Aspectos Republicanos

- Para hablar de aspecto republicano, primero debemos formularnos las

siguientes preguntas:

1. Orígenes de los principios republicanos y su influencia a través de la

historia

2. ¿A que hace referencia el “Aspecto republicano”?

3. ¿Qué percepción se tenía de los principios republicanos dentro de la

sociedad?

- Conclusión

4. ¿Qué influencia tuvo en nuestro país?

5. ¿Es nuestro país una república?

6. ¿Quiénes son los mayores exponentes entorno a los principios

republicanos en nuestro país y cuál fue su pensamiento y aporte a nuestra
sociedad?

7. Conceptos importantes y punto final de la exposición

 1. Orígenes de los principios republicanos y su influencia
a través de la historia

- Desde los más remotos tiempos, filósofos y políticos buscan entre las
sociedades políticas aquella que tendría la forma de gobierno ideal. Existen
diversas formas conocidas, desde la Monarquía, Aristocracia o Anarquía.
Pero, la más discutida siempre fue la República. El término República es
romano, así como Democracia es un término griego. República viene de
res publica, o sea, Cosa Pública, y surgió como substitutivo a la Monarquía,
que se define “por quien manda”. La Republica está al servicio del bien
común, de la cosa colectiva o pública.

- Fue en Grecia y en Roma que surgieron las formas de gobierno que

permitían la participación de los ciudadanos y en las cuales las
deliberaciones de aquellos habilitados para tal se daban en dirección a la
medición de cuál era el Interés de la Mayoría. Entonces, para que se
encuentre el origen del término República, es recomendable una búsqueda
específica e histórica para un análisis a partir de autores clásicos como
Platón, Aristóteles y Cicerón.

 Citamos entonces a Platón y su punto de vista acerca de una sociedad

ideal:

- Platón imaginaba su utopía posible cuando los gobernantes fuesen filósofos

verdaderos y que despreciasen las honrarías por considerarlas impropias y
destituidas de valor. Los gobernantes deberían atribuir la máxima
importancia a la honestidad y a las honrarías que de ella derivasen y
considerasen que prosperarían cuando colocasen la justicia como lo más
alto y necesario de los bienes en la organización de la Sociedad ideal.

 Por consiguiente, citamos también a Aristóteles, discípulo de Platón

quien nos comparte su visión socio política del hombre, dentro de la
sociedad:

- Entendía la sociedad humana de manera diferente de Platón. Él escribió

que el hombree es un animal político, que debe vivir en Sociedad y que la
justicia constituye la base de la Sociedad.
- También, que la política sería el arte de gobernar la ciudad-Estado (pólis),
objetivando la búsqueda de la felicidad del hombre a partir del atendimiento
 de sus intereses personales y del establecimiento de los intereses comunes
del grupo al cual se vinculaba.

- Seguimos con Aristóteles quien fue uno de los pioneros en este tema.
Ahora compartiremos parte de su pensamiento acerca de los principios de
los republicanos:

- En su obra La Política, Aristóteles se mostró ocupado en pensar sobre el

Interés de la Mayoría cuando afirmó que la ciudad debería ser regida por
leyes comunes a todos los ciudadanos y no solamente por un sector de
aquella Sociedad, en el caso de los sabios. El filósofo estagirita mostró que
solamente la ley impone diferencia entre el hombre libre y el esclavo, pues
la naturaleza no hace distinción entre ellos. Esa diferencia, dice Aristóteles,
no es justa, y apenas la violencia es la que la produce.

- Aristóteles mostró que era necesario que todos los ciudadanos participasen
en común de todo o nada, de algunas cosas y de otras no. A su entender,
participar de nada es imposible, pues la Sociedad política es como una
comunidad. Es imposible que todos ejerzan concomitantemente la
autoridad. Y, por el hecho de que los hombres deben ser libres e iguales, la
autoridad debe ser ejercida por un tiempo determinado, todos alcanzando el
poder y alternándose. Así, unos mandan y otros obedecen, de modo
alternado.

- Terminamos con esta cita que hace Nicola Mateucci, el cual escribió que
Aristóteles es uno de los principales autores cuando se trata de caracterizar
la génesis del término República, pues propone que la autoridad civil o
política adecuada era aquella que regía hombres libres e iguales y que
estuviesen unidos por intereses públicos comunes.

- En este debate de grandes pensadores y filósofos no podría dejar por fuera

al gran Cicerón de quien expondremos su punto de vista acerca de los
principios republicanos y un poco de su vida:

- Cicerón, que vivió de 106 a 43 a.C. y se destacó como uno de los más
célebres pensadores sobre la República de su tiempo. Fue él quien,
principalmente, definió conceptualmente el significado de República,
cuando explicó el “interés común” –o de la mayoría– y la “conformidad con
la Ley común” como el único camino para una comunidad que se afirma en
una Justicia (BOBBIO et al., 2004: 1108).
- Cicerón se contraponía a la República no sólo a las monarquías, más a los
gobiernos injustos, que no tenían en cuenta el Interés de la Mayoría. Para
el filósofo, la República sería cosa del pueblo (CICERÓN, p. 40) y
fundamentar en el consentimiento jurídico y en la utilidad común. Esa
agregación sería fruto del instinto de sociabilidad que hace parte de la
naturaleza del ser humano, pues el hombre no nació para el aislamiento,
mas sí para procurar el apoyo común.

- Teniendo en cuenta todas estas Utopías que nos plantean los Grandes
maestros de la filosofía clásica, podríamos deducir que el concepto de un
buen gobierno y una justicia social e igualitaria, se convertía en un anhelo y
en una lucha constante de la época.

2. ¿ A que hace referencia el “Aspecto Republicano”?

- Se consolida como una herramienta que confiere y garantiza el interés de la

mayoría en el aspecto Social, democrático y de estado. Ahora bien, se
preguntarán:

 ¿El interés de qué?

 ¿Mayorías quienes?

- Para seguir el hilo conductor de este documento contestaremos estas dos

preguntas de la siguiente manera:

- Los intereses representan la relación de reciprocidad entre el ciudadano y

un objeto que corresponde a una necesidad social general, que indica la
formación de la Cosa Pública.

- Las mayorías hace referencia a la implicación de la cosa publica sea

establecida a partir de los intereses mayoritarios d e los ciudadanos, que
serán medidos a través de otros principios, a ejemplo del Principio del
Estado Democrático de Derecho o del Principio de la Temporalidad de los
Mandatos Electivos.

 En conclusión :
- El Interés de la Mayoría es la formación de la Cosa Pública a través de la
medición de los deseos mayoritarios de los ciudadanos, transformados en
intereses comunes y prevalecientes sobre los intereses individuales.

- Se debe tener en cuenta que, los derechos de las minorías también es una
condición republicana, como Interés de la Mayoría, pues cuando alguien
esté en posición minoritaria en cuanto a sus intereses, sus derechos
deberán ser respetados.

1. ¿Qué percepción se tenía de los principios republicanos dentro de la

sociedad ?

- Hay que resaltar que percepción se tenía en cuanto a la Cosa Pública, uno
de los factores más importantes para hablar de principios republicanos. En
el último cuarto del siglo XX adoptó una postura colectiva y de bien común
sobre espacio público y todo aquello que pudiera servir a la sociedad,
abandonando así una postura individualista, que solo beneficiaba a unos
pocos, a los cuales podríamos llamar entonces burgueses o individuos de
clases privilegiadas.

- El individualismo doctrinario moderno fue tal vez el mayor responsable por

una fácilmente constatable deficiencia y distorsión a lo que respecta a la
conceptuación y caracterización del Principio Republicano.

- Como el Principio Republicano es el principio rector de todo ordenamiento

jurídico que lo adopta, de él derivan y deben estar de acuerdo todos los
otros principios constitucionales, así como las demás normas jurídicas
existentes y válidas.

- Entonces decimos que, para hablar de principios republicanos, debemos

hablar obligatoriamente de intereses de las mayorías y la cosa pública,
conceptos que se definieron anteriormente.

- El Estado desempeña la representación y aplicación del Interés de la

Mayoría a través de los instrumentos creados a partir de los otros principios
y, en el caso de la mayoría de los ordenamientos jurídicos occidentales,
también por cuenta de su carácter derogatorio y pretoriano.

- Cabe resaltar que los principios republicanos son netamente positivistas.

 Consideraciones a tener en cuenta:

1. El Principio Republicano orienta todo el ordenamiento jurídico a partir de la
premisa de que, en cualquier situación jurídica, debe siempre prevalecer el Interés
de la Mayoría;
2. El Principio Republicano es confundido con otros principios, principalmente con
el de la Temporalidad de los Mandatos Electivos. Es común escuchar que en la
República la principal característica es la posibilidad de substitución de los
detectores de mandatos de tiempos en tiempos;
3. El Principio Republicano es el “principio de los principios”. Funciona como la
matriz político-ideológica del ordenamiento y vincula todas las otras normas
jurídicas.
  Apreciaciones finales
- Como idea general, se asocia la forma republicana de gobierno como una
manera de restringir el poder absoluto de los monarcas, con la tripartición
de poderes o, todavía, con la periodicidad y alternancia de los cargos
electivos. Estos parámetros no traducen, más, la esencia del Principio
Republicano.

- Tanto Aristóteles como Cicerón entendían que en la forma de gobierno

republicano todo converge para la idea de un Estado cuyos sentimientos de
igualdad, justicia y compromiso de los gobernantes existan, visando el
interés común de todos los participantes de la Sociedad, o sea, el Interés
de la Mayoría. Desde las sociedades antiguas se busca una forma de
gobierno que lleve el hombre a la convivencia en asociación con otras
personas y a la felicidad.

- Esto sólo sería posible cuando el hombre tuviese suplidas sus necesidades
básicas de alimento, vivienda, seguridad, salud, amor, trabajo digno y
satisfactorio, necesidades estas que formarían sus intereses
fundamentales.

- la tesis de la Temporalidad de los Mandatos Electivos hasta hoy provoca

confusión. La Temporalidad de los Mandatos Electivos no es el principal
elemento conceptual de República, pero sí uno de los principales
instrumentos teóricos para alcanzar los ideales republicanos: el Interés de
la Mayoría, la Cosa Pública, o sea, espacio público. (Esta teoría fue
expuesta por Aristóteles).

- Tanto Aristóteles como Cicerón entendían que en la forma de gobierno

republicano todo converge para la idea de un Estado cuyos sentimientos de
igualdad, justicia y compromiso de los gobernantes existan, visando el
interés común de todos los participantes de la Sociedad, o sea, el Interés
de la Mayoría.