Derecho romano: fuente de legislación civil

Módulo 1: El derecho romano como fuente directa e indirecta de nuestra legislación
civil
IN TR ODUCCIÓN AL MÓDULO
Introducción
UN IDAD 1: IN TR ODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL DER ECH O R OMAN O. SU IMPOR TAN CIA
Introducción a la unidad
Tema 1: El derecho romano: Concepto y contenido
Tema 2: Clasi cación del derecho romano
Tema 3: Fuentes del derecho. Concepto, clases
Cierre de la unidad
UN IDAD 2: FUN DACIÓN DE R OMA. MON AR QUÍA Y R EPÚB LICA
Tema 1: Fundación de Roma
Tema 2: Monarquía: Órganos de gobierno: Rey, Senado y Comicios
Tema 3: República
Tema 4: Principales fuentes de derecho
Cierre de la unidad
UN IDAD 3: PR IN CIPADO Y B AJO IMPER IO
Tema 1: Principado. Atribuciones del Príncipe
Tema 2: La ciencia jurídica
Tema 3: Los emperadores y el ius publicae respondendi

Tema 4: Bajo Imperio
Tema 5: Constantino. Reformas. El edicto de Milán
Tema 6: Fuentes de producción del derecho
Cierre de la unidad
UN IDAD 4: PER ÍODO JUSTIN IAN EO. EVOLUCIÓN DEL DER ECH O. R ECEPCIÓN
Tema 1: División del Imperio
Tema 2: Justiniano
Tema 3: Leyes romanas bárbaras
Tema 4: Evolución del derecho romano en Oriente y Occidente durante la Edad Media
Tema 5: Escuelas jurídicas durante la edad Moderna
Tema 6: El Código de Napoleón
Cierre de la unidad
CIER R E DEL MÓDULO
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Tema 1 29
Introducción
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En el presente módulo estudiaremos en primer término a qué nos referimos cuando hablamos de derecho romano y cuáles son los motivos que llevan a incluirla en
un plan de estudios Luego nos concentraremos en los distintos períodos que llevaron a Roma desde su fundación como una pequeña ciudad del Lacio hasta
convertirse en una potencia, para posteriormente comenzar su etapa de declive. El módulo finalizará con el estudio de la obra jurídica de Justiniano, como corolario
de los conocimientos adquiridos durante su desarrollo, y su posterior recepción en el derecho argentino.
Figura 1. Elaboración propia (2019)
Objetivos del módulo
Conocer los conceptos de derecho romano y de fuente de producción del derecho.
Adquirir conocimientos básicos sobre los distintos períodos históricos de Roma y su organización política, económica y social.
Vincular las distintas fuentes de derecho que surgieron en Roma con los distintos períodos históricos.
Comprender el alcance de la obra jurídica de Justiniano y conocer el proceso de recepción por el cual se convirtió en fuente del derecho civil
argentino.
Contenidos del módulo

Unidad 1- Introducción al estudio del derecho romano. Su importancia
1.1 El derecho romano: concepto y contenido.
1.2 Clasificación del derecho romano.
1.3 Fuentes del derecho. Concepto, clases.
Unidad 2- Fundación de Roma. Monarquía y República
2.1 Fundación de Roma.
2.2 Monarquía. Órganos de gobierno: Rey, Senado y Comicios.
2.3 República.
2.4 Principales fuentes de derecho.
Unidad 3- Principado y Bajo Imperio
3.1 Principado. Atribuciones del Príncipe. Obra de los emperadores antoninos. Las instituciones alimentarias.
3.2 La ciencia jurídica. Sabinianos y proculeyanos. La jurisprudencia clásica.
3.3 Los emperadores y el iuspublicaerespondendi.
3.4 Bajo Imperio. Diocleciano. Reformas. El edicto de precios máximos.
3.5 Constantino. Reformas. El edicto de Milán.
3.6 Fuentes de producción del derecho.
Unidad 4- Período justinianeo. Evolución del derecho. Recepción
4.1 División del Imperio.
4.2 Justiniano.
4.3 Leyes romanas bárbaras.
4.4 Evolución del derecho romano en Oriente y Occidente durante la Edad Media
4.5 Escuelas jurídicas durante la edad moderna.

4.6 Código de Napoleón.
Sociedad romana
Video que muestra el esplendor que alcanzó la sociedad romana.
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PR detection. Animación 3d La Antigua Roma pasado y presente. Recuperado el 26 de octubre de 2021 de: youtube.com.
Tema 2 29
¿El derecho romano es letra muerta?
Contenidos de la unidad
1 El derecho romano: concepto y contenido.
2 Clasificación del derecho romano.
3 Fuentes del derecho. Concepto, clases.
El derecho romano ha forjado los principios jurídicos e instituciones que forman parte de nuestra legislación actual. En la presente unidad estudiaremos qué debe
entenderse por derecho romano y los fundamentos que me llevan a afirmar que el mismo se encuentra vigente, receptado y adaptado en las normas jurídicas que
nos rigen.
Si bien los romanos no han tenido en miras la creación de reglas generales ni clasificaciones, a fin de facilitar el estudio de los temas que se abordarán en las
distintas unidades de la materia, analizaremos las distinciones existentes entre derecho natural, derecho de gentes y derecho civil, como así también las
características distintivas entre derecho público y privado.
En último término se definirá que debe ser considerado como fuente de derecho y las distintas etapas o fases que se han suscitado durante el proceso de creación
de las reglas de derecho y, posteriormente, durante el resurgimiento del derecho romano y su recepción en el derecho actual.
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Tema 3 29
Tema 1: El derecho romano: Concepto y contenido
Tradicionalmente se define al derecho romano como el conjunto de reglas de derecho creadas durante el
desarrollo de Roma desde su fundación en el año 753 a.C., aunque existen posturas diferentes sobre su
extensión.
1 Una de ellas considera que el derecho romano propiamente dicho es aquel creado desde la fundación de Roma (años 753 a.C.) y hasta la caída
del Imperio Romano de Occidente en el año 476
2 Otros entienden que se trata de todas aquellas reglas de derecho elevadas al rango de normas jurídicas que fueron creadas hasta la
compilación ordenada por Justiniano entre los años 530 al 534.
3 Una tercer corriente sostiene que abarca aquellas reglas de derecho creadas hasta la caída del Imperio Romano de Oriente en el año 1453
(Costa, 2016, P. 1).
Cualquiera de las tres posturas antes mencionadas alude o concibe al derecho romano como fuente de producción de derecho. Sin embargo, el derecho romano no
sólo debe ser definido en función del punto de vista histórico. Por el contrario, podemos afirmar que ha forjado ideas jurídicas que permanecen vigentes y forman
parte de las legislaciones de Occidente.
Por ello, el Dr. Costa afirma que el derecho romano "va más allá de la caída del Imperio Romano de Oriente (año 1453)" hallándose "vigoroso en las instituciones
modernas, 'transmutado' en derecho actual" (2016, P. 2).
En igual sentido, el Profesor Díaz Bialet utiliza el término "transfusión" para definir el proceso de recepción del derecho romano en la legislación argentina (2000, P.
3).
De esta forma puede entenderse al Derecho Romano como todo aquel derecho (reglas jurídicas) producido por las fuentes propias de cada período histórico
transcurrido desde la Fundación de Roma en el año 753 a.C. hasta la caída del Imperio Romano de Oriente en el año 1453 pero también como aquellas reglas de
derecho que han sido receptadas en las legislaciones actuales y que se encuentran vigentes en el sustrato de las legislaciones de Occidente.
Analice la siguiente nota:
ACCEDER
Derecho al día (2014). “Cómo el derecho romano llegó a ser fuente del derecho argentino” En Derecho al Dia, Año XIII - Edición 227 17 de abril de 2014. Recuperado el 19 de oct. de 21, de
http://www.derecho.uba.ar/derechoaldia/notas/como-el-derecho-romano-llego-a-ser-fuente-del-derecho-argentino/+5160.
Tal como venimos estudiando, el Derecho Romano es una de las fuentes del Derecho Civil Argentino. ¿Le parece que sigue vigente en nuestra legislación civil y
comercial? ¿O se trata de letra muerta?
Importancia como materia formativa del jurista
Hemos señalado que el derecho romano es mucho más que la historia de las fuentes de derecho que surgieron durante sus distintos períodos.
Las reglas de derecho que se desprenden de dichas fuentes y muchas de las instituciones creadas en su desarrollo han llegado a nosotros a través del proceso de
recepción -que se estudiará en próximas unidades- y ha formado las bases de la mayoría de las legislaciones de occidente, entre las que se encuentra la
argentina.
Y es por ello que resulta tan importante su estudio para la formación del jurista, ya que se no se trata de un derecho perimido o muerto, sino que, por el contrario,
sus principios jurídicos y muchas de sus instituciones continúan vigentes, adaptadas y transformadas en derecho actual.
Se destaca que el derecho romano brinda grandes enseñanzas sobre el "el punto de vista occidental de
la transformación de la naturaleza" (Yan, 1999, P. 102) y que resulta fundamental que se incluya su
estudio en los planes de enseñanza de las Escuelas Superiores de Derecho o Facultades.
Por otra parte, no puede soslayarse que al iniciarse la investigación sobre las distintas instituciones, especialmente aquellas de derecho privado, tanto en
Argentina como en el resto de Latinoamérica, ineludiblemente surge y se descubre la relación con el derecho romano, su presencia en la legislación actual, más
allá que haya sido adaptado al nuevo tiempo y lugar donde debe regir.
Por ello se afirma "la influencia genética" que ha tenido el derecho romano en la creación de las distintas instituciones fundamentales del derecho privado de las
legislaciones actuales, entre las que se encuentra la argentina (Costa, 2016, P. 6).
El estudio y conocimiento del derecho romano en Argentina resulta fundamental para la formación de los futuros juristas.
1
El derecho romano llegó a Latinoamérica por el proceso de recepción que había operado en primer término en la legislación hispánica
-Leyes de Partidas, Nueva y Novísima Recopilación y el propio Corpus Iuris Civilis que era empleado por los juristas de la época
(Costa, 2016, P. 6).
2
Posteriormente tuvo lugar el llamado "sistema de codificación moderno" con el Código Civil francés en el año 1804 y el derecho
romano también fue receptado en esta obra que fue modelo a seguir para el proceso de codificación que tuvo lugar en Latinoamérica
en "Bolivia, Chile, Perú, Uruguay, México, Argentina, Paraguay, Venezuela, Colombia, Guatemala, Honduras, El Salvador y Costa Rica"
(Costa, 2016, P. 6).
3
Se debe señalar que el Código Civil redactado por Dalmacio Vélez Sarsfield en el año 1.869 ha seguido la tradición romanista,
utilizando en sus citas fuentes, obras y autores romanistas y cuando se ha apartado de algún precepto consagrado en el derecho
romano o le ha dado un alcance distinto a alguna de sus instituciones, fundamentó su decisión en las notas del correspondiente
artículo.
Ello demuestra la importancia e influencia que ha tenido el derecho romano en el derecho civil argentino y por ello resulta
trascendental su estudio para comprender acabadamente los principios que regulan el derecho civil argentino y sus
instituciones.
4
Si bien el Código Civil de Vélez Sarsfield ha sido derogado y ha entrado en vigencia el nuevo Código Civil y Comercial en el año 2.015,
la tradición romanista y el derecho romano han continuado presentes en su nueva redacción ya que, por ejemplo, se han incorporado
en el nuevo cuerpo legislativo instituciones del derecho romano como el derecho de superficie que no habían sido tenidas en cuenta
por Vélez Sarsfield.
El imperio romano
Para una mejor comprensión de la evolución de la civilización romana deberá ver el vídeo "El imperio romano en 10 minutos".
El Imperio Romano en 10 minutos
Academia Play. (2017). El Imperio Romano en 10 minutos. Recuperado el día 16 de febrero de 2020 de https://www.youtube.com/watch?
v=UF_yHrFP1Ls&vl=e
Tema 4 29
Tema 2: Clasificación del derecho romano
En primer término me referiré al concepto de derecho, es decir, a lo que los romanos entendían como tal.
Celso -reconocido jurista- lo definía como "el arte de lo bueno y lo equitativo", haciendo referencia "al
conjunto de preceptos y reglas destinadas a alcanzar el ideal de justicia" (Costa, 2016, P. 11).
La noción de justicia encontraba sustento en la noción de equidad y así Ulpiano -brillante jurista clásico- señalaba que la justicia era la "constante voluntad de dar a
cada uno lo suyo", idea íntimamente relacionada con los preceptos "vivir honestamente", "no dañar a otro" y "dar a cada uno lo suyo" (Costa, 2016, P. 11).
Se debe aclarar, con independencia del concepto de derecho al que hice referencia en los párrafos que anteceden, que los romanos no efectuaban abstracciones y
teorías generales, sino que se centraban en las normas que debían aplicarse al caso concreto, siendo fundamentalmente casuistas.
Los juristas estudiosos del derecho romano han extraído de cada una de las normas emanadas de las distintas fuentes de derecho, reglas generales y han
efectuado clasificaciones a fin de facilitar su análisis y conocimiento.
Público y Privado
En la medida en que Roma se organizó como ciudad-estado, tema que se desarrollará en la Unidad 2, surgió la noción de "orden público", entendido como aquellas reglas que
resultaban necesarias para la existencia del Estado y, por consiguiente, para la vida en sociedad (García Netto & Amans, 2001, P. 22).
Derecho Público: Se refiere a las normas relativas al gobierno de la ciudad estado, a la forma en que debían disponerse ciertos actos que concernían a la sociedad en su
conjunto -como por ejemplo la declaración de guerra a un pueblo vecino-, al funcionamiento de los distintos órganos de gobierno que se sucedieron a lo largo de los
distintos períodos históricos de Roma y a las relaciones entre las personas que representaban a los distintos órganos de gobierno y aquellas que formaban parte de la
ciudad estado.
Derecho Privado: Regula las relaciones entre los distintos sujetos que convivían en la ciudad estado.
Para pensar: ¿Qué ramas del derecho que están estudiando podrían ser incluidas en las categorías antes mencionadas?
Derecho Natural, de gentes y civil
Se trata de una clasificación que distingue entre normas que resultaban comunes a toda la humanidad y que derivaban de la razón o de la divinidad: normas de derecho que
resultaban comunes a todos los pueblos de la antigüedad y el derecho que regía para los ciudadanos romanos. Podríamos decir que distingue entre normas genéricas y aquellas
que se aplicaban exclusivamente a los ciudadanos romanos.
A continuación se explicará brevemente en qué consiste cada uno de ellos.
Derecho natural: Puede ser definido como el conjunto de reglas que rige a todos los seres vivos, a toda la humanidad, constituyendo un derecho superior a los hombres ya
que emana de la razón o de la divinidad y que resulta, por su esencia, justo y bueno y por este motivo es inderogable e inmutable (García Netto & Amans, 2001, P. 23-24).
Derecho de gentes: Se trata de reglas de derecho que son observadas por todos los pueblos, que resultan comunes a varias sociedades. El derecho romano se ha
vinculado con el derecho de gentes por intermedio de la labor del pretor peregrino, cuya actividad se analiza en la unidad 2, magistratura creada en el año 242 a.C. para
intervenir en aquellos conflictos o cuestiones que podían suscitarse entre ciudadanos romanos y extranjeros o entre extranjeros que habitaban en el territorio romano. La
expansión que experimentó Roma durante su historia y sus conquistas militares generó una mayor interacción entre ciudadanos romanos y extranjeros, originando nuevas
relaciones jurídicas, a algunas de las cuales el derecho civil romano no podía darles solución por su "excesivo rigorismo y formalismo" (Costa, 2016, P. 68). El mayor logro
que ha tenido el derecho romano fue su capacidad de evolución, la búsqueda constante de mejorar las instituciones existentes en función de las nuevas necesidades que
surgían con el desarrollo de la sociedad y su capacidad para adoptar las soluciones que se le daban a ciertas cuestiones en el derecho de gentes y que fueron incorporadas
por el llamado "derecho pretoriano" o "derecho honorario". El "derecho pretoriano u honorario" surgió de la actividad de los magistrados romanos que gozaban del llamado "ius
ediscendi", es decir que tenían la facultad de dirigirse al pueblo con fuerza de ley, siendo su máximo exponente el pretor (Costa, 2016, P. 67).
Derecho Civil: Era el derecho que provenía de la costumbre y de la ley escrita, comprendiendo a todas la fuentes de derecho que se sucedieron durante los distintos
períodos históricos (leyes rogadas, plebiscitos, senadoconsultos, constituciones imperiales, respuesta de los juristas). Su aplicación se hallaba reservada a los
ciudadanos romanos, con exclusividad (Costa 2016, P. 67). En tal sentido, Gayo definió al derecho civil como "el derecho que cada pueblo se ha dado a sí mismo" y que "le
es propio" e indicó que el "el pueblo romano" estaba "regido en parte por su propio derecho, y en parte por un derecho común a todos los hombres" (García Netto & Amans,
2001, P. 23).
Tema 5 29
Tema 3: Fuentes del derecho. Concepto, clases
El concepto de fuente de derecho designa a todo aquello que ha contribuido a crear y formar el conjunto
de reglas jurídicas aplicables en una sociedad determinada.
El estudio de los distintos períodos históricos de Roma tiene como fin analizar las fuentes de derecho propias de cada uno de ellos, teniendo en miras la obra de
Justiniano (el Corpus Iuris Civilis), punto de partida y fuente de derecho del mundo occidental ya que en esta obra se ha recopilado el derecho producido por Roma
durante su historia.
La evolución de las fuentes de derecho puede dividirse en dos:
E TA PA D E PRO D U C C I Ó N E TA PA D E L RE S U RG I M I E N T O
Comprende desde la Fundación de Roma en el año 753 a.C. hasta la sanción del Corpus Iuris Civilis en el año 534.
La etapa de producción del derecho romano guarda estrecha relación con los períodos históricos de Roma ya que a través de las distintas fuentes de
derecho propias de cada período se han creado reglas jurídicas.
Período de quietud: Dicho período se extiende desde la Fundación de Roma (año 753 a.C.) hasta la creación de la Ley de las XII Tablas (año 451
a.C.). En esta etapa tiene preeminencia el derecho oral que surge de la costumbre. Durante esta etapa el derecho se encuentra vinculado a la
"costumbre jurídica de los antepasados" denominada "mores maiorum", que es interpretada, con exclusividad, por la casta sacerdotal (Costa, 2016,
P. 28).
Período de dinámica: Se extiende desde la creación de la Ley de las XII Tablas (año 451 a.C.) hasta la sanción del Edicto Perpetuo de Salvio
Juliano (año 118). Se encuentra signado por la prolífica labor del pretor que ha adecuado, suavizado y modelado el excesivo rigorismo del derecho
civil romano mediante la incorporación de acciones que ha enriquecido el derecho romano (Costa, 2016, P.28).
Período de estática: Desde la sanción del Edicto Perpetuo de Salvio Juliano (118) hasta la creación del Corpus Iurirs Civilis (530-534). En este
período se perdió la creatividad que tenía la labor del pretor en el período anterior y comienza a prepararse el camino hacia la compilación de las
fuentes de derecho que surgieron en los períodos anteriores (Costa, 2016, P. 28).
E TA PA D E PRO D U C C I Ó N E TA PA D E L RE S U RG I M I E N T O
Se extiende desde el año 534 hasta la actualidad (Costa, 2016, P. 28).
La etapa del resurgimiento del derecho romano está dada por la "supervivencia", "transfusión" o "transfiguración" del derecho romano contenido en la
recopilación justinianea en el derecho actual de las sociedades occidentales. Comprende tres períodos:
Período de sobrevivencia del derecho romano: Tiene lugar entre la compilación llevada a cabo por Justiniano (530-534) y el surgimiento de la
"Escuela de Bolonia" o "Escuela de los glosadores", ocurrido a principios del siglo XII. En este período el derecho romano sobrevive en diversas
recopilaciones (Costa, 2016, P. 28-29).
Período de renacimiento del derecho romano: Se extiende desde el surgimiento de la "Escuela de Bolonia" hasta la sanción del Código de
Napoleón (año 1804), el cual ha sido considerado un modelo a seguir en los procesos de codificación posteriores y en cuyo texto han renacido los
principios jurídicos e instituciones creadas por el derecho romano (Costa, 2016, P. 29).
Período de transfiguración del derecho romano: Comprende desde la sanción del Código de Napoleón en el año 1804 hasta la actualidad. Durante
este período el derecho romano ha sido receptado y se ha transformado al ser contenido en las legislaciones modernas, luego de ser actualizado
a las necesidades del mundo moderno (Costa, 2016, P. 29).
La importancia del Derecho Romano en Derecho actual
El Dr. José Carlos Costa explica algunos de los aspectos que demuestran la importancia e influencia del Derecho Romano en nuestra legislación tanto civil como
procesal.
La in uencia del Derecho Romano en el Derecho actual
Universidad Kennedy. (2017). La importancia del Derecho Romano en el Derecho Actual. Recuperado el 25 de junio de 2019 de: https://www.youtube.com/watch?v=d2WgGYuFaGs
Tema 6 29
Cierre de la unidad
¿El derecho romano es letra muerta?
El derecho romano puede ser definido como aquellas reglas jurídicas e instituciones que han surgido como producto de las fuentes de derecho más importantes de
cada uno de sus períodos históricos (monarquía, república e imperio).
Pero esa respuesta está incompleta ya que los principios jurídicos e instituciones a los que hiciera referencia han llegado hasta nuestro derecho civil por el
proceso de recepción y se han adaptado a la nueva realidad social y espacial, de tal modo que el derecho romano pervive en las actuales legislaciones.
Conclusión
El derecho romano no constituye letra "muerta" y por ello, su estudio no puede reducirse o simplificarse al recuento histórico de las normas producidas por las
distintas fuentes de derecho que se sucedieron durante el transcurso del desarrollo de Roma.
Ello se debe a que el derecho romano a través de sus diversas fuentes ha forjado principios jurídicos que se encuentran en los cimientos de las legislaciones
occidentales actuales y continúa vigente, aunque adaptado a las necesidades de la época.
Bibliografía
de referencia
–
Costa, J. C. (2016). Manual de Derecho Romano Público y Privado. Bs. As.: Abeledo Perrot.
Diaz Bialet, A. (2000). La recepción del Derecho Romano en la Argentina. Córdoba: Alveroni.
Garcia Netto, I. A. & Amans, C. V. (2001). Derecho Romano. Bs. As.: Editorial Docencia.
Yan, T. (1999). Los artificios de las instituciones. Estudios de derecho romano. Bs. As.: Eudeba.
de lectura obligatoria
–
Costa, José Carlos. Manual de Derecho Romano Público y Privado. Capítulos 1 y 2. PP. 1-12 y 27-29.
Tema 7 29
¿Cuál es la importancia que ha tenido la Ley de las XII Tablas para que se la considere el
hito histórico que marca el final del período monárquico y el inicio del republicano?
1 Fundación de Roma.
2 Monarquía: Órganos de gobierno: Rey, Senado y Comicios.
3 República
4 Principales fuentes de derecho
En la unidad que nos ocupa se estudiarán los dos primeros períodos históricos de Roma: La Monarquía y la República. Ambos difieren en cuanto a la concepción
del ejercicio del poder ya que en el primero es el rey quien tiene en sus manos todas las facultades de gobierno, constituyendo la máxima autoridad política,
religiosa, judicial y militar.
Por el contrario, el período republicano se caracteriza por la distribución del poder en varios cargos públicos (magistrados romanos) a quienes se les han asignado
distintas funciones, debiendo rendir cuentas sobre sus actos al finalizar sus mandatos.
Los órganos de gobierno de cada período se encuentran íntimamente relacionados con las fuentes de derecho imperantes en cada uno de ellos y la posibilidad de
su conocimiento por parte del pueblo romano.
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Tema 8 29
Tema 1: Fundación de Roma
En primer lugar se debe señalar que Roma, a lo largo de su historia, ha sido destruida en varias oportunidades, por lo que resulta dificultoso determinar con
exactitud su origen y fundación (Costa, 2016, P. 15).
1
La tradición oral cuenta que durante la última etapa de la guerra de Troya, el príncipe Eneas logró huir de la ciudad y por indicación de
los dioses se estableció en el Lacio, donde contrajo matrimonio con Lavinia, hija del rey latino. Su hijo Ascanio fundó la ciudad de Alba
Longa y varias generaciones después, mientras se hallaba en el trono Numitor, su hermano Amulio lo derrocó y encarceló, al mismo
tiempo que ordenó que su sobrina, Rea Silvia fuera consagrada al culto de la diosa Vesta, por lo que debía observar voto de castidad.
Pese a ello, Rea Silvia concibió con Marte -dios de la guerra- dos hijos gemelos, quienes por orden de Amulio, fueron colocados dentro
de una cesta y arrojados al río Tíber, mientras que su madre fue enterrada vida. La canasta fue depositada por las aguas del río al pie
de una higuera y fueron hallados por una loba, quien los amamantó. Un pastor de la zona, llamado Faústulo encontró a los niños y
los llevó a su casa. Los hermanos fueron llamados Rómulo y Remo y cuando crecieron y se enteraron de su origen, depusieron a
Amulio y le devolvieron el trono de Alba Longa a su abuelo Numitor.
2
Ambos hermanos, con la anuencia de su abuelo, decidieron fundar una ciudad en el lugar donde habían sido depositados por el río,
por lo que realizaron la demarcación de acuerdo a la costumbre etrusca, tras lo cual, Remo desapareció y Rómulo se convirtió en el
primer rey de Roma, estableciéndose como fecha de su fundación el 21 de abril del año 753 a.C. Algunos autores sostienen que
Rómulo mató a su hermano porque había violentado los límites de la ciudad, mientras que otros entienden que se cayó al foso del
límite al intentar saltarlo (Solimano, 2008, P. 45-46).
3
Más allá de la leyenda, estudios arqueológicos han revelado que la zona de la península itálica se hallaba habitada desde el neolítico
por los pueblos de los ligures y los sículos, ubicándose los primeros en el norte y los segundos en el sur. Dos mil años antes de Cristo,
desde Europa central, ingresaron a la península nuevos pueblos, que incorporaron actividades como la ganadería, la agricultura, el
tejido, conociéndose a su civilización con el nombre de "Cultura de Villanova". De ella derivan "como raza, como lengua y como
costumbre, otros tres pueblos: los umbros, los sabinos y los latinos", siendo a este último al que pertenecían Rómulo y sus hombres
(García Netto & Amans, 2001, P. 20-21).
Para pensar y reflexionar:
¿Por qué se recurrió a una leyenda para relatar los hechos que culminaron con la fundación de la Ciudad de Roma?
¿Cuál era la importancia que tenía la religión para justificar los actos de los hombres?
Derecho y religión ¿estaban vinculados?
Constitución de la Ciudad Estado. Gens y familia

La gens era la forma "más rudimentaria de organización política que conoció Roma: tenía una unidad política económica y religiosa con fuertes lazos de solidaridad
social", formando parte de ella todas aquellas personas que se encontraban vinculadas a un antepasado común o que habían ingresado al grupo por otra vía,
relacionándose con él (Louzan de Solimano, 2008, P. 48).
Todos los integrantes de una gens compartían la religión doméstica; un nombre común que identificaba a sus integrantes como pertenecientes a dicha gens;
normas propias dadas por la costumbre; organización interna y solidaridad entre sus integrantes (Louzan de Solimano, 2008, P. 49).
Sucintamente se definirá a la familia romana como el conjunto de aquellas personas que se hallaban sujetas a la autoridad común de un jefe o pater familia
(Louzan de Solimano, 2008, P. 49), dedicándonos en profundidad a su estudio en la unidad 13.
Si bien, más allá de la leyenda, existen distintas teorías sobre la fundación de Roma y su constitución como ciudad estado, tal como señala el Dr. Costa,
consideramos que ella encuentra origen en una "necesidad de autodefensa regional" que se les presentó a un grupo de gens que habitaban la zona del Lacio que,
para sobrevivir, decidieron ceder su soberanía en un gobierno único (2016, P. 19).
Ello por cuanto existían grandes similitudes entre los órganos de gobierno del período monárquico (rey, senado y comicios) y la estructura propia de la gens (jefe de
familia, consejo de notables y el resto de sus integrantes), a lo que se suma la protección jurídica con que contaba el pater familia y el "sustrato común cultural"
que tenían aquellas gens que participaron en la fundación de Roma (Costa, 2016, P. 19).
El aspecto social: Patricios, plebeyos y clientes.

PAT RI C I O S PLE BE Y O S C LI E N T E S
Conformaban la clase social más alta de Roma, la más poderosa que monopolizaba los recursos económicos y el poder político. Estaba compuesta por
los descendientes de las familias fundadoras de la ciudad y gozaban de los derechos públicos con exclusividad.
Otra teoría sostiene con relación a la integración de la clase patricia que Rómulo eligió entre quienes lo habían acompañado en la fundación de Roma a
cien senadores y los llamó "patres", siendo sus descendientes los integrantes de esta clase (Louzan de Solimano, 2008, P. 50).
El resto de la población formaba parte de la clase plebeya, constituida por pequeños propietarios, comerciantes, artesanos, operarios, etc. (Costa, 2016,
P. 35-36).
La clientela se hallaba compuesta por ciudadanos romanos de condición humilde o extranjeros que se vinculaban a un ciudadano romano con buen
pasar económico (llamado patrono), quedando obligados los primeros a prestarles servicios gratuitos (como por ejemplo la realización de determinados
trabajos). Por su parte, el patrono debía brindarle protección, representarlo en juicio, prestarle alimentos y permitirle explotar una parte de sus tierras para
que con una parte de lo producido pudiera subsistir (García Netto & Amans, 2001, P. 27).
División de la Ciudad en tribus y curias

Se le atribuye a Rómulo haber dividido a la población en tres tribus, teniendo en cuenta la etnia a la que pertenecían, a saber: latinos, sabinos y etruscos y cada una
de ellas fue dividida en diez grupos que recibieron el nombre de curias (Louzan de Solimano, 2008, P. 47).
Tema 9 29
Tema 2: Monarquía: Órganos de gobierno: Rey, Senado y Comicios
Rey
El rey ejercía el cargo de forma vitalicia, unipersonal e irresponsable. Era considerado "el rey de los romanos" y no "el rey de Roma" y era él quien designaba a su sucesor en el
trono, no existiendo obligación alguna de que formara parte de su familia. Era la máxima autoridad política, religiosa, militar y judicial de la ciudad estado (Costa, 2016, P. 31-32).
El rey tenía a su cargo el gobierno de la ciudad estado, comandaba el ejército, celebraba tratados de paz con pueblos vecinos y manejaba el tesoro. En su condición de Sumo
Pontífice interpretaba el derecho, lo que lo transformaba también en máxima autoridad judicial (García Netto & Amans, 2001, P. 34).
Senado
El senado era el órgano consultivo del rey y su origen se remonta a la propia fundación de Roma. Era la asamblea de los "jefes de familia" y cuenta con gran poder en la vida
política romana (Costa, 2016, P. 32).
Dicho órgano de gobierno estuvo presente en todos los períodos que transcurrieron desde la Fundación de Roma (753 a.C.) hasta la caída del Imperio Romano de Oriente (1453).
Si bien contó con mayor o menor injerencia en la vida política de Roma según el período histórico, siempre estuvo presente y ejerció su influencia sobre aquellas personas que
desempeñaban los más altos cargos.
Comicios
El comicio era "la asamblea deliberativa más antigua del pueblo romano", en la cual participaban todos los ciudadanos romanos. En el período monárquico existía el comicio
curiado compuesto por la reunión de las treinta curias en las que se estaban divididas las tres tribus que componían la sociedad. Sus funciones radicaban en investir al rey de
sus poderes mediante la "ley curiada del imperio", participaban en la adopción de un "pater familia" por otro "pater familia" -llamada adrogación-, suministraban tropas para la
defensa de la ciudad e intervenían en la otorgación de testamentos (Costa, 2016, P. 33).
Los reyes de Roma. Reformas de Servio Tulio, su incidencia posterior

Roma ha tenido durante su historia siete reyes: Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Tarquino "El Antiguo", Servio Tulio y Tarquino "El Soberbio".
Es al rey Servio Tulio a quien se le atribuyó la realización de una reforma política, social y administrativa que generó descontento social.
Primero efectuó un censo y dividió a la población según el asiento de su domicilio en tribus urbanas -su número ascendía a cuatro: Esquilina,
Suburana, Palatina y Collina- y rústicas -la cantidad de tribus podía variar de acuerdo a la población- (Costa, 2016, P. 38-39).
También distribuyó a la población según la cantidad de tierras -o su equivalente en moneda- en cinco clases: Primera, Segunda, Tercera,
Cuarta y Quinta. Cada una de estas clases debía pagar impuestos y aportar hombres al ejército. Aquellos ciudadanos romanos que no tenían
bienes suficientes para formar parte de la quinta clase no pagaban impuestos y sólo contribuían al ejército con su prole (Costa, 2016, p. 38-
39).
Cada clase debía aportar determinada cantidad de soldados al ejército y, en consonancia con ello, tenía igual cantidad de votos en un nuevo comicio: el llamado
comicio ceturiado. Así le confirió a las Primeras clases 80 centurias más 18 centurias de caballeros (compuesta por los hijos de las familias más adineradas de
Roma). A la Segunda, Tercera y Cuarta Clase les otorgó 20 centurias a cada una, mientras que a la Quinta Clase le confirió 30 centurias (Louzan de Solimano, 2008,
P. 53-54).
Ello generó el enojo de los plebeyos ya que debían aportar hombres al ejército y pagar impuestos, pero no tenían posibilidad de hacer prevalecer su opinión en el
comicio centuriado ya que sumando las centurias/votos que le habían sido asignados a los Caballeros y a la Primera Clase (98) siempre superaban en número al
resto.
Crisis del período monárquico

La reforma implementada por el rey Servio Tulio, como se señalara, generó descontento en la clase plebeya que debía tributar y aportar hombres al ejército pero
continuaba sin lograr tener injerencia en la vida política de Roma.
A ello se sumó el monopolio del conocimiento del derecho que tenía la casta sacerdotal en el período histórico que nos ocupa, en el cual existía una íntima relación
entre las reglas jurídicas (ius) y la religión (fas). Los pontífices, cuyo jefe máximo era el rey, podían interpretar la voluntad de los dioses, invocando auspicios, y eran
quienes interpretaban con exclusividad la costumbre imperante en la época.
La impopularidad del sistema monárquico se agravó durante el reinado de Tarquino "El Soberbio" quien gobernó de forma despótica, conculcando los derechos de
los ciudadanos romanos. La tradición cuenta que se produjo una revuelta con motivo del abuso sexual que sufrió Lucrecia por parte de Sexto, hijo del rey, y
entonces el pueblo no le permitió a Tarquino "El Soberbio", quien se hallaba ausente de la ciudad, regresar, por lo que desde ese momento la ciudad continuó
funcionando a partir de la labor del senado y los comicios y apareciendo en forma incipiente las magistraturas, que en un principio tienen rasgos más monárquicos
que republicanos (Costa, 2016, P. 43-44)
Fuentes de producción del derecho

Durante este período la principal fuente de derecho es la costumbre jurídica (mores maiorum), transmitida oralmente por la casta sacerdotal e interpretada -por lo
general- a favor de la clase patricia (Costa, 2016, P. 41).
La costumbre puede ser definida como actos o preceptos que se repiten a lo largo de distintas
generaciones y que se llevan a cabo porque se consideran obligatorias.
Además de la oralidad, la costumbre romana se caracterizaba por su sacralidad y solemnidad, "sujetas a fórmulas y ritos preestablecidos que debían ser repetidos
en forma exacta" ya que en caso contrario se perdía el derecho (García Netto & Amans, 2001, P. 39-40).
Tema 10 29
Tema 3: República
El período republicano puede ser ubicado temporalmente entre los años 451 a.C. hasta el año 27 a.C., debiéndose señalar que una vez que se produjo la caída del
último rey de Roma, Tarquino el Soberbio, en el año 509 a.C., tuvo inicio un período de transición o de crisis, en el cual continuaron funcionando el senado y los
comicios mientras que las facultades que tenía el rey fueron desempeñadas por los Cónsules, aunque las prerrogativas de índole religiosa permanecieron en
manos del Pontífice Máximo (García Netto & Amans, 2001, P. 43).
Este período coincide con la expansión territorial de Roma que extendió su dominio a los pueblos vecinos y se caracterizó por una constante lucha entre patricios y
plebeyos, intentando los últimos equipararse en cuanto a sus derechos con los primeros.
Órganos de Gobierno de la República

Los órganos de gobierno de este período recibieron el nombre de Magistraturas. Ellas podían ser definidas como "cargos públicos" caracterizados por ser
"colegiados, electivos, periódicos, responsables y gratuitos" debiendo ser ejercidos "en nombre y representación del pueblo romano" (Costa, 2016, P. 49).
De la definición antes brindada se desprenden las características de las distintas magistraturas romanas, a saber:
C O LE G I A D A S E LE C T I V A S PE RI Ó D I C A S RE S PO N S A BLE S
Cada magistratura era ejercida al mismo tiempo por dos o más personas, que se turnaban en el cargo un mes cada una, controlándose recíprocamente
en el ejercicio de la función (García Netto & Amans, 2001, P. 46).
El pueblo reunido en comicios elegía mediante el voto popular a las personas que ejercerían cada uno de los cargos. El comicio centuriado elegía a los
cónsules, pretores y censores, mientras que los comicios tribados designaban a los ediles, cuestores y al tribuno de la plebe (García Netto & Amans,
2001, P. 46).
Los magistrados ejercían su cargo durante un lapso de tiempo determinado, que en general era de un año con excepción de los censores quienes eran
designados cada cinco años y debían cumplir sus funciones durante los primeros dieciocho meses (García Netto & Amans, 2001, P. 46).
Al finalizar su mandato los magistrados debían rendir cuentas de sus actos de gobierno frente al comicio que los había elegido (Costa, 2016, P. 50).
Las personas designadas no recibían una remuneración a cambio de su función, por el contrario, la posibilidad de ejercer dicha función era un honor
para los ciudadanos romanos (Costa, 2016, P. 50).
Ello nos permite sostener que al delinear los nuevos órganos de gobierno los romanos buscaron alejarse de aquellas características típicas del período
monárquico, en el cual el rey ejercía su función en forma vitalicia, unipersonal e irresponsable, con el objetivo de limitar el ejercicio de poder por parte de cada
magistrado romano, garantizando mecanismos de control, tanto durante el período en el que ejercían su cargo, como al finalizar su mandato.
Las Magistraturas se clasificaban en:
Ordinarias y Extraordinarias
–
Las magistraturas ordinarias eran aquellas que correspondían a la Carrera de las Magistraturas –Cursus Honorum-: Consulado, Pretura, Edilidad, Cuestura, Tribunado de la Plebe y
Censura. Su ejercicio hace a “la estructura misma del Estado en tiempos normales” y son elegidas periódicamente por los comicios centuriados o tribados, según corresponda.
Las magistraturas extraordinarias emergían en tiempos de crisis y su designación era excepcional: Decenvirato y Dictadura (Costa, 2016, P. 48).
Patricias y Plebeyas
–
En los comienzos de la República algunas magistraturas (consulado, pretura, censura) sólo podían ser ejercidas por patricios. A fin de paliar de alguna manera esta desigualdad, se
creó una magistratura exclusiva para los plebeyos: el tribunado de la plebe. Posteriormente los plebeyos lograron acceder a todas las magistraturas y la distinción perdió
significación (García Netto & Amans, 2001, P. 47).
Mayores y Menores
–
La distinción radicaba en la facultad que tenían los magistrados mayores (cónsul, pretor y censor) de consultar la voluntad de los Dioses mediante los auspicios. Ello revestía
especial importancia dado que dicho acto se hallaba íntimamente relacionado con la posibilidad de convocar al Senado y a los Comicios. Antes de iniciar el acto, el magistrado
convocante debía consultar la voluntad de los Dioses a fin de determinar si el día era propicio –fasto- o no –nefasto- para que se llevara a cabo la reunión. Los magistrados
menores carecían de dicha facultad (Costa, 2016, P.48).
Se distinguía entre dos tipos de auspicios, los llamados auspicios imperativos en los cuales los magistrados romanos descubrían la voluntad de los Dioses a través del vuelo de
los pájaros u observando las entrañas de ciertos animales y los denominados auspicios oblativos, en los que la voluntad de los Dioses se manifestaba en forma espontánea ante
el Magistrado. Algunos magistrados menores se hallaban autorizados a consultar los auspicios oblativos pero en caso de discrepancia entre ellos y el auspicio llevado a cabo por
un magistrado mayor, estos últimos predominaban respecto de los primeros (García Netto & Amans, 2001, P. 48).
Curules y no curules
–
Los magistrados mayores tenían el honor de dirigirse al pueblo sentado en la llamada silla curul. Se trataba de una silla o banqueta plegadiza, confeccionada en madera, con
incrustaciones de marfil. La posibilidad de estar sentado frente al pueblo romano reunido en el comicio era un honor que se le concedía a los magistrados mayores (Costa, 2016, P.
48), y también al edil de origen patricio (García Netto & Amans, 2001, P. 48).
Imperium y Potestas
Los magistrados romanos para poder ejercer las funciones inherentes a cada una de las magistraturas contaban con dos facultades denominadas "imperium" y
"potestas". La primera de ellas les permitía exigirle obediencia al pueblo romano y entonces se hallaba facultado para gobernar, comandar el ejército, consultar la
voluntad de los Dioses (auspicios) y convocar al Senado y los Comicios. En el ejercicio de la "potestas", el magistrado romano podía dirigirse al pueblo con fuerza
de ley y administrar justicia (Costa, 2016, P. 49).
La carrera de las magistraturas -Cursus honorum-
Un ciudadano romano no podía postularse a fin de ser elegido para cualquier magistratura, sino que
debía cumplir con “requisitos y existencias destinadas a que el ciudadano adquiera la experiencia
necesaria de gobierno en el rol de mando” (Costa, 2016, P. 49).
Así, el ciudadano romano podía aspirar a alcanzar las magistraturas máximas (consulado y pretura) cuando había logrado experiencia tanto en el desarrollo de la
vida militar como política de la ciudad estado.
Luego de varios siglos la Carrera de las Magistraturas finalmente quedó delineada con el “plebiscito atribuido al tribuno L. Genuncius (339 a.C.); la lex Villia de
Annalis, dictada a la propuesta del tribuno Lucius Villius (180 a.C.) ; la lex Cornelia de Magistratibus, dictada por Cornelio Syla (81 a.C.), y la costumbre” (Costa,
2016, P. 49).
En virtud de ello, el ciudadano romano primero debía ingresar al ejército a la edad de 17 años, cumplir servicio por el término de 10 años y alcanzar el cargo de
Comandante de Legión. Si un ciudadano romano rehusaba el llamado del ejército se le aplicaba la “tacha de infamia” y perdía la posibilidad de ejercer sus derechos
políticos, quedándole vedada la posibilidad de postularse para el ejercicio de las magistraturas (Costa, 2016, P. 49-50).
Una vez cumplida la primera parte podía postularse -en primer término- al cargo de cuestor, luego al cargo de edil, posteriormente al cargo de pretor y finalmente al
cargo de cónsul. Si bien la censura no estaba prevista en la carrera de las magistraturas, por costumbre, se nombraba como censor a un ciudadano que hubiera
ejercido con anterioridad el consulado, aunque había excepciones. Los plebeyos debían –además- entre el cargo de edil y pretor postularse al cargo de tribuno de la
plebe. Finalmente se agregó como requisito tener como mínimo 40 años para el ejercicio de la pretura y 43 años para el consulado (Costa, 2016, P. 50).
Asimismo se había establecido que todo ciudadano romano que había ejercido un cargo debía dejar transcurrir un plazo de 2 años antes de postularse nuevamente
al mismo cargo o al siguiente en orden de importancia (García Netto & Amans, 2001, P. 49).
Magistraturas Ordinarias
1
Consulado
El cónsul era el magistrado romano que contaba con pleno ejercicio del "imperium" y la "potestas". En un primer momento su figura
reunió la mayoría de las funciones que tenía el rey –órgano de gobierno del período monárquico- y luego se fueron distribuyendo
entre los distintos magistrados. Cabe señalar que cuando se les permitió a los plebeyos acceder al consulado (año 367 a.C. por
medio de la ley Licinia de Consulatu), surgió la pretura, a quien se le encomendó la función judicial (García Netto & Amans, 2001, P.
50).
Los cónsules “representan y dirigen al estado, son jefes supremos del ejército, convocan y presiden al Senado y los Comicios”, de
forma tal que pueden presentarles los distintos temas o cuestiones que deben decidir; declaran la guerra y celebran la paz con los
pueblos extranjeros, pueden dirigirse al pueblo con fuerza de ley e impartir justicia (Costa, 2016, P. 50).
El consulado era ejercido por dos cónsules que se alternaban durante el año que duraba el mandato en el ejercicio de las funciones,
haciéndolo un mes cada uno. El cónsul que no gobernaba se hallaba facultado para vetar las decisiones que no compartía y que
hubieran sido adoptadas por el otro cónsul. A ello se lo llamó "intercessio". Posteriormente, a raíz de la expansión territorial de Roma,
los cónsules comenzaron a dividirse las funciones teniendo en cuenta criterios de competencia y entonces uno de ellos se encargaba
del área militar y el otro de la civil (García Netto & Amans, 2001, P. 50).
2
Pretura
Era la magistratura más relevante desde el punto de vista jurídico. Se lo consideraba “el verdadero iniciador y forjador del derecho
privado del mundo occidental”. Los principios jurídicos más importantes han surgido de su labor. El pretor ha sido quien ha
modificado y humanizado las reglas de derecho establecidas en la “Ley de las XII Tablas”, surgiendo así el denominado derecho
“pretoriano” u “honorario”. El pretor a través de la acción (actio) creada para los litigantes estableció reglas de derecho que han dado
origen a las principales instituciones del derecho privado (Costa, 2016, P. 51).
La principal función del pretor consistía en organizar la instancia y determinar las reglas de derecho que debería aplicar el juez
privado para resolver un conflicto. Existían dos clases de pretores, el pretor urbano y el pretor peregrino. Primero surgió el pretor
urbano en el año 367 a.C. y con motivo de la expansión territorial de Roma y su relación con otros pueblos, tuvo origen en el año 242
a.C. el pretor peregrino (Costa, 2016, P. 52).
Cuando el pretor asumía el cargo, en ejercicio del “ius ediscendi”, publicaba un edicto en el cual fijaba las normas de derecho que se
aplicarían durante su mandato. El edicto del pretor fue una de las principales fuentes de derecho durante este período histórico.
De esta forma, el pretor urbano intervenía en las controversias suscitadas entre ciudadanos romanos, aplicando el “ius civile” (el
derecho contenido en la Ley de las XII Tablas) mientras que el pretor peregrino lo hacía en aquellas que se habían originado entre
extranjeros o entre ciudadanos romanos y extranjeros, utilizando para resolver la cuestión el “derecho de gentes” (García Netto &
Amans, 2001, P. 51).
Por ello, el pretor peregrino alcanzó un mayor desarrollo ya que podía utilizar para cumplir su función instituciones previstas en el
derecho de gentes y crear nuevas, mejorando y adecuando el derecho civil romano a las nuevas necesidades jurídicas, poniendo en
práctica el principio de equidad (Costa, 2016, P. 52).
Las modificaciones logradas por el derecho pretoriano se analizarán al estudiar cada una de las distintas instituciones de derecho
privado.
3
Censura
Nació como una magistratura independiente en el año 443 a.C. Los censores eran elegidos cada cinco años por los comicios
centuriados a propuesta de los cónsules pero debían cumplir con su principal función durante los primeros 18 meses de su mandato,
período en el cual debía llevarse a cabo el censo destinado a determinar la composición de la sociedad romana y su patrimonio con el
objeto de establecer su carga tributaria. También el censor tenía a su cargo “la custodia del honor y la dignidad” de los ciudadanos
romanos y en el ejercicio de esa función puede inhabilitarlos políticamente, privándolos, por ejemplo, del derecho al voto y de ejercer la
carrera de las magistraturas, al imponerles la “tacha de infamia”. Finalmente con la sanción del Plebiscito Ovinio en el año 312 a.C. se
le confirió al censor la confección de las listas de los ciudadanos romanos que podían acceder al Senado cada cuatro años (Costa,
2016, P. 53).
El censo era obligatorio para todos los ciudadanos romanos domiciliados en Roma. Si un ciudadano mentía, podía imponérsele la
tacha de infamia y si alguno no se censaba podía caer en la esclavitud. Habitualmente los censores, sentados en la silla curul,
llamaban uno por uno a los ciudadanos romanos, haciéndolo primero respecto de los senadores, luego los caballeros y finalmente la
plebe. En el marco del censo, no sólo se indagaba respecto de los bienes sino también de las costumbres, hábitos e información de
índole moral. Una vez concluido el censo, los datos recabados se transcribían en tablas y se guardaban en el Archivo Público (García
Netto & Amans, 2001, P. 53-54).
4
Tribunado de la Plebe
Los tribunos de la plebe eran elegidos por los "concilia plebis", en los cuales se reunían únicamente los plebeyos para tratar aquellas
cuestiones relativas a su clase social.
Las facultades del tribuno de la plebe eran negativas ya que contaba con el poder de veto (intercessio) de aquellas decisiones
adoptadas por otro magistrado que perjudicaban a su clase social e incluso podían oponerse a los senadoconsultos (opiniones
emitidas por el senado) aunque no podían ejercer tal facultad con relación a las resoluciones comiciales (Louzan de Solimano, 2008,
P. 63).
5
Edilidad
Tenía a su cargo el control y vigilancia de los mercados (especialmente de cereales, esclavos y animales) pudiendo imponer multas a
quienes especulaban y desabastecían la ciudad; también tenía a su cargo la organización de los juegos y espectáculos públicos y
finalmente se dedicaban al cuidado y vigilancia de los edificios públicos y fiscalizaban el servicio de incendios y la vigilancia nocturna
de la ciudad (Costa, 2016, P. 52).
6
Cuestura
Aunque era una magistratura menor fue una de las más antiguas de Roma. Su origen se remonta al período monárquico, ya que los
cuestores parricidii eran auxiliares del rey cuando se investigaba el homicidio de un pater familia (García Netto & Amans, 2001, P. 54).
Cabe señalar que el pater familia no se hallaba sometido a la autoridad de ninguna otra persona y su homicidio podía desatar una
guerra civil entre familias por lo que intervenía el rey, con ayuda del cuestor parricidii a fin de castigar a los culpables y evitar las
consecuencias de la venganza privada.
En la República el cuestor nació junto con el consulado, ejerciendo funciones de auxiliar e interviniendo en la sustanciación de los
procesos capitales, especialmente en el seguido por el delito de parricidio (homicidio de un pater familia) y además tenía a su cargo la
custodia del tesoro público y la recolección de impuestos (Costa, 2016, P. 53).
Magistraturas extraordinarias
Si bien las magistraturas extraordinarias no se hallaban contempladas en la "Carrera de las Magistraturas", las mismas constituían
una excepción "dispuesta por el propio orden constitucional romano" (Costa, 2016, P. 54).
1
Dictadura
Su designación tenía lugar frente a casos de gravedad institucional o un peligro exterior. Era elegido por el cónsul ante un pedido
expreso del Senado y luego dicha atribución se le confirió al pueblo reunido en comicios centuriados. El plazo máximo para el ejercicio
de esta magistratura eran 6 meses, transcurridos los cuales volvían a ejercer sus funciones los magistrados ordinarios, quienes
habían sido suspendidos en el ejercicio de su cargo mientras se hallaba en funciones el dictador (Costa, 2016, P. 54).
2
Decenvirato
Se hallaba constituido por diez miembros y su designación también suspendía el ejercicio de las magistraturas ordinarias. Fue
"depositaria del poder constituyente" y funcionó en dos oportunidades en los años 451 a.C. y 450 a.C., encomendándoseles la
sanción de la primer ley escrita de Roma: La Ley de las XII Tablas. El primer decenvirato se hallaba compuesto únicamente por
patricios y sancionó las diez primeras tablas, mientras que se dice que el segundo contaba entre sus integrantes con tres plebeyos
(Louzan de Solimano, 2008, P. 64-65).
El Senado y los Comicios, sus diversas clases

El Senado continuó presente en la organización política de Roma durante la República. Durante una primera etapa, los plebeyos, al igual que sucedió con las
magistraturas antes estudiadas, no podían formar parte del senado, ya que para poder hacerlo se debían tener bienes suficientes como para poder ser incluidos en
la clase social de caballeros (García Netto & Amans, 2001, P. 58-59).
En el año 312 a.C. se sancionó la lex Ovinia que les encomendó a los censores la confección de la listas para la elección de senadores, y como para esa época los
plebeyos habían accedido a dicha magistratura también pudieron integrar el Senado, teniendo en un primer momento posibilidad de votar pero no de emitir su
opinión, a diferencia de los senadores patricios quienes contaban con voz y voto (García Netto & Amans, 2001, P. 59).
Su principal función era la "auctóritas patrum" por el cual ratificaban las decisiones tomadas por el pueblo reunido en comicios para que las mismas fueran
obligatorias. En el año 339 a.C. con la sanción de la lex Publilia Philonis esta función perdió importancia ya que se estableció que el Senado debía prestar por
anticipado su conformidad y finalmente fue suprimido por la lex Hortensia en el año 286 a.C. (Louzan de Solimano, 2008, P. 66).
Además era fundamental su opinión para declarar la guerra o concertar la paz con un pueblo y tenía a su cargo la administración de bienes públicos (Louzan de
Solimano, 2008, P. 66).
Los comicios eran las asambleas representativas del pueblo romano. En la República el viejo comicio curiado continuó existiendo pero perdió sus atribuciones
principales, que quedaron en manos del comicio centuriado. Las curias dejaron de reunirse y fueron reemplazadas por treinta lictores (Costa, 2016, P. 58).
El comicio centuriado tenía a su cargo la elección de los magistrados mayores, dictaba normas obligatorias para todos los ciudadanos
romanos (lex rogata) e intervenía si un ciudadano romano planteaba recurso de apelación contra la aplicación de la pena capital (provocatio ad
populum). También podía declarar la guerra y la paz y concertar tratados con otros pueblos (Costa, 2016, P. 58).
Por su parte el comicio tribado tenía a su cargo la elección de los magistrados menores y a partir del año 286 a.C. con la sanción de la lex
Hortensia reemplazó al comicio centuriado en la sanción de las leyes rogadas (Costa, 2016, P. 59).
A la par de estos comicios se reunía la clase plebeya en el concilio de la plebe para tratar aquellos problemas propios de su clase y para elegir
al tribuno de la plebe y el edil plebeyo. Sus decisiones se denominaban plebiscitos y eran obligatorias solo para los plebeyos. Con la sanción de
la lex Hortensia adquirieron fuerza de ley para todos los ciudadanos (Costa, 2016, P. 58).
Tema 11 29
Tema 4: Principales fuentes de derecho
Ley Rogada
Eran aquellas leyes sancionadas, primero, por el comicio centuriado y posteriormente por el comicio tribado. El magistrado publicaba el proyecto de ley y la convocatoria al
comicio. El día previsto para su reunión el magistrado consultaba los auspicios y si el día era propicio (fasto) se celebraba la reunión. A continuación se les leía a los ciudadanos
el texto de la ley y se los invitaba a votar por ella. Al principio el voto era oral y luego se modificó el sistema, estableciéndose un voto secreto y anónimo, requiriéndose el voto de la
mayoría para que quedara aprobada la ley (García Netto & Amans, 2001, P. 62).
La ley contaba con tres partes:
Prescripción, donde se indicaba el nombre del magistrado que la propuso, la fecha, el lugar, el tipo de comicio y el nombre del ciudadano que votó en primer término;
Ruego que era el texto de la ley
Sanción, donde se indicaba cuáles eran las consecuencia que traía aparejado su incumplimiento (Costa, 2016, P. 60).
La ley romana adquiría el nombre del magistrado o magistrados que la habían propuesto en femenino.
La ley de las XII Tablas
Tal como se reseñara las primeras diez tablas fueron sancionadas por el Primer Decenvirato y el Segundo Decenvirato sancionó las dos tablas restantes, debiéndose destacar
que en las mismas plasmó el derecho que emergía de la costumbre jurídica imperante hasta ese momento. Fue el comienzo del derecho civil o quiritario, propio de los
ciudadanos romanos y que era formalista y conservador. No obstante ello, si bien no mejoró la situación de la clase plebeya, contribuyó a brindar seguridad jurídica (Costa, 2016,
P. 62-63).
El Edicto del Pretor
Al iniciar cada año de su mandato, los pretores sancionaban un edicto donde consignaban qué reglas de derecho se aplicarían durante el transcurso de ese año. Cada edicto
contaba con una parte "traslativa" o "residual" en el que se mantenía el derecho aplicado por pretores anteriores y una parte "nueva" en la que se introducían modificaciones. En el
proceso civil romano la labor del pretor consistía en regular el proceso otorgando una acción al litigante (Costa, 2016, P. 66).
Ello no significaba que tuviera razón, sino únicamente que podía iniciar el pleito que luego sería decidido por un juez privado, quien cumplía esta función para el caso en el que
había sido sorteado para intervenir.
El Edicto del Pretor, principalmente aquellos sancionados por el pretor peregrino que no se hallaba obligado a aplicar el derecho civil romano, introdujo modificaciones fundadas
en el principio de equidad que dieron "inicio al derecho privado del mundo occidental" (Costa, 2016, P. 66).
Hallan el lugar exacto donde fue apuñalado Julio César
Julio César fue una figura descollante que sembró el camino para el cambio de forma de gobierno. Fue nombrado Dictador perpetuo, magistratura extraordinaria
que suspendía las funciones del resto de los magistrados romanos. Ello signó el destino de la República e implicó el camino hacia una nueva forma de gobierno: el
Imperio.
César
En marzo del año 44 a.C., Julio César cayó asesinado en el Senado de Roma por un grupo de senadores opuestos
a sus ambiciones autocráticas. Cayo Casio, Marco Junio Bruto y Décimo Junio Bruto organizaron una
conspiración en la que, según Suetonio, participaron más de sesenta personas: los llamados Libertadores,
nombre que se dieron siguiendo el ejemplo de los tiranicidas de la antigua Grecia.
MÁS INFORMACIÓN WWW.NATIONALGEOGRAPHIC.COM.ES 
National Geographic España. (2019). Hallan el lugar exacto donde fue apuñalado Julio César. Recuperado el 25 de junio de 2019 de
https://www.nationalgeographic.com.es/historia/actualidad/hallan-el-lugar-exacto-donde-fue-apunalado-julio-cesar_6640/4
Tema 12 29
Cierre de la unidad
¿Cuál es la importancia que ha tenido la Ley de las XII Tablas para que se la considere el
hito histórico que marca el final del período monárquico y el inicio del republicano?
La principal fuente de derecho durante el período monárquico era la costumbre jurídica. Su transmisión oral y el monopolio de su conocimiento e interpretación en
manos de la casta sacerdotal, cuyos exponentes pertenecían a la clase patricia y su máxima autoridad era el rey, provocaba que casos con hechos similares,
pudieran ser resueltos de distinta manera de acuerdo a la identidad de sus protagonistas, generando inequidades y descontento social.
La primera ley escrita de Roma, la Ley de las XII Tablas, no era una ley esencialmente justa o igualitaria, ya que, en general, mantuvo las reglas de derecho
consagradas por la costumbre jurídica, pero como habían sido plasmadas por escrito, ya no podían ser manipuladas, brindando seguridad jurídica a los justiciables.
Por este motivo, su aparición en la vida de Roma marcó un hito histórico que ha cambiado la forma de producción del derecho y que ha sido utilizado, por su
importancia, para indicar el cambio de período histórico.
Conclusión
El pasaje de la Monarquía a la República no sólo modificó el ejercicio de las facultades de gobierno, democratizándolas, sino que aparejó un cambio en las fuentes
de derecho destinadas a regir las relaciones entre los ciudadanos romanos.
El derecho civil romano cuyo monopolio se hallaba en manos de la casta sacerdotal, fiel representante de los intereses de la clase patricia, fue plasmado por
escrito en la Ley de las XII Tablas. Si bien no significó una mejora para la clase plebeya en cuanto a sus derechos, resultó sumamente importante porque brindó
seguridad jurídica. Asimismo el Edicto del Pretor se constituyó en una herramienta fundamental para modificar el antiguo derecho romano.
A la par del Edicto del Pretor, el pueblo romano reunido en comicios se hallaba facultado para votar en forma secreta las leyes que estimara adecuadas y,
promediando el período republicano, dichas leyes adquirían fuerza de ley sin necesidad de ser aprobadas por el Senado.
Bibliografía
de referencia
–
Costa, J. (2016). Manual de Derecho Romano Público y Privado. Bs. As.: AbeledoPerrot.
Garcia Netto, I.A. & Amans, C. V. (2001). Derecho Romano. Bs. As.: Editorial Docencia.
Louzan De Solimano, N. D. (2008), Curso de Historia e Instituciones del Derecho Romano. Bs. As.: Lumiere.
–
Costa, José Carlos. Manual de Derecho Romano Público y Privado. Capítulos 2, 3 y 4. PP. 17-18, 31-45 y 47-77.
Tema 13 29
¿Cómo surgió la jurisprudencia como fuente de derecho en un sistema de gobierno cuya

figura central -el Príncipe posteriormente llamado Emperador- concentraba en sus
manos la suma del poder público?
1 Principado. Atribuciones del Príncipe.
2 La ciencia jurídica.
3 Los emperadores y el ius publicae respondendi.
4 Bajo Imperio.
5 Constantino. Reformas. El edicto de Milán.
6 Fuentes de producción del derecho.
El territorio romano se había extendido geográficamente. Roma conquistó pueblos con culturas diversas, ¿cree que las instituciones republicanas constituían una
buena herramienta para dirigir una Ciudad-Estado que contaba con un territorio tan extenso?
A continuación, estudiaremos cómo se desarrolló el cambio de sistema y cuáles fueron las principales características de este nuevo período.
La expansión territorial que experimentó Roma durante el período republicano, las constantes campañas militares destinadas a mantener su hegemonía y las
luchas entre las clases sociales más poderosas y las más humildes provocaron crisis internas y externas que generaron que las magistraturas ordinarias fueran
reemplazadas con mayor frecuencia por el régimen de excepción.
Sin embargo, el pueblo romano no estaba de acuerdo en que se estableciera una forma de gobierno unipersonal, de tinte monárquico, por lo que, teniendo en miras
el restablecimiento de la República y el funcionamiento de sus magistraturas ordinarias, se creó una nueva magistratura -el Principado- que fue acumulando las
principales funciones de los magistrados romanos, surgiendo con "Augusto" una nueva forma de gobierno, totalmente diferente a la anterior en cuanto al ejercicio
del poder.
Para comenzar el análisis de la presente Unidad, le proponemos leer la siguiente nota periodística:
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Merino, I, (2020). “El mapa de carreteras del Imperio” En El País. Recuperado el 19 de octubre de 2021, de
https://elpais.com/elpais/2020/02/27/viajero_astuto/1582823316_350393.html.
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Tema 14 29
Tema 1: Principado. Atribuciones del Príncipe
Resulta necesario analizar en primer término las causas que llevaron al declive del sistema republicano de
gobierno, cuyos últimos años se caracterizaron por el desorden social y político, para comprender el
surgimiento de esta nueva forma de organización y ejercicio del poder público: El Imperio.
Un foco de conflicto lo constituyó la distribución de las tierras públicas que Roma anexaba a su territorio en las numerosas campañas militares que se llevaron
adelante durante la República.
Los Tribunos de la Plebe Tiberio y Cayo Graco intentaron llevar a cabo una reforma agraria que fue saboteada por la oligarquía. Tiberio Sempronio Graco fue
elegido en el año 133 a.C. y durante su mandato se esforzó por hacer cumplir la antigua Ley Licinia que limitaba a 500 yugadas de tierra pública la cantidad que
podía poseer cada ciudadano romano, a los que se les podían añadir 250 yugadas más por cada hijo, estableciendo que no podía superarse el máximo de 1000
yugadas (Louzan de Solimano, 2008, P. 80).
De esta forma, el exceso de tierras públicas sería devuelto al estado romano, que lo distribuiría entre los ciudadanos pobres, confiriéndoles a cada uno de ellos 30
yugadas de tierra en arriendo hereditario. La distribución le sería encomendada a una comisión especial integrada por tres personas (Costa, 2016, P. 70-71).
La reforma afectaba los intereses de las clases sociales más poderosas de Roma, quienes detentaban la posesión de grandes extensiones de tierra estatal.
Tiberio además tenía en miras otros proyectos que tendían a mejorar la situación de las clases menos acomodadas, pero no pudieron concretarse ya que fue
asesinado en el año 132 a.C. (Costa, 2016, P. 71).
Ese mismo año fue elegido tribuno de la plebe su hermano Cayo Sempronio Graco, quien reiteró el proyecto de dividir las tierras públicas entre los ciudadanos
pobres, también aprobó la ley frumentaria por medio de la cual el estado romano debía comprar trigo y vendérselo más barato a los ciudadanos que pasaban
penurias económicas. Asimismo propuso que el precio del uniforme de los soldados no se descontara de su sueldo y que se les concediera la ciudadanía romana
a todos los latinos. Todo ello generó el descontento de la clase acomodada de Roma, provocando luchas armadas que culminaron cuando Cayo, acorralado, se hizo
matar por un esclavo (Louzan de Solimano, 2008, P. 82).
Cabe señalar que si bien los plebeyos lograron acceder al Senado y a la totalidad de las Magistraturas, equiparándose políticamente a los patricios, surgió una
nueva distinción de clases sociales, entre los llamados óptimos y los populares, representando los primeros a la clase más poderosa y los segundos a las familias
más humildes. Así a fines de la República se darán luchas intestinas, debido los intentos de los primeros por mantener su poderío económico e influencia política y
el intento de los segundos por mejorar su situación.
Además, durante los últimos cien años del período republicano las magistraturas extraordinarias reemplazaron en el ejercicio del gobierno a las ordinarias,
surgiendo "caudillos" o "dictadores", presagiando el surgimiento de una nueva forma de gobierno. Los enfrentamientos internos entre ambas clases sociales
fueron en gran parte responsables de que el régimen de excepción reemplazara al ordinario (Costa, 2016, P. 72).
Ello generó que varios caudillos se disputaran el poder político, apareciendo entonces en escena el "divino" Julio César, quien comprendió, pese a integrar una
familia tradicional de Roma que necesitaba el apoyo de la clase popular. Su figura política encarnó el fin del sistema republicano (Costa, 2016, P. 72-74).
Para pensar:
¿Por qué los ciudadanos romanos aceptaron e incluso divinizaron a un caudillo como Julio César?
¿Cuáles fueron los factores que contribuyeron las instituciones propias de la República Romana?
Le proponemos leer el siguiente artículo para comprender las causas de este cambio radical en la forma de gobierno:
ACCEDER
Elliot, J. (2020). “¿Por qué cayó la República romana?” En La Vanguardia. Recuperado el 19 de octubre de 2021, de https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historia-
antigua/20200303/473813491639/republica-roma-caida-julio-cesar-pompeyo.html.
Así, Julio César, Pompeyo y Craso en el año 60 a.C. conformaron "una alianza político militar" conocida con el nombre de Primer Triunvirato. Craso falleció mientras
se hallaba en una campaña militar contra los partos y entonces la relación entre Pompeyo y Julio César, quienes representaban los intereses de los óptimos y los
populares respectivamente, se volvió insostenible (Costa, 2016, P. 74).
Se enfrentaron en la batalla de Farsalia en el año 48 a.C., venciendo Julio César, quien fue nombrado para ocupar el cargo de dictador por tiempo indeterminado,
confiriéndole un tinte monárquico al gobierno de la ciudad estado. Los óptimos instigaron su asesinato en el año 44 a.C., conformándose un Segundo Triunvirato
integrado por Marco Antonio, quien había sido elegido cónsul; Octavio -sobrino y heredero de Julio César- y Lépido -lugarteniente del ejército de Julio César- (Costa,
2016, P. 76-77).
El pueblo romano depositó la confianza en Octavio, luego de que aquel venciera a Marco Antonio quien se había instalado en Egipto. El Senado le ofreció en dos
oportunidades el ejercicio de las magistraturas extraordinarias y él las rechazó, aceptando únicamente el título de cónsul. En el año 27 a.C. el Senado le otorgó el
título de "Augusto", atribuyéndole a su persona carácter sagrado en agradecimiento por haberse hecho cargo del ejército y del gobierno de algunas provincias y
también le confirió el título de Princeps Senatus (García Netto & Amans, 2001, P. 71-72).
Con su figura tuvo inicio un nuevo período histórico: el Imperio, que puede ser dividido en varias etapas o períodos:
Alto Imperio o Diarquía -desde el año 27 a.C. hasta el año 284;
Bajo Imperio o Dominado -desde el año 284 hasta la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 526;
Período Justinianeo -entre los años 527 a 565;
Período Postjustinianeo -entre los años 566 hasta la caída del Imperio Romano de Oriente en el año 1453- (Costa, 2016, P. 80).
Alto imperio
Augusto inaugura en el año 27 a.C. el Principado, que en sus orígenes aparece como una nueva magistratura ya que los ciudadanos romanos se hallaban reacios a
aceptar un sistema de gobierno que volviera a concentrar el poder en las manos de una sola persona. Sin embargo, con su figura nació una nueva forma de
gobierno, totalmente distinta en esencia a la República.
A este período se lo conoce como Alto Imperio o Diarquía -gobierno de dos cabezas- debido al poder que concentraban el Príncipe y el Senado.
El príncipe acumuló en sus manos atribuciones y títulos que formalmente les habían sido conferidos a los distintos magistrados romanos. Se le concedió la
"potestad tribunicia" con carácter vitalicio y el imperio proconsular que ponía a su disposición los ejércitos del Imperio. Además se le otorgó el "Pontificado
Máximo", convirtiéndose también en "intérprete del derecho". Asimismo como "Princeps Senatus" tenía las prerrogativas propias de dicho órgano consultivo y se le
otorgó también la "tacha censoria" (Louzan de Solimano, 2008, P. 86).
En virtud del imperium consular y proconsular tenía el gobierno exclusivo de las provincias no pacificadas y ejercía control sobre las provincias senatoriales.
También tenía el mando del ejército -tanto de la Península como de las provincias-, podía disponer de las tierras públicas e impartir justicia con jurisdicción civil y
penal (Costa, 2016, P. 82).
Asimismo dirigía la política exterior, tenía facultades para declarar la guerra a un pueblo o concertar la paz y designaba candidatos para las magistraturas, que
aunque privadas de sus funciones primordiales continuaban subsistiendo. También podía dictar ordenanzas de carácter general que recibieron el nombre de
constituciones (Costa, 2016, P. 81-82).
Al inicio de la unidad señalé que este período también podía ser denominado "Diarquía" que significaba
gobierno de dos cabezas, por la importancia que adquirió el Senado, órgano que siempre fue
representativo de la clase más poderosa e influyente de Roma.
El Senado tenía a su cargo, como se indicara, el gobierno de las provincias pacificadas y la atribución de dictar resoluciones con fuerza de ley que recibieron el
nombre de senadoconsultos. Su importancia inicial decae en la medida en que el Príncipe fue concentrando en sus manos mayor poder, al mismo tiempo que el
ejército comienza a delinearse como un foco de poder sumamente peligroso (Costa, 2016, P. 83).
Finalmente debo señalar que en este período surgen funcionarios imperiales, llamados prefectos, que son designados por el Príncipe y permanecen en el cargo
mientras él así lo quiere recibiendo un sueldo como retribución por la función que cumplían (García Netto & Amans, 2001, P. 79).
Obra de los emperadores antoninos. Las instituciones alimentarias

Durante el Alto Imperio se sucedieron las dinastías Julio-Claudiana (27 a.C. al 68); Flavia (69 al 96); Antonina (96 al 192) y Severa (193 al 235), tras lo cual, tuvo
inicio un período de más de cuarenta años de anarquía imperial (Costa, 2016, P. 91).
Al período gobernado por la dinastía antonina se lo denominó la Edad de Oro del Imperio, por la
prosperidad y paz que lo caracterizó, siendo los emperadores pertenecientes a ella: Nerva, Trajano,
Adriano, Antonino Pío, Marco Aurelio y Cómodo (Louzan de Solimano, 2008, P. 88).
Se debe a Trajano la instauración de las denominadas Instituciones Alimentarias. Con ellas 5000 niños de Roma subsistían con fondos que provenían del tesoro
público. Para obtener estos fondos se le concedió a los pequeños agricultores con problemas económicos préstamos muy convenientes, a largo plazo y con un
interés bajo (Louzan de Solimano, 2008, P. 88).
Con ello se impulsaba la actividad de los pequeños agricultores, que ya no debían recurrir a préstamos usurarios que en algunos casos los llevaban hasta perder
sus tierras y se encontró al mismo tiempo una solución para la niñez carenciada.
Cabe señalar que en un primer momento se vieron beneficiados con únicamente los varones nacidos de un matrimonio legítimo, incluyendo posteriormente a los
hijos naturales, ya que así se procuraban hombres para el ejército y finalmente se extendió a las niñas al crear Antonino Pío la "Institución Alimentaria de las Niñas
Faustinarias" (Costa, 2016, P. 99-100).
Tema 15 29
Tema 2: La ciencia jurídica
El jurista es "intérprete del derecho", caracterizándose su labor por ser "ayuda y consejero del particular,
instruyéndole sobre las fórmulas de los negocios, de los contratos y de los pleitos" y "facilitándole las
respuestas a sus consultas" (Louzan de Solimano, 2008, P. 90).
En la "Edad de Oro del Imperio" (siglos I a III) aparecieron los principales figuras de la ciencia jurídica y las escuelas de derecho más trascendentes. Sin embargo,
con anterioridad a este período ya habían surgido juristas de renombre como Sexto Aelio Peto (elegido cónsul en el año 198 a.C.). En el siglo II a.C. se originó el
grupo de losjuristas Véteres, integrado -entre otros- por Marco Porcio Catón y su hijo Catón. Todos ellos tenían la costumbre de evacuar por escrito las consultas
que se les habían efectuado sobre un tema determinado y las publicaban con el nombre de "Responsa" (García Netto & Amans, 2001, P. 83).
En el Siglo I a.C. aparecieron los juristas más destacados de la República: Quinto Muscio Scevola -Cónsul elegido en el año 95 A.C. quien fue autor del Primer
Ensayo de Derecho Civil donde se efectuó una sistematización- y Servio Sulpicio Rufo -Cónsul en el año 51 a.C. que escribió 17 tomos sobre derecho pretoriano
(Louzan de Solimano, 2001, P. 91).
Sabinianos y Proculeyanos
En el siglo I a.C. también surgieron en Roma dos escuelas de derecho, cuyos fundadores fueron Labeón y Capitón, conocidas posteriormente con el nombre de sus
seguidores más importantes: Próculo y Sabino (Louzan de Solimano, 2008, P. 91).
Los sabinianos eran más conservadores y adoptaron el método sistemático. Entre los principales exponentes encontramos a Masurio Sabino,
Cayo Casio Longino, Caio Fidio Javoleno Prisco, Salvio Juliano y Sextus Pomponio
Los proculeyanos se caracterizaron por ser más progresistas e innovadores, utilizando a diferencia de los primeros, el método casuístico.
Entre los integrantes se cuentan M. Cocceio Nerva (padre), Nerva (hijo), Próculo, Pegaso, P. Iuventius Celso (padre), Iuventius Celso (hijo) y
Nerasio Prisco (Costa, 2016, P. 122-125).
La jurisprudencia clásica
En primer lugar corresponde hacer una breve aclaración.
En Roma, cuando se hacía referencia a la jurisprudencia, se aludía a la opinión de juristas sobre un

tema determinado, por lo que la palabra tiene un significado distinto al que le damos en la actualidad
ya que cuando, por ejemplo, se cita jurisprudencia se hace referencia a fallos judiciales anteriores.
El Alto Imperio se ha caracterizado por una intensa y rica actividad jurídica, llevada a cabo tanto de forma privada como oficial.
En el siglo II se destacan Gayo, Pomponio y Marcelo, entre otros, siendo el primero el autor del libro Institutas. A principios del siglo III descollaron por su actividad
Papiniano, Paulo, Ulpiano y Modestino (Louzan de Solimano, 2008, P. 91-92).
Al respecto debo señalar que Papiniano ha sido considerado el más importante de los juristas clásicos y desempeñó el cargo de Prefecto del Pretorio. Su labor fue
tan rica que aproximadamente 600 fragmentos del Digesto -parte integrante del Corpus Iuris Civilis- han sido recopilados de su obra (Costa, 2016, P. 128).
Tema 16 29
Tema 3: Los emperadores y el ius publicae respondendi
Los emperadores concentraron en sus manos la totalidad de las funciones relativas al gobierno del imperio, entre las que se encontraban la facultad de establecer
las reglas de derecho a aplicarse durante su mandato. Sin embargo algunas cuestiones jurídicas excedían sus conocimientos y requerían una opinión versada
sobre el tema en discusión.
Por ello, desde los inicios del Principado, Augusto les otorgó a algunos juristas el "derecho a dar respuestas a casos concretos, las cuales, avaladas por príncipe,
adquieren rango de ley". Se cree que las mismas, en un principio, sólo eran obligatorias para los jueces privados, ya que los funcionarios imperiales resolvían
litigios por decisión directa del príncipe aunque posteriormente se impuso a todos su fuerza obligatoria (García Netto & Amans, 2001, P. 84).
A estas respuestas se les dio el nombre de jurisprudencia, fuente de derecho del período, por lo que se profundizará en los temas siguientes.
Tema 17 29
Tema 4: Bajo Imperio
La muerte de Alejandro Severo provocó la desaparición de la última de las grandes dinastías del Alto
Imperio, iniciándose una etapa de 48 años de anarquía militar (Louzan de Solimano, 2008, P. 92-93).
A los problemas internos originados en muchos casos por la propia Guardia Pretoriana creada por Augusto, que se convirtió en un factor de poder, asesinando
emperadores y colocando a otros que le fueran adictos de manera casi ininterrumpida, se le sumó un proceso inflacionario que provocó el padecimiento de la
población, ocasionado, entre otros factores, por las guerras (Costa, 2016, P. 130).
Por otra parte, el peligro de nuevas invasiones de los bárbaros unió a las poblaciones fronterizas que comenzaron a organizarse políticamente de manera
autónoma, intentando separarse de la suerte de un gobierno imperial que ya no podía retenerlas. A este panorama se le adunó la paralización de la economía
basada en gran medida en el trabajo esclavo cuando Roma debió detener su expansión territorial (García Netto & Amans, 2001, P. 88).
Diocleciano
En el año 284, Diocleciano fue proclamado emperador por sus tropas, tal como venía sucediendo durante los 48 años anteriores, y se mantuvo en el poder hasta el
año 304.
Durante su gobierno logró pacificar el imperio, concibiendo una nueva estructura política institucional con el objeto de asegurar un mecanismo legal de sucesión
imperial. A ello se sumó que logró detener la presión de los pueblos bárbaros que querían invadir el imperio y recuperar sus territorios (Costa, 2016, P. 131).
Reformas. El Edicto de Precios Máximos

A fin de lograr la pacificación del imperio, tanto a nivel interno como para preservar las fronteras, Diocleciano implementó una serie de reformas que se detallarán a
continuación:
RE FO RM A E C O N Ó M I C A -
RE FO RM A S M I LI TA RE S RE FO RM A PO LÍ T I C A RE FO RM A S PRO C E S A LE S RE FO
T RI BU TA RI A
Luego de más de cuarenta años de anarquía, el ejército se hallaba habituado a manipular la política interna y externa colocando emperadores que le
fueran adictos, provocando la división del ejército en distintas facciones que le brindaban su apoyo a uno u otro. Ello provocaba que con mayor
frecuencia surgieran invasiones bárbaras que ponían en riesgo el territorio del imperio. Por ello, Diocleciano creó un gran ejército integrado en partes
iguales por romanos y bárbaros (García Netto & Amans, 2001, P. 89).
A ello le sumó la separación en las provincias del mando militar del civil, funciones que hasta ese momento eran desempeñadas por el gobernador de
provincia. Desde ese momento el mando del ejército provincial se le confirió a jefes militares de carrera que respondían directamente ante los
emperadores (Costa, 2016, P. 138).
Además disolvió la Guardia Pretoriana, facción del ejército que acompañaba permanentemente al emperador y que, como se explicara, se convirtió en
un factor de poder político.
T RI BU TA RI A
Diocleciano dividió el imperio en cuatro partes sin fragmentar su unidad. Permaneció en Oriente, situando la capital de la parte oriental del imperio en
Nicomedia, mientras que en la parte Occidental nombró a Maximiano y la capital fue trasladada a Milán. Ambos detentaron el título de "augustos" y
designó dos "césares", siendo el suyo Galerio y Constancio Cloro el de Maximiano. De esta forma la "Diarquía" o gobierno de dos cabezas se transformó
en "Tetrarquía" o gobierno de cuatro cabezas (Louzan de Solimano, 2008, P. 94-95).
Cabe señalar que Diocleciano se reservó el poder de supervisión respecto de las decisiones que tomaba Maximiano en Occidente (García Netto &
Amans, 2001, P. 90).
La reforma tenía por objeto garantizar el mecanismo de sucesión imperial ya que los "césares" eran quienes iban a reemplazar a los "augustos" y
además se optimizaba el gobierno de las cuatro circunscripciones en que se había dividido el imperio.
El emperador de Oriente debía abdicar luego de transcurridos veinte años de su mandato, siendo allí reemplazado por el "césar designado", debiendo
hacer lo mismo el emperador de Occidente. Si la muerte del emperador de Oriente se producía antes de que se cumplieran los veinte años, el "césar
designado" debía tomar su lugar y lo mismo debía ocurrir en Occidente (Costa, 2016, P. 133).
T RI BU TA RI A
Implementó el sistema procesal conocido con el nombre de extraordinario, el cual puede ser considerado la base del proceso civil actual. Implicó la
"monopolización de la función de justicia en manos del Estado", debiéndose señalar que el nuevo procedimiento contemplaba dos instancias, una
ordinaria y otra extraordinaria a la que se accedía por vía de apelación (Costa, 2016, p. 133-134).
T RI BU TA RI A
La moneda había sufrido una fuerte devaluación por lo que Diocleciano estipuló una nueva forma de acuñación de moneda. Además modificó la forma
de cobrar impuestos, ya que se dejó de tener en cuenta la extensión de los fundos para pasar a valorarse su productividad. Su recaudación se hallaba a
cargo de los decuriones quienes respondían con su propio patrimonio en caso que la recaudación fuera inferior a lo esperado. También estableció
cargas públicas por las cuales los ciudadanos se hallaban compelidos a prestar determinado servicio de índole material o intelectual o a realizar
aportes para el mantenimiento de la obra pública (García Netto & Amans, 2001, p. 92).
También le fijó impuestos a quienes explotaban una industria, al tránsito de mercaderías de una provincia de otra -cuya recaudación se hallaba en
manos de las aduanas provinciales- y a la adquisición de esclavos en subasta pública (Costa, 2016, p. 137-138).
A la devaluación se le sumó un proceso inflacionario, producto de las guerras y de un mal manejo económico durante la última etapa del Alto Imperio. A
fin de paliar la situación, en el año 301, Diocleciano puso en vigencia el "Edicto de Precios Máximos" en el cual se estableció un precio tope en el que se
podían vender los alimentos y reguló la actividad comercial y profesional, imponiéndole multas a quienes no cumplieran con lo dispuesto en el edicto, ya
sea por no respetar los precios o por especular con los productos, acaparándolos (Costa, 2016, p. 134-137).
T RI BU TA RI A
En un primer momento Diocleciano mantuvo la política de permisión de cultos, entre los que se hallaba el cristianismo (Costa, 2016, p. 139), cuyos
ideales ponían en pugna la figura del emperador como un ser divino y superior al resto de los habitantes, a la par que sostenía que todos los hombres
eran iguales, por lo que se hallaba en contra de la esclavitud, principal fuente de mano de obra y sostén de la economía.
Sin embargo, en el año 303, comenzó una cruel persecución contra todos aquellos que profesaban el culto cristiano, ordenó la demolición de sus
iglesias y que se quemaran los libros sagrados, despidiendo de sus cargos a aquellos funcionarios cristianos y revocándole la libertad a los libertos que
profesaran esta religión (García Netto & Amans, 2001, p. 92).
Para reflexionar:
Del listado de reformas implementadas por Diocleciano, ¿encuentra algunas similitudes con medidas adoptadas por gobiernos actuales? ¿Cuáles?
Tema 18 29
Tema 5: Constantino. Reformas. El edicto de Milán
El mecanismo de sucesión imperial ideado por Diocleciano sólo tuvo éxito durante los veinte años en que ejerció el cargo de emperador de Oriente.
Cuando abdicó, le correspondió a Galerio asumir como emperador de en Oriente y Constancio Cloro en Occidente, correspondiéndole al primero, por su mayor
jerarquía, la designación de los nuevos "Césares". Por ello, nombró en Oriente a su sobrino Valerio Maximiano Daya y en Occidente a Flavio Valerio Severo, decisión
que provocó descontento ya que se había excluido en la sucesión a los hijos de Maximiano y de Constancio Cloro: Majencio y Constantino. La rápida muerte de
Constancio Cloro en el año 306 provocó una guerra entre los años 308 y 312 que finalizó en la batalla del Puente Milvio, venciendo Constantino a su cuñado
Majencio (Costa, 2016, p. 140-141).
En el año 313, Constantino cesó la persecución contra los cristianos iniciada por Diocleciano y sancionó el Edicto de Tolerancia, conocido con el nombre de Edicto
de Milán, por el que se aceptó al cristianismo como una nueva religión y a sus seguidores, la libertad de profesar su fe. Recién en el año 380 el emperador Teodosio
consagró al cristianismo como religión oficial del imperio (García Netto & Amans, 2001, p. 93).
Constantino unificó el imperio, gobernando con la ayuda de sus cuatro hijos a quienes designó "Césares", dedicándose junto a ellos a mejorar la defensa de las
fronteras del imperio (Costa, 2016, p. 141).
Además designó a cuatro prefectos del pretorio para gobernar las cuatro prefecturas en las que había dividido al imperio:
Oriente con capital en Nicodemia.
Iliria con capital en Sirmio.
Galia con capital en Tréveris.
Italia con capital en Milán.
Cada una de ellas a su vez estaba dividida en diócesis (Louzan de Solimano, 2008, p. 98).
Tema 19 29
Tema 6: Fuentes de producción del derecho
Los edictos de los magistrados. El "Edicto Perpetuo" de Salvio Juliano
Durante el período republicano, como se ha estudiado en la unidad 2, la actividad del pretor fue una fuente primordial de creación del derecho o de adecuación del derecho
existente a las nuevas necesidades de la sociedad. Iniciado el Alto Imperio su labor permaneció inalterable pero luego, dada la importancia de la labor del pretor, sus funciones
fueron trasladadas al Príncipe.
En el año 131 el emperador Adriano le encomendó al célebre jurista Salvio Juliano que recopilara todos los edictos de los magistrados, principalmente del pretor, en la obra que se
denominó "El Edicto Perpetuo". Se trató de una recopilación cronológica y se le reservó al emperador la facultad de efectuarle modificaciones (Costa, 2016, p. 114-115).
Constituciones Imperiales
Las constituciones imperiales pueden ser definidas como "todo aquello que el emperador ordena y establece". Según su contenido se dividían en: Edicta, Decreta, Rescripta y
Mandata (García Netto & Amans, 2001, p. 85-86).
Las Edicta eran normas de carácter general que el emperador sancionaba en el ejercicio del ius ediscendi; las Decreta eran resoluciones adoptadas por el emperador en una
causa judicial, ya sea civil o criminal; las Rescripta eran aquellas respuestas que daba el emperador a una cuestión de índole jurídica que le había sido planteada por particulares,
magistrados o cuerpos públicos y las Mandata eran órdenes o instrucciones destinadas a los funcionarios imperiales y que tenían contenido de carácter administrativo (García
Netto & Amans, 2001, p. 86).
Senadoconsultos
Los senadoconsultos eran aquellas decisiones del Senado que tenían fuerza de ley. A inicios del período la labor jurídica del Senado fue muy intensa, reemplazando a los
comicios en la creación de normas. Sin embargo cuando el poder y autoridad del Príncipe aumentó, logró hacer prevalecer su voluntad en este cuerpo ya que, como Princeps
Senatus, tenía la posibilidad de exponer los proyectos de ley y las razones que hacían necesaria su aprobación. A su discurso se lo denominó "Oración o Discurso del Príncipe" y
paulatinamente fue considerado -directamente- como fuente de derecho, dejando de lado su denominación de senadoconsulto (Costa, 2016, p. 116).
Los senadoconsultos estaban compuestos por tres partes: el prefacio, donde se indicaba el nombre del senador o magistrado convocante, el lugar y fecha de la reunión y la
nómina de senadores que contribuyeron a redactar el proyecto; la relatio, parte en la que se consignaban los motivos que provocaron el proyecto, las discusiones y la propuesta
de solución y la sentencia, donde se dejaba constancia de la decisión adoptada (García Netto & Amans, 2001, P. 86-87).
Respuesta de los jurisprudentes

espuesta de os ju sp ude tes
La jurisprudencia se hallaba conformada por las respuestas brindadas por los juristas (llamados prudentes) a las cuestiones jurídicas planteadas a su consideración. Constituía
una valiosa opinión pero su aplicación, en un principio, no era vinculante. Al concentrar Augusto las principales atribuciones de los distintos magistrados romanos, en la práctica,
por su complejidad, muchas veces le resultaba difícil dar respuesta a alguna de las cuestiones técnicas sometidas a su consideración, por lo que delegaba esta facultad en
juristas de gran valía y prestigio (Costa, 2016, p. 119-120).
La respuesta se daba por escrito, firmada y sellada, tras lo cual, se le remitía a la parte interesada, acompañada en muchos casos del sello imperial, a fin de brindarle mayor
autoridad ya que, su opinión, no era otra cosa que la voluntad del príncipe y tenía fuerza de ley (Costa, 2016, p. 120).
Años después Adriano reguló la labor de los juristas, especialmente en aquellos casos en que tenían opiniones distintas respecto de la misma cuestión. En estos supuestos,
Adriano estableció que las respuestas brindadas por los juristas que gozaban del derecho a evacuar consultas tenía fuerza de ley y debían ser observadas por los jueces cuando
existía unanimidad de opiniones, pero si había discrepancias notorias en sus posturas, aquel podía optar por la respuesta que consideraba más adecuada al caso (Costa, 2016, p.
121).
Los juristas que gozaron del "ius publicae respondendi", otorgado por el emperador, fueron Papiniano, Paulo, Ulpiano y Modestino, debiéndose destacar que a Gayo se le confirió
después de su muerte y su opinión se extraía de su obra jurídica principal denominada Institutas (Louzan de Solimano, 2008, p. 90).
Roma-Cleopatra habla con Octavio
Octavio venció a Marco Antonio, quien se había enamorado y aliado con Cleopatra en Egipto. Octavio fue el primer príncipe de Roma y asumió con el nombre de
Augusto. El príncipe concentró en sus manos las principales atribuciones de las magistraturas romanas, creando así una nueva forma de gobierno: el Imperio.
Roma-Cleopatra habla con Octavio
Luxury7. (2008). Roma-Cleopatra habla con Octavio. Recuperado el 25 de junio de 2019 de https://www.youtube.com/watch?v=UeT1rYcIAWc
Tema 20 29
Cierre de la unidad
¿Cómo surgió la jurisprudencia como fuente de derecho en un sistema de gobierno cuya

figura central -el Príncipe posteriormente llamado Emperador- concentraba en sus
manos la suma del poder público?
En este nuevo sistema de gobierno el Príncipe paulatinamente adoptó para sí las principales atribuciones de las distintas magistraturas, concentrando en su figura
la totalidad de las funciones que hacían al gobierno de Roma, alegando que de esta forma podría restaurar el sistema republicano. Sin embargo, con la aparición de
esta nueva magistratura -el Principado- nació una forma de ejercicio del poder totalmente distinta al viejo sistema republicano, dando origen al período imperial.
El crecimiento territorial de Roma y la constante atención que demandaba la conducción de su gobierno, tanto civil como militar, provocaron que el Príncipe
delegara la realización de algunas tareas en los llamados funcionarios imperiales. Entonces, ante algunas cuestiones técnicas que excedían sus conocimientos
sobre un tema jurídico, aquel autorizaba a ciertos juristas de notable trayectoria para que dieran respuesta a la cuestión planteada y que la solución que habían
brindado tuviera fuerza de ley. A estas respuestas se las llamó jurisprudencia.
Conclusión
El período analizado en la presente unidad abarcó las etapas de mayor esplendor de Roma como así también el inicio del camino que provocó el declive de su
poderío.
No puede perderse de vista que durante la Etapa de Oro surgieron juristas que descollaron por sus conocimientos de la ciencia jurídica, convirtiéndose su
jurisprudencia en parte fundamental de la obra jurídica llevada a cabo por Justiniano, el Corpus Iuris Civilis.
Bibliografía
de referencia
–
–
Costa, J. (2016). Manual de Derecho Romano Público y Privado. Bs. As.: AbeledoPerrot. Capítulos 5 y 6. PP. 79-91, 97-100, 114-130, 131-142 y 149-150.
Tema 21 29
¿Cómo pudo llevar a cabo Justiniano su maravillosa obra jurídica -El Corpus Iuris Civilis-
en tan corto tiempo cuando no contaba con ninguno de los adelantos tecnológicos
conocidos en la actualidad?
1 División del Imperio.
2 Justiniano.
3 Leyes romanas bárbaras.
4 Evolución del derecho romano en Oriente y Occidente durante la Edad Media.
5 Escuelas jurídicas durante la edad Moderna.
6 El Código de Napoleón.
La obra jurídica de Justiniano -el Corpus Iuris Civilis- ha recopilado y sistematizado las reglas de derecho e instituciones creadas durante los períodos históricos
anteriores.
Gracias a ella, el derecho romano ha llegado hasta nuestros días, vive en las legislaciones civiles de Latinoamérica y, en particular, de nuestro país, adaptado a las
necesidades del lugar y la época.
En la presente unidad se analizará la colosal obra de Justiniano, su vigencia y evolución en Oriente y Occidente, las escuelas jurídicas que lo han estudiado y el
proceso de recepción del derecho romano en nuestra legislación civil.
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Tema 22 29
Tema 1: División del Imperio
Después de la muerte de Constantino en el año 337 el Imperio estuvo unificado durante algunos decenios pese a que se inició su inevitable camino hacia la
división.
En el año 379, Teodosio fue nombrado "Augusto", haciéndose cargo de Oriente y la Iliria, debiéndose destacar que se ganó el apoyo del ejército. En el año 382 logró
concertar la paz con los visigodos cediéndoles los terrenos ubicados al sur del Danubio. A cambio de ello, el pueblo visigodo tenía la obligación de combatir al
servicio del emperador, logrando así que ingresaran cuarenta mil soldados visigodos al ejército romano (Costa, 2016, p. 145).
En el año 395, Teodosio falleció y dejó el imperio dividido entre sus dos hijos. Arcadio, su hijo mayor, recibió Oriente y Honorario, el Occidente. El primero estableció
su capital en Constantinopla y el segundo en Milán (Louzan de Solimano, 2008, p. 98).
Luego de la división dispuesta por Teodosio, el imperio no volvió a unificarse, salvo en algunas ocasiones
excepcionales, profundizándose la distinción y separación de ambas partes del imperio.
Así el imperio romano de Occidente sucumbió ante los bárbaros en el año 476, cuando su último emperador Rómulo Augústulo fue depuesto por el general Odoacro
que se proclamó rey de Italia, mientras que Oriente sobrevivió hasta el año 1453 (García Netto & Amans, 2001, p. 94).
Aquí se comparte una nota que le permitirá conocer un poco más a aquel hombre que provocó la caída del Imperio
Romano de Occidente:
ACCEDER
Ventura, D. (2020). “¿Quién fue el hombre que le puso punto final al Imperio romano?” En BBC News Mundo. Recuperado el 19 de octubre de 2021, de
https://www.bbc.com/mundo/noticias-54078040.
Evolución del derecho después de Diocleciano

Con la muerte del último emperador de la dinastía severa en el año 236 desaparecieron los grandes jurisconsultos y el derecho se fue alejando de la grandeza que
le habían dado los juristas clásicos. El período que comenzó con Diocleciano se caracterizó por "extractar, ordenar y compilar -con miras a la práctica- las obras de
la jurisprudencia -iura- y las constituciones imperiales -leges-" (Louzan de Solimano, 2001, p. 101).
Esta etapa se concentró en la recopilación y sistematización de las reglas de derecho ya existentes.

Esta tarea fue de suma importancia ya que en años posteriores fue utilizada por el emperador
Justiniano para llevar a cabo la máxima obra de Derecho Romano, el Corpus Iuris Civilis (García Netto
& Amans, 2001, p. 95).
A las obras que resultaron de esta nueva etapa de recopilación y sistematización también se las denomina Compilación Prejustinianea.
Códigos Privados
Aparecieron en Oriente dos compilaciones que respondían a iniciativas privadas y cuyo conocimiento llegó hasta nosotros al ser citadas en obras posteriores:
C Ó D I G O G RE G O RI A N O C Ó D I G O H E RM O G E N I A N O
Tuvo origen aproximadamente en el año 300, durante los últimos años del gobierno de Diocleciano. Su autoría se le atribuyó a Gregorio o Gregoriano,
debiéndose señalar que no se conoce mucho sobre su autor. Está dividido en 15 libros, que a su vez están subdivididos en títulos. Los primeros 13 libros
desarrollan los temas tratados en el Edicto Perpetuo de Salvio Juliano y los restantes versan sobre normas de derecho penal. También contiene
ordenados cronológicamente "rescriptos imperiales" dictados entre los años 196 y 291. El texto de esta obra se conoció sólo en forma parcial a través
de las leyes romano-bárbaras (Costa, 2016, p. 155).
C Ó D I G O G RE G O RI A N O C Ó D I G O H E RM O G E N I A N O
Se hallaba dividido en títulos y contenía las constituciones imperiales dictadas por Diocleciano, Maximiano y Constancio Cloro. Su creación se le
adjudicó a Hermógenes o Hermogeniano y Justiniano dio cuenta de esta obra en uno de los libros que forman el Corpus Iuris Civilis (García Netto &
Amans, 2001, p. 96).
Ley de Citas
Tuvo origen en el año 426 con una constitución de Teodosio II y Valentiniano III. Su finalidad era brindar un criterio para compeler a los jueces a decidir respecto de
las opiniones de Papiniano, Paulo, Gayo, Ulpiano y Modestino. Además en la ley de citas se le otorgó a Gayo -con posterioridad a su muerte- el derecho a responder
consultas con fuerza de ley (Louzan de Solimano, 2008, p. 102).
La ley de citas estableció que los jueces al momento de dictar sentencia, primero debían tener en cuenta la opinión unánime de los juristas clásicos. Si había
divergencias entre ellos, debía inclinarse por el criterio sustentado por la mayoría. En caso que existiera igualdad de opiniones pero sin alcanzar mayoría, debía
seguir la opinión de Papiniano y si él no emitió opinión sobre el asunto respecto del cual el juez tenía que pronunciarse, el juez podía optar de acuerdo a su libre
albedrío. Por este motivo a la ley de Citas también se la llamó Tribunal de los Muertos (Costa, 2016, p. 155).
Código Teodosiano
Teodosio II también le encomendó en el año 435 la realización de una recopilación oficial a una comisión presidida por Antíoco. En la obra se recopilaron las leyes
generales anteriores en forma cronológica, incluyendo aquellas que habían sido derogadas. La obra fue sancionada en el año 438, estaba compuesta por 16 libros
y versaba sobre derecho privado, público, eclesiástico y criminal (García Netto & Amans, 2001, p. 96).
Tema 23 29
Tema 2: Justiniano
La caída del Imperio romano de Occidente en el año 476 marcó el inicio de la Edad Media. Como ya se señalara, la parte Oriental, con capital en Constantinopla,
sobrevivió hasta el año 1453.
Justiniano era sobrino e hijo adoptivo de Justino I, quien lo había preparado para que lo sucediera en el trono. Justiniano estudió derecho, estrategia militar y
teología a lo que se sumó que Justino le fue encomendando distintas funciones y cargos a fin de completar su preparación. Cuando falleció Justino en el año 527,
Justiniano asumió como único emperador de Oriente hasta que falleció en el año 565 (Costa, 2016, p. 151).
Obra política y jurídica
Una de las metas que se propuso Justiniano al asumir como emperador fue recuperar la parte Occidental del Imperio, que había caído en
manos de los bárbaros tiempo antes que él asumiera como emperador en Oriente.
Para cumplir tal cometido, le encomendó a Belisario y Narsés, militares reconocidos de la época, que reconquistaran los territorios perdidos.
Así, entre los años 553 y 554, Justiniano logró recuperar África, Córcega y Cerdeña, la zona sur de Italia, Sicilia y Roma. Sin embargo, poco
tiempo después, esos territorios se volvieron a perder, logrando conservar, únicamente, la zona sur de la Península Itálica (García Netto &
Amans, 2001, p. 100).
También Justiniano intentó lograr una unidad de culto o creencia, imponiendo el cristianismo ortodoxo en todo el imperio. Para lograrlo,
comenzó una terrible persecución hacia quienes no profesaban la religión cristiana, especialmente herejes y judíos (Costa, 2016, p. 153).
Como tercer objetivo, Justiniano se dispuso lograr la unificación del derecho a fin de brindar seguridad jurídica ante el caos imperante en ese
momento, que incluía superposición de normas, contradicciones y lagunas ya que si bien habían existido procesos de recopilación, no se había
efectuado ningún tipo de organización o sistematización.
Su mayor logro fue el Corpus Iuris Civilis, magnífica obra que permitió "la supervivencia y el
conocimiento del derecho romano" que fue receptada en las legislaciones del mundo occidental,
forjando las bases de sus instituciones de derecho privado (Costa, 2016, p. 153).
En el siguiente enlace podrá obtener más información sobre Justiniano y su obra:
ACCEDRE
Corpus Iuris Civilis, sus partes

El Corpus Iuris Civilis se encuentra dividido en cuatro libros: el Código, el Digesto o Pandectas, las Instituciones y las Novelas. La obra sancionada por Justiniano
comprendía los tres primeros libros y con posterioridad a su culminación se le agregaron las Novelas.
1
Código (Codex)
En el año 528, Justiniano le encargó a una comisión de diez miembros, presidida por Juan de Capadocia e integrada, entre otros, por
Teófilo -profesor de derecho de la Escuela de Constantinopla- y Triboniano, la recopilación de las constituciones imperiales,
adaptándolas a la época (Louzan de Solimano, 2008, p. 103).
La obra fue sancionada en el año 529 con el nombre de Códex Justineaneus. Poco tiempo después debió ser modernizado,
agregándosele 50 constituciones imperiales que habían sido dictadas por el propio Justiniano entre los años 529 y 534. Así, una
nueva comisión presidida esta vez por Triboniano sancionó el llamado Códex Novus (Código Nuevo), versión que ha llegado a
nosotros, y el anterior pasó a llamarse Códex Vetus -Código Viejo- (García Netto & Amans, 2001, p. 101).
Las comisiones tenían la atribución de modificar o suprimir los textos originales de las constituciones imperiales a fin de organizarlas
y para llevar a cabo su labor tuvieron en cuenta los Códigos Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano (Costa, 2016, p. 160) -
recopilaciones que fueran estudiadas al inicio de la unidad-.
2
Digesto o Pandectas (Digesta o Pandectae)
Justiniano en el año 530 le encomendó a Triboniano que formara una nueva comisión a fin de reunir en una obra toda la
jurisprudencia. La comisión se hallaba compuesta por 16 miembros, entre quienes se destacaban Doroteo y Anatolio, profesores de
derecho de la Universidad de Beirut y Teófilo y Cratino de la Universidad de Constantinopla (Louzan de Solimano, 2008, p. 103-104).
El Digesto o Pandectas reunió la opinión de los juristas clásicos que habían gozado del derecho de evacuar consultas con fuerza de
ley y constituye la parte del Corpus Iuris Civilis de mayor riqueza y contenido jurídico.
La comisión también se hallaba facultada a "adecuar los textos clásicos, suprimiendo o agregando aquello que considere necesario
para lograr un mejor ordenamiento" (Costa, 2016, p. 161), con el objetivo de evitar contradicciones y sistematizar su contenido.
El Digesto fue promulgado por la Constitución Tanta en el año 533. Los términos latino "Digesto" y griego "Pandectas" significaban lo
mismo: "colocar en orden" y "colección completa que lo contiene todo". Cabe señalar que Justiniano ordenó la edición de la obra tanto
en griego -idioma mayoritario en el imperio oriental- como en latín (Costa, 2016, p. 161-162).
3
Instituciones (Institutas)
Era una obra destinada a los estudiantes de Derecho, según lo afirmara el propio Justiniano, quien se hallaba preocupado por lo
voluminoso que era el Digesto. De esta forma, procuró que pudieran acceder al conocimiento de las instituciones de derecho de
forma más práctica y que pudieran acudir al Digesto si necesitaban profundizar el conocimiento sobre algún tema (Costa, 2016, p.
162).
Para ello, mientras todavía se hallaba en preparación el Digesto, Justiniano le encomendó a tres miembros de la comisión que estaba
cumpliendo dicho cometido -Triboniano, Teófilo y Doroteo- la elaboración de un manual de derecho. En esta obra no se hacía mención
de las fuentes y estaba dividido en cuatro libros siguiendo la estructura de las Institutas de Gayo. La obra comenzó a regir en el año
533 y tuvo una doble función: didáctica y legislativa (Louzan de Solimano, 2008, p. 105).
4
Novelas (Novellae Constitutiones)
Este último libro contiene las constituciones imperiales dictadas por Justiniano después del 4 de noviembre del año 534, es decir con
posterioridad a la sanción del Códex Novus, y hasta el año 565, fecha de su muerte (García Netto & Amans, 2001, p. 103).
Contenía disposiciones destinadas a regular el matrimonio y la sucesión intestada y no formaron parte de la obra original de
Justiniano (Código, Digesto e Institutas). Justiniano las incorporó tardía y parcialmente al Corpus Iuris Civilis a petición del Papa
Virgilio en el año 554 cuando reconquistó Italia (Costa, 2016, p. 163).
Se conocen tres colecciones de carácter privado:
Epitome Juliani: Compuesta por 124 constituciones imperiales, que en rigor de verdad son 122 ya que hay dos repetidas,
dictadas entre los años 535 y 555. Se encuentran escritas en latín y su autoría se le atribuye a un profesor de la universidad de
Constantinopla llamado Juliano (Louzan de Solimano, 2008, p. 106).
Colección de Novelas Griegas: No se conoce la identidad de su autor, es anónima, escrita en griego que contiene 168
constituciones imperiales. Fue redactada durante los gobiernos de los emperadores Justino I y Tibero II, sucesores de
Justiniano (Costa, 2016, p. 163).
Auténticas: Se trata de un conjunto de constituciones imperiales a quien Irnerius, profesor de la Universidad de Bolonia, les
otorgó autenticidad en el siglo XII después de que habían sido consideradas falsas. Contiene 134 novelas y no hay certeza
sobre la época en que fueron redactadas ya que hay algunos autores que sostienen que datan de la época de Justiniano, otros
que son posteriores a su muerte y finalmente una tercer postura afirma que son del siglo XI (Louzan de Solimano, 2008, p.
107).
Para ampliar el conocimiento sobre el contenido de cada una de las partes en las que se encuentra dividido el Corpus Iuris Civilis, le proponemos mirar el siguiente
video:
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JurídicaMente (2020). CORPUS IURIS CIVILIS | JUSTINIANO I Historia del Derecho. Recuperado el 19 de octubre de 2021, de https://youtu.be/qgMZy_DMMjI.
Para reflexionar:
¿Qué importancia tuvo el Corpus Iuris Civilis para las instituciones reguladas en nuestra legislación civil y comercial?
¿Qué le parece que hubiera ocurrido si Justiniano no lograba concretar su obra?
El legado de Justiniano
El emperador Justiniano tuvo dos objetivos de gobierno: recuperar el lado occidental del Imperio que había caído en manos de los turcos otomanos en el año 476 y
unificar el derecho existente hasta ese momento a fin de brindar seguridad jurídica, sancionando el Corpus Iuris Civilis. En el documental se muestra qué sucedió
con el Imperio Romano luego del fallecimiento de Justiniano.
Justiniano-06- El legado de Justiniano.wmv
Manusoci61. (2010). Justiniano-06-El legado de Justiniano.wmv. Recuperado el 25 de junio de 2019 de https://www.youtube.com/watch?v=8gIUQ4neSfs

Tema 24 29
Tema 3: Leyes romanas bárbaras
Caída la parte occidental del imperio en manos de los bárbaros, el derecho romano sobrevivió en las obras jurídicas dictadas por sus reyes. Surgió el dilema
respecto al derecho que debía observarse entre vencedores y vencidos y entonces los reyes bárbaros reunieron en Códigos que reunían las leyes que se aplicarían
exclusivamente a los súbditos romanos y otros de aplicación para los germanos (Louzan de Solimano, 2008, p. 112).
Tal como ocurría con los ciudadanos romanos, los bárbaros utilizaban el sistema de personalidad de las leyes, por el cual las mismas sólo regían con relación a
quienes formaban parte de ese grupo étnico, con independencia del lugar donde vivían.
Cabe señalar que los bárbaros luego adoptaron para ellos reglas de derecho provenientes del derecho
romano y cambiaron sus normas consuetudinarias por un derecho escrito (Louzan de Solimano, 2008, p.
112).
Entre las leyes romanas bárbaras se encuentran:
El Edicto de Teodorico: Fue sancionado por Teodorico para regir en la zona de la Península Itálica. Se caracterizó por aplicarse tanto a los
súbditos romanos como los de origen bárbaro, en lo que constituía más un sistema de territorialidad de la ley que de personalidad de la ley
como se acostumbraba en esa época (García Netto & Amans, 2001, p. 107).
La Ley Romana-Wisigotorum o Ley romano-visigótica: Se la conoció también con el nombre de Brevario de Alarico y se aplicó exclusivamente
a los romanos vencidos, rigiendo en el territorio español hasta el año 654, cuando fue derogada por un rey visigodo. También fue utilizada por
los francos para regular las relaciones de los romanos en la zona de la Galia (García Netto & Amans, 2001, p. 107).
La Ley Romano-Burgundiorum o ley romano-burgundia: Regía las relaciones entre romanos en la parte oriental de la Galia pero rápidamente
fue reemplazada por la aplicación del Brevario de Alarico o leyes romanas visigóticas (García Netto & Amans, 2001, p. 107).
Tema 25 29
Tema 4: Evolución del derecho romano en Oriente y Occidente durante la Edad Media
El imperio romano de Oriente
Mantuvo su estructura política hasta su caída en manos de los turcos otomanos en el año 1453. Sin embargo, luego de la muerte de Justiniano, los emperadores que le
sucedieron continuaron considerándose "emperadores romanos" pero su forma de gobierno y sus costumbres se alejan del espíritu de romano (Costa, 2016, p. 167).
Sin embargo, los emperadores bizantinos recurrieron a las normas jurídicas contenidas en el derecho romano para gobernar, por lo que la aplicación del derecho romano se
mantuvo incólume. Sin perjuicio que Justiniano al sancionar las constituciones Deo Auctore y Tanta prohibió que el Corpus Iuris Civilis fuera comentado, inevitablemente
comenzaron a surgir traducciones, índices y trabajos de sus distintas partes (Costa, 2016, p. 167).
Entre ellas se cuentan:
La Paráfrasis de Teófilo sobre las Institutas, obra muy elogiada por su calidad y escrita en griego;
Dos obras del siglo IX llamadas el Pocheirón (Manual de Derecho) y la Epanagoge -ambas ordenadas por Basilio el Macedo-;
Otra obra iniciada por Basilio el Macedo, que fue culminada por su hijo León el Filósofo y se la llamó "Las Basílicas", compilación oficial más importante que se hizo con
posterioridad al Corpus Iuris Civilis;
También en el año 1345 cobró importancia el denominado "Hexabiblos", trabajo privado llevado a cabo por Constantino Hermanópulo, juez en Tesalónica (Louzan de
Solimano, 2008, p. 109-111).
En Occidente
Pese a la caída de Roma en el año 476, el derecho romano no desapareció, sino que los bárbaros reconocieron su valor e incluso lo mantuvieron, aunque fragmentado, en las
leyes romano bárbaras estudiadas anteriormente.
El resurgimiento del derecho romano en Occidente se produjo en el siglo XII con la Escuela de los Glosadores, renovando el interés por el derecho justinianeo que fue utilizado por
los abogados en sus planteos, a la par que el Digesto de Justiniano se convirtió en fuente de normas en Europa (Costa, 2016, p. 169-170).
Escuela de los Glosadores

A fines del siglo XI se descubrió un manuscrito del Digesto al que se llamó Lettera. Irnerius "maestro de arte (gramática y dialéctica) de la ciudad de Bolonia
(noroeste de Italia) hizo cotejar esta Lettera con otros manuscritos, corrigiéndola", originando así la primer escuela dedicada al estudio sistematizado del derecho
romano que recibió el nombre de escuela de los Glosadores (García Netto & Amans, 2001, p. 109).
Esta escuela aplicaba el método exegético a fin de estudiar el Corpus Iuris Civilis, especialmente el Digesto
y lo hacían a través de comentarios o glosas, tanto interlineales como marginales, a fin de facilitar la
comprensión de los textos (Louzan de Solimano, 2008, p. 114).
El mayor exponente de esta escuela de derecho puede encontrarse en la llamada Glosa Magna o Glosa Accursiana o Gran Glosa, que consistió en la recopilación
que hizo Accursio de todas las glosas que habían sido redactadas con anterioridad, agregándole aquellas hechas por él (Costa, 2016, p. 172).
Los posglosadores
El fundador de esta escuela fue Bartolo de Sassoferrato (1314-1357). Su finalidad iba más allá de buscar el significado e interpretación de los distintos pasajes del
Corpus Iuris Civilis sino que efectuaban comentarios sobre las distintas instituciones que regulaba y en algunos casos de las glosas efectuadas por juristas
anteriores (Costa, 2016, p. 173).
El trabajo de estas escuelas sobre el derecho romano llevó a la formación de un "Derecho común" en los territorios europeos (Louzan de Solimano, 2008, p 115).
Tema 26 29
Tema 5: Escuelas jurídicas durante la edad Moderna
Humanismo
Nació en el siglo XVI y se extendió hasta el siglo XVIII y puede ser definida como una escuela "histórico crítica" que se aparta del estudio de las fuentes, es decir
del Corpus Iuris Civilis, empleando la filología y el análisis jurídico (Louzan de Solimano, 2008, p. 115).
La nueva corriente ideológica recibió el nombre de Renacimiento y su eje lo constituía el hombre, el ser humano, por contraposición a lo que sucedía en la Edad
Media, cuando el centro había sido Dios, o más precisamente la religión cristiana. El humanismo propugnaba el respeto por la libertad mental e intelectual del
hombre (García Netto & Amans, 2001, p. 110-111).
La escuela de Derecho Natural

Surgió en Holanda entre los siglos XVII y XVIII y sus principales exponentes entendían que el derecho era el resultado de la razón humana en su intento por
elaborar los mejores criterios jurídicos (Costa, 2016, p. 174).
Siguiendo este lineamiento, la escuela entendía que era necesario el estudio del Derecho Romano porque lo consideraba el "derecho natural de Occidente,
producto de la razón humana, común a todos los pueblos de todas las épocas y al que debía recurrirse a fin de completar o corregir el derecho vigente" (García
Netto & Amans, 2001, p. 112).
La Escuela Histórica
Tuvo su origen a fines del siglo XVIII, como reacción a la escuela del Derecho Natural. Esta escuela sostenía que el derecho no provenía de la razón humana sino
del "espíritu de un pueblo". Según sus lineamientos el derecho romano era aquel que había estado vigente en Roma y entonces centraron sus esfuerzos en su
evolución hacia el presente (Costa, 2016, p. 174-175).
Sus principales exponentes fueron Domat y Pothier en Francia y Heinecio en Alemania (Louzan de Solimano, 2008, p. 118).
Como se ha visto, tal ha sido la importancia del derecho romano recopilado y sistematizado en el Corpus Iuris Civilis de Justiniano que las escuelas jurídicas más
importantes de la Edad Moderna se han definido por centrarse o apartarse de su estudio, pero siempre teniendo en miras su legado.
Tema 27 29
Tema 6: El Código de Napoleón
La influencia del derecho romano en el Código de Napoleón es notable. Fue sancionado en el año 1804 y
si bien puede sostenerse que ha sido producto de los principios que rigieron la revolución de 1789 contra
el régimen feudal, cierto es que sus dos fuentes principales son el derecho consuetudinario y el derecho
romano (Louzan de Solimano, 2008, p. 118-119).
En tal sentido, los redactores del Código de Napoleón emplearon como una de sus principales fuentes al derecho romano, resultando indudable la influencia que
ejerció en el método escogido en dicho cuerpo normativo como la incorporación de instituciones jurídicas que han tenido origen en el derecho romano (Peña
Guzmán & Argüello, 1962, p. 328-329).
Al respecto puede mencionarse disposiciones relativas a "donaciones, testamentos y sustituciones, el derecho de familia en el que se conservó el régimen dotal
de la legislación romana y, muy especialmente en materia de obligaciones" (Peña Guzmán & Argüello, 1962, p. 329).
El Código Civil Francés ha tenido una extraordinaria influencia y ha sido considerado fuente de derecho en los procesos de codificación que se iniciaron con
posterioridad tanto en Europa como en Latinoamérica.
Recepción del derecho romano en la Argentina

La influencia del derecho romano en nuestro país es notoria. El derecho romano primero penetró con el derecho de la época hispánica, se proyectó en el derecho
patrio que surgió en la etapa de emancipación de España y tuvo su máximo exponente con el Código Civil de Vélez Sarsfield sancionado en 1869 (Costa, 2016, p.
181).
La Argentina no pudo evitar el "fenómeno de carácter histórico-jurídico universal que fue la recepción del derecho romano" (Louzan de Solimano, 2008, p. 124).
En tal sentido, antes de que se declarara la Independencia de nuestro país, en nuestro territorio se aplicaban las normas del reino de Castilla, sobre las que tenían
prelación aquellas que se dictaban especialmente para las Indias. En Castilla regían las Leyes de Toro, más tarde las Recopilaciones, Fuero Real del siglo XIII,
Fuero Juzgo, las Siete Partidas de Alfonso X "El Sabio" y en última instancia el rey, constituyendo el derecho romano un elemento unificador. Posteriormente, los
juristas que trabajaron en el proceso de codificación de la independencia tomaron fuentes que tenían en común el derecho romano, reformulándolo y utilizándolo
como guía (Costa, 2016, p. 182).
El proceso de recepción del derecho romano en Argentina puede ser dividido en cuatro etapas de acuerdo a su presencia e importancia:
1 El Período Primitivo que abarca desde el siglo XVI (inicio de la organización política jurídica) hasta la fundación de la Universidad de Córdoba en
el año 1614, en el cual la recepción se produjo a través de Las Partidas (traducción al romance de las disposiciones del Corpus Iuris Civilis) y
por intermedio de quienes aplicaban las leyes, quienes estudiaron Derecho Romano en sus universidades, por ejemplo Solorzano y Pereira en
cuya obra se basó la Recopilación de las leyes de Indias publicada en 1680 (Louzan de Solimano, 2008, p. 124).
2 El segundo período se extiende desde el año 1614 hasta 1791, año en que se estableció en la Universidad de Córdoba la primera cátedra de
Derecho Civil que recibió el nombre de Institutas. En este período se intensificó el estudio del derecho romano. En este período se destaca la
edición del Corpus Iuris Civilis de Godofredo en el año 1628 y las obras de Heinicius, Cujacio y Faber (Costa, 2016, p. 181).
3 El tercer período comprende entre los años 1791 al 1834, año en que se publica la obra de Vélez Sarsfield llamada Notas a las Institutas del
Derecho Real de España Louzan de Solimano, 2008, p. 124). También se destaca la obra de Pedro Antonio Alcántara de Somellera "Principios
de derecho civil" que utiliza el método de las Institutas de Justiniano y se crea la Academia de Jurisprudencia de Buenos Aires (Costa, 2016, p.
182).
4 El cuarto período abarca desde 1834 hasta 1869, año en que sancionó el Código Civil Argentino, resultando el derecho romano una de sus
fuentes indiscutibles (Costa, 2016, p. 182).
El Código Civil argentino

El Código Civil argentino sancionado en 1869 es de neto corte romanista. Vélez Sarsfield al redactar sus normas consideró al derecho romano como fuente directa
e indirecta.
Se afirma que el derecho romano ha sido fuente directa de nuestro ordenamiento civil ya que Vélez
Sarsfield hizo citas directas del Corpus Iuris Civilis en 1303 ocasiones y 799 artículos encuentran fuente en
sus textos (Louzan de Solimano, 2008, p. 125).
Además el derecho romano ha sido fuente en forma indirecta ya que fue utilizado a partir de la cita de las opiniones o soluciones brindadas por autores romanistas
como Savigny y Pothier y de los trabajos llevados a cabo por Zacharie y Aubry y Rau, comentaristas del Código Civil francés o cuando se han considerado fuentes
que surgen de ordenamientos que han tenido clara influencia romanista como el Código Civil de Napoleón, las leyes españolas, el Código de Luisiana y los
proyectos de Freitas y García Goyena (García Netto & Amans, 2001, p. 117).
Cabe señalar que los principios jurídicos que han tenido origen en el derecho romano y que han sido receptados en el Código Civil de Vélez Sarsfield forman parte
de nuestro derecho nacional y se han mantenido indemnes, pese a las reformas que se han introducido a fin de modernizarlo y adaptarlo a la nueva época en que le
toca regir aun después de que se sancionara en el año 2015 el Código Civil y Comercial de la Nación.
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Cierre de la unidad
¿Cómo pudo llevar a cabo Justiniano su maravillosa obra jurídica -El Corpus Iuris Civilis-
en tan corto tiempo cuando no contaba con ninguno de los adelantos tecnológicos
conocidos en la actualidad?
Una de los principales objetivos que se planteó Justiniano al asumir como Emperador de Oriente en el año 527 fue lograr la unificación de las fuentes de derecho,
brindándole seguridad jurídica a los habitantes del imperio. Hasta su llegada al gobierno existía desorden legislativo y superposición de normas sobre una misma
institución jurídica.
Si bien Justiniano le encomendó la elaboración de las distintas partes de su obra a comisiones de juristas, muy acotadas en número frente a la tarea que debían
realizar, la obra se culminó en corto tiempo. Ello se debe, por un lado, a la utilización como punto de partida de las llamadas compilaciones prejustinianeas, entre las
que podemos mencionar a los códigos privados, la Ley de Citas y el Código Teodosiano. Además, teniendo en cuenta que sus miembros eran profesores de
Derecho en las universidades destacadas de la época, se cree que sus estudiantes colaboraron en la elaboración de esta maravillosa, bajo la atenta supervisión de
los integrantes de la comisión y del propio Justiniano.
Conclusión
El Corpus Iuris Civilis, obra que ha recopilado y organizado las instituciones y principios jurídicos que han nacido y evolucionado durante los distintos períodos
históricos de Roma, ha sido fuente directa e indirecta de nuestra legislación civil. Ello por cuanto el Corpus Iuris Civilis ha sido objeto de estudio por parte de los
grandes juristas de la edad moderna, que han sido estudiados por Vélez Sarsfield, quien ha tenido en cuenta sus opiniones para la redacción del Código Civil, al
igual que el Código Civil Francés. A ello se suma que Vélez Sarsfield ha utilizado como fuente directa para delinear las instituciones del Código Civil al Corpus Iuris
Civilis. De esta forma, el derecho romano ha forjado los principios esenciales del derecho privado argentino, adaptándose a la nueva realidad histórica y estos
principios e instituciones, en muchos casos, se han mantenido vigentes en el nuevo Código Civil y Comercial sancionado en el año 2015.
Bibliografía
de referencia
–
Peña Guzmán, L. A & Argüello, L. R (1962). Derecho Romano. Bs. As.: Tea.
–
Costa, J. (2016). Manual de Derecho Romano Público y Privado. Bs. As.: AbeledoPerrot. Capítulos 6, 7 y 8. PP. 145-149, 151-165, y 167-183.
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Módulo 1: El derecho romano como fuente directa e indirecta de nuestra legislación

Tema 1: El derecho romano: Concepto y contenido

Tema 2: Clasi cación del derecho romano

Tema 3: Fuentes del derecho. Concepto, clases

UN IDAD 2: FUN DACIÓN DE R OMA. MON AR QUÍA Y R EPÚB LICA

Tema 1: Fundación de Roma

Tema 2: Monarquía: Órganos de gobierno: Rey, Senado y Comicios

Tema 4: Principales fuentes de derecho

UN IDAD 3: PR IN CIPADO Y B AJO IMPER IO

Tema 1: Principado. Atribuciones del Príncipe

Tema 2: La ciencia jurídica

Tema 3: Los emperadores y el ius publicae respondendi

Tema 5: Constantino. Reformas. El edicto de Milán

Tema 6: Fuentes de producción del derecho

Tema 1: División del Imperio

Tema 3: Leyes romanas bárbaras

Tema 5: Escuelas jurídicas durante la edad Moderna

Tema 6: El Código de Napoleón

CIER R E DEL MÓDULO

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Objetivos del módulo

Conocer los conceptos de derecho romano y de fuente de producción del derecho.

Contenidos del módulo

1.1 El derecho romano: concepto y contenido.

1.2 Clasiﬁcación del derecho romano.

1.3 Fuentes del derecho. Concepto, clases.

Unidad 2- Fundación de Roma. Monarquía y República

2.1 Fundación de Roma.

2.2 Monarquía. Órganos de gobierno: Rey, Senado y Comicios.

2.4 Principales fuentes de derecho.

Unidad 3- Principado y Bajo Imperio

3.2 La ciencia jurídica. Sabinianos y proculeyanos. La jurisprudencia clásica.

3.3 Los emperadores y el iuspublicaerespondendi.

3.4 Bajo Imperio. Diocleciano. Reformas. El edicto de precios máximos.

3.5 Constantino. Reformas. El edicto de Milán.

3.6 Fuentes de producción del derecho.

Unidad 4- Período justinianeo. Evolución del derecho. Recepción

4.1 División del Imperio.

4.3 Leyes romanas bárbaras.

4.5 Escuelas jurídicas durante la edad moderna.

Video que muestra el esplendor que alcanzó la sociedad romana.

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¿El derecho romano es letra muerta?

1 El derecho romano: concepto y contenido.

2 Clasiﬁcación del derecho romano.

3 Fuentes del derecho. Concepto, clases.

Tema 1: El derecho romano: Concepto y contenido

Analice la siguiente nota:

El Imperio Romano en 10 minutos

Tema 2: Clasiﬁcación del derecho romano

Derecho Natural, de gentes y civil

Tema 3: Fuentes del derecho. Concepto, clases

La evolución de las fuentes de derecho puede dividirse en dos:

Se extiende desde el año 534 hasta la actualidad (Costa, 2016, P. 28).

La importancia del Derecho Romano en Derecho actual

La in uencia del Derecho Romano en el Derecho actual

¿El derecho romano es letra muerta?

2 Monarquía: Órganos de gobierno: Rey, Senado y Comicios.

4 Principales fuentes de derecho

Tema 1: Fundación de Roma

Para pensar y reﬂexionar:

Derecho y religión ¿estaban vinculados?