UNIVERSIDAD PUBLICA DE EL ALTO

CARRERA DE ECONOMÍA

IMPORTANCIA DE LA HISTORIA ECONÓMICA

ESTUDIANTE .- ERWIN IVAN FERNÁNDEZ C.

MATERIA .- HISTORIA ECONÓMICA GENERAL

PARALELO.- “C” NOCHE

DOCENTE.- LIC. LUIS FERNANDO ARTEAGA ORTIZ

AÑO .- 2023
Comunidad primitiva
La comunidad primitiva es la primera formación
económico-social. La misma existió durante
muchos milenios en todos los pueblos en la
etapa inicial de su desarrollo. Constituyó la fase
del desarrollo más larga de la sociedad humana.
Data de más de un millón de años.

La fase inicial del desarrollo de la sociedad que

surgió con la aparición del hombre hace
alrededor de un millón de años y que dominó la
tierra hasta el quinto o cuarto milenio antes de
nuestra era (a.n.e.)

Primeras formas de relaciones económicas entre los hombres

La época del régimen de la comunidad primitiva se divide en dos períodos
históricos: el período de la horda primitiva que comprende el mayor intervalo de
tiempo y se caracteriza por la separación del hombre del reino animal y donde
aparecen los primeros instrumentos de trabajo y las primeras formas de relaciones
de producción y el período del régimen gentilicio, cuando culmina el proceso de
separación del hombre del reino animal y comienza el desarrollo de la sociedad
humana.

Las fuerzas productivas

Las relaciones de producción del régimen de comunidad primitiva surgieron con
el desarrollo de las fuerzas productivas, unos instrumentos de producción
primitivos, una división natural del trabajo por el sexo y la edad. La base de las
relaciones de producción radicaba en la propiedad común de los medios de
producción (instrumentos de producción, tierra, así como también vivienda,
herramientas, etc.).

En el marco de la propiedad común, existía también la propiedad personal de las

armas, los objetos de uso doméstico, y la vestimenta. En el régimen de comunidad
primitiva, la producción se llevaba a cabo colectivamente. Los alimentos se
consumían asimismo en común, se dividían en partes iguales. Sólo trabajando
unidos, los hombres primitivos podían obtener medios de vida y defenderse contra
los ataques de las fieras o de las comunidades vecinas.
Sobre la base de la primera gran división social del trabajo con la separación de
ganadería y agricultura, las fuerzas productivas de la sociedad primitiva empiezan a
desarrollarse con una rapidez, surge y se acrecienta el intercambio, aparece la
propiedad privada, la desigualdad económica entre los distintos miembros de la
comunidad. El surgimiento de la esclavitud intensificó en mayor medida la
desigualdad económica y contribuyó a descomponer la comunidad primitiva..

Como resultado aparecen ricos y pobres, la explotación, las clases, surge el

Estado. En sustitución del régimen de comunidad primitiva, llega la sociedad de
clases: el régimen esclavista y el feudalismo.

Desarrollo de los instrumentos de trabajo

Fue un gran paso de avance en el desarrollo de la sociedad primitiva el
descubrimiento y la conquista del fuego y su obtención por procedimientos
artificiales. El dominio de la fuerza del fuego permitió al hombre primitivo disponer
de un medio de defensa más seguro contra los ataques de las fieras y el frío,
descender de los árboles y construir sus primeras viviendas, lo que posibilitó poblar
zonas con clima moderado. Aprovechando el fuego, el hombre pudo preparar
comidas menos primitivas y más variadas, lo que contribuyó al desarrollo del
cerebro y la dieta.
Se elaboro las herramientas de piedra lo que
contribuyó a crear herramientas destinadas a
determinadas operaciones laborales. Se
desarrolló la diferenciación de los instrumentos
de trabajo lo que a su vez originó la
diferenciación de los tipos de actividad laboral.
Los instrumentos de trabajo ayudaron a pasar de
la recogida de alimentos, al cultivo de algunas
plantas, surgiendo asi el desarrollo de la
agricultura.

El invento del arco y la flecha constituyó un

enorme paso de avance el desarrollo de las
fuerzas productivas. “El arco, la cuerda y la
flecha –señaló Engels- forman ya un instrumento
muy complejo, cuya invención supone larga
experiencia acumulada y facultades mentales
desarrolladas, así como el conocimiento
simultáneo de otro muchos inventos.”
El periodo de la horda primitiva
La primera forma de las relaciones sociales fue la horda humana primitiva. Esta
forma fue la transición del estado zoológico al social y correspondió al nivel más
bajo de desarrollo de las fuerzas productivas.
Los antepasados del hombre vivían en manadas, y los
primeros hombres en hordas. Pero la horda primitiva
se distinguía cualitativamente de las manadas por el
hecho de que la base de los vínculos entre los
hombres primitivos es la actividad laboral conjunta. El
trabajo cohesionaba a los miembros de la comunidad
en colectividad, lo que los diferenciaba definitivamente
del mundo animal. En esta fase, las relaciones
sociales se formaban bajo la influencia de las
relaciones entre los sexos y los lazos parentescos.

El periodo del régimen gentilicio

En el régimen gentilicio, la célula fundamental de la sociedad, que unía a un grupo
de personas ligadas por lazos parentescos. El régimen gentilicio introdujo notables
limitaciones en las relaciones sociales. Los miembros de una gens dada no podía
contraer matrimonio entre sí, considerándose hermanos y hermanas. Las
relaciones nupciales sólo podían establecerse entre personas de distintas gens. Sin
embargo, el varón de una misma gens podía enlazarse con cualquier mujer de otra
gens, y la mujer de una gens dada, con el hombre que fuera de otra gens. En estas
condiciones era difícil establecer la paternidad, y la cuenta de la descendencia se
llevaba sólo por la línea materna.

El Matriarcado (gens materna)

Etapa histórica en el desarrollo del régimen de la comuna primitiva, caracterizada
por el papel preponderante de la mujer en la economía.

El matriarcado tiene por base el modo de producción de la comuna primitiva que ha

adquirido desarrollo en esa época. Las principales causas del matriarcado son las
siguientes: en el matrimonio por grupos que existió en todos los pueblos durante
los estadios inferiores de su evolución, se conocía la madre de los niños, pero no el
padre. Como el origen no podía ser establecido sino del lado materno, sólo se
admitía el parentesco materno. Cuando la mujer se casaba, permanecía en la
gens, mientras que el hombre pasaba a formar parte de la gens de su mujer.
Con la aparición y el desarrollo de la cría del ganado, el papel de la mujer
disminuye, el hombre se convierte en la fuerza principal de producción en la
sociedad. Todas las riquezas, los instrumentos de producción, el ganado y, desde
luego, los esclavos, se transforman poco a poco en propiedad del hombre. La
mujer es relegada a un segundo plano pues la economía doméstica no es más que
un anexo de la producción esencial. La mujer, libre hasta entonces, se convierte en
la servidora de su marido.

Patriarcado
Fase histórica en el último período de la comuna primitiva, caracterizada por la
dominación del hombre en la economía y en las comunidades gentilicias. El
patriarcado nace en una época en que, sobre la base de la primera gran división
del trabajo la separación de la ganadería con la agricultura, las fuerzas productivas,
los intercambios regulares, la propiedad privada y la esclavitud se desarrollan
relativamente pronto. La familia patriarcal tiene por origen la familia monogámica.
El padre es conocido del mismo modo que la madre. A medida que progresa la cría
del ganado y la agricultura sobre la base de la división social del trabajo, aumenta
el papel del hombre, transformado en jefe de la actividad económica.

La familia patriarcal es, ante todo, una unidad económica. Es una comunidad
familiar doméstica, propietaria colectiva de todos los medios de producción. Se
compone de varias generaciones de parientes en línea directa, sometidos al poder
del padre, o de un anciano de la comunidad

El carácter directamente social del trabajo

En la comunidad primitiva se formó una economía bastante variada, que
comprendía la agricultura, la caza, la pesca, la ganadería, la alfarería, la
elaboración de instrumentos de trabajo, etc. A pesar de esto no se había llegado a
un división del trabajo estable entre los miembros de la comunidad. Sólo existía la
división del trabajo según el sexo y la edad. La masa fundamental de la población
apta para el trabajo era aprovechada alternativamente en los más variados tipos de
trabajo. La colectividad decidía que clase de trabajo debía realizarse en uno u otro
período de tiempo y quien debía ejecutarlo. Cada uno se sometía a la voluntad
única de la colectividad.

Distribución nivelada de los productos

El bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y la propiedad común de los
medios de producción y de los productos creados determinaron el carácter
específico de la distribución en la sociedad primitiva. Allí dominaba la distribución
nivelada. Todos los miembros de la comunidad percibían una parte igual del
producto creado independientemente de la cantidad y la calidad del trabajo
aportado.
El poco desarrollo de las fuerzas productivas determinaba además el carácter
limitado de la producción y apenas llegaba para proporcionar una existencia semi
hambrienta. Sólo a base de una distribución nivelada de los productos del trabajo
podía realizarse la distribución de la fuerza de trabajo de todos los miembros de la
comunidad aptos para el trabajo en provecho de una lucha más eficiente contra la
naturaleza.

Ley económica fundamental de la comunidad primitiva

El hombre primitivo libraba una lucha rigurosa por la existencia. El bajo nivel de las
fuerzas productivas determinaba el modo de vida y una elevada mortalidad. La
tarea esencial del hombre primitivo consistía en lograr las condiciones materiales
de su existencia. Pero la existencia de un miembro estaba ligada a la existencia de
todos los demás. Por ello, la condición principal de la existencia del individuo era la
existencia de la comunidad como colectividad única, capaz de luchar con éxito
contra la naturaleza. Y el fin de la producción no era simplemente satisfacer las
pequeñas necesidades de los miembros de la comunidad, sino asegurar las
condiciones de existencia de la comunidad en su conjunto, y solo a base de eso
conseguir la reproducción del individuo como ser viviente.
Los medios para conseguir esos fines eran el trabajo colectivo, la propiedad
comunal y la distribución nivelada. La necesidad de lograr conjuntamente los
medios de existencia que aseguraran la conservación de la actividad vital de la
comunidad y de cada uno de sus miembros constituía la ley económica
fundamental de la comunidad primitiva.