- la tarea de la retorica es la persuasión por medio de la palabra. P.

ara ello debe

conocer CÓMO piensa el auditorio al que se dirige, allí es donde está su
fundamento, no en los discursos como tal sino lo que dice a partir de la DOXA del
auditorio (qué es valido para ellos).
- hay que aproximarse a la verosimilitud en el discurso
- efeos- nobles griegos
- erastés- erómenos: inst educativa ateniense

POSTURAS
- Sócrates: los sofistas cobraban por enseñar, no les importaba la verdad y
tergiversaban los argumentos (debiles-fuertes)
- Platón: no consideraba válida la DOXA
La retórica la vieron como lo opuesto a la verdad, y por ello consideraban que los filósofos
debían alejarse de ella.
- Aristóteles: consideraba que en ciertos ámbitos como en la Polis (en lo público/ en el
ágora) era necesario tener en cuenta la DOXA porque con ella se acerca a un saber
común y falible.

TÉRMINOS
- En el poema de parménides hay dos vias del conocimiento:
- NOUS- concimiento abstracto o del filosofo que mira la idea.
- DOXA- forma de conocer a partir de la opinión
- episteme- forma de conocer basado en principios
- phronesis- saber hacer según el contexto donde se esté (prudencia)/sabiduría
práctica
- Alétheia (en griego αλήθεια alētheia 'verdad') es el concepto filosófico que se refiere
a la sinceridad de los hechos y la realidad. Literalmente la palabra significa 'aquello
que no está oculto, aquello que es evidente', lo que 'es verdadero'.
- Enthousiasmós: 'inspiración o posesión divina'.

Falacia/argucia argumentativa: es un argumento que en un principio se concibe como

razonable pero que guarda un error en su fundamento.
https://www.edu.xunta.gal/centros/cafi/aulavirtual/pluginfile.php/43762/mod_imscp/content/3/
las_falacias.html#:~:text=Los%20griegos%20distingu%C3%ADan%20entre%20los,de%20e
nga%C3%B1ar%20a%20nuestro%20interlocutor.

http://www.xtec.cat/~lvallmaj/preso/fal-log2.htm
Fedro
- el texto escrito NO se puede defender por ello es inconveniente sus uso.
- la producción del conocimiento a través de la dialéctica (dialogo con las almas libres)
que busca la verdad.
- el discurso, que tenia una estructura delineada, debe APUNTAR a llegar la verdad
apoyándo se en la dialectica. Está en busca de una verdad falible (que se transforme
con argumentos razonables)

25/abril

- Retorica y dialéctica como formas de conocimiento desligada del conocimiento

específico.
Conocimiento sobre el conocimiento que se ocupa de un grupo particular de discursos
reales y concretos.
- Busca sostener el argumento o atacar otros discursos ( judicial y político)
- Interés en la persuasión de lo verosímil
- Lo verosímil (relacionado a la creencia común) y lo probable
- Alfred tarsky. Su verdad se parecía a la definición de verdad de Aristóteles.
Lógica de predicados según Aristóteles ( en matemáticas)
P es si y solo si P LA verdad lógica
- Proposiciones apofánticas. Puedo decir que es verdadero o falso de ello.
Representado por lo lógico proposicional
Aristóteles
- Dos órdenes entre el lenguaje y la cosa. Hay una relación en este orden. Y la verdad
o la falsedad depende de que tantos adecua o no la palabra a la cosa, gracias a las
proposiciones apofánticas. Aquí radica el problema de la verdad
Platón
- Los sentidos nos engañan porque nos dan una pluralidad de la idea. Nuestra Alma
falla

Para Aristóteles ell error está entre el paso del concepto mental elanorado por el
entendimiento a la palabra oral o escrita

Semiótica
Tres relaciones wittgenstein
Signos, relacion signo y cosas designadas, relación usuario con los signos (pragmática)

- Entimema: un silogismo que parte de probabilidades y signos.

El entimema es la demostración retórica

Guillermo de occam y el lenguaje

Abducción, inducción, deducción

- Lo verosímil son la creencias comunes del auditorio de lo Real y aceptable. Se

presupone qué es la verdad.
- Cuando no hay consenso, la retórica entra a jugar
- Lo que es verosímil hoy puede no serlo mañana

RETÓRICA LIBRO 1
ARISTÓTELES:
- para Platón es suficiente con solo decir la verdad, mientras que Aristóteles considera
que no solo es necesaria la verdad sino la forma en que se transmite
- Se debe convencer de cosas buenas y malas
- Objetivo de la retórica en el lenguaje:su objeto no es convencer sino ver los
argumentos propios de cada asunto
- Aspectos del discurso incluyen el comportamiento de quien habla y qué tan elogiado
es, la disposición del receptor y el mensaje del discurso en sí mismo y su
consonancia con la situación
- El uso de la retórica es esencial en temas probabilísticos, para que así se de el
debate
- Verosimilitud como la unión entre el indicio y la prueba. Es lo que de considera como
verdadero
- Tipos de discursos retóricos: deliberativo, hecho a través de la disuacion; el forense,
el cual es una defensa o ataque en juicios; exhibición, analiza el aquí y el ahora
- Dirigir el discurso hacia lo que es bueno, o sea lo que trae consecuencias
beneficiosas, es elogiado y anhelado por la mayoría de personas
- En la dialéctica y retórica hay identidad y oposición (antístrofa)