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La actitud psicológica es una actitud que implica poder observar, comprender y es un modo de
ubicarse hacia los fenómenos que tienen ver, básicamente, con la conducta humana. Para el
desarrollo de la salud mental y para que el operador pueda promover una situación tal que haga
posible un vínculo entre ese o esos sujetos. Con el fin de que puedan instalarse y desarrollarse vías
de comunicación y aprendizaje, que va a ser distinto para cada uno.
Esta operación es la que va a facilitar crear un espacio, que va a ser un espacio de confiabilidad que
requiere tiempo, donde el operador facilita para que el vinculo pueda desarrollarse como un vinculo
confiable. Esto no está dado al comienzo donde hay situaciones de atracciones y rechazos que son
temporarias, que tienen que ver con altos montos de proyección que están en juego. Pero sentir que
un grupo es un lugar donde uno puede pensar, equivocarse, poder hablar con espontaneidad es
mucho trabajo y lleva mucho tiempo, a veces no se logra o se logra en proporciones variables en
tanto se van gestando contradicciones centrales.
Estas características van a ayudar para que en esta operación el sujeto o los sujetos implicados
puedan integrar aspectos disociados de sí mismos, que por otro lado en la propia operación tienen
que ir disociando para poder tolerar estar ahí pero que a la vez necesitan ir integrando.
Un operador o psicólogo social tiene una vocación con aspecto central que tiene que ver con un
aspecto central que tiene que ver con la reparación de situaciones que le han sido profundamente
dolorosas de una historia vincular personal y con situaciones que le han sido buenas y valiosas que
quiere recrear.
Tiene una ideología este operador, siempre tiene una ideología, explicita o no, que se manifiesta en
criterios, en cuál es un criterio respecto de la salud, de la enfermedad, de la vida, de la muerte, de la
naturaleza, de las relaciones entre los hombres, de las relaciones con el poder. Siempre hay una
ideología en curso.
Esto es central y lo importante no es tener contradicciones y conflictos, lo importante es el punto y el
grado de conciencia, porque perfectos no somos ni lo seremos. No tiene que ver la perfección con la
condición humana, la perfección tienen que ver con el narcisismo. Este es un trabajo que hay que
hacer todo el tiempo sin pausa sobre uno y las terapias son condición necesaria y no suficiente.
Por también, el operador ha de evaluar de lo que sucede en ese vínculo, debe estudiar, investigar la
totalidad de los fenómenos incluidos en el vínculo operador-grupo.
Necesitamos superar los esquemas de lo bueno o de lo malo para entrar en la dialéctica, en lo
operacional no hay una sola forma de trabajar, como no hay una sola forma de aprender, hay
muchas combinaciones.
Estos elementos que tienen que ver con la operación nos van a permitir comprender qué ocurre, cuál
es el conflicto entre necesidades e impulsos que colocan a la persona en la situación dilémica,
ambivalente entre lo bueno y lo malo, lo nuevo y lo viejo y lo nuevo con un alto monto de las
necesidades básicas.
Esto es central porque el grupo operativo es un proyecto sumamente audaz. Pichón era una persona
muy libre y se le ocurrió algo muy difícil que es poder tratar de oír y de ver cómo en un proceso de
aprendizaje está en curso toda la situación de la emocionalidad de cada sujeto y ver cómo eso lo
podía leer en función de una tarea prescripta.
Esta actitud del operador es una actitud que se va internalizando porque los primeros modelos se
esta actitud tiene que ver con cómo nosotros hemos sido contenidos, albergados cuando no
teníamos condiciones y necesitábamos madurez, y necesitábamos de otro que nos prestará su
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sostén y su aparato perceptual para poder nosotros organizar todo nuestro mundo interno. Además
sus modelos son aquellas personas que hemos encontrado en la vida que nos han ayudado, que
nos han ayudado además a poder comprender en los lugares donde hemos hecho malos
aprendizajes por incomprensión, y la incomprensión de nuestros padres, y tienen que ver con la
evolución o la involución. Por eso hay que trabajarlo.
Si definimos que es la actitud en realidad es la posibilidad de transmitir algo que uno contiene
dentro. Y esta actitud cuando hablamos de actitud psicológica implica para nosotros capacidad de
auto continencia, de contenerse. Implica continencia que es la posibilidad de albergar los contenidos
del otro, implica apertura, implica contacto, predicción, desembarazarse de ideas preconcebidas,
capacidad de asombro, capacidad de establecer relaciones insólitas, intereses por investigar, no
posesión respecto del otro, como definir una actitud por lo positivo, aceptar las diferencias y no
generalizar.
Además hay cierto tipo de actitudes que son más valoradas por nosotros que por otras como la
capacidad de tolerancia, la paciencia y algo fundamental como la humildad.
El sujeto de la psicología social de Pichon Riviere es ese sujeto a raíz de todas estas características
que logra un descentramiento, una intersubjetividad que debe producir el encuentro o desencuentro
con el otro.
Algo muy importante que debe tener y forjar es la estructura de demora que implica la posibilidad de
postergar la acción y posponer los impulsos, donde esto lleva a la auto continencia que se trata de
contener los deseos, fantasías e impulsos que es algo similar al pasaje del placer y al principio de la
realidad donde no se trata de renunciar a ellos sino de lograr adaptarlos a la realidad.
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“El encuadre es un ámbito, un lugar donde se realiza una tarea, donde hay un espacio real y un
tiempo para realizar la tarea” (dónde la Tarea es el conjunto de acciones que se ejecutan para
alcanzar un fin u objetivo)
La Tarea explícita o implícita es parte fundamental del encuadre.
Es un conjunto de normas, condiciones constantes, un sistema reglas que actúan como constantes y
que regula el funcionamiento, nos permitirá normalizar y ordenar los dispositivos para realizar la
tarea que cumplirá con una función determinada y permitirá contener, sostener y ver el proceso en el
que se desarrolla . Opera como regulador de las relaciones, vínculos con la tarea. En el Encuadre
interviene La Tarea, El Rol y la Modalidad. Las variables y constantes sirven como parámetros
CARACTERÍSTICAS
ENCUADRE PROCESO
Factores Constantes Factores Variables
Atemporalidad Temporalidad
Continente o Forma Contenidos
Fondo Figura
Desde lo Psico analítico, brevemente y según Joel Zac, el encuadre para que sirve ? y qué
funciones cumple?
Cómo marco de referencia
De herramienta al psico analista para comprender que ocurre con ese paciente y cooperar
con él y sobre él en todo caso.
Sirve como apoyo. Un marco de seguridad para todos los que intervienen por ej. analista y
paciente
Al tener definido el encuadre podrá verse entonces el cumplimiento o no de las “normas” que
lo conforman
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La seguridad también está dada por el conocimiento de los límites. Cada uno sabe lo que
debe y puede hacer y lo que no
Otra función es la que plantea Bleger, como un depósito de fantasías y ansiedades muy
primitivas donde ejemplifica la relación/vínculo del bebé con la madre donde ella le ofrece las
constantes concretas en esta relación madre/bebé desde brindarle sus formas (su cuerpo, la
textura y olor de su piel, el tono de su voz, la manera en que lo sostiene, en que lo alimenta, etc,
estas son todas constantes que fijan la constante de la madre.( El bebé se apoya en esto para
comenzar un proceso lento de “discriminación” va a ir pasando de tener un NO-YO claro a poder
ir construyendo su propio YO)
Como ejemplo de ENCUADRE para nuestra actividad nos podemos referir al E.C.R.O. como el
encuadre teórico del Psicólogo / Operador Social
Reglas :
Verbalización: buscando la pertinencia, se busca la operatividad
Abstinencia; ( en los roles asimétricos) Abstención de establecer cualquier relación fuera del
grupo.
Aquí y Ahora; Tiempo y espacio, consciente del momento, del presente, del darme cuenta
existente en tiempo y espacio.
Discreción/ Confidencialidad: Guardar confidencialidad, mantener la reserva, lo que pasa
dentro del grupo queda dentro el grupo, no se expone, no se publica, no se exterioriza, se
respeta la confianza y la discrecionalidad
Pertinencia; Evitar la confusión entre un objetivo de aprendizaje y un objetivo terapéutico.
Restitución: Lo dicho fuera del grupo que se relacione con el, será devuelto al grupo.
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coordinador consiste en resolver situaciones estereotipadas que surgen por la intensificación de las
dos ansiedades básicas. Opera en el campo de las dificultades de la tarea y la red de
comunicaciones. Su instrumento es el señalamiento de las situaciones manifiestas y la
interpretación de la causalidad que subyace. El coordinador tiene la función interpretante dice
Anzieu
Los integrantes necesitamos conservar nuestra identidad pero al mismo tiempo necesitamos perder
el individualismo para crear la identidad grupal. (la individualidad no se pierde, pues uno no deja de
ser uno mismo)
Es importante que cada uno de los integrantes pueda apropiarse de la producción grupal.
Y es el coordinador quien tiene que devolver al grupo la articulación de los mensajes que se van
generando
Los integrantes a su vez podrán ir tomando diversos roles como ser: Portavoz / Chivo emisario /
Líder / Saboteador - (Vale decir que éstos conceptos son explicados más adelante en relación a los
contenidos de la Unidad II d Teoría de los Grupos )
El grupo desarrolla en relación al sujeto que lo integra una función de sostén, el psiquismo se
construye en el vínculo con el grupo.
El grupo es instituyente del sujeto a la vez que dialécticamente éste es instituyente del grupo.
En 1970 comienzan aparecer las luchas populares terminando en una feroz dictadura que instaló el
silencio por medio del -Terror de Estado-
Para conseguir sus fines eliminó los espacios de de participación social, destruyendo todas las
formas de organización a través de la tortura y desapariciones-
Fueron perseguidas las organizaciones gremiales, los partidos políticos y entidades científicas.
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Aquellos que podian “safar” de ser apresados por su participación en contra de estos opresores
tuvieron que marchar al exilio y los que se quedaron debieron llamarse a silencio.
El individuo quedo aislado, inerme aterrado y sin apoyaturas amenazado por el exterminio y la
desaparición.
El sostén es una de las funciones básicas que el grupo cumple para el sujeto hasta su muerte-
En esta situación de exterminio por un lado se necesitaba el sostén grupal pero también el temor al
castigo por participar en una experiencia social, a pesar de la parálisis que esta situación provocaba
lo más importante era encontrarse.
Dada esta situación no se podía analizar esta realidad críticamente.
En el horizonte grupal todo era estar y sostenerse, pero no todo fue silenciado, hubieron denuncias,
resistencia y conductas de solidaridad. Un claro ejemplo fue la experiencia grupal “Teatro Abierto”
resistiendo al aislamiento.
Ya entre 1984 y 1985 el campo grupal volvió a ser participativo donde un clima eufórico se diluye
dado que las representaciones sociales se expresan contradictoriamente. Desde las expectativas e
idealización se va a la desconfianza.
Es por todo lo vivido que podemos decir como las alternativas del contexto socio- político determinan
contenidos de la transferencia sobre el grupo y la institución.
La escena de entonces graficaba en los hechos que todo sujeto estaba a merced de un poder que
no toleraba la disidencia, hoy todo ha cambiado en los grupos se da una mayor libertad en la palabra
y el pensamiento, con tolerancia a la emergencia de lo nuevo y lo heterogéneo, a la
desestructuración y reestructuración que hacen a la esencia de la creación individual, grupal e
institucional donde se construye el sostén óptimo para un proceso formativo.-
El Grupo como Instituyente del Sujeto / El sujeto como instituyente del grupo(*)
El sujeto es histórico y social; está lo político,, el género. lo vincular Lo social está presente e
inscripto en forma inconciente determinando nuestra manera de ver el mundo, produce subjetividad
y refleja como nos vinculamos con los demás. Para Pichón Riviere “ …desde la enfermedad mental”
esta subjetividad, la manera de significarse de sí y al mundo, es un EMERGENTE, donde la
problemática del sujeto y la del grupo quedarán articuladas ya que es una relación dialéctica con el
mismo . El mundo interno del sujeto tiene características de una trama argumental interna donde
interactúan el self (yo) y los objetos internos.
En la falsa conexión (transferencia desde Freud) se ve cómo una relación del pasado interroga a esa
relación presente.
Se manifiesta por una adjudicación de roles, reeditando modelos de relación inscriptos en ese
mundo interno desde donde se interpreta la realidad.
Pichon Riviere influenciado por su amiga psicoanalista de la Escuela Inglesa Melanie Klein lo lleva
a plantearse sobre la dialéctica entre sujetos, repensando el concepto de relación de objeto y donde
lo sustituye por el vínculo donde no sólo está la producción del sujeto Sino el otro, constituyéndose
lo subjetivo
P. Riviere en su práctica terapeútica en las “urgencias” trataba tanto al paciente en crisis como a su
grupo familiar que también estaba en crisis, descubriendo así los mecanismos de interacción
Las formas de comunicación, el sistema de fantasías que organiza la interacción grupal, la
adjudicación de roles y la mutua representación interna.
Este contacto es tan revelador que P.Riviere lo transforma en recurso técnico, poniendo de
manifiesto los nexos entre sistema interno, esa dramática (mundo interno del portavoz) y la
interacción grupal.
Esta relación dialéctica entre grupo interno y grupo externo muestra la eficacia de la interacción que
puede generar patología o aprendizaje llegando de esta manera a una concepción del sujeto como
”social e históricamente determinado” que es el AQUÍ y EL AHORA El sujeto se constituye como tal
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en una relación dialéctica con el mundo motorizado por su necesidad en busca de su gratificación,
los vínculos y relaciones sociales configuran la subjetividad.
Al ser sujeto de necesidad accede a las representaciones, significaciones sociales, las normas que
lo determinan siendo hacedor de su historia vincular y social.
Se proyecta sobre el mundo, es productor y a su vez producido y esta interacción en función de su
necesidad es fundante de la estructura grupal.
Esta estructura “grupo” instituye al sujeto en una dialéctica entre función instituyente del grupo hacia
el sujeto y del sujeto al grupo (*)
El grupo es un conjunto restringido de personas constante en tiempo y espacio y con una mutua
representación interna que en forma implícita o explícita se proponen una tarea interactuando a
través de mecanismos de adjudicación y asunción de roles.
Cada sujeto se incluye en una dialéctica con otros entre necesidad y satisfacción de allí el grupo
como trama vincular constituyen el instrumento de relación de necesidades
Para Pichón Riviere “no hay vínculo y grupo sin tarea”.
Dispositivo Grupal; Es un instrumento, una caja de herramientas con la que podemos trabajar.
Estos incluyen metodologías, encuadres y formas de establecer el trabajo grupal a la medida de
cada objetivo y tipo de trabajo se realizado ya sea en una comunidad determinada (intervención) o
en un proceso de investigación.
El dispositivo grupal permite a los integrantes de un grupo desarrollar una expresión y una escucha
que de otro modo no tendrían. Es un aparato heterogéneo y complejo. Al hacer la interacción
específica entre los sujetos, hace posible también el establecimiento de vínculos y relaciones
significativas. De igual modo posibilita procesos de subjetivación y de definición o adecuación de
identidades, según las características propias del dispositivo en cada caso.
Un dispositivo grupal de corte psicoanalítico, con fines terapéuticos, puede por ejemplo incidir
especial y particularmente en el ámbito afectivo, emocional de los participantes, permitiendo una re-
elaboración de los conflictos que son hasta ese momento parte de su ser, de su subjetividad. Se
hace posible entonces desplazarse de la repetición, mediante una expresión y puesta en escena en
el grupo de la misma. Ya que se está a la vista de todos, es posible llegar a reconocerse y
reflexionar al respecto. Se hace factible el retomar e idear alternativas, para hacerlas propias y lograr
un cambio
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Que es la Contra transferencia: Aquellas movilizaciones internas e inconscientes que le generan los
integrantes del grupo al coordinador, pueden ser positivas (cercanía o empatía con el /los
integrantes) o negativas (el rechazo), esto se resuelve en la supervisión que realiza el equipo de
coordinación al terminar el encuentro con el grupo
Mito e Ilusión grupal: Ilusión es aquello que un grupo dado cree ser para poder lograr sus objetivos.
Mito es la historia del grupo se construye acerca de su origen, del porqué de su existencia.
Los mitos grupales son aquellas producciones imaginarias que conforman el imaginario grupal,
dando cuenta a la historia del origen fantasmático de un grupo, apoyadas en las historias reales y
entrecruzadas a su vez con la ilusión grupal.
La dimensión institucional es la forma permanente de relación entre lo grupal y lo social. Se afirma
que los grupos no son islas por cuanto están inscriptos en instituciones y operan en ellos múltiples
atravesamientos
Decimos que el sujeto en el aquí, ahora es emergente de procesos sociales, configurado y
determinado por una historia vincular y social.
Grupos Inmóviles. ¿Que determina el grado de inmovilidad de un grupo? Un grupo queda inmóvil
cuando no se produce red de identificación y red transferencial sin este proceso y sin
representaciones imaginarias el grupo vuelve a ser serie
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EL CONCEPTO DE GRUPO: El termino francés groupe (grupo) es reciente del siglo XVII. Proviene
del italiano groppo o gruuppo, término que designa a varios individuos, que componen un tema. En
el vocablo corriente se lo designa como un conjunto de elementos, una categoría de seres u objetos.
Solo hacia mediados del siglo XVIII, grupo, designa en francés, unión de personas.
Según una encuesta de la época la noción de grupo es existente para la mayor parte de los sujetos.
El grupo es efímero, dominado por el azar. Solo existen las relaciones inter individuales. Las
relaciones psicológicas espontaneas entre personas, que se establecen el marco de la vida
profesional y social, son vividas por los interesados como si fuera esencialmente el resultado del
carácter, bueno o malo, de los individuos. Todo se reduce a cuestiones personales.
La moción generalmente considerada, para los problemas que surgen en esas relaciones, es la
necesidad de que los otros cambien.
El temor de volver a pensar la propia situación en un nuevo marco de referencia, y de ser sometido a
discusión, constituye a uno de los aspectos de la resistencia epistemológica a la noción de grupo.
Otro aspecto de la dificultad general, en todo ser humano es la de descentración, donde el grupo es
intermediario entre el individuo y la sociedad.
A Freud le agradaba decir que el narcisismo del ser humano crea obstáculo más sólido para el
proceso de los conocimientos: después de haber vencido las creencias espontaneas, el yo
consiente, el centro de la personalidad y las proyecciones de la idolatría de sí mismo.
La muchedumbre: Cuando los individuos se Allan reunidos en gran numero ( varios centenares o
varios millares) en el mismo lugar, sin haber tratado explícitamente reunirse, nos encontramos con
los fenómenos de muchedumbre. Cada uno trata de satisfacer al mismo tiempo una idéntica
motivación individual. De esta simultaneidad en gran escala resultan fenómenos particulares.
Hablamos de aglomeración, corte, agolpamiento, concentración, concierto, concurso, horda,
peregrinación.
La banda: Los individuos se reúnen voluntariamente, por el placer de estar juntos, por búsqueda de
lo semejante, a esto se lo denomina “una banda”. Además, esta ofrece a sus miembros la seguridad
y el soporte efectivos de que carecen, es decir, un sustituto del amor. Sin embargo, las actividades
llevadas a cabo en común, no se presentan como un objetivo esencial en ella.
El agrupamiento: cuando las personas se reúnen en números pequeños, medianos o elevados, con
una frecuencia de reuniones y una relativa permanencia de los objetivos el nombre apropiado es de
“agrupamiento”. Los objetivos de este responde a un interés común de los miembros, que son
parcialmente consientes de ellos, pero en mayoría no se efectúa activamente la asunción de este
interés.
Grupo primario o grupo pequeño: numero restringido de miembros, de tal manera que cada uno
de ellos pueda tener una percepción individualizada de cada uno de los otros, ser percibido
recíprocamente por estos y entre los cuales pueda producirse una gran comunicación interindividual;
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poseen prosecución en común y de manera activa de los mismos objetivos-dotados de las mismas
permanencias-asumidos como objetivos de un grupo, que responden a diferentes intereses de los
miembros y son valorizados por ellos; sus relaciones afectivas pueden llegar a ser intensas entre los
miembros y que pueden constituir subgrupos de afinidades; cuentan con una firme interdependencia
de los grupos y sentimientos de solidaridad; hacen diferenciación de roles entre los miembros;
poseen constitución de normar, de creencias, de signos y de ritos propios del grupo.
Por los intercambios afectivos intensos que se llevan a cabo entre sus miembros, la familia es el
ejemplo típico de grupo primario.
El grupo secundario: el grupo secundario u organización es un sistema social que funciona regido
por instituciones (jurídicas, económicas, políticas, etc.).
En el grupo secundario, las relaciones entre los individuos son a menudo más formales, frías e
impersonales (burocracia por ejemplo).
En otra distinción cuando Pichón habla de grupos operativos, esta aludiendo a grupos que trabajan
con técnicas de grupo operativo. En sentido amplio, cualquier grupo que realice una tarea es
operativo, porque llega al logro de su objetivo. En sentido estricto, pichoneanamente hablando,
cuando Pichón dice “Grupo Operativo”, está hablando de una manera especial de coordinar a un
grupo que trabaja con técnicas de un grupo operativo. El objetivo fundamental de esta técnica, es
abordar los problemas que se generan en la realización de la tarea. Cualquiera sea la actividad de
ese grupo los integrantes entre sí deben trabajar con los problemas personales que surjan en
relación de la tarea.
Los dos grandes organizadores de la vida de un grupo son “la mutua representación interna” y la
“tarea”; elemento organizador que configura, que determina la dinámica de un grupo.
“representación” quiere decir imagen mental. Es interiorizar algo que esta
fuera y poderlo representar en mi cabeza. La mutua representación interna no solo tiene que ver con
internalizar a un individuo sino que también tiene que ver con ir internalizando al grupo como
totalidad. Lo de “mutua” tiene que ver con que es una representación que al menos esta compartida
por la mayoría de los integrantes del grupo; surgen expectativas, deseos en relación a este nuevo
espacio que desconozco porque debo construir un proceso que implica tiempo y trabajo en común.
Entonces podemos decir que la mutua representación interna y la tarea organizan la vida de un
grupo; y los vínculos en un grupo van a ser leídos en función de la tarea explicita.
Como dice Pichón, en los roles, la mutua representación interna, se articula la tarea implícita como la
explícita. Según Pichón la tarea explicita en un grupo operativo de estudio es re-trabajar el teórico,
es lo que aparece en la superficie; la tarea implícita es lo latente, es este movimiento de asunción y
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adjudicación de roles, los temores, los conflictos, los juegos interaccionales, la comunicación, los
ruidos, los climas grupales, etc.
Lo que Pichón va a decir es que debemos trabajar nuestras ansiedades básicas en un grupo que
son el miedo a la perdida de lo conocido; y el miedo al ataque de lo nuevo, es decir, tenemos que
legalizar e incluir el trabajo con los miedos y las ansiedades básicas. Esto acontece en todo
aprendizaje que conlleva una cuota de miedo y ansiedades, tanto mías como del otro; trabajamos
con los miedos básicos. Cuando estos aparecen operan un mecanismo de defensa, obviamente
inconsciente, que me evita una vivencia de sufrimiento.
Cuando los mecanismos de defensa intervienen en los procesos de aprendizaje, los interrumpe. Se
produce un estancamiento, un estereotipo configurándose lo que se le llama “resistencia al cambio”.
Como conclusión podemos decir que la técnica del grupo operativo prioriza un pensar conectado
al sentir y al hacer. Pensar implica tolerar un monto de ansiedades para poder abandonar la
seguridad conocida para confundirnos y problematizarlo con el descubrimiento de nuevos
objetos de conocimiento.
Pichón Riviere: “Grupo” es un grupo restringido de personas que ligadas por constantes de tiempo
y espacio y articuladas por su mutua articulación interna se propone, en forma explícita o implícita,
una tarea que constituye su finalidad, interactuando a través de complejos mecanismos de asunción
y adjudicación de roles”
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4° Contradicción: Esquema referencial singular vs marco referencial del grupo: Cada
integrante vive la experiencia grupal desde su esquema singular .Y con el esquema singular de cada
integrante se construye la identidad grupal. Por eso cada miembro del grupo debe modificar su
esquema referencial para poder aceptar el esquema referencial grupal.
5° Contradicción: Proyecto vs Resistencia al cambio: Todo proyecto nuevo trae consigo la
resistencia al cambio, lo nuevo intimidad al sujeto y pone en riesgo al proyecto. Esto trae como
consecuencia al sujeto 2 miedos básicos
a) Miedo a la pérdida del equilibrio de la situación anterior.(ansiedad depresiva)
b) Miedo al ataque de la situación nueva.(ansiedad paranoide)
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Líder: Es aquel que se hace depositario de los aspectos positivos dentro del grupo y ejerce su
liderazgo. Existen distintos tipos de líderes:
El líder formal: es el que está designado o nombrado (por ej. el coordinador dispuesto por la
institución) Es siempre una misma persona y surge por designación
El líder informal es el que surge propio grupo; a veces como representante del grupo expresando
sus intereses y asume determinadas funciones que pueden cambiar / La persona puede ir variando
de acuerdo al tema, aspectos positivos o negativos a la comunicación, al aprendizaje etc. podría ser
un portavoz
Saboteador: Es el que impone la resistencia al cambio, obstaculizando la tarea.
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Para poder hablar sobre criterios de Evaluación de los procesos grupales, debemos ver las
funciones del grupo a través de los vectores del cono invertido desde donde analizamos la
operatividad del mismo. Son funciones propias del grupo: la cooperación, pertinencia telé,
comunicación y aprendizaje. Y estas funciones aún sin ser explicitadas se da en los grupos (más
allá de los g. operativos) teniendo una idea de estos principios de dos maneras:
Como norma: Que el grupo se autofija con respecto a cómo tienen que funcionar estos vectores, que
serían el ideal del grupo, este ideal grupal donde se deben cumplir las funciones de determinada
manera. Y es aquí donde se evalúa su capacidad, su habilidad o su instrumentalidad.
Al ponerse de relieve estas funciones el coordinador las toma de una manera especial para evaluar
el funcionamiento grupal y el rendimiento que tienen en su tarea.
Esta evaluación se da cuando el coordinador se reúne con su equipo se supervisión, pero no sólo él
evalúa sino que el propio grupo está preocupado por su funcionamiento.
A lo largo del proceso hay distintos momentos de ansiedad en el grupo por la pertenencia, por los
roles o sobre la pertinencia. Pero aunque parezca que primero está esta preocupación, luego otra y
otra la realidad es que están operando todas juntas.
Los fenómenos grupales son la expresión del procesamiento que XXX se hace de los conflictos que
en ese momento atraviesa el grupo.
Formar parte de un grupo implica una tarea;¸es encontrarse con un conflicto entre el “yo” y el
“nosotros” donde el individualismo debe renunciarse en pos de lo grupal.
Es aquí donde choca lo individual, aquello que conozco y soy con los otros integrantes tan
desconocidos en un primer momento, dándose miedo a la pérdida de lo que soy y mi historia y
ataque de todo lo nuevo por venir.
Esta situación provoca una paralización quedando en la pre-tarea porque se están acomodando a
esta nueva situación. Hay que salir a allí a través de las disociaciones o escisión o la fragmentación,
estos mecanismos están al servicio de poder abordar algo que les resulta inabordable.
No puede quedar fuera de este proceso la función del coordinador, factor desequilibrante
contribuyendo así a la utilización de las técnicas instrumentales:
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Debemos tener en cuenta que en este pasaje del sujeto al grupo y viceversa para que se dé la
integración con lo positivo y negativo que se tiene para trabajar con el otro hay que estar atentos a
las tres “R” Reiteración Regresión y Resistencia
BIBLIOGRAFIA
INDICE
UNIDAD II – Fases y Mitos en un grupo operativo. Teoría del Rol. Concepto de portavoz. Vectores
del Cono Invertido. Afiliación, Pertenencia, Cooperación, Pertinencia, Comunicación, Aprendizaje y
Telé. Criterios de evaluación de los procesos grupales
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