Texto: Sobre políticas estéticas / Jacques Rancière; traducción de Manuel
Arranz.Editorial:Barcelona : Museu d'Art Contemporani de Barcelona ; Bellaterra: Servei de Publicacions de la Universitat Autònoma de Barcelona, 2005.
Tema: La obra de Pedro Nel Gómez como posible dispositivo generador de cultura política.
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19 La relación entre estética y política Ni la política ni la estética se es entonces, más concretamente, la puede ver como estéticas relación entre esta estética de la contrarias, siempre política y la <<política de la intervienen juntas para la estética>>, es decir la manera en reconfiguración de lo que las prácticas y las formas de sensible. visibilidad del arte intervienen en la división de lo sensible y en su reconfiguración, en el que recortan espacios y tiempos, sujetos y objetos, lo común y lo particular. 20 La situación del arte hoy en día El arte como agente podría construir perfectamente una necesario para la forma específica de una relación constitución de formas de la mucho más general entre la vida común. autonomía de los lugares reservados al arte y aparentemente todo lo contrario: la implicación del arte en la constitución de formas de la vida común. 22 No hay arte, evidentemente, sin un La subjetividad en el arte. régimen de percepción y de pensamiento que permita distinguir sus formas como formas comunes. 29 La educación estética es por tanto La esfera del arte da la el proceso que transforma la libertad de dar muestra de lo sociedad de la apariencia libre en sensible, pero para que la una realidad vivida que suprime la sociedad pueda observar apariencia y cambia la esto es fundamental la <<ociosidad>> estética en educación estética. movimiento de la comunidad viva.