República Bolivariana de Venezuela

Iglesia de Dios Pentecostal Región Venezuela

Asociación Civil 821-326
Instituto Bíblico Mizpa
Núcleo Barinas Estado Barinas
13

DOTACION DE UTENSILIOS PARA MINISTRAR EN LA CENA DEL

SEÑOR DE LA IGLESIA DE DIOS PENTECOSTAL, SECTOR LA
DIGNIDAD

Estudiantes:

 Flores Magda CI: 17.203.050

 Uzcategui Florencia CI: 9.387.793
 Avendaño Yunior CI: 20.865.545
 Tirado Genesis CI: 23.025.857

Tutor: MSc. Méndez Noel

Barinas, Enero de 2021

República Bolivariana de Venezuela

 Iglesia de Dios Pentecostal Región Venezuela Asociación Civil 821-326
Instituto Bíblico Mizpa
Núcleo Barinas Estado Barinas

13

DOTACION DE UTENSILIOS PARA MINISTRAR EN LA CENA DEL

SEÑOR DE LA IGLESIA DE DIOS PENTECOSTAL,
SECTOR LA DIGNIDAD

REQUISITO PARA APROBAR EL NIVEL I Y II ESTUDIOS TEOLÓGICOS

BASICOS Y MEDIOS

Estudiantes:

 Flores Magda CI: 17.203.050

 Uzcategui Florencia CI: 9.387.793
 Avendaño Yunior CI: 20.865.545
 Tirado Genesis CI: 23.025.857

Tutor: MSc. Méndez Noel

Barinas, Enero de 2021

 INDICE

Pág.
13

Dedicatoria 5
Agradecimiento 6
Resumen 7
Introducción 8

FASE I
Planteamiento del Problema 9 y 10
Objetivos de la Investigación 10
Justificación de la Investigación 11

FASE II
Marco Teórico
Antecedentes de la Investigación
Bases Teóricas
Bases Legales
Definición de Términos Básicos

FASE III
Marco Metodológico
Tipo de Investigación
Diseño de la Investigación
Población y Muestra
Técnicas Instrumentos de Recolección de Datos
 FASE IV
Diagnóstico de la realidad
FASE V
Ejecución de actividades
13

FASE VI
Reflexión y sugerencias

Bibliografía
Anexos

DEDICATORIA
 A nuestro Señor Jesucristo, por permitirnos terminar este camino, por
darnos valor, perseverancia y fuerza para afrontarlo en los momentos
difíciles y capacidad para disfrutarlos en los momentos felices.
13
A nuestros padres porque en su momento buscaron lo mejor para
nosotros, por el apoyo y ayuda que nos brindaron en todo momento
especialmente en las dificultades.
A los estudiantes del MIZPA, por su grandioso apoyo durante esta
etapa.
Al director del MIZPA núcleo Barinas, por su paciencia para con
nosotros.
Y aquellas personas que se pasan por alto pero pusieron un grano
de arena en nuestro camino. ¡MUCHAS GRACIAS!

TODOS TUS SUEÑOS PUEDEN HACERSE REALIDAD SI TIENES EL

CORAJE DE PERSEGUIRLOS.

AGRADECIMIENTO
 Una Bendición es la expresión de un deseo benigno dirigido hacia
una persona o un grupo de ellas. La bendición dice así: Dios te dé del rocío
del cielo y de lo más preciado de la tierra: trigo y vino en abundancia. ... Que
13
los pueblos te sirvan, y las naciones se postren ante ti. Ya que consideramos
el desarrollo de este proyecto como un largo viaje, de varios años, en los
cuales han sucedido muchas experiencias extraordinarias en nuestras vidas
durante estos estudios, aventuras, unas veces favorables y otras adversas.
Sin embargo, gracias al apoyo de todas las personas que nos han
acompañado durante este largo trayecto hemos podido superar las
dificultades que han ido apareciendo y poder llegar a cumplir nuestras metas.
Principalmente a Dios todo poderoso, por fortalecernos el corazón e
iluminar nuestras mentes, guiándonos y fortaleciéndonos cada día con su
Santo Espíritu.
A nuestros padres, por estar siempre pendiente de nuestras luchas
diarias y ser un apoyo incondicional durante toda nuestra educación.
A nuestros familiares en general, por creer en nosotros y darnos su
apoyo en todo momento.
A los profesores del núcleo Barinas, en especial al director Pastor
Carlos Rodríguez, por brindarnos su apoyo y quien con su ayuda ha sido un
pilar importante en el desarrollo de este logro.
Al Pastor Noel Méndez por sus asesorías metodológicas, apoyo y
aportes en la realización de nuestro proyecto.
En resumen, a todas aquellas personas que de una u otra forma han
colaborado para la realización de esta primera etapa de nuestras vidas.

De todo Corazón, Mil Gracias

República Bolivariana de Venezuela
Iglesia de Dios Pentecostal Región Venezuela
Asociación Civil 821-326
Instituto Bíblico Mizpa
 Núcleo Barinas Estado Barinas

13
DOTACION DE UTENSILIOS PARA MINISTRAR EN LA CENA DEL
SEÑOR DE LA IGLESIA DE DIOS PENTECOSTAL,
SECTOR LA DIGNIDAD

Autores:
Avendaño Yunior, Tirado Génesis,
Uzcategui Florencia, Flores Magda,
Tutor: MSc. Méndez Noel
Asesora Metodológica: Pastor Noel Méndez

Fecha: Noviembre, 2021

RESUMEN
El presente trabajo de investigación tuvo como objetivo principal Dotar
de utensilios para la ministración de la cena del Señor a la Iglesia de Dios
Pentecostal, sector la Dignidad Año 2021., ubicado en la parroquia Corazón
de Jesús, Municipio Barinas del Estado Barinas. El estudio se enmarco en un
proyecto cualitativo de acción participante en una investigación de carácter
descriptivo. La población estuvo conformada por 60 miembros. Cabe resaltar
que por ser una población grande y accesible se consideró permitir tomar la
totalidad de la misma quedando conformada la muestra por 60 miembros. Se
utilizó como instrumento para la recolección de datos, un cuestionario de 5
Ítems para los mismos, con interrogantes abiertas y cerradas. Lo cual
permitió los lineamientos necesarios para la descripción del problema.
Evidenciándose la necesidad de este plan.

INTRODUCCIÓN
 A través de la historia, el concepto bíblico de la Cena del Señor ha sufrido
controversias. La diversidad de opiniones ha confundido a muchos, ya sea

13
por ignorancia o por error, y la solución está en apegarnos a lo que la Biblia
enseña al respecto.

Existe un trasfondo histórico para la Cena del Señor, en la Pascua judía

implementada con la liberación de la esclavitud egipcia. En dicho evento se
debía matar a un cordero perfecto, y su sangre debía colocarse en los postes
y el dintel de las casas (Éxodo 12:3–7); además debían comer pan sin
levadura (v. 8). La servidumbre de los judíos marcaba una esclavitud (1:13–
14), de la que serían librados por el acto de obediencia al colocar la sangre
del cordero visiblemente (12:12–13). La simbología de este evento se cumple
en Cristo, pues Él es nuestra Pascua (1 Corintios 5:7).

La Pascua tenía que celebrarse por mandamiento en Israel (Deuteronomio

16:1), y tenemos ejemplos de esta celebración (Números 9:1–5; Josué 5:10;
2 Crónicas 30:1–5, 13; 2 Reyes 23:21–23; Esdras 6:18–22). Jesucristo
acompañó a sus padres a la Pascua (Lucas 2:40–42), y en su ministerio
participó de tres Pascuas (Juan 2:13–23; 6:4; 13:1–5). En la última Él es
ofrecido como el Cordero de Dios (véase 1 Pedro 1:19).

Es por ello que un grupo de estudiantes del MIZPA de la Iglesia de Dios

Pentecostal, sector la dignidad, diagnosticamos la necesidad de dotar
utensilios para ministrar la cena del Señor., también el fin de este proyecto es
motivar y concientizar a los hermanos que sigan ejecutando proyectos que
beneficien a nuestras iglesias y contribuyan al mejoramiento de la misma.

Así pues el presente proyecto se estructura de la siguiente manera: En

la Fase I se pueden encontrar el planteamiento del problema objetivo de la
investigación, justificación de la investigación. En cuanto a la Fase II se
 señala claramente la reseña histórica de la comunidad, reseña histórica de la
institución, base teórica, definición de término básico, bases legales. En la
Fase III se detalla el diseño de investigación, población y muestras, técnicas
e instrumento de recolección de datos técnicos de procesamiento y análisis
13
de datos, seguidamente se presenta la Fase IV Diagnóstico de la realidad.
También nos encontramos con la Fase V la cual contempla la Ejecución de
actividades y por último en la Fase VI se presentan las reflexiones y
recomendaciones.

FASE I
 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La Cena del Señor es un acto del que deben participar los creyentes. Al
13 hacerlo, primero, mostramos obediencia al mandato divino: “Tomad, comed
haced esto coma así del pan, y beba de la copa” (1 Corintios 11:24–25, 28).
En segundo lugar, recordamos y anunciamos los padecimientos de Cristo ”
en memoria de mí’… la muerte del Señor anunciáis” (vv. 24–26). En tercer
lugar, anunciamos la segunda venida de Cristo: “hasta que él venga” (v. 26).
Finalmente, participamos en un acto de comunión: “la comunión de la sangre
de Cristo la comunión del cuerpo de Cristo” (10:16–17).

Cuando participamos de la Cena del Señor, afectamos a los no creyentes,

dándoles testimonio de que el sacrificio de Jesucristo fue completo (Juan
19:30); que es el único sacrificio que quita el pecado (Hebreos 9:26); y que
es el único medio que nos hace perfectos (Hebreos 10:14).

Basados en lo expuesto anteriormente en la Iglesia de Dios Pentecostal,

sector la Dignidad, ubicada en la Parroquia Corazón de Jesús, Barinas
estado Barinas, tiene la necesidad de algunos utensilios para la realización
de esta conmemorable ceremonia como: jarra para el vino, mantel, mesa,
bandejas, copas, entre otros…

Tomando en cuenta la problemática planteada para mejorar esta situación

surgen las siguientes interrogantes:

¿Cuál es la situación actual en cuanto a necesidad de la dotación de

utensilios para ministrar la cena del Señor, en la Iglesia de Dios Pentecostal,
sector la Dignidad? ¿Cuáles son las actividades a realizar para alcanzar este
propósito? Dichas interrogantes darán paso a la formulación de los objetivos
específicos de la investigación objeto de estudio.

Objetivo General
 Dotación de utensilios para Ministrar en la Cena del Señor de la Iglesia de
Dios Pentecostal, Sector La Dignidad, ubicado en la parroquia corazón de
Jesús, Barinas, Municipio Barinas del Estado Barinas.

13

Objetivos Específico:

Diagnosticar la necesidad de Dotación de utensilios para Ministrar en la

Cena del Señor objeto de estudio.

Planificar actividades basadas en la Dotación de utensilios para Ministrar

en la Cena del Señor de los miembros.

Ejecutar las acciones planificadas para el logro del objetivo.

Evaluar los logros obtenidos a través de las actividades desarrollada en

la Dotación de utensilios para Ministrar en la Cena del Señor.

Sistematizar los logros obtenidos en la Dotación de utensilios para

Ministrar en la Cena del Señor, como estrategias participar en la
conmemorable ceremonia de la Iglesia de Dios Pentecostal, Sector La
Dignidad, ubicado en la parroquia corazón de Jesús, Barinas, Municipio
Barinas del Estado Barinas.

Justificación.
 Este proyecto de Dotación de utensilios, que beneficie a los miembros
activos y en plana comunión, pretende a su vez, recordar que es un acto de
celebración donde los discípulos de Cristo testifican por fe de los beneficios
adquiridos por Jesús en su muerte y resurrección, además que promuevan
13
principios de agradecimiento porque a través de él obtuvimos la vida eterna

La iglesia debe tomar la importancia acerca de la cena del señor, la cual

debe ser una demostración de la unidad de la iglesia. Es el propósito de Dios
que todos seamos una sola familia. Y en la familia de Dios, debemos
amarnos los unos a los otros. Es imposible amar a Dios y no amar a quien
Jesucristo dio su sangre por él.es por esto que nace la necesidad de elaborar
este proyecto basado en los fundamentos teórico-prácticos del Área
espiritual.
 FASE II

Reseña Histórica de la comunidad

Reseña Histórica de la Iglesia de Dios Pentecostal, local

13

Historia del Instituto Bíblico MIZPA a Nivel Nacional

El Instituto Bíblico Mizpa nos ofrece la oportunidad de adquirir nuevos
conocimientos acerca de la Palabra de Dios, porque así como el Señor
instruyó y capacitó a sus Discípulos en el camino de Dios, el Instituto Bíblico
Mizpa quiere hacerlo contigo amado Hermano en la fe.

Es una evidencia clara de madurez, la responsabilidad individual

demostrada en el cumplimiento de los compromisos académicos en el
Proceso de Enseñanza y Aprendizaje. Consideramos que lo importante no es
si producir Graduandos con título, sino el proceso de estudio combinado con
una integración práctica, lo que capacitará los líderes de la Iglesia Cristiana.
Ésta Enseñanza integrada es nuestra meta.

El Instituto Bíblico Mizpa tiene su sede principal en Caracas y ofrece el

Curso Especial Teológico, a través de Núcleos y Extensiones en diferentes
Ciudades del País. Dicho curso tiene una duración de dos (2) años y seis (6)
meses que comprende cinco (5) semestres.

Las primeras inquietudes de la enseñanza Bíblica en Venezuela

comenzaron en 1962 cuando el hermano Leonidas Santos armo unas mesas
para dar clases de las Sagradas Escrituras. Sin embargo esta Institución
Teológica inició sus funciones en el año de 1972, en la localidad de San
Pedro de los Altos, en la ciudad de Los Teques, Estado Miranda. Para ese
 entonces funcionaba en forma de internado. El fundador del Instituto Bíblica
Mizpa fue Leonidas Santos, la primera profesora Noelia Jiménez y los
primeros alumnos Rafael Ruiz y Dora de Ruiz. La primera sede del Instituto
fue en San Pedro de los Altos, en Los Teques; desde 1972 hasta el año
13
1974; fecha en el cual el Instituto Bíblico Mizpa comienza sus funciones en
forma externa y pasa a ocupar las instalaciones de la iglesia en Prado de
María, hasta el año 1982, cuando pasa a funcionar en la sede actual,
ubicada en la Iglesia de Dios Pentecostal, M.I. en San José Caracas.

A partir del 8 de Abril de 1995 se dicta el Curso Especial Teológico a

distancia en el Instituto Bíblico Mizpa de la Ciudad de Bolívar, dirigida por el
Rvdo Héctor O. Coraspe C. y el Ministro Pedro A. Maita. Los estudios a
distancia son evaluados por la Directiva del Instituto Bíblico Mizpa y están
dirigidos solo para Ministros con Credenciales; y aquellos líderes que lo
ameriten previa evacuación por el Consejo de Teología y las Autoridades de
la Zona adscrita.

Durante las actividades que ha tenido y tiene el Instituto Bíblico Mizpa en

toda Venezuela han egresado muchas promociones preparadas en las
verdades de la Biblia y del Señor, porque Dios es quien capacita y quiere que
todos sus Hijos conozcan estas verdades que hay en su Palabra y se sigue
extendido con varios núcleos y extensiones en el interior del País.

Actualmente se cuentan con los siguientes veintinueve (30) Núcleos:

Barinas, Agua Blanca, Punta de Mata, Anaco, Píritu, Caracas, Los Teques,
EL Tigre, El Tostao, Barinita, El Vigía, Mérida, Sabaneta, San Sebastián,
Táchira, Upata, Valencia, La Florida, Río Caribe, Ciudad Bolívar (Angostura,
Sabanita y Carlos Manuel Piar), Ciudad Guayana (Vista el Sol Ruta I y La
Esperanza), El Manteco, El Palmar, El Callao, Guasipati, Caicara del Orinoco
y Santa Elena de Guiaren,
 El 5 de julio de 1996 por primera vez se realiza un estudio exhaustivo,
evaluativo y sistemático para construir la Constitución y Reglamento del
Instituto Bíblico Mizpa, con apoyo de algunas normas previas se profundizo
un Reglamento Académico, Administrativo y Financiero con la autorización
13
del Comité Ejecutivo, Presidente Nacional Rvdo Juan R. Parra L. siendo
nombrado los siguientes:

Pastor Héctor O. Coraspe C. y Hermano Pedro A. Maita

El 5 de julio de 1996 se nombra una comisión para redactarse la Reseña

Histórica del I.B.M. quedando integrada por los siguientes ministros:

Presidente de la Comisión Decano Héctor O. Coraspe C.

Secretario Pedro A. Maita

Del 22 al 24 de Enero 1999 es dictado el Seminario de Historia de la

I.D.D.P., M.I. por un representante Colegio Pentecostal Mizpa Internacional
el Rvdo Roberto Cádiz y promocionado por el I.B.M. (Decano Héctor O.
Coraspe C.) y el Comité Ejecutivo. El propósito es de dictar cuatro
seminarios más con facilitadotes de Puerto Rico con el fin de hacer en un
futuro equivalencia para optar el grado de Bachiller en Teología con previa
autorización del Colegio Pentecostal Mizpa.

El 12 Febrero de 1999 el Comité Ejecutivo en pleno nombró una Comisión

Redactadora, Evaluadora y Ejecutora para actualizar la Constitución y
Reglamento del Instituto Bíblico Mizpa, integrada por:

Rvdo Héctor O. Coraspe C.

Ministro Especial Pedro A. Maita

Rvdo Cristóbal G. Polanco R.

 El 30 de Abril de 1999 el Comité Ejecutivo y la Comisión efectuaron la
primera revisión y discusión del anteproyecto de la Constitución y
Reglamento del I.B.M. siendo postergada la segunda revisión y discutir para
el 3 de julio de 1999 donde se modificaron varios artículos del anteproyecto
13
de la Constitución y Reglamento del I.B.M. estuvieron presentes 11
Directores de Núcleos, el Decano, El Director regional y Comité Ejecutivo. El
5 de Agosto de 1999 fue aprobado la Constitución y Reglamento del I.B.M.
estando presente el Delegado Internacional Rvdo Wilmer González, el
Decano I.B.M. Rvdo Héctor O. Coraspe C., el Director Regional del I.B.M.
Rvdo Edgar Ribera, El Presidente Nacional Rvdo Juan Parra León y el resto
del Comité Ejecutivo y la Comisión Redactora.

MARCO TEÓRICO

Según (Tojar, 2006, p.83) “el marco teórico es un conjunto de ideas,

generalmente ya conocidas en una disciplina, que permiten organizar los
datos de la realidad para lograr que de ellas puedan desprenderse nuevos
conocimientos “. A su vez, Rodríguez (2007, p.59) afirma que “ Un marco
teórico y conceptual representa la sistematización de los conceptos
manejados como fundamento de la investigación; además el marco teórico
plantea en forma organizada y explicita los supuestos de la investigación que
serán sujeto de análisis y operacionalización posterior por parte del
investigador”. Según este autor, un marco teórico cumple con las siguientes
funciones:

a) Encierra los limites conceptuales de las temáticas abordadas en el

proyecto de investigación, según sus objetivos.
 b) Ofrece un planteamiento organizado y sistematizado de los conceptos y
de la forma como se relacionan.

c) Orienta las indagaciones y precisa los parámetros de búsqueda.

13
d) Sirve de referencia cuando se formulan las hipótesis de investigación o
los supuestos. Es de anotar que cuando estos se plantean deben estar
fundamentadas en hechos, experiencias o en teorías, de lo contrario se
entraría es en el terreno de la especulación.

e) Permite hacer categorizaciones conceptuales para luego enfocarse en

aquellas que son de interés directo para la investigación.

Una buena práctica para elaboración de marco teórico es la que recomienda

Schmelkes (2001): tomar como base los sustantivos relevantes del título, la
situación problemática, los objetivos y las hipótesis (lo más seguro es que en
esos cuatro elementos habrá sustantivos comunes).

PROCESOS DE LA REVISION BIBLIOGRAFICA

Para la obtención del marco teórico se deben hacer revisiones bibliográficas

que determinan tres procesos fundamentales:

a) Selección de los conceptos que se van a documentar en el anteproyecto y

en el informe final de la investigación y que se considera constituyen el
fundamento teórico de la investigación. Estos conceptos se constituyen en
los objetivos de las indagaciones y serán lo que se buscaran en las fuentes
de consulta.

b) Organización de la información obtenida. Para esto hay varias opciones

como utilizar una hoja de cálculo (como Ms Excel), cuadros hechos en
procesadores de texto (como Microsoft Word), fichas manuales (tarjetas de
cartulina) o bases de datos (utilizando herramientas como MySQL). Con
 cualquiera de estas opciones se pueden crear tablas con datos como el
autor, el año de publicación, el nombre del articulo o el libro, el nombre de la
revista (si la fuente es un artículo), la ubicación (biblioteca, institución o link
de Internet), palabras clave y un resumen sucinto de lo hallado.
13

c) Selección de la información obtenida. De la información organizada se

obtienen lo que el equipo de investigación considera son los conceptos
relevantes que harán parte de la documentación del proyecto.

ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN

Por medio de los antecedentes se realiza una síntesis conceptual de

trabajos realizados. A continuación se hace referencia a los principales
elementos teóricos planteados en los mismos.

En razón al estudio Álvaro J. y Pérez A. (2011) realizan un trabajo que hace

un aporte trascendental a la investigación, la cual
denominan"Acondicionamiento de los mesones de trabajo del laboratorio
para los estudiantes de la Universidad" Se realizó una investigación con el
objetivo de acondicionar los mesones de trabajo del laboratorio de
electricidad del 4to año de la Escuela Técnica Industrial Robinsoniana “Pedro
León Torres”

Por otra parte, Gonzales y Otros (2015). En el estudio que realizó y que tuvo
como nombreTechado de la caminería que une la R2 y R3 del Liceo
Nacional Montañas de Machado”Dentro de su justificación resalta que los
alumnos han implementado proyectos que favorezcan sus instalaciones y la
comunidad estudiantil, utilizando la autogestión como herramienta a la
ejecución de los mismos en este orden de ideas la terminación del techado
de la camineria, se requieren para el embellecimiento, comodidad y bienestar
 de la comunidad estudiantil y demás personas que hacen vida en el recinto
educativo.

Continuando con la revisión de los antecedentes Escalante y otros (2019).en

13
el estudio que denomino“Construcción de una choza como espacio
recreativo para los estudiantes del L.B “Carlos Raúl Villanueva”Este
planteamiento motivó la investigación cuyo objetivo general fue Construir un
bohío como espacio recreativo para los estudiantes del Liceo Bolivariano
“Carlos Raúl Villanueva”

Asi mismo Pizzani, N (2012) Dotación de materiales al Liceo Bolivariano

"Vuelvan Caras" proyecto de Grado no publicado. L.B “Carlos Raúl
Villanueva”. Barinas, Venezuela. La presente investigación fue llevada
a cabo en el Liceo Bolivariano "Vuelvan Caras", ubicado en San
Fernando Estado Apure, con la finalidad de dotar a la Institución
de Materiales de Limpieza para el uso de Aseo e Higiene en el Liceo
Bolivariano "Vuelvan Caras".

En donde se observó la necesidad de comprar los materiales para mantener

la limpieza del Liceo y de esta forma colaborar con la Institución.
El proyecto fue llevado a cabo bajo una modalidad de proyecto factible,
sustentado por una investigación documental. La población estuvo
conformada por muchas personas docentes, alumnos y empleados del
colegio

BASES TEÓRICAS

Constituyen el corazón del trabajo de investigación, claramente

podemos observar que sobre estas se construye el trabajo, ellas presentan
 una estructura mediante el cual se diseña el estudio, indican cuales
elementos se deben tomar en cuenta y cuáles no. Son un conjunto de
conceptos y proposiciones que constituyen un punto de vista o enfoque
determinado, dirigido a explicar el fenómeno o problema planteado.
13

Para Tapia (2000) las bases teóricas están constituidas por dos pasos
esenciales, uno revisión de la literatura y el otro construcción del marco
teórico.

Uno de los mandamientos legados por nuestro Señor Jesucristo, fue el de

hacer memoria de él, partiendo un pan y bebiendo una copa.

Esto es lo que conocemos como:

“ El partimiento del pan” (Hechos 2:42, 46 / 20:7)

“ La mesa del Señor” (1 Corintios 10:21)

“ La comunión” (1 Corintios 10:16)

“ La Cena del Señor” (1 Corintios 11:20)

1. HACER MEMORIA

Esta hermosa y solemne reunión, tiene como finalidad hacer memoria del
Señor Jesucristo en su padecimiento, muerte y resurrección, sellando el
nuevo pacto de la gracia, entre Dios y el hombre caído.

Desde tiempos remotos, Dios insistía a que se hiciese memoria de lo que él,
por su amor, gracia y misericordia, realizaba en favor del hombre

MANDAMIENTO Y PRÁCTICAS DE LA IGLESIA PRIMITIVA

Es necesario señalar que en la institución de la “cena del Señor”, la única

instrucción dogmática, revelada en las Santas Escrituras, es la
conmemoración misma, la cual, ha de ser realizada en toda iglesia local. En
 otras palabras, toda iglesia fundada en los preceptos bíblicos, debe celebrar
esta solemne reunión, porque el Señor así lo ordenó.

“HACED ESTO EN MEMORIA DE MI” ( Lucas 22:19)

13 Ahora bien, el procedimiento mismo de la cena, la clase de pan, el tipo de

vino y la frecuencia de la celebración, son puntos que no están establecidos
en la Biblia como dogmas, pero que sin embargo, la luz arrojada por las
escrituras respecto a este importante tema, nos sugiere un procedimiento
sano, que con sumisión, lo podríamos adoptar.

1. EL PAN: El pan constituye el símbolo del cuerpo del Señor Jesús que fue
partido y molido por nuestros pecados. Por cierto, ES UN SIMBOLO. Esto
nos hace razonar que todo esta enmarcado dentro de un contexto simbólico,
por lo tanto, en esa directriz debemos estudiar este punto.

2. EL VINO: Mucho se ha argumentado acerca del vino; algunos sostienen

que debe ser jugo de uva no fermentado, otros dicen que debe ser
fermentado; unos dicen que debe ser vino agrio y otro vino dulce.
Al margen de la postura que cada uno pueda tener al respecto, la palabra
misma nos señala que es lo que debe ser: VINO.
En cualquier época y lugar del planeta, el vino fue, es y será, el fruto del
zumo de la uva en estado fermentado. Si tomamos un racimo de uvas y
extraemos su savia, no obtendremos vino, a menos que dejemos tiempo
para su necesaria fermentación. Por tal razón la Santa Escritura nos enseña
en forma muy precisa que la bebida que se acostumbraba a tomar en
celebraciones y fiestas, era vino (Juan 2: 1-12), y nos señala con mucha
precisión, los efectos nocivos de su consumo en exceso.

LA FRECUENCIA DE LA CELEBRACION

Todos sabemos que muchas iglesias celebran la mesa del Señor una vez al
menos, dos veces al año, etc.
 Sin embargo, haciendo una mirada muy simple y sujeta a los relatos bíblicos,
nos encontramos con lo siguiente:

“El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo

13
les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente, y alargó el discurso hasta la
medianoche.” (Hechos 20: 7)

Si bien, no existe un dogma al respecto, este sencillo relato de la costumbre

de los creyentes en Troas con la participación del apóstol Pablo, nos entrega
cierta claridad respecto a la frecuencia de la celebración. Cada primer día de
la semana.

La verdad es que no podría ser de otra forma, considerando que fue el

domingo cuando el Señor resucitó y fue el primer día de la semana cuando el
Señor se apareció a sus discípulos. Los creyentes de la iglesia primitiva
acostumbraban a reunirse el domingo en la tarde para partir el pan, orar y
estudiar las escrituras. La reunión era por la tarde, según entendemos en el
relato señalado:

“…. y alargó el discurso hasta la medianoche.” (Hechos 20: 7)

BASES LEGALES
 En esta fase se incluyen todas las referencias legales que soportan el tema o
problema de investigación. Para ello, se pueden consultar:

Reglamento y constitución Iglesia de Dios pentecostal, M. I.

13
Las Sagradas Escrituras constituyen nuestra toda suficiente Regla de fe y
conducta. En ellas fundamentamos nuestra creencia en Dios. Por lo tanto,
las declaraciones de verdades fundamentales que siguen, extraídas del
Libro Sagrado, La Biblia, son tenidas por base de nuestra fe y comunión
cristiana.

Esta declaración no contiene todas las enseñanzas de las Sagradas

Escrituras, pero sí aquellos artículos de fe necesarios en los cuales basar
nuestra comunión cristiana, acordes con la revelación divina. Por tanto,
creemos en:

Sección Ñ. Ordenanzas de la Iglesia

La Cena del Señor. Consiste de los elementos del pan sin levadura y del
fruto de la vid, como símbolo que expresa nuestra participación de la
naturaleza divina de nuestro Señor Jesucristo; es un recuerdo de su pasión
y muerte, un acto profético de su segunda venida; una expresión de nuestra
mutua comunión como creyentes en Cristo; y por tanto, está ordenada a
todos los fieles hasta que Él venga. Los elementos son el pan sin levadura y
el fruto de la vid. El pan simboliza el cuerpo glorioso de Cristo que nos
vivifica el fruto de la vid, su sangre que nos limpia de todo pecado. Participar
de esta ordenanza significa que somos el Cuerpo de Cristo.

Institución de la Cena del Señor

(Mt. 26.26-29; Mr. 14.22-25; Lc. 22.14-20)

Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor

23 

Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan;

 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo
24 

que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.

Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta

25 

13
copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la
bebiereis, en memoria de mí.

Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la
26 

muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.

De igual forma nos enseña en lo antes expuesto que, La  Cena  DEL Señor
debe ser una demostración de la unidad de la iglesia. Es el propósito de Dios
que todos seamos una sola familia. Y en la familia de Dios, debemos
amarnos los unos a los otros. Es imposible amar a Dios y no amar a quien
Jesucristo dio su sangre por él.

De acuerdo con Constitución de la República Bolivariana de Venezuela,

(1999) en su capitulo VI de los derechos culturales y educativos establecen
en el articulo 102: la educación es un derecho humano y un deber social
fundamental y es gratuita y obligatoria por el estado venezolano  103:
toda persona tiene derecho a una educación integral, de calidad y
permanente en igualad de condiciones y oportunidades - la ley de proyecto
comunitario en su capitulo IV de los proyecto establecen.

Artículo: 61: El Estado garantiza la libertad de culto y religión. Todas las

personas tienen derecho a profesar su fe religiosa y a manifestar sus
creencias en privado o en público, mediante el culto, la enseñanza u otras
prácticas, siempre que no se opongan a la moral, las buenas cos- tumbres y
el orden público.

Artículo 81: derechos a participar todos los niños y adolescentes tienen

derecho a participar libre, activa y plenamente en la vida familiar,
comunitaria, social, escolar científica, cultural deportiva y recreativa, así
como a la incorporación progresiva a la ciudadana activa.
 Artículo 22. La presentación de los proyectos ante las de educación superior
podrá ser iniciativa de: • El Ministerio de Educación Superior•
Las instituciones de educación superior • Los estudiantes de educación
superior• Las asociaciones gremiales • Las instituciones públicas• Las
13
instituciones privadas• Las comunidades organizadas

Artículo 23. Los proyectos deberán ser presentados por escrito, y el

planteamiento del problema, deberá incluir la necesidad detectada en la
comunidad, la justificación, los objetivos generales y el enfoque
metodológico, sin menoscabo de los requisitos adicionales que pueda
solicitar la institución de educación superior en su reglamento. Todo proyecto
de servicio comunitario requiere ser aprobado por la institución de educación
superior correspondiente

CONSTRUCCIÓN DE TÉRMINOS BÁSICOS

Según las Normas para la Elaboración de Trabajos de Grado para

Especialización, Maestría y Tesis Doctorales de la Universidad Fermín Toro
(2001) “La definición conceptual es necesaria para unir el estudio a la teoría,
y las definiciones operacionales son esenciales para poder llevar a cabo
cualquier investigación, ya que los datos deben ser escogidos en términos de
hechos observables” (p.53). En tal sentido a continuación se hace referencia
a algunos de los términos que ameritan ser aclarados:

DOTACION:
Acto y el resultado de dotar: otorgar, aportar, equipar o asignar algo.
MINISTRACION:
Es la función que cumple un ministro de Dios o del estado. Algo que
Dios quiere de nosotros, es que nos entreguemos por entero a él.
CENA DEL SEÑOR:
Es un acto de celebración donde los discípulos de Cristo testifican por fe de
los beneficios adquiridos por Jesús en su muerte y resurrección.
 UTENSILIOS:
Es el conjunto de objetos que permiten con su uso, la realización de un
trabajo determinado.

13
EL PAN:

Constituye el símbolo del cuerpo del Señor Jesús que fue partido y molido
por nuestros pecados.

EL VINO:
Mucho se ha argumentado acerca del vino; algunos sostienen que debe ser
jugo de uva no fermentado.
Clavos:
Es un objeto delgado y alargado con punta filosa hecho de un metal duro
(por lo general acero), utilizado para sujetar dos o más objetos. Un clavo
puede ser "clavado" sobre el material a trabajar utilizando un martillo.

Sellador para Madera:

Producto para madera a base de nitrocelulosa, su principal función es tapar
el poro de la madera y nivelar la superficie para posteriormente aplicar el
acabado final.

FASE III

MARCO METODOLÓGICO
 En este capítulo se examinan los pasos metodológicos que se siguieron
para el desarrollo de este trabajo, entre los cuales se incluyen el tipo y diseño
de investigación, el instrumento y el análisis e interpretación de los
resultados.
13

Así mismo Arias (2006) explica el marco metodológico como el “Conjunto de

pasos, técnicas y procedimientos que se emplean para formular y resolver
problemas”. Este método se basa en la formulación de hipótesis las cuales
pueden ser confirmadas o descartadas por medios de investigaciones
relacionadas al problema.

De acuerdo con las particularidades y determinación de este trabajo,

se basa en una investigación cualitativa, bajo el enfoque de investigación
acción-participante.

Una investigación cualitativa o metodología cualitativa, se caracteriza,

entre otras cosas por la obtención de la información de manera inmediata y
personal, utilizando técnicas y procedimientos basados en el contacto directo
con la gente o realidad que se investiga.

TIPO DE INVESTIGACIÓN

En las ciencias sociales la tipología de la investigación está referida al

alcance que pueda tener una búsqueda científica, en función de esto el
proyecto es de corte socio-comunitario bajo la modalidad de acción-
participante apoyado en una investigación descriptiva, pues trata de ofrecer
una explicación aproximada a la realidad referente a la necesidad de Dotar
de utensilios para la ministración de la cena del Señor a la Iglesia de Dios
Pentecostal, sector la Dignidad Año 2021 y de esta forma llevar a cabo
acciones que permitan beneficiar a la comunidad cristiana, además que
 promuevan la salud, espiritual y armonía entre los feligreses., con el objetivo
de fomentar valores y principios morales en pro del desarrollo de la familia.

Al hablar sobre esta manera de indagar cabe ajustarse a lo concebido

13 por Rodríguez (2007), donde en primer momento conforma un método
de investigación, donde el inquisidor interviene activamente en todo el
proceso, haciendo que se investigue pero a su vez también es
participante, así la investigación acción-participante “es una fórmula
que combina dos tipos de conocimientos teórico y el conocimiento de
un contexto determinado”. Es decir tal información busca transformar
el problema utilizando el método científico, así es fundamental
participar de la intervención y transformación del hecho donde los
estudiantes del Instituto Bíblico MIZPA y la feligresía, conozcan este
tema de manera clara y amplia para que así puedan asumir actitudes
más responsables en torno a dicho actividad.

DESCRIPCIÓN DE LA METODOLOGÍA

FASES DE LA INVESTIGACION ACCIÓN-PARTICIPANTE

La investigación acción-participante en siglas IAP. Es una guía

investigativa y una metodología de investigación, aplicada a estudios sobre
realidades humanas; es cíclica en las que se cumplen y repiten una serie de
fases siempre correspondiendo a un proceso reflexivo, y cada nuevo ciclo se
sustenta lo aprendido en el ciclo anterior. Así se identifican cuatro fases,
siguiendo la propuesta de Rodríguez (2007).

EL DIAGNÓSTICO

En el ámbito de la investigación acción-participante se hace el

diagnóstico sobre esa realidad que afecta, en este proyecto la circunstancia
 del problema es la necesidad de Dotar de utensilios para la ministración de la
cena del Señor a la Iglesia de Dios Pentecostal, sector la Dignidad Año 2021,
con esto se hace la identificación por parte del investigador de las etapas
insatisfactorias en la realización del trabajo. Consiste en recoger diversas
13
pruebas que nos permitan una reflexión a partir de una mayor cantidad de
datos, y en que se expresa el punto de vista de los involucrados.

LA PLANIFICACION

Apoyándose en el diagnóstico, entra en juego el diseño de acciones

de cambio para poner en práctica y prever los procedimientos a emplear en
el registro de los efectos que se van produciendo, estos hechos responden a
la realidad propia establecido por los estudiantes en estudio. También se
toma en cuenta los impedimentos, dificultades que se presentan en la
aplicación de los actos planteados, de modo que se haga la reflexión
respectiva y buscar las soluciones. En este orden de ideas, el proyecto
cumple con esta fase de planificación de diversas actividades para la
Dotación de utensilios para la ministración de la cena del Señor a la Iglesia
de Dios Pentecostal, sector la Dignidad Año 2021.

LA ACCIÓN

Se verifican dos procedimientos, el primero la puesta en práctica de

las acciones elaboradas en el plan, estableciendo lo elaborado con la propia
realidad abordada, y además la observación del impacto producido en la
medida en que se desarrollan tales actividades, lo que determina una
flexibilidad en la acción, pues la práctica determinara posibles cambios
debido a situaciones no previstas, a partir de la reflexión tomando nota de las
modificaciones hechas sobre la marcha pero siempre siguiendo la vía del
plan.
 LA EVALUACIÓN

Contiene dos procesos, la interpretación de lo sucedido durante la

13
acción y los efectos producidos por la aplicación de la estrategia y la
obtención de conclusiones para preparar el nuevo ciclo. Aquí se reflexiona
sobre lo realizado y se planifica el futuro para continuar explorando y
mejorando con nuevas acciones.

Por consiguiente, el proyecto de la Dotación de utensilios para la

ministración de la cena del Señor a la Iglesia de Dios Pentecostal, sector la
Dignidad Año 2021, contempla las anteriores fases, y la acción del plan
conlleva a su vez a mejorar las acciones según la dinámica misma en el
proceso de interacción con los estudiantes.

TECNICA E INSTRUMENTO DE RECOLECCION DE DATOS

Técnicas de recolección de datos.

Arias F. (1999), define las técnicas de recolección de datos como

las “distintas formas o maneras de obtener la información”, de igual manera,
señala que “los instrumentos son los medios materiales que se emplean para
recoger y almacenar la información”.

Para el desarrollo de este proyecto se utilizó como técnicas de recolección

de datos la observación directa y la encuesta. Asimismo, se utilizó como
instrumento un registro fotográfico que consistió en capturar imágenes de la
institución y un cuestionario integrado por datos de presentación,
instrucciones generales y preguntas cerradas, En esta perspectiva,
 Tamayo M. (2009), define la observación directa como “aquella en la
cual el investigador puede observar y recoger datos mediante su propia
observación” (p.188); y la encuesta constituye un método de
recolección de información a través de un cuestionario, con el cual se
13
recogen actitudes, opiniones u otros datos de una población, tratando
diversos temas de interés, con la intención de lograr objetivos de una
determinada investigación

En la investigación acción-participante no existe un tipo único de técnicas

de búsqueda y recolección de información, pero una de las más relevantes y
acordes al tipo de estudio se considera la práctica de la entrevista donde se
establece un dialogo coloquial con los entrevistados generando un clima de
confianza para asegurar que la información obtenida sea pertinente. Por lo
tanto el instrumento diseñado y empleado, es una encuesta dirigida a los
feligreses de la Iglesia de Dios Pentecostal, sector la Dignidad.

ANÁLISIS E INTERPRETACION DE LOS RESULTADOS

Realizado el proceso de recolección de la información por medio del

uso de técnicas e instrumentos se precisa la ordenación, jerarquización e
interpretación de los datos obtenidos por consiguiente, Franco y Camacho
(2006) señalan que: “El análisis de datos constituye un proceso mental que
consiste en desagregar en partes una totalidad, extrayendo las ideas
principales y secundarias, determinando relaciones, características; todo esto
con base en la información obtenida y la técnica de análisis”.

De esta manera partiendo del diagnóstico como una fase inicial se

observó e indago a profundidad y de manera detallada la necesidad Dotación
de utensilios para la ministración de la cena del Señor a la Iglesia de Dios
Pentecostal, sector la Dignidad Año 2021 que beneficie a los feligreses de la
 Iglesia de Dios Pentecostal, sector la Dignidad, mediante una serie de Ítems
en una guía de entrevistas la cual es una fuente valida de recolección de
información. De este modo ya obtenida la información se procedió a su
análisis organizando cada Ítems de acuerdo a las respuestas emitidas por los
13
encuestados.

De acuerdo con ello, el análisis permitió obtener conclusiones claras y

razonables en la interpretación de las respuestas, siendo efectiva la
necesidad de desarrollar un plan de actividades para la Dotación de
utensilios para la ministración de la cena del Señor a la Iglesia de Dios
Pentecostal, sector la Dignidad Año 2021, lo cual permitió ejecutar, evaluar y
sistematizar las acciones que permiten el desarrollo de la investigación.

FASE IV
 DIAGNÓSTICO DE LA REALIDAD

RECOLECCION DE LA INFORMACION

13

El propósito del análisis de estos resultados nos lleva a la idealización y

ejecución de una serie de estrategias y técnicas que permitan a los
investigadores tomar medidas en función de los objetivos establecidos.

Los datos se analizaron siguiendo los siguientes pasos codificación de la

información, estableciendo criterios descriptivos, tabulación de datos, se
realizó cuantificando la información obtenida, presentada en gráficos para
facilitar su análisis, comprensión y visualización, se relacionó
significativamente la información recaudada para integrarla en un todo lógico
y coherente.

La técnica que se utilizó para llevar a cabo la recolección de

información fue la encuesta. El Instrumento que se empleó, fueron
cuestionarios dirigidos a los feligreses de la Iglesia de Dios Pentecostal,
sector la Dignidad

CONCLUSIONES DEL DIAGNÓSTICO

Una vez realizado el análisis e interpretación de cada uno de los ítems

dirigidos a los educandos, es de gran importancia señalar que en los
feligreses de la Iglesia de Dios Pentecostal, sector la Dignidad manifiestan
que si se debe dotar de utensilios para la ministración de la cena del Señor,
Lo que nos permite reforzar nuestros planteamientos del modelo
Investigación Acción Participativa Transformadora: que consiste en un
proceso continuo, como consecuencia de un afinado proceso de
interpretación, así como de cambio constante generado del sublime acto de
la reflexión que le es propio a cada a actor social comprometido.
 FASE V
13
TRANSFORMACIÓN DE LA REALIDAD

EJECUCION DE ACTIVIDADES

Para el desarrollo de este trabajo, se realizó un cronograma de

actividades; con el objetivo de organizarse y recolectar parte de la
información necesaria y cumplir los objetivos propuestos. Para tal fin, se
realizó un cronograma de actividades como instrumento de recolección de
información, el cual permitió detallar las mismas y así seguir un orden y
control de resultados.
13

FORMATO DE ENCUESTA

República Bolivariana de Venezuela

Iglesia de Dios Pentecostal Región Venezuela Asociación Civil
821-326
Instituto Bíblico Mizpa
Núcleo Barinas Estado Barinas

DOTACION DE UTENSILIOS PARA MINISTRAR EN LA CENA DEL

SEÑOR DE LA IGLESIA DE DIOS PENTECOSTAL, SECTOR LA
DIGNIDAD
ENCUESTA DIRIGIDA A LOS ESTUDIANTES
El presente instrumento nos permitirá recibir información para nuestro
proyecto de investigación socio-comunitario titulado “DOTACION DE
UTENSILIOS PARA MINISTRAR EN LA CENA DEL SEÑOR DE LA
IGLESIA DE DIOS PENTECOSTAL, SECTOR LA DIGNIDAD

Instrucciones: Marque con una x (si ó no) las preguntas 1, 3,4 y 5 y

con libertad la numero 2

N° PREGUNTA SI NO

1 Según su criterio considera que en la iglesia de Dios

pentecostal, se debe dotar de utensilios para la cena del
señor
 2 ¿Que te gustaría que se dotara?

3 ¿Te gustaría participar en este proyecto?

4 ¿Nos ayudarías a conservar los utensilios?

13

5 ¿Cuidarías al momento de usarlos?

CUADROS CRONOLÓGICO DE ACTIVIDADES

Actividad N° 1: Crear formato para la aplicación de las encuestas

Para los feligreses de la Iglesia de Dios Pentecostal sector la Dignidad
Actividad # 1

Finalidad: aplicación de las encuestas a los feligreses de la Iglesia de Dios Pentecostal

sector la Dignidad
Lugar. I.D.D.P. SECTOR LA DIGNIDAD Hora: 9 am

Fecha Actividad Recursos Responsables Observación

Aplicar la Humanos Avendaño Yunior

-Equipo de Flores Magda
encuesta a los
investigación Tirado Génesis
feligreses Uzcategui Florencia
Materiales
-Fotos -
Registro

Actividad N°2: Organizar reuniones privadas con el pastor de la iglesia

para dar a conocer nuestro proyecto junto al equipo de investigación
delegar funciones

Actividad # 2
 Finalidad: Planificar las diferentes tareas y responsabilidades en el desarrollo del proyecto.”
Lugar. I.D.D.P. SECTOR LA DIGNIDAD Hora: 3 pm

Fecha Actividad Recursos Responsables Observación

13 Dar a conocer Humanos Avendaño Yunior

-Equipo de Chacón Ana
nuestro proyecto El pastor Carlos Rodríguez
investigación Flores Magda
junto al equipo de -pastor Tirado Génesis dio la aprobación al
Uzcategui Florencia
investigación proyecto.
Materiales
delegar funciones -Fotos -Registro

Actividad N°3: Reunión equipo del proyecto.

Actividad # 3

Finalidad: Planificar las diferentes tareas y responsabilidades en el desarrollo del proyecto.”

Lugar. templo Hora: 5 pm

Fecha Actividad Recursos Responsables Observación

Reunión equipo Humanos: Avendaño Yunior

Chacón Ana
De proyecto Estudiantes Se delegó la
Flores Magda
Materiales: Tirado Génesis responsabilidad en cuanto
Uzcategui Florencia
hojas, libretas y a la construcción del
lápices. trabajo escrito
13

Actividad N° 4: Recolección de materiales para Elaborar la mesa.

Actividad # 4

Finalidad: recolectar los materiales para la elaboración de la mesa.

Lugar. Diversos

Fecha Actividad Recursos Responsables Observación

Recolección de Humanos: Estudiantes Avendaño Yunior .

Flores Magda
15-03-20 materiales para Materiales: madera, pega,
Tirado Génesis
Elaborar la machete, lija escuadra y otros. Uzcategui
Florencia
mesa.

Actividad N° 5: compra de utensilios para la ministración de la cena del

Señor.

Actividad # 5

Finalidad: compra de utensilios para la ministración de la cena del Señor.

Lugar. carpintería Hora: 9 am

Fecha Actividad Recursos Responsables Observación

 Compra de Humanos: Estudiantes Avendaño
Yunior
utensilios
Flores Magda
para la Tirado Génesis
Uzcategui
ministración
Florencia
13 de la cena del
Señor.

Actividad N° 6: Entrega de Los utensilios y mesa.

Actividad # 6

Finalidad: Entrega de Los utensilios y mesa.

Lugar. Lb Hora:

Fecha Actividad Recursos Responsables Observación

Entrega de Los Humanos: Estudiantes, Avendaño Yunior

Flores Magda
08-06- utensilios y Docente y director del
Tirado Génesis
20 mesa. MIZPA. Uzcategui
Florencia
Materiales:
Los utensilios y mesa.
13

FASE VI
REFLEXIONES FINALES Y RECOMENDACIONES

REFLEXIONES FINALES

Después de seguir el procedimiento de la investigación y analizar los

resultados puede decirse que en nuestros templos se necesitan los
implementos y herramientas necesarios para impartir la cena del señor, de
acuerdo a lo establecido en la Biblia y el reglamento Iglesia de Dios
Pentecostal Región Venezuela, se concluye que según la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela y la Convención Americana sobre
Derechos Humanos establece  Libertad de Conciencia y de Religión como
actividades que benefician la calidad de vida individual y colectiva. Por lo
cual debe ser el estado a través de sus diversas instituciones quien brinde
esas oportunidades al ser humano. Además la labor Social en el contexto
actual tiene un nuevo significado la interacción de las y los estudiantes con
su comunidad, que es necesaria si realmente queremos un hombre y una
mujer consustanciada que ame y cuide su templo conjuntamente con sus
pastor, que sea capaz de ejecutar acciones para mejorar su entorno y
 transformarlo en espacios más dignos, más solidarios y seguros, que
sienta valore el trabajo productivo y el bien común. El cual es uno de los
lados que se quiere resaltar el estudiante participativo y protagónico
transformando su realidad.
13

RECOMENDACIONES

Es evidente que este tema es mucho más profundo, sin embargo cabe
señalar que se deben implementar medidas para su aplicación en todas las
Iglesias de nuestra organización, es el accionar del estudiante
transformando su entorno, se sugiere:
Que las enseñanzas y predicas sean sobre la importancia y la
necesidad de formarse espiritualmente, ya que tienen la ventaja de llegar a
los estudiantes del MIZPA y feligreses, ajustando la información de mantener
la organización de la obtención de los utensilios para la cena del Señor. Esta
información debe ser adecuada, suficiente y enfocada a todo lo referente al
tema.
Instruir a los pastores en estrategias para el apoyo de los diversos
programas y actividades enfocadas en esta área espiritual de manera que
ellos puedan actuar como fortalecedores en el proceso formativo de sus
feligreses.
Hacer talleres y seminarios donde se compartan temas de trabajo en
equipo, autoestima, liderazgo protagónico, IAPT y se haga énfasis en
mecanismos para mejorar las relaciones de comunicación padre e hijos, ya
que una buena relación familiar propicia la formación de jóvenes
autosuficientes y útiles para crear una sociedad llena del espíritu santo.
 Resaltar en la iglesia, que la cena del Señor es un acto de celebración
donde los discípulos de Cristo testifican por fe de los beneficios adquiridos
por Jesús en su muerte y resurrección.: Palabra fiel y digna de ser recibida
por TODOS QUE CRISTO JESUS VINO AL MUNDO A SALVAR A LOS
13
PECADORES.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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13
13