UNIVERSIDAD PÚBLICA DEL ALTO

ÁREA DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y FINANCIERAS

CARRERA DE ECONOMÍA

TRABAJO Nº 1
EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO DE LA SOCIEDAD
Integrantes:
1. Aquino Romero Víctor Hugo
2.
3. Fernandez Callisaya Erwin Ivan
4.
5. SSS
6. SS
7. SS
8. S
Docente:
Lic. Jeaneth Cadena

LA PAZ BOLIVIA
2023
 ÍNDICE

1. ORÍGENES SOCIALES DEL CONOCIMIENTO

1.1. EL CONOCIMIENTO
1.1.1. CONOCIMIENTO POPULAR
2. LA BASE SOCIAL DE LA CIENCIA
3. CONCEPTOS DE CIENCIAS NATURALES, SOCIALES Y
DEL PENSAMIENTO
4. GRADOS DE PROFUNDIDAD DEL CONOCIMIENTO
5. TEORÍA DEL MÉTODO
6. CLASES DE MÉTODOS: POR SU EXTENSIÓN Y
PROFUNDIDAD
7. RASGOS GENERALES Y ESPECÍFICOS DEL MÉTODO
ORÍGENES SOCIALES DEL CONOCIMIENTO

1.1. El Conocimiento

Conocimiento, es definido como la asimilación espiritual de la

realidad, tornándose de vital importancia para la continuidad de
la práctica humana, siendo esto, la base de la construcción
conceptual y teórica. Asimilación que refleja de manera: creadora,
racional y activa los fenómenos, propiedades y leyes del mundo
objetivo y tiene una existencia real en forma de sistema
lingüístico.

Presenta Carácter
EL Dualismo: sujeto activo-creador
CONOCIMIENT cognoscente y de leyes que
O objeto de rigen la
conocimiento realidad

Refleja la Estudia Parte del

Realidad supuestos razonamient
materiales o dialéctico

Tiene Es base de la Busca

existencia real Construcción satisfacer
en teórica Necesidades
forma de conceptual prácticas
sistema
lingüístico
El conocimiento refleja la realidad. Es un complejo proceso
dialéctico, donde la razón accede a la esencia de las cosas,
desarrollándose a través del proceso de aparición y solución de
contradicciones; reviste carácter activo y creador, al descubrir las
leyes que rigen la realidad, señala la vía que conduce a la
transformación del mundo objetivo. Según Vladimir Ilich Lenin
el conocimiento parte del razonamiento dialéctico, no es acabado
e invariable; porque nace precisamente: de la ignorancia, del
conocimiento incompleto e inexacto hasta llegar a ser más
completo y exacto.
El proceso cognoscitivo es histórico-social discurre a tono con
las exigencias del desarrollo de la sociedad. El fin último del
conocimiento radica en satisfacer necesidades prácticas que
son importantes desde el punto de vista social; al no darse en
individuos aislados, ya que existe en personas que forman
parte de la sociedad; surge para satisfacer determinadas
necesidades humanas. Al definirse el desarrollo del
conocimiento como un producto social e histórico que se
encuentra acorde al desarrollo de la socie- dad, en ese sentido,
el conocimiento esta para satisfacer las necesidades de la
sociedad en general.

La teoría del conocimiento, como disciplina autónoma estudia

los supuestos materiales más generales del conocimiento
científico; aparece por primera vez en la edad moderna con
John Locke a partir de su obra maestra titulada: <<ensayo
sobre el entendimiento humano>>. Pero como fundador
clásico de la teoría del conocimiento se presenta Em- Manuel
Kant a partir de su obra maestra epistemológica <<la crítica de
la razón pura>>.

1.1.1. Conocimiento Popular

Los testimonios arqueológicos dan cuenta de los seres
humanos, anterior a cualquier vestigio de conocimiento
científico; ya manejaban información acerca de su medio
natural, de las sustancias alimentarias, convirtiendo materias
primas en: refugios, vestidos y utensilios. Desde el
conocimiento cotidiano, vulgar o de sentido común; la
humanidad ha producido el fuego, se ha procurado los medios
de transporte, comunicación; aprendiendo a gobernarse,
desarrollar estrategias guerreras, construir relatos para
interpretar los misterios del cielo y la tierra.

En el conocimiento popular, la adquisición de conocimientos

confiables acerca de muchos aspectos de la realidad, comenzó
con la especie humana y recomienza con cada vida humana,
en cada nueva generación y en cada nuevo ser se repite la
historia de la especie; cada individuo se ingenia para
asegurarse las habilidades e información adecuadas para
 sobrevivir, desarrollarse y relacionarse con el medio y con otros
individuos . El conocimiento empírico-espontaneo y ordinario;
es el que se adquiere en la práctica social, en la actividad
laboral y su relación permanente con la naturaleza. Forma
primaria de conocimiento que aparece casi simultáneamente
con el hombre. Dado en una primera etapa del desarrollo de
la humanidad; cuyos objetos son los medios de producción y
los bienes naturales. Proceso empírico-espontaneo del
solucionar las diferentes dificultades que aparecen en el
desarrollo de la vida; en la cual, el individuo obtiene el
conocimiento sobre los objetos que reciben su acción indirecta
y espontáneamente. La característica más importante, se da en
la práctica humana y social productiva; la actividad
Empírico
cognoscitiva cotidiana, no precisa de medios especiales de
conocimiento.

Forma
Vulga
primaria
r
de
conocimient
Cotidiano o
CONOCIMIENTO
POPULAR

Ordinar
io

De sentido Espontaneo
común
Conocimiento popular, es toda información recibida y
transmitida sin ninguna crítica a las fuentes que les dan. Su
destinatario de la información popular es la comunidad,
transmitido en lenguaje sencillo, tomado de la conversación
cotidiana; evitando palabras técnicas y, las fuentes del
conocimiento son prácticas y fáciles de comprender,
proporcionándonos

Amas de casa,
empleados de planta,
Sujeto
nuevos empleados
s

CONOCIMIENTO Medios de producción,

Objetos recursos naturales
POPULAR

Enciclopedias
fuente generales,
s experiencias
persona- les,
periódicos

El proceso de conocimiento se estructura sobre la base de

dos formas de actividad cognoscitiva: el conocimiento
empírico espontaneo y el conocimiento científico. Ambas
formas son partes integrantes del proceso del conocimiento;
siendo a su vez, diferentes la una de la otra. El conocimiento
empírico no requiere orden y procedimiento específico por ser
comprobado en la realidad misma.