La revolución historiográfica francesa

Peter Burke

INTRODUCCIÓN. distintivo debido a la extensión e

influencia que poseía en France.
- La revista de los Annales fue fundada en
1929.
EL ANTIGUO RÉGIMEN HISTORIOGRÁFICO Y
- En el centro de esta estaban:
SUS CRÍTICOS.
▪ Lucien Febvre.
- Lucien Febvre y Marc Bloch fueron los
▪ Marc Bloch.
directores de lo que podría llamarse la
▪ Fernand Braudel.
revolución historiográfica francesa.
▪ Georges Duby.
- Desde la época de Heródoto y de Tucídides,
▪ Jacques Le Goff.
la historia se escribió en el Occidente en una
▪ Emmanuel Le Roy Ladurie.
variedad de géneros, algunos fueron:
- Se fundó para promover un nuevo género de
▪ La crónica monástica.
historia y la revista continúa alentando las
▪ La memoria política.
innovaciones.
▪ El tratado sobre antigüedades.
- Sustitución de la tradicional narración de los
- La forma dominante fue la narración de
acontecimientos por una historia analítica
sucesos políticos y militares, presentados
orientada por un problema.
como la historia de las grandes acciones de
- Se propicia la historia de toda la gama de las
grandes hombres: los capitanes y los reyes.
actividades humanas en vez de una historia
Durante la Ilustración esta fue cuestionada.
netamente política.
- Desde mediados del siglo XVIII varios
- Se genera una colaboración con otras
escritores y estudiosos de países como
disciplinas como geografía, sociología,
Escocia, Francia, Italia y Alemania
psicología, economía, lingüística,
comenzaron a desarrollar la “historia de la
antropología social, etc.
sociedad”, esta incluía temas más allá de la
- El movimiento de los Annales puede dividirse
guerra y la política, como; leyes, comercio,
en tres fases:
moral y costumbres.
▪ 1era fase: de la década de 1920 al año
▪ Algunos se interesan por la
1945, se trataba de un grupo pequeño,
reconstrucción de actitudes y valores
en contra de la historia tradicional,
del pasado, a otros la historia del arte,
política y de los acontecimientos.
literatura y de la música.
▪ 2da fase: post Segunda Guerra
- Una de las consecuencias de la llamada
Mundial, se destacaron conceptos
“revolución copemicana” producida en la
como estructura y coyuntura. Estuvo
historia y relacionada con Leopold von Ranke
dominada por Fernand Braudel.
fue la de marginar o de volver a marginar la
▪ 3era fase: alrededor del 1968, la
historia social y cultural.
escuela había perdido su carácter
- El movimiento de Ranke, con el nuevo
paradigma histórico que él formuló, socavó la
“nueva historia” del siglo XVIII.
▪ Ranke le asigna una importancia a las
fuentes de los archivos.
- Las publicaciones, se concentraban en la
historia de los acontecimientos políticos,
fundadas a fines del siglo XIX como:
▪ Historische Zeitschrift (1886).
▪ Revue Historique (1876).
▪ English Historical Review (1886).
- Fustel de Coulanges
▪ En su obra La ciudad antigua (1864)
se concentra en la historia de la
religión, de la familia y de la moral.
- Marx también ofreció un paradigma histórico
distinto al de Ranke.
▪ Las causas fundamentales de cambio
estaban en las tensiones existentes en
el seno de estructuras sociales y
económicas.
Los primeros años.
- Alrededor de 1900, las críticas de la historia
política eran particularmente vivas.
▪ En Alemania, la controversia de
Lamprecht. Karl Lamprecht oponía la
historia política (historia de individuos)
a la historia cultural o económica
(historia del pueblo)
▪ En EE.UU, el estudio de Frederick
Jackson Tumer rompía con la historia
de los acontecimientos políticos.
Jamer Harvey iniciaba un movimiento
de la “Nueva Historia”
▪ “la historia comprende todo
rasgo y vestigio de cuanto el
hombre ha hecho o pensado
desde que apareció por
primera vez en la Tierra”.
▪ Método: “descubrimientos
que sobre la humanidad hacen
los antropólogos, los
economistas, los psicólogos y
los sociólogos”
- Se funda la Revue de Synthèse Historique en
1900.
▪ Henri Berr, para alentar a los
historiadores a colaborar con otras
disciplinas, particularmente la
psicología y la sociología, con la
esperanza de producir lo que Berr
llamaba una psicología “histórica” o
“colectiva”.
▪ El ideal de Berr de una psicología
histórica que debía lograrse mediante
la cooperación interdisciplinaria es to
llamo la atención de Lucien Febvre y
Marc Bloch.
LOS FUNDADORES: LUCIEN FEBVRE Y MARC
BLOCH.
- El movimiento de los Annales tuvo dos
directores en la primera generación
▪ El especialista en el siglo XVI, Lucien
Febvre
▪ El medievalista, Marc Bloch
- Lucien Febvre ingresó en la Ecole Normale
Supérieure en 1897, ahí tuvo influencia de
cuatro profesores:
▪ Paul Vidal de la Blache, geógrafo
interesado en colaborar con
historiadores y sociólogos.
▪ Lucien Lévy-Bruhl, filósofo y
antropólogo, su obra se centraba al
pensamiento prelógico o mentalidad
primitiva.
▪ Emile Male, historiador de arte que se
centraba en la historia de las
imágenes, iconografía.
▪ Antoine Meillet, lingüista discípulo de
Durkheim que se interesaba en los
aspectos sociales del lenguaje.
- Febvre difiere fundamentalmente de Marx al
describir la lucha entre los dos grupos
concebida “no como mero conflicto
económico sino también como conflicto de
ideas y sentimientos”.
- Bloch, en cambio, recibió sobre todo la
influencia del sociólogo Emile Durkheim, que
 comenzaba a enseñar en la Ecole más o
menos en el momento en que llegaba a ella
Bloch.
- A pesar del interés que sentía por la política
contemporánea, Bloch decidió especializarse
en la Edad Media.
- Bloch concebía una historia orientada por un
problema.
- Ambos pensaban de una manera
interdisciplinaria.
Estrasburgo.
- El período de Estrasburgo en el que se
‘encontraban diariamente Febvre y Bloch duró
sólo trece años, desde 1920 a 1933, pero fue
enormemente importante para el movimiento de
Annales.
- La ciudad de Estrasburgo contaba con una nueva
universidad por lo que se mostraba favorecida por
las innovaciones intelectuales lo que facilitó el
intercambio de ideas entre las disciplinas.
- Se concentró en la investigación de la historia del
Renacimiento y de la Reforma, especialmente en
Francia.
- Las conferencias sobre el Renacimiento
rechazaban las tradicionales explicaciones de este
movimiento dadas por historiadores de la
literatura y del arte, explicaciones que hacían
hincapié en una evolución interna.
- Febvre se negaba a reducir las ideas de Lutero a
una expresión de los intereses de la burguesía.
La fundación de los Annales.
- Poco después de terminar la Primera Guerra
Mundial, Febvre proyectó fundar una revista
internacional dedicada a la historia económica y
que debía dirigir el gran historiador belga Henri
Pirenne. Pero fue un fracaso.
- En 1928 Bloch reanimó los planes para fundar una
revista.
- El énfasis puesto en la historia económica sugiere
que en los primeros años Bloch fue el codirector
dominante

- La guerra interrumpió la carrera de Bloch, dado

que tuvo que alistarse al ejército.
- Este libro era notable por 3 aspectos:
- Dedicó mucho esfuerzo a dos libros.
▪ No se limitaba a considerar un período
▪ El primero un estudio sobre la historia
histórico convencional, como la Edad
rural francesa, en el cual se destaca el
Media.
“método regresivo” (el leer la historia
▪ Era una contribución a lo que Bloch
hacia atrás, desde lo conocido – períodos
llamaba la pscología religiosa, dado que
cercanos- a lo desconocido)
se concentraba principalmente en la
▪ El segundo libro es una síntesis desde el
historia de milagros.
añp 900 al 1300 de la historia europea
▪ Su interés en la llamada historia
- La concepción de historia rural de Bloch
comparada, se van comparando
▪ “El estudio combinado de técnicas rurales
sociedades.
y de costumbres rurales”.
- Método comparativo
▪ Hace uso de fuentes no literarias como
▪ Distingue el estudio de las similitudes
los mapas de fincas y heredades.
entre sociedades con el estudio de sus
- Bloch sostiene que el feudalismo es una fase
diferencias y además el estudio de
reiterada de evolución social.
sociedades vecinas en el tiempo y el
espacio del estudio de sociedades La institucionalización de Annales.
alejadas unas de otras.
- En la década de 1930 se dispersó el grupo de
Estrasburgo. Febvre abandonó la ciudad en 1933
para hacerse cargo de una cátedra en el
- Centro su interés hacia el estudio de actitudes
prestigioso Collège de France, en tanto que Bloch
colectivas o la psicología histórica.
abandonó Estrasburgo en 1936 para suceder a
 Hauser en la cátedra de historia económica de la
Sorbona.
- Annales llegó a ser gradualmente el centro de una
escuela historiográfica.
- Febvre paso el tiempo de la guerra escribiendo en
su casa sobre el renacimiento y la reforma en
Francia.
- El problema de la incredulidad en el siglo XVI: la
religisón de Rabelais.
▪ Inspiró la historia de las mentalidades
colectivas.
▪ Considera la imposibilidad del ateísmo en
el siglo XVI (anacronico).
- El libro de Febvre ejerció gran influencia en los
escritos históricos de Francia y otros lugares.
- Durante los años de posguerra se establece la
Sexta Sección de la Ecole Pratique des Haures
Etudes en 1947 donde se desarrolla su clase de
historia.
- Después de la guerra la revista se transformó en
el órgano oficial de una iglesia ortodoxa.
- Con la dirección de Febvre los revolucionarios
intelectuales lograron hacerse cargo de la
posición histórica oficial en Francia. El heredero
de este poder sería Fernand Braudel.
EL PERÍODO DE BRAUDEL.
El mediterráneo.
- Braudel estudió en la Sorbona, enseñaba en
Argelia mientras trabajaba en su tesis.
- Su trabajo de tesis fue expandiendose a lo largo
de los años.
- Debido a la Segunda Guerra Mundial Braudel pasó
El Braudel maduro.
la mayor parte del tiempo en un campamento de
prisioneros situado cerca de Lübeck en donde
redactó su tesis a mano en libretas enviadas a
Febvre que luego recobró.
- Braudel ofrece una obra especializada de historia
militar y política.
- A Braudel le interesa situar a los individuos y los
acontecimientos en un contexto.
- La historia de los acontecimientos causa mucho
interés, pero es demasiado superficial según
Braudel.
- En la segunda parte de El Mediterráneo se centra
en la historia de las estructuras como:
▪ Sistemas económicos.
▪ Estados.
▪ Sociedades.
▪ Civilizaciones.
▪ Formas de la guerra.
- El siglo XVI es un período favorable a la formación
de grandes Estados, como los imperios español y
turco que dominaban el Mediterráneo.
- Braudel desarrolla una geohistoria que desarrolla
la relación del “hombre” con el ambiente, siendo
esto el tema principal de la primera parte de El
Mediterráneo.
- Muchos de los argumentos de Braudel fueron
cuestionados por investigadores posteriores.
- La tesis sobre la “quiebra de la burguesía” no
satisface a los historiadores de los Países Bajos.
- Braudel prácticamente no hace ningún
comentario sobre el honor, la ignominia y la
masculinidad, por más que este sistema de
valores era de gran importancia en el mundo del
Mediterráneo, tanto en el mundo cristiano como
en el mundo musulmán.
- Braudel no veía las estructuras como algo que
capacitaran al hombre; consideraba que eran
coacciones.
- El determinismo de Braudel no era un
determinismo simplista y también que sus críticos
generalmente rechazaban esa visión determinista
de la historia sin hacer críticas precisas o
constructivas.
- Braudel divide el tiempo histórico en tiempo
geográfico, tiempo social y tiempo individual.
- En 1949 se unió a Febvre como director del
Centro de Investigaciones Históricas de la Ecole
des Hautes Etudes.
- Después de la muerte de Febvre en 1956 es quien
lo sucedió como director de los Annales, también
le sucede como presidente de la Sexta Sección de
la Ecole.
- Durante su actividad oficial ejerció gran control
sobre los fondos destinados a investigaciones,
publicaciones y nombracimientos, creando becas
que favorecían a historiadores jóvenes
extranjeros que estudiaban en París y ayudaban a
El nacimiento de la historia cuantitativa.
difundir el estido francés de historiografía.
- Ejerció gran influencia sobre las nuevas
generaciones de estudiantes investigadores.
- Después de públicar su tesis “El mediterraneo”
comienza junto con Febvre un nuevo proyecto
que constía en escribir la historia de Europa desde
1400 a 1800, ocupandose Braudel de la historia
de la vida materal. Al momento de la muerte de
Febvre su parte no se encontraba completa .
- Braudel redactó su parte en tres volúmenes.
▪ Se refieren a las categorías económicas
de consumo distribución y producción.
- Uno de los temas centrales tiene que ver con la
imposibilidad de explicar cambios mayores en
otros términos que no sean términos globales.
- Braudel considera nuevas categorías como vida
cotidiana, las personas y las cosas.
- La finalidad del libro era hacer historia de la vida
cotidiana.
▪ Esfera de rutina (Zivilisation).
▪ Esfera de la creatividad (Kultur).
- No mostró interés por la historia de las
mentalidades.
- Braudel mantiene un equilibrio entre los abstracto
y lo concreto, lo general y lo particular.
- Para Braudel los mecanismos de distribución e
intercambio eran a la vez estructurales y
multilaterales.
▪ Considera el papel de las minorías
religiosas en el comercio internacional.
- Se oponía a las explicaciones debidas a un solo
factor.
- Consideraba a Marx y al marxismo como una
estructura intelectual muy rígida.
- Se apoyó en las ideas de Wallerstein, formado
como sociólogo que investigó la región de África.
Realizó el análisis de la historia del capitalismo
opoyado en la obra de economistas como André
Gunder Frank.
- No admitía la autonomía a las ideas.
- Usualmente daba una explicación geográfica
redeccionista.
- Braudel hizo uso de los métodos cuantitativos
(como las estadísticas) con una resistencia.
- La tendencia de la historia cualitativa cabra
importancia a partir de 1950 o alrededor de la
década de 1970.
- La revolución cualitativa fue visible en el campo
económico con la historia de los precios.
- Labrousse era una figura central de Annales,
dirigió muchas tesis de historiadores jóvenes
ejerciendo así su influencia.
- Era marxista y enseñaba en la Sorbona.
- Es precisamente con Labrousse que el marxismo
entra en el grupo de los Annales.
- Se ve su influencia en la segunda versión de “El
Mediterraneo” de Braudel, en esta se incluye una
serie de tablas y estadisticas, además, en el
extenso trabajo de Chaunu “Sevilla y el Atlántico”
en donde se aplica el método y modelo
desarrollado por Labrousse.
- La historia de las poblaciones fue el siguiente
tema tratado desde el enfoque cuantitativo.
- La historia demográfica surge en la década de
1950 y debe a la conciencia contemporáea de la
explosión demográfica mundial.
- En Francia el desarrollo de este campo fue trabajo
en conjunto de demógrafos e historiadores.
- La demografía histórica se vincula con la historia
social.
- En 1960, la Sexta Sección fundaba una nueva
serie histórica, “Demografía y Sociedades”, que
publicó una importante serie de monografías
sobre historia regional
- Pierre Goubert divide su tesis sobre Beauvais y el
Beauvaisis en dos partes.
▪ Estructura, en donde integra la
demografía histórica en la historia social
de una región.
▪ Coyuntura, habla sobre las fluctuaciones
de largo y corto plazo en producción,
 población y precios desde 1600 a 1730,
muestras las consecuencias humanas de
los cambios económicos.
- Los estudios regionales combinan las estructuras
de Braudel, la coyuntura de Labrousse y la nueva
demografía histórica.
- El medievalista Georges Duby fue uno de los
primeros en escribir monografías regionales
Desde el sótano al desván.
referentes a la propiedad, a la estructura social y
a las familias aristocráticas de la región de los
alrededores de Macon durante los siglos XI y XII.
.
- El más brillante de los discípulos de Braudel.
- Tiene interés por el ambiente físico, esto lo llevó
a realizar un estudio de historia del clima en largo
plazo.
▪ Esto en base a la prueba de los anillos de
los árboles.
▪ Un anillo estreco, un año de
sequía.
▪ Un animmlo ancho, un año de
abundantes lluvias.
- Dos modelos de cambio social:
▪ Un modelo demográfico que incorpora
las clases.
▪ Un modelo de clases que incorpora la
demografía.
- Le Roy fue uno de los primeros en ver las
limitaciones del paradigma braudeliano y uno de
los primeros en buscar la manera de modificarlo.
LA TERCERA GENERACIÓN.
- El nacimiento de una tercera generación se hace
evidente post 1968:
▪ 1969: André Burguière y Jacques Revel
intervienen en el manejo de los Annales.
▪ 1972: Braudel abandona la presidencia de
la Sexta Sección quedando estas en
manos de Le Goff.
- Nadie domina el grupo como lo hicieron Febvre y
Braudel, existiendo ahora una fragmentación
intelectual.
- Mujeres de la tercera generación:
▪ Christiane Klapisch, estudia la historia de
la familia en la Toscana de la Edad Media
y el Renacimiento.
▪ Arlette Farge, estudia el mundo social de
las calles de París del siglo XVIII.
▪ Mona Ozouf, estudia las festividades
durante la Revolución Francesa.
▪ Michèle Perrot, historia del trabajo y la
historia de las mujeres.
- Los historiadores de los Annales de las dos
generaciones anteriores recibieron muchas
críticas por dejar a las mujeres fuera de la hitoria.
- Pasa desde una base económica hasta una
superestructura cultural.
- Este cambio se genera como reacción contra
Braudel.
- Philippe Ariès fue quien llevó el foco a la historia
de las mentalidades.
▪ Rechazaba el enfoque cuantitativo.
▪ Su interes estaba en la relación que hay
entre naturaleza y cultura.
- Alphonse Dupront
▪ Historiador de la generación de Braudel.
▪ Interesado en la cultura.
▪ Buscaba aproximar la historia de la
religión con la psicología, la sociología y
la antropología.
- Robert Mandrou
▪ Figura representante de la psicología
histórica.
▪ Defendió la herencia de Febvre en el que
la psicología histórica o la historia de las
mentalidades tenía una parte importante.
- Se comenzaron a hacer uso de ideas
psicoanalistas.
- La historia psicoanalítica emerge desde un largo
ensayo de Alain Besancon, un especialista en la
Rusia del s. XIX.
▪ Tomó sus ideas principalmente de Freud.
- La psicohistoria de estilo norteamericano,
orientada hacia el estudio de individuos, se había
encontrado con la psychologie historique,
orientada hacia el estudio de los grupos.
- Dos de los más distinguidos representantes de la
historia de las mentalidades a principios de la
década de 1960 eran los medievalistas Jacques
Le Goff y Georges Duby.
 - Para Le Goff había conexiones entre los cambios
intelectuales y los cambios sociales.
- Duby observa que la ideología es, no una reflexión
pasiva sobre la sociedad, sino un plan para obrar
sobre ella.
El “tercer nivel” de la historia serial.
- Muchos historiadores franceses creían que la
historia económica y social era más importante
que otros aspectos del pasado, esta fue una de
las razones de porque la historia de las
mentalidades quedó relegada hasta cierto punto.
- No podía generarse fácilmente un enlace entre los
nuevos enfoques cuantitativos y la historia de las
mentalidades a diferencia de las estructuras
económicas o sociales.
- Enfoque cuantitativo o serial:
▪ Importancia de estudiar una serie de
documentos en el largo plazo a fun de
registrar los cambios producidos.
- Enfoque estadístico:
▪ Se desarrolla para estudiar la historia de
las prácticas religiosas, la historia del
libro y la historia de la alfabetización.
Reacciones: la antropología, la política, la narración.
utilizadas para elaborar una historiografía más
antropológica.
- La escuela de los Annales presenta un “descuido”
de la política.
▪ Aunque muchos historiadores de la
revista estuvieron activos en la política de
la Francia de posguerra.
▪ En el plano historiográfico, hubieron
matices.
▪ Bloch con su obra Los reyes
taumaturgos como contribución
a la historia de la realeza.
▪ Febvre en algunos capítulos de El
Mediterráneo plantea sobre
imperios y la organización de la
guerra, más no sobre sucesos
políticos y militares.
- Los historiadores de los Annales se dedicaron
principalmente a la “historia contemporánea”,
siendo esta el período que comenzó en 1789.
- El retorno al tema político por parte de la tercera
generación es una reacción en contra e Braudel y
algunas formas de determinismo.

- El enfoque cuantitativo de la historia en general y

el enfoque cuantitativo de la historia de la cultura - El retomo al tema político está vinculado también
pueden criticarse por considerarse reduccionistas. con una reactivación del interés por la narración
- El historiador cuantitativo no asegura que las de acontecimientos.
estadísticas son indicadores confiables en
algunos aspectos como la alfabetización o la
piedad.
- Debido a esto es que se distinguen tres corrientes
en respuesta:
▪ Un giro antropológico.
▪ Un retorno al tema político.
▪ Un renacimiento de la forma negativa.

- Vuelco a la antropología cultural o “simbólica”.

- En las décadas de 1970 y de 1980 algunos
historiadores llegan a pensar una antropología
histórica.
- Las más grandes influencias fueron de Bourdieu
y de Michel De Certeau.
- Las ideas de Goffman, Turner, Bourdieu, De
Certeau y otros fueron adaptadas, adoptadas y