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FORMA Y SUSTANCIA

Principio Aristotlico
La sustancia es el individuo concreto y particular, lo que ordinariamente llamamos
"cosas" u "objetos", es decir, esta mesa, este caballo.
"Sustancia se dice de los cuerpos simples, tales como la tierra, el fuego, el agua y todas
las cosas anlogas; y en general, de los cuerpos, as como de los animales, de los seres
divinos que tienen cuerpo y de las partes de estos cuerpos. A todas estas cosas se llama
sustancias, porque no son los atributos de un sujeto, sino que son ellas mismas sujetos
de otros seres." ("Metafsica", libro V, 8)
Mientras que la forma representa la esencia del objeto, de la sustancia, lo que en ella
hay de universal, la materia representa lo que hay de particular, de distinto en la
sustancia. La materia es, pues, principio de individuaccin: lo que distingue una
sustancia de otra es la materia de la que est hecha (lo que diferencia esta mesa de
aquella es la materia de la que est hecha cada una de ellas, no la forma, que es idntica
en ambas).
La forma, por el contrario, representa no solamente la esencia de cada ser, sino tambin
su naturaleza; dado que la materia es incognoscible, conoceremos las sustancias por su
forma, es decir, por lo que hay en ellas de universal y no de particular. En la medida en
que la forma representa tambin la naturaleza, y siendo la naturaleza principio y causa
del movimiento, Aristteles introducir en la sustancia la realidad misma del cambio y,
con ello, la posibilidad de explicarlo.
En los objetos naturales la forma est determinada por la sustancia
Vico afirma que en Matemticas el hombre es a lo sumo artesano, capaz de componer
cadenas de elementos. Lo comn a todas las ciencias factivas es que proceden mediante
una generacin mental. Pero de una manera particular, en la Matemtica posee la mente
el objeto no slo como trmino, sino tambin como resultado, situacin que no todas las
ciencias comparten.
Por ser resultado, el objeto matemtico implica la coincidencia de la verdad con la
exactitud. Ms la consistencia del objeto matemtico no se reduce a su existencia
interna como objeto pensado por la mente, pues hay en l tambin una dimensin

ontolgica que el platonismo de Vico requiere y por la que dicho objeto es visto como
participacin de un mbito metafsico. El exige que todo conocimiento, para ser
verdadero, tiene que ser necesariamente objetivo.
En lo objetos Matemticos la sustancia eventual es totalmente indiferente; son
formas puras y no dependen de la realizacin de la sustancia.
FORMA Y SUSTANCIA DE LA LENGUA.
Para entrar al tema de forma y sustancia de la lengua, primero debemos partir del
concepto y compuesto del signo lingstico, pues ste es la base de la lengua. El signo
lingstico est formado por dos elementos:

Significante: es la huella psquica que cada persona posee; el conjunto de letras


y sonidos que se encuentran en una secuencia lgica ordenada y lineal haciendo

representacin a un objeto, animal o cosa.


Significado: es el contenido, la idea o la imagen que hace referencia al
significante.

Como ejemplo podramos utilizar la palabra carro; la secuencia de sta palabra


c+a+r+r+o es el significante; y la imagen que viene a nuestra cabeza despus de
escuchar esa palabra ya sea la de un pichirilo, un convertible o una camioneta, es el
significado.
La arbitrariedad es una caracterstica del signo lingstico, es decir la unin de
significado y significante surge por acuerdo de los hablantes, para poder comunicarse y
entenderse todos y no por una unin natural.
La lengua en su calidad de forma y sustancia, al mismo tiempo exige una consideracin
adecuada de su realidad.
Sustancia es un concepto filosfico que se vincula a la esencia es decir aquello que hace
que una cosa sea eso y no otra cosa, sustancia sera lo que permanece a travs de los
cambios. La forma est vinculada con el aspecto exterior, y con la posibilidad de
abstraer para atraer la forma de una cosa a nuestra mente, es as como podemos agrupar,
clasificar, etc., conceptos segn sus propiedades.
HUMBOLDT

Introduce en la lingstica el concepto de forma mucho antes que Saussure.


La lengua nunca podr entenderse ni como pura forma, ni por supuesto, como pura
sustancia.
La sustancia del Lenguaje consiste en verter la materia del mundo fenomnico, en la
forma de los pensamientos: todo su impulso es formal
La forma del Lenguaje: El vnculo entre sonido y pensamiento, es decir
t+e+l++f+o+n+o y t+e+l++g+r+a+f+o, la diferencia sonora es minscula pero sus
significados no se confundirn; la forma del Lenguaje, cambiar dependiendo el idioma
FERDINAND SAUSSURE
Saussure entiende que la lengua es forma. Pensemos en cmo opera la lengua y como se
vincula con el pensamiento. El vnculo entre sonido y pensamiento en el signo
lingstico se explica por la forma y no por la sustancia. Si decimos c-a-s-a y c-a-m-a,
por ej. La diferencia sonora es mnima, pero nunca las confundiramos en sus
significados. Hay un contraste en el valor del significado. La mente opera de tal forma
que s puede asociar con c-a-s-a otros signos como c-a-s-e-r-o o c-a-s-o-n-a y nunca por
ej. c-a-m-i-t-a vinculados por el significado.
Entonces la forma (estructura) se vincula con el valor lingstico y se refiere al grado de
aptitud, de utilidad y eso es lo que nos permite que a un significado se le atribuya un
significante, por diferenciacin de otros significantes-significados. Valor es Es decir,
hay un principio o mecanismo mental que opera para diferenciar la forma de un signo
de la de otro signo y aunque la diferencia de forma sea mnima es suficiente para hacer
de cada una un signo lingstico diferente.

HJELMSLEV.
Partiendo de los mismos supuestos de Saussure, Hjelmslev dice resulta claro que la
sustancia depende de la forma, y no puede decirse que tenga existencia independiente.
Distingue tres niveles donde Saussure vea dos:

la

sustancia

de

Saussure,

realidad

semntica

fnica

considerada

independientemente de toda realizacin lingstica (la masa amorfa) se llama sentido


para Hjelmslev. (Segn Ducrot y Todorov "Diccionario enciclopdico de las ciencias del
lenguaje
La forma para Saussure (entendida como configuracin, divisin: la lengua elabora
sus unidades, articulaciones entre la masa amorfa de pensamiento y la masa
indeterminada de sonidos) es para Hjelmslev la sustancia.
El trmino forma lo reserva Hjelmslev para la red relacional que define las unidades
(es la forma de Saussure en el sentido de que las unidades son relacionales y lo que
importa es la diferencia con las dems, la lengua como sistema de oposiciones que se
vincula con el concepto de valor lingstico) Para relacionar los tres niveles la
glosemtica utiliza la nocin de manifestacin: la sustancia es la manifestacin de la
forma en la materia (o sentido)Para llegar a la definicin de signo comienza con una
comparacin. Al comparar diferentes lenguas se puede extraer el factor comn a ellas
(excluyendo el principio estructural que implica la funcin de signo comn a todas por
naturaleza, pero cuya ejecucin es prueba de cada una de ellas), a ese factor comn lo
llama sentido (o materia)
Ejemplos:
Las cadenas (que significan "yo no s"):
Jev vd det ikke (Dans)
Yo se lo no
Je ne sais pas (Francs)
Yo no s (paso)
No-conociendo-estoy-yo-lo

A pesar de sus diferencias estas cadenas tienen un factor comn, el sentido (materia), el
pensamiento mismo; este sentido (materia) existe como una masa amorfa, que es
inaccesible al conocimiento. En cada una de las lenguas el sentido se ha ordenado,
articulado, conformado de distinto modo. Cada lengua establece sus propios lmites
dentro de la "masa de pensamiento amorfa". Es "como arena que puede colocarse en

diferentes moldes" Esos lmites que establecen las lenguas son lo que Hjelmslev llama
forma.
CONCLUSIN:
Como resultado de la investigacin lingstica presentada, es posible concluir que la
forma y sustancia de la lengua presenta esencialmente una relacin dicotmica debido a
que ambos trminos son opuestos y complementarios; en una primera postura
aristotlica es posible determinar que la sustancia es la forma general y universal con
que se denomina a cualquier cuerpo y la forma representa las caractersticas particulares
y esenciales (materia) de cada cuerpo, de lo cual se deduce que conocemos a la
sustancia por su forma; en una segunda postura dada por el platonismo de Vico y desde
una visin matemtica tenemos que la forma no depende de la realizacin de sustancia
ya que sta es indiferente.
Por lo tanto estas definiciones bsicas son las que nos dan la apertura para direccionar el
tema de una forma correcta; en primer lugar W. Humboldt maneja la teora de que ni la
forma ni la sustancia pueden existir de forma pura, por lo tanto se sobrentiende la
formacin de una interdependencia. En segundo lugar y con una mayor difusin y
aceptacin de la teora se encuentra Ferdinand Saussure quien parte del signo lingstico
y destaca la arbitrariedad de su origen para demostrar que esta relacin es una forma
pura, por lo tanto se explica desde la forma, ms no desde la sustancia por cuanto la
forma es lo que permite que a un significado se le atribuya un significante mientras que
la sustancia se convierte en la esencia que permanece a travs de los cambios. Y
finalmente Hjelmslev que expone que la sustancia depende de la forma, y no puede
decirse que tenga existencia independiente.
De esta manera vemos la importancia que tiene la clarificacin de conceptos para
comprender de donde y que elementos intervienen en la lengua que a diario empleamos
para transmitir nuestros pensamientos de forma correcta.
WEBGRAFA:
De Gutirrez, S. (2010). Lingstica y semntica: (aproximacin funcional). Salvador:
Servicio

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Publicaciones

Universidad

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ANEXO:
EVALUACIN
1. HJELMSLEV distingue 3 niveles que son: sentido, sustancia y forma.
Explique cada uno de ellos.
Sentido: realidad semntica o fnica considerada independientemente de toda
realizacin lingstica.
Sustancia: El vnculo entre sonido y pensamiento.
Forma: Valor lingstico, lo que diferencia a un significado de otro.
2. Segn el principio Aristotlico Qu representa la forma?
La forma representa la esencia del objeto, de la sustancia, lo que en ella hay de universal
y su naturaleza

3. Qu es la sustancia?
Sustancia: lo que ordinariamente llamamos "cosas" u "objetos" sus caractersticas, lo
que hace una cosa sea eso y no otra cosa.
4. Qu es la forma?
El

vnculo

entre

sonido

pensamiento,

es

decir

t+e+l++f+o+n+o

t+e+l++g+r+a+f+o, la diferencia sonora es minscula pero sus significados no se


confundirn; la forma del Lenguaje, cambiar dependiendo el idioma.