La relación de SANTO TOMAS DE AQUINO con ARISTÓTELES es la de un

teólogo con una fuente de doctrinas y tesis filosóficas, cuyo fin principal era
sintetizarlas en la revelación cristiana1
las similitudes de pensamiento entre Santo Tomás y Aristóteles sea a través de
un vistazo a las exposiciones y comentarios hechos por Tomás

DIJO:
Aristóteles entiende el alma como la forma substancial o la primera causa
formal intrínseca que explica la vida, el movimiento y las actividades
típicas del viviente. El alma es definida como “la primera actualidad de un
cuerpo natural organizado que tiene vida en potencia.” En el caso del ser
humano, el alma racional es la forma substancial, cuya unión con el cuerpo
resulta en la producción de los poderes vegetativos y sensitivos del ser
humano. Mientras que las facultades sensitiva y vegetativa se ejercen mediante
órganos corporales, la capacidad intelectual o racional es intrínsecamente
separada de algún órgano y, por ende, puede subsistir al margen del cuerpo.

santo Tomás expone que el fin último del ser humano según Aristóteles es la
felicidad. Santo Tomás entiende la felicidad como una actividad
placentera, llevada a buen puerto gracias a la perfección del intelecto
dentro de una sociedad gobernada por leyes justas. Esta actividad
placentera debe ser lo suficientemente completa para satisfacer el apetito
natural del ser humano para ser feliz.

En su comentario a la Metafísica de Aristóteles, Santo Tomás expone su

propia doctrina del ser como el principio intrínseco que unido a la esencia
constituyen a un ser real. Es en este comentario donde Santo Tomás introduce
algunas adiciones a la teoría del ser de Aristóteles; por ejemplo, que solamente
a través del principio del ser, el alma humana puede existir como causa formal
de un ser humano individual.