ESQUEMA CONCEPTUAL DE DAVID HUME

 VIDA Y OBRA:
o 1711/1776. ESCOCIA
o TRATADO DE LA NATURALEZA HUMANA/INVESTIGACION
SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO
 TEMA
o TEORIA DEL CONOCIMIENTO Y REALIDAD
 OBJETIVO
 MIEDO AL ERROR
 FIN: ESTABLECER LOS LIMITES DEL
CONOCIMIENTO HUMANO
 CONSECUENCIA: NO EXISTEN VERDADES
ABSOLUTAS
 ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO
 PERCEPCIONES
 TIPOS:
o IMPRESIONES: PERCEPCION SENSIBLE,
VIVAS E INMEDIATAS
o IDEAS: RECUERDO DE UNA IMPRESIÓN,
DEBILES
 CRITERIO DE VERDAD
 OPUESTO AL RACIONALISMO
 VERDADEROS LOS CONOCIMIENTOS CON
ORIGEN EN UNA IMPRESIÓN
 CONSECUENCIAS:
o NO CONOCIMIENTOS INNATOS
o TABLA RASA AL NACER
 APLICACIÓN DEL CRITERIO DE VERDAD
 OBJETIVO: PARA VER SI UNA IDEA ES
VERDADERA, NECESITAMOS HACER UNA
GENEALOGIA/HISTORIA DE ESA IDEA. SI TIENE
EN SU BASE UNA IMPRESIÓN ES VERDADERA,
SI NO, FALSA
 LA SUSTANCIA
o DEFINICION
o PROBLEMA: SOLO PERCIBIMOS
ACCIDENTES=COLECCIONES DE
IMPRESIONES
o ES UNA SUPOSICION DE LA MENTE, QUE
IMAGINA UN SUSTRATO
o NEW DEFINICION: CONJUNTO DE
CUALIDADES QUE SE JUNTAN EN LA
MENTE PERO SIN EXISTENCIA
EXTRAMENTAL.
o PROBLEMA: ¿POR QUÉ SIEMPRE LAS
MISMAS CUALIDADES JUNTAS?
 o RESPUESTA: LEYES DE LA
ASOCIACION=LA MENTE ORGANIZA
MECANICAMENTE DE ACUERDO A ESTAS
LEYES LAS IMPRESIONES RECIBIDAS Y
LES OTORGA UNIDAD MENTAL
o PROBLEMA: CAE EN PSICOLOGISMO
 EL YO
o DEFINICION
o PROBLEMA: NO SE PERCIBE, SOLO
SENTIMIENTOS, DESEOS, RECUERDOS
o CONCLUSION: NO EXISTE
EXTRAMENTALMENTE, ES UN FLUJO DE
SENSACIONES
 PRINCIPIO DE CAUSALIDAD
o DEFINICION: CONCEXION NECESARIA
o PROBLEMA: PERCIBIMOS DOS HECHOS
CONTIGUOS EN ESPACIO Y TIEMPO,
PERO NO LA CONEXIÓN NECESARIA.
ESTA ES UNA SUPOSICION, UN HABITO
DE LA MENTE QUE CONECTA DOS
HECHOS QUE SIEPRE APARECEN
JUNTOS
o CONSECUENCIAS:
 CONOCIMIENTO LIMITADO A LA
EXPERIENCIA. POR ELLO, SOLO
PODEMOS HABLAR CON CERTEZA
DEL PASADO Y PRESENTE
 ILEGITIMA LA PREDICCION
 NO CERTEZA SINO PROBABILIDAD
RESPECTO AL FUTURO
 CAE EN ESCEPTICISMO
 NUEVO CONCEPTO DE CIENCIA.
 PUNTO PARTIDA: DEFINICION DE
CIENCIA=CONJUNTO DE JUICIOS. HAY QUE
ANALIZAR LOS TIPOS Y VER QUÉ CIENCIAS
PRODUCEN
 TIPOS DE JUICIOS
o RELACIONES DE IDEAS
 EL CONOCIMIENTO NO PROCEDE
DE LA EXPERIENCIA SINO DE LAS
PROPIEDADES ENTRE LAS IDEAS
 LA VERDAD DEL JUICIO NO
DEPENDE DE LOS HECHOS SINO
DE LA RELACION ENTRE SUJETO Y
PREDICADO
 SU VERDAD ES EVIDENTE
 CIENCIAS FORMALES
o CUESTIONES DE HECHO
  CONOCIMIENTO DE LO QUE
EXISTE O NO EN EL UNIVERSO
 SU VERDAD ES EMPIRICA Y
DEPENDE DE UNA IMPRESIÓN,
POR ELLO SI NO HAY IMPRESIÓN
ES UNA FICCION
 CIENCIAS EMPIRICAS. ASPIRAN A
LA PREDICCION DE LAS CIENCIAS
FORMALES PERO SE DEBEN
ENTENDER COMO SABER
PROBABILISTICO DE RELACIONES
HABITUALES.
o PROBLEMA DE LA MORAL
 NUEVO PAPEL DE LA MORAL
 CONCEPTOS
 RECHAZO INNATISMO MORAL: BIEN Y MAL
SURGEN DE LA EXPERIENCIA
 DEFINICION CONCEPTOS MORALES
o METODO: OBSERVAR CONDUCTAS
 AGRADO/APROBAMOS/BUENO
 DESAGRADO/DESAPROBAMOS/
MALO
 CONDUCTAS BUENAS=UTILES
 APROBAR LO QUE BENEFICIA A
OTROS
 NO NATURAL
 DESEAR LA FELICIDAD DE
LOS DEMAS MEDIANTE
o REFLEXION
o SENTIMIENTO
SIMPATIA
 JUSTIFICACION: INTERES
PRIVADO MEJOR EN EL
COLECTIVO
 FUNDAMENTO
o ERROR DEL RACIONALISMO=FALACIA
NATURALISTA
 DEFINICION
 CONOCER ES DIFERENTE DE
VALORAR
 DECLARAMOS UNA CONDUCTA
COMO NATURAL Y LA IMPONEMOS
COMO CORRECTA
o SE FUNDAMENTA EN EL SENTIMIENTO
o EN EL SENTIMIENTO DE HUMANIDAD
 CONCLUSION
 ETICA UTILITARISTA Y EMOTIVISTA
o PROBLEMA DE DIOS
 “DIALOGOS SOBRE LA RELIGION NATURAL
 PUNTO DE PARTIDA
 ORIGEN DEL SENTIMIENTO RELIGIOSO
o COMPENSAR SENTIMIENTOS
NATURALES=3
o IMAGINACION CREA LOS SERES DE LA
RELIGION
o ATENUAR EL MIEDO QUE PRODUCEN,
PERO NO EXISTEN
 SENTIDO DE LA RELIGION
 RELIGIONES POLITEISTAS ERAN TOLERANTES
CON EL MONOTEISMO LLEGA LA
INTOLERANCIA Y EL FANATISMO
 NECESARIA FE PRIVADA CON
CONDICION=ASUMIR QUE ES ILUSORIA
 NOS HACE TOLERANTES Y LIBERA DEL
FANATISMO