Texto: Diario de Moscú / Walter Benjamin; prólogo de Gershom Scholem; versión
castellana de Marisa Delgado. Madrid: Taurus, 1988.
Tema: La obra de Pedro Nel Gómez como posible dispositivo generador de cultura política.
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31 La mendicidad ha perdido su base La mendicidad como parte más sólida: la mala conciencia inherente a la sociedad, lo que social, que abre los bolsillos mucho después configuraría una cultura más que la compasión. política. 37 A lo largo de la conversación sobre Formas de cultura eclesiástica. esta cuestión se me ocurrió la idea de que la historia de los intelectuales debería ser planteada, desde el punto de vista materialista, de un modo funcional, relacionándola estrechamente con una <<Historia de la incultura>> 70 Al descomponerse la sociedad Las transformaciones del burguesa, estos mismos valores capitalismo han generado ese culturales han entrado en una fase estado crítico en la cultura. crítica. 72 El presentar en el cine, o en el teatro, Según Benjamin: “el cine, una de enredos amorosos trágicos sería las maquinas más adelantadas considerado como propaganda para el dominio imperialista de las contrarrevolución. masas”. El cine como instrumento de dominación cultural. 99 Lo que yo vi me hace suponer que, Convertir el arte en un gran libro de entre todos los pueblos europeos, ilustrado. son los rusos los que han cultivado de una forma más intensa la pintura de género. 99-100 La educación artística (como ya lo da Un público no se hace solo: hay a entender Proust en ocasiones) no se que convocarlo, formarlo e fomenta precisamente con la informarlo. contemplación de las <<obras maestras>>. Antes bien sucede que el educando, niño o proletario, considera, y con razón, como obras maestras a cosas muy diferentes de las consideradas como tales por el coleccionista.