LA DIVERSIDAD NOS UNE

por Daniel Sánchez Velásquez

Somos un país diverso. Esa es una realidad. Hay 55 pueblos indígenas, población afroperuana,
contamos con 48 lenguas originarias habladas por cerca de 5 millones de personas, al año
tienen lugar casi 7 mil festividades y más de 250 expresiones culturales son patrimonio
inmaterial de la nación. Si bien esto no es un hecho reciente –tenemos más de 11 mil puntos
arqueológicos que nos recuerdan que por siglos la diversidad ha sido un aspecto característico
del Perú –, en los últimos años ha habido un importante trabajo de reconocimiento de
nuestras diversas manifestaciones culturales. Las danzas, los textiles, la música, la cerámica y,
sobre todo, las gastronomías se han convertido, merecidamente, en símbolos de orgullo
nacional.
Sin embargo, este reconocimiento se ha centrado, muchas veces, en la
manifestación cultural y no en los hombres y mujeres que la hacen posible. Así, nos sentimos
orgullosos de nuestras 3.800 variedades de papa, pero no valoramos, en la misma medida, a
los campesinos y campesinas que juegan un papel fundamental en la conservación de la
biodiversidad y la visibilidad de los conocimientos tradicionales en nuestro país. Celebramos y
disfrutamos el festejo con el corazón hinchado por la huella memorable de nuestra herencia
africana, no obstante, sobrevive la discriminación que sufren los afroperuanos para hacer
efectivo el goce de sus derechos.
De igual forma, cada año miles de turistas visitan Puno para participar de la Fiesta de la
Candelaria, una de las más grandes manifestaciones culturales del país. Miles de fotografías de
los danzantes –con sus coloridos trajes– circulan por redes sociales y los medios de
comunicación, incluso internacionales. Pero poco se reconoce a los artesanos y artesanas que
se dedican durante todo el año a confeccionar la indumentaria que los bailarines utilizarán,
usando técnicas y conocimientos antiguos que han pasado a través de las generaciones.
Todo ello se suma al hecho de que, aún hoy, como nos indican los datos de la
reciente Encuesta Nacional sobre Percepciones y Actitudes sobre Diversidad Cultural y
Discriminación Étnico Racial, uno de cada dos peruanos considera que se discrimina
principalmente por el color de piel o los rasgos físicos de las personas, más del 40% cree que
todos deberíamos hablar la misma lengua y casi la mitad de los encuestados piensa que sería
mejor si tuviésemos las mismas costumbres. Esto evidencia que todavía nos rehusamos como
país a darle un verdadero valor a nuestra diversidad y aún se le niega la posibilidad a muchos
peruanos de ser incluidos en la construcción de nuestro proyecto de nación y reconocerla
como un activo de nuestro desarrollo humano.
Con este espíritu también se ha aprobado, recientemente, para su pre publicación, la
propuesta de estrategia para la salvaguardia y revalorización de los conocimientos, saberes y
prácticas tradicionales y ancestrales de los pueblos indígenas, en el marco de la comisión
multisectorial que lidera el Ministerio de Cultura con diversos sectores del Estado y los
representantes de estos pueblos. En unos días se iniciará un proceso participativo orientado a
recibir los aportes que permitan que los conocimientos sobre riego y transporte de agua, las
técnicas de teñido con plantas tintóreas, la medicina indígena, la decisión de plantar y cosechar
basada en la aparición de determinados animales o el apareamiento de otros, el sistema
tradicional de jueces de agua, entre otros saberes valiosos, no se pierdan o sean tomados por
terceros sin generar beneficios para las comunidades.
Todas estas acciones constituyen el primer paso para desarrollar una visión colectiva sobre las
prácticas tradicionales y valorar a las personas que con su sabiduría, experiencia, aptitudes y
prácticas mantienen y transmiten de generación en generación su identidad cultural y
espiritual para beneficio de todos los peruanos y peruanas. Ello reafirma una vez más que,
debe ser nuestro objetivo: que la diversidad nos una.
1.-¿Los peruanos conocen y valoran la diversidad de su país?
El peru como ya es de saber tiene una gran cantidad de razas costumbres y tradiciones peor el peruano no se
siente identificado con este pais,es mas se siente avergonzado de sus antepasados o raza. Yo diría que si conoce
y se da cuenta de lo que tenemos solo que solo se quiere identificar con una mitad la raza de color blanco la raza
fina y la raza andina la deja a un lado la discrimina y la aísla de la comunidad.
2.-¿Que ha originado que hayan conflictos entre culturas?
Lo que a originado es la clara division de razas en el pais,estamos hablando de el grpoo de gente con costumbres
finas y educadas con la separacion de la gente andina lo cual me parece un acto de discriminacion y lo que es
mas sorprendente aun nos discriminamos entre propios peruanos en ves de apoyarnos como comunidad y sacar
el pais adelante felizmente ahora esa raceo no es como antes ahora se esta tratando de crear un ambiente de
unidad en el pais pero aun queda esa gente que no logra entender el los mismos extranjeros admiran nuestra
cultura y se sienten maravillados por el peru.Ya es tiempo de cambiar y integrarnos como un soo pais para asi
cambiar las cosas y sacar adelante al Perú.
3.-¿Cuál es el origen de la diversidad cultural en el Perú?
El origen de la rica diversidad cultural del Perú es la mescla y conbinacion a lo largos de los años entre peruanos
y razas extranjeras,estamos hablando de cruces de genes entre: peruano-europeos:piel clara cara fina con
rasgos de expresion mas definido,normalmente con el pelo claro o rubio y ojos verdes/azules peruano-
asiatico:con cara mas fina aun ojos chinos y pelo lazio peruano-africano:color de piel morena o oscura ojos
negros y con el pelo zambo.
4.-¿Que ventajas trae la diversidad cultural a nuestro país?
La diversidad cultural en el Perú genera la llegada de millones de turistas por año, y esto trae con sigo ingresos
economicos, lo cual favorece inmensamente nuestra economia. En el Perú existen alrrededor de 1 4 familias
lingüísticas y al menos 44 etnias distintas, de las cuales 42 se encuentran en nuestra amazonia, esto es una
fuente de atraccion para los turistas. Nuestra inmenaza diversidad permite que cada año la llegada de
extranjeros sea mayor y a la vez permite que se generen muchos puestos de trabajo.
5.-¿Cuántos turistas llegan al año a nuestro país, cuales son los lugares que más visitan? ¿porqué?
El Perú según el World Economic Forum (WEF) ocupa el puesto 81 en el ranking del índice de competitividad en
turismo, generando el 2006 la llegada de un millón 635 mil turistas, esto trajo kon sigo el ingreso al Perú de
1,585.72 millones de dolares.
6.-¿Porqué la comida peruana es tan reconocida a nivel mundial?
Muchos han llamado al Perú la capital gastronomica de america, este gran reconocimiento es por la variedad de
gustos y savore en nuestra gastronomia. La gran reputacion de nuestra gastronomia se debe a que nuestros
platos son una mescla de otras gastronomias como la oriental, la itraliana, la francesa. Etc y esto produce una
savore agradavle en nuestras comiadas.

7.-¿Cuáles son las etnias que han participado a lo largo de la historia del Peru?
Amerindio-mestizos
Se considera Amerindio-mestizos o Indo-mestizos a aquellos que están más ligados a la cultura amerindia o
andina, o que se sienten amerindios por tener un fenotipo predominantemente amerindio, a pesar de que, a
nivel genético, pudieran tener un origen mestizo.

Euro-mestizos
Se denominan Euro-mestizos a aquellas personas con predominio de rasgos fenotípicos europeos, aunque
también evidentemente con varios rasgos amerindios, los cuales manifiestan una fuerte asociación con patrones
culturales y formas de pensar occidentales y no se identifican necesariamente con la cultura amerindia o andina.
La mayoría de esta población habita la costa norte y la Provincia de Lima en la costa central.

Afro-mestizos
Una importante minoría del total de los mestizos peruanos correspondería a aquellas personas con un gran
componente de sangre africana ancestral, presente desde el inicio de la colonia. Entre ellos se encuentran los
mulatos y pardos (de sangre española y africana) de los cuales muchos se declaran como mestizos y no afro
peruanos puesto que tienen una visible herencia africana.

Mestizos Asiáticos
Existe un sector mestizo muchísimo menor constituido por los mestizos-asiáticos o con origen oriental de Asia.
Estos mestizos que conforman entre el 5% y 10% del segmento mestizo tienen alguna rama maternal o paternal
de sangre asiática de segunda o tercera generación, sobre todo de origen japonés y china.Este mestizaje es muy
común en la costa norcentral de Lima, Casma, Chimbote y Trujillo.

8.-¿Que podemos hacer para que nosotros los peruanos nos sintamos identificados con nuestra cultura?

Nosotros los peruanos para sentirnos identificados lo primero que debemos hacer es aceptarnos como somos,
aceptar sobre todo nuestra cultura, la antigua que refleja un variado mestizaje andino y que se presenta hasta
ahora, y queramos o no es nuestra cultura es el pasado de nuestro país y si nosotros nos hacemos llamar
peruanos es por que somos este pasado y debemos comprender que así es nuestro país y no podemos
cambiarlo.

9.-¿Cuáles son las ventajas de la gran diversidad cultural?

Que nuestra diversidad al ser una de las más variadas en todo el planeta hace que seamos reconocidos
intencionalmente por mágicas danzas con coloridos vestuarios, música y ritmos milenarios, peregrinaciones
llenas de fe, simbólicas ofrendas, etc. Esto genera la gran presencia de turismo en el Perú y así nos genera
economía.
10.-¿El terrorismo en el Peú fue una consecuencia de la dicriminacion?
Desde el 17 de mayo de 1980, en la comunidad de Chuschi (Ayacucho), el partido Comunista del Perú,
denominado Sendero Luminoso (SL) daba inicio a su llamada "guerra popular". El desarrollo de la violencia
política en el Perú estuvo anclado en una clara distincion étnica y cultural de las víctimas. Tanto los grupos
subversivos como las Fuerzas Armadas basaron sus estrategias represivas sobre la base de la discriminación
racista entre costeños y serranos, entre urbanos y campesinos. Y por debajo de esta distinción étnica está la
ausencia de un ejercicio de la ciudadanía plena. El perfil sociocultural de las víctimas del terrorismo de Estado,
eran ciudadanos de clase media, urbanos que sabían en cierta medida con mayor amplitud sus deberes y
derechos. En el caso peruano, a partir de estas fronteras étnico culturales, clasistas, de género y regionales, las
nociones básicas de deberes y derechos estuvieron siempre ausentes por la exclusión de las poblaciones
indígenas en la fundación del nuevo Estado-Nación en el siglo XIX y del ejercicio real de la ciudadanía.
En el Perú las víctimas mayoritarias fueron de poblaciones rurales indígenas quechuas, aymaras y poblaciones
amazónicas.