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Arabia preislámica
La historia de la Arabia preislámica, es decir, la de la Península Arábiga y el pueblo árabe antes del surgimiento del
Islam en torno al año 630 no se conoce con gran detalle. La exploración arqueológica de la zona ha sido escasa; las
fuentes escritas se limitan a las muchas inscripciones y monedas de la Arabia meridional. El material existente
consiste principalmente en fuentes escritas de otras tradiciones (lo que se denomina protohistoria): egipcias, griegas,
romanas, etc.; así como de la tradición oral fijada más tarde por escrito por los intelectuales árabes de época
islámica.
El estudio de este periodo es importante para los estudios islámicos y proporciona el contexto del nacimiento y
desarrollo del Islam.
Hay fuentes epigráficas del Sur árabe antiguo desde el siglo IX a. C. y del Norte árabe antiguo desde el siglo VI a. C.
Desde el siglo III a. C. la historia árabe se hace más tangible con el surgimiento del Reino Himyarita y la aparición
de los Qahtanis en el Levante y la gradual asimilación de los nabateos por los Qahtanis en los primeros siglos
después de Cristo; una tendencia a la expansión que culminó finalmente en las explosivas conquistas musulmanas
del siglo VII.
Los primeros hechos conocidos de la historia árabe son las migraciones de la península a las zonas vecinas.[1] En el
III milenio a. C., pueblos de lengua semita migraron de la península hacia Mesopotamia, se asentaron en Sumeria, y
con el tiempo establecieron el Imperio Acadio de Sargón de Acad (c. 2300 a. C.).[2] Los babilonios y asirios se
consideran descendientes de los acadios semitas.
El grupo semita oriental se estableción en Ebla. Los amorreos eran semitas occidentales que dejaron Arabia a finales
del tercer milenio antes de Cristo y se asentaron en el Levante mediterráneo. Algunos de ellos se convirtieron en los
amorreos y cananeos de épocas posteriores.[3][4]
Magan y A'ad
Véanse también: A'ad y Magan.
• Magan es el nombre de uno de los socios comerciales de Sumer. Se suele asumir que estaba localizado en Omán.
• Los A'adids se establecieron en Arabia meridional al este de la tribu Qahtan. Fundaron el reino de A'ad hacia el
siglo X a. C., que persistió hasta el siglo III.
La nación A'ad era conocida por griegos y egipcios. La Geografía de Ptolomeo (siglo II a. C.) se refiere al lugar con
una versión helenizada de los habitantes de su capital, Ubar.
Arabia preislámica 2
Thamud
Los Thamud (en árabe: )ﺛﻤﻮﺩfueron un pueblo de la Arabia
antigua, una tribu o grupo de tribus que crearon un gran reino que
floreció del 3000 a. C. al 200 a. C. Trabajos arqueológicos
recientes han revelado la existencia de numerosos ejemplos de
escritura y pintura thamúdica en roca, no sólo en Yemen, sino en
la Arabia central.
Nabateos
Los nabateos no se encuentran entre las tribus mencionadas en las genealogías árabes porque el reino nabateo
desapareció mucho antes de la llegada del Islam. Estaban asentandos al este de la depresión sirio-africana entre el
Mar Muerto y el Mar Rojo, es decir, la tierra que había sido conocida como Edom. Aunque las primeras fuentes
fiables datan del 312 A.C., es posible que estuvieran asentados allí desde mucho antes.
Petra (del latín petra, piedra) está en un gran valle al esde del wadi Araba en Jordania, a unos 80 Km. al sur del Mar
Muerto. Adquirió importancia y notoriedad a finales del siglo I A.C. gracias al comercio de especias. Petra era la
principal ciudad de la antigua Nabatea y era famosa sobre todo por sus sistemas de ingeniería hidráulica. Fue
independiente hasta el reinado de Trajano, y después floreció bajo el dominio romano. La ciudad creció alrededor de
su calle columnada en el primer siglo de nuestra era y hacia mitades del siglo I había alcanzado un notable grado de
urbanización. Fue probablemente en este período en el que se abrieron las canteras y la construcción continuó
durante los siglos I y II D.C.
Palmira
Palmira, una rica y elegante ciudad caravanera, se incluyó en la provincia romana de Siria bajo Tiberio (14–37).
Adquirió importancia como escala en la ruta comercial que unía Persia, India, China, y el Imperio romano (hacia la
ciudad de Roma por los puertos de Siria y Fenicia). En 129 Adriano visitó la ciudad y quedó tan impactado por ella
que la proclamó ciudad libre y la redenominó Palmyra Hadriana. Sus habitantes árabes fueron adoptando las
costumbres y vestidos de influencia grecorromana, pero también de los partos.
En época sasánida la Arabia Pétrea fue una provincia fronteriza entre Roma y Persia, y desde los primeros siglos
después de Cristo se vio afectada por la influencia árabe meridional, sobre todo con la emigración Ghassánida del
siglo III.
Los gasánidas,Lajmidas y Kinditas fueron los últimos pueblos no musulmanes que emigraron del Yemen,
dirigiéndose hacia las fronteras norte y suroeste.
• Los gasánidas reavivaron la presencia semita en la helenizada Siria. Se asentaron principalmente en la región de
Haurán y se expandieron al Líbano y Palestina. Los gasánidas se mantuvieron en Siria hasta que fueron
absorbidos por la expansión islámica.
Griegos y romanos se referían a toda la población nómada del desierto de Próximo Oriente como arabi (árabes). Los
griegos llamaban a Yemen Arabia Felix (Arabia Feliz).[13]. Los romanos llamaban a los estados vasallos habitados
por nómadas dentro de su imperio Arabia Petraea (Arabia Pétrea), por la ciudad de Petra; y a los desiertos
inconquistados que hacían de frontera sureste de su imperio los conocían como como Arabia Magna (Gran
Arabia).[14]
• Los lakhmidas asentados en la región del Tigris medio en torno a su capital Al-hira terminaron aliándose con los
sasánidas contra los gasánidas y el Imperio bizantino. Los lakhmidas eludieron el control de las tribus de Arabia
central junto con los Kinditas, con quienes acabaron destruyendo Kinda en el año 540, tras la caída de su principal
aliado, Himyar. Los sasánidas disolvieron el reino Lakhmida en el año 602.
• Los kinditas emigraron desde Yemen con los otros dos grupos, pero fueron rechazados hacia Baréin por la tribu
de Abdul Qais Rabi'a. Regresaron a Yemen y se aliaron con los Himyaritas quienes les instituyeron como reino
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vasallo de éstos. Los lakhmidas controlaron la Arabia Central desde la ciudad de Qaryah dhat Kahl (actualmente
denominada Qaryat al-Faw). Gobernaron la mayor parte del centro y norte de la Península Arábiga hasta la caída
de los Himyaritas en el año 525.
Tribus beduinas
Muchos de los linajes árabes reclaman
ascendencia anterior a Ma'ad apoyándose en
la genealogía bíblica. El consenso general
entre los genealogistas árabes del siglo XIV
era que había tres clases de árabes:
1. "Árabes perecidos": Los más antiguos,
cuya historia es poco conocida. Incluyen
los ‘Ad, Thamud, Tasm, Jadis, Imlaq y
otros. Jadis and Tasm perecieron por
genocidio. Ad y Thamud, por su propia
decadencia. Algunos dudan de su
existencia, pero Imlaq es la forma
singular de 'Amaleeq y es probáblemente
sinónimo del Amalek bíblico.
2. "Árabes puros": Alegan que provienen
Localización aproximada de algunas tribus importantes de la Península arábiga en
de la progenie de Ya‘rub bin Yashjub bin
la época del surgimiento del Islam. Las ciudades aparecen indicadas en blanco.
Qahtan y por tanto se llaman árabes
Qahtani.
3. "Árabes arabizados": Alegan provenir de la progenie de Ismael, hijo del patriarca bíblico Abraham y se llaman
árabes ‘Adnani.
Religión
Véanse también: Mitología árabe y Antigua religión semítica.
Hay muy poco material en que basar una descripción de la religión preislámica, particularmente en La Meca y Hijaz.
El Corán y el hadith, o tradiciones orales islámicas registradas posteriormente, dan algunas pistas sobre ella. Los
comentaristas islámicos han elaborado a partir de esas pistas una narración coherente de la que la mayor parte de los
estudiosos dudan, en todo o en parte.
Se sabe que había núcleos cristianos activos en la región antes del surgimiento del Islam, especialmente grupos
heterodoxos, posiblemente gnósticos o similares.[15]
Arabia preislámica 6
Referencias
[1] Philip Khuri Hitti (2002), History of the Arabs, Revised: 10th Edition
[2] Akkadians Study (http:/ / www. wsu. edu/ ~dee/ MESO/ AKKAD. HTM), Washington State University
[3] http:/ / concise. britannica. com/ ebc/ article-9007224/ Amorites The Amorites migration from Arabia
[4] http:/ / www. britannica. com/ eb/ article-9007224/ Amorite The Amorites origin – Britannica
[5] Nebes, Norbert. "Epigraphic South Arabian", Encyclopaedia: D-Happ.334.
[6] « arab terrorists car rentals israel at iraqandiraqis.com (http:/ / www. iraqandiraqis. com/ Arab history. htm)».
[7] Sima, Alexander. "Dʿmt" in Siegbert von Uhlig, ed., Encyclopaedia Aethiopica: D-Ha (Wiesbaden:Harrassowitz Verlag, 2005), pag. 185.
[8] Munro-Hay, Stuart. Aksum: A Civilization of Late Antiquity, (Edinburgh: University Press, 1991), pag. 58.
[9] Culture of Yemen - History and ethnic relations, Urbanism, architecture, and the use of space (http:/ / www. everyculture. com/ To-Z/ Yemen.
html)
[10] Müller, Walter W. "Ḥaḍramawt", Encyclopaedia: D-Ha, pp.965–6.
[11] Arabia (http:/ / www. livius. org/ ap-ark/ arabia/ arabia. html)
[12] Encyclopaedia Iranica (http:/ / www. iranica. com/ newsite/ articles/ v2f3/ v2f3a002. html)
[13] http:/ / www. infilled. net/ Infilled. net/ reference/ World%20map%20according%20to%20Dionysius,%20124%20A. D/
Reconstruction%20of%20the%20world%20map%20according%20to%20Dionysius,%20124%20A. D. . gif
[14] http:/ / www. unrv. com/ images/ provinces. jpg
[15] The Muslim Jesus, Tarif Khalidi, Harvard University Press, 2001, P.9, P.17
Bibliografía
• Berkey, Jonathan P. — The Formation of Islam, Cambridge University Press, 2003, ISBN 978-0-521-58813-3
• Bulliet, Richard W. — The Camel and the Wheel, Harvard University Press, 1975, ISBN 0-674-09130-2
• Crone, Patricia — Meccan Trade and the Rise of Islam, Blackwell, 1987, as reprinted by Gorgias Press, 2004,
ISBN 1-59333-102-9
• Donner, Fred — The Early Islamic Conquests, Princeton University Press, 1981, ISBN 0-691-10182-5
• Hawting, G.R. — The Idea of Idolatry and the Emergence of Islam: From Polemic to History, Cambridge
University Press, 1999
• Hoyland, Robert G. — Arabia and the Arabs: From the Bronze Age to the Coming of Islam, Routledge, 2001
Véase también: La mujer en las sociedades árabes.
Aisha cita que hay cuatro clases de matrimonio en la era preislámica, uno de ellos una forma de poliandria llamada
Nikah Ijtimah.
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