Segundo parcial de Taller de lectura y escritura

Facultad de Comunicación y Lenguaje

Departamento de Lenguas

Nombre: DIANA MARCELA NOVA______ Fecha: 23 DE ABRIL DE 2021

Las distintas caras de la pobreza

Por Amartya Sen

1. Es más convincente medir el progreso por la reducción de las privaciones que por el enriquecimiento aún mayor de
los opulentos. No podemos alcanzar realmente una comprensión adecuada del futuro sin tener una idea sobre si la vida
de los pobres puede mejorar. ¿Hay esperanza para los pobres? Para responder a esta pregunta deberíamos comprender
a quiénes se debería considerar pobres. Algunos tipos de pobreza son bastante fáciles de identificar, pero las privaciones
pueden tomar muchas formas diferentes. La pobreza económica no es la única que empobrece la vida humana.
2. Para identificar a los pobres debemos tener en cuenta, por ejemplo, la privación de los ciudadanos de regímenes
autoritarios, desde Sudán a Corea del Norte, a los que se niegan la libertad política y los derechos civiles. Y debemos
entender las tribulaciones de las mujeres que se ocupan de las tareas domésticas en las sociedades dominadas por los
hombres, comunes en Asia y África, que llevan una vida de docilidad no cuestionada; de los niños analfabetos a los que
no se les ofrece oportunidad de ir a la escuela; de los grupos minoritarios que tienen que acallar su voz por temor a la
tiranía de la mayoría.
3. Aquellos a quienes les gusta el camino recto tienden a resistirse a ampliar la definición de pobreza. ¿Por qué no mirar
simplemente los ingresos y plantear preguntas como “cuántas personas viven con menos de, digamos, uno o dos dólares
diarios”? Este análisis restringido toma entonces la forma sencilla de predecir tendencias y contar a los pobres. Pero las
vidas humanas se pueden empobrecer de muchas maneras. Los ciudadanos sin libertad política —ya sean ricos o pobres
— están privados de un componente básico del buen vivir. Lo mismo se puede decir de las privaciones sociales como el
analfabetismo, la falta de sanidad, la atención desigual a los intereses de las mujeres y las niñas, etcétera.
4. Tampoco podemos olvidar los vínculos entre las penurias económicas, políticas y sociales. Los partidarios del
autoritarismo plantean una pregunta equívoca: “¿Conduce la libertad política al desarrollo?”, pasando por alto el hecho
de que la libertad política es parte del desarrollo. En respuesta a la pregunta equivocadamente planteada, dan una
respuesta equivocada: “El crecimiento del PIB es mayor en los países no democráticos que en los democráticos”. No hay
estudios empíricos extensos que confirmen esta creencia. Ciertamente, Corea del Sur quizá haya experimentado un
crecimiento rápido antes del restablecimiento de la democracia, pero no así la menos democrática Corea del Norte. Y la
democrática Botsuana creció mucho más rápido que las autoritarias Etiopía o Ghana.
5. Además, el crecimiento del PIB no es la única cuestión económica de importancia. Reducir las privaciones políticas
puede ayudar a disminuir la vulnerabilidad económica. Hay, por ejemplo, considerables pruebas de que la democracia,
así como los derechos políticos y civiles, puede ayudar a generar seguridad económica, dando voz a quienes sufren de
carencias y a los vulnerables. El hecho de que las hambrunas se produzcan sólo en regímenes de Gobierno autoritario y
militar, y de que nunca se haya producido una gran hambruna en un país democrático y abierto (aun cuando ese país
sea muy pobre), ilustra sencillamente el aspecto más elemental del poder protector de la libertad política. Aunque la
democracia india tiene muchas imperfecciones, los incentivos políticos generados por ella han sido, no obstante,
adecuados para eliminar las hambrunas de la época de la independencia, obtenida en 1947 (la última, que yo presencié
de niño, fue en 1943).
6. En cambio, China, a la que le fue mejor que a India en diversos aspectos, como la expansión de la educación básica y
la sanidad, sufrió la mayor hambruna registrada de la historia en 1952-1962, con una cifra de muertos calculada en 30
millones de personas. Ahora mismo, los tres países con hambrunas continuadas están en las garras de un Gobierno
autoritario y militar: Corea del Norte, Etiopía y Sudán. De hecho, el poder protector de la democracia para proporcionar
seguridad se extiende mucho más allá de la prevención de las hambrunas. Los pobres de Corea del Sur o Indonesia quizá
no dieran mucha importancia a la democracia cuando las fortunas económicas de todos parecían aumentar y
aumentaban juntas. Pero cuando llegó la crisis económica (y cayeron divididas), aquellos cuyos medios económicos y
cuyas vidas fueron inusualmente golpeados echaron desesperadamente de menos los derechos políticos y civiles. La
democracia se ha convertido en una cuestión básica en estos países: Corea del Sur, Indonesia, Tailandia y otros muchos.
7. Es posible que la democracia, que es valiosa por derecho propio, no sea siempre especialmente eficaz desde el punto
de vista económico, pero adquiere su importancia cuando la crisis amenaza y los económicamente desposeídos
necesitan la voz que la democracia les da. Entre las lecciones de la crisis económica asiática se encuentra la importancia
de que existan redes sociales de seguridad, derechos democráticos y voz política. Las privaciones políticas pueden
aumentar la miseria económica.
8. Para contemplar un tipo diferente de interconexión, la experiencia positiva del sureste de Asia aporta suficientes
pruebas de que la eliminación de las privaciones sociales puede influir mucho en la estimulación del crecimiento
económico y en el reparto más uniforme de los frutos del mismo. Si India no evolucionó adecuadamente, la culpa no la
tiene solo la supresión de las oportunidades de mercado, sino también la falta de atención a la pobreza social. India ha
cosechado lo que sembró al cultivar la educación superior (su floreciente industria de soporte lógico informático es
consecuencia de ello), pero el país ha pagado por dejar en el analfabetismo casi a la mitad de la población. La pobreza
social ha ayudado también a perpetuar la pobreza económica.
9. Si tengo esperanza en el futuro es porque veo la exigencia cada vez más manifiesta de democracia en el mundo y la
convicción cada vez mayor de que la justicia social es necesaria. La democracia está recuperando parte del terreno
perdido en Asia, Latinoamérica e incluso en África. La igualdad entre sexos y la educación básica están empezando a
recibir mayor atención en India, Bangladesh y en todo el mundo. No tengo una esperanza incondicional, sino
condicional; sin embargo, debemos tener una perspectiva de la pobreza suficientemente amplia como para asegurarnos
de que los pobres tienen una razón para la esperanza.
© Time
Recuperado de http://elpais.com/diario/2000/08/30/revistaverano/967586417_850215.html

1. ¿Cuál es el tema y la idea global del texto “Las distintas caras de la pobreza”? (Macroestructura) (Tema: asunto de
que trata el texto. Idea global (idea central): enunciado o planteamiento central que el autor desarrolla sobre el tema).
Escríbala con sus palabras.

R./ TEMA: Los diferentes tipos de empobrecimiento de la vida humana, más allá de la pobreza económica.

IDEA GLOBAL: No se puede saber de manera apropiada qué cantidad de personas viven en condición de pobreza si no se
define bien qué es la pobreza, o si se reduce la pobreza solamente a la dimensión económica. Existen diversos tipos de
pobreza, los cuales también son también políticos o sociales, como la restricción de libertades políticas que se viven en
los regímenes autoritarios; algunos países ‘pobres’ pero democráticos, han demostrado que este sistema es mucho
mejor que aquellos que viven en dictadura.

2. Identifique la idea principal de los párrafos 1, 3 y 5 subráyela o escríbala con sus palabras y de acuerdo con esto
indique qué tipo de párrafo es (al inicio (deductivo), al medio (inductivo-deductivo), al final (inductivo) o implícita
(diluida)) (Microestructura).

PÁRRAFO IDEA PRINCIPAL TIPO DE PÁRRAFO

1 Saber si los pobres pueden aumentar la esperanza DILUIDO

en que sus condiciones de vida mejoren, depende
la definición que demos a la pobreza, ya que ésta Justificación: Ya que la idea principal se encuentra
no es solamente económica. inmersa en todo el párrafo, plantea unas ideas al
principio, una pregunta y trata de responderla.

3 El análisis restringido (considerar la pobreza AL MEDIO (INDUCTIVO-DEDUCTIVO)

solamente económica) toma entonces la forma
sencilla de predecir tendencias y contar a los Justificación: El párrafo gira en torno a esta idea, la
pobres. Pero las vidas humanas se pueden cual ejemplifica más adelante, pero esto sería un
empobrecer de muchas maneras apoyo a la idea principal.

5 Reducir las privaciones políticas puede ayudar a AL INICIO (DECUDTIVO).

disminuir la vulnerabilidad económica.
Justificación: A partir de esta idea se dan ejemplos
de regímenes y democracias, pero esta idea es la
suficiente para partir de ella y dar los ejemplos.
3. ¿Qué tipo de texto es y cómo está construido? Analice la forma cómo están dispuestas las ideas, cómo se organizan
las partes, qué hace el autor, qué características tiene (Superestructura).

El tipo de texto es expositivo-argumentativo ya que el autor plantea unas ideas y las defiende con argumentos. Es una
columna de opinión escrita en el periódico EL PAÍS.

SUPERESTRUCTURA INFORMACIÓN

1. Presentación El autor expone sus ideas, las cuales desarrollará más adelante mediante ejemplos y
de idea o tesis argumentos.

2. Identificación El autor ya especifica los distintos tipos de pobreza, como por ejemplo las restricciones a las
clara de los libertades políticas, derechos civiles, analfabetismo, entre otros, y menciona casos
distintos tipos concretos de países a lo largo del texto (Corea del Norte, Corea del Sur, India, Ghana,
de pobreza.
Etiopía, etc.). Esto reafirma y da soporte a las idea o tesis del autor.

3. Comparacione El autor empieza a hacer comparaciones entre países autoritarios y democráticos para dar
s sustento a su argumento de que quienes viven en democracia, también pueden vivir en
pobreza, PERO, a diferencia de los autoritarios a estos se les respetan mucho más sus
derechos civiles.

4. Opiniones y/o El autor menciona sus sentimientos de esperanza con respecto a la expansión de la
sentimientos democracia.

4. A partir del texto discontinuo (imagen) que se anexa a continuación responda las siguientes preguntas:

- ¿Quiénes son los personajes que aparecen en la imagen, qué representan y qué relación se establece entre ellos?
(averigüen su historia si es necesario).

R./ Los personas que aparecen es la imagen son: Al lado izquierdo Mickey Mouse, el personaje más icónico y reconocido
de Disney a nivel mundial. En el medio, aparece Kim Phuc, una niña que corría desnuda durante la Guerra de Vietnam y
fue capturada en una foto que conmovió al mundo. Al lado derecho aparece Ronald McDonald, mascota de la marca
multinacional de comidas rápidas, McDonald’s. Los tres aparecen tomados de la mano, pero hay una clara relación de
diferencia entre estos, mientras unos representan la felicidad de la potencia capitalista (Estados Unidos), la niña que
está en el medio representa la miseria y tristeza que viven quienes soportan las consecuencias de las cruentas guerras.

- ¿Qué crítica propone el artista con la imagen?

La crítica que se propone es a las abismales diferencias que se viven en el mundo debido a las absurdas guerras, muchas
veces las principales víctimas son civiles, quienes no tienen nada que ver con las diputas políticas de sus líderes quienes
inician las guerras, los niños principalmente son víctimas y deben vivir horrores en sus países. El hecho de incluir a
Mickey y a Ronald McDonald es una clara crítica a lo que representa Estados Unidos ante el mundo, mientras en este
país, que es la potencia capitalista por excelencia, los niños pueden vivir felices como si fuera el mundo de Disney o
disfrutar de comidas rápidas como las hamburguesas, y esto no es malo, no quiere decir que sea malo que los niños
estadounidenses sean felices, sino que al incluir a la niña proveniente de un país mucho menos desarrollado, en vías de
desarrollo, de ingreso medio o “tercermundista” como Vietnam, se quiere hacer una clara distinción de la desigualdad e
inequidad que se vive en el mundo, en esta época estos niños no eran para nada felices y sufrían de la guerra contra la
potencia. También se puede notar un sentido de ironía, el hecho de que la niña llorando esté tomada de la mano con
dos personajes con rostro de alegría.
- ¿Qué opina sobre lo expresado por el artista? ¿Qué reflexión le suscita la imagen?

Opino que es una muestra clara del imperialismo de las guerras y de lo que deben sufrir quienes viven en países más
desfavorecidos, este es un problema que no sólo aqueja a Vietnam, sino también al medio Oriente, África, entre otros,
se da una desigualdad en la que los países industrializados se aprovechan de sus ventajas para marginar a los países más
pobres. También muestra que, a pesar de que existen personajes que se usan para alegrar a los niños, no todos tienen la
misma suerte de vivir en tranquilidad y armonía, me encuentro en acuerdo con esta imagen y reflexiono también en la
situación de nuestro país, que también es muy desafortunada para niños personas quienes viven en las periferias del
país y sufren el abandono del Estado y se encuentran en hambre y pobreza, y muestran desigualdad con niños que viven
en el centro del país, no significa que no haya niños en el centro del país que no vivan en pobreza, sino que por lo
general se evidencia que los problemas debido al conflicto armado, pobreza o abandono de Estado son mucho más
frecuentes en las periferias.

Bajo Medio Alto

Criterios de evaluación
0.5 a 3.0 a 4.1 a
2.9 4.0 5
1. Identifica claramente el tema e infiere la idea global o planteamiento central del autor del texto
2. Identifica las ideas principales y el tipo de párrafo
3. Identifica y caracteriza el tipo de texto, su organización y estructura
4. Identifica el tipo de relación existente entre diferentes elementos de un texto discontinuo (valor comunicativo,
cultural y estructural).
5. El texto es legible, cuenta en general con buena redacción y cuida de la ortografía literal y acentual.
TOTAL