LOGICA FILOSOFICA

DEFINICION RETORICA-ERÍSTICA-PARRESÍA

PARRESÍA

La palabra parresía aparece por primera vez en la literatura griega en Eurípides

(centrándose en la vida interna y las motivaciones de sus personajes de una forma antes
desconocida para el público griego, mostrando personajes como mujeres fuertes y esclavos
inteligentes, y por satirizar muchos héroes de la mitología griega) la traducción de parresía al
español significa franqueza “actitud de la persona que expresa lo que piensa o siente con
sinceridad y claridad” y el parresiastés es aquella persona que utiliza la parresía para
decir la verdad, dice todo cuando tienen mente no omite nada abre su corazón y su
mente, lo que normalmente decimos acá somos un libro abierto sin escrúpulos, sin
mentiras, sin mascaras para ocultarnos de las personas o de la realidad.

Es fácil de comprender porque manifiesta lo claro y lo obvio de forma directa. A diferencia

de la forma retórica que busca convencer con sus técnicas y de recursos sin preocuparse
por las opiniones que pueda generar.

La parresía y la verdad, hay dos tipos de parresía una consiste en el parloteo decir algo
o todo y sin obstáculos, ejemplo; dirigirse a su comunidad del barrio algo absurdo o
tentativo que puede ayudar a mejorar la vida cotidiana. En la lectura de la literatura
cristiana su contrapeso es el silencio es la condición para contemplar a Dios, ya que las
palabras y sus sentimientos se expresa en el interior.

Para Foucault el parresiastés dice lo dice lo que es verdadero porque él sabe que es
verdadero; y sabe que es verdadero porque es realmente verdadero y la forma para
probar que es verdadero es con su valor.

La parresía y peligro, el que utiliza la parresía merece ser considerado parresiastés si

existe un riesgo un peligro para decir la verdad. Ejemplo; es como alguien quien se dirige
a un soberano y le dice que su forma de gobernar es molesta y desagradable ya que se
está convirtiendo en una tiranía y que va en contra de la justicia, al decirle la verdad
asume un riesgo porque puede enfrentarse a un castigo o ser exiliado o incluso la muerte.

JAIRO ALEXANDER OROZCO SERNA – UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA

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ERÍSTICA

El arte de discutir sin importar que se tenga razón de manera legal o ilegal, puede tener
validez pero a oídos de los presentes puede llegar a contradecir dicha idea y esta quedar
refutada, esta práctica se originó debido a que siempre ha existido la maldad en el ser
humano, porque nunca hemos sido capaces de aceptar la verdad y si se toma, lo
hacemos a medias se le da otro sentido para beneficio propio, a veces se abusa y
llegamos a un punto como la charlateria porque nunca se piensa antes de hablar y
cuándo sabes que puede ser una falsedad tu idea haces hasta lo imposible para que sea
aceptada, buscando mecanismos para defender la idea generando una jugada maestra
para salvarse ante el adversario y en el transcurso de la discusión llegan más
correcciones para tener la ventaja generando disputas.

Siempre se debe tener varias estrategias y para la muestra tenemos el filósofo Arthur
Schopenhauer quién elaboró un texto llamado “El arte de tener la razón”, el cual te
ayudara a moldear una discusión tales como :

1. Encolerizar a tu adversario lo pondrás en desventaja ya que puedes encontrar su

punto débil.
2. Utilizar buenos términos que embellezcan nuestra interpretación.
3. Cuando te presenten una tesis debes mostrar el opuesto, generando otro sentido a
la expresión dada en el discurso.
4. Buscar pretextos, peros, limitaciones a las ideas que se te presenten.
5. Si tu adversario va encaminado a una victoria en la discusión tratar de desviarlo.
6. Darle más amplitud al argumento dado, cuando esté quedé corto.
7. Inventar citas de autores con formidable autoridad dándole más credibilidad a tus
ideas aunque estés equivocado pero a oídos de tu adversario lo pondrías a
meditar.
8. Cuando tu oponente afirme algo, éste se puede categorizar con aspectos trágicos
de la historia del mundo para darle un sentido de pésame.
9. Una cosa puede tener validez en la teoría pero en la práctica es falso ya que
puede ser ilógico.
10. Si tu adversario elude la respuesta y contesta otra cosa hay que seguir insistiendo.
11. Parlotear hablar sin sentido.
12. Generar un insulto cuando yo no tengamos más la razón como caso extremo.

JAIRO ALEXANDER OROZCO SERNA – UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA

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RETÓRICA

Es un discurso organizado donde sintetizo de que voy hablar, estoy hablando del tema y
de que hable, la persona que desee imponer sus convicciones e intereses, no le basta
con una conversación cotidiana, del día a día sino que esta deberá dominar el arte del
discurso ya sea oral o escrita, debe conocer del tema tener una extensa narración y una
producción de textos que ayuden a reflexionar a generar una esencia para una
comprensión de su discurso.

El máximo exponente sobre La retórica es Aristóteles, la mayoría de sus textos nos da la

herramienta para llevar esa oratoria y poder pronunciar esos discursos que generen
debates de justicia, poesía, política etc., que llevan una persuasión absoluta todo esto
debe venir acompañada por el lenguaje y por distintos procedimientos y técnicas que
ayudan a una buena comunicación.

Todo esto lleva a una elocuencia, a hablar bien donde se separa quién es el hablante y el
locutor, en la antigüedad los primeros en utilizar esta forma de expresión fueron los
sofistas, quinees fueron pioneros en la discusión política en Atenas.

JAIRO ALEXANDER OROZCO SERNA – UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA