INTRODUCCION LA CIVILIZACIN RABE La civilizacin rabe o islmica surgi en el Medio Oriente, en una pennsula desrtica situada entre Asia

y frica. Se trata de un rea de aproximadamente un milln de kilmetros cuadrados, con cientos de miles de personas rodeadas por un inmenso desierto, salpicado de algunos oasis y por una fila de montaas al oeste. Slo una estrecha franja en la costa sur de la pennsula cuenta con tierras tiles para la agricultura. Entre los rabes existe una gran diversidad de orgenes tnicos. Segn la Tor, la Biblia y el Corn, los rabes de la pennsula de Arabia son los descendientes de Sem, hijo de No. La manutencin del nombre de pila o el apellido es una parte importante de la cultura rabe y, por tanto, algunas lneas genealgicas pueden ser rastreadas hasta tiempos remotos. Los primeros rabes de los que se tiene conocimiento documentado provenan de la antigua capital nabatea Petra, en la actual Jordania. Otros rabes, conocidos como rabes arabizados, incluyen a aquellos que viven en partes de la Mesopotamia histrica (conocida en rabe como Bayn Nahrain o entre dos ros), del Oriente (Prximo y Medio), de las tierras bereberes, de las tierras de los moros (la antigua Mauretania), Egipto, Sudn y otras zonas de frica.

ANTIGUA ARABIA ORIGEN Primeras migraciones semitas

Los primeros hechos conocidos de la historia rabe son las migraciones de la pennsula a las 1 zonas vecinas. En el III milenio a. C., pueblos de lengua semita migraron de la pennsula hacia Mesopotamia, se asentaron en Sumeria, y con el tiempo establecieron el Imperio 2 Acadio de Sargn de Acad (c. 2300 a. C.). Los babilonios y asirios se consideran descendientes de los acadios semitas. El grupo semita oriental se establecin en Ebla. Los amorreos eran semitas occidentales que dejaron Arabia a finales del tercer milenio antes de Cristo y se asentaron en elLevante mediterrneo. Algunos de ellos se convirtieron en los amorreos y cananeos de pocas 3 4 posteriores.

Magan y A'ad
Magan es el nombre de uno de los socios comerciales de Sumer. Se suele asumir que estaba localizado en Omn. Los A'adids se establecieron en Arabia meridional al este de la tribu Qahtan. Fundaron el reino de A'ad hacia el siglo X a. C., que persisti hasta el siglo III.

La nacin A'ad era conocida por griegos y egipcios. La Geografa de Ptolomeo (siglo II a. C.) se refiere al lugar con una versin helenizada de los habitantes de su capital, Ubar.

Thamud
Casa thamudi excavada en una montaa

Los Thamud (en rabe: )fueron un pueblo de la Arabia antigua, una tribu o grupo de tribus que crearon un gran reino que floreci del3000 a. C. al 200 a. C. Trabajos arqueolgicos recientes han revelado la existencia de numerosos ejemplos de escritura y pintura thamdica en roca, no slo en Yemen, sino en la Arabia central. Son mencionados en fuentes como el Corn, la poesa rabe antigua, los anales asirios (que los citan como tamudi), la inscripcin de untemplo griego en el noroeste de Hiyaz (datada el ao 169), una fuente bizantina del siglo V y una antigua inscripcin rabe en las cercanas de Tayma. Se mencionan en los anales de la victoria del rey Sargn II (siglo VIII a. C.), que les derrot en una campaa por Arabia septentrional. Los griegos se refieren a este pueblo como Tamudaei (i.e. "Thamud"), en los escritos de Aristteles, Ptolomeo y Plinio. Desaparecieron antes de Mahoma, entre el siglo V y el siglo VI.

REINOS Y ECONOMIA.

Arabia meridional en la Edad del Hierro

Inscripcin sabea dirigida al dios lunarAlmaqah, menciona cinco dioses rabes meridionales, dos reinos soberanos y dos gobernantes. Siglo VII a. C.

Grifo del palacio real de Shabwa, capital de Hadhramaut.

Reino de Ma'in (siglo IX a. C. - siglo I a. C.)

Artculo principal: Mineos.

Bajo el poder de los mineos la capital estaba en Karna (ahora conocida como Sadah). Su otra ciudad importante era Yathill (ahora conocida como Baraqish). El reino mineo se centraba en el noroeste del Yemen, con la mayor parte de sus ciudades a lo largo del wadi Madhab. Las inscripciones mineicas se han encontrado muy lejos del reino de Ma'in, como en al-`Ula, al noroeste de Arabia Saud e incluso en la isla de Delos y en Egipto. Fue el primero de los reinos 5 rabes meridionales en desaparecer, y la lengua mineica se extingui en torno al ao 100.

Reino de Saba siglo IX A.C. 275 d. C.

Durante el poder sabeo, el comercio y la agricultura florecieron, generando gran riqueza y prosperidad. El reino sabeo se localizaba en lo que ahora es la regin de Aseer del Yemen suroccidental, y su capital, Ma'rib, cerca de la moderna capital del 6 Yemen, San. De acuerdo con la tradicin rabe meridional, fue fundada por Sem, el hijo mayor de No. Los romanos quedaron tan impresionados por la regin, que la denominaron Arabia Felix. Augusto envi una expedicin de conquista bajo las rdenes de Aelius Gallus. Tras un fracasado sitio de Ma'rib, el general romano se retir a Egipto, mientras su flota destrua el puerto de Adn para garantizar la ruta comercial hacia la India. El xito del reino se basaba en el cultivo y comercio de especias y perfumes, incluyendo el incienso y la mirra. Se exportaban hacia el Mediterrneo, la India y Abisinia, donde eran muy apreciados, por tierra mediante el uso de camellos (hacia Arabia) y por mar (hacia la India). Durante los siglos VIII-VII A.C. hubo un estrecho contacto cultural entre los reinos de Dmt, en el norte de Etiopa y Eritrea y Saba. Aunque la civilizacinera indgena y las inscripciones reales

estaban escritas en un lenguaje proto-etiosemtico, tambin haba en el reino algunos inmigrantes 7 8 sabeos, como lo evidencias algunas de las inscripciones de Dmt. La agricultura en Yemen floreci durante este perodo gracias a un avanzado sistema de irrigacin consistente en grandes tneles que acumulaban agua en las montaas y en pantanos. La ms impresionante de estas presas, conocida como la presa de Ma'rib, fue construida hacia el ao 700 9 A.C., y proporcionaba agua a unos 100 Km de tierra de regado y que permaneci en pie durante un milenio hasta que, finalmente, se colaps en el ao 570 D.C. tras siglos de abandono.

Reino de Hadramut (s. VIII A.C. - s. III D.C.)

Las primeras referencias al reino de Hadramut o Hadramaut son incripciones del siglo octavo antes de Cristo. Se mencionan en una inscripcin de Karab'il Watar en sabeo de principios del siglo VII A.C., en la que el rey de Hadramut, Yada`'il, es mencionado como uno de sus aliados. Cuando los mineos se hicieron con el control de las rutas caravaneras en el siglo IV A.C. Hadramut se unieron a su confederacin, posiblemente por intereses comerciales. Ms tarde se independiz y hacia finales del siglo I A.C. fue invadido por el expansivo reino de Hymiar pero pudo rechazar la invasin. Hadramut se anexion Qataban en la segunda mitad del siglo II, alcanzando su mxima expansin territorial. Finalmente el reino de Hadramut fue conquistado por el rey himiarita 10 Shammar Yuhar alrededor del ao 300, que unific todos los reinos de Arabia meridional.

Reino de Awsan (siglo VIII A.C. siglo VI A.C.)

Artculo principal: Awsan.

El antiguo reino de Awsan en Arabia meridional (actual Yemen), con capital en Hagar Yahirr en el wadi Markha, al sur del wadi Bayhan, esta marcado por un tell o montculo artificial, que es conocido localmente como Hagar Asfal.

Los aquemnidas en la Arabia septentrional

Artculo principal: Arabia (satrapa).

La Arabia aquemnida comprenda las tierras entre Egipto y Mesopotamia, conocida ms tarde como Arabia Petraea. Segn Herdoto, Cambises no subyug a los beduinos cuando atac Egipto el ao 525 A.C. No aparecen mencionados en la inscripcin de Behistn que describe las conquistas de Daro I, pero s posteriormente en textos tardos, lo que sugiere que dicho rey persa conquist esta parte de 11 12 Arabia.

Nabateos
Los nabateos no se encuentran entre las tribus mencionadas en las genealogas rabes porque el reino nabateo desapareci mucho antes de la llegada del Islam. Estaban asentandos al este de la depresin sirio-africana entre el Mar Muerto y el Mar Rojo, es decir, la tierra que haba sido conocida como Edom. Aunque las primeras fuentes fiables datan del 312 A.C., es posible que estuvieran asentados all desde mucho antes. Petra (del latn petra, piedra) est en un gran valle al esde del wadi Araba en Jordania, a unos 80 Km. al sur del Mar Muerto. Adquiri importancia y notoriedad a finales del siglo I A.C. gracias al comercio de especias. Petra era la principal ciudad de la antigua Nabatea y era famosa sobre todo

por sus sistemas de ingeniera hidrulica. Fue independiente hasta el reinado de Trajano, y despus floreci bajo el dominio romano. La ciudad creci alrededor de su calle columnada en el primer siglo de nuestra era y hacia mitades del siglo I haba alcanzado un notable grado de urbanizacin. Fue probablemente en este perodo en el que se abrieron las canteras y la construccin continu durante los siglos I y II D.C.

Palmira
Palmira, una rica y elegante ciudad caravanera, se incluy en la provincia romana de Siria bajo Tiberio (1437). Adquiri importancia como escala en la ruta comercial que una Persia, India, China, y el Imperio romano (hacia la ciudad de Roma por los puertos de Siria y Fenicia). En 129 Adriano visit la ciudad y qued tan impactado por ella que la proclam ciudad libre y la redenomin Palmyra Hadriana. Sus habitantes rabes fueron adoptando las costumbres y vestidos de influencia grecorromana, pero tambin de los partos.

Qataban e Himyar en Arabia del Sur Expansin qahtani al norte

Vanse tambin: Historia del Levante, Siria (provincia romana), Arabia Petraea y Arabia.

En poca sasnida la Arabia Ptrea fue una provincia fronteriza entre Roma y Persia, y desde los primeros siglos despus de Cristo se vio afectada por la influencia rabe meridional, sobre todo con la emigracin Ghassnida del siglo III.

Gasnidas, lajmidas y kinditas

Los gasnidas, lajmidas y kinditas fueron los ltimos pueblos no musulmanes que emigraron del Yemen, dirigindose hacia las fronteras norte y suroeste. Los gasnidas reavivaron la presencia semita en la helenizada Siria. Se asentaron principalmente en la regin de Haurn y se expandieron al Lbano y Palestina. Los gasnidas se mantuvieron en Siria hasta que fueron absorbidos por la expansin islmica.

Griegos y romanos se referan a toda la poblacin nmada del desierto de Prximo Oriente como arabi (rabes). Los griegos llamaban a Yemen Arabia Felix (Arabia Feliz).[1]. Los romanos llamaban a los estados vasallos habitados por nmadas dentro de su imperio Arabia Petraea (Arabia Ptrea), por la ciudad de Petra; y a los desiertos inconquistados que hacan de frontera sureste de su imperio los conocan como como Arabia Magna (Gran Arabia).[2] Los lakhmidas asentados en la regin del Tigris medio en torno a su capital Al-hira terminaron alindose con los sasnidas contra los gasnidas y el Imperio bizantino. Los lakhmidas eludieron el control de las tribus de Arabia central junto con los Kinditas, con quienes acabaron destruyendo Kinda en el ao 540, tras la cada de su principal aliado,Himyar. Los sasnidas disolvieron el reino Lakhmida en el ao 602. Los kinditas emigraron desde Yemen con los otros dos grupos, pero fueron rechazados hacia Barin por la tribu de Abdul Qais Rabi'a. Regresaron a Yemen y se aliaron con los Himyaritas quienes les instituyeron como reino vasallo de stos. Los lakhmidas controlaron la Arabia Central desde la ciudad de Qaryah dhat Kahl (actualmente denominada Qaryat al-

Faw). Gobernaron la mayor parte del centro y norte de la Pennsula arbiga hasta la cada de los Himyaritas en el ao 525.

Tribus beduinas
Localizacin aproximada de algunas tribus importantes de la Pennsula arbiga en la poca del surgimiento del Islam. Las ciudades aparecen indicadas en blanco.

Muchos de los linajes rabes reclaman ascendencia anterior a Ma'ad apoyndose en la genealoga bblica. El consenso general entre los genealogistas rabes del siglo XIV era que haba tres clases de rabes: 1. "rabes perecidos": Los ms antiguos, cuya historia es poco conocida. Incluyen los Ad, Thamud, Tasm, Jadis, Imlaq y otros. Jadis and Tasm perecieron por genocidio. Ad y Thamud, por su propia decadencia. Algunos dudan de su existencia, pero Imlaq es la forma singular de 'Amaleeq y es probblemente sinnimo del Amalek bblico. 2. "rabes puros": Alegan que provienen de la progenie de Yarub bin Yashjub bin Qahtan y por tanto se llaman rabes Qahtani. 3. "rabes arabizados": Alegan provenir de la progenie de Ismael, hijo del patriarca bblico Abraham y se llaman rabes Adnani.

Sistema de parentesco
Para comprender el sistema de organizacin social tribal de Arabia en la poca preislmica, ha sido crucial el estudio de los vnculos de parentesco. Los lazos de parentesco, que se establecan por diversas formas de alianza y no solamente por la va de la consanguinidad, constituan los fundamentos de la estructura tribal.
Tres unidades principales formaban el marco social del rabe preislmico, lo que significa que su vida se desarrollaba en tres niveles, no aislados sino integrados. El grupo ms grande era la tribu, por lo general llamadaqabla. La tribu estaba dividida en un nmero variable de clanes llamados por lo general ayy o ban y el clan estaba a su vez compuesto de un nmero variable de familias, aila, ahl, bayt, que era la unidad ms pequea.
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Para mantener esta forma de organizacin social, era importante que el vnculo de los individuos con su tribu tuviera una fuerza particular que se concentra en el concepto deaabyah que 14 Toshihiko Izutsu define como el espritu de solidaridad tribal, segn el cual los individuos vivan y moran para defender el honor de su tribu. Cabe aclarar que esto no quiere decir que los principios de la solidaridad tribal fueran simples o carecieran de excepciones. El lazo de parentesco ciertamente era el principal factor de cohesin, pero hay que destacar dos caractersticas importantes del sistema de parentesco de la Arabia preislmica: el primero es que los lazos de parentesco no eran indisolubles y el segundo es que haba ms mecanismos para establecer una relacin de parentesco que el matrimonio y la consanguinidad. Un ejemplo del primer caso es la institucin de tabarru o expulsin de un 15 miembro de la tribu. Los individuos que eran expulsados de su tribu se llamaban alk.

As como era posible expulsar a un individuo de la tribu, tambin era comn la separacin o la unin de un colectivo (normalmente un clan o una tribu ms pequea). La integracin y adopcin dentro de otra tribu, generalmente ms poderosa, se haca de distintas maneras. El adoptado (mawl, pl. mawl) poda ser una sola persona, un grupo ms o menos grande o aun toda una tribu y poda manifestarse de tres modos distintos: primero, poda tratarse de una proteccin temporal (r, pl. rn = protegido, hoy anb oqar); segundo, poda ser una agregacin o confederacin duradera (ilf); siendo una de las caractersticas usuales de estas confederaciones, especialmente las ms grandes, el de reunirse alrededor de un santuario o territorio sagrado (aram como el de la Meca, o el del Profeta en Medina), con lo que se haca hincapi en su tinte religioso; y tercero, una afiliacin plena y permanente en que se adoptaban todos los derechos y obligaciones de la otra tribu e inclusive se toma su nombre. Esta ltima se acompaaba siempre de ritos especiales como la mezcla de sangres, los juramentos y la 16 ceremonia de rociar el fuego con sal y lquidos perfumados. Exista una distincin entre los miembros por descendencia (amla) y los miembros por integracin (ara), pero sabemos, por las frmulas empleadas durante los rituales de 17 integracin, que la alianza por adopcin implicaba un acuerdo tan firme que no se puede disminuir o soslayar el espritu de la solidaridad tribal en estos casos.

Religin.
Hay muy poco material en que basar una descripcin de la religin preislmica, particularmente en La Meca y Hijaz. El Corn y el hadith, o tradiciones orales islmicas registradas posteriormente, dan algunas pistas sobre ella. Los comentaristas islmicos han elaborado a partir de esas pistas una narracin coherente de la que la mayor parte de los estudiosos dudan, en todo o en parte. Se sabe que haba ncleos cristianos activos en la regin antes del surgimiento del Islam, 18 especialmente grupos heterodoxos, posiblemente gnsticos o similares.

Vestimenta
Las vestiduras rabes son muy simblicas, representando la relacin del hombre con la tierra, el pasado y el islamismo. Las vestiduras sueltas y ondulantes reflejan la practicalidad de la vida en un pas donde predomina el desierto. Tradicionalmente los hombres utilizan una vestidura de algodn o lana que les cubre hasta los tobillos (conocida como thawb) y una ghutra (un pauelo cuadrado de algodn que se pone en la cabeza y se mantiene con cordones de diferentes estilos). Para los raros das de fro, los hombres usan una capa de pelo de camello denominada bisht. Los vestidos de las mujeres frecuentemente estn decorados con motivos tribales, monedas e hilo metlico. Si salen de la casa las mujeres deben usar una capa larga negra (abaya) y un velo (niqab). La ley islmica no se aplica a los extranjeros pero se recomienda la modestia y propiedad en la vestidura.

CONCLUSION Mahoma fue un profeta que luch por imponer su religin y proclam la guerra santa, la cual fue llevada a cabo luego de su muerte. La religin Islmica sin duda fue muy importante en la Edad Media; a causa de sta se llevaron a cabo batallas muy importantes como es la de Poitiers, la cual pone fin a las conquistas islmicas en Europa. Pero hace falta aclarar que las obras que se llevaron a cabo no fue solo por obra de los rabes de sangre sino que fueron ayudados por lo convertidos. Un gran nmero de personajes importantes como sabios, intelectuales, arquitectos etc, fueron persas, griegos o espaoles convertidos. Sin lugar a duda la importancia que tiene la historia islmica es que sta logro reunir una gran cantidad de pueblos de culturas muy diferentes y form una sola civilizacin. Por lo dems fue el intermediario entre Europa occidental y el mundo asitico. En lo que a la guerra santa se refiere es la causante hasta hoy de peleas entre los pases. Y como se sabe la guerra mas reciente es la de los talibanes contra estados Unidos.