UNIDAD EDUCATIVA CARDENAL SPÍNOLA

FE Y ALEGRIA

TEMA
MUSEO DE LA CIUDAD.
MATERIA:
Historia
CURSO Y PARALELO:
3ro “BGU”
ESTUDIANTE:
Irving Chimbay
DOCENTE DEL PROYECTO:
Lic. Fabián Quimbita

AÑO LECTIVO
2022 – 2023
Investigación del tema

Los hospitales curaban el espíritu, la gente solo iba a rezar por su alma, a lo mucho se
utilizaba las agüitas de remedio, llegar a los 30 era como llegar hoy en día a los 80. Se
bañaban una vez a los 6 meses o al año, utilizaban el palo santo para limpiarse y oler rico
y que no les dé un mal olor porque no se bañaban, los gremios eran grupos de personas
que adoraban a un santo mediante un oficio. cofradía fiesta y creían a los santos y no por
el oficio. Los bargueños fueron muy populares dentro y fuera de España hasta mediados
del siglo 17. Cientos de ellos desaparecen cada año por el mal uso y porque no encuentran
su lugar en las casas modernas los bargueños consistían en una caja la cual tenía unos
cajones pequeños y en el interior de todo había otro cajón el cual solo el dueño sabía la
combinación para poderla abrir el bargueño era como una caja fuerte en esas épocas.

En el siglo 17 comenzaron a exportar telas se hicieron conocer en todo el mundo, las

realizaban los indígenas, no se les pagaba, y si se enferman o se morían pagaban los hijos
y los nietos, debían aprender a interpretar la biblia, y como no sabían leer ni escribir
aprendían a través de imágenes interpretando lo que veían en ellas. Santa Mariana de
Jesús fue en la ilustre Quito, entonces perteneciente al Virreinato del Perú, donde nació
Marianita el 31 de octubre de 1618. Octava hija del Capitán Don Jerónimo de Paredes y
Flores, originario de Toledo, y Doña Mariana de Granobles de Xamarillo, descendiente
de los primeros conquistadores del país, que aliaban la nobleza de sangre a la de las
virtudes.

El modo excelente por el cual practicó las virtudes durante su vida debe ser altamente
admirado, aunque no sea paradigma a ser imitado por el común de los fieles cuando ella
murió y un empleado tomo su sangre la voto en el patio de la casa de ella y de donde
había botado su sangre nació una flor azucena por lo cual a ella le dijeron la azucena de
Quito, también no había que soplar velas a dentro ni fuera de cualquier lado porque
espantaba almas por lo cual crearon espabilador fue el aparato para apagar la vela en vez
de soplarla. Si la casa era de un piso o dos pisos debía tener un marco de piedra una cruz
y un patio llamado saguan cada pecado tenía una cinta de color son muy gruesas las casas
para que exista sombras, el patio de la casa era decorado con huesos de animales y sabías
que los dueños tenían mucho dinero y tenía una clase social muy alta. Miguel de Santiago
manejo un estilo barroco a sus obras, lo cual, entre otros atributos, se caracterizaba por
una concepción del espacio y la luz con intensidades variables. Algunos de los principales
temas de Santiago se vincularon a una finalidad de Catequesis también fue artista, hizo
muchos bordados, pero nunca hizo algo que le gustaba, sacrificó a uno de sus alumnos y
como se murió él se arrepintió mucho y se fue a confesar, le dijeron que debe pintar a San
Agustín para cubrir sus crímenes hasta su muerte.

En el siglo 18 es muy importante para Europa por la ilustración, confrontación entre

científicos y religiosos, por eso va a ver muchos cambios, creían que los 3 elefantes tenían
al planeta, los científicos decían no es plana es redonda. Ecuador es una palabra francesa
icua igualdad tero tierra, casi 200 años después utilizamos la frase Mitad del Mundo, en
ese tiempo utilizaban pelucas ya que así se veían entre más churonas eran más importantes
o más pudientes eran por lo cual a los de máximo poder les gustaba llenarse de pelucas
y que todas sean lo más churon posible, por eso se les decían pelucones hoy en día
mandaban informes al rey de dibujos porque no sabía ni leer ni escribir la virgen del
apocalipsis chapetones, los capitalinos vienen de la península del rey ellos gozan de todo
privilegio, vienen los criollos que comienzan la guerra por la independencia todo lo rojo
era España José Bonaparte de rey a otro francés, solo querían independencia política 2 de
agosta de 1810 la masacre matan a la gente del pueblo que no tienen nada que ver con sus
problemas. Quito luz de América, fue por la sangre que se derramó 24 de mayo de 1882
la batalla de Panamá Venezuela Colombia y Ecuador aún en este tiempo mantenía los
colores de la bandera.

El antiguo Hospital- San Juan de Dios.

La cripta de los frailes betlemitas, cuando los betlemitas se hicieron cargo del hospital
destinaron un espacio exclusivo para entierro de los religiosos, una cripta ubicada en la
parte posterior de la iglesia y a la cual se accedía por una grada y una puerta con chapa y
llave.

Huertas corrales y estanque de Agua, el hospital desde su apertura destino un amplio

espacio para siembra de hortalizas, legumbres y hierbas medicinales. A esta huerta,
cercada con paredes de adobe, se integraba un gallinero y corrales de ovejas y carneos
recibidos como limosnas. En ella trabajaban hortelanos negros e indígenas, quienes,
haciendo uso de azadones, palas, barretas y yuntas, se encargaban de preparar el terreno,
sembrar y cosechar. En ocasiones los hortelanos trabajaban también como aguateros. En
1796 la huerta conto con un estanque de agua corriente, que servía para riego de coles
cebollas, y como bebedero de animales.
El hospital desde mediados del siglo XVlll, conto como un espacio para cocinar, ahí se
realizaban las preparaciones de aguas medicinales y comida para los enfermos. Entre
1749 y1804 la cocina principal era un cuarto de doce varas de largo por doce de ancho y
por diez de alto en el medio había un fogón grande con hornillas y sobre ella una
chimenea. Había un tanque de agua, un horno, la despensa y los utensilios, las pailas,
ollas, sartenes, chocolateras, bateas y canastos.

El cabildo

El cabildo regulaba las actividades indispensables para satisfacer las necesidades

colectivas. Originalmente remitía, en forma amplia, al capitulum (Junta de ordenamiento
o ayuntamiento de hombres) según el cual no se han de tratar ni resolver ni censurar o
formar juicio cabal de las cosas publicas en secreto y a escondidas; sino de donde se
puedan y deban conferir, para que las resoluciones sean prudentes y acordadas.

SIGLO XVII

En 1610 la quebrada de El tejar fue la primera en ser rellenada en el tramo de la actual

calle García Moreno. En 1615 creación del cargo de Juez de aguas funcionario que debía
velar por el abastecimiento de agua y el mantenimiento de acequias, canales y fuente. La
escasez de agua y la consecuente propagación de epidemias ocurría por los frecuentes
derrumbes.
Siglo XXVII

1731 reconstrucción del puente de la Merced sobre la quebrada del tejar, destruido en
1719, Su ausencia ocasionó la muerte de varios habitantes. 1785 Eugenio espejo y Fray
Joseph del Rosario, dos médicos ligados al hospital de la Caridad publicaron importantes
tratados para controlar la Feroz epidemia de sarampión.
IDEAS PRINCIPALES

➢ Las cofradías constituían agrupaciones sociales de ayuda mutua o hermandad con

fines de servicio espiritual y celebración religiosa. En Quito durante los siglos
XVI y XVII, hubo un incremento notable del número de cofradías especialmente
entre la población indígena.
➢ El cabildo regulaba las actividades indispensables para satisfacer las necesidades
colectivas.
➢ En el siglo 17 comenzaron a exportar telas se hicieron conocer en todo el mundo,
las realizaban los indígenas, no se les pagaba, y si se enferman o se morían
pagaban los hijos y los nietos.
➢ En el siglo 18 es muy importante para Europa por la ilustración, confrontación
entre científicos y religiosos, por eso va a ver muchos cambios.
➢ Ecuador es una palabra francesa icua igualdad tero tierra, casi 200 años después
utilizamos la frase Mitad del Mundo.
➢ En ese tiempo utilizaban pelucas ya que así se veían entre más churones eran más
importantes o más pudientes eran.
➢ La cripta de los frailes betlemitas, cuando los betlemitas se hicieron cargo del
hospital destinaron un espacio exclusivo para entierro de los religiosos, una cripta
ubicada en la parte posterior de la iglesia.
➢ Los hospitales curaban el espíritu, la gente solo iba a rezar por su alma, a lo mucho
se utilizaba las agüitas de remedio, llegar a los 30 era como llegar hoy en día a los
80.
➢ Se bañaban una vez a los 6 meses o al año, utilizaban el palo santo para limpiarse
y oler rico y que no les dé un mal olor porque no se bañaban.
➢ No había que soplar velas a dentro ni fuera de cualquier lado porque espantaba
almas por lo cual crearon espabilador.
➢ Quito luz de América, fue por la sangre que se derramó 24 de mayo de 1882 la
batalla de Panamá Venezuela Colombia y Ecuador.
RESUMEN

Los hospitales curaban el espíritu, la gente solo iba a rezar por su alma, a lo mucho se
utilizaba las agüitas de remedio, llegar a los 30 era como llegar hoy en día a los 80. Se
bañaban una vez a los 6 meses o al año, utilizaban el palo santo para limpiarse y oler rico
y que no les dé un mal olor porque no se bañaban, los gremios eran grupos de personas
que adoraban a un santo mediante un oficio. cofradía fiesta y creían a los santos y no por
el oficio.

En el siglo 17 comenzaron a exportar telas se hicieron conocer en todo el mundo, las

realizaban los indígenas, no se les pagaba, y si se enferman o se morían pagaban los hijos
y los nietos, debían aprender a interpretar la biblia, y como no sabían leer ni escribir
aprendían a través de imágenes interpretando lo que veían en ellas.

Santa Mariana de Jesús cuando murió, un empleado tomo su sangre la voto en el patio de
la casa de ella y de donde había botado su sangre nació una flor “azucena” por lo cual a
ella le dijeron la azucena de Quito.

En el siglo 18 es muy importante para Europa por la ilustración, confrontación entre

científicos y religiosos, por eso va a ver muchos cambios, creían que los 3 elefantes tenían
al planeta, los científicos decían no es plana es redonda.

En ese tiempo utilizaban pelucas ya que así se veían entre más churonas eran más
importantes o más pudientes eran por lo cual a los de máximo poder les gustaba llenarse
de pelucas y que todas sean lo más churon posible, por eso se les decían pelucones hoy
en día.

El antiguo Hospital- San Juan de Dios. La cripta de los frailes betlemitas, cuando los
betlemitas se hicieron cargo del hospital destinó un espacio exclusivo para entierro de los
religiosos, una cripta ubicada en la parte posterior de la iglesia y a la cual se accedía por
una grada. El hospital desde mediados del siglo XVlll, conto como un espacio para
cocinar, ahí se realizaban las preparaciones de aguas medicinales y comida para los
enfermos.
CONCLUSIONES

➢ En conclusión, el Museo de la Ciudad funciona desde 1998, en el rehabilitado

edificio del antiguo Hospital San Juan de Dios, que ha permitido la recuperación
de un bien arquitectónico patrimonial. Tras los muros del Antiguo Hospital, se
conserva y proyecta hacia el futuro un testimonio de la vida cotidiana de los
habitantes de Quito.

➢ En conclusión, en el siglo XVII nos Ofrece imágenes del nacimiento de una

ciudad donde predomina la cultura barroca, consolidando con ella el nuevo orden.
Quito, como capital de la Real Audiencia, progresa a través del auge del comercio
y los obrajes. Se construyen grandes templos que facilitan la difusión de la religión
católica.

➢ En conclusión, en este siglo se caracterizó́ por un fortalecimiento económico,

impulsado por el desarrollo de la industria de los tejidos, y ya que los indígenas
conocían ancestralmente su manejo, no se les hizo difícil adaptarse a la tecnología
impuesta por los españoles.

➢ En conclusión, en el siglo XVIII.- Siglo de las luces y apogeo de un pensamiento

ilustrado, producto de la visita de misiones científicas. Época de cambios,
redefiniciones, descubrimientos y decadencia económica. Época de sublevaciones
indígenas y mestizas que trajo consigo la inestabilidad social.

➢ En conclusión, nos demuestra que en el siglo XVIII se caracterizó por la visita de

misiones científicas extranjeras, que reconocieron la riqueza de la región, sus
animales, plantas y habitantes. Existía una estratificación social bien marcada que
establecida las normas de comportamiento y costumbres que debían adoptar las
personas de acuerdo con su clase.

➢ En conclusión, en Quito se inicia la consolidación de una identidad criolla que

reclamaba igualdad de derechos y reconocimiento por parte de la Corona y se
avizoran signos de descontento por la administración española.
RECOMENDACIONES

➢ En recomendación, puedo recomendar prestar silencio para poder entender y

escuchar bien a la persona que nos explica de todo lo que hay en el museo.
➢ Recomiendo tomar foto, pero solo a lo que realmente nos interese y nos llame la
atención por que así podemos seguir al ritmo del guía.
➢ Recomiendo ir en un grupo donde se conozcan por que así pueden dar opiniones
y preguntar al guía acerca de algo que les cause intriga para poder salir de duda.

FUENTES BIBLIOGRÁFICAS

➢ EI Museo de la Ciudad funciona desde 1998, en el rehabilitado edificio del antiguo

Hospital San Juan de Dios, que ha permitido la recuperación de un bien
arquitectónico patrimonial. Tras los muros del Antiguo Hospital, se conserva y
proyecta hacia el futuro un testimonio de la vida cotidiana de los habitantes de
Quito, desde la época aborigen hasta los más recientes hechos del siglo XX,
expresados en aquellos objetos sencillos usados por la gente en su vida cotidiana,
en ámbitos como las artes y los oficios, la educación, la cultura y el ejercicio de
la ciudadanía. El Museo de la Ciudad está en el corazón del centro Histórico de
Quito. Fue fundado en 1565 por orden del Rey de España, como el Hospital de la
Misericordia de Nuestro Señor Jesucristo. Este adoptó el nombre de Hospital San
Juan de Dios en el siglo XIX, como todavía se lo conoce hoy. (Lopez, 2020)
➢ El Museo de la Ciudad ocupa las instalaciones del Antiguo Hospital San Juan de
Dios, el edificio civil más antiguo de Quito, institución que funcionó por más de
400 años, desde 1565 hasta 1974, como hospital y espacio de acogida. El antiguo
hospital San Juan de Dios fue restaurado y en 1998 se rehabilitó para convertirse
en uno de los museos más importantes del país y cuya edificación cumplirá 450
años en 2015. En sus instalaciones, mantiene una exposición permanente sobre
los procesos sociales e históricos de la ciudad. Además, cuenta con espacios
abiertos al público donde se afianza la relación con las comunidades. Una
invitación para vivir una nueva experiencia en cada visita. en época de
la Conquista, fue el Real Hospital de la Misericordia de Nuestro Señor Jesucristo,
fundado en 1565 por orden del rey Felipe II de España. Por este último dato se
dice que, donde ahora se e encuentra el Museo de la Ciudad, fue donde se
 constituyó la institución civil más antigua de la capital, pero afirmar esto sería
privar del calificativo de “civil” a las edificaciones que los Incas construyeron en
Quito, y negar que las culturas prehispánicas fueron “civilizadas”. (GORaymi ,
2014)
➢ En sus diferentes salas de exposición se puede vivir de cerca los hechos más
relevantes de la historia de la ciudad. A través de un recorrido cronológico se
muestra la vida de los pueblos prehispánicos que habitaron estas tierras, el cambio
que llegó a Quito con la Conquista Española, el nuevo orden de los siglos XVII y
XVIII, los personajes y los pensamientos que impulsaron La Independencia, hasta
llegar a la constitución de La República. También, en el museo se podrá disfrutar
de exposiciones temporales, espacios abiertos y lugares representativos de la
antigüedad como son: la iglesia del Hospital conocida como la Capilla de Nuestra
Señora de los Ángeles y la sala Eugenio Espejo, antigua morgue. (Gobierno del
Encuentro , 2018)

➢ Siglo XVII.- Este siglo se caracterizó́ por un fortalecimiento económico,

impulsado por el desarrollo de la industria de los tejidos, y ya que los indígenas
conocían ancestralmente su manejo, no se les hizo difícil adaptarse a la tecnología
impuesta por los españoles. Además, los habitantes de la Real Audiencia de Quito,
ante los desastres naturales del siglo anterior, aumentaron su devoción religiosa,
implantando en la sociedad un pensamiento secular; una imagen sobresaliente de
este misticismo fue la de Mariana de Jesús. Presenta a una ciudad que toma forma
gracias al comercio, al nacimiento de las instituciones y la religiosidad, la vida
social adquiere nuevos ritmos y se establecen rígidas jerarquías. Las artes y los
oficios contribuyen a construir una nueva urbe, que empieza a desarrollarse bajo
las formas del barroco. (Lopez, 2020)

➢ Siglo XVI. Una época de cambios y de crisis, intensa y dramática, que vivió con
la conquista española y el esfuerzo del mundo indígena que luchaba por
sostenerse. De la choza y el techo de paja, a la iglesia, la piedra y la teja. Una
mezcla que cambió para siempre nuestro mundo. Siglo XVII. La ciudad toma
forma gracias al comercio, nacimientos de las instituciones y la religiosidad. La
vida social adquiere nuevos ritmos y se establecen rígidas jerarquías. Las artes y
oficios contribuyen a construir una nueva urbe, con una sociedad que empieza a
desarrollarse bajo las formas y el impacto del barroco. Siglo XVII. Las
 expediciones científicas y la influencia del pensamiento ilustrado traen aires de
cambios. Las nuevas tendencias de pensamiento rebelan la calma ciudadana. Siglo
XIX. Con las ideas de libertad e independencia, la sociedad se moderniza. La vida
cotidiana busca los espacios rurales y se incorporan nuevas tecnologías. Se inicia
la vida republicana y se prepara el camino para el nuevo siglo. (Gobierno del
Encuentro, 2014)

Bibliografía
Gobierno del Encuentro . (25 de 09 de 2018). Obtenido de
https://www.turismo.gob.ec/museo-de-la-ciudad-un-patrimonio-cultural-vivo-para-
conocer-la-historia-de-quito/

Gobierno del Encuentro. (02 de 10 de 2014). Obtenido de

https://www.turismo.gob.ec/nutrase-de-la-memoria-y-la-historia-de-quito-en-el-
museo-de-la-ciudad/

GORaymi . (21 de 11 de 2014). Obtenido de https://www.goraymi.com/es-

ec/pichincha/quito/museos/museo-ciudad-quito-a887089ba

Lopez, H. (09 de 09 de 2020). Vista Hermosa. Obtenido de https://vistahermosa.ec/museo-de-

la-ciudad/
 ANEXOS
En esta imagen se puede observar cómo
es que la secaban y la utilizaban a la piel
de los animales para hacer ropa entro
otras cosas.
En esta imagen se puede observar los
materiales con los que en esa época
realizaban las casas, ya sea de adobe, paja
entre otras.
En esta imagen se puede observar como
antes a los que eran de alto rango las
enterraban en cuevas con todas sus cosas
y en ocasiones hasta con sus empleados.
En esta imagen se puede observar un piso
el cual solo ponían los que tenían mas
dinero y eran importante y se decía que
cuando pisaban eso se les iba la mala
suerte.
 En esta imagen se puede observar los
En esta imagen se puede observar con lo
utensilios que utilizaban en esa época
que les castigaban a los que
para revisar a las personas enfermas y que
deshonraban, y también se puede
estaban mal.
observar la azucena “Flor”.

En esta imagen se puede observar el En esta imagen se puede como eran las
espabilador que lo crearon para apagar casas en esa época y también se puede
la vela para así no matar las almas. observar el zaguán que tenían.

En esta imagen se puede observar lo que

era un bargueño, el cual lo utilizaban en
esa época como una caja fuerte en
donde solo el que creo y el dueño de la
caja sabían la combinación para abrirla.