Resumen De Lingüística

Ficha guía n°1 y n°2

BIOGRAFÍA DE LOS AUTORES:

- Edward Sapir (1884-1939) de origen alemán, vivió desde los 5 años

en Estados Unidos. Fue discípulo de Franz Boas (1858-1942). Ambos,
antropólogos y lingüistas, se dedicaron al estudio de lenguas y
culturas de poblaciones indígenas de América del Norte. Siguiendo
esta línea de estudios Sapir fue uno de los representantes del
descriptivismo norteamericano. Su trabajo "El lenguaje", cuya
primera edición en inglés data de 1921, es considerado uno de los 5
o 6 tratados fundamentales de lingüística de la primera mitad del
siglo XX.
Creó la teoría Sapir-Whorf: esta concepción ve el lenguaje
como un medio de expresión de lo que ya está dentro. Sin embargo,
para la teoría del lenguaje de Sapir-Whorf, este tiene una
importancia mucho mayor, teniendo un papel mucho más
importante a la hora de organizar, pensar o incluso percibir el
mundo.
- Ferdinand de Saussure (pronunciación en francés: /fɛʁdinɑ̃ də
sosyʁ/; Ginebra, 26 de noviembre de 1857-Vufflens-le-Château, 22 de
febrero de 1913) fue un lingüista, semiólogo y filósofo suizo cuyas
ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la
lingüística moderna en el siglo XX.12​ 3​ 4​ ​ Se le conoce como el padre
de la "lingüística estructural" del siglo XX.5​También inició la Escuela
de Ginebra dentro de las llamadas "Escuelas Estructuralistas". Un
grupo lingüista continuó su labor como lingüista. Pese a esto,
muchos lingüistas y filósofos consideran sus ideas como
extemporáneas. Desde muy joven aprendió distintas lenguas, como
griego, francés, alemán, inglés y latín. Después de haber crecido en
una familia de científicos, estudió ciencias naturales en la
Universidad de Ginebra.
Ferdinand de Saussure desarrolló la teoría de los signos que
conocemos como semiótica, así como otros aspectos de la
tradición lingüística. No obstante, la repercusión de su obra se
trasladó rápidamente a otros campos de conocimiento.
- André Martinet (Saint-Alban-des-Villards, 12 de abril de 1908 -
Châtenay-Malabry, 16 de julio de 1999) fue un lingüista francés,

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 representante de la corriente conocida como funcionalismo. En
fonología, Martinet es tal vez el mejor y más fiel continuador de
Trubetzkoy, a quien completa y corrige en diferentes puntos. Fue,
junto con Claude Lévi-Strauss, Roman Jakobson y Morris Swadesh,
uno de los fundadores de la Asociación Internacional de
Lingüística. Influido por el Círculo de Praga, fundó la aproximación
funcionalista a la sintaxis (Langue et Fonction, 1962). Es autor de
una veintena de obras importantes en lingüística diacrónica (la ya
citada Économie des changements phonétiques, 1955) y en
Lingüística general.
- Noam Abraham Chomsky (Filadelfia, 1928) Lingüista y filósofo
estadounidense. Fue introducido en la lingüística por su padre,
especializado en lingüística histórica del hebreo. Estudió en la
Universidad de Pensilvania, donde se doctoró en 1955 con una tesis
sobre el análisis transformacional, elaborada a partir de las teorías
de Zellig Harris, de quien fue discípulo. Entró entonces a formar
parte como docente del Massachusetts Institute of Technology, del
que fue profesor desde 1961. Es autor de una aportación
fundamental a la lingüística moderna, con la formulación teórica y
el desarrollo del concepto de gramática transformacional, o
generativa, disciplina que situó la sintaxis en el centro de la
investigación lingüística. Con este paradigma, cambiaron la
perspectiva, los programas y métodos de investigación en el
estudio del lenguaje. Su lingüística es una teoría de la adquisición
individual del lenguaje e intenta explicar las estructuras y
principios más profundos del mismo.

Lingüística Estructuralista Funcionalista

REPRESENTANTES Ferdinand de Saussure André Martinet

LENGUA Descripción de la lengua a partir Reconoce, a partir de Saussure,

de su propia estructura, sin que la lengua es un sistema de
ceñirse a modelos, signos para clarificar el
considerándola como un concepto de lenguaje articulado
fenómeno cultural. La lengua es ya anunciado por Saussure.
un sistema de símbolos La lengua es un instrumento de
producido de manera comunicación doblemente
deliberada. articulado, decir que es

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 articulado es señal de que
pueden ser analizados en
unidades que pueden
combinarse para formar
distintos enunciados.

CONFORMACIÓN ● Habla: actividad humana ● Habla: concreta la

DE LA LENGUA que varía sin límites en los organización de la lengua.
distintos grupos sociales. ● Lenguaje: tiene carácter
No existen órganos del vocal. Instrumento de
habla, sino órganos que de comunicación con
manera incidente sirven arreglos, al cual la
para producir los sonidos experiencia humana
del habla, desde el punto analiza, de modo
de vista fisiológico, el diferente en cada
habla es un grupo de comunidad, en unidades
funciones adyacentes. dotadas de un contenido
● Interjecciones y semántico y de una
onomatopeyas: elementos expresión fónica, los
de menor importancia monemas.
dentro del lenguaje, son ● Fonema: son unidades
expresiones que no discretas, es decir
constituyen comunicación distintas, cuyo valor
en el sentido estricto lingüístico no resulta
● Lenguaje: método afectado por variaciones
exclusivamente humano de de detalles determinadas
comunicar ideas, deseos y por el contexto o
emociones por medio de circunstancias diversas.
un sistema de símbolos ● Monema: unidades de
producido de manera significación mínimas que
deliberada. El lenguaje es constan de un significado
primordialmente un y un significante. Estas
sistema auditivo de unidades lingüísticas se
símbolos y en cuanto es hallan entre sí en dos
articulado, es un sistema tipos de relaciones:
motor, Es una herencia ○ Sintagmáticas: son
antiquísima del género observables
humano y es anterior a las directamente.
más rudimentarias

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 manifestaciones de la ○ Paradigmáticas:
cultura material. organizaciones que
● Símbolos: unidades se excluyen aunque
complejas(igual signo de F. figuren en el mismo
de Saussure) que consta contexto.
de significado( contenido ● Código: organización que
psíquico conceptual) y permite la redacción del
signo (forma de naturaleza mensaje para obtener el
auditiva=al significante de sentido.
F. de Saussure. ● Primera articulación:
empleo y organización de
las unidades de
significación dotadas de
forma vocal y sentido.
Significa una gran
economía, con pocas
unidades, podemos
combinar, expresar y
comunicar diversas
situaciones.
● Segunda articulación: es
el empleo y organización
de los fonemas para
formar distintas unidades
de significación.

NOTAS:
Edward Sapir: La lingüística Antropológica
- La lingüística estructuralista norteamericana está relacionada con
los estudios antropológicos (estudio de las lenguas indígenas
norteamericanas)
TESIS SAPIR-WHORF:
La propuesta parte del estudio de lenguas y culturas aborígenes y
establecen que la lengua está condicionada, al modo de ver al mundo, la
realidad, es decir, al modo de pensar del grupo que maneja esa lengua.
● Relacionan la lengua al pensamiento y a la cultura.
Implícitamente al establecer la relación entre estructuras
lingüísticas y modo de pensamiento está proponiendo que si una

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comunidad maneja una lengua y las formas de pensamiento tengan
escasas palabras con relación al pensamiento abstracto, el hombre que
maneja esa lengua con tan pocas palabras sería una persona limitada en
su pensamiento. Esta teoría trajo aparejado el problema de la
discriminación porque implicaría culturas habilitadas para el
pensamiento abstracto y otras no.
La versión débil es la que se acepta. Es decir, cada práctica social
implica que la lengua se relaciona con el pensamiento para diversificarla
y no limitarlo, todo depende de la experiencia vital de cada comunidad,
por ello hay grupos que usan una forma prestigiosa, culta y otros un
sistema restringido que no refleja condicionamiento mental.

DEFINICIÓN DE LINGÜÍSTICA: Saussure considera que la lingüística es

una parte de la semiología, «la ciencia que estudia la vida de los signos
en el seno de la vida social,» y define como tarea del lingüista determinar
por qué la lengua es un sistema especial de signos dentro del conjunto
de hechos semiológicos.
DEFINICIÓN DE PSICOLOGÍA: Según Justianiano la psicología es una
ciencia en proceso de formación que tiene como objeto de estudio los
procesos que intervienen y forman parte de la dinámica interna del
hombre, así, como el estudio de las variables biológicas, sociales,
culturales y ecológicas, que, a lo largo de un proceso de desarrollo
socio-histórico intervienen en la estructuración de las formas de sentir,
pensar y actuar de las personas y, en determinados casos, generan
inestabilidad y desequilibrios afectivo-emocionales.

Chomsky - Teoría Del Innatismo

El lenguaje y la gramática están estrechamente relacionados con
las actividades mentales del cerebro y es necesario entender que el
lenguaje está estructurado de diferentes formas dadas entre el lenguaje,
el habla, gramática, entre otros más.
Cuestiona, los fundamentos epistemológicos de la lingüística estructural;
crea diferentes obras que aportan mucho al lenguaje en cuanto a
sintaxis, estructuras, pragmática; plantea que el LENGUAJE ES INNATO; y
transforma los conceptos más esenciales de la gramática.
Chomsky siempre ha sido un acérrimo defensor de una naturaleza
derivada por evolución del genoma que hemos heredado y sin la cual no
seríamos humanos. La concibe en términos puramente biológicos,

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resultante de las distintas funciones vitales correspondientes a una serie
de capacidades mentales comunes.
Esta concepción se alimenta de las ideas de la Ilustración y sus
doctrinas filosóficas sobre nuestras intuiciones, esperanzas y
experiencias y de un examen de la historia de las distintas culturas, que
nos muestran que el ser humano necesita vivir libremente en comunidad,
sin cortapisas a sus capacidades. Se pueden descubrir aspectos
universales de esa naturaleza, por ejemplo, en el campo de la moral, y
pone como ejemplo el mutuo entendimiento al conversar con diversos
miembros de pueblos remotos al dar por supuesto la misma idea implícita
sobre el bien y el mal de sus situaciones concretas.
TEORÍA DEL LENGUAJE
La teoría de Chomsky sobre el origen del lenguaje se apoya en la
homogeneidad del genoma humano, lo que explica el desarrollo
lingüístico de los niños solamente por exposición a la lengua sin ningún
tipo de instrucción. Esta homogeneidad se explica, según los datos de la
paleontología y la genética comparada, por lo reciente del proceso de
hominización ya que la variación genética ha sido mínima en los últimos
doscientos mil años. No ha habido ningún cambio evolutivo significativo
en la capacidad del lenguaje desde que un pequeño grupo de nuestros
ancestros dejaron África alrededor de hace cincuenta o sesenta mil años.
De hecho esas mismas migraciones terminaron también en Nueva Guinea
y Australia, donde los "pueblos primitivos" que allí habitan son semejantes
a nosotros a todos los niveles, sin diferencia cognitiva alguna.
Anteriormente no hay evidencia indirecta alguna del lenguaje, así que en
este cortísimo tiempo en términos evolutivos (incluso si el límite superior
se anticipara unos cientos de miles de años) parece haber ocurrido una
explosión repentina de actividad creadora, compleja organización social,
actividad simbólica y artística y anotaciones sobre sucesos astronómicos
y meteorológicos, indicadores coetáneos de la aparición del lenguaje.

Referencias

Escutia, M. (s.f). Artículo. Artículo inédito, .(.).

https://www.unav.edu/web/ciencia-razon-y-fe/chomsky-la-naturaleza-humana-el

-lenguaje-y-las-limitaciones-de-la-ciencia

6
Guzmán, G., Torres, A., Ruiz, L., Montagud, N., & Figueroba, A. (2018). Ferdinand de

Saussure: biografía de este pionero de la lingüística. Psicología y Mente.

https://psicologiaymente.com/biografias/ferdinand-de-saussure

Chomsky, N. (n.d.). Biografía de Noam Chomsky. Biografias y Vidas .com.

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/chomsky.htm