Perspectivas Latinoamericanas

Psicología social de la liberación-Psicología social comunitaria

Centro Universitario Uteg Campus Zapopan

Orientaciones en psicología social
José Carlos Rodríguez Santos y Victor Manuel Sanchez 5°B T/M
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06/05/22

Indice

Justificación 2

Introducción 3

Psicología social comunitaria 6

Conclusión 9

Bibliografía 10
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Justificación

El tema del ensayo se escogió debido a que el tema de las perspectivas

latinoamericanas ha sido un tema de interés grande, debido a que la temática toma en
cuenta el contexto en el cual latinoamérica se encuentra y se encontraba en el siglo
pasado. Con esto en mente se entiende que los cambios que se dieron durante el siglo
pasado tuvieron un aire de revolución y de cambio social el cual debido a las múltiples
injusticias que imperaban en la época se sentía una gran opresión y la corrupción de
gobiernos autoritarios. El desarrollo social se via ofuscado por las clases sociales que
imperaban debido a la diferencia de su margen social y de cómo la identidad de
latinoamérica no se veía como cosa clara, una identidad en su conjunto se iba
formando conforme iba pasando el tiempo con esto surgiendo una unidad en la cual los
países latinos pudiesen identificarse. Con estas razones en mente escogimos este
tema pues a nuestra consideración estos temas es de entendimiento de los temas al
igual que dar una opinión de los temas leídos para una comprensión más allá de lo que
podemos leer y por ende dar un crédito a las dos ramas de la psicología social las
cuales generaron un gran cambio.
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Introducción

“Partiendo de estas bases, Ignacio Martín-Baró funda lo que se conoce como la

psicología de la liberación. La propuesta consiste en que la psicología debería partir del
contexto que se estudia y centrarse en las problemáticas que la gente que reside en
ese contexto tiene.” (La Psicología De La Liberación De Ignacio Martín-Baró, n.d.)

Con esto en mente se entiende que la psicología de la liberación busca una

comprensión en las problemáticas que existen en un determinado contexto social en
los cuales los males universales han de ser entendidos de manera individual para
poder tratarlos de manera efectiva, entendiendo principalmente el contexto
latinoamericano y como este ha luchado de diversas formas para poder salir a flote y
tener una vida digna.

“La psicología comunitaria, o psicología social comunitaria, es una teoría y una

metodología que surge en los países americanos, tanto del norte, como del centro y el
sur, y su objetivo principal es producir transformaciones en las comunidades
procurando el fortalecimiento y la participación de los actores sociales en sus propios
entornos.” (Psicología Comunitaria: Qué Es Y Cómo Transforma Sociedades, 2018)

En la psicología social comunitaria se busca en los contextos generalmente

latinoamericanos producir transformaciones en las comunidades por ende siempre
procurar su fortalecimiento y la participación de los actores sociales es decir de las
personas en sus propios entornos con ello generando cambios a nivel sociales en los
que se busca la igualdad, justicia y la dignidad de las personas.
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Psicología social de la liberación

Ignacio Martin-Barot es el autor y creador de la psicología de la liberación que en el

último siglo ha surgido y tomado fuerza en América latina. Una pregunta interesante es
ver porque es que esta tomando fuerza y por que es que en los últimos años se les ha
estado dando importancia si a existido desde los años 60, para ver las respuestas de
estas dos preguntas, primero seria ver que es la psicología de la liberación, de dónde
viene y cuales son las bases. Por lo que esta primera parte hará énfasis en explicar
estas.

La psicología de la liberación es un derivado de la psicología social, pero llevado en

otro sentido, pues es un movimiento y de lucha, esta no surgió de repente, sino que el
mismo Baró tomó como referencia otros movimientos, además de que él es un
psicólogo social. Martín-Baró, Estudió filosofía, teología y psicología gracias a estos
estudios y que se asentó en El Salvador e incluso su tesis doctoral está situada en el
conflicto y actitudes sociales del Salvador. Por esto puedo entender muy bien la
situación de los países latinoamericanos, de la que menciona que hay una densa
densidad poblacional de las clases sociales.

La filosofía de la liberación, para poder desmenuzar este concepto hay que entender
que está dividido en tres partes; la teología de la liberación, la filosofía de la liberación y
la pedagogía de la liberación, iniciando por la primera, la teología, en este sentido se
dirige hacia lo más básico, lo obvio, el centrarse en los pobres, en esas persona de
bajos recursos, que sufren de una gran desigualdad. Ahora en algo un poco más
interesante, la pedagogía de la liberación, que no es propia de martIn Baró, sino por
Paulo freire

Es un movimiento educativo esta educación es una renovación de la condiciones

sociales en las cuales hay en el entorno y el individuo, un sujeto con una educación
correcta puede tener una puesta más amplia para la liberación, el hecho que un
individuo obtenga una gran educación le será más útil el poder librarse de las ataduras
que te sujetan a una sociedad inmovil o atascada que hacen que te libra de la condena
social, evitar caer en la maza víctima del sistema, Asi es como podemos entender y
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hablar sobre la pedagogía de la liberación. Por eso es que muchas personas no se

puede librar de esta gran masa que jala y atrae, sin la capacidad de generarse un
criterio propio, menos un pensamiento crítico que le permita ver más allá de lo que ven
sus ojos.

Que el hombre logra a partir de la educación progresar en la vida es una realidad

innegable, pero para esta corriente de pensamiento, además, permite cortar los lazos
de dependencia a la que está condenado socialmente, pues sus opresores lo
mantienen sin alfabetizar para poder dominarlo, sin que la víctima del sistema ni
siquiera reflexione sobre su condición a la que ve como natural. (Fingermann, 2011).

Ahora retomemos el concepto de la psicología de la liberación, la cual es muy

importante para loa países latinoamericanos y para la psicología de estos también,
pues esta psicología se puede ver como un proyecto mas ambiciosos y amplio, pues
busca impulsar a los pueblos latinos a la libertad, concretamente a la comunidades y
parte de la población que se encuentra en un trabajo forzado o siendo oprimidos. Por
esto sus vidas se ven como poco productivas en el sentido de que les sera difícil por si
solo cambiar su contexto actual para poder mejoro su calidad de vida.

Es importante reconocer que la PSL se ha desarrollado en un contexto muy diferente al

nuestro, al europeo. Las sociedades de América Latina tienen una identidad específica,
caracterizada por una gran extensión de la pobreza y por una exclusión social
endémica. En muchos casos esto afecta a la mayoría de la población y es resultado de
la dependencia de sus economías. Por eso, en todos los países hay desigualdades
severas (Sánchez y Wiesenfeld, 1991). (Burton, 2005, #)

Podemos ver como es que la situacion de las distintas comunidades en países

latinoamericanos es tan llamativo que otros países les es interesante el explorar y
quere ayudar a estas, pues compara esas condiciones de vida con las propias, que se
distingue una gran diferencia, pero ¿las personas latinas son infelices?, apesar de sus
condiciones de vida. Pues hace varios años los paise latinos eran conocidos por ser de
los mas felices, pero ya no es asi incluso no hay ninguno en el top 20 según la ONU

os países más felices, muchos de los cuales están en Escandinavia según el

último Reporte Mundial de Felicidad, tienen una fuerte combinación de mayor
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expectativa de vida, producto interno bruto per cápita, asistencia social,

generosidad, libertad para hacer elecciones de vida y menores percepciones
de corrupción. Al analizar los datos de felicidad, los funcionarios esperan
mejorar el bienestar social, económico y medioambiental del mundo. (Hetter,
2014)

Ya podemos ver cómo es que estos países no son muy felices, esto puede
tener una relación directa con su contexto social con su situación económica,
educacional, política etc., por eso es que latinoamérica es un continente que
tiene muchas deficiencias, además de la cultura que se tiene en estos países,
aunque parece ser una gran cultura, en algunos aspectos no es del todo
funcional, pues las creencias e ideologías, suelen caer un un fantasma algo
toxico, recordemos que esto esta relacionado con la educación que se le da,
aqui es donde entra la pedagogía de la liberación, que busca sacar a las
personas de este estado que parece que se unde y no encuentra salida.

Como su nombre lo indica, la cultura latinoamericana es el conjunto de

ideologías, imaginarios, tradiciones, creencias y relaciones que componen la
compleja visión del mundo que caracteriza al pueblo latinoamericano. En
dicho concepto se incluyen las manifestaciones culturales formales,
identificadas con la cultura letrada y oficial, y las informales, identificadas con
la popular. (Uriarte, 2022)

Estas son algunas de las difíciles situaciones a enfrentar para las

comunidades latinas, pero no hay imposibles para le gente que lucha.

Psicología social comunitaria

En las instancias del siglo XX en Latinoamérica se vivían épocas de cambio social muy
profundos los cuales marcarían la historia de los diversos países en los cuales se podía
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vivir un clima de injusticia, desigualdad y falta grande de oportunidades. La vida por

ende en los diversos contextos sociales eran muy marcadas, al igual que la psicología
y sociología evolucionaron para dar un cambio al punto individual y general de la
población.

Podemos entender que “En América latina la psicología comunitaria nace a partir de la
disconformidad con una psicología social que se situaba, predominantemente, bajo el
signo del individualismo y que practicaba con riguroso cuidado la fragmentación, pero
que no daba respuesta a los problemas sociales” (Montero, 2004, 18)

Como se entiende nace en el con el contexto de la disconformidad en el que la

psicología social la cual se centraba en el aspecto individualista y tenía una
fragmentación de forma rigurosa pues no daba respuesta a los problemas sociales. Al
igual que una perspectiva eminentemente macrosocial enfocándose más en la
comunidad pero sin ahondar en las experiencias y prácticas psicológicas.

Pues esta mostraba que “La experiencia, porque estaba atada a un paradigma que la
condenaba a la distancia, a una manipulación de las circunstancias de investigación y de
aplicación, no sólo extractiva, sino además falsamente objetiva y neutral” (Montero, 2004, 18)

Con esta barrera en la psicología social, las problemáticas sociales se volvían de

menor impacto incluso llegando a desaparecer más siempre resurgiendo de otra
manera, con esto en los 70s se llevó a un desarrollo más centrado y amplio en este
campo de acción fue cambiando y evolucionando para dar respuesta a las cuestiones
sociales.

Múltiples ciencias “ Es una teoría interdisciplinaria porque incluye un conjunto

organizado de ideas y conocimientos que provienen no solo de la psicología, sino de
otras ciencias especialmente humanas y sociales, como la antropología, la sociología o
la filosofía.” (Psicología Comunitaria: Qué Es Y Cómo Transforma Sociedades, 2018)

También actúan los actores políticos de enfoque multidisciplinario como la

antipsiquiatria o la salud mental comunitaria, igualmente ha sido influenciado por
autores como Paulo Freire. El principal enfoque de la psicología social comunitaria es
estudiar los componentes psíquicos sociales en el control y poder que ejercemos sobre
nosotros mismos y en nuestros entornos.
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Por ello la psicología social comunitaria en el ámbito latinomanericano tomó fuerza

puesto que el clima social esos momentos se buscaba un cambio a en todo tipo de
sentidos, dado que la historia del siglo xx en latinoamérica fue marcado por injusticias,
crímenes, corrupción y golpes de estado que favorecian a un grupo selecto y no a toda
la población en general.

Por ende podemos entender que la psicología comunitaria, “considera que el espacio
donde se necesita y se puede establecer una relación transformadora es aquél en el
que la gente desarrolla la vida cotidiana, esto es, la comunidad.” (Psicología
Comunitaria: Qué Es Y Cómo Transforma Sociedades, 2018)

Entendiendo que los espacios en los que se necesita y se pueda dar una
transformación en el estilo de vida cotidiana de las comunidades y de sus gentes las
cuales pueden buscar un empoderamiento y revolución de las instancias reconocidas
en dicha región en donde se necesite.

El rol del psicólogo comunitario entra en diversos ámbitos como:

Intervención comunitaria

Intervención directa con familias

Tercera edad

Asesoramiento de las organizaciones

Educación comunitaria en el ocio

Por ello el psicólogo comunitario entra en “Los psicólogos comunitarios trabajan para
aumentar la capacidad de las comunidades para hacer frente a problemas
fundamentales, y promover el empoderamiento de las personas marginadas como
socios de la investigación. Utilizan métodos científicos para estudiar cómo se
implementan los programas y las políticas, y para evaluar su impacto.” (Qué Es La
Psicología Comunitaria, n.d.)

La psicología social comunitaria, busca un bien social para las comunidades que están
marginadas y el bienestar social en el cual las comunidades puedan tener un desarrollo
completo en el que las sociedades busquen el bienestar y empoderamiento para el
respeto de los derechos humanos.
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Al surgir esta corriente surgió un nuevo paradigma del momento el cual cambió de
manera la visión de ese momento, el nombre que se le adjudico es el paradigma
relativista cuántico, en su principio se marcó por una fuerte complejidad, holismo y
ambigüedad.

“Dentro de esa consideración general del modo de conocer al mundo y a los seres
humanos, este nuevo campo de la psicología construye, a su vez, su propia versión, a partir de
una praxis, en la que se actúa desde la crítica no sólo del statu quo teórico y metodológico, sino
además de la concepción del ser humano y de su rol en la producción del conocimiento.”
(Montero, 2004, 40)

Con esto se buscaba crear una forma de intervención en los diversos problemas
psicosociales así produciendo una psicología más efectiva en los aspectos sociales de
la época. Además de producir diversas transformaciones en las personas al igual que
en su entorno que fueran hechas y definidas por las mismas personas; y de no
depender de instituciones que prescinden de la participación de sus destinatarios
viendo así su limitada eficacia en la calidad de sus ejecutantes.

Conclusión

La sociedad tiene una gran influencia en nuestro forma de pensar y actuar, esto
esta mas que claro, ahora que hemos podido ver tantos fenómenos, autores y
ejemplos a lo largo de la materia la carrera y incluso este ensayo La historia del
pensamiento humano va a dar cuenta de las maneras en que estas concepciones
se distancian, se oponen o se integran en explicaciones más abarcativas de los
fenómenos humanos.

Existen condiciones históricas y sociales consolidación de una clase burguesa e

impulso y apoyo a la filosofía y las ciencias desde la estructura del poder- para que
una sociedad y una cultura abandone la especulación metafísica y aborde el
estudio científico del mundo natural y del hombre.
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En el entorno latinomaericano social es caótico desde los inicios de su historia,

desde la época de conquista hasta el día de hoy el desarrollo de la gran mayoría de
estos países, no han podido saber a desarrollado de la mejor forma para su
población. Pues recordemo que los habitantes de toda esta región fueron
explotados y siendo forzados a un sinfín de trabajos, algo que está la fecha de hoy
sigue pasando solo de forma camuflajeado, de una forma más humana, pero
parece que los grandes acontecimientos sociales se repinte si, el entorno sigue
siendo hostil y desmejorado.

La cultura de estos países también tiene una cierta influencia, entre los aspectos
vistos anteriormente, pues veamos que la mayoría de estos países tiene una
cultura muy similar .

Hay mucho que afrontar, pues se tiene que luchar con mas de 200 años de
esclavitud, desiguldad, oprecion, corrucion y demas comas que son tan
defaborables, presentes hasta hoy dia, pero hay algunos caso de pais que ha
logrado tener una buena superacion como lo es Uruguay que aunque es un
poblacion pequeña es muy prospera su situacion, es un sign de qeu se uede salir
de este oyo con una gran coperacion de todos

Bibliografía

References
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Burton, M. (2005). La psicología social de la liberación. In La psicología de la

liberación: aprendiendo de América Latina (1st ed., Vol. 2, pp. 102-103). Polis 04.

Fingermann, H. (2011, March 15). Pedagogía de la liberación. La Guía de Educación.

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Hetter, K. (2014, March 20). Los 10 piases mas felices. Los 10 países más felices del

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