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TEMA 4 - EDUCACIÓN Y CULTURA
1º Educación y Cultura en la Sociedad de la Información
Grado en Educación Social
Facultad de Educación
USAL - Universidad de Salamanca
Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su
totalidad.
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TEMA 4: FINES Y VALORES DE LA

EDUCACIÓN
Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Educación y Cultura en la Sociedad de la Información
CELIA LICHA DE LA ENCARNACIÓN

1º Educación Social. USAL
TEMA 4: FINES Y VALORES DE LA EDUCACION.

Los pilares de la educación. Sistemas de adquisición y transmisión de valores.
Pilares de la Educación Fines
Contexto social Metas Valores
Conocimientos
Transmisión
Contexto educativo Competencias Habildades Adquisición
Actitudes
1. FINES DE LA EDUCACIÓN (PILARES DE LA EDUCACIÓN)
Fines Largo plazo. Amplio, teórico y alejado del tiempo.

Objetivos Metas más concretas, prácticas, cercanas.
Los fines de la educación se han estudiado desde la filosofía de la educación, desde los derechos humanos
(base legal) y desde los pilares de la educación.
¿Para qué se educa?

Existe un objetivo generacional con diferentes enfoques. Todos los fines de la educación tienen que llevar
al desarrollo de la persona.
- Es la causa y fin del proceso educativo.
- Preocupación pedagógica: Tipo de hombre a lograr.
- Enfocada a la sociedad que debería ser
- Toda educación es válida si mejora a la persona.
- Carecen de neutralidad, están tintados de intereses políticos, económicos…
Tipos de fines
• Ideológicos: Idea del mundo y del ser humano.
• Individuales: Qué se espera y su puesto en la sociedad.
• Sociales: Según las estructuras sociales.
• Culturales-históricos: Patrones y momentos.
Los fines están condicionados por…

o Contexto: Conexión con el entorno y sus cambios continuos.
o Antropología: Idea del ser humano (natural, moral, social) que cuida el medio, virtudes o ciudadanos.
o Axiología: Escalas de valores aceptadas. Ideales y perfectivos.
o Sociales: Cada sociedad organiza la educación para que sus miembros comprendan dónde viven y
vivan con dignidad.
Esto es un recordatorio de Wuolah: ERES UN CRACK.

Los fines sirven para:

UTILIZARLOS DE REFERENCIA ORGANIZAR INTEGRARLOS EN UN PROSPECTIVA
CONJUNTO DE EJES,
- Planificar las acciones - Graduar las acciones COHERENTES CON - Anticipar un resultado
- Comprobar si se alcanzan - Fases y pasos OBJETIVOS - Buscar futuros mejores y posibles
La educación debe favorecer:

La forma en la que una persona utiliza todos sus recursos personales para resolver de forma adecuada una
tarea en un contexto determinado
Se debe educar para que los sujetos sean competentes: Es necesario que el sujeto adquiera una base de
conocimientos, pero que a su vez desarrolle las competencias oportunas para hacer un buen uso de dichos
conocimientos en su vida cotidiana, ampliándolos en función de sus vivencias.
Competencias:
➢ Competencias básicas: La forma en la que cualquier persona utiliza sus recursos personales para
actuar de manera activa y responsable.
Tipos:
- En comunicación lingüística.
- Matemática.
- En el conocimiento y la interacción con el mundo físico.
- Tratamiento de la información y competencia digital.
- Social y ciudadana.
- Cultural y artística.
- Para aprender a aprender.
- Autonomía e iniciativa personal.
Determinar los fines ha preocupado a lo largo de toda la historia de la educación. Es una preocupación
tradicional porque es un problema primario de la Educación y toda pedagogía se basa en determinar qué
tipo de hombre queremos educar. Se deriva en decisiones pedagógicas, es decir, toma de decisiones para
la acción educativa.
¿En qué sería necesario y útil educar a las jóvenes generaciones?
- Desarrollar mi autoconfianza: ser optimista, creer en mí.
- Ser curioso: a cuestionarme, a que nadie se ríe de nadie, que todos te aportan algo.
- Ser colaborativo, no me da miedo pedir ayuda, ni ofrecerla, saber enseñar a otros la generosidad.
- Ser mejor comunicador, reconocer la forma más apropiada.
- Descubrir mi propia creatividad.
- Descubrir el valor de estar comprometidos, paciencia, persistencia, resiliencia.
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1.1 Concepciones filosóficas

La filosofía de la educación es muy importante; se contemplan tres tipos de filosofías:
- Las que tienen que ver con el mundo academicista o preparación para el futuro, que son aquellos
que acceden a la academia o no, hay dos tipos: funcional (adaptarse al cambio) y humanistas
(entender el mundo).
- Las de la individualidad para preparar al individuo, hay dos tipos: hedónicas (establecer y
mantener relaciones adaptativas y respetuosas) y eudemónicas (“educación del carácter” para la
autonomía social y moral).
- Y las ecosociales: sociocríticas (innovar, transformación social, igualdad, libertad y solidaridad) y
ecológicas (desarrollo sostenible, justo, político), que son para preparar a la persona socialmente,
pero sin separarse del medio.
Académicas
Las filosofías humanistas nos dicen que hay que preparar al sujeto para conocer el mundo porque es más
importante que prepararlo para entender el mundo (retener una serie de conocimientos).
Las filosofías funcionalistas dicen que hay que adelantarnos al cambio y adaptar a los sujetos para
adaptarnos a él.
Los fines de la educación dicen que tienen que ser sólo funcionalistas para no preparar sujetos críticos.
Individualidad
Para formar a los sujetos en su individualidad, la filosofía hedónica proporciona conocimientos sobre sí
mismo, para que conozca y establezca relaciones. Hay que poner a las personas en situación de aplicación
de sus valores.
El objetivo es que podamos construir unos proyectos personales y morales para saber cuáles son nuestros
proyectos y tomar nuestras decisiones.
Ecosociales
Están muy relacionadas, concuerdan entre ellas y normalmente son complementarias.
Desde una visión crítica, nuestra percepción sobre el mundo se realiza desde un punto de vista innovador
y con valores de igualdad, solidaridad, etc. Se trabaja también la relación con el medio.
La carta de la tierra está llena de valores de los seres humanos y de su relación con el medio, y de cómo no
puede desarrollarse si no se cuida el medio.
Nuestro desarrollo tiene que ser social y sostenible, y tiene que ver con una cultura de la PAC adecuada.
Debemos preparar a las generaciones para un mundo más justo con un desarrollo más sostenible y pacífico.
Todas estas concepciones filosóficas nos permiten adquirir actitudes y valores, con respecto a los primeros,
adquirimos actitudes críticas, reflexivas, analíticas y metacognitivas. Y los valores son prosociales,
democráticos e interculturales.
1.2. Derechos humanos (Base legal de los fines de la educación)

Hay derechos internacionales que hay que transformar en fines.
Teniendo como base legal los derechos humanos, primero debemos priorizar necesidades básicas y
contextualizar. Esto se recoge en la Declaración universal de los derechos humanos (1948), formada por
30 artículos: “Derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar
de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición”. Todos
tenemos los mimos derechos humanos. Son interdependientes, indivisibles e interrelacionados.
Categorías:
- Civiles (de las personas individualmente): Somos iguales en dignidad y derechos, derecho a la vida
(integridad, vida privada, honra), las libertades (no a la esclavitud, libertad de pensamiento,
conciencia y religión, libertad de opinión y expresión, libertad de reunión y asociación), y ley y justicia
(somos iguales y con garantías ante la ley y la justicia)
- Sociales, culturales, económicos: La familia, la propiedad, la salud y la seguridad social, la educación
y la cultura.
- Políticos: El mundo es la patria de los seres humanos. Participación en el gobierno, los deberes y el
respeto a las libertades y los deberes del Estado.
- Laborales: Derechos de los trabajadores.
- Los pueblos: Nuevo orden social internacional, derechos afectivos.
- De personas en riesgo de vulnerabilidad: Derechos de la mujer (declaración específica 18/12/1979),
derechos de los niños/niñas (declaración específica 20/11/1989), y derechos de las minorías (dentro
del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos).
En estos derechos se priorizan las necesidades básicas, así:

➢ Artículo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados de razón
y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
➢ Artículo 26: Derecho a la educación gratuita al menos en la instrucción elemental y fundamental, que
será obligatoria. La instrucción técnica y profesional debe ser generalizada. El acceso a estudios
superiores será igual para todos en función de sus méritos.
El objetivo de la educación es el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del
respeto a los derechos humanos y las libertades fundamentales. Favorece la comprensión, amistad y
tolerancia, y el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para mantener la paz.
Los padres tendrán derecho a escoger el tipo de educación que recibirán sus hijos.
➢ Artículo 27: Derecho a la vida cultural de la comunidad, gozar de las artes y participar en el progreso
científico y en los beneficios que de éste.
Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le
correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Los países comunistas dicen que la Declaración de los DDHH no es posible y no quieren cumplirla.
Existen otras cartas de derechos internacionales como la Carta Europea de derechos fundamentales, la
Carta Asiática (China) o la Carta de la Tierra.
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Fin de la educación: Desarrollo integral.

1.3. Pilares de la educación. Delors (1999)
Aprender a conocer: Se puede considerar medio (aprender el mundo que nos rodea para vivir con dignidad,
desarrollarse como profesional y relacionarse con los demás) y finalidad de la vida humana, (placer de
comprender, conocer y descubrir.)
Significa aprender a aprender; es necesario ser curioso, ejercitando la atención, memoria y pensamiento.
(Ofrecer una cultura o conocimientos suficientes para que el sujeto alcance la autonomía de juicio).
Aprender a hacer: Complementario al conocer. Aprender a hacer cosas del día a día aplicando todos los
conocimientos. Está relacionado con la creatividad. (Pretensión de alcanzar una competencia que capacita
al individuo para hacer frente a situaciones).
Aprender a vivir juntos: Resolver problemas de convivencia. Utilizar el trabajo colaborativo para convivir,
no competir. Es necesario comprender a los demás. Dos orientaciones complementarias de la educación:
descubrir al otro y buscar objetivos comunes (enseñar la diversidad de la especie humana y concienciar de
las semejanzas e intradependencia entre todos los seres humanos) y conocerse a uno mismo.
Aprender a ser: Desarrollo global de una persona; el ser humano debe saber quién es para actuar con
autonomía y crítica y elaborar un juicio propio para determinar qué hacer ante diferentes circunstancias.
Fomentar la imaginación y creatividad de las personas.
Las personas formadas en esos cuatro pilares, tendrán adecuados conocimientos intelectuales, capaces de
vivir en sociedad con responsabilidad y colaboración y desarrollar sus habilidades y capacidades en su
futuro profesional. Dimensiones del ser humano:
- Físicas: Biológica, neuronal, psicomotriz, cuerpo-mente y evolutivo.
- Cognitiva-afectiva: (Saberes, experiencias, hábitos, emociones…) Es básica para todos en casi todas
las culturas, existen emociones básicas primarias (alegría, tristeza, miedo…) y de los sentimientos
(forma propia, individual y subjetiva de reaccionar ante las emociones). -> Conocer, querer y hacer.
- Social: Interacción, comunicación, sociabilidad y participación. Educación socioafectiva: fundamental
- Moral: Normas, valores y juicios. Los valores cambian con la edad y la situación sociocultural.
- Fisiológico, motivacional, volitiva, ética, creativa, psicológico, vocacional, espiritual, estética, cultural.
Según Ruiz, hay seis cosas relacionadas con el desarrollo integral:
- Capacidad de conocer el mundo y actuar en él y sobre él (Capaz de entender y transformar el
mundo). Estaría relacionado con conocer, convivir… En el examen hay que desarrollarlo.
- Reconocer a nuestros iguales como personas de la misma dignidad (derechos y deberes).
Relacionado con ser y convivir.
- Saber interactuar con los demás y con el mundo (por qué y para qué hacerlo). Relacionado con
hacer, aplicar e igual convivir.
- Ser capaz de vivir de acuerdo a un proyecto personal, generando metas y control sobre su vida, es
decir, ser personas autónomas. Relacionado con ser, la autorrealización.
- Actuar según la responsabilidad de lo que es y se hace (dimensión moral). Pilar de ser y convivir.
- Responsabilizarse de su propia vida y de la de los demás (convivir con otros y entorno)
Habilidades necesarias para el desarrollo completo de las personas:
Compromiso VALORES MORALES

Habilidad de buscar, Imaginación para Reflexionar,
social y político actuar de forma
Información y analizar, verificar, resolver problemas razonar y
para participar responsable, con
conocimiento transformar y buscar pensar, criticar
en el desarrollo los demás y el
s conocimiento alternativas y dialogar
de la sociedad entorno
El que está sentado a tu lado no conoce Wuolah, explícaselo

2. VALORES DE LA EDUCACIÓN
2.1 Concepto
- Principios, positivos o negativos, que regulan nuestro comportamiento.
- “Es lo bueno, real o irreal; deseado o deseable para una persona y/o colectividad” (E. Gervilla)
- “Todo aquello capaz de romper nuestra indiferencia, responde a nuestras tendencias e inclinaciones y
destaca por su perfección o dignidad” (E. Ibáñez).
- Experiencia (afectividad, emociones, comprensión…) que sirve para orientar nuestras acciones. Primero
razono (¿cómo es la situación? Justa/Injusta), reacciono (¿qué me produce? Afectividad
(enfrento/pasotismo) y actúo (¿cómo me comporto?). Dirigimos las experiencias de otros; los valores se
transmiten por el hecho de ser personas.
- Base de las actitudes, se instrumentalizan en el comportamiento; a través de la vivencia de actitudes y
cumplimiento consciente de unas normas de conducta, los valores se expresan en comportamientos.
- Los valores se adquieren, lo podemos comprobar en la forma de actuar de las personas.
- Los valores morales están relacionados con los derechos humanos universalmente aceptados. Nos llevan
a realizar juicios morales, que nos permiten razonar y distinguir qué es lo bueno y qué es lo malo.
- Los valores son cualidades (“es lo bueno, real o irreal; deseado o deseable para una persona y/o
colectividad”). Todo aquello capaz de romper nuestra indiferencia, responde a nuestras tendencias e
inclinaciones, y destaca por su perfección o dignidad.
- Es algo instintivo y humano porque tenemos razonamiento, somos capaces de emitir juicios morales; los
animales no tienen valores.
- Esferas de cuidado (cuidamos y protegemos nuestros valores), que se extienden a toda la raza humana.
- Los griegos antiguos (Platón, Aristóteles, Sócrates) no utilizaban la palabra valor (viene de la ilustración).
Hablaban de la verdad, la bondad y la justicia. Aunque llevamos desde siempre formándonos en valores.
- Puedo ordenarlos en orden de preferencia.
- Hay valores universales, es decir, que los tenemos todos para vivir en convivencia positiva.
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2.2 Características
1. Polaridad: Todo valor tiene dos caras, la positiva y la negativa, (antivalor).
2. Referencia a un sujeto: El valor es y vale en sí mismo (objetivismo axiológico) aunque sólo se hace
válido cuando es valorado por una persona. Es decir, sólo existen en el ser inteligente o sensible.
3. Flexibilidad: Cambian con las necesidades y experiencias de las personas (edad, momento vital…)
4. Apetibilidad: Los valores son “apetecibles”. Este rasgo es inherente a la propia idea de valor, que se
manifiesta en su capacidad de suscitar una apetencia por cumplirlo.
5. Satisfacción: Generan satisfacción a quien los practica. Sentimos orgullo al cumplir lo que estimamos.
6. Requerimiento: Se requiere exigencia e imposición del hombre para su aceptación, respuesta
positiva y compromiso. Los valores ejercen una presión sobre la voluntad y la libertad humanas.
7. Infinitud: Son finalidades nunca cumplidas del todo, horizontes siempre abiertos. Son ilimitados,
inabarcables, algo por completar y complementar, nunca son algo concluso.
8. Carácter real: Son realidades enraizadas en nuestra cultura que nos permiten pensar y actuar, y
deciden, dan explicaciones y coherencia a nuestras vidas.
No están fuera de nosotros; se expresan a través de realidades concretas. Es importante identificar
el valor, ponerle nombre, vincularlo a comportamientos propios y ajenos.
9. Carácter inevitable: No se puede entender a la persona sin valores, tampoco la construcción de la
persona sin la apropiación de valores.
10. Carácter cotidiano: Aparece en la vida de las personas, forman parte de nuestra rutina diaria. Nos
permiten llevar a cabo intercambios y experiencias educativas y deseducativas.
11. Durabilidad: Algunos son más permanentes en el tiempo que otros (placer más fugaz que la verdad).
12. Dinamismo: Los valores se transforman con las épocas.
VALORES EN LA MODERNIDAD VALORES EN LA POSTMODERNIDAD
Lo absoluto Lo relativo
La unidad La diversidad
El objetivo Lo subjetivo
El esfuerzo El placer
La sacralización La secularización
La razón El sentimiento
La ética La estética
Lo universal Lo individual
Lo fuerte Lo light
La certeza El agnosticismo
La formalidad El humor
13. Aplicabilidad: Se aplican en distintas situaciones de la vida, entrañan acciones prácticas que reflejan
los valores de las personas.
14. Complejidad: Obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones. Existen
dilemas morales, cuando entran en contradicción dos o más valores.
15. Diversidad: Son ilimitadamente variados según la situación y preferencias de cada individuo o grupo.
Así, mi escala de valores puede ser muy diferente al de otras personas.
2.3 Tipos
Los valores se agrupan por sistemas o categorías según su relación.
• Quintana Cabanas: Tantos tipos de valores como necesidades (físicas-vitales, afectivas-psicológicas,

socio-culturales, cognitivo-relacionales y anímico-espirituales).
• Marín Ibáñez: 6 categorías según disciplinas:

- Técnicos, económicos y utilitarios.
- Educación física, para la salud
- Estéticos (literarios, musicales, pictóricos)
- Intelectuales (humanísticos, científicos)
- Morales (individuales y sociales)
- Trascendentales
Según su radio de acción: íntimos, personales, familiares, grupales, sociales, nacionales,
internacionales, universales, humanos, divinos, naturales.
• Los valores morales (Cruz, 2016): Libertad, justicia, solidaridad, honestidad, tolerancia, paz, diálogo,
respeto…
- Dependen de nuestra libertad y voluntad que los asumamos o no, o exigir a otros (Obligatoriedad)
- La conciencia y razonamiento moral son características humanas
- Pretensión Universal (aspiran a serlo) DUDH – Ética de mínimos
- Quien los adquiere crece en humanidad
- Su realización o ignorancia tiene consecuencias sociales
Las gradaciones crean escalas, que tienen dos dimensiones:
• Altura: Cuanto más alto se coloca un valor más digno es de ser estimado.
• Fuerza: Supone el grado de obligatoriedad, el requerimiento con el que se imponen para que se
realicen (o más grave es su transmisión).
JERARQUÍA
Pueden ordenarse en jerarquías,
según el orden de preferencia.
ALTURA
“Todos los valores valen, pero no
valen lo mismo”
VALORES SUPERIORES
Antes de todo esto se
Dignidad encuentran las
Libertad necesidades básicas
Realización personal obligatorias
VALORES INFERIORES
Alimentación
Vestido
FUERZA Protección
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2.4 Sistemas de adquisición/transmisión

Los valores no se imponen, se presentan en un clima de libertad; es una tarea que cada uno debe realizar
por sí mismo.
Los valores se adquieren y se transmiten, generalmente se adquieren viendo ejemplos donde se ven
representados dichos valores. Para adquirirlo debemos estimar el valor como necesario y útil.
Conforma constructos
sobre modos de reacción
y los externaliza.
Sujeto internaliza Sus constructos se

valores sociales vuelven objetivos
FORMACIÓN Es clave ya que
Socialización
DE LOS nos forma
Enculturación VALORES
como personas
Internalización de valores Construyo mis ideas Externalizo valores

Según evolucionamos y nos desarrollamos, lo externalizo y lo convierto en algo objetivo e incuestionable.
Hay que trabajar la flexibilidad mental y moral sin caer en el relativismo.
Los valores los adquirimos a través de:
• Socio-cultura: Instituciones educativas (incluye educación).

• Sujeto: Autodeterminación voluntaria (opciones o intervenciones libres e intencionadas del sujeto).
• Agentes educativos: Primarios (familia, grupo de iguales, escuela) y Secundarios (comunidad,
massmedia, grupos culturales -cultura juvenil, universitaria…-) (aculturación).
¿Se puede educar en valores?

Se puede, aunque tradicionalmente se considera que forman parte de la esfera privada de la persona, por
tanto, esta no es tarea de algunos agentes, ya que para poder convivir no todo está permitido.
Existen los derechos humanos, que sirven de mínimo común ético o ética cívica, que son valores
compartidos por la comunidad humana. Son valores universalmente válidos ya que existen valores
suficientemente defendibles. Van más allá de las circunstancias, creencias, características de cada cultura.
Con la existencia de estos valores universales encontramos el miedo general a ser adoctrinados, para
intentar resolverlo, cada uno puede aprender por sí mismo lo que está bien o mal, aunque esto puede
provocar “analfabetismo moral” (no se sabe lo que se hace) o “relativismo” (da lo mismo una cosa que la
otra). Es importante destacar que a través de la educación en valores no se ha de inculcar valores
(adoctrinar) ni imponer, sino que se ha de potenciar, guiar y orientar al educando para que adopte de forma
racional y autónoma sus propios valores.
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¿Por qué educar en valores?

Existe una relación entre educación y valores, ya que la educación es una tarea perfectiva y optimizadora
cuya pretensión es humanizar al hombre, hacerlo más valioso.
Es necesaria la presencia de los valores en cada una de las dimensiones de la educación: sujeto, contenido,
forma, finalidad. Es decir, los valores son un fundamento de la educación.
La educación en valores únicamente en la escuela es insuficiente, es necesario educar en valores desde
diferentes ámbitos.
Es importante abordar los problemas de relativismo, inseguridades, desconcierto… Sociedad líquida, nada
permanece, negación del ayer, individualismo, vivir el presente.
¿Cómo educar en valores?
- Ofreciendo información necesaria, alternativas posibles.
- Motivando a reconocer y estimar valores que son significativos.
- Fomentando la actividad, aplicación y expresión de esos valores.
- Logrando personalización, para la comprensión y uso original del valor.
Sistema de adquisición y transmisión de valores

1. Educación moral
Facilitar el desarrollo de capacidades para el juicio y la acción moral, para que el individuo sea capaz de
orientarse de modo racional y autónomo en las situaciones que planteen conflictos de valores.
¿Qué es la moral? Principios, perspectivas, acepciones sociales, estado de ánimo, bondad, valores y
costumbres.
✓ Capacidad de comprender la norma
✓ Comprensión objetiva de la realidad, de la conducta y de las personas
✓ Conocer los (contra) Valores: justicia, reciprocidad, respeto mutuo.
✓ Empatía afectiva y los sentimientos
Piaget y Kohlberg estudiaron el desarrollo, en el
Niveles de desarrollo moral: niño y en el adulto, de la estructura lógica del
razonamiento moral.
Nivel Post-convencional
Autonomía moral; yo y los otros
Nivel Convencional: normas sociales

específicas a un contexto
Adquisición en función del bienestar
personal y social
Nivel Pre-convencional (Yo)

Figura de autoridad Obediencia
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2. Educación en valores:
- Que el educando llegue a conocer los valores más importantes ACEPTACIÓN
- Que el educando llegue a estimar y preferir esos valores más importantes INCORPORACIÓN
- Que el educando llegue a incorporarlos efectivamente en su vida personal PRÁTICA
Cómo educar en valores. Modelos de educación en los valores:
2.1 Modelo basado en valores absolutos
En el conflicto se usan valores, pero el educando no los elige. El proceso de socialización busca que el
alumno asuma valores convencionales sin cuestionarlos mediante procesos de aprendizaje como el
refuerzo, la imitación, el convencimiento.
No dejamos que el educando someta a debate algunos conflictos.
✓ Este modelo está apoyado por Durkheim (conductismo) y Bandura (teoría del aprendizaje).
✓ Defiende valores absolutos que pretenden borrar las experiencias de conflicto de valores.
✓ Estos valores están determinados por algunas instancias o doctrinas que tiene elaborada de
antemano la repuesta adecuada ante el conflicto.
2.2 Modelo basado en una concepción relativista de los valores.
Es un modelo contrario al anterior, en este no hay valores absolutos sino relativos a las personas.
Permite valorar situaciones (conflictos de valores) que sólo se pueden solucionar apelando a decisiones
del sujeto según sus criterios. Además, no existe ninguna opción preferible a las demás.
De este modelo han surgido técnicas, como la clarificación de valores. El objetivo es que el educando
reflexione y sea consciente y responsable con sus valores y sentimientos (conflicto personal).
Clarificación de valores: Analizar el proceso por el que los educandos llegan a los valores y no su
contenido. La tarea del educador es ayudar a poner en claro cada uno de sus valores con una postura
individualista para convertirlos en unos perfectos relativistas. No todo vale.
2.3 Modelo basado en la construcción racional y autónoma de principios y normas universales.

El educando construye sus propios valores, el conflicto se resuelve de forma racional, aportando los
argumentos suficientes para guiar la conducta individual y colectiva.
La educación moral/intelectual se apoya en la estimulación del pensamiento activo del alumno sobre
cuestiones y decisiones morales.
El razonamiento moral está influenciado por procesos madurativos que atraviesan una serie de fases.
No hay contenidos concretos. El educador da al educando una situación de conflicto para que emita y
reflexiones sobre sus juicios morales. Instrumentos, habilidades. Capacidad racional de juicio moral.
Este modelo se puede llevar a cabo mediante diferentes técnicas:
- Role playing: Juego de roles que consiste en la dramatización de un conflicto de valores.
Nos ayuda en la superación del egocentrismo, empatizar con sentimientos e intereses diferentes
de otras personas: respeto y solidaridad. Se leen casos concretos de personas que se enfrentan
a una situación real (problemática de valores) para vincular contenidos con la vida diaria.
1. Presentación de ideas.
2. Análisis y formulación de preguntas.
3. En equipos selección de fuentes, recopilación de información.
4. Plan de actividades, elaboración de productos.
5. Evaluación.
- Dilemas morales (narración: reflexión y debate grupal): historias reales o hipotéticas que
presentan un conflicto de valores sobre el que se debe opinar. Sirve para:
✓ Contrastar la importancia de los valores, empatía y respeto por opiniones y sentimientos.
✓ Experimentar conflictos (lucha de prioridades entre valores altos de la jerarquía que
imposibilitan tomar una decisión clara).
✓ Asumir en qué nivel de desarrollo moral se está para barajar la posibilidad de reestructurar
hacia un juicio de un nivel superior.
- Clarificación: Frases inacabadas, escala de actitudes o valores, ejercicios autoexpresivos,

ejercicios autobiográficos. Se realizan ejercicios en los que se propone una elección entre varias
alternativas. Puede trabajarse en grupo para que explique sus opciones a los demás.
Existen tres tipos de escalas:
- Escalas tipo Likert: Enunciados sobre valores que puntúan 5 o más grados.
- Escalas multidimensionales de diferencias semántico: Valorar la intensidad y dirección que
estima convenientes entre dos adjetivos contrapuestos.
- Escala de valores Rokeach: 18 valores instrumentales y 18 finalistas, explicados para que se
ordenen según la importancia que tengan para su vida, desde el más al menos importante.
Valores Valores morales Solidaridad, justicia, libertad…

instrumentales
Valores de competencia Habilidades y conocimientos
Valores Valores personales Sensibilidad, generosidad,

terminales aspectos materiales
Valores sociales Habilidades para relacionarse con
los demás
- Asambleas: Debatir temas de interés, exponer temas de convivencia, historias de la vida.

Se tratan temas de interés para el educando, y se realiza el intercambio y la coordinación de
puntos de vista en y con el grupo, fomentando una mentalidad crítica e indagadora.
La cooperación es necesaria ya que la participación de todos debe ayudar a descubrir las normas,
mediante el diálogo y la aportación mutua de razones.
Se relatan historias de vida reales sobre superación de situaciones de conflictos, empatizar con
el protagonista y sus valores, reflexionar cómo se hubiera actuado, aprender soluciones
inspiradoras…
Ellos/as cuentan sus propias historias, al recrear dan significado temporal a su vivencia,
reflexiona sobre lo que hizo y como resultado se puede aprender una lección moral.
Comprobar que se Reflexión individual

Presentar el dilema entiende y qué para buscar Debate y discusión Revisión individual
(oral, vídeo, valores están en alternativas de en grupo para reconsiderar
roleplaying) conflicto solución el juicio incial
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Internalización de valores Construyo mis ideas Externalizo valores

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Valores Valores morales Solidaridad, justicia, libertad…

Valores Valores personales Sensibilidad, generosidad,

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