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“SAN JOSÉ”
LITERATURA ANTIGUA
CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL.- La Literatura Antigua o Clásica comprende las obras producidas por la cultura oriental y
occidental. Todas ellas enriquecidas a través de los mitos, cantos y leyendas que los pueblos transmitían por tradición ora l. Con
la aparición de la escritura los textos literarios como mitos , leyendas y diversos relatos fueron registrados sobre materiales como
piedras, papiros o pergaminos por las civilizaciones del lejano oriente.
I. La Literatura Oriental, de mayor antigüedad, se nutrió de canciones históricas y populares que datan de quince siglos a.C. Así
tenemos la poesía de Confucio, renombrado moralista chino que plasma su obra en el siglo VI a.C. En la India, destacan los
poemas religiosos llamados “Vedas” y las epopeyas mitológicas “El Mahabharata” (autor anónimo, compilador Vyasa) y el
“Ramayana” de Valmiki. De los hebreos, su máxima producción literario -religiosa es la Biblia.
II.La Literatura Occidental está representada por Grecia y Roma. El origen del pueblo griego se remonta a unos dos milenios
a.C. Esta cultura tuvo un gran desarrollo científico y artístico que se irradió como legado para la humanidad. Durante el gobierno
de Pericles (S. V a. C), Grecia se convierte en centro político e intelectual del mundo. Las grandes epopeyas de Homero (Ilía da,
Odisea) son seguidas por los bellos poemas líricos de Píndaro y los extraordinarios dramas de Esquilo, Sófocles y Eurípides.
En el siglo III a. C. Roma conquista Grecia; pero esta mantiene culturalmente su predominio. En literatura, los latinos se
inspiran en los modelos griegos y tiene que pasar algún tiempo para que Roma cuente con sus poetas representativos: Virgilio,
Horacio, Ovidio, y sus dramaturgos Plauto y Terencio.
EL CLASICISMO.- Primer movimiento literario cuyos autores y obras maestras han servido de paradigmas en el tiempo.
Se divide en: Clasicismo Oriental y en Clasicismo Occidental.
CARACTERÍSTICAS:
A. LITERATURA EGIPCIA
La temática de las creaciones literarias primigenias es el culto a los muertos, al dios inescrutable, y al faraón tangible, que se hace
dios en vida.
Sobresale el LIBRO DE LOS MUERTOS (700 a.C). Es e l n o m b re d a d o a u n a fa m o s a co l e cci ó n d e te xto s funerarios
de varias épocas. Contiene fórmulas mágicas, himnos y oraciones, que según los antiguos egipcios, guiaban al individuo en su
camino al más allá, se hace alusión a la resurrección y se enterraban con los difuntos
C. LITERATURA HEBREA
La más importante de todas y las más trascendentes de las literaturas de oriente, ya que su libro santo – La Biblia- es la
génesis de nuestro dogma y el origen del cristianismo.
Sus características son:
Inspiración Divina (revelación). Universalidad. Vehemencia de la expresión y riqueza imagi nativa.
La Biblia contiene la historia del pueblo hebreo, encargado de mantener, a través de la historia, la idea infundida en el alm a
humana, de la unidad de un Dios único (monoteísmo).
No hay en el mundo ninguna obra literaria que haya ejercido una influ encia tan honda y duradera. Comprende los libros del
Antiguo y Nuevo Testamento. Este conjunto de libros, escritos en distintas épocas, en distintos idiomas y por distintos autor es
materiales, reúne toda la tradición religiosa, filosófica y literaria del p ueblo hebreo.
El valor de la Biblia, como obra literaria es enorme: En ella se encuentran expresados los más diversos sentimientos con
admirable concisión y sonoridad.
Para los cristianos es la obra por excelencia, porque en ella se encuentra la revelación de Dios y los secretos e inefables
misterios de la Vida Divina.
La Biblia se divide en dos partes:
D. LITERATURA CHINA
La literatura china se caracteriza por su sentido moralizante y su macizo inmovilismo, conservador de las verdades
eternas y las sabias normas de vida.
Los más conocidos literatos chinos son sus filósofos:
. Confucio
El nombre de Confucio es K´iu, su apellido es Tchunggny. La palabra Confucio procede de un grupo de palabras chinas:
Kung-Fu-Tse, que significan el venerado Maestro Kung.Editor de los Cinco Libros Canónicos o Libro de los King y de
libros de máximas en los que la moral, la psicología y la política son pilares fundamentales del“arte de la vida”. Filósofo
chino, creador del confucionismo y una de las figuras más influyentes de la historia china.
. Lao Tse, escribió Tao-te King o Libro del príncipe y su acción (colección de aforismos).
E. LITERATURA ÁRABE
Sobresalen:
. El Corán. Es el libro sagrado de los musulmanes, recoge las revelaciones de Dios hechas a Mahoma, es un libro
profético con hondo sentido político-social.
. Las Mil y una noches. Recopilación anónima de cuentos árabes, pero de influencia indo - persa, que reflejan la vida
cotidiana de la época abasida y cuyas fabulosas narraciones- Aladino, Simbad, Alí Baba- han dejado tan honda huella en
la cultura europea desde que el francés Galland las tradujera por primera vez a principios del siglo XVIII.
Son relatos que surgen uno del otro, es decir, al contarse uno de repente surge otro y ese otro crea otro cuento
hasta que termina el primero, como cajas encerradas en otras cajas. En el primero, se cuenta que el sultán Shahriar
descubre que su mujer lo traiciona y la mata. Creyendo que todas las mujeres son igual de infieles ordena a su visir
conseguirle una esposa cada día, alguna hija de sus cortesano s, y después ordenaría matarla en la mañana. Este
horrible designio es quebrado por Sherezade, hija del visir. Ella trama un plan y lo lleva a cabo: se ofrece como esposa
del sultán y la primera noche logra sorprender al rey contándole un cuento. El sultá n se entusiasma con el cuento, pero la
muchacha interrumpe el relato antes del alba y promete el final para la noche siguiente. Así, durante mil noches. Al final,
ella da a luz a tres hijos y después de mil noches y una, el sultán conmuta la pena y viven felices para siempre.
Alí Babá era un pobre leñador de Persia que fue testigo de la visita de una banda de
cuarenta ladrones al escondite de su tesoro en el bosque en el que cortaba madera.
El tesoro de los ladrones está en una cueva cuya boca queda sellada mágicamente:
se abre con las palabras «Ábrete, Sésamo!» y se cierra con «Ciérrate, Sésamo».
Cuando los ladrones se marchan, Alí Babá entra en la cueva y se lleva parte del
tesoro a casa.
Kassim, el hermano de Alí Babá, que se había hecho millonario por haberse casado
con la hija de un opulento comerciante, descubre la repentina riqueza de su
hermano, quien le cuenta su descubrimiento de la cueva a pesar de no haberlo
ayudado a superar su indigencia. Kassim acude a ella para llevarse algo del tesoro, pero en su avaricia y nerviosismo
ante las riquezas olvida las palabras mágicas para salir de la cueva y los ladrones lo encuentran en ella,
descuartizándolo. Cuando Kassim no regresa, su hermano va a la cueva a buscarlo y encuentra su cuerpo
despedazado en la entrada de la cueva, y lleva los trozos a casa. Con la ayuda de Morgiana o Luz Nocturna, una lista
esclava de la familia de Kassim, y el viejo sastre Baba Mustafa logran recomponer el cuerpo apropiadamente para
enterrarlo sin levantar sospechas sobre su muerte.
Los ladrones, viendo que el cuerpo de Kassim había desaparecido, advierten que alguien más sabe su secreto, y se
disponen a localizarlo. Los primeros intentos son frustrados por Luz Nocturna, ahora al servicio de la familia de Alí
Babá, pero finalmente logran averiguar la ubicación de la casa de Alí.
El jefe de los ladrones se hace pasar por un comerciante de aceite necesitado de la hospitalidad de Alí Babá,
llevando con él mulas cargadas con cuarenta tinajas, una llena de aceite y las otras treinta y nueve con los ladrones
de la banda. Los ladrones planean matar a Alí Babá cuando éste duerma, pero de nuevo Luz Nocturna descubre y
frustra el plan, matando a los ladrones ocultos en las tinajas llenándolas de aceite hirviendo. Cuando el jefe va a
buscar a sus hombres, descubre que todos están abrasados y huye. Ali Babá expresa su gratitud a Luna Nocturna,
liberándola de su condición de esclava.
En venganza, algún tiempo después el jefe de los ladrones se establece como
mercader y traba amistad con el hijo de Alí Babá (que ahora está a cargo del negocio de
Kassim). Es invitado a cenar en casa de éste, pero Luz Nocturna lo reconoce y ejecuta
una danza con una daga en honor de los comensales, clavándosela al ladrón en el
corazón cuando éste estaba desprevenido.
En agradecimiento a su fiel amiga Luz Nocturna, Alí Babá decide darle la mano de su
hijo joven y hermoso. Alí Babá se queda como único conocedor del secreto del tesoro
de la cueva y las palabras mágicas para entrar a ella.
Nota:
- El sésamo es una semilla.
COMPRENSIÓN LECTORA
I. DESPUÉS DE LEER Y SUBRAYAR LAS IDEAS PRINCIPALES ELABORA UN ORGANIZADOR GRÁFICO SOBRE
LA LITERATURA CLÁSICA ORIENTAL.
II. COMPLETA LAS SIGUIENTES IDEAS:
III. LEE EL RESUMEN DEL CUENTO “ALÍ BABÁ Y LOS CUARENTA LADRONES” DE “LAS MIL Y UNA NOCHES”
Y COMPLETA:
A. “El que oyera los principios del buen camino por la mañana, podría morir tranquilamente por la
tarde”.
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B. “El que actúe buscando su beneficio será muy criticado”.
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C. “No debe preocupar el no tener un puesto sino el hacerse digno de uno; no debe preocupar el ser
desconocido , sino el llegar a tener méritos por los cuales ser conocido”.
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D. “El hombre superior no se pone a favor ni en contra de nada en el mundo, sino que sigue lo que
es justo”.
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V. LEE “LA HISTORIA DEL SANTO JOB” CONTENIDO EN EL LIBRO DE JOB 1, 1-22 Y 2, 1-10 (BIBLIA) Y
RESPONDE: