Licenciatura Literatura y Lengua Castellana

Universidad del Tolima- IDEAD

Materia: Estudios Críticos del Discurso
Estudiantes: Jaqueline Peña Sanchez
Claudia Lorena Moreno
Semestre: VII
Análisis desde Oscar Barreto hacia las mujeres colombianas

El presente documento es el resultado de un abordaje teórico y práctico en cuanto al

discurso y las ideologías, conceptos consumados en la realización de un ACD, que pretende
exponer y, por ende, demostrar las representaciones en las redes sociales, en este caso, sobre
el discurso en cuanto al apoyo femenino desde Óscar Barreto. Es importante señalar que el
discurso feminista ha crecido en los ultimos años, y con ello, sus representantes y
simpatizantes que buscan, de un modo u otro, reivindicar la figura femenina en un mundo con
connotaciones machistas marcadas. Por ello, en un primer momento se describe al enunciador
y los medios de producción de dichos discursos a modo de contextualización. Asimismo, se
describe el corpus, entendido como el cuerpo del análisis, se presentarán las interpretaciones
desde el corpus y por último, las conclusiones dadas desde el análisis crítico del discurso.

En relación con Óscar Barreto Quiroga es válido señalar que es abogado de la

universidad Santo Tomás de Aquino de Bogotá, tiene una especialización en ciencia política
de la Universidad de Ibagué. Además, hizo estudios de finanzas públicas municipales en la
Universidad de Ibagué y de márketing político en la Universidad Piloto. En cuanto a su
carrera política, fue Gobernador del Tolima en un largo periodo comprendido desde 2008 al
2011 y de 2016 al 2019, actualmente ejerce el cargo de senador de la república desde el año
2022 hasta 2026. Cabe resaltar que Barreto hace parte del Partido Conservador, siendo uno de
los mayores representantes de dicho partido en el Tolima.

Hay que mencionar, que el medio de producción del material tomado como corpus
pertenece a varios post de la red social Facebook. Como es de conocimiento general,
Facebook es una red social fundada el 2004 en Estados Unidos que permite la interacción
mediante publicaciones y comentarios, además, cuenta con funciones de conexión con otras
redes y páginas web. Un claro ejemplo es la página oficial de Barreto, pues allí cuenta a su
audiencia aspectos relacionados a sus actividades cotidianas como político y, en muchas
ocasiones, el rol que puede llegar a ejercer en ellas. No obstante, no se limita a dar su opinión
sobre algún tema de interés, pues también comparte sus ideas, sus tareas como senador e
inclusive, sus inconformidades.

Por su parte, el material de análisis es un corpus constituido por tres post de Facebook
hechos por Barreto desde el 01 de noviembre de 2022 al 13 de enero del 2023. Cabe subrayar
que después de una revisión minuciosa de alrededor 29 publicaciones realizadas en el margen
de la fecha ya dicha, se seleccionaron aquellos que tenían por tema, opiniones hacia la
imagen de la mujer hechas por el senador. Asimismo, es necesario señalar que el corpus no
toma en cuenta el material iconográfico o elementos multimedia puesto que, se enfocará
exclusivamente en el material escrito de cada post.
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Semestre: VII
Antes bien, los dos primeros post son del día 15 de noviembre del 2022 y el tercero,
del 27 de noviembre, en tanto, la idea principal del primer post es el apoyo a la mujer, el
segundo al fútbol femenino y el tercero, la violencia contra la mujer. Luego de esto, es
necesario traer a colación las cuatro macrorreglas de Van Dijk, puesto que, es mediante ellas
que se halla la macroestructura o idea principal del material de análisis. Así, en el mismo
orden, el primer post es catalogado gracias a la supresión, con ella se elimina la información
que no es necesaria. Del mismo modo, el segundo post se define mediante la generalización,
es decir, se toman las características particulares que se pueden extraer de él. Por último, la
selección define la idea principal puesto que, al seleccionar la información más relevante se
halla dicho sentido del discurso.

Ahora bien, después del respectivo análisis, determinamos que existe una
autorepresentación positiva por parte de Barreto hacia sí mismo, al igual que una
representación positiva de las mujeres, debido a que, como se observa en el primer material,
utiliza subjetivemas verbales como “podemos”, “permitir”, “buscamos”, “inclusión”, en
donde se postula como un apoyo hacia las mujeres de la selección colombiana de fútbol.
Asimismo, ataca al machismo y se excluye de él con frases como “no podemos permitir”,
además, propone “protección” a las mujeres y niñas marcando así, distancia de la
connotación negativa del machismo y afirmando su posición.

Por otro lado, en el segundo material existe la misma representación de ambas partes,
es decir, una exaltación a la labor de las jugadoras de la selección colombiana de fútbol y a
sus logros, al igual que a todas las mujeres que practican dicho deporte con adjetivos
calificativos como “hermoso”, del mismo modo que utiliza el verbo “respaldo” donde ratifica
su posición. Allí también agrega la descripción sobre un proyecto de ley que pretende apoyar
al deporte femenino como aliciente a su imagen. En suma, continúa la autorepresentación
positiva con sustantivos, verbos y adjetivos que lo presentan como una figura interesada en
las mujeres y el deporte femenino. No obstante, en cuanto a los factores sociales, aquí Barreto
toma una posición en la cual se incluye dentro de un colectivo, pues no se presenta solo,
utiliza el pronombre “nuestro” como generalización de su colectivo o grupo de trabajo, lo
mismo sucede cuando menciona el verbo “apoyamos”, al referirse al proyecto de ley. A su
vez, categoriza a la selección colombiana de fútbol femenina pues se refiere al grupo en sí.

Por último, en cuanto al tercer post, prevalece la representación positiva de las

mujeres, no obstante, en este caso Barreto se abstiene en cuanto a su representación, es decir,
se excluye, por ende, aunque opina del tema como lo sugiere el hashtag inicial “#opinión”
pareciese que intenta no tomar partido en el asunto. Aquí también se presenta una coherencia
lineal con marcadores deícticos de espacio como lo son la inspección de policía, comisaría de
familia y fiscalía al igual que de tiempo cuando menciona que “todos los días se presentan
casos de violencia”, es decir, afirmar que los esfuerzos de las mujeres son insuficientes ante
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la violencia y que esta, se sigue presentando. También se puede observar que existe un tópico
local referido a las denuncias que se realizan todos los días en contra de la mujer.

A modo de conclusión, es posible observar que Barreto enaltece los logros de algunas
mujeres desde varios ámbitos deportivos como lo es el fútbol y presenta opinión sobre
problemáticas latentes como lo es la violencia contra la mujer. Además, dentro del corpus
analizado, mostró una postura positiva hacia ellas y más que generar su apoyo también
contextualiza a su audiencia sobre una vulnerabilidad existente a lo largo de los años en el
género femenino, pues a pesar de sus luchas aún no es suficiente el poder en estas para tener
reconocimiento pleno de sus derechos. En sí, este apoyo le brinda a Barreto una
autorepresentación positiva pues toca temas que en su momento, estaban en auge, como lo
fue el mundial de fútbol feminino y la participación de la selección Colombia en este, por
ende, mostrar su apoyo ayuda a congraciarse con sus receptores en cuanto a un tema en
tendencia.

Por otra parte, haciendo exaltación a las macrorreglas donde estas permiten con
pequeñas características relevantes de cada corpus poder extraerlas para que la información
sea relevante y formular de que se trata el texto. También concluimos que el primer post fue
un texto argumentativo, el segundo siendo expositivo e igualmente en el tercero siendo
informativo. Por último, y no menos importante, es necesario recalcar que nuestro corpus se
trata de un tópico global en representación a las mujeres, puesto que, el topico local es común
en los tres post seleccionados, siendo estos la defensa hacia las niñas y mujeres, el
enaltecimiento al futbol femenino y la opinion pública de la violencia contra las mujeres.