.

Desde otro punto de vista, también filosóficamente hablando, subjetividad es la

transparencia del ser de los objetos, quedando solo un sujeto, el ser, uno
mismo. Entiendo la experiencia como el cúmulo de hechos vividos que nos
constituyen y acompañan durante toda la vida. Pueden ser placenteras o
displacenteras. Hablamos de experiencias familiares, experiencias laborales,
experiencias tempranas, experiencias sexuales, experiencias espirituales,
experiencias traumáticas, experiencias enriquecedoras, etc.

Diferencia entre Objetividad y subjetividad.

Algo objetivo, es algo en lo que no interfiere la opinión de uno mismo, mientras
que algo subjetivo tiene una componente personal.
 Objetividad y Subjetividad

Algo objetivo, es algo en lo que no interfiere la

opinión de uno mismo, mientras que algo subjetivo
tiene una componente personal.

Definiciones generales
• Objetivo: Es una afirmación que es totalmente imparcial. No
es tocado por experiencias anteriores o gustos de. Es
verificable por buscar datos o realizar cálculos matemáticos.
• Subjetivo: Es una declaración que ha sido delineado por el
carácter del hablante o escritor. A menudo tiene una base en
la realidad, pero que refleja la perspectiva a través de puntos
de vista del autor. No se puede verificar utilizando datos y
cifras concretas.

Objetividad Subjetividad

La objetividad es la cualidad de lo objetivo, de tal En la teoría del conocimiento tradicional o pre

forma que es perteneciente o relativo al objeto en sí
mismo, con independencia de la propia manera de
pensar o de sentir, o de las condiciones de
observación que pueda tener cualquier sujeto que lo
observe o considere.
crítica, la subjetividad es básicamente, la propiedad
de las percepciones, argumentos y lenguaje basada
en el punto de vista del sujeto, y por tanto influida
por los intereses y deseos particulares del mismo.